各种花的花语(每一种花都有自己的特色，同样的每一种花都有自己所代表的语言)：
郁金香 ——爱的表白、荣誉、祝福、永恒
郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱
郁金香(白)—— 纯情、纯洁
郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福
郁金香(红) ——爱的告白、喜悦
郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富
百合—— 顺利、心想事成、祝福
香水百合—— 纯洁、富贵、婚礼的祝福
百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印
葵百合—— 胜利、荣誉、富贵
姬百合—— 财富、高雅
康乃馨—— 母亲我爱您、热情、真情
康乃馨(红)—— 相信您的爱
康乃馨(粉) ——热爱、美丽
康乃馨（白）——纯结的友谊
菊花——清静、高雅、真爱
翠菊 ——追想、可靠的爱情、请相信我
菊花 ——清静、高洁、真爱、我爱
非洲菊 ——神秘、兴奋、有毅力
波斯菊——永远快乐
蔷薇——追忆
玫瑰 ——爱情
红玫瑰 ——热恋
粉玫瑰—— 永远的爱
白玫瑰—— 纯纯的爱
黄玫瑰—— 失恋、褪去的爱
火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐
风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意
爱丽丝——稳重、勇于追求爱情
小苍兰 ——纯洁、幸福、清新舒畅
海芋 ——希望、雄壮之美
彩色海芋—— 爱情、富贵、真情
剑兰 ——用心、长寿、福禄、康宁
向日葵 ——爱慕、光辉、忠诚
牡丹 ——富贵
金鱼草—— 爱出风头
大理花 ——华丽、优雅
满天星 ——真心喜欢
圣诞红——祝福
星辰花 ——永不变心
桔梗——真诚的爱
玛格丽特——暗恋
迷失香——留住回忆
桃花——我是你的俘虏
薰衣草——等待爱情
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三色堇——沉思、请想念我
天竺葵——爱情安乐愉快
芙蓉——纤细之美 花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。
非洲堇——关怀我吧
四叶草——爱和幸运
铃兰——把握幸福
蒲公英——再次重逢前的分离
龙胆花——喜欢看忧伤时的你
莲花——信仰
樱花——纯洁
油菜花——奉献
勿忘草——勿忘我真实的爱情
黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱
紫丁香——羞怯
石斛兰——任性美人
金盏花——离别、迷恋
文心兰——隐藏的爱
红掌——大展鸿图
卡多利严——你真美
茉莉花——你属于我
孤挺花——渴望被爱
杏花——少女的慕情
矮牵牛——有你，我就觉得温馨
薄荷——再爱我一次
忍冬花——全心全意把爱奉献给你
紫罗兰——永恒之美
水仙——象征自恋、尊敬
天堂鸟——为爱打扮的男人
飞燕草——为爱别人
石竹——纯结的爱
白头翁——日渐淡薄的爱
夜来香——空想
莲花——默恋
**花——多谢
金慧星——温柔、踏实
白山茶——真情
太阳花——神秘
蝴蝶兰——幸福逐渐到来
绣球花——希望
野荨麻花——残酷
月桂——骄傲
雏菊——活力
常春藤——感化
含羞草——害羞
睡莲——妖艳
小公主？？？？
贝儿
仙蒂
这样的么？？
白雪公主和七个小矮人
白雪
阿拉丁
茉莉
美女与野兽
贝儿
美人鱼爱丽儿公主
爱丽儿
睡美人
爱洛
仙履奇缘
仙蒂
这样么？？
=V=好吧迪士尼的7公主就这样了
你是不是要的这个啊？？
