年轻貌美田朴珺嫁62岁王石，老王常强身健体，相守8年过得如何？

千年来，人与人之间的爱情，都是一个大谜团，总是让人捉摸不透。这么长的时间过去了，还是没有人知道爱情的具体法则是什么，这也正是爱情的美妙之处。

每个人对于爱情的理解，爱情的定义都是不一样的，但是大家都在用自己的方式方法去书写自己的爱情。随着时代的发展，社会的进步，人们对于爱情的约束也渐渐减少了，不再像从前那样要求门当户对了，现在更讲究自由恋爱。不用去过多的考虑那些外在的因素，什么年龄啊，外貌啊等等，只要是彼此喜欢就足够了，他们都会不顾一切的在一起。

霸道总裁王石

讲到王石，大家肯定不会感到陌生了，当年王石凭借着自己异常敏锐的商业天赋，并且在国家政策的帮助下，王石就决定下海经商了，并在那个时候就决心要打造出自己的商业帝国了。

王石的梦想最后终于实现了，他创建出了属于自己的商业帝国，也就是现在的万科集团。王石成为了全国很有知名度的大企业家，现在的他已经身价过亿了，是一个成功人士。

当一个人出名的时候，他所有的一切都会被人们所关注，王石也是如此。王石的感情生活，是很有争议的，因为王石的妻子是比他小了30岁的女演员，名叫田朴珺。

王石和田朴珺

2012年10月王石被爆与王江惠离婚，和演员田朴珺关系密切，2013年1月7日曾和王石同飞深圳，经空姐证实该女子姓田。随后，王石回应称“家庭是社会的基石，每个家庭成员都有保护他的义务，我没有背叛家庭；个人感情是非常个人化的事，西方叫privacy，我希望全社会有保护个人隐私意识，企业家也需保护”。

王江穗在声明中也祝福了王石与田**幸福，间接证实了王石与田朴珺的恋情。他与田相差30多岁，但是两个人在一起看起来非常的合适，并且王显得越来越年轻，田是一个非常有才气的女人，而王是一个成功的企业家。

两个人在一起除了当时受人非议的出轨加小三上位比较有争议之外，其实年龄也不是问题。有的人说爱情是没有年龄问题的，这一点在王与方面，表现得非常的明显。

在田朴珺后来的专栏文章里，曾写过二人约会的故事

王石连续五天请田朴珺吃饭，结果三顿没带钱。第三顿时，田朴珺火了：“你太没诚意。”于是王石诚意十足地再请第四顿，不记仇的田朴珺欣然前往，打着“一定要把请他的吃回来”的主意；而第五顿，他终于向田朴珺表白。

通过五顿饭，田**终于把王石搞到手了。通过这个约会故事，吃瓜群众可以窥测到，王石故意不带钱，来考验田朴珺，看看这个姑娘是为了他的钱，还是喜欢他这个人。而田**棋高一着，钓鱼也要打窝呢，所以前几顿自掏腰包，但是第三顿掏钱后，田朴珺发火了，这时候有两种结果，一种是两人闹掰，这样田**也能及时止损，另一种就是继续交往，好让王石请回来。如果是第二种，那基本就算成功了。

再回过头来看，王石2008年跟田朴珺在一起时，经历了万科捐款门；二人求婚后，又经历了万科股权之争。这两个事件被王石称为人生的“至暗时刻”。真应了冯仑那句话：民营企业家追女明星，公司就离死亡不远了。虽然万科没死亡，但王石在万科的权力死亡了。

现在他们的身影已经很少出现在大众面前，可能更多的时间都愿意放在享受生活上，不过其实不难发现，她跟王石一样喜欢旅游，喜欢探索未知的世界，活得非常理性和自由，对于任何负面的消息也不予以理会，这可能才是生活赢家的态度，对此你是怎么看待他们这段荧幕的呢？

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，故事情节如下：

1、《伊利亚特》

《伊利亚特》叙述阿开亚人的联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，因特洛伊城又名伊利昂（Ilium），故名《伊利亚特》。史诗以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中地描写了战争最后几十天发生的事件。

联军围攻特洛伊城十年，一直未能攻克，军中的矛盾逐渐激化，阿基琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，拒绝再为联军出战，后来他的好友兼爱人（表兄弟与他的爱人，根据某些原始史料）战死，为了替他报仇才重新出战。

特洛伊王子赫克托尔与阿基琉斯决斗，英勇战死。特洛伊国王普里阿摩斯哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》的故事至此结束。

2、《奥德赛》

《奥德赛》叙述伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。

当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的权贵们欺其妻弱子幼。向其妻珀涅罗珀(Penelope)求婚，迫她改嫁，珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊萨卡的权力。

