谢
一、 姓氏源流
1谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这仪家失去了爵位，公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。是为河南谢氏。
2出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人，为12姓，其中第7姓为任姓。任姓有10个小车，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。是为河南谢氏。
3为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。亦为河南谢氏。
二、 迁徙分布
1夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。
2西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。
3西周末至春秋时期，谢氏除了大部分分布在今河南外，还有一支迁往山东，一支迁至湖北，还有一支迁至湖南，迁至四川，后又分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西；一支迁至云南永昌，后发展为当地大姓；还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮，后大多融入布依族、水族和苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。其中会稽郡的谢氏人丁兴旺，已相当有名望。
4晋代，成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名的是阳夏谢氏，以及由此迁出的康乐谢氏。西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原人大量迁往江南，阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山，在此繁衍，成为谢氏最重要的一支。谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名。
5唐朝时，河南固始谢氏入福建泉州，同时入闽的还有一支居于福建宁化县，后有一支自宁化迁至江西，至洪武四年（1371年）移居梅县（广东）：还有一支自宁化迁至广东大埔，后移居广东东莞。
6明末清初，福建武平一支迁入湖南汉寿。发展成为当地一大姓。
7至清代，谢氏不仅遍布中原及南方各省，而且还发展到北部及东北的一些省区。
8谢氏移居海外，始于明代，多数是自闽粤地区先迁至台湾，进而远播东南亚及世界各国。
三 、郡望堂号
堂号
1 威怀堂。
2 安晋堂：因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高，朝廷屡次请他做官他都不干，一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中表现了高风亮节，拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，得此堂号。
3 此外还有以“陈留”、“会稽”、"宝树”为堂号。
郡望
1 陈留郡。西汉置郡，治所在陈留。相当于今河南东至民权。宁陵，西至开封、尉氏，北至延津，南至杞县。
2 陈郡。秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。
3 会稽郡。秦始皇二十五年于原吴、越地置郡，治所所在吴县。西汉相当于今江苏省长江以南、茅山以东、浙江大部及福建全省。顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支。
4 冯诩郡。汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡，治所在临晋。
四 、历史名人
1 谢清高；今广东梅州市人，请代航海旅游家，航海4年返国，后流寓澳门，今存《海录》一书。
2 谢安： 东晋人，字安石。出生士族。年四十余岁出仕，孝武帝时位至宰相，在淝水至战中打败苻坚，使晋朝转危为安。
3 谢玄：东晋名奖。字幼度，陈郡阳夏人。谢安为宰相时哦任他为广陵相，组织北府兵。在淝水之战中起到了很重要的作用。
4 谢夷吾：汉代人，曾经极力推荐班固的才华。
5 谢庄：文学家，陈郡阳夏人、曾官至吏部尚书。
6 谢赫：南齐著名画家，善于作风俗画、人物画、著有《古画品录》是我国最早的绘画理论书籍。
7 谢眺：陈郡夏阳人，南齐诗人，曾在朝廷任职，其诗多描写自然景色，为为李白所推许，是永明体作家中成就最高的诗人。
8谢灵运：陈郡阳夏人，南朝著名画家文学家，后移居会稽，谢玄子孙，曾任永嘉太守等职。博览全书，文学称“江左第一”。其诗歌创作开创了新风。开创了文学史上的山水诗派，许多佳句为后人所传诵。
9谢子远：福建汀州人，清康熙二十八年进士，官至总兵。
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。
当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
蚩尤死后，天下大乱，黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。
扩展资料：
苗族的习俗非常独特，其中比较有名的就是“跳月”传说：
苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。
苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
中秋夜，不少地方还盛行着求子之俗。这是古代生育崇拜的体现。这是因为月属阴、属女性神，同时又有追求爱情的活动，故求子之俗流传于中秋节俗中。而求子之俗各地各不相同。
-苗族
人民网-贵州少数民族中秋节习俗——苗族的跳月
(1) 关公 战秦琼是场势钧力敌惊心动魄的对决。这场战斗惊心动魄，极端惨烈。
(2) 关公 放了曹丞相，丈夫要有容人量。
(3) 我的道德是做一名国家机 关公 务员。我要为实现我的道德而努力奋斗。
(4) 曹瞒兵败走华容，正与 关公 狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。罗贯中
(5) 不怕红脸 关公 ，只怕抿嘴菩萨。民谚
(6) 爸爸对我说有 关公 司人事配制问题，我听了半天都不懂，他觉得是在对牛弹琴。
(7) 却引 关公 出战，诈败佯输，诱入他处，以精兵截其归路，然后说之可也。操听其谋，即令徐州降兵数十，径投下邳来降关公。关公以为旧兵，留而不疑。
(8) 事 关公 司的财务机密，因此无可奉告。
(9) 这件攸 关公 司成败的事，他却漠不关心，令人费解。
(10) 关公 的金面塑像威武雄壮，气宇轩昂。
(11) 这件事情的成败攸 关公 司存亡，可不能再畏首畏尾了，当机立断吧！
(12) 关公 为甚么在中国老苍生中有那么大的名誉，由于关公是中国人忠孝节义的范例。
(13) 关公 为什么在中国老百姓中有那么大的威望，因为关公是中国人忠孝节义的典范。
(14) 中国人今天得闻孔孟之教的真是凤毛麟角，但是崇拜 关公 的却不知凡几。
(15) 留大胡子的未必是 关公 ，没准儿是拉登；能发言的未必是精英，没准儿他发烧了；有眼影的未必是美眉，没准儿是熊猫；能温暖你的未必是棉袄，还有朋友我！
