情人节，又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。关于“圣瓦伦丁节”名称的来源，说法不一。有的说是纪念以为叫瓦伦丁的基督教殉难者，他用反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元270年2月14日被处死刑，行刑前，瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把2月14日定为“情人节”。
中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。情人节的来历和意义可能并不一定为大多数人所知。下面所要介绍的，不过是众多关于情人节的传说中的一个。
在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗？
公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议
案。同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。
此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！
“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。
而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。
由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。
端午节简介：
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
赵孟頫的书品和人品真的很“贱”吗？
赵孟頫被轻薄，与傅山的关系最大。傅山继承了“书如其人”说，提出了“薄其为人，痛恶其书”的极端之论。他在《作字示儿孙并跋》中说，“贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖，偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚凌难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。”“只缘学问不正，遂流软美一途。”继而提出了“四宁四毋”的著名主张。他的这些言论，对书法审美产生了极其深远的影响。
实际上，傅山对赵书的评价，后人也在有意无意之中产生了误读和讹传。比如，“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。”这是“薄其为人，痛恶其书”的重申。今日书家对这句话都耳熟能详，并常引用以否定赵书。其实，这只是前半句，后半句是：“近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约，自是贱态，润秀圆转，尚属正脉。盖自兰亭内稍变而至此，与时高下，亦由气运，不独文章然也。”先抑后扬，话锋一转，傅山其实是在肯定赵的书法，这显然是对此前言论的修正。不知是不问根底而不知其详，还是故意选择性的忽略，今人往往只提前半句而不提后半句，断章取义，岂不谬哉？！
1月1日 元旦
2、2月14日 情人节
3、3月5日 中国青年志愿者服务日
4、3月8日 国际劳动妇女节
5、3月12日 中国植树节
6、3月15日 国际消费者权益日
7、5月1日 国际劳动节
8、5月4日 中国青年节
9、5月第二个星期日 母亲节
10、6月1日 国际儿童节
11、6月25日 全国土地日
12、6月第三个星期日 父亲节
13、7月1日 中国***诞生
14、7月7日 中国人民抗日战争纪念日
15、8月1日 中国人民解放军建军节
16、9月3日 中国抗日战争胜利纪念
17、9月10日 中国教师节
18、9月18日 "九·一八"事变纪念日(中国国耻日)
19、10月1日 国庆节
20、10月8日 全国高血压日
21、10月10日 辛亥革命纪念日
22、11月10日 世界青年节
23、11月第四个星期四 感恩节
24、12月4日 中国法制宣传日
25、12月12日 西安事变纪念日 1936
26、12月13日 南京大屠杀纪念日 1937
27、12月20日 澳门回归纪念日 1999
28、12月24日 平安夜
29、12月25日 圣诞节
30、正月初一 春节
31、正月十五 元宵节
32、二月初二 龙抬头节
33、五月初五 端午节
34、七月初七 七夕，乞巧节
35、八月十五 中秋节
36、九月初九 重阳节
37、腊月初八 腊八节
38、腊月二十三或二十四 小年
扩展资料：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中国古代的这些节日，大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。
从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。
编辑于 2020-04-07
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广告3月9日是什么节日
“世界分享日”起源于2016年，最早由分享通信集团董事长蒋志祥发起，旨在分享成功、分享快乐、分享经验、分享世界。“世界分享日”有着他独特的背景故事，全世界所有的手机通信设备的键盘都是统一的，“分享”二字的拼音首写字母F、X在手机通信设备分别对应着3和9两个数字键，遂提议将每年的3月9日设为“世界分享日”。
102020-03-09
中国所有节日英文版
1，元旦（1月1日，放假一天）：New Year 2，春节（农历新年，除夕、正月初一、初二放假三天）：Spring Festival 3，清明节（农历清明当日，放假一天）：Tomb-sweeping Day 4，国际劳动妇女节（3月8日，妇女放假半天）：International Working Women's Day 5，植树节（3月12日）：Arbor Day 6，国际劳动节（5月1日，放假一天）：International Labor Day 7，中国青年节（5月4日，14周岁以上的青年放假半天）：China Youth Day 8，端午节（农历端午当日，放假一天）：The Dragon Boat Festival 9，国际护士节（5月12日）：International nurse's Day 10，儿童节（6月1日，不满14周岁的少年儿童放假一天）：Children's Day 11，教师节（9月10日）：Teachers' Day 12，中秋节（农历中秋当日，放假一天）：Mid-Autumn Festival 13，国庆节（10月1日，放假三天）：National Day 14，记者节（11月8日）：Journalist's Day 扩展资料 春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年起，人们便开始忙年：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即辞旧迎新。 春节是个欢乐祥和的节日，是合家团圆的日子，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。过春节前，别井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。除夕，全家欢聚一堂，吃罢团年饭，长辈给孩子们分发压岁钱，一家人团坐守岁。 年节期间，亲朋好友之间相互走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。 - 春节 - 节日 （世界各民族民俗文化节日）