扩展资料：

历史价值

《荷马史诗》一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。

史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。

-荷马史诗

　　《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。

　它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9―8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。

　恩格斯说：荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。

　整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出阿呵琉斯的愤怒是我的主题，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。

　《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。

　史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。

　史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。

　史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量荷马式的比喻，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。

　《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。

“如果有下一辈子，我既不要爹娘，也不要孩子，也不要家庭。”

谁也没有想到，曾经的“央视一姐 ”竟然会有这么淡薄的一面。

主持过13届春晚，曾被陈凯歌抛弃，20岁选择不跟父亲姓，“春晚女神”倪萍又有着怎样的跌宕人生？

1959年，倪萍出生于山东省威海市的一个普通家庭。

在当时，倪萍还不姓倪，她姓刘。

那时的她也不叫倪萍，而是叫刘萍。

刘萍在出生后，度过了一段很短的美满时光。

但当她到了10岁的时候，她的幸福生活就开始消失了。

在这时，她的父母因性格不和离婚了，因为这个原因，刘萍从小就没怎么享受过父爱。

她的幼年时光，几乎全是在母亲和姥姥的陪伴下度过的，不过就算这样，刘萍也没得到多少宠爱。

原因无他，刘萍的父母重男轻女，根本就不在乎她。

而刘萍的姥姥虽然很宠爱她，但却并没有陪伴她多久。

1979年，20岁的刘萍考上了山东艺术学院。

在考进山东艺术学院后，刘萍还做了一件大胆的事。

因为从小没有享受过父爱，刘萍对父亲有很大的怨言。

所以在考进大学后，自觉成年的刘萍立马把自己随父姓的“刘”字改成了随母姓的“倪”字。

在当时，有这么一句话，“ 改名是可以转运的” 。

尽管倪萍改名的目的并不是为了转运，可不得不说，改了名后她的命运似乎在悄然地变化。

在改名前，倪萍是爹不爱娘不疼的小白菜，改名后的她很快就迎来了自己的好运。

1980年，刚刚大二的倪萍被导演看中，参加了故事片《女兵》的拍摄，由此开始走上了影视之路。

在此后，她还加盟了邢吉田导演的团队，拍摄了**《山菊花》。

在倪萍事业刚刚有所起色的同时，她也迎来了自己人生中的第一段桃花。

在大学期间，倪萍认识了一个同校的男生，两人互有好感。

相处没多久后，就谈起了热烈的恋爱。

或许是大学中的恋爱都格外纯粹的原因，倪萍和这位男生爱得疯狂，大学还没毕业两人就直接领证了。

并且没过多久，两人还有了爱情的结晶，倪萍为丈夫生了一个可爱的女儿。

1982年，倪萍大学毕业，被组织分配到山东话剧院工作。

在话剧院工作的同时，她也没忘记自己在影视路上的发展。

同年，她还参与了影片《她们并不陌生》，《雪城》的拍摄。

可就在倪萍以为自己会在山东剧院团工作一辈子的时候，她人生的转折点来了。

在刘瑞琴导演看来，倪萍长得好看，气质不俗，又很会说话，是一个当主持人的好苗子。

于是，刘瑞琴导演向央视推荐了倪萍，让她去当节目《人与人》的主持人。

对于倪萍来说，这是一个不可多得的机会。

可是俗话说 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ”，一件好事的到来，很可能伴随着一件坏事的发生。