前两年，美国黑人领袖发起了“百万男人大”，号召非洲裔男士负起他们对家庭的责任。几年的非洲生活，使我对此深有感触：在非洲，男人实在有点太“潇洒”了。
刘晓庆曾感叹做女人难，她哪里想到做非洲女人更难。都说妇女能顶半边天，可在中国，那半边好歹还有老公帮着抬，养家糊口的重任，作为男子汉大丈夫自是当仁不让。在非洲，不**女是在勉力支撑着整个天。更不易的是，无论是白领丽人还是打工一族，少有轻装上阵单枪匹马打天下的，多半是拉家带口作为单身母亲独闯世界，备尝生活的艰辛。
我老公在阿比让为一家国际金融组织工作，单位里来自非洲国家的女职员很多。不少人教养良好，业务出色，人又漂亮，条件相当优越。按我们的想法，求婚的男士必争先恐后挤破了门槛。也确实有人嫁得如意郎君。但对不少人来说，为人母，同时又在法律上为人妻，有个幸福家庭，并非易事。 好友安娜是乌干达人，漂亮优雅，心地善良。原在联合国工作，后又转来这边成为我老公的同事。她有两个儿子，保罗和威廉，一个10岁，文静腼腆；一个7岁，活泼淘气。至于孩子的父亲，安娜却从未提起过，似乎他根本不存在。
邻居非洲裔美国人珍妮也是我老公的同事，她选丈夫一直没有着落，但却有个儿子已经上大学了。朋友的同事更不简单，不仅带着亲生子女过，在安哥拉为联合国难民署工作时还收养了个当地孤儿，组成一个热热闹闹的大家庭，共享天伦之乐。这种选择，有些是自愿，有些却是无奈。如果有丈夫，那是运气好；如果没有，也实属正常。非洲男士的那份自在，着实让一身沉重的中国大丈夫们羡慕。可反过来，这身轻松却使女人们的叹息成倍增加。若相安无事，当然风平浪静；若一个想嫁，一个不娶，只好大路朝天，各走一边。
来自塞拉利昂的西赛带着同居女友来我家吃饭，看起来两人甚是亲热。过些日子我向老公打听他们的情况，老公说他们很好，依旧双进双出。只是问西赛是否打算结婚时，他直摇头，回答说你不懂非洲女人。这非洲男人才让人不懂呢，怎么一进入正题便退避三舍了呢。话说回来，也有多年媳妇熬成婆的。我在阿比让大学法语教学研究中心学习时，教文学课的老师是杜瑞女士，有时家里没人，她也会把两个正在上小学的孩子带到教室来，让他们在角落里看书写字。2月份两个星期的春假一过，在课表上发现文学课换成了普丽夫人，而上课时来的分明还是杜瑞女士。私下一打听，原来她的男友终于和她正式结婚，名字当然也就随了老公。无论怎么说，白领丽人们收入甚丰，又受过良好的教育，抚养孩子，对付日常生活自是不在话下。最艰难的要算那些没受过什么教育的非洲女性了。由于没有特殊技能，她们大多帮人带孩子、做家务。差些的，头上顶盆水果蔬菜沿街叫卖，日晒雨淋，艰难度日。这样的女孩，很少有能够正式结婚的，多是同男友同居。没有婚姻保证，也没有坚实的经济基础，但孩子她们却照生不误。将来会怎样，也不过多考虑，做一天和尚就撞一天钟。
奥黛特是我女儿的保姆，26岁就有了三个孩子。我问她既然已和男友生活了好几年，为什么不正式结婚，虽不能约束什么，但好歹有一纸婚约，白纸黑字写着，哪能说不算数就不算数。她耸了耸肩说，明年吧。哪天他看上别人走了，就是结了婚，我也没办法。我说，如果他跑了而你又失了业呢？奥黛特说，我就把孩子送到乡下去———俨然乡下是她最后的也是最坚固的堡垒。现在，我女儿已经3岁了，奥黛特当新娘的日子仍遥遥无期，真不知要等到哪一天。
家里另一个女工妮可17岁，还没有固定的男朋友。母亲带着她和10岁的弟弟一块过。父亲在她10岁时就一走了之，再也没管过他们，是舅舅时常接济一下。妮可说她并不奢望将来有人能正式娶她，就这么打打工，挣点钱，再生个孩子就行了。
我曾试着讲些外面的故事给家里的女工听，但在大众传播媒介如此发达的今天，她们又何尝不了解呢，那些走南闯北的职业妇女们就更是如此了。然而她们并不抱怨什么。既然改变不了现状，那就只有默默接受罢了。