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中国有哪些比较重要的节日
1、春节 春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀活动演变来。 万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。 2、重阳节 重阳节，为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。 古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 3、端午节 端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。又称端阳节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏午月午日，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子。 端午祭龙习俗体现了古人“天人合一”的自然观，反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。 4、元宵节 元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 5、中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
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中国传统节日有哪些
1、腊八节（农历腊月初八） 2、除夕（腊月的最后一天） 3、春节（农历一月一日） 4、元宵节（农历一月十五日） 5、清明节（春分后十五日） 6、端午节（农历五月五日） 8、中秋节（农历八月十五日）
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女性都有什么节日
1，女生节。起源于20世纪80年代末，一般定义在3月7日这一天。最早由山东大学在国内首先发起，后扩散到中国各高校，是一个关爱女生、展现高校女生风采的节日。引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康的活动，是高校校园趣味文化的代表之一。 2、国际劳动妇女节。全称“ 联合国妇女权益和国际和平日”或“ 联合国女权和国际和平日”（ United Nations women's rights and international peace day），在中国又称“ 国际妇女节”、“三八节”、“ 三八妇女节”“女神节”和“女王节”等。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。 3、妇女掌权日（瑞士）。根据规定，每年1月的前四天，都是瑞士的“妇女掌权日”。在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“歇菜”。一向对家务不屑一顾的瑞士男人，在这几天也必须老老实实地听从家庭主妇的安排，如果做得不好，可能还得随时返工。 4、妇女狂欢节（德国）。每年的10月10日至15日，是德国“妇女狂欢节”。主要是在天主教地区，即德国西南部的巴伐利 亚、莱茵地区、西法伦地区等地流行。在此期间，妇女“大自由”，男人们不得查探妇女活动的内容，违者会被抓问罪。 妇女们会成群结队地冲进市政大厅，闯入市长办公室，上演夺权的喜剧。"剪领带"则是这天的保留节目。狂欢节晚上，德国女人们都倾巢而出，参加各种酒会、派对。甚至连平时很少出门的家庭主妇们，也难得撇下丈夫和孩子，到外面喝个烂醉，直到深夜由家人接回。 5、妇女求爱日（英国）。每逢闰年的2月29日是英国女性的“求爱日”。在这一天，女性有权摆脱世俗的清规戒律，大胆地向自己犹豫不决的情人求爱，而在这一天拒绝女性求爱的男性，则需支付1英镑，作为象征性的“赎免”，或者以绸缎衣服赠给“伤心的女方”。从十七世纪开始，这个风俗习惯广泛流传并普及整个欧洲。英国某电视台的气象女播报员曾当着全国观众的面向在场的摄影师求婚，最终“抱得帅哥归“。 6、女孩节（日本）。日本“女孩节”一般是指“雏祭”，亦称雏游、偶人节、上巳（じょうし/じょうみ）、桃花节、女儿节。女孩节本来在农历的三月三日，明治维新后改为公历三月三日。在家中摆设偶人架是女孩节的传统庆祝活动。这天，凡是有女孩子的家庭都会在客厅里设置一个阶梯状的偶人架，在上面摆放各种穿着日本和服的小偶人（玩具娃娃），以庆祝女孩健康成长。 7、百女节（西班牙）。西班牙蒙尔赞诺镇（Menger Cousineau）把每年5月的第三个星期日定为“百女节”。那些订婚而未婚的姑娘们身穿洁白的连衣裙，手擎花枝，登上镇外的小丘，彼此祝福，祈求将来夫妻和谐、生活幸福。 8、主妇休息日（希腊）。在希腊，12月31日即每年逢除夕的第二天，为“主妇休息日”。在这一天，家庭主妇最大，广大男性朋友就需要充当回家庭妇男，做些主妇平时做的活，可以加强彼此的相互理解。 9、妇女节（马维拉）。10月17日是非洲马拉维共和国的妇女节，这一天有全国性庆典，男人要对妻子侍候周到、呵护有加。 10、太太节（德国）。8月23日至9月15日是德国汉堡的“太太节”，由妇女组成的演艺团体专演一些宣传男女平等的戏以示庆祝。 “太太节”来源于美国华盛顿的“女士节”。在这段时间里，汉堡、柏林、莱比锡等各大城市都会上演丰富多彩的节目:有女性歌手专场演出;女性乐队表演;女诗人、女作家作品朗读会,以及一些女艺术家的作品展览、女性**展播等。这些作品的内容大多是倡导男女平等。一些男性也纷纷向组织者要求，成为表演团体的一员或活动志愿者，以便让他们更多地了解自己的太太。
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56个民族的传统节日