在倪萍事业迎来转机的同时，她的婚姻受到了考验。

本着平日聚少离多的因素，倪萍和老公的婚姻早已出现了裂缝。

而如今她又要从山东远上北京，她的老公忍受不了，直接向她提出了离婚。

就这样，在即将功成名就之际，倪萍从已婚状态恢复成了单身。

自此之后，倪萍的前夫带着女儿留在了山东，而倪萍走向了北京。

原本，倪萍以为在北京当主持人是件很轻松的事，但后续的发展，大大地打击到了她的积极性。

在到了北京之后，倪萍发现央视的人才太多了，和他们对比下来，自己真的不够优秀。

或许是因为反差太大，她一时之间接受不了，心情开始低落了起来。

不过倪萍显然不是一个忧愁寡虑的人，很快地，她就整理好了心情，开始迎接工作的挑战。

她开始积极向前辈学习，自觉提高自己的主持技巧，琢磨自己独特的主持方式。

经过三年的锻炼，倪萍的主持能力得到了很大的提高。

1990年，倪萍得到央视的认可，被调去主持当时的大热综艺《综艺大观》。

自此，她开始了连续13年主持“春节联欢晚会”的生涯。

在倪萍事业更近一大步的时候，她还遇到了她的第二个男友郭达。

说起两人的相遇相识，也是非常有缘分的。

在当时，倪萍是负责主持春晚的，而郭达则是专门在春晚节目上表演喜剧的喜剧演员。

因为两人的工作地点都在春晚，他们交流沟通的机会是很多的。

在长时间的交谈玩乐中，因上一段感情而有所抑郁的倪萍被郭达的风趣幽默所吸引，两人很快就开始了交往。

他们度过了一段非常幸福的时光，这一段时光，就算拿在倪萍的整段人生中来说，也是非常幸福的。

但是好景不长，没过多久两人的恋情就被郭达的妈妈拆散了。

和郭达分手后，倪萍为了让自己从上一段感情的失败中恢复出来，便迅速投入了工作中。

1991年，工作认真的倪萍再一次得到晋升，开始搭档赵忠祥主持春晚。

可就在倪萍准备认真搞事业，专心做主持的时候，她认识了央视的青年导演陈凯歌。

那时的陈凯歌虽然年近40，但他依旧充满着魅力。

在看到陈凯歌的第一眼，倪萍就被这个浑身充满文艺气息的男人打动了。

此刻的她已经不想再像之前那样搞事业了，对于她来说，和陈凯歌在一起才重要。

同样的，陈凯歌也是如此，他在看到倪萍的第一眼就被深深地迷住了。

于是，一见钟情的两人立马陷入了热恋中。

为了好好照顾陈凯歌，和他一直在一起，倪萍甚至开始有点不重视自己的事业。

同年，相恋没多久的两人开始过上了同居的生活。

在那段同居时光中，倪萍是真真正正地做了一回家庭主妇。

她为陈凯歌洗衣做饭，甚至在自己还没有嫁给他的时候，就尽起了一个媳妇的职责。

1993年， 陈怀皑 重病在床，陈凯歌因为工作繁忙，并没有多少闲暇时光照顾自己父亲。

见此状况，倪萍毅然决然地担起责任，为陈凯歌照顾起了他的父亲。

在那段时间里，比起陈凯歌来说，倪萍显然更像陈父的子女。

即使女朋友做到这个份上，陈凯歌也没有懂得珍惜。

甚至因为父亲病重的原因，他还和倪萍产生了些许争执。

原来，陈凯歌父亲在病重时，曾向儿子提出了抱孙子的请求。

可这件对于一般家庭来说是轻松的事，却给倪萍和陈凯歌两人带来了很多困难。

尽管倪萍和陈凯歌曾多次备孕，可两人就是生不出来孩子。

这件事甚至还曾把倪萍急得去看医生。

在医生的多次诊断下，两人才知道，他们之所以很难怀孕，这全是陈凯歌的问题。

倪萍开始监督陈凯歌调养身体，可他那种性格怎么能忍得了倪萍的多次唠叨。

在那段时间，两人经常发生争吵，陈凯歌渐渐对相识2年的倪萍已经没有了耐心。

两人的相处越来越像一个假面的镜子，只要轻轻一碰，就会被打碎。

1994年，打破这面镜子的小契机来了。

陈凯歌在执导**《风月》的时候，第一次遇到了那个叫陈红的女孩。

这个女孩娇俏、貌美，还有点小作，和沉稳大气的倪萍完全不一样。

可即便如此，陈凯歌还是义无反顾地投入了陈红的温柔乡。

那他又被陈红吸引到什么地步了呢？

陈凯歌曾在一档综艺节目中这么说过：“我的幸福很大程度上要归功于陈红，她是把 情感 上、婚姻上，这种只钟情于一个人的幸运带给我的人。”

不得不说陈凯歌是爱陈红的，可是如果把这种爱同时放在他和倪萍之间，那就很膈应人了。

1996年的一天，和陈凯歌早已暗度陈仓的陈红敲开倪萍的房门，对她说道：“ 我怀了凯歌的孩子”。

听到这句话，倪萍整个人都愣住了。

她是真的不知道，陈凯歌什么时候和陈红有了孩子。

而陈红在公开逼倪萍退位的时候，还曾对他人嘲讽倪萍： “就是因为她人老珠黄，所以才留不住男人。”

