白族的生活习性最简单的内容有哪1

1、婚姻与家庭

白族婚姻基本上是一夫一妻制，除同姓同宗不得结婚外，本民族内部或与其他民族之间都可通婚。怒江白族无赘婿习俗，独女也要出嫁，且无权继承家庭财产。

2、板凳戏

每逢结婚、建屋时都要邀集村里的人唱板凳戏。

3、 珍贵的嫁妆——雕梅

雕梅，是云南白族姑娘珍贵的嫁妆之一。

4、救命房

在白族居住的高寒山区，因气候变化无常，经常是：“山下太阳山上雨，送去尘土走泥泞。春夏秋冬一日现，脱下棉袄又穿裙。”为了使进行野外活动的人们在遇到天气聚变，气温下降时能经险为夷，白族人民在高山无人的交通要塞上，修建起一座座“救命房”。在房中备有柴禾、干粮、饮水等物，以备路人应急。这些应急措施，是白族同胞集资兴办的，这充分体现了白族同胞的传统美德。

5、给新郎新娘出难题

当新郎和新娘在迎亲队伍的陪同下走进家门，客人也一一坐定以后，新郎和新娘要首先走进厨房和茶房，给厨师和茶倌传烟施礼以示感谢。而且凡在场者，无论端茶的，上菜的，还是抹桌子洗碗筷的，一律同等对待。如果忽视了这一礼节，本该上八碗，却只上六碗，留下一对空碗，扣着一张红纸条，有的一面定一副上联，要新郎对下联：有的则写一条谜语让新郎猜。新郎猜中其意，再到厨房传一巡烟，饭菜便会很快就上齐了。

6、白族“三道茶”

白族的“三道茶”，主要用于款待客人。俗称“头道苦、二道甜、三回味”。主人先将特制的小砂制烤茶罐放在火上干烤。待烤茶罐烤热后，才放入本地产的绿茶焙烤，边烤边摇动手中的烤茶罐。等罐内的茶叶烤黄，散发出香味，再将煮沸的泉水沏入罐内，稍煨一会儿，就把茶倒入小茶盅里，双手递给客人。这是第一道茶。因为茶味略苦，所以称为“苦茶” 。

第一道茶斟完后，主人延用剩余的茶叶，在烤茶罐里再加入煮沸的泉水，稍煨待用。另在小茶碗里放入适量的红糖和核桃仁片，然后沏入茶水，即做成第二道茶，称为“甜茶”。第二道茶斟完后，主人将从牛奶里提炼熬制出的乳扇片放在文火上烘黄，然后用手将乳扇片撇成小块儿放入小茶碗，再加入红糖，沏上茶水，即做成第三道茶，称为“香茶” 。

白族的三道茶，主要是敬给来访的客人。当每道茶制成后，主人要双手举杯齐眉，敬献给客人。客人接过茶后，不可接过来就喝，而要转敬给主人家中最年长者，等到在座的人都轮敬一遍后，才可品尝。有的客人不知这一习俗，接过茶便一口而尽，这是不礼貌的。白族的三道茶“头苦、二甜、三回味”寓意着让人们永远记住白族人民深厚美好的情义。

“独席”

独席是白族人婚嫁时为新郎和新娘单独准备的一种独特的宴席。白族人办婚礼时，新郎带着迎亲的队伍来到新娘家。这时新娘家的亲朋好友正在开怀畅饮，新郎还不可以马上把新娘带走。要等新娘家的人吃饱喝足，新郎和迎亲的队伍才可以吃饭。新郎吃的是特意为他安排的一桌酒席，因此叫“独席”。

吃独席是很有讲究的。白族人有“东床快婿”之说。新郎入席时不可坐错了位置，一般先按东、南、西、北共设八个座位。如果堂屋坐西朝东，新郎就只能坐东面左手边的座位。如果坐错了位置，就表明新郎不懂礼节，会被亲朋好友取笑。新郎吃完了独席，方可以把新娘娶回家。新娘到了婆家也要吃独席。不过新娘的独席可以随意一些，新郎可以在旁作陪。

独席有八碗一大盘和十碗一大盘之分。碗装热菜，盘盛凉菜拼盘，花色品种多样。不论是新郎的独席还是新娘的独席，吃独席时每一种菜都要吃一点，不可挑食，更不可拿筷子随意在碗盘中乱翻。独席是白族婚礼上一项十分独特的礼仪，一直延续至今。

白族香荷包

白族人把白族的香荷包视为吉祥物。香荷包分为四类：“常用、祝福、喜庆、表心。”各式各样的香荷包，根据不同的情况又有各自的用途。祝老人长寿，则用配以祥花瑞草、系有长缨珞的长寿福禄荷包。婴儿满月，多用十二生肖为造型的祝福荷包。荷包的制作方法很简单。先用硬布剪出荷包的形状，再用彩色花布剪出荷包的外套。荷包大多制作为石榴、葡萄、莲花、金鱼、葫芦、寿桃、蝙蝠、柑桔、金猴、骏马等各种形状。有的香荷包里面装有稻、麦、包谷、蚕豆、高粱，称为五谷丰登荷包。有的内装具有驱蚊、杀菌功效的中草药和香料，称为吉祥荷包。荷包用彩色线缝合而成，上面绣上所需图案，系上线并缝缀各式缨珞，精美、漂亮的香荷包就做成了。琳琅满目的香荷包反映了白族人民对美好生活的向往和追求，以及对吉祥如意的希冀和企盼。