1、阿昌族：火把节农历六月二十五日、会街节农历九月初十、泼水节农历二月二十九日、撒神农历七月初一、尝新节农历八月十五日。 2、白族：三月街农历三月十五日、火把节农历六月二十四日、渔潭会农历八月十五日、保安族、圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。 3、布郎族：开门节傣历十二月十五日、关门节傣历九月十五日、泼火节农历二月十九日。 4、布依族：六月六农历六月初六、三月三农历三月初三、四月八农历四月初八。 5、朝鲜族：元日农历正月初一、上元节农历正月初五、寒食节农历四月初五、 端午农历五月初五。 6、赫哲族：赫哲年农历正月初一。 7、回族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。 8、基诺族：打铁节农历一月、火把节农历六月。 9、京族：哈节农历六月初十。 10、德昂族：泼水节农历四月十五日。 11、东乡族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。 12、侗族：芦笙节农历六月至九月、侗年农历十一月十九日、斗牛节农历二月、吃新节农历六月至七月。 13、独龙族：卡崔哇农历十月中下旬。 14、俄罗斯族：复活节公历三、四月。 15、鄂伦春族：春节农历正月初一 。 16、鄂温克族：米阔鲁节农历五月二十二日。 17、高山族： 新年祭农历十二月。 18、仡佬族：灯杆节农历正月初一、仡佬节农历三月初三、尝新节农历六、七月。 19、哈萨克族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。 20、拉祜族：库扎节傣历三月、火把节农历六月二十四日、尝新节傣历十二月。 21、黎族：三月三农历三月初三。 22、傈僳族：收获节农历九月、澡塘节农历正月初三、过年节农历正月初一、刀杆节农历二月初八 23、珞巴族：旭独龙节藏历二月、隆德节藏历四月。 24、满族：颁金节阴历十一月十三日、庙会农历四月。 25、景颇族：目脑节农历正月十五日。 26、柯尔克孜族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、诺劳孜农历正月初一。 27、达斡尔族：春节（阿涅）农历正月初一 。 28、傣族：泼水节傣历六月六日、开门节傣历十二月十五日、关门节傣历九月十五日 。 29、苗族：龙船节农历五月二十四、吃新节农历六月初六、赶秋节农历九月。 30、仫佬族：依饭节农历十月、后生节农历正月或七月。 31、纳西族：正月农具会农历正月二十日、三月龙王庙会农历三月十五日、七月骡马会农历七月十五日。 32、怒族：鲜花节农历三月十五日。 33、普米族：大过年农历正月初七、大十五节农历十二月十五日、尝新节农历九月、转山节农历七月十五日。 34、土家族：过赶节农历十二月二十九日、祈禳节农历正月初三、牛王会农历八月初八、擂台会农历二月初二。 35、土族：火神节农历正月二十九日、端阳农历五月初五。 36、佤族：火把节农历六月二十四日、播种节农历三月十五日、新米节农历七、八月。 37、维吾尔族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、努鲁斯节伊斯兰教历八月十四日。 38、乌孜别克族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、圣纪节伊斯兰教历三月十二日。 39、锡伯族：春节农历十二月二十三日至次年正月初二。 40、毛南族：庙节农历五月、南瓜节农历九月初九。 41、蒙古族：蒙古族新年农历正月初一、那达慕大会农历七～八月。 42、苗族：苗年节农历十月初五、四月八农历四月初八。 43、门巴族：藏历年藏历正月初一、望果节藏历八月间。 44、羌族：羌族大年农历正月初一、青苗会农历三月十二日、端午节农历五月初五日。 45、撒拉族：开斋节伊斯兰教历九月三十日 圣纪节伊斯兰教历三月十二日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。 46、畲族：分龙节农历五月十五日。 47、水族：借额节农历九月、卯节农历五、六月。 48、塔吉克族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、迄脱迄迪尔爱脱节农历三月间。 49、塔塔尔族：肉孜节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日。 50、瑶族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、盘王节农历十月十六日、尝新节农历八、九月。 51、彝族： 歌节农历三月初三、二月八农历二月初八。 52、裕固族：送年节农历三月初七、春节农历正月初五、端午节农历五月初五。 53、藏族：中秋节农历八月十五、藏历年藏历正月初一、望果节藏历八月间、雪顿节藏历七月一日。 54、壮族：三月三农历三月初三、中元节农历七月十四日。 55、哈尼族：十月节农历十月初一、六月节农历六月二十四日。
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评论两句
三月三是中国多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。[1] \x0d\三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。\x0d\ “三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。\x0d\\x0d\ 居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。\x0d\关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：\x0d\壮族神话故事-特掘扫墓（大明山原生态龙母文化）\x0d\相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。\x0d\后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘！她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。\x0d\人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”（罗波庙），汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。\x0d\之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。\x0d\\x0d\大明山地区的龙母文化(2张)\x0d\\x0d\壮族历史故事-赛歌择婿\x0d\\x0d\ 其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。\x0d\壮族历史故事--刘三姐\x0d\\x0d\ 另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。\x0d\壮族历史故事-韦达桂\x0d\再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490\x0d\ 个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋？”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。\x0d\ 从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。
