排球女将惠若琪，嫁矮个博士丈夫，婚礼上郎平落泪送祝福-

在我国 体育 运动项目中，中国女排绝对算是皇冠上的明珠。女排队员也成为了大众瞩目的焦点。

惠若琪在其中更是亮眼的存在，她不仅具备超高的球技，为中国队夺冠立下了汗马功劳。她拥有极高的颜值，被誉为“排球女神”。

惠若琪因伤病憾别赛场，却收获了美满的爱情。她嫁给了比她矮的博士丈夫，结婚生女，元气满满，成为人生赢家。

惠若琪是如何成长为女排队长的？她的爱情婚姻生活有何美妙的故事？

在国家女排队员中，朱婷、丁霞等队员出身贫苦，她们依靠打球改变了命运。而惠若琪、曾春蕾等人则成长于富裕人家，他们把排球当做兴趣爱好。

1991年，惠若琪出生于辽宁大连市。父亲惠飞是吉林工大 汽车 专业的研究生，母亲许雪媛是辽宁师范大学的高材生。

父亲身高近2米，擅长篮球、排球。母亲也超过1米7，曾是学校排球队的主力。惠若琪不仅遗传了父母的身高，也继承了他们优秀的运动基因。

1999年，父亲应聘到江苏一家上市通信公司担任高管。惠若琪随之转学到南京读小学。

8岁的惠若琪身高已经接近1米7，在学校里是鹤立鸡群。 她的个子虽高，但对 体育 并不太感兴趣。母亲也希望她能学好文化课，考上大学，毕竟惠若琪的学习成绩还是不错的。

三年级的一次 体育 课却改变了惠若琪的人生轨迹。

当时业余体校的排球教练朱蕾来学校挑选人才。他们一眼就相中了惠若琪，尽管母亲有些不情愿，但父亲尊重惠若琪自己的选择。

她练排球的初衷除了觉得好玩，就是她不再为身高而困扰。因为排球队都是高个子，她有一种归属感，再也不用承受旁人异样的目光和嘲笑。

在体校的学员中，惠若琪年龄最小，基础也最差。别的队员可以垫球上百个，而惠若琪连十个都做不到，以至于没有队员愿意与她搭档练球。

惠若琪外表柔弱，但内心坚强。她憋足了劲独自在一旁埋头苦练。 天道酬勤，她的基本功很快就超过了其他队员，令大家刮目相看。

2003年，惠若琪进入以 体育 擅长的名校南京29中。她的排球水平进步神速，很快就成为校队的佼佼者，从替补都打不上的队员成为了队中的主攻手。

但 “摁起葫芦起了瓢” ，因为频繁地参加训练和比赛，惠若琪的文化课成绩却直线下降，掉到了班级末尾。

为了打消母亲的顾虑，惠若琪每天提前一小时到校预习功课。

下午练球或外出比赛时，请老师将课堂讲义和知识点复印一份给她，晚上回家再自行补习，有时要学到11点多才睡觉。

经过几个月的努力，她的学习成绩又重新回到了班级前列。惠若琪成名后曾回忆道： “我不是天才，必须得用后天的勤奋去追赶别人的步伐！ ”

2006年，惠若琪在江苏省第16届运动会上崭露头角。她临时接到通知，与另一名队员组成搭档报名参加省运会的沙滩排球比赛。

沙滩排球是在室外的沙滩上进行的，皮肤暴露在烈日下面，十分艰苦。

尽管只有一个月的准备时间，但她们最终夺得了省运会的冠军。 因为表现出色，惠若琪被挑选进入了江苏省女排专业队。

母亲不愿意她成为职业队员，因为专业运动竞争太残酷了，绝大多数队员都会被无情淘汰，年纪轻轻落下一身伤病。但惠若琪已经深深喜欢上了排球。她向母亲保证：如果三年没有进入国家队，就回来读书参加高考。