“银三须”

银三须因形状似三条龙须而得名，是挂在白族妇女胸前的一种银制链类饰物。白族以白为喜，白族妇女的服饰多以白色绣花为主，所以银白色的银三须深受白族妇女的喜爱，更得到中外旅游者的喜爱和好评。作银三须是一件既复杂又精细的活。一个银三须一般约需要用细银丝十五米，由999个扣链，108个细件组合而成。制作时先把白银抽成细丝，再绞成各种形状的小扣，扣锁相连制成银链。然后用三个用银链做成的链花，把三条银链并排固定，即为“三须”。在三须顶端，再加上由四条银丝缠绕的圆圈扣锁，作为扣系的环扣。这就是银三须的基本制作。

银三须品种花样繁多。有由三个白鹤、六个太阳、九朵祥云组成的三角形银丝编织图案的银三须，称为“领结链花”，寄喻“鹤鸣九天、四海吉祥”之美好愿望。领结链花下端是三条并列的十二个莲花造型的银链，意为一年十二个月“祥和 (荷)连(莲)年”。也有象征兴旺发达、万事如意的“如意链花”。如意链花中心是瓜果造型，下端由一如意造型的链花固定，四周则由大小不一的九个如意盘绕。如意链花下缀三条银链，链扣为二十四朵不同的造型的花朵组成，代表一年中的二十四个节气，寓意生活繁花似锦。如意链花四周还有六个蜜蜂造型陪衬，有由二十四朵花扣组成的六个链扣，寓意岁月如蜜，六六大顺。还有一种“葫芦链花”，正中是一个葫芦图案，下系以三条由九十九扣如意形环扣组成的银链，链端分别系缀上针线包、小剪刀、小圆镜、小梳子等等。还有许许多多做工讲究、美观大方的银三须，在此不作赘述，还是留待各位将来到大理旅游时，慢慢去欣赏吧。

礼仪及禁忌

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。生小孩时除接生婆外，一律不准入内，孩子的生辰八字与父母相克的要由别人取名。

婚忌　举行结婚仪式的各种忌讳。云南各民族因宗教信仰和文化传统不同，因此除婚姻制度及择偶有各自的规定和要求外，还有许多禁忌。白族婚日迎新娘，要看卜书当天忌什么，如忌路则要在迎亲的路上沿途敲锣，忌地则要在屋内地上铺席。

婚俗　当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

丧葬　在丧葬方面，明代以前因受佛教影响，盛行火葬；经过长期演变，解放前已改用棺木士葬。男子死后一般即行装殆，妇女必须等候娘家人看后才能人棺。以后出滨送祖坟安埋。一般人家的坟墓为"一层桥"或"两道花门"，穷苦者仅垒土为坟，而达富贵人则竖"三碑四技"，建有"城门洞"式的墓道，并立石人、石马、石狮、石象等守卫坟墓。碧江白族停尸在正房中，晚闯围绕尸体跳舞、唱挽歌。出摈后垒土坟，并在死者头部方位竖一根长粟木，挂有土锅、麻布裳等祭物。将死者生前用物一并殉葬，以示悼念。解放后，革除了丧葬中许多繁文缛节，大大减少了人力和物力的浪费，对生产、生活都有一定的积极作用。白族葬礼，重接气"，放含口时举行送魂归祖地仪式。然后向亲邻报丧，由孝子净尸，停放尸体并杀猪祭灵。入棺仪式要请村中老人主持。木匠师傅点血开棺，主持人以言语安魂，之后设灵堂亲友前来祭拜，夜晚以歌舞送灵。丧葬形式为土葬。

路葬　旧时白族葬俗。在白族地区，自杀死者和其他非正常死亡者，被认为其灵魂不能进入天堂或地狱，更难于投胎转世，这类亡灵缺乏衣禄就偷偷投胎，待骗得衣禄又死去。因此，死去的婴儿被认为是偷生鬼，要将尸体葬于大路正中，上压石板，意为让千人踩、万人踏，使其永远不得偷生。

做寿鞋　在云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。多子女的老人，每年都会收到姑娘、媳妇送来的一双双寿鞋。寿鞋收得越多，表明这个老人一生辛劳，儿女绕膝，教子有方，颇能受到后代的尊敬。当老人们穿着寿鞋走过大街小巷进，人们总是投以羡慕的眼光，老人们心里乐滋滋，儿女也觉得光彩。

习俗

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。大理白族酷爱花，几乎家家都种药，当地有“三家一眼井，一户几盆花”之说，姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花、美花、春花等。