(16) 因此，国家机 关公 务人员切勿通过手持机交谈与国家机密有关的事情。
(17) 所给出的椭圆双锥天线有 关公 式可以用来分析许多类型的锥天线，包括非对称锥天线。
(18) 与此同时，中国有 关公 司开始在沙特投资基础设施和工业建设，包括在吉赞省南部的一个炼铝厂，造价30亿美元。
(19) 应用材料、因特尔、AMD和其他相 关公 司正在进行旷日持久的谈判磋商，一旦协商成功，这种转变将不可避免。
(20) 传说 关公 显灵助战，援朝的中国明军大败日军，取得胜利。
(21) 普净教取茶先奉夫人，然后请 关公 入方丈。
(22) 这些包括一位近来浮出台面的彼德森博士，透露有 关公 布外星生命存在的高层讨论正在举行。
(23) 结合相 关公 式分析了在一定条件下空气密度对空调性能产生重要影响，而湿球温度和海拔高度是影响空气密度的主要原因。
(24) 有 关公 司的设立，须缴交之费用包括公证费、印花税、商业登记费及。
(25) 学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公 ，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！
(26) 主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对 关公 肃然起敬。
(27) 这尊天津卫泥人张作品太好了，人物塑造得活灵活现，尤其把耍大刀的红脸 关公 捏得是栩栩如生、惟妙惟肖，显现出的高超工艺真是巧妙绝伦呐！
(28) 如果叶峰同意在其发布的半数微博中植入广告，那么他每天将会有两万元入账。而他需要做的仅仅是打不到500个字，而这些内容则全部由公 关公 司提供。
(29) 考生要提早在考试院网站自考信息发布台栏目中了解全年考试计划安排，并经常关注该网站发布的有 关公 告。
(30) 我可能是在放马后炮，但我觉得我们走错了棋。我们应该雇一个专业的公 关公 司来处理这个危机。
(31) 该法自实施以来，在限制国家权力滥用，保障人权和促进行政机关依法行政及司法机 关公 正执法等方面发挥了重要作用。
(32) 时值立冬，发来短信问候：愿你烦恼冰冻，忧愁不做功；事业成功，票子一重重；生活轻松，心里暖融融；身矫如龙，气色赛 关公 ；我的祝福，你懂！
(33) 公证机 关公 证行为的定性直接影响到其能否提起行政诉讼。
(34) 我见过很多异样的眼神：国家机 关公 务员看非体制内机构雇员的，外企职员看自由职业者的，已婚者看单身未婚者的，已经被生活磨灭了梦想的庸人看那些依然幼稚热情冲动的年轻人的……那种优越感真的不知道是哪儿来的。庄雅婷
(35) 国际公路车辆货物运输的海关结 关公 约。
(36) 政府经常被拉入到有 关公 众品位和社会风化问题的争论中
(37) 所得为外国货币的，应当按照国家外汇管理机 关公 布的外汇牌价折合成人民币缴纳税款。
(38) 关林镇村民对 关公 祖先神、守护神的神格认定内涵丰富，对关公作为财神神格的认定却与众不同。
(39) 贯彻国家有 关公 安工作的方针、政策，部署全区公安工作，并督促检查执行情况。
(40) 专家极力主张重点监督那些公 关公 司或雇佣网络水军的销售商，这样才能从源头杜绝这一现象。
(41) 有 关公 司的设立，须缴交之费用包括公证费、印花税、商业登记费及营业税及其他相关证明费用等，为方便。
(42) 他询问了品种、文锦渡报 关公 司花色和价格等情况。
(43) 那时，文锦渡报 关公 司深港拖车新兴世界从富裕国家进口的比例一路稳步下行。
(44) 确实，网络舆情控制是中国企业普遍面对的问题。而对那些规模较小、无力雇佣公 关公 司家庭企业而言，这个问题尤为困扰。
(45) 根据该命令，行政长官可委出一个覆核委员会，就如何处理有 关公 务员任命、革职和纪律事宜等申述向他提供意见。
(46) 解州作为 关公 的故乡,关帝庙兴建的历史颇早
(47) 这个时候 关公 被警察调查，误以为是“飞基”二人出卖他，于是发出江湖追杀令追杀二人，二人迫于无奈只有奋力反击。
(48) 有 关公 司的设立，须缴交之费用包括公证费、印花税、商业登记费及营业税及其他相关证明费用等，为方便投资者，本局将预收上述之费用。
(49) 申请者，须提供以下有效文件，全部文件需要经公证机 关公 证。
(50) 认真实践“以德治国”重要思想，积极实施“以德治警”方略，是公安机关贯彻“以德治国”思想之必然，是一项事 关公 安队伍建设全局的战略性工作。
(51) 人总要有点信仰，外八行的人是拜 关公 的。盗墓的人，北派拜的是钟馗，南派一般不来这一套，但是长沙那一带有说法，说是拜过一段时间的“黄王”。南派三叔
(52) 虽然反倾销终裁获胜,但相 关公 司依然不得不直面产能压力
(53) 当下普净已知其意，向前与 关公 问讯，曰：“将军离蒲东几年矣？”。
(54) 沃尔玛的新闻发言人凯文加德纳在星期六的邮件中表示公司没有任何的相 关公 告，同时对传言和猜测不予置评。
(55) 香港海 关公 布了第四套服务承诺，以及该署在期望、任务和价值方面的声明，进一步加强了该署对提供高质素服务的承担。
(56) 本文在总结国内外有 关公 交线网优化理论知识的基础上，对城市公共交通车线网络优化进行了深入细致的研究。
(57) 这些企业一般称作报关行、报 关公 司等。
(58) 我们在美国墨西哥和马来西亚都设有工厂你若是到公司的办公网看看就能找到有 关公 司经营的所有资料
(59) 中国鲐鱼被指杀虫剂超标续:相 关公 司暂停出口。
(60) 因此,在关帝庙常设有药签, 关公 又成为医药之神。
(61) 当时邛崃县夹 关公 社,发现有十多个火球从山梁上冉冉升起。
(62) “对于部分不打算遵守法律的非政府组织,检方已拟定了相 关公 告”,扎弗亚洛夫说,还有193家非政府组织受到了“不准违反非政府组织相关法律”的警告。
(63) 齐云雕还会有谁齐云雕一身青衣,膀大腰圆,衣冠楚楚,面若 关公 ,一副肠肥脑满的奸商相。
(64) 捕捉到在进入陈水扁办公室后,首先映入眼帘的是两尊 关公 像,看得出来陈水扁对关公的偏爱,只是关公向来是正义的化身,对照正深陷洗钱泥沼的扁家,格外讽剌。
(65) 继前天下午的首场拍卖会后,昨天上午,中央和国家机 关公 车改革车辆处置第二批公开拍卖在新发地汽车交易市场开槌。
(66) 将军乘此机会,托疾辞职,以陆口之任让之他人,使张锋卑辞赞美 关公 ,以骄其心,彼必尽撤荆州之兵,以向樊城。
(67) 有网友在微博爆料称,柯震东经纪公司的老板柴智屏、公司总经理吕小佳在内地涉嫌刑事犯罪,已被限制出境,还曝光了检察院的相 关公 函。
(68) 2级地震震前,什邡县土城公社、城 关公 社、江白公社,广汉县永兴公社,崇庆县白头公社等地,都先后闻到硫磺味,使人感到头昏恶心,呛得难受。
(69) 目前,秦建东涉嫌骗取贷款、伪造公家机 关公 章案,还在审理中,将择日宣判。
(70) 小贩们熟练地用热水烫茶杯,熟练地“ 关公 围城”、“韩信点兵”(这都是潮汕功夫茶的冲泡手法)。
(71) 从城 关公 社许贡庄到韩村的路上,每走十几步就挖一个坑。
(72) 记者沿线一路走来,从塞外明珠大同到 关公 故里运城,从闻喜鸣条岗到涿鹿古战场,巍巍群山,莽莽丛林,南北一线,到处车轮滚滚,机声隆隆。
(73) 这就是紫槐城的机 关公 会看上去不像搞科研的,像是宗教组织啊!不过这里的确就是机关公会,相关机关师的所有认证都在这里进行,机关学徒当然也是。