当然，她最狠的地方还不是公开逼“正房倪萍”退位，而是公然威胁陈凯歌。

“我怀孕了，如你不娶我，我就跳楼”。

陈凯歌被吓到了，他当即给倪萍打了个分手电话，将相恋5年的羁绊断了个干净。

对于和陈凯歌的那段感情，她曾在自己的回忆录里说道： “这是一段没有自尊，失去自我的日子”。

可要是说对倪萍伤害最深的，还不是她与陈凯歌的恋情，而是她和王文澜的婚姻。

如果说陈凯歌是她人生路上的一个劫，那么王文澜就是她一生的痛。

和对郭达与陈凯歌不一样，倪萍对王文澜的第一印象很普通。

甚至在她看来，王文澜只是一个工作交流多一点的普通朋友。

可王文澜相反，他在日常的相处中渐渐喜欢上了倪萍。

为了讨倪萍欢心，老王在京郊通县买下一块地。

他把倪萍接到自己买的地里，告诉她： “这是我刚买的4亩地，姥姥年纪大了，住楼房不方便，咱们在这里多盖几间房子，将来住在一起就热闹了。”

难能可贵的是，老王并没有画大饼，三个月后他真的在这块地上修建起了一个房子，并且瞒着倪萍把她的姥姥也接了过来。

在姥姥的见证下，倪萍答应了王文澜的求婚。

1997年，两人进行了结婚登记，然后生下了一个儿子，小名叫做虎子。

大家都以为倪萍终于迎来了自己的幸福，终于要在生活中安稳下来了。

可谁知，不幸在再一次来到了倪萍的身边。

她的儿子患上了一种先天性疾病，如果不及时治疗，很有可能失明或丧失生命。

在这个时候，王文澜退缩了，他对倪萍提议：“不如我们再要个孩子吧？这个有病的孩子就不要了，治疗费太高了。”

倪萍哪里肯答应这个荒唐的要求，为此，意见不和的两人发生了很多的争吵。

在两人争吵分居的阶段，倪萍开始带孩子四处求医。

因为要到处跑来跑去看病的原因，倪萍甚至放弃了自己在央视的工作。

2004年，倪萍向央视离职，离开了她主持10几年的春晚舞台。

在辞职之后，倪萍失去了经济来源。

尽管在这之前她存了很多钱，可在给儿子看病的时候，这些钱都花得所剩无几了。

传言有一次儿子发高烧，山穷水尽的倪萍实在没有办法，于是她找到了冯小刚。

敲开冯导的门后，她“噗通”一声跪了下来：“ 老哥哥，你帮帮我，给我找个角色，我太难了!”

不管这件事说的是不是真的，倪萍那些年的艰难，外人确实很难想象。

还好，在她的坚持不懈下，她儿子的先天性疾病终于控制了。

只不过在儿子疾病得到好转的同时，感情早已破碎的王文澜和倪萍离婚了。

2005年，刚与王文澜离婚不到一年，倪萍就低调地嫁给了现任丈夫杨亚洲。

杨亚洲一名优秀的导演，其代表作有《美丽的大脚》、《半生缘》等。

与王文澜这个亲生父亲不同，他并没有在意倪萍的儿子有先天疾病。

反而在最困难的时候，陪在倪萍身边，将虎子视如己出，陪着倪萍到国外为孩子求医。

在虎子的病情得到好转的时候，杨亚洲还鼓励倪萍重返舞台。

如今，在杨亚洲的宠溺下，倪萍也越来越幸福。

她不仅开始重拾事业，还积极开拓着未知的发展。

看着她平日洋溢着幸福的脸庞，真的很难相信这是一位经历过四次失败感情的女人。

倪萍的这一生，有过巅峰，也有过低谷。

她曾因连续主持13届春晚而被人羡慕过，也有因后期为儿子治病而忽略身材问题被人嘲笑过。

虽然不知道为了给儿子治病，走投无路的她给冯小刚“跪下”求角色一事是不是真的，但相信如果是倪萍，为了儿子肯定会那么做。

不管是不是真的，但是作为母亲的她，为了儿子早就不知道跪了多少次。

俗话说：女子本弱，为母则刚。

大家常说顶天立地好男儿，但是反观王文澜，身家不菲最后得知自己亲儿子有先天疾病，不也是不管不顾？

其实，在每个孩子的世界里，母亲才是那个踏着地顶着天的人，为了骨肉母亲可以放弃一切，。

当被汪涵问及巅峰时期退下来有没有后悔过时，倪萍回答得没有一丝犹豫：“没有，因为我是一个母亲！”

昔日的女神如今脸蛋、身材已经浮现臃肿，但是身为一个母亲，这句话是她美丽依旧的最好见证！

名人故事：铁木真称汗

　很久很久以前，蒙古人就过着“逐水草而居”的游牧生活。那里天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。一代天骄成吉思汗就诞生在这片茫茫草原上。