进入国家队是每个运动员的梦想，可是又谈何容易？而惠若琪迈上这级台阶却只用了不到一年的时间。

惠若琪参加了2006-2007赛季全国女排职业联赛，她作为主攻手，大放异彩，率队夺得了季军，创造了江苏队七年来的最好战绩。

惠若琪进入了国家队主教练陈忠和的视线，被选入国家集训队。16岁的惠若琪成为中国女排建队以来最年轻的国手。

国家队强手如林，赵蕊蕊、冯坤、杨昊等队员正值当打之年，惠若琪上场的机会并不多。但她并没有因此而气馁，而是加紧训练，积极缩小与顶级选手的差距。

“梅花香自苦寒来”，惠若琪三年磨剑，终于成为国家队场上的主力。

2009年，在意大利世界女排精英赛上，惠若琪在对阵波兰队时出场，独得全场最高的20分，中国队以3比1获胜。 惠若琪首发就惊艳了全场，被评为MVP。

在2010年瑞士世界女排精英赛上，中国队在决赛中逆转美国队，获得了冠军。惠若琪以近50%的扣球成功率拿下27分，成为得分王。一传的成功率高达83%，且没有一次失误，被评为赛事的“最佳一传”，成为中国队的首要功臣。

在2011年女排世界杯中，中国队获得铜牌。惠若琪伤愈复出，得分和一传依然名列全队第一名。

在2012年的伦敦奥运会中，中国队表现欠佳，仅获第五名，但惠若琪的稳定发挥仍获得了肯定。

2012年，惠若琪加盟了郎平执教的广东恒大俱乐部，助队首获联赛冠军。

2013年，郎平成功竞聘中国女排主教练。她上任后任命惠若琪为第15任国家队队长。

2016年，巴西里约奥运会成了惠若琪的高光时刻。 在决赛中，惠若琪最后一记探头重扣，一锤定音，帮助中国队以3-1击败塞尔维亚队，第三次夺得奥运金牌。惠若琪作为队长功不可没。

惠若琪年少成名，她的排球之路看似顺风顺水，实则一路坎坷，她最大的困扰就是伤病。

2010年，在澳门参加与荷兰队的比赛中，惠若琪飞身救球，造成肩膀脱臼受伤。回来后，紧急进行手术，肩部打了七颗钢钉，休养了近八个月，缺席了当年重要的世锦赛。

因为身高增长过快，惠若琪的心脏有些不堪重负，心律不齐会导致呼吸困难，严重时会危及生命。

2015年，惠若琪正在备战女排世界杯，心脏病突然发作，8月27日，在北京接受了一次心脏手术。

经过三个月的修养归队训练后，惠若琪感觉仍然不太好。

经专家评估，认为上次手术不太成功，需要马上再做一次手术。这样一来，风险就比较大了。连一贯支持她的父亲都劝她： “不做手术了，就此退役算了。”

但惠若琪不想就此离开心爱的排球事业。生日过后，她坚持做了第二次手术，所幸这次比较成功。

为了不耽误备战巴西奥运会，她只休息了半个月就返回了训练场。当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起时，惠若琪感觉之前所有的付出都是值得的。

2017年，惠若琪率领江苏队夺得了中国排球联赛的冠军，之前三次进入决赛都是铩羽而归，此次终于夺冠，让惠若琪欣喜若狂。她兴奋地在自媒体平台上写道： “为了得到你，我们等了十年！”

此后，惠若琪开始慢慢淡出重要的比赛，将重心转移到学业上面，在南京师范大学 体育 学院攻读 体育 人文 社会 学博士研究生。随着朱婷等人的崛起，惠若琪可以放心地交出队长一职了。

2017年底，惠若琪获得劳伦斯奖十佳运动员称号，并被评为“最具人气女运动员”，球迷们称呼她为“排球女神”。

她的职业生涯几乎圆满了。

2018年2月3日，惠若琪宣布正式退役。27岁的年龄并不算大，但她认为这是最好的时机。

惠若琪打球12年，所经历的几任国家队主教练都给予她较高的评价。认为她能吃苦，心理素质好，后排进攻和一传尤为出色。

正如郎平所说的： “惠若琪表现很好，技术全面，是比较成熟的球员。”