戴花南太平洋岛屿的一些土著民族，女子求偶别具一格。如果一味少女把一朵鲜花戴在左耳上，那就表示“爱我吧！我待聘闺中”。鲜花戴在右耳上，那就表示“对不起，我已经有主了”。
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/10
服饰印度和巴基斯坦妇女身上都披“纱丽”，所不同的是，若纱丽只披卷到腰部，则说明她仍未结婚，欢迎小伙子前来求爱：若纱丽从头披到脚，则说明她已经出嫁。在希腊马其顿地区的姑娘，总是以身上穿的衣服德尔颜色来表示求偶。穿着绿瘦花边紧身上衣的少女，可以来求爱：而穿白色花边上衣的女子已是新娘：穿淡紫色花边上衣的女子则是寡妇，需要求偶。在英国约克市的女子到了成熟年纪，便穿上不同颜色的紧身衣。绿色表示“来吧，通行无阻”：**表示“肯，成功的机会占一半”：而红色却是“停止，不要碰我”。
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/10
头饰非洲摩洛哥白波尔部落每年都有新娘庙会，待嫁女子均坐在庙会最热闹的地方，请男子挑选，她们的婚否区别是，未婚姑娘的头上装饰是圆的，已婚、丧婚和离异的妇女头上的装饰是尖的。
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/10
头巾居住在法国马提尼克岛上的妇女喜欢披戴头巾。头顶上的头巾竖起一个角，说明这位女子还没有结婚，正等待别人向她伸出爱的双手：如果头巾缠成不同角度的4个角，说明“我已经出嫁了，但在舞场上可以邀请我跳舞”。
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罗扇西班牙少女喜欢罗扇传情。妙龄少女要是遇到了她的意中人，就会慢慢舒展其手中的罗扇，羞羞答答地把脸的下部分遮起来，这就是向对方表示：我爱你，你喜欢我嘛？要是少女手持罗扇不停的翻来覆去，对方就该知趣了，这意味着：你太讨厌，别纠缠我。要是姑娘把罗扇滞到桌面上，那就等于绝交：我不爱你，我爱别人。
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图案也门南部哈达拉毛组的妇女论混否戴着黑色面纱，仅露双眼。求婚的男子只有通过她们无来加以区别。已婚的妇女均用指甲花椰子汁在手或脚上面绘各种图案，以作装饰。而待嫁的姑娘无此图案。
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遮羞物非洲苏丹的罗图佳族人都是赤身裸体的，未婚的姑娘只在下身挂一二十根表示封闭的小铁链遮羞，这铁链是神圣不可侵犯的。如果姑娘已订婚出嫁，就把铁链去掉换上山羊皮遮羞。所以未婚男子只要一看对方的遮羞物，就能确定是否向她求婚。
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护腿非洲扎伊尔西北部温大地区的妇女在腿部套着一副约5公斤的同护腿，终身不娶下。但妇女一旦死了丈夫需改嫁，那这铜护腿就会被去掉。
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戴帽巴西那间四地区，女人把帽子戴的偏左一些，表示她已经出嫁，谢绝前来求婚的人们：而偏左，则表示尚未婚配，希望小伙子前来求婚。
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戒指欧洲一些国家的少女把戒指当做婚恋的标志。如果手上没有戒指，那就是说，“请注意，我还没有订婚”：如果手上戴了戒指，那就表示“我已经有了未婚夫，如果你想求爱，最好免开尊口”。
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注意事项