　成吉思汗真名叫铁木真。成吉恩汗是他后来的封号，“成吉思”意思是海洋，“汗”就是我们常说的皇帝，成吉思汗就是像海洋一样的皇帝。

　说到“铁木真”，这名字还有一段来历哩。那是公元1162年，蒙古首领也速该把阿秃儿攻打塔塔儿部族获胜，并俘虏了塔塔儿人的首领铁木真。当也速该把阿秃儿回到鄂嫩河畔的老营时，他的妻子诃额仑生了第一个儿子。妻子对他说：“给孩子起个名字吧。”他一高兴，就随口说道：“就叫他铁木真吧。”据说铁木真生下时手中紧紧握着一团凝血块，蒙古人说这就是不平凡命运的象征。

　铁木真9岁时，他的父亲也速该把阿秃儿被塔塔儿人用毒酒害死。也速该把阿秃儿一死，他的部下立即作鸟兽散，抛弃铁木真母子，改投到泰赤乌人手下。铁木真的母亲听到这个消息，立即提枪上马去追赶他们，但这些人都说：“深水干了，明石碎了，我们无法再复兴了。”他们不肯回头，只有少数几个人被追了回来。铁木真的家族陷入了困境，他们只好在母亲的带领下，拾果子，掘着草根，过着艰苦的日子。

　铁木真渐渐长大了，他不断地搜集着失散的部众，势力一天天壮大了。泰赤乌人怕他羽翼丰满之后会报复，就率军队攻打他。铁木真寡不敌众，翻身上马窜入密林之中。敌人包围了树林，捉住了他，并在他的脖子上套上枷锁。铁木真不动声色，待夜幕降临时，他用嘴将皮靴里暗藏的刀叼出来，将锁链割断。他逃出帐篷，猛地将守卫打倒，飞也似地向外跑去。为了躲避追兵，他藏到了小河里，只把鼻子露在水面。敌人在月色下仔细搜索着树林和小河。一个叫锁尔罕失刺的人一眼就看见了他，但他钦佩铁木真的勇敢，不但没告发他，还保护他躲过了搜捕，并送给他马匹和干粮，放他回到了自己的大营。

　铁木真与母亲会合不久，泰赤乌人又抢走了他们的马。铁木真上马追击敌人。一连追了3天，人和马都疲惫不堪。这时他遇到一个年轻人，就向他打听马的下落。年轻人仰慕铁木真的为人，立即同他一起追击敌人。马终于被夺了回来，他们两人也因此结下了深深的友谊。这个年轻人就是铁木真的第一个“那可儿”(伙伴的意思)博尔术。

　铁木真对博尔术非常器重，他有一匹名叫“口乞一不列”的名马，这匹马流出来的汗是鲜红的，像血一样，被称为汗血马。一次，他借这匹马让博尔术去追击敌人，他反复叮咛博尔术说：“想要让它跑起来，只要轻抚一下马鬣毛，千万别用鞭子抽!”可在战斗中，博尔术忘记了他的话，不管他抽多少下，那马就是不走。而他无意中抚摸了一下马鬣，那马却如闪电般地窜了出去。博尔术在敌群中如虎入狼群，勇猛非凡，歼灭了敌人，而自己毫发未损，凯旋而归。

　铁木真广交“那可儿”，除了博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温号称“四杰”外，帐下还有一位神箭手哲别。哲别是泰赤乌人，他使用的弓比平常人重两惜，发出的箭能射穿岩石。在两个部落交战时，他勇猛异常，箭无虚发，射死了铁木真的许多勇士。后来泰赤乌人战败了，哲别受了重伤。铁木真为了给勇土们报仇，下令一定要活捉哲别。受重伤的哲别依然骁勇顽强，用仅剩的3支箭射死了两名追兵，又搭上最后一支没了箭头的箭，朝铁木真射去。只听“嗖”的一声，铁木真的盔缨应声而落，吓得他出了一身冷汗。但哲别还是被抓住了。

　活捉哲别后，铁木真不但不杀他，还亲手给他倒了杯酒，请他归顺自己。哲别感激他的不杀之恩，从此便投靠了他。就这样，铁木真靠自己的仁义和勇敢，身边聚集了大批勇士。这时，他娶了第一个妻子李儿贴，并认克烈部的首领、其父也速该把阿秃儿的“安答”(结义兄弟)王罕为义父，这样，铁木真有了一个强大的靠山。