退役两个月后，惠若琪在个人社交媒体上发布了一张结婚照，迅速引起了大家的热议。惠若琪身高192米，体重78公斤，面容姣好，曾是众多男士心目中的“排球女神”。

她曾经说过择偶标准之一就是不能比自己矮，而结婚照上的男士明显要矮于她。到底是何方神圣能获得女神如此青睐？这位幸运者引起了大家的好奇心。

惠若琪的丈夫叫杨臻博，是一名北大医学博士，也是一名了不起的青年才俊。杨臻博年长惠若琪三岁，现在是北京军事医学科学院的一名药理专家。

杨臻博家境不错，父母在北京拥有多家公司。 他在惠若琪面前是个“矮丈夫”，但187米的身高在大众面前并不算矮，算得上是典型的“高、富、帅”。

两人早在2014年就在一次朋友聚会上相识。惠若琪之前并不认识杨臻博，而杨臻博却早就对惠若琪心仪已久。聚会上要到惠若琪的****之后，杨臻博鼓足勇气，展开了追求。

但惠若琪对他并没有太多的感觉，一番交谈下来，虽然觉得杨臻博幽默博学、气质儒雅，但并不是自己心目中的伴侣形象。

再说，惠若琪将全部心思都放在了训练和比赛上面，对身边众多的追求者都是敬而远之。尽管杨臻博想尽各种办法表达喜爱之情，但很长一段时间内，惠若琪都不为所动。

没想到，半年之后的一张朋友圈的照片，“无心插柳”，成为了打开“女神”心门的钥匙。

那天杨臻博下班后，在路上遇到了一只流浪狗，他抱着小狗去注射疫苗，在路上随手拍了张照片发到了朋友圈。惠若琪平时也很喜欢小狗、小猫。看到朋友圈后，主动询问杨臻博： “小狗后来怎样了？是否需要帮助？”

这个话题正是杨臻博所擅长的，他之前收养过20多只流浪狗，有着丰富的经验。两人首次有了共同的话题，越聊越投机。

在交流中，惠若琪发现了杨臻博的不少优点，慢慢放下了戒备，接受了杨臻博。 她心中有些解不开的疑惑，也愿意与对方倾诉。杨臻博总是能给予她耐心、细致地回复，直到她茅塞顿开。

杨臻博趁热打铁，他研究了不少营养食谱，煲了各种色、香、味俱全的高汤送到训练场。惠若琪下场后，面对杨臻博的嘘寒问暖，心底涌现出一丝丝甜蜜，隐隐觉得这个男人或许能给自己一个美好的未来。

2015年，惠若琪的心脏要进行手术。一方面无法参加比赛，一方面要面临手术风险，她的心情十分低落。

杨臻博一下班就来医院陪伴惠若琪，陪她聊天、散步、做 游戏 。惠若琪的心情迅速平复了下来。

第二次手术时，也是杨臻博东奔西走，联系专家确定手术方案，并打消了惠若琪父母的疑虑，最终手术取得了成功。

惠若琪问过杨臻博： “我的身体有很多问题，你不介意吗？”

杨臻博答道： “你身上的每一颗钢钉，在我心目中都是一枚枚勋章！” 惠若琪感动得落泪。

2018年，惠若琪退役后刚回到南京，杨臻博就手捧鲜花，前往惠家求婚。

4月30日，两人在北京华彬庄园举行了盛大的婚礼。

绿色的草坪上面，布满了鲜花和气球。惠若琪身披白色婚纱，挽着西装革履的杨臻博站在玫瑰拱门下面，迎接来宾，脸上洋溢着幸福和喜悦。

婚礼现场嘉宾云集，星光闪耀。央视张斌主持婚礼，魏秋月、袁心玥、丁霞等队友组成史上最高的“伴娘团”。

柯洁、鲁豫、杨澜等朋友送来了祝福。郎平好似嫁女般地落泪，寄语新人： “国家队少了一个好队长……祝你们幸福！”