(74) 领导和机关插手太多,滋生了机 关公 勤人员的娇骄二气。
(75) 从视频可见,这名白衣男子理平头,约30岁,说一口福州方言,其一边打电话,一边打开小车后备厢,取出一把“ 关公 刀”,猛砸吴先生的小车。
(76) 因为自己的这张“国际政坛明星脸”,罗元平甚至还接到一家公 关公 司他到北京参加活动,公关公司并向“普京哥”罗元平承诺了5000元的出场费。
(77) 却说 关公 阴魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。
(78) 明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与 关公 像略肖,但眉白而眼赤。
(79) 中国有 关公 司暂停对日出口冷冻鲐鱼。
(80) 近日,冲绳县那霸市的相 关公 司将面向单亲家庭的父母,举办免费中文讲座。
(81) 市场认为,“30万美元买断有 关公 司的负面研究报告”是一起典型的媒体敲诈案。
(82) 哼,我请来的人可是国内查黑账四大公司之首的,你们这点本事儿,到时候就是 关公 面前耍大刀,鲁班门前弄大斧,迈克尔面前耍嘿嘿!
(83) 据中国台湾网报道,本月1日,台湾“财政部”5区“国税局”及各税捐稽征机 关公 告欠税大户名单。
(84) 该分析师表示,之所以关注股东户数,还在于它是一个人气指标,能比较直接地衡量一家公司的筹码集中度,而这又与相 关公 司未来股价走势息息相关。
(85) 关公 忠义千秋,使山西人的血脉中流淌着滚烫的忠义情怀。
(86) 礼盒由五个刚大学毕业的天津小伙儿亲手制作,内装两瓶汽水,特制镀银卡片上刻有山海 关公 司总经理宋凯先生亲笔题词。
(87) 一问才知道,香港除军人、警察、武师,奉 关公 为行业神崇拜外,连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等不相干的行业也推崇关羽,把他膜拜为武财神。
(88) 在贝宁首都波多诺伏,朱正明发现海景酒店正堂供奉着 关公 和观音像,他兴奋地与酒店老板交谈。
(89) 给位乡亲父老,俺是咱二龙镇民兵连的,大家都听一听啊,俺们连长要在镇上 关公 庙前审判枪毙沈家人,给位有冤的去抱冤,没冤的去听俺们连长讲话啊。
(90) 对于如此复杂的行情,众多钢铁企业和相 关公 司都陷入了茫然、穷迫境地。
(91) 依照《行政机 关公 务员处分条例》,经上海市监察局局长办公会议讨论,并经上海市人民政府批准,近日决定给予陆月星、吴福康行政警告处分。
(92) 蓝脸的窦尔敦草泥马,红脸的 关公 要气煞。
(93) 齐云雕一身青衣,膀大腰圆,衣冠楚楚,面若 关公 ,一副肠肥脑满的奸商相。
(94) 相 关公 司负责人对记者表示,寺庙仍属于佛协系统内部,不同于上市主体。
(95) 2010年8月4日23时许,禄劝屏山镇“声声慢”歌厅,罗林带着七个人手拿武士刀、 关公 刀、钢管等工具殴打几个人,缘由是他们的朋友和被打者发生点口角。
(96) 我们这里低级的有金龙泉、稻花香、 关公 坊……
(97) 八方宾朋相聚恭城,共同祭拜 关公 、品尝恭城“爽神汤”油茶,祈福国泰民安、风调雨顺、兴旺和谐,共享恭城生态长寿秘诀,感受恭城关公文化及油茶文化的魅力。
(98) 朱正明介绍,在世界各地,纪念 关公 的庙殿越来越辉煌,祭祀关公的场面越来越隆重,研究关公的论坛越来越高雅,取名关公的社团越来越火爆。
(99) 近日,包头市警方侦破一起伪造国家机 关公 文印章诈骗系列案件,犯罪嫌疑人陈某通过上述诈骗手段,累计向受害人骗取“好处费”近千万元。
(100) 以广东省地级市江门为例,那里近5年来超过三成的乡镇机 关公 务员通过各种方式离开了乡镇基层机关。
(101) 吴贼窃取荆州, 关公 不幸殉职,我们蜀汉失去了擎天柱石,这实在是令人哀痛,没齿难忘。
(102) 新华社北京3月15日电(记者崔清新)记者从国家机关事务管理局获悉,第二批中央和国家机 关公 车改革取消车辆的拍卖于15日进行预展,18日将开槌拍卖。
(103) 王青平婆婆说的“好心大姐”叫周素金,周宁城关供销社退休女职工,今年66岁,家住周宁城 关公 园路。
(104) 据微博消息,目前蒙牛总裁助理杨再飞、蒙牛儿童奶项目负责人安勇等及北京博斯智奇公 关公 司、北京戴斯普瑞网络营销公司数人涉案。
(105) 近日,内蒙古包头市警方侦破一起伪造国家机 关公 文印章诈骗系列案件,犯罪嫌疑人陈某通过上述诈骗手段,累计向受害人骗取“好处费”近千万元。
(106) 据台湾“中央社”报道,洪智坤将“大巨蛋案”及“美河市案”相 关公 文数据外泄给特定媒体及名嘴,引起争议,并引起台北市蓝绿议员不满。
(107) 高圆圆和周迅都与时尚界合作,漫不经心秀一个logo就引发粉丝追捧,汪峰求婚曝光了楼盘品牌和公 关公 司,钱的意味立刻浓重了起来。
(108) “福旺达”牌系列和“ 关公 ”牌系列以及“雅室”牌系列,钢质门及豪华不锈钢门,深得广大消费者的喜爱和信赖。
(109) 如前所述,删帖占到顾家兄弟公司业务的六成,除此之外作为一家公 关公 司,他们当然还需要进行一些正常的推广活动,这就包括发软文。
(110) 而中国茶艺中的韩信点兵、 关公 巡城等将历史故事和茶文化相结合的内容,也非常吸引外国学生。
(111) 将军乘此机会,托疾辞职,以陆口之任让之他人,使他人卑辞赞美 关公 ,以骄其心,彼必尽撤荆州之兵,以向樊城。
(112) 在“疑罪从无”成为全社会司法共识的当下,能否诚实面对过去“疑罪从有”、“疑罪从轻”等产生的诸多申诉案件,正考验着安徽司法机 关公 正司法的决心。
(113) 他指出,功夫茶中十八道程序中的“ 关公 巡城”和“韩信点兵”即来自于兵家典故。
(114) 舒肤佳的公 关公 司给记者发来的回复中,承认舒肤佳上一代产品抗菌配方为“迪保肤”,含有抗菌成分“三氯卡班”。
(115) 关帝庙是入村后的第一个庙宇,在不到三平方米的朝拜厅里,设有 关公 夜读春秋像、香案、跪垫等。
(116) 城 关公 安派出所副所长张云华说,卢旭峰热爱治安工作,在干好本职工作的同时,经常加班加点,和值班民警一起坚守岗位。
(117) 所以,官方造谣就是相 关公 职人员为了私弊的缘故而对主人的不忠和欺骗,当然应当因为不忠于主人的缘故不宜继续从事公职,从而应当主动辞职或被开除公职。
(118) 三国以来,16位帝王为 关公 御旨加封,更被海内外尊奉为关公、关帝、关老爷、财神爷、恩主公、中华武圣。
(119) 一次,焦裕禄又让刘俊生背上照相机,随他一块去城 关公 社许贡庄生产队的秋田里,一到地方焦裕禄放下自行车就去参加劳动了。
(120) 关公 所言极是,我国历代国主都留有传世诏书,但凡涉及遗族不惜代价除之。
原文：
1 跪敷衽以陈辞兮， 耿吾既得此中正。200，201
2 驷玉虬以桀鹥兮， 溘埃风余上征。202，203
3 朝发轫于苍梧兮， 夕余至乎县圃。204-206
4 欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。207
5 吾令羲和弭节兮， 望崦嵫而勿迫。208-210
6 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。211，212
7 饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑。213，214
8 折若木以拂日兮， 聊逍遥以相羊。215-217
9 前望舒使先驱兮， 后飞廉使奔属。218，219
10 鸾皇为余先戒兮， 雷师告余以未具。220，221