　羽翼未丰的铁木真又遭到蔑尔乞人的袭击，李儿贴夫人在这次战乱中被俘。蔑尔乞人与王罕交好，于是就把她送给了王罕。王罕考虑到自己是铁木真的义父，就派人把她送还回来。在回家的路上，孛儿贴生下一个孩子，由于路上危险，无法停下来给婴儿准备襁褓，侍从们揉了一团面粉把孩子裹住，终于安全地返回了家园;这个孩子就是铁木真的长子术赤。为报夺妻之恨，铁木真联合王罕和自己的“安答”札木合，一举打败了蔑尔乞部，夺回了被掠夺的财产。经过这次战争，铁木真的力量更加壮大起来，已不必依赖札木合和王罕了。不久，他被推选为众贵族的首领，这时他才28岁。

　铁木真的义兄札木合不能忍受他的日益壮大，出于嫉妒和仇恨，他联合了泰赤乌人攻打铁木真。铁木真率部英勇抵抗，在漠北草原与敌人展开了著名的“十二翼之战”。铁木真把自己的队伍排成13个大圆圈，一圈套一圈，把自己牢牢地保护在中心。借助这个阵势，他们消灭了3万敌人，并在河岸的树林里架起了70口大锅，把俘虏放到锅里活活煮死。

　贼心不死的札木合联合了乃蛮人及被铁木真打败的一些贵族的残部，又一次向铁木真宣战。札木合被这群乌合之众推选为古儿汗。攻打铁木真时，他们请来了乃蛮人的巫师，企图借助巫术打败铁木真。巫师念起了咒语，并让大家将各种石头投入水中，顷刻间大雪纷飞。但天意不可违，这阵风雪竟朝他们自己刮了过来。巫师狼狈收法，带领大家向山里逃窜，却被风雪所陷。严寒冻伤了士兵的手足，大风雪使许多人畜从山上滚下来摔死了。札木合见大势已去，再也不敢做什么古儿汗了，匆忙率部投降。铁木真下费一兵一卒便取得了这次战斗的胜利。

　岁月匆匆。一转眼铁木真的长子术赤已经成年，铁木真为他向王罕的孙女求婚，但骄横自大的王罕父子并不把铁木真放在眼里，拒绝了他。遭此污辱，铁木真终于下了决心，不再做王罕驯服的“海东青”(即老鹰，蒙古人把老鹰驯服后，用来狩猎，并向有身份、有地位的人进贡)了。这事被札木合知道了，他立即挑拨王罕说：“铁木真想背叛您，他与您的敌人太阳罕已经秘密通信很久了，这是我亲眼目睹的。”王罕起初不信，但经不住他多次挑拨，终于听信了札木合的谗言。两人定了一条毒计，派人告诉铁木真说王罕已经答应了铁木真的求婚，请铁木真来吃定亲筵席。铁木真信以为真，立刻带随从去赴宴。途中，他的坐骑“口乞—不列”总是赖着不走，一个劲儿抖动身体，想要把主人掀落马下。铁木真先是气愤，后来终于感到有一种不祥之兆，便对王罕使者说：“我的马累了，我要把它休养好再去，就让我的随从先去准备吧。”就这样，他遣回了使者，回到了驻地，这才奇迹般地免了一死。

　札木合一计未成，又生一计。他劝王罕趁铁木真毫无防备时秘密出兵，袭击铁木真。恰巧，他的话被王罕的一个侍卫听到了。他回家告诉了自己的妻子，而他的妻子正是铁木真部落里嫁过来的人。她立刻快马传书，报告了铁木真。此时，王罕的大军己逼近了铁木真的营帐，铁木真人少势单，大家都低着头，抚着马鬃，犹豫不决。是战还是降这时，铁木真的义兄忽亦勒答汗口说道：“铁木真，我的好安答，让我飞马向前，把我们的大旗插到敌人的后方，壮起我们的军威!如果我死了，只有一个请求，义兄你要把我的儿子抚养成人!”铁木真拍拍他的肩膀，点了点头。忽亦勒答立刻飞马扬鞭，箭一般直冲王罕大军。他在身后众人的弓箭掩护下，冲破了层层包围，把大旗插上了敌后的山头。铁木真大军士气大振，左冲右突，消灭了大批敌人。但是，王罕的人马实在太多，为了保存实力，铁木真不争一时之气，率部撤退。王罕率军紧迫不舍，铁木真被迫退到了一个沼泽地。这里荒凉贫瘠，渺无人烟。几口泉水还不够牲畜饮用，他们只好饮起了浑水，甚至从污泥中挤出水来止渴。沼泽里没有东西充饥，他们就射杀野马为食。后来，所有这些跟随铁木真“同饮班朱泥河者”，都被封为功臣。