杨臻博为郎平献上第一块蛋糕，感谢教练多年来对妻子的教导。

婚礼派对上，惠若琪和队友们相拥在一起合唱了一首《朋友》，怀念过去的激情岁月；然后，她和杨臻博演唱了《我只在乎你》，表达了对丈夫的感谢和爱意。

惠若琪的友情、爱情双丰收，成了婚礼上最幸福的人。

惠若琪退役后，她的生活也过得多姿多彩。 除了攻读博士，她还积极投身公益事业。

惠若琪牵头成立了“关爱运动员基金”，帮助退役运动员治疗伤病；她还去青海、贵州等地的山区支教，指导孩子们练习排球；她还担任了“海洋公益形象大使”。

因为颜值高，性格开朗，惠若琪成了各大综艺节目争相邀请的嘉宾。她在浙江卫视《来吧冠军》，湖南卫视《向往的生活》，CCTV-1《央视春晚》等十余家节目展示出了靓丽的风采。

2020年，在热门**《夺冠》中，惠若琪本色出演，获得了观众的好评。

惠若琪开始打造自己的商业版图。她以自己的身高命名了一家 体育 馆——“191运动空间”，还创办了一些孕妇瑜伽实体店。

她的生意开展得有声有色，顺利地完成了转型，成了“霸道总裁”。目前，她紧跟潮流，尝试着直播带货，也取得了不错的经济效益。

2020年8月，惠若琪当选为全国青联委员。

2021年初，惠若琪宣布了怀孕的喜讯。6月中旬，女儿顺利出生。

退役后的惠若琪依旧元气满满，积极活跃在各个场合，成功地扮演了多个角色。

惠若琪家庭条件优越，但她选择了一条艰难的排球之路，最终取得了成功。

她能在大好青春年华拼尽全力，为国家争光，这种精神值得我们学习和尊敬。

虽因伤病在黄金时段遗憾退役，但她能经营好婚姻家庭、公益、事业，成为人生赢家，证明了她在赛场内外都是佼佼者。

我们祝愿她事业有成，家庭幸福！

马寅，《荆棘与荣耀：新时代女排奋斗记》，中国青年出版社，2020年1月17日；

《中国女排前队长惠若琪，因伤退役却难说再见》，腾讯新闻，2018年2月4日；

《惠若琪当选“爱岗敬业好青年”》，新浪新闻，2017年5月3日

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3月29日，聂远在网上晒出了自己女儿录制的一段“萌系视频”。