11 吾令凤鸟飞腾兮， 继之以日夜。222，223
12 飘风屯其相离兮， 帅云霓而来御。224，225
13 纷总总其离合兮， 斑陆离其上下。226，227
14 吾令帝阍开关兮， 倚阊阖而望予。228，229
15 时暧暧其将罢兮， 结幽兰而延伫。230，231
16 世溷浊而不分兮， 好蔽美而嫉妒。232，233
17 朝吾将济于白水兮， 登阆风而绁马。234，235
18 忽反顾以流涕兮， 哀高丘之无女。236，237
19 溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。238，239
20 及荣华之未落兮， 相下女之可诒。240，241
21 吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。242，243
22 解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为理。244，245
23 纷总总其离合兮， 忽纬繣其难迁。246，247
24 夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。248，249
25 保厥美以骄傲兮， 日康娱以*游。250，251
26 虽信美而无礼兮， 来违弃而改求。252，253
27 览相观于四极兮， 周流乎天余乃下。254，255
28 望瑶台之偃蹇兮， 见有娀之佚女。256，257
29 吾令鸩为媒兮， 鸩告余以不好。258
30 雄鸠之鸣逝兮， 余犹恶其佻巧。259，260
31 心犹豫而狐疑兮， 欲自适而不可。261，262
32 凤皇既受诒兮， 恐高辛之先我。263
33 欲远集而无所止兮， 聊浮游以逍遥。264，265
34 及少康之未家兮， 留有虞之二姚。266，267
35 理弱而媒拙兮， 恐导言之不固。268，269
36 世溷浊而嫉贤兮， 好蔽美而称恶。270，271
37 闺中既以邃远兮， 哲王又不寤。272，273
38 怀朕情而不发兮， 余焉能忍而与此终古？274，275
译文：
1 铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
2 驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
3 早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
4 我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
5 我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
6 前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
7 让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
8 折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
9 叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
10 鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
11 我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
12 旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
13 云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
14 我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
15 日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
16 这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
17 清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
18 忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
19 我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
20 趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
21 我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
22 解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
23 云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
24 晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
25 宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
26 她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
27 我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
28 遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
29 我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
30 雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
31 我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
32 凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
33 想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
34 趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
35 媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
36 世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
37 闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
38 满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
理解：
1
原：跪敷衽以陈辞兮， 耿吾既得此中正。200，201
译：铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