每个国家每个家族的求婚方式都是不同的，求婚策划需要根据以上民族习俗来定。
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21、世间的爱情，总是陌生的，很多时候，不知情，却让人动情。著名画家杨彦就是这样一个例子。只是因为偶然看到了一个非洲女孩的雕像，心中产生了黑暗的感觉，还威胁要娶一个非洲女孩像雕像一样。
杨彦生于1958年，1964年6岁开始热爱绘画。从那以后，她一直在学习画画。杨彦长大后，进入了绘画行业。他还是从许多名家，如著名画家李可染和华佗，他们都是他的老师。杨彦在国画中的表现相当突出，因此，在整个画坛，杨彦还是有点名气的。
杨彦第一次看到这座雕像是在1998年。那一年，杨彦40岁。那天，他去拜访一个朋友家。在他的房子里，有一座雕像。据他朋友说，那是一个非洲女孩的雕像。当杨彦看着他面前的雕像时，他觉得很美。虽然这是一个不同的国家，但它让人们觉得非常美丽。杨彦给自己定下了一个目标——娶一个像她这样的女孩。
当他把自己和自己的想法讲出来是，每个人都把他当笑话听。然而，杨彦非常坚持。尽管家人一直催促他结婚，但杨彦仍然没有放弃，坚持要找一个非洲女孩。然而，这种做法真的会让人困惑，很明显，只有一尊雕像，怎么会让人如此执着呢？
2011年，53岁的杨彦去了非洲，在那里他遇到了他的真爱——一位美丽的非洲女孩。当他看到她一次，杨彦觉得这是他的命运。那个女孩，就像那雕像活着的样子，那么美丽，让人无法忘记。
虽然语言上有差异，交流也不是那么简单，但杨彦还是成功地与女孩约好了第二天见面。第二次见面时，杨燕就向她求婚了。所谓的闪婚可能就是这样。2011年9月，杨燕在青海省花了4000万元与这位非洲女孩举办了一场超级盛大的婚礼。杨彦一直在想的事情终于实现了。也许这也是黑暗的命运。
为什么女孩在认识杨彦不到两天就接受了他的求婚？
这位名叫阿依达的非洲女孩遇到杨彦时只有24岁。当时她正在大学三年级，对绘画有着强烈的爱好。第一眼看到杨彦，她就觉得他与众不同。当时，杨彦常年画中国画，习惯将中国传统文化融入生活。他留着长胡子，穿着唐装，看起来像个画家。艾达发现这个比她大29岁的男人对伯恩来说不同又有吸引力。
他们说那是一见钟情。阿依达遭到了家人的反对，杨燕也遭到了家人的反对。面对这样一场“错门错户”的婚姻，大家都觉得不太可靠。但他们的行为证明了他们是幸福和令人羡慕的，
他们有了自己的孩子，他们会聚在一起，他会握着她的手教她；他穿着唐装，她穿着旗袍，挽着头发。这种跨越中国和非洲的爱，让人们重新相信爱。
纤尘墨染，执笔画流年。在他眼中，一条河是一幅画，一座山也是一幅画，甚至一粒沙也是一幅画。
他以画诉说衷肠，以画书写情长。在他的画中，山河烂漫、鸟飞鱼跃、奇珍猛兽数不胜数。
他提笔的气势，气宇轩昂；挥笔的身姿，英俊潇洒；落笔的力道，入木三分。观其画者，莫不称绝。
漫漫国画路，未谈儿女情
杨彦，1958年出生，字木一，回族人，祖籍北京。
杨彦自小在画画方面便有过人的才华，六岁那年，杨彦随其舅舅临摹画谱，进入画界。
他临摹的并非普通的儿童画谱，而是著名的《芥子园画谱》，这本画谱不仅仅是带领杨彦进入画界的“老师”，亦是齐白石、郭沫若等国画大师的启蒙“导师”。
杨彦拜入门下。由于杨彦实在是天资过人，将其送至亚明门下。1984年，杨彦进入北京师范学院美术系进修。
当时杨彦已经有很不错的画画功底，教师都对他称赞有加，甚至有的教师也虚心向他求教。
1986年，杨彦拜李可染为师，在李可染的悉心指导下，杨彦的画画功力一日千里。
此时，他已经接近而立之年，却未曾同家里商量过婚姻之事，为此，杨彦的父母可谓是焦破了头。
杨彦整个人已经融入了国画中，对儿女情长之事丝毫没有兴趣。
每当有人看见杨彦时，无一不是沉浸在自己的画中。
杨彦对国画的热爱，也令杨彦在国画功底上突飞猛进。