从视频中，可以看出已满6岁的聂子一（小名天天）五官十分优越，眉清目秀、眼睛也十分有灵气，可见是遗传了爸妈的超高颜值。

其实，曾被誉为“四大小生”之一的聂远，以前就是凭借俊秀的外貌征服一片“迷妹”。

因此，他的女儿长相精致也在意料之中。

只不过，让吃瓜群众津津乐道的除了天天的模样以外，更多的可能就是聂远与黄奕在综艺里的 “世纪大合体”。

毕竟当初《上错花轿嫁对郎》热播之时，两人还是许多观众磕的“剧内cp”。当时，他们在现实生活也是真情侣中，令人艳羡。

可惜的是，他们的恋情并未维持多久便以分手告终，粉丝直呼惋惜。

事实上，与聂远有所“来往”的女艺人，并不止黄奕一位“童年女神”。

像刘芸、沈傲君、阿娇、胡可等人，都和聂远曾传出过“感情之事”。

不得不说，年轻时的聂远，堪称一代“风流男神”。

出生于贵州的聂远，从小就是个实打实的“不听话”小孩。

每次等家长睡着以后，他就自己偷偷溜出去玩。青春期时，他变得愈发叛逆，经常逃课和朋友一起打牌、抽烟。

眼看着聂远行为越来越乖张，家里对他的“管教”也开始严格起来。

然而，此时已经有自己独立思想的他，极其讨厌家人对他的束缚。那个时候他就想逃离长辈的视线范围，自己出去闯荡。

15岁时，他就瞒着家人报考了贵州艺术学校，只不过这时的他并无任何舞蹈基础。

为了能顺利考上院校，他花了一周的时间学习完整的广播体操。

运气极好的他，就凭着这几个规范动作顺利被舞蹈科录取了。

上学时，他觉得终于不用被大人约束了，便开启了自己的“恣意人生”。

泡妞、打架、滑冰等等“违规”事情，他总是带头做，那时他也成了学校里的“风云人物”。

虽然聂远本性“贪玩”，但他在专业课上体现的天赋，却是其他人很难达到的，所以老师总是对他格外偏爱，不管他做什么，都会替他打掩护。

1995年，部队文工团正在招人，老师便把他推荐过去。

只不过，他很难适应部队里的艰苦生活，没待几天他便留下一封信逃回了家。

所幸的是，当时聂远的各种入伍手续和资料还没登记完全，所以他没被当成“逃兵”，不然那时他就要被送上军事法庭了。

这个举动的严重性，也是在他回家之后才知晓的。

可能被此事吓得不轻，回家后的他开始老实备考表演学院。次年，他成功考进了上海戏剧学院，与郝蕾等人成了同学。

上大学时，聂远依旧没有改掉自己“刺头”的性格，经常在学校干点出格的事，差点被开除。

正因如此，看起来是个“酷盖”的他，尤其喜欢那种和他兴趣相投的女孩，黄奕便是这样。

两人初次相遇，聂远便觉得她十分爽朗阳光，瞬间被她吸引。

与此同时，黄奕对他的初印象也极好，觉得他热情、积极向上，所以两人接触没多久便谈起了恋爱。

和许多“校园情侣”一样，他们总会在空闲时间约会，去上海大街小巷寻找 美食 、时不时给对方惊喜浪漫。

只不过性格相似的两人，在生活小事上总是很难“互补”，经常会为了一些鸡毛蒜皮的事情吵得不可开交。

再加上他们上学时便接触到不少资源，毕业之后更是为了拍戏四处奔波，相处的时间非常少。

有点“大男子主义”的聂远，常常易因为黄奕的人际关系过于广泛而吃醋。

以往的“反叛”经历，导致他十分“我行我素”，只要心生不满，两人闹别扭后，他就很难向黄奕低头。

当然，黄奕也是个“火爆性格的姑娘”，基本不会主动向聂远示弱。

不过两人心里都很爱对方，所以即便矛盾重重，也不忍心分手，日后黄奕被指定为《上错花嫁嫁对郎》的女主时，还向导演推荐聂远作为男主。

无奈个性相似的两人，在拍摄时也很难忍耐对方，在剧组经常因为意见不和而公然吵闹。

有次讨论剧情时，他们情绪过于激动甚至大打出手，最后把对方的头套都扯了下来，这件事惹恼了导演，差点把他俩换掉。

虽然在一起的时间，两人吵架的事情屡见不鲜，但恩爱起来也让人羡慕不已。