　不久，铁木真率部退到了董哥泽，他一边收拢溃散的军队，一边派使者向王罕求和，以麻痹王罕，养兵蓄锐。铁木真派使者向王罕呈上了一封信，这封信言词恳切，催人泪下：

　“王罕义父，你为什么要如此对待我呢当你被契丹人打败时，不是我救的你吗在你食不果腹、衣不蔽体地逃到我这里时，我没让你受半天的寒冷，我用最好的绸缎遮蔽了你的全身，我还为你抢回了全部马匹。难道你忘了，我们一起攻打蔑尔乞部，胜利后我把抢得的全部财富也都给了你。回归途中，乃蛮人袭击了你，将你洗劫一空，我立即派出勇敢无敌的四杰抢回这些东西，全部交还给你。我的汗父啊，我像鹰一样飞过高山，越过捕鱼的海洋，为你捉住了一只只灰腿的鹤。我就像你大车上两个轮子中的一个，默默无闻不计较得失为你效犬马之劳。如果大车的轮子折断了一个，再强健的牛也拉不动啊……”

　王罕看罢这封信，很是惭愧，赶走了挑拨离间的札木合，与铁木真和解了。

　铁木真休整兵马，渐渐恢复了元气，决心彻底摆脱王罕，并要为这一次惨败报仇。

　一天，他探知王罕正搭起金帐，宴饮欢娱，毫无防备，他便带大军偷袭王罕，秘密包围了王罕驻地，突然发起进攻。经过3天3夜的激战，终于击溃了王罕的主力。王罕带着残兵狼狈逃窜，一路悔恨不已。偏偏祸不单行，在乃蛮边界处他被乃蛮守将认了出来。为了请功他毫不犹豫地杀了王罕，并将首级献给了太阳罕。太阳罕过去一直敬佩王罕，于是就把王罕的头镶上银子，摆在自己的宝座上以示尊敬。

　太阳罕对于落后的蒙古人居然打败原来的“老皇帝”王罕十分震惊。莫不是铁木真真想做皇帝么自恃强大的太阳罕联络札木合等人，决定出兵征讨铁木真。

　太阳罕是个狂妄自大的人，而这人又天生怕老婆。临出征前，他对心爱的'玉妃古儿别速夸口说：“我要把铁木真的弓箭夺来踩在脚下!把蒙古生得好的女人掳来做妃子。”但爱妃把眼睛一瞪，他吓得立刻改口说：“蒙古的女人再漂亮也只能送给王妃做侍女。”见妃子笑了，他才敢起程。

　太阳罕大军压境。铁木真手下有几个人害怕了，对铁木真说：“我们的马瘦，暂避他的锋芒吧。让我们喂肥了马，秋天出兵吧!”铁木真的叔父立刻在旁反驳说：“将士们啊，为什么要拿马瘦做理由呢我们说什么也不能等太阳罕来抓我们，我们应该出征去抓太阳罕。”

　有位勇士也说：“如果被太阳罕夺去了箭筒，我们的骨头就埋不到一块了。他虽拥有广大的领土和众多的畜群，但这吓不倒我们，我们一样会取得胜利，夺下他们的箭筒踩在脚下!”

　就这样，铁木真率领人马出征了。他派哲别为先锋，联合汪古部族共同与太阳罕作战。交战前，碰巧有一匹浅色马肚子下拖着一副鞍子，从铁木真的阵地跑到了太阳罕面前。太阳罕见那匹马很瘦，心中大喜，对将士们说：“蒙古人马瘦，我们可以假装撤退，引诱他们追赶，使得他们的瘦马力竭而衰，而我们的马健壮矫捷，趁机反击，一定能大获全胜。”话音未落，他的小舅子开口道：“老王从前打仗时未尝让人见到自己的脊背，现在你却胆小起来，看来必须去把我姐姐古儿别速王妃请来!”说完，这位鲁莽的小伙子怒气冲冲地就要走，太阳罕吓得只好立即出兵。

　此时，铁木真已将军马散布在萨里川，命令每人烧五堆篝火以虚张声势。这一招果然惊坏了太阳罕的探子，急忙赶回去报告说：“蒙古军马已遍布萨里川地面，好像每天都有援兵增加，只见夜里烧的火如星星一样多!”