1边城景点介绍
在湖北最西部的城市利川，有一个中国最大、亚洲第一、世界第七的洞穴。它以“勇、险、奇、幽、绝”的独特魅力闻名中外，被命名为中国最美的地方和中国最美的六大旅游洞穴由《中国国家地理》。今天，我们就去看看。
董腾洞穴由一个干洞和一个水洞组成。进入景区，首先穿过水入口上方的栈桥，惊见汹涌的清江流入入口，宛如黄河壶口瀑布。
出了水洞继续走5分钟，就到了腾龙洞的干洞，和水洞一墙之隔。洞高74米，宽64米，洞内最高点235米。它这真是一个有着超高洞口的超大型天然洞穴。它s说直升机可以飞进山洞，但是没有飞机，热气球飞进山洞。
董腾洞全长528公里，真的是超长了。据专家研究一下，腾龙洞占地200多万平方米，是目前中国最大的洞穴，能容纳上百万人。龙洞旱洞分为前洞和后洞。前面的山洞里没什么可看的。我们坐电瓶车去了后洞。洞内气温较低，常年恒温14-18摄氏度。进洞后注意添衣，以免着凉。
洞内各种奇形怪状的熔岩都有非常形象的名字。在彩灯的照射下，栩栩如生，美轮美奂，犹如置身梦境。
在董腾的深处有一个激光表演剧场，据说造价4000万人民币。
灯光秀为游客呈现了一个关于腾龙洞的传说，展现了中国图腾龙与土家族图腾白虎从冲突到和解的美丽神话。
灯光秀结束后，我们去了中国最大的原生态洞穴剧场观看大型土家族场景歌舞——沂水利川。
在洞穴里坐一会儿，过去的事情会持续几千年。在短短的50分钟里，我们纵览了土家族几千年的历史，领略了当地原始而古老的歌舞习俗。
龙洞展示了大自然的神奇力量的创造，这让我们感到惊叹。浓郁的土家文化让我们感到无比的震撼。董腾洞穴值得中国最美的六大旅游洞穴，值得一去。
2边城旅游景点
凤凰古城一天一夜是标准游览。几乎可以看到主要景点，体验边城的生活状态。凤凰古城整个区域都是开放的。可以随意进出，但是需要购买套票才能进入特定的景点。主要景点有：沈从文故居、沱江泛舟、万寿宫、熊希龄故居，杨家祠堂，虹桥，崇德堂，古城博物馆，东门塔。这些景点不是免费的，所以你需要买票才能参观。这些景点白天都可以安排，凤凰的夜景很漂亮，晚上安排夜景，这样一天一夜s剧可以安排！
字体3边城景点介绍50字
沈从文笔下的《边城》年的小城》是洪一座古镇，地处重庆、湖南、贵州三省交界处。它被称为#039;一脚踩三省三省一街#039;这座古镇依山傍水，绿树成荫，碧波荡漾，风景如画。古建筑耸立在古镇中，它的原型是沈从文笔下的《边城》古镇。文中提到：当湘西的边界到达一个名叫#039;茶东#039;那里有一条小溪，旁边有一座白色的小塔。塔下，住着一户人家。这个家庭只有一个老人，一个女孩和一只黄狗；这是沈从文。
什么村里更令人惊奇的是，建亭的地方是三省交界处的焦点。既有重庆之地，也有湘黔之地。站在亭子上，你不仅可以踏入三个不同省份的土地，还可以感受到大自然的魅力
4边城的地点
《边城》边城位于湖南省花垣县西北部，距县城25公里，与贵州省松桃县佗家镇、洪重庆市秀山县安镇。自古以来，它就有一只脚在三个省是湖南省的西北大门，是湘西四大古镇之一。
边镇，原名茶洞镇，2005年7月改为边镇，以沈从文小说《边城》命名。因为沈从文是凤凰人，很多人误以为他在凤凰县。
从四川到湖南，有一条官道往东。官道接近湘西边境到一个叫茶洞的小山镇时，有一条小溪。小溪旁有一座白色的小塔，塔下住着一户人家。只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。
沈从文《边城》
5边城附近还有什么景点
铜仁位于贵州省东部，紧邻湖南省怀化市、湘西州，毗邻重庆市酉阳县、秀山县，属于武陵山区。周围景点众多，旅游资源非常丰富。最著名的是范静，范静山下有很多景点，如亚木沟、扎沙侗寨、云舍、土家第一村等。
铜仁主城区有中南门古城、铜仁大峡谷、大明边城、九龙洞、万山朱砂古镇。
嵩县的王淼、乾隆洞、石阡县的温泉、佛顶山、沿河县的乌江山峡都是值得一去的地方。总之铜仁周边景点很丰富。欢迎全国人民来铜仁旅游！
6边城的景色
《边城》画面描绘：《边城》描绘了作者的童年记忆和理想世界。这幅风俗画精美绝伦，气势磅礴，蕴含了湘西边疆的自然风光、社会风俗和人性之美。
7边城景点介绍作文
年的风景和陶渊明差不多s桃花源。它充满了淡淡的宁静和祥和。
崔爱情就像一场梦，轻轻的发生，轻轻的结束。
在我见到我的第一对父母的那个晚上，我轻轻地说你叛逆的时候砍了你的脑壳。两年后的端午节，我无意中说了一句爷爷，你的船要去晴朗海滩吗？这表明崔璀的心是朦胧的。
假装成另一个人，正如作者所说：崔璀每天都在变老，当她不小心提到一些事情时，她会脸红。时间越来越长，似乎在催促她为另一件事负些责任。她很高兴看到它。
粉脸的新娘子很高兴地讲着新娘子的故事，头上戴着野花，听人们唱歌。她已经体会到了茶人唱腔的缠绵部分。崔璀s的心里开始隐藏着一丝淡淡的喜悦，
我可以不要轻易帮助它。
这是一个来自《爱的种子》的年轻女孩，一个没有经历过风雨的女孩。在她心里，那一点点希望还是那么渺茫，那么飘忽不定，几乎抓不住踪影。然而，它一直萦绕在少女s的心思，给这个清纯的女孩增添了一种恬静、羞涩、执念的感觉。
崔在梦里，她的梦沉浸在父母的歌声里。在梦里，灵魂为一首美妙的歌而飘荡，仿佛它在各处轻轻飘荡，在白塔上，从菜园里下来，在船上，它绕来绕去，跳到半山腰的悬崖上做什么？挑虎耳草！这是一个翠绿色的梦，也是一个爱的梦，朦胧的感觉，淡淡的美。
然而，崔璀并没有我不知道许多事情正在发生。曾经向她求婚的天宝在船上出事了。顺顺没有我不想间接杀死她的第一个儿子，做她第二个儿子的儿媳妇。老船夫为她的婚事四处奔走，却怪罪到顺顺s父子。二胎父母也在各种纠纷中不了了之。
崔我不知道，但她还是希望那首曾经牵引她灵魂的歌能在堆溪再次响起。她去竹林挖鞭笋，挖到的只是一把虎耳草。当她见到久违的爱人时，第一反应也是这样。
姚害羞了。她还是那么纯洁，那么真实，那么害羞。她没有don’不知道很多人在她面前变了，而她没有我不知道她的翅膀和手臂能不能
雨水冲垮了屋后的白塔，冲走了渡船。老船夫在这场雷雨结束时离开了崔璀。该来的都会来。这个善良正直的人总是执拗地把钱还给乘客，甚至塞了一个。
点燃上等烟草然后陶醉在内心喜悦中的老船夫，在各种纷争中远去。
冬天，倒塌的白塔又被修复了。但是那个在月光下唱歌，让崔璀的灵魂在睡梦中轻轻浮动的年轻人再也没有回到茶洞。