令人印象最为深刻的不仅仅是其国画的经历，而是在汶川大地震时，杨彦为“中国对外友协为为汶川地震周年赈灾书画作品创作启动仪式”合作创作巨幅山水《溪山无尽图》。
在汶川地震周年之际再次用画笔为受灾的人民奉献爱心。
就单凭杨彦这一点，国画大师的称号非他莫属。他除了画，更有一颗柔软的心！
拜访朋友，偶遇爱情，步入婚姻
或许是受了国画的影响，罗家伦的穿着很是古怪，一身唐装或是迷彩服，甚至连胡须都与古人一般。
如果说爱情是男女之间的荷尔蒙相互作用产生的，那么杨彦就是对一座雕像产生了特别的感觉，从而改变了他的爱情观。
1998年，杨彦去拜访其朋友，他在朋友家中看到了一个非洲女人的雕塑，在他心中，那仿佛就是天使，是画中的仙子，是画里的一朵奇葩。
打那以后，杨彦便下定决心，这辈子一定要娶一个非洲的女人。可那时出国毕竟不是一件小事，他虽身在国内，心中思绪却早已到了非洲。
杨彦把此事告诉了自己的父母和朋友，遭到极力的反对。
他的父母同他说：“那不过是一座雕塑，倘若真见到了非洲的姑娘，必然会改变你如今的想法；就算你不为其外表所改变想法，诺大的文化差异亦会阻止你们前进。”
杨彦听在耳中，却不曾放在心中，四十多岁的年纪，亦迟迟不肯结婚。
到了2011年，杨彦终于得到机会出国，他马不停蹄的立刻赶到了非洲。可是眼前这一幕确实令杨彦大失所望。
这里到处都是黑肤色的女人，却没有一个如他见到的那座雕像般美丽。
或许是杨彦那奇怪的穿着和胡须，非洲的姑娘们并不喜欢杨彦，对他很是不礼貌，并且身上总是带有异味。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”杨彦几乎都快绝望之际，这时一个身姿曼妙，五官端正的非洲姑娘出现在了他的眼前。
杨彦一眼便认定这就是他要结婚的对象，就如他看到的雕塑一般，可以给他诸多灵感。
就这样，他便上前去同这位姑娘交谈，并约定好次日见面。
在杨彦与其交谈的过程中了解到，这位非洲的姑娘叫做爱达，当时是个24岁的在校大学生。
可当时杨彦已经年过半百，到了知天命的年纪。他深知这年龄差距无法弥补，可他却始终不愿意放弃。
到了第二日，杨彦急匆匆的便提出了求婚，这位非洲姑娘也是大吃一惊，根本没有想到会如此着急。
或许是杨彦身上独特的国画大师的气质吸引住了她，爱达经过短暂的思考后便同意了，随后他们便一同搭坐飞机飞回国内。
2011年9月，这是杨彦很有纪念意义的一天，杨彦和爱达在青岛烟台天马栈举行婚礼，婚礼斥资4000多万。
参加婚礼的宾客看到这对肤色反差如此巨大的夫妻，感到很是惊讶，其中就有那位改变杨彦婚姻观的朋友。
虽然杨彦和爱达并不被人看好，可是他们的婚后生活甚是甜蜜。
爱达为了尽快能和杨彦沟通，努力学习中文，只用一年就能日常交流。
并且随着杨彦的习性，开始穿唐装，着旗袍，学习画国画，并于一年后办了画展。
三口之家，亦是国画之家
杨彦和爱达在婚后有了一个孩子。杨彦毕竟是老来得子，对孩子甚是喜欢，恨不得立刻就把毕生所学传于其子。
虎父无犬子，杨彦的儿子在国画上的天赋并不低于杨彦。四五岁时，在国画上便初露峥嵘，这份天赋像极了儿时的杨彦。
杨彦的妻子爱达在婚后随着丈夫学习国画，由于杨彦的悉心教导，她的进步也是很快，成为了杨彦画画时的贤内助。
杨彦对爱达的评价是：“论经验，我略胜一筹，但若是论才气，爱达并不输于我。”
每当有朋友前来拜访时，不再仅仅看到杨彦独自挥笔，而是看到有了一个身着旗袍，脑后盘发的黑人姑娘站在杨彦身旁为其研墨，着色。
杨彦是一个不折不扣的国画大师，但他却选择了一个小他29岁的非洲女子，两人甜蜜幸福羡煞旁人。
感情的事情，如人饮水冷暖自知，只有自己才知道合适不合适，祝愿每个人都能在对的时间遇上对的人。
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