　一向见风使舵的札木合见状，趁机带人马溜走了。曾扬言要杀得铁木真连小羊羔的蹄皮也不留的太阳罕，此时也疑惧起来。结果，两军交手，自然是大败而逃。太阳罕身负多处重伤，躲在隐蔽的山坡上，费尽力气想爬起来再战，终因伤势太重而无力支撑。这时，他的小勇子对众人夸口说：“让我对他说几句话，一定会让他振作的!”他对太阳罕说：“汗啊，我们在山下，让我们冲上山去厮杀吧!”太阳罕听后动都未动。于是他又说：“太阳罕啊，你亲爱的妃子古儿别速已打扮好了，正等着你凯旋哩!你可知道她生起气来是什么样子的!”话音未落，太阳罕立即挣扎着爬了起来，见周围并无爱妃，就又颓然倒了下去。这时，太阳罕的军队已被迫杀逃进了陡峭的山中，许多人从山崖上掉下来，再加上互相践踏，死伤惨重。急躁的小勇子见大势已去，为了免遭铁木真活捉，就让自己人互相交战，直到全部战死。铁木真亲眼看到这悲壮的一幕，感慨地说：“拥有这样将士的君主，还有什么可悲伤的呢”

　在这场战争中，札木合终于难逃厄运，被自己的随从抓住送给了铁木真。

　在金帐中，铁木真处死了卖主求荣的随从，含泪从怀里掏出了当年与札木合结拜时的信物——小弓小箭，还给了札木合。札木合面无表情地接了过来，把铁木真送给他的石弹也还给了他。铁木真对他说：“札木合安答，我杀了你的随从为你报了仇。可是你一直与我为敌，今天我们已断绝了结义之情，我只有杀了你才能以正军法。”札木合低下了头，因为嫉妒，他终于送了命。

　铁木真统一了整个漠北，称雄天下的野心日益显露出来。当时蒙古人普遍信奉萨满教，最高神为长生天。当时人们还相信巫师能够和上天通话，把长生天的旨意传授给他们。这时出现了一个人，在那极其寒冷的冬夜常赤身露体走进荒野和深山，他就是著名的巫师阔阔出。他对人们说：“我已见到了上天，长生天告诉我说，我已经把天下给了铁木真和他的子孙。”

　1206年春天，45岁的铁木真终于在鄂嫩河边的忽里勒台大会(贵族大会)上树起了九脚白旄旗，宣布自己为成吉思汗。 ;

看看《诗经》里面的150篇国风，都是当时的民歌，全是爱情相关的哦

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

——诗经·陈风——《月出》

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）

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《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重。爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。

《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。

周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。

《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“*声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“*”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。

《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

《卫风 木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《召南 有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；

《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！

思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。

《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。《卫风•氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

还有《谷风》，“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！”在危难时期，相依相靠，但在安乐时候，却将她抛弃。

《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得时代考验的，千年过去之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们。

参考文献：《诗经》吴兆基 长城出版社2002

《诗经讲义稿》傅斯年 中国人民大学出版社2004

《诗经国风今译》蓝菊荪 四川人民出版社1982

《诗经今注》高亨 上海古籍出版社1979

郝佳险中生下女儿 有情人终于成眷属

　　夏家全家和老丁及丁虹聚在一起，夏母告诉大家医生说老丁的腿好不了了，但自己决定要和老丁划清界限，自己以后和老丁就是普通邻居。老丁听了夏母的话控制不住哭了起来。夏燃劝老丁跟夏母和好，丁虹拿出一个戒指说，老丁前两天买来准备送给夏母的。这时夏烨打电话给夏燃，让郝佳要做手术，孩子有可能保不住。

　　聂璇一个人关在家里关了几天，突然发现当天的日历上画着郝佳的检查日，她赶到医院。护士正在让夏家人签字手术。聂璇进手术室前承诺自己会尽全力保护郝佳。终于郝佳母女平安。夏燃当面感谢聂璇，才知道她根本没走，手术结束后，她就要去美国了。夏燃赶紧去找冷超，告诉聂璇在家的事。

　　夏燃把志豪送到聂璇家门口，就离开了。聂璇得知志豪原谅了自己感动到哭。

　　有名男子到爱想找夏燃订制求婚仪式，当夏燃知道女孩喜欢至尊宝时，心中有了主意。到了模拟现场，男子请夏燃演示过程，突然灯光暗下来，舞台上志豪扮成了至尊宝出现，身后的大屏幕上出现志豪和夏燃曾经的婚礼广告片，夏燃终于被感动得答应了求婚。

　　聂璇准备离开，下楼碰到冷超，冷超也收拾了行李，要陪她一起去美国。

　　夏燃拉夏母一起试婚纱，要夏母也挑一款婚纱穿上拍全家福。穿上了婚纱的夏母发现自己很多的亲友都出现在拍摄现场，老丁步履蹒跚地走过来，手里拿着戒指向夏母求婚。到了现场的牛子健也宣布正式追求金母。冷超与聂璇也双双出现。