没成想，这对小情侣在寂寂无名时没有分开，却在这部剧爆火、他俩都成了风光无两的当红艺人时，感情陷入了“危机之中”。

彼时的黄奕，因其精湛的演技、灵动的外表被琼瑶一眼相中，让她参演《还珠格格》里的“小燕子”一角。

对此邀约，黄奕“受宠若惊”，想都没想便答应了，可是聂远却始终持以反对意见。

他觉得赵薇的版本是无法超越的，如果黄奕去演，可能会被骂，最重要的是剧中古巨基和她还有些亲密戏。

聂远对于感情看得比较保守，一直遵循“男主女内”的思想，再加上他性格比较自我，对黄奕的要求基本不会让步。

一来二去，两人开始渐生嫌隙。

此后，黄奕与何润东一同出演了《奇迹》，剧中有更为暴露的戏份，这直接成了两人最终分手的原因。

过后几年，有媒体问起两人当初为何没走到最后时，黄奕回答说“觉得他不够稳重，不够懂得珍惜，三年里面感觉还是挺好的”。

的确，年轻气盛的他对爱人少了一份怜惜，以至于这段感情无疾而终、令人惋惜。再加上那些年的聂远人气颇高，对他有好感的女生数不胜数。

所以此段恋爱经历过后，聂远依旧没有变得成熟，反而是一度陷入“绯闻之中”，变身为“花花公子”。

2001年，聂远与沈傲君一起拍摄了古装剧《大唐情史》，前者饰演的是“辩机和尚”，后者扮演的则是“高阳公主”。

两人在剧中上演了一段“旷世之恋”，有大量的亲密戏份。

相处时间越久，聂远和沈傲君便越欣赏对方，所以这部剧还未杀青之时，他俩就互生情愫，最后因戏生情走到了一起。

有次两人在接受访谈时，还爆出已经求婚成功，正在准备婚房的好事。

就在外界纷纷猜测他们要“尘埃落定”时，却突然传出了分手的消息。

坊间传闻，他们中间出现了“小三”，才导致最后以分开结束，而第三者的矛头被曝是女演员刘芸。

2004年，聂远正在拍摄《汗血宝马》，出演剧中男主一角，同剧组的刘芸此时只是一名毫不起眼的女配。

谁都没想到，这两人会在拍戏之余有所交集。

以至于此时一度有人爆料聂远和沈傲君正在筹备婚礼时，是刘芸“插足”两人之间，才产生了一段令人不齿的“三角恋”。

不过，这些都只是流言，真实性有待商榷。

但恢复单身后的聂远，没多久便传出了和刘芸正在恋爱的消息。

饭姐在前面说过，聂远比较偏爱“男主外女主内”的生活，他并不喜欢另一半在外面“抛头露面”。

刚好，刘芸又是一名“付出型女人”，把爱情看得比事业要重很多。

在性格方面，两人一拍即合，在一起也算是许多人意料之中的事。

那时，刘芸为了全力支持聂远的演艺工作，甘愿做他背后的“私人助理”，替他打理一切生活事务。

在这个过程中，聂远的归属感极强，热恋之时便带着刘芸见了家长，还会经常和她提出想要孩子的想法。

陷入爱情的刘芸，一度认为自己没多久就要成为名正言顺的“聂太太”了，心中愉悦万分。

没成想，两人在一起快三年，聂远却迟迟没有向她正式求婚，也没有提出结婚的想法。

谈得越久，刘芸的焦虑感就越强，经常和聂远因为此事大吵，这种状态一直维持到2006年。

彼时片约不断的聂远，正在拍摄《雪山飞狐》，以男友为中心的刘芸，时常去剧组探班。

可有段时间内，聂远突然告知她自己比较繁忙，让她在拍摄期间不用再来探望自己了，极度信任男友的她，就真的没去。

就在她静静等待中，却突然传出了阿娇和聂远的“绯闻”，还有媒体拍到两人深夜一同从KTV出来的画面。

这个消息对于刘芸来说，简直就是晴天霹雳，不过聂远对她说这只是炒作，深爱男友的她便相信了。

但接下来的“八卦消息”让她瞬间陷入了崩溃之中，因为当时有人传出聂远与谢娜、胡可都有过于亲密的关系。

圈内人都知道，谢娜是刘芸的闺蜜，而谢娜还是刘芸介绍给聂远认识的。

而且外界传闻谢娜刚和刘烨分手，聂远经常去安慰她，两人便有了感情。

至于胡可，据说是两人一起拍摄《红蟠》时，关系变得逐渐亲密。

有次采访时，胡可对此事居然回应说：“当时碰到世界杯，我们聊得很默契。至于我们是否谈过恋爱已经不重要了，只要的是有一段美好的回忆”。