这个人可能再也不会回来了，也许明天崔璀s的爱停留在期待中，带着淡淡的伤感，也带着淡淡的无奈。
淡淡的边城，淡淡的景，淡淡的事，淡淡的情。
他们的生活与一般社会是如此的疏远，但是眼泪和欢乐，在一种爱与恨之间，揉进了这些人他们就像另一片土地上的其他年轻生命一样。他们整个身心都被那种爱与恨浸透了，什么都忘了。
读《边城》，不妨把它当成一首诗。里面的风土人情很美，可以细细品味。读久了，你会怀一种巨大的喜悦，仿佛吹着一首牧歌，生活在城外的桃花源诗意地
:8边城景点介绍100字
1绥芬河门
何穗位于东北经济区的中心，被称为东方旗帜镇和前沿资本。它是一座美丽的山城，与俄罗斯远东沿海边境地区的土地相连，距离俄罗斯远东著名城市符拉迪沃斯托克230公里，是赴俄边境旅游的重要通道。绥芬河港，国家一类口岸，最具代表性的一座大型建筑上写着国家大门
2绥芬河国家森林公园
绥芬河国家森林公园位于港口城市绥芬河G10高速公路17公里处。公园总面积971公顷，山峦起伏，植被茂密，草原辽阔，草塘秀美，溪流秀丽，旅游资源丰富。2000年被批准为国家森林公园，向游客开放。公园地势险峻，平缓自然，妙不可言。
3绥芬河滑雪场
绥芬河滑雪场绥芬河国家森林公园滑雪场位于绥芬河市城西10公里处，距301国道18公里。距牡丹江市140公里，交通便利。这里冬季多雪，野生动物资源丰富，是滑雪和狩猎的最佳场所。何穗国家森林公园滑雪场占地2176公顷，有初级、中级和高级三条天然雪道，位于其
4绥芬河建新村出土文物
1989年至1991年，经过研究和发掘，在建新村东北5公里的保安沟发现了200多件石臼、石器和陶片。经黑龙江省和牡丹江市文物管理部门鉴定，该地区为古代人类活动遗址。石臼是渤海国的遗物，石器是4000年到5000年前的新石器时代，陶器是手工制作的红褐色陶罐的碎片，带有沙子。有素面和线条两种，线条形状各异，有的有汉字，大小不一。同时，我们发现了红烧粘土和清代瓷器。
5绥芬河博物馆
绥芬河博物馆，位于风景秀丽的北海公园北侧，是当地一座小型综合性博物馆。博物馆于1997年9月开工建设，1998年10月竣工，建筑面积1200平方米。分为历史、自然、艺术、现代四个部分。这个博物馆收藏的展品展示了港口山城悠久的历史、丰富的自然资源和改革开放带来的繁荣，记录了绥芬河的历史的发展、创业和奋斗。它被称为黑土博览园的明珠。
6火车站候车室
建于本世纪初的绥芬河火车站候车室是一座俄罗斯风格的建筑。南北方向，长约40米。西站站台，东门临街，南北两层。候车室是钢拱梁，宽敞宽敞，用几何浮雕装饰。在候车室西侧的中央门上，有杨雯汉字绥芬河和Rus
绥芬河是中俄陆路口岸，边境重镇，可沿铁路、公路直接过境。绥芬河的意思是锥子在满语中，它是以从城市脚下流下的小绥芬河命名的。
8人头楼
绥芬河的人头楼是一座砖结构建筑，位于田童路南段与辛颖街交叉口的西南侧。它完成于1914年。在建筑物的屋顶下，有一个头和脸，故名。它最初是位于奇恰科夫的一家俄罗斯茶馆，负责储存和检验出口茶叶。日据时期的日本领事馆。解放后，先后是驻军营房和政府办公楼。地址：位于田童路南段与辛颖街交叉口西南侧
9绥芬河俄国领事馆旧址
绥芬河俄罗斯领事馆旧址绥远俄罗斯领事馆旧址位于光华路中段东侧，西与俄罗斯华侨学校相对。它建于1910年左右。建筑前期是俄罗斯领事馆，后来是苏联领事馆。解放后，先后为绥芬河军政委员会办公楼、绥芬河市委办公楼，现为绥芬河邮政局办公楼。地址：位于绥芬河市光华路中段东侧
9边城旅游介绍
一月去边城旅游合适。
沈从文笔下的边城是茶洞镇，位于湘、黔、渝三省交界处。来这里的人会参观崔璀岛，水码头和吊脚楼，乘坐拉拉渡船，寻找石磨和船夫书里提到的坟墓，并欣赏《边城故事》中的美景。逛边城适合住洪安镇，对面重庆，条件好一点；可以去古街上的小餐馆吃，便宜又有真正的湘西风味。
地址湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，人称一脚踏三省是湘西四大名镇之一。解放前，山城雄伟，城墙蜿蜒，河水悠然。青石路整洁雅致，吊脚楼古色古香，白塔巍然耸立，古渡船如画。诗中说，边城的风景令人陶醉，怀疑你是在一个画报的世界里旅行。#039;
10边城景点介绍稿件
应该是潜龙洞。门票40元。
潜龙洞位于松桃苗族自治县武罗镇潜龙村。陇东位于湘、渝、黔三省一市交界处，贵州省范静山东麓松桃自治县境内，距范静山脚下冷家坝景区20公里。
省道34线松桃-印江穿村而过。千龙洞位于范静东线山脚下，毗邻桃花源村、庙湾、凤凰古城、王淼市、边城等著名景点。千龙洞距松桃县城60公里，距铜仁火车站仅35元车票，距松桃孟茜火车站30公里，距大兴机场100公里，海拔约1300米。这是一个典型的高山洞穴。
11大明边城景点介绍
旅游景点碧江区主要旅游景点：大明边城景区(国家AAAA级景区)、铜仁九龙洞(国家AAAA级景区)、铜仁民族风情园、三江公园、周逸群s故居、东山亭、东山寺、锦江公园、十里锦江公园、文笔峰公园。大明边城景区明乐园，国家AAAA旅游景区，贵州省首批文化产业示范基地。景区位于贵州省铜仁市东郊，在水晶亭沿锦江右岸展开。铜仁九龙洞景区铜仁九龙洞景区是国家AAAA级旅游景区，也是贵州省首批十大风景名胜区之一。位于铜仁市碧江区东17公里属溪右侧观音山山腰，是一个大型天然溶洞。
正传：镜双城 外传：《织梦者》
镜破军（附：《东风破》）
镜龙战（上）（附：《神之右手》）
镜龙战（下）
《镜》相关：外传，前传及其他
外传之二：《织梦者续》中
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□ 沧月
“我不管那群死鱼想干什么！”饕餮的怒火显然是到了爆发的极限，将那截雪白的藤蔓碾的粉碎，咆哮起来，“敢在眼皮底下动老子的人！以为是父族老子就会手下留情？”
邪魔的愤怒，在瞬间让整片大海汹涌！
星月刹那无光，黯淡的天幕下，大海黑沉如墨，卷起了狂风。海岸上勘查案情的人看着猛然间扑向海滩的大浪，惊呼着后退，扔下了那具尸体。
“别冲动。我们还不知道海国如今在水下哪个地点。”在十几层楼高的巨浪扑到海滩上时，辟邪抬起手，凭空凝定了那一波巨浪，对着身边的兄弟低声道，“——你这样乱来，会惊动大哥的。”
守护着这片如今被称为亚细亚大陆的，是他们九个人中的老大：蒲牢。
虽然脱离神袛的行列做了邪魔，然而显然这个兄长还存留着往日的威严，正在发怒中的饕餮也愣了一下，冷静下来。他迅速地用手在面前抹开了一面水镜，往里看了看，舒了一口气：“没事。老大他正在维也纳听音乐会呢。”
九子之老大蒲牢，性喜音乐。上古战国时，每次听到人间钟声乐曲就忍不住化身下凡，趴在编钟上偷听——因为被人类发现，所以至今他的形象还被装饰在大钟的钟纽上。
然而千年来，老大也是与时俱进的，如今的口味已经从黄钟大吕、变成了去维也纳听卡拉扬和小泽征尔，近年又迷上了现代音乐。
“咦，身边换人了？居然不是那个唱起歌来可以撕破我耳膜的女高音了？”饕餮本来只想确认一下老大的位置，可天性好事忍不住多看了一眼。记忆中，那个威严沉默、只爱静静倾听音乐的蒲牢，对于人世怀有无比的深沉热爱，而他唯一肯接近的、也是世间用用最美妙歌喉的人类——比如那个红极一时，被誉为“可用歌声和苍穹对话”爱尔兰女歌手梅灵。