(1)衽：rèn，1衣襟：“连～成帷”。敛～。2衣袖。3古代睡觉时用的席子：～席。
(2)耿吾：耿是光明的意思，这个用法是倒装。
200、敷（fū）：铺开。7-1
201、中正：治国之道。7-1
2
原：驷玉虬以桀鹥兮， 溘埃风余上征。202，203
译：驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
(1)虬：qiú，古代神话传说中有角的小龙，一说没有角的幼龙。另有“卷曲”之意，如“虬髯客”。
(2)鹥：yī，鸥的别名 [gull]；yì，凤凰的别名 [phoenix]。
(3)桀鹥：桀通“杰”。特出，高出。鹥的本意为凤凰的别名，桀鹥： 高贵的凤凰。
(4)溘：kè，①本义：水流。②忽然、突然地、忽然地 [suddenly]
202、驷：驾车。7-2
203、上征：上天远行。7-2
3
原：朝发轫于苍梧兮， 夕余至乎县圃。204-206
译：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
204、发轫（rèn）：出发。7-3
205、苍梧：舜所葬之地。7-3
206、县圃（pǔ）：神山，在昆仑山之上。7-3
4
原：欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。207
译：我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
207、灵琐：神之所在处。7-4
5
原：吾令羲和弭节兮， 望崦嵫而勿迫。208-210
译：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
208、令：命令。7-5
209、羲和：神话中的太阳神。7-5
210、崦嵫（yān zī）：神话中日所入之山。7-5
6
原：路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。211，212
译：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
211、漫漫：路遥远的样子。7-6
212、修远：长远。7-6
7
原：饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑。213，214
译：让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
213、咸池：日浴处。咸池是古代中国神话中日浴之处。古人认为西方王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女，而咸池是专供仙女洗澡的地方。《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”7-7
214、扶桑：传为日出之处。《十洲记》记载：“扶桑在碧海中。树长数千丈，一千余围，两干同根，更相依倚，日所出处。”7-7
8
原：若木以拂日兮， 聊逍遥以相羊。215-217
译：折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
215、若木：日所入之处的树木。7-8
216、逍遥：自由自在的样子。7-8
217、相羊：徘徊。7-8
9
原：前望舒使先驱兮， 后飞廉使奔属。218，219
译：叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
(1)望舒：中国神话传说中为月驾车之神，借指月亮。王逸 注：“望舒，月御也。”别称也作：明舒、素舒、圆舒。
(2)飞廉：王逸注：“飞廉，风伯也”。《三辅黄图》：“飞廉，神禽，能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹”。
《古史箴记》中称：“飞廉帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。”
218、前：在前面。7-9
219、后：在后面。7-9
10
原：鸾皇为余先戒兮， 雷师告余以未具。220，221
译：鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
(1)鸾皇：亦作“ 鸾凰 ”。 1鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。
王逸注：“鸾皇，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。”
唐韩愈《苦寒》诗：“鸾皇苟不存，尔固不在占。”
明无名氏《鸣凤记·驿里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是个天上鸾凰，今日受此大难呵，反做了风中尘垢。”
徐嘉《论诗绝句》之十六：“ 彭城二老啸鸾凰，一阕勤王泪满觞。”
220、先戒：在前面警戒。7-10
221、雷师：雷神。7-10
11
原：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。222，223
译：我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
222、飞腾：腾空而飞。7-11
223、日夜：指日夜兼程。7-11
12
原：飘风屯其相离兮， 帅云霓而来御。224，225
译：旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
224、飘风：旋风。7-12
225、帅：率领。7-12
13
原：纷总总其离合兮， 斑陆离其上下。226，227
译：云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
(1)陆离：王逸注：“陆离，分散貌。”
《汉书·司马相如传上》：“牢落陆离，烂漫远迁。” 颜师古注：“言其聚散不恒，杂乱移徙也。”
《文选·左思》：“毛群陆离，羽族纷泊。”刘逵注：“陆离，分散也。”
226、离合：忽散忽聚。7-13
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。7-13
14
原：吾令帝阍开关兮， 倚阊阖而望予。228，229
译：我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
(1)阍：hūn，字从门，从昏，昏亦声。“昏”本义指“日落西边地平线”。“门”指“皇宫正门”。
“门”与“昏”联合起来表示“太阳下山后皇宫正门关闭”。
本义：日落时皇宫关门。黄昏关门。引申义：守门人。说明：皇宫守门人应称“司阍”、“阍者”、“阍人”）
228、帝：天帝。7-14
229、阊阖（chāng hé）：天门。7-14
15
原：时暧暧其将罢兮， 结幽兰而延伫。230，231
译：日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
(1)延伫：yán zhù，一出自《楚辞·离骚》，意为久留；
二出自晋陶潜《停云》诗，形容盼望之切；
三出自南朝宋沉约《赤松涧》诗，指归隐；
四出自唐孟郊《宿空侄院寄澹公》诗，意为犹豫不决；
五出自宋朱松《答林康民见和梅花》诗，意为逗留；
六出自宋叶适《奉议郎郑公墓志铭》，意为逗留。
230、暧暧（ài ài）：昏暗的样子。7-15
231、结：编结。7-15