这种“花边新闻”在聂远身上层出不穷，心灰意冷的刘芸对他不再抱以希望，于是公开指责聂远身陷五角恋，不断劈腿等。

此言一出，聂远的口碑急剧下降，他身边的异性也纷纷离他而去。

在这件事上，聂远倒是很耿直，他的解释是：“演员这个行业很容易产生感情，两个人投入感情演两三个月，感情就慢慢滋生出来了，就这么简单”。

言外之意便是两人一起演戏，就是很容易滋生暧昧。

这句话对于聂远来说，是非常合理的，因为放眼望去，他的情史几乎都和拍戏或者工作有关，他之后的两段“婚史”更是如此。

或许是经历了诸多感情纠葛以后，聂远想要安稳下来了。于是，在2007年初，他迎来了自己的初段婚姻。

这时，他和王惠拍摄了新剧《新西游记》，不出所料的是两人再度因戏生情。事业风生水起时，两人低调领证结婚。

起初，婚姻生活还比较和谐，只是他们的性格有点类似于当初的聂远与黄奕，脾性都异常急躁，也不肯为对方改变。

时间越久，聂远和王惠的冲突就愈发明显，难以解决。据说两人吵到不可开交之时，甚至会大打出手，这种“暴力关系”导致婚姻只持续了4年的时间，便以分开收尾。

离婚过后，选择净身出户的聂远也成长了不少。

但是，他一直都坚持自己的婚姻理念：“我觉得男人就应该照顾家庭，所以这几年拼命工作希望经济能够给家人安全感”。

恰在此时，秦子越成了他的师妹，出现在他的生活之中。

聂远的择偶观念从未改变，而秦子越刚好又符合他的想法，所以两人认识没多久便成了恋人。

2014年，聂远为其准备了一场轰轰烈烈的结婚仪式，他为妻子送上一枚317克拉的钻戒。

这枚戒指意义特殊，因为3月17日是聂远的生日，代表着他将其所有都给予了秦子越。

结婚当天也非常值得纪念，因为这天是两人女儿的百日宴。

想来，聂远对此也是花费了不少心思。

如今，他已经成了圈中的模范丈夫与好爸爸的代表，闲暇之余就会为妻子下厨、秀恩爱，也会化身为奶爸，陪女儿玩 游戏 、外出玩耍。

聂远已经褪去了昔日的任性，摇身一变成稳重的好男人。

或许，这就是风雨过后的成长吧。

作者：炸胡牌

责编：zeria

离开央视只能靠商演为生？毕福剑可一点不惨

离了王菲和周迅，她什么也不是？

从众星追捧到亏损关门，谢娜自创潮牌失败，居然与新疆棉花有关？

我觉得有可能，本来认为是假的，就是自我炒作的一个噱头而已，但是前天看到了一个视频，是记者关于“求婚哥”的事采访贵州卫视节目主持人万峰的，万峰自己都承认了确有其事，这应该就假不了了。视频大家都能去看看：http://wwwtudoucom/programs/view/sZLk49QTJck/

演唱会现场求婚通常被视为一种浪漫的举动，许多人会为之感动。然而，这种行为也可能引发一些争议。以下是一些可能的问题和观点：

1 干扰演出：在演唱会现场求婚可能会干扰其他观众的观演体验，特别是在大型演唱会上。这种行为可能导致其他观众分心，影响他们欣赏音乐和表演。

2 对艺人和团队的尊重：在演唱会现场求婚，可能让艺人和团队感到为难。他们可能需要为求婚者提供额外的时间和关注，这可能会影响到他们的表演和舞台安排。

3 求婚成功与否：在演唱会现场求婚，成功率可能会受到多种因素的影响。如果求婚成功，这可能是一个美好的时刻；但如果求婚失败，这可能会让求婚者和其他观众感到尴尬和沮丧。

4 安全隐患：在演唱会现场求婚，可能会引发安全问题。如果求婚者在现场过于兴奋或激动，可能会引发意外事件，影响其他观众和场内的安全。

综上所述，演唱会现场求婚的行为可能会带来一定的争议。在决定是否在演唱会现场求婚时，请确保您充分考虑其他观众和艺人的感受，并确保您的行为不会给现场带来安全隐患。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。