然而身为神袛的兄长恪守着人神界限，人类只能成为他的“知音”，却永难抵达他的心灵。他爱那些女子，只为那些天籁一般的歌喉，就如爱一件上苍造出的艺术品。
辟邪有点不耐烦，拉开兄弟：“离开上次看到老大身边的那个女高音都已经八十年，想来早就入土为安了。你以为人类可以活那么长？”
然而说到这里，心下一痛，不由也多看了一眼水镜。
穿着黑色礼服的蒲牢在贵宾席上听着，面色沉静。在他身侧坐着一位身穿雪白长裙的女子，有一双美丽的深绿色眼睛，微笑着倾听，脸色却有些不以为然。画面上正好到了中场休息的间隙，那个金发女子挽着蒲牢站起散步，微微说了一句什么。蒲牢眼睛一亮，露出激赏的神情，连连点头。
“那些音乐只是二流。”辟邪清楚地听到那个女子开口评价，对着身侧蒲牢说出了这样的话——“真正的音乐是安静而纯净的，可以呼唤日月、与上天对话。能让水流淌，让树说话，它是与历史上那些不朽灵魂沟通的桥梁。”
那样的话……难怪老大会连连点头，分明就是梅灵和生前说过的一模一样！
“这个女人不简单啊。”饕餮忽然间有点不安，看着画面里那个匆匆走入后台的女子，隐约觉得有什么不大对。辟邪本来也想急着开始搜索海国，然而在看到那个女子后也莫名的凝重起来，并未立刻离开。
两人就这样静静凝视着水镜，看着彼端的兄长。
中场休息结束，回到座位上的却只有蒲牢一个。而下半场开始的时候，站到台上的、赫然就是那个女子！
在她唱出第一句的时候，天地仿佛都安静下来了。
就在那一瞬间，饕餮和辟邪同时有了一种直觉：这，不是人世间所能有的声音！
“海之歌姬！”注意到了那个女子奇异的蓝色头发和深绿色眼睛，同时地，神袛和邪魔一起脱口而出——海之歌姬是那个貌美善歌的民族里，拥有最美歌喉的鲛人的称号。
传说中在海国鼎盛的时期，在一年一度海市上都会评选歌姬。而鲛人天生就是苍穹下最善于歌唱的种族，传说歌姬之歌，可以遏住行云、停住流水，可以让远航的水手迷失方向，让最凶猛的野兽低头收爪。
而海国湮灭之后，这些也就一起成为了传说。
然而，居然在这面镜子里、看到了传说中海之歌姬的再度出现！
他们两个还来不及猜测这个女子是怎么来到兄长身边，就看到歌声停歇后、台下的一片寂静里蒲牢带着激赏的神情，率先回过神鼓掌。
毫无疑问，这个歌者用天籁般的声音、在瞬间征服了神袛。
“又是鲛人？他们到底要干什么！”饕餮愤愤而纳闷，“老大会不会有危险？”
“不会。凭那个鲛人，伤不到老大——”辟邪看着镜子，下了决定。
生怕注视得太久会被那一边的兄长发现，一挥手，水镜碎裂成无数水珠洒落风中。他对兄弟提议：“我们还是先去找把萧音和艾美——我们从东海开始搜，你往南我往北，哪怕把四大洋翻过来也要赶快找到她们！”
不赶快的话，若萧音以目前的状况重新开始充任织梦者，只怕立刻就要出事！
月光下，喀喇一声响。海水碎裂，然后无痕。
遥远的欧罗巴上空，天籁般的歌声还在回翔。
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四、蓝
五月十日。夜。凌晨三点。日本。
东京都丰岛区飘着靡靡的细雨，深宵寒气森森。
摩天大楼里黑洞洞一片，只有零落几个窗口亮着灯，照出通宵工作的辛勤剪影。
满地的纸张，全工作室的人员都在加班，终于在钟声敲响三下的时候将第二百一十七辑的《遗失大陆·大荒》绘制完成。主笔室的灯全亮着，从老板开始没有一个人在出稿前回去休息——毕竟，对于这种重量级的稿子，即便是号称日本动漫界具有“十一段水准”的星野冢大师，也是竭尽全力半分不敢马虎。
当初二十七岁的星野冢，在人才济济的日本动漫界郁郁不得志，最后借了会说中文的便利，不得已去了中国，靠着办漫画培训班谋生。机缘巧合，某日他遇到了一个自称辟邪的男子，在看了一眼他那些画稿后，默不作声地将一本杂志放在他的手中：那是中国发行量最大的《幻想》，上面刚刚开始连载一部叫做《遗失大陆》的长篇稿子。
他尤自记得那一本登的，是第一卷《海天》的第五章。
他只看了一章，就被那样恢宏瑰丽的世界击倒。迅速去找来了前面部分，连着看了一个通宵。第二日便飞去了《幻想》的总部，和此文的责编非天联系，通过他，和原作者沉音签下动漫改编权——
那是一纸神奇的契约，仿佛命运的权杖点中了他的额头，让他的才华得以显现，将他带上荣誉的颠峰。随着十年来《遗失大陆》的风靡世界，他获得的声誉和地位越来越高，已经被誉为继丰田彦二后的又一国宝级大师。
然而，从那之后的十年，他再也没有见过那个交给他第一卷文章的男子——后来得知，那个叫辟邪的神秘男子，便是本文原作者沉音的唯一助手。
而那个传说中的沉音，更是从未相见。
凌晨四点，终于改完了手下交上来的最后一页画稿。长长舒了口气，戴着金丝眼睛的儒雅中年人从厚厚一堆画稿中抬起头来，对着一边同样满脸疲惫的助手微笑：“好了，完工。我们去对街的中华料理店吃点宵夜吧。”
看到老板通过，全体员工发出了欢呼，收拾东西簇拥着走入空无一人的电梯间。助手伊藤阳子拿了黑风衣给星野冢披上，跟在他身侧。因为知道老板和伊藤**之间的暧昧关系，所有员工都自觉地远远走开。
“星野先生，第二百一十七辑后，《遗失大陆》便是完全结束了吧？”走出电梯后，来到空荡的大街，伊藤**为他撑开伞，并肩走着。然而走了一会，这个十多年前就跟随他的助手，终于忍不住多时的疑问。
“嗯。”星野冢不置可否地应了一声，“原稿就是这样，迅速的完结了。”
“可是……”伊藤阳子怯怯的问，“那之后，先生打算画什么呢？”
——因为十年来将全部心力倾注在了《遗失大陆》上，并无其他作品。所以在获得崇高荣誉的同时，业内就有妒忌的同行诋毁说，星野冢之所以出位完全是靠着原作本身的优秀，而离开了《遗失大陆》，他什么都不是。
夜半的冷雨靡靡扑面，零落有几两摩托车高速掠过，带起雨水——那是都市里的暴走少年们在深夜狂飚。听得这样直接的询问，漫画家脸上却一种微笑，不以助手这样的问题为意。
——仿佛，完成了这部耗费了他十年精力的巨作，就如结束了一场生命的跋涉。
“接下来，当然要开始画属于我自己的‘云荒’了啊。”星野冢微笑着，对着伞下合作了十年的女子颔首致意，“阳子会和我一起来完成它么？”
冷雨中，他们是离得如此之近，伊藤阳子甚至能感觉到对方的气息吹拂在脸上。
她的脸红了起来，深深低下头去，结结巴巴：“自然、自然是的——十年来，我、我对先生的心意，先生你……”她眼睛里忽然盈满了泪水，无法说下去。
“我知道。”星野冢满眼微笑，抬起手握住了伊藤的手，接过伞，“我知道的。”
“只是，我曾经和神签了一个契约，把十年的时间完全给了云荒——为了那个契约、我成了一个工作狂。如今，终于可以开始自己的人生。”如释重负的微笑着，星野冢将手探入风衣内袋，“这么些年来，真是辛苦你了。”
一只素白的钻石戒指，在他手中的黑天鹅绒盒中奕奕生辉。
“以后，还要继续辛苦你。”星野冢握住伊藤阳子的手，柔声请求。
忽然，他的眼睛凝结了——
在阳子纤细的手指上，不知何时、赫然已经有了一枚红宝石铂金戒指！
伊藤阳子怕冷似的哆嗦了一下，忘了手里撑着伞，仿佛想把手藏起来。手颓然松开的时候，雨伞落下，辗转，卷入飙车少年带起的风里。顿了顿，脸色苍白的娇小女子终于抬起了头，缓慢而低哑：“我……我接受了村上先生的求婚。就在昨天下午。”