16
原：世溷浊而不分兮， 好蔽美而嫉妒。232，233
译：这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
232、溷（hùn）浊：混乱污浊。7-16
233、蔽：掩盖。7-16
17
原：朝吾将济于白水兮， 登阆风而绁马。234，235
译：清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
(1)阆风：阆风巅的省称 [langfengdian mountain],山名。传说中神仙居住的地方，在昆仑之巅，又称“阆风岑”、“阆风”、“阆邱”、“阆风台”、“阆山”等。
234、白水：神话中的水名。7-17
235、绁（xiè）：拴，系。7-17
18
原：忽反顾以流涕兮， 哀高丘之无女。236，237
译：忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
236、反顾：回头望。7-18
237、高丘：高山。7-18
19
原：溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。238，239
译：我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
238、春宫：东方青帝的居舍。7-19
239、琼（qióng）枝：玉树的花枝。7-19
20
原：及荣华之未落兮， 相下女之可诒。240，241
译：趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
说想要趁着花朵未落之时折取下来，物色一个美丽的侍女赠送给她（其实是为了接近她那威严高贵的主人）。
此处“荣华未落”比哈容颜未老，“及……”的句式，实际上是“恐美人之迟暮”的另一种说法。
诗人委婉地通过对落花的想像，用象征手法，将花与生命联系在一起，表达美人迟暮的忧虑。
下女，是侍女的意思。
240、荣华：花朵。7-20
241、可诒（yí）：可以赠送。7-20
21
原：吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。242，243
译：我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
242、丰隆：云神。7-21
243、宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。宓有两个读音：fú mì。读作mì音时是安静的意思，作为姓氏也读此音。古同“伏”，“伏羲”亦作“宓羲”，读fú。7-21
22
原：解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为理。244，245
译：解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
(1)佩纕：指佩带的饰物。纕，佩用的丝带。明刘基《吊泰不华元帅赋》：“松柏摧折荆棘长兮，轩于菉葹充佩纕兮。”
佩带饰物。形容品格高洁。马王堆汉墓帛书《<易经>赞》：“王臣蹇蹇，正则佩纕，兰陵非相，语述括囊。”
244、结言：约好之言。7-22
245、謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。7-22
23
原：纷总总其离合兮， 忽纬繣其难迁。246，247
译：云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
246、离合：言辞未定。7-23
247、纬繣（wěi huà）：不相投合。7-23
24
原：夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。248，249
译：晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
(1)穷石：古地名。相传为夏时夷族有穷氏后羿所居。所在地一说在今河南孟县西，即穷谷。《晋地道记》：“河阳有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”一说在今安徽霍丘县西南。《路史》：“今寿之安丰有穷谷、穷水，即穷石。”一说在今山东德州市南。《水经·河水注》：“平原鬲县故城西，故有穷后羿国也。”或疑《水经注》中的“穷后”，是“鬲君”之讹，非指有穷之国。
(2)洧盘：wěi pán，古代中国神话中的水名。据说发源于崦嵫山。《楚辞·离骚》：“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。”王逸注：“洧盘，水名。《禹大传》曰：‘洧盘之水出崦嵫之山。’”晋 郭璞《山海经图赞·丹木》：“爰有丹木，生彼洧盘 。”清 朱彝尊《风怀二百韵》诗：“洧盘潜浴宓，邻壁暗窥匡。”
248、次：住宿。7-24
249、濯发：洗头发。7-24
25
原：保厥美以骄傲兮， 日康娱以*游。250，251
译：宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
250、保：依仗。7-25
251、*游：过分的游乐。7-25
26
原：虽信美而无礼兮， 来违弃而改求。252，253
译：她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
252、虽：诚然。7-26
253、改求：另外寻求。7-26
27
原：览相观于四极兮， 周流乎天余乃下。254，255
译：我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
254、览相观：细细观察。7-27
255、周流：周游。7-27
28
原：望瑶台之偃蹇兮， 见有娀之佚女。256，257
译：遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
(1)偃蹇：yǎn jiǎn，
1 [stand tall and erect]∶高耸
2 [arrogant]∶骄横;傲慢；盛气凌人。未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。——唐· 柳宗元《柳河东集 答韦中立论师道书》
那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》
3 [tired out]∶困顿;窘迫。叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》
4 [meanding]∶形容委曲婉转的样子
(2)佚女：美女。佚，通“昳”。
256、瑶台：以玉砌成的台。7-28
257、有娀（sōng）：传说中的上古国名。7-28
29
原：吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。258
译：我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
258、鸩（zhèn）：鸟名。7-29
30
原：雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。259，260
译：雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