“村上英南？”星野冢的脸色同样苍白，茫然的看着路对面的料理店，喃喃，“就是那个追了你十几年、从家乡最到了东京都的男人？那个中华料理店的老板？”
“嗯……英南很好，还同意我婚后还可以继续现在的工作。”阳子低下头，捏着自己的手，局促地沉默许久，忽然爆发似地啜泣起来，“我、我已经三十二岁了！星野先生……原谅、原谅我差了一步，无法等到这一刻。”
没有人可以一直等待。哪怕爱他如她。
真是命运巨大的嘲讽——一对相爱的人在一起十年，天天去一个料理店吃饭，却因为某个原因始终未曾说出口。沉默的等待和坚持中，期限终于过去的前夜，女子却嫁给了料理店的老板。
“不可能……不可能！”沉默片刻，星野冢忽然低低吼出来了，一把握住她的手，粗暴的撸下了那只象征了她属于别人的戒指，失去理智地往街对面的中华料理店冲去。
“星野先生！”伊藤阳子在后面惊叫了一声。
漫画家充耳不闻，只想着要将这只戒指掷回到情敌的脸上，仿佛冥冥中有一种力量在拖着他的身体，往某个方向走去。
“星野先生！！”阳子的声音急促响起，已经变成了惊惧的尖叫，“小心！小心！”
“嘎——”刺耳的急刹车声划破了寂静的雨夜。
被巨大的冲击力撞得飞出三五米，随着身形的重重落地，两只银白色的指环从流满血的指尖抛出，在冷雨里划出一高一低两道弧线，叮的一声落到雨水里。
那辆摩托车一连翻滚几下才停住，上面飙车少年同样伏在地上一动不动。
他的同伴们看到出了大祸，停下车怔怔看了数秒。领头的少年最先回过神来，呼啸一声，带领所有暴走族一哄而去。
“星野先生！星野先生！”伊藤阳子几乎是失去了站立的力气，踉跄着扑跪在星野冢身侧，用颤抖的手抱起那个失去知觉的人，不顾一切的呼喊，“来人！快来人！”
暴雨里，三十二岁女子脸上的一切妆容都被冲洗干净，留下苍白而绝望的容颜。
恍惚间，似乎听到极远处有细微的歌声，美妙如天籁。
然而伊藤阳子睁着空洞的眼睛，望着漆黑的夜，忽然看到了那群在雨夜歌唱着，成群结队翩然飞翔而来的精灵——是幻觉？她来不及分辨，只是紧紧抱着怀里的人，狂乱地呼救。然而，一时间没有任何人回应。仿佛，这个世界死寂了。
“星野先生，终于等到你了。”人首鱼尾的精灵对着那个新的灵魂微笑，看着京都的冷雨穿过那个虚无的身体，“跟我们走吧……我们，等了这一刻很久很久。”
那个灵魂固执地停留在原地，围绕着那个跌坐在雨里的女子。
“霍普森·金先生，已经比你先到了半年。”鲛人的头领继续微笑，对着那个灵魂作出了弯腰邀请的姿式，“我们海国，非常需要借用您的力量。只需要您一天的时间，请务必帮助我们。”
虽然听到霍普森·金这个名字的时候动了一下，那个灵魂依旧在原地冷然不动，周身散发出的逼人灵气让空气凝结。
“当然，我们也会帮您。”鲛人首领有着如大海般碧绿的眼睛，深邃神秘，低下头，轻轻说了一句什么。
不知道是什么样的话，终于让那个固执的灵魂动了。
冉冉在血泊中升起，飞向高空回旋的鲛人精灵。
第二日清晨，一条新闻震动了整个日本——
《遗失大陆》的绘画者、有着漫画界教父之称的星野冢，在完成最后一辑画稿的当夜，被暴走族撞成重伤，已经陷入脑死亡状态。
这是继半年前霍普森·金在完成《遗失大陆》的**拍摄后脑溢血而死后，又一位和这一巨著相关的名人去世。肇事者当场死亡，而事故的唯一目击者、星野冢的助手伊藤阳子则因为受到极大的刺激而陷入了精神恍惚中，每日只是站在事故发生的街口，对着天空自语。
“请把星野先生还给我。”她摊开手，对着东京都灰冷的天空，喃喃低声，“我爱他。”
手心里，躺着那枚银白色的钻戒。
——那一夜警察来后，她在街上走了一夜，只捡回了这一枚戒指。
她接受了他最后的求婚。
－
艾美醒来的时候，眼前是一片无尽的蔚蓝。
清澈，透明，璀璨，宛如最美丽的勿忘我花，最纯净璀璨的宝石。在她身侧和头顶微微的流动，无声无息。睁开眼睛的那一瞬，她居然忘了身在何处，只是被那样的蓝色吸引沉醉，目不转睛地看着，仿佛看到了那种颜色里极远极远的深处。
无数的精灵，人首鱼尾，在蓝色的最深处飞翔。歌唱或舞蹈。
有星星状的高台，五个尖锐的棱角上点着火，台上描绘着一条巨大的龙。台心放着一块巨大的玉石，仿佛一个雪白的蛋。无数的鲛人就围着它日夜歌唱祈祷。
供奉龙神的金座前，一个带着冠冕的年轻王者抬起头来，他有着天神一样完美的脸。
“咦？”艾美陡然惊醒过来，一下子坐起——这，不就是在海滩上失去知觉的一刹那，看到的那个人？那个鲛人的王？那么，方才自己在蓝色最深处看到的幻影，是多少年前、海国祭祀时的盛况？
坐起的时候，她发现自己到了一个海底的国度。
身侧是珊瑚筑成的墙，那无所不在的蓝，便是清澈的海水，弥漫了每一分空间。
不知为何，她居然在水底毫无拘束地行动着，和陆地上一样自由的呼吸。
“您醒了么？”身侧有温柔的问话，一只雪白的手臂托上了手里的金盘，盘子里装着新鲜的水草和贝类，“请用膳。王会马上过来。”
“这里是海国么？你们的王又是谁？奇怪……我为什么在水里不会呛着啊？”已经有了进入云荒的经历，此刻艾美倒并不慌张，只问。那只雪白的手臂柔软地延长，长得可怕，一直将食物托到她面前。
女萝！艾美一眼就看出来：眼前这个鲛人女子并非活人，只是一个已经死去多时的女萝。
女萝微笑起来了，柔声一一回答：“您可以自由行动，是因为佩戴了辟水珠。这里的确是沉入水下的海市岛。我们的王，叫做‘蓝’。除了他，我们都还只是灵体——我们的身躯，还被禁锢在‘紫河车’里。”
“蓝……”摸到了颈中那颗珠子，默念着那个名字，艾美心里忽然一动，“我想见他。他到底要我做什么？——是不是…是不是让海国复活？”
“王在神庙里，正和上一任织梦者交谈。”女萝微笑着，声音一直温柔，“您稍稍等待一下，很快王就会来见您——现任的织梦者啊，您是我们所有鲛人的希望。”
“上一任织梦者？萧音姐姐？”艾美这一回是真的惊讶了，直跳起来，“你们把萧音姐姐也抓来了！——这、这怎么行！”
女孩子跳下玉床，一把抓住了女萝，惊慌而急切：“她已经不能动用精神力了！你们、你们怎么可以这样！辟邪会生气的……带我去见海皇！”
女萝的手臂如一颗冰冷的藤蔓，在被她抓住时迅速萎缩褪去，缩入地面。
艾美顾不得什么，也不要别人带路，自顾自的朝着外面跑了出去，想寻找那个鲛人们的神庙，将萧音姐姐带回。
一步踏出的时候，才发现自己方才位于一个高高的珊瑚礁顶上。
外面，是一望无际的蔚蓝色，微微荡漾。无数海草随着潜流起伏，天光从头顶笼罩下来，依稀可见鱼类成群结队游过，去往远方。
艾美忽然间呆住了——
这是一个庞大的废墟，一望无际。正对着的极远处，隐约有个高台，显然是神庙所在。
一条平整宽阔的大道直通向祭坛，巨大的石条铺满海底，雕刻着精美的花纹，显示了这里曾经有过怎样辉煌的文明。大道两侧林立着珊瑚垒成的房子，高达三层，精致玲珑。然而这些艺术品一般的建筑仿佛在一场突如其来的灾难里坍塌，崩裂了一地，在海底静静沉睡着，长满了海苔和水草，成为鱼类的乐园。
而那条路的两侧，开满了雪白色的花朵。
那些白色的藤蔓从废墟里发芽，生长，延展，布满了大道两侧。那些藤蔓在道路两侧结成了林带一样的屏障，相互纠缠牵挽，开满了细碎的美丽白花，叶子如鸾鸟羽毛一样美丽。一眼看去，雪白的花海、一直绵延到了尽头的神殿底下。
艾美的惊呼被冻结在咽喉里——那么多…那么多的女萝郎藤！
到底在远古的那一场大难里，有多少鲛人在瞬间死去？
她猜测着萧音姐姐就在大道尽头高台上的神殿里，然而看着眼前无数林立的苍白手臂，却不自禁的打了个寒颤。
“织梦者。”忽然间，有个声音微笑起来了，“您醒了么？”
随着那个声音传来的方向看去，艾美忽地惊叫出声：“Lydia！”
前日刚刚死去的女职员静静站在废墟大道上，对着她深深行礼。那个穿着酒红色晚礼服死去的女子现在仿佛换了一个人，穿着上古的装束：长袍及地，发上带着雪白的花冠，眉间画着一个奇异的符号。
“我不是Lydia。”行礼完毕，站在大道上仰首看着珊瑚礁上醒来的少女，对方脸上却有一个莫测的微笑，“Lydia不过只是一个浮生幻影，那个凡俗的躯体也早已死去。我应王的召唤回到海国——我是侍奉龙神的海巫女·凝光。”
“海巫女……”艾美怔了一下，从珊瑚礁顶上顺着洋流掠下，细细看着眼前的女子。
的确已经悄然变了：深蓝色的长发，碧绿的眼睛，带着女萝编织成的花冠，拖地的长袍下，露出的不是双脚、而是鱼类的尾鳍。
“可是……”艾美茫然问，“Johnson呢？他、他怎么办？”
“他怀着必死之心跃入大海，灵魂已然抵达海国。”说到那个人世的恋人，凝光脸上却依然平静，“他将转生为海国的子民，成为我们的兄弟，从此和我们一起生活在大海。”
“兄弟？”艾美惊讶地脱口，“他可是你男朋友啊！”
凝光微笑起来：“没关系。他在红莲中醒来时，会忘记一切。”
“这不公平！”艾美叫起来了，满面不平，忿忿看着凝光，“他舍命跳下海，可不是为了当你兄弟来的！你把他引到这里，却不嫁给他，这不是骗人么？”
“他自己愿意跳下来，”凝光却不理她，径自转过头去，“就如我自己愿意回到海国。”
“可他不是自己愿意忘记！”艾美追着她的步伐，在雕刻着图案的大道上奔跑。仔细看去，那些巨大的石条上雕刻着的却是龙的图腾，绵延无边，通向大道尽头的神殿。
“那你要我怎么办！”凝光忽然站定，回头低声厉喝，失去了保持着的平静风度。
“嫁给他啊！”艾美指着远处的祭坛，“我陪你去见海皇，和他说，你不做海巫女了，去嫁给他吧。反正他现在也能当海国的人了，是不是？”
凝光嘴角微微动了一下，仿佛有一个苦笑，却没有回答。
这个才十八岁的织梦者，真是让人羡慕。颈中悬着神之古玉，拥有着天下罕有的创造力，甚至受到神袛的眷顾。这个拥有巨大精神力的少女一直受到了良好的保护，一直如此天真活泼，将所有事情看得简单，忽略了中间过程而直指结果。
“我不能丢弃我的族人。” 女萝结成的雪白森林里，海巫女静静站立。
艾美颤了一下，抬头看着遮蔽了海底的尸体丛林。
“他们已经死了……你……”她鼓起勇气，才让自己没有拔脚就跑。
“他们没有死！”凝光眼神坚定，轻柔慈爱地抚摩着那些冰冷的藤萝，而那些藤萝也扭曲着缠上了她的手臂，“你来摸摸看，他们的心，还在缓慢的跳跃。”
“他们不是真正意义上的‘死去’——三千年前那一场天地裂变后，族人们靠着龙神舍身庇佑逃回了海里，却无法生活在当时那样污秽的环境。为了避免在海底窒息，王主持了一场典礼，耗尽了几乎全部的力量，将所有族人封入紫河车，以女萝的形态、在海底沉睡。”
“一睡就是三千年？”艾美惊讶。
“是。”凝光微微叹气，看着那些只能以藤萝形状被禁锢地底的同族，“真是久远的时间……久远到、他们都以为自己真的死去了，无法醒过来。”
“到了现在，应该可以醒来建国了吧？让海皇把他们再复苏过来就是。”艾美诧异。
听到那一句话，海巫女的眼底闪现出了无奈的光，叹息着低下头去：“可是我们失去了龙神。而我们的王在那一场巨变里耗尽了所有的力量，数千年一直在水晶棺里沉睡。直到一年前感觉到了云荒世界再度剧变，才苏醒过来。”
——一年前云荒世界的再度剧变？
是说辟邪和萧音姐姐终于放弃了那个死去的大陆么？那么多死灵的转生，惊动了海皇？
“然而，失去了龙神后，以王的力量，却无法重新唤醒所有族人。”
艾美听到这里，终于明白过来：“噢，你们想让我来叫醒他们，是不是？”
然而想了想，却依旧摇摇头：“不可能——就算无法唤醒蛟龙也罢了，可以海皇的力量、怎么可能不能唤醒族人呢？”
凝光微微一笑，没有直接回答，只是往前走去：“跟我来。”
艾美迟疑地跟着她，一路沿着大道往前，转了个弯，来到了一个海底花园。
“哇……”她眼前一亮，脱口惊呼起来，吓得一群鱼簌簌的游开。
那里，开满了无比艳丽的“花朵”——细细看去，却是海葵和海星，还有说不出名字的珊瑚和藻类。深海里的植物是人世未见的美丽奇特，每一样都让艾美惊讶不已。它们以珊瑚为泥土，在海底茂盛地开放着，中间还点缀着无数细小绚丽的贝壳，开阖着吐出珠光。
艾美一下子被眼前的奇景惊住，忘了继续询问，只管东看西看，一路走入花园里去。
这一年来，她跟着饕餮踏遍世界各地，看尽陆上风光，对于水底世界却是一无所知。
这是一个规模宏大的花园，地面上铺着精心打磨过的贝壳，沿着小径种植着无数深海珍稀植物，摹仿陆上山川地貌，堆叠着假山，用宝石黄金雕刻出飞鸟禽兽的样子，栩栩如生，代表着这个海底国度曾经到达过怎样的文明颠峰。
在花园的正中，却是一个巨大的池子，上面盛开一种奇特的红莲。
“啊呀！”艾美叫起来了，“这就是你说的灵魂转生用的红莲？”
“是。”凝光看着莲花，眼神温和，“是专门为那些不惜一切要来到海国的灵魂准备的。”
“会有很多人想到海国来么？”艾美诧异。
“嗯。在云荒某个时期，海国是陆地上所有人的梦想。”凝光微笑起来，仿佛在回忆那个全盛岁月，“它代表了财富、艺术、美丽和永生。无数人抱了必死之心，前赴后继的来到这里。然后，在莲花池上醒转，获得新的生命，融入我们民族。”
“变成和你们一样的鱼尾？”艾美觉得不可思议。
“是。”凝光看了她一眼，微笑，“鱼尾不好么？”
“呃，不是不是。”艾美一下子红了脸，低声，“我只是…觉得…很不方便的样子。”
“在水里，自然是要有鱼尾才方便。”凝光没有和这个年轻的织梦者多计较，只是转头看着莲花池中，慢慢道，“反正王现在还不能见你，我就给你讲一段故事吧……”
“关于海国和鲛人的事情，我都知道的。”艾美以为这个鲛人女巫又要给自己重新上课，连忙分辩，带着一丝骄傲的表情，催促，“我要去看萧音姐姐！”
“前任织梦者受到了很好的款待。王那样的人、决不会逼迫她做任何不愿做的事情。你尽可放心。”海巫女眼神是奇特的，一直一直的凝望着莲花池。忽地叹了口气，转身凝视着艾美，握起年轻的织梦者的手，敬畏地放到自己额头上，梦呓般地：“织梦者啊，如果命运让我们在万载倥偬里有这一刹相逢的机会，那我要通过你将那段岁月留给历史。”
“我要给你讲的，是史书上没有的故事。没有一个人敢把它记录下来，而知道它的人，又几乎没有机会把它流传下来。可是，我不愿在我死去后这一切被埋葬在深深海底。”
“啊？”织梦者天性瞬间抬头，艾美的好奇心被激发出来了，支起了耳朵，“你说？”
“你看到莲花池中间那尊雕像了么？”凝光淡淡问。
莲花池很大，而塑像只有真人大小，艾美被这么一提醒，才注意到。
——那尊白玉雕像并不是鲛人，而是一个陆上的人类女子。穿着华丽的空桑式样衣服，长长的衣裾上，绣着白薇花的纹章。在她脚下，同样开放着无数雪白的蔷薇——那是白玉和冰晶雕刻而成的花朵，在数千尺深的海底静静绽放了万年。
――――――――――
五、遗事
“咦，这是怎么回事？”有考据癖的少女弯下腰去，仔细看了半
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