259、鸣逝：边叫边飞。7-30
260、佻（tiāo）：轻浮。7-30
31
原：心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。261，262
译：我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
261、犹豫：拿不定主意。7-31
262、自适：亲自去。7-31
32
原：凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。263
译：凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
(1)高辛：帝喾别号。
263、受诒：指完成聘礼之事。7-32
33
原：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。264，265
译：想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
264、远集：远止。7-33
265、浮游：漫游。7-33
34
原：及少康之未家兮，留有虞之二姚。266，267
译：趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
(1)二姚：指古部落有虞氏的两个女儿。有虞氏为姚姓，故称。
《左传·哀公元年》：“﹝少康﹞逃奔有虞……虞思於是妻之以二姚。”杜预注：“姚，虞姓。”王逸注：“少康逃奔有虞，虞因妻以二女。”
266、及：趁着。7-34
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。7-34
35
原：理弱而媒拙兮，恐导言之不固。268，269
译：媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
268、理弱：指媒人软弱。7-35
269、导言：媒人撮合的言辞。7-35
36
原：世溷浊而嫉贤兮， 好蔽美而称恶。270，271
译：世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
270、嫉贤：嫉妒贤能。7-36
271、称恶：称赞邪恶。7-36
37
原：闺中既以邃远兮， 哲王又不寤。272，273
译：闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
272、闺中：女子居住的内室。7-37
273、哲王：明智的君王。7-37
38
原：怀朕情而不发兮， 余焉能忍而与此终古？274，275
译：满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
274、怀：怀抱。7-38
275、终古：永久。7-38
北京有长城 、故宫、 天安门 、颐和园 、天坛、 圆明园 、明十三陵等
天津有天津旧城 、水上公园、 黄崖关长城等
河北有涞水的野三坡、承德避暑山庄、秦皇岛的北戴河、南戴河、易县狼牙山等
内蒙古有成吉思汗陵 、蒙古庙 、草原风光 等
山西有壶口瀑布 、五台山、 恒山、 恒山悬空寺、 云岗石窟 、晋祠 等
山东有泰山 、曲阜三孔 、蓬莱阁 、崂山 、大明湖、 趵突泉 等
安徽有 黄山、 九华山、 天柱山 、桐城文庙 等
江苏有苏州园林、 太湖 、寒山寺 、中山陵 、秦淮河风光 、夫子庙、 虎丘 等
上海有明珠电视塔 、上海外滩 、豫园 、南京路 、玉佛寺、 外白渡桥等
浙江有杭州西湖 、千岛湖 、普陀山、 莫干山、 天目山 、雁荡山、 灵隐寺 、六和塔 、大运河 、兰亭等
江西有庐山 、腾王阁 、景德镇、 井冈山 等
福建有鼓浪屿 、武夷山、 厦门市 等
湖北有 黄鹤楼 、武当山 、葛洲坝 、高岚风景区 、武汉东湖 等
湖南有张家界、 岳阳楼 、武陵源 、衡山 、马王堆汉墓 等
1、曹操
曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国中曹魏政权的缔造者。黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。从建安二年到十六年（197-211年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，统一北方。
曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。形象上是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家的艺术典型。但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略。
他具有卓然超越于董卓、袁绍等人之上的政治远见和政治气度。他深通兵法，善于用兵，施谋用策，以弱胜强，先后消灭了除刘备、孙权以外的大小军阀，统一了大半个中国。
2、司马懿
字仲达，东汉末期河内温孝敬里（今河南温县西）人。在三足鼎立的局面形成后，曹操称魏王，立曹丕为太子，司马懿被任用的太子中庶子。经常与曹丕谈论大事，研究谋略，深为曹丕信服。曹丕只当了六年皇帝就死了，病危之时把辅佐曹睿之重任交给了司马懿、曹真、陈群三人。
曹睿即位，是为明帝，他封司马懿为舞阳侯。227年2月，驻守新城（今湖北房县）的将领孟达有叛魏归蜀之意。孟达本为蜀将，是叛变之后归附魏国的。司马懿当机立断，魏军进城杀孟达，俘叛军万余，新城仍为魏占有。
231年春，诸葛亮率十万大军第四次出祁山北伐曹魏，司马懿与诸葛亮祁山斗智，成功抵制了诸葛亮的进攻。239年春，魏明帝病危，不日，明帝死，八岁的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟挟小皇帝外出拜谒高平陵，暂离京城。
司马懿当机立断，发动高平陵之变，诛杀了曹爽一派。251年，把持朝政的司马懿病死，但由于他攻于心计，老谋深算，司马氏的势力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死对朝政并无震动。其子孙仍把握曹氏朝政。
3、孙权
字仲谋，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。
208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。221年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军。
252年病逝。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。
4、诸葛亮
字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。时值曹操一统北方，孙权虎踞江东，刘表和刘璋控制荆、益二州，但无所作为。汉献帝建安十二年（207），依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出著名的隆中对策。
建安十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师，攻取成都。蜀汉章武二年（222），刘备兵败夷陵（今湖北宜昌境），次年病亡。
诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。建兴三年（225年）进军南中。采用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》。
自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。
5、刘备
字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代。刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，再夺汉中。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。
为替关张二人复仇发兵出击东吴，被陆逊在夷陵火烧连营，因此惨败使汉国元气大伤。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
扩展资料：
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。
刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者，作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。
刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。
作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。
-三国演义
苗族具体介绍如下：
1、苗族服饰
苗族服饰不仅款式种类繁多，样式各异，而且是最能代表该民族特征的物品。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。
2、节日
1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（华夏称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（华夏称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原（芈姓屈氏），亦称屈原节、歌师节。
4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（华夏称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。
8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。除此之外，苗族因支系不同以及地域文化差异，还具有本地方本支系的一些独具特色的节日，诸如花山节等。
3、风俗习惯
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备，还有酸菜。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。
“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
扩展资料
苗族自称Hmub（谐音：牡）、Hmongb（谐音：蒙）、Hmaob（谐音：摸）、maob（谐音：毛），有的地区自称ghab nus（谐音：嘎脑）、ghab Xongb（谐音：仡熊）、deb songb（谐音：带叟）等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族。
参考资料苗族
嫘祖故里董桥行
农历三月初六是传说中嫘祖的生日。一大早，我们一行百余人，乘坐四辆公交大巴，迎着习习的晨风，驶向嫘祖的故里———西平董桥。
坐在车上的人们，谈笑风生、畅所欲言，话题自然离不开嫘祖。嫘祖是轩辕黄帝的正姬。司马迁《史记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”嫘祖是西陵部落首领西陵氏的女儿。据《水经注》记载：“其西吕墟，即西陵亭也，西陵平夷，故曰西平。”西平县吕店乡董桥（吕墟）村，就是蚕神嫘祖的降生地。
相传嫘祖上山采撷野果时，发现树上挂满白皑皑的小球，咬不动，嚼不烂，采回来后放到锅里煮，却怎么也煮不烂。拿着棍子一搅，发现棍子上缠上些像头发一样白白的丝，非常结实，就用来缀兽皮，当线用。有一天她被一张大蜘蛛网蒙住脸，不知何物，便跑到小河边一照，像蒙了一层纱，经过观察，发现蜘蛛和蚕都会吐丝。能不能把蚕丝也织成网呢？经过努力，嫘祖把蚕丝横竖交叉织成了纱，受到黄帝的仰慕。黄帝派人向西陵酋长求婚，酋长答应后，嫘祖穿起自己织的婚纱嫁给了黄帝。后来人们把这种天虫家养称作蚕，把织成的纱叫做绢。黄帝和炎帝合并后，炎帝掌管耕作农作物生产，黄帝负责植桑养蚕缫丝制衣。嫘祖辅佐黄帝，日出而作，日落而息，协夫而教，化蚕为衣，统一中原，奠立国基，所以称她为母。
在远古时期，只能采些野棉花或兽皮充当衣服，远离部落中心的百姓，只能挂些树叶。正是嫘祖发明养蚕制衣，才结束了赤身裸体的荒蛮时代。东周之后嫘祖被后人推崇为神，誉为天蚕，作为蚕神世代教奉，被后人祀为仙蚕娘娘，曾在师灵镇建娘娘庙，敬奉蚕神之功。后来庙宇不断扩大，为七进院落，设计独具匠心，并建立七级浮雕，有苍松翠柏，银杏古槐，郁郁苍苍，葱茏茂盛。每逢农历三月初六，人们为嫘祖举行三天庙会，唱大戏，祭祖宗。现在嫘祖庙已不复存在，但遗址尚存。
来到嫘祖陵，做一下深呼吸，让身心轻松，与尊敬的嫘祖作无语的交流，此时清风轻拂面颊，透过清明雨，历史的沉淀更加灵秀，让人在大自然宁静祥和的环境里得到满足和欣慰。
祭奠仪式开始，鸣放三十六响礼炮，响彻云霄，此时悠悠浩大的天穹，弥漫着远古文明的气息。在《先蚕娘娘》颂歌的伴奏中，市、县炎黄文化研究会的同志献了花篮，华商和海外人士进行了祭拜。同是炎黄子孙，落叶归根是中华民族的俗语，也是对嫘祖神灵的告慰。
仪式进行第七项是唱颂歌，由五十名小学生领唱：“轩辕正妃先蚕娘娘，始教民蚕制作衣裳，泽被中华五千年，名垂玉宇万古扬……”那充满稚气的脸庞，在红裙子的衬托下，像娇嫩的鲜花，那清脆的童音把我带回天真烂漫的童年。站在这片圣土上，我仿佛看到邻居大娘织线时奔忙的景象，仿佛听到织布机嗒嗒的声音，那是丝绸之路的驼铃奏起和谐的乐章。此时，香烟缭绕，弥漫着五千年的炊烟，五千年的灿烂文化融合着炎黄子孙的光荣传统。
仪式的最后一项是民间祭奠，几十位村民代表举着香，排着整齐的队列，等待着这一时刻。传统的祭奠方式和程序分别为：迎神、上香、上供、祭拜、献舞、送神，与《先蚕娘娘》颂歌的段落层次相呼应。仪式结束后，再次观望董桥，这里原来的土路变成了水泥路，小瓦房变成了平房和楼房。村西头那排响着织布机的房屋，早年被“75·8”洪水冲倒了，而今是一块葱茏的麦田。岁月如梭，一晃二十多年过去了，那熟悉的面孔仍在我心里，相互对视彼此却叫不出名字来，真是“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣”。和我一起玩耍的孩子大部分都到大城市打工了，在这个熟悉而又陌生的乡村，留下缺憾和心灵之痛。
车过师灵，我还看到正在唱戏的人们，或许这里也在祭奠嫘祖吧。回来以后，我的心情久久不能平静，那首祭奠颂歌之流风遗韵，一直在我胸中回荡：“先蚕降福施仙露，桑林荫浓蚕事忙，先蚕娘娘……世代景仰。”
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