大理三月好风光

在白族人民的心目中，阳春三月是最美好的时节。 雪峰掩翠的点苍山，碧波荡漾的洱海湖，竞相怒放的山茶花……，交织成一幅令人心旷神怡的画卷。然而，白 族人民讴歌“大理三月”，还有一层更重要的原因：一年一度的“三月街”盛会，是那样地使人留连忘返！

三月街是白族最盛大的节日，每年农历三月十五至 二十在点苍山麓举行，其宗旨是祈盼五谷丰登。三月街过去叫做“观音节”。还有一种“月亮会”的传说：大 理国的三公主爱上了一个渔民小伙子，两人在三月十五 这天去月亮上赶会，没买到农具，也没买到渔网，便回到家乡。众乡亲把月亮上的街子移到地上，于是大理便出现了赶街的盛会。从这个传说可以看出，三月街做为 规模宏大的物质交流会出来已久。清代大理学者师荔扉写的《三月词》中写道：“结队相携赶月街”。至今， 大理人仍习惯称三月街为“月街”。每到会期，货棚栉 比，游人如潮。争相选购自己所需的物品。三月街也是白族丰富多彩的文化艺术的大舞台。会街期，歌舞不绝 ，戏曲连台，传统的赛马、赛龙船，敲金钱鼓，耍霸王 鞭，白族古调，精雕细刻，民族风味吸引着白、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族前来赴会，每天达10 万人次以上。每年都有英、美、德、意、日、港澳同胞等数 十个国家和地区的友人前来游历观光。

三月街还是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳期。在大理，情人相恋的美好去处，莫过于蝴蝶泉。一对青年男女为坚贞不渝的爱情而跳潭化蝶的传说，使蝴 蝶泉成为大理地区最富浪漫色彩的胜景。“大理三月好 风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”这动人心弦的歌曲，带着三月盛会的祝福，飞 出大理，飞遍祖国四面八方。

朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。 男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”(坎肩)。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。 朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。 年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。 朝鲜族童装色彩艳丽，多采用朝鲜族特有的七色彩缎作袖筒，衣身采用彩色绸缎，被称为“七彩衣”，象征着如彩虹般光明美好。朝鲜族妇女头饰较简单，女孩多留娃娃头短发，未婚少女梳一条长辫，婚后挽发于脑后，除在辫根和辫梢系彩色头绳及在发髻上插金属簪外，无其它饰物，朴素大方。 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过运河习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无不别具一格。

1、梦见乒乓球开口了的预兆

有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：86（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见乒乓球开口了的宜忌

「宜」宜读诗饮酒，宜唱歌，宜运动。

「忌」忌看中医，忌排队，忌电话会议。

3、梦见乒乓球开口了是什么意思

梦见你跟人在打乒乓球，对方的球技很好，而且越打越快，你就快要跟不上了，表示你的工作内容发展的速度很快，而且要去也很高，你似乎有点快跟不上进度了，支持不住了。

梦见乒乓球开口了，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是3，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是葡萄。

梦见乒乓球开口了，今天的你会主动开展社交活动，邀请身边的人、上司/老师或其他对你事业有帮助的人，希望在活动中增强与对方的感情。

怀孕的人梦见乒乓球开口了，生女。慎防动胎气，西方少去。

本命年的人梦见乒乓球开口了，朋友挑拨是非，被误会或连累，说话谨慎。

梦见乒乓球，表示你的工作与生活节奏较快，生活中充满了变化，要好好把握机会，你的各个方面将迅速取得高速发展。

做生意的人梦见乒乓球开口了，经营不利，成长缓慢，亏损停止营业。

恋爱中的人梦见乒乓球开口了，互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

梦见瓜子，还表示夫妻感情变得和谐，儿子懂事乖巧听话。

本命年的人梦见鞋头开口，意味着诸事宜守，不可大投资，渡过这不平顺的一年。

梦见宝剑，表示你在公共场合中会见义勇为，绝对不会畏畏缩缩。梦到你把宝剑给拿起来，表示你在工作方面，已经把竞争对手给击败了。

梦见棺材开口，宽容才能闯关！不太顺畅的一天，今天会遇到许多和你的愿望相违背的事情，可能会让你蛮生气的。其实，如果不是原则性的问题，还是宽容地看待比较好，世上总是有各种各样类型的人呢！理财的想法比较对路，今天不妨多多留意投资信息寻找机会。

怀孕的人梦见裤子开口了，预示生女，孕期多补营养。多做轻运动。

恋爱中的人梦见裤子开口了，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见开口宝剑，这两天对公关人员来说颇有些不顺，有横生的枝节打破本已不合错的局面，若是处理不当，情势可能向下急转；若有打算在感情方面投资的话，还是尽早打消念头为好；财运恒通，正财、偏财运都不错。

本命年的人梦见开口骂人，意味着宜守旧业，不宜大投资，慎防官司。

出行的人梦见头顶开口，建议延后出发，平安返家。

梦见肚子开口，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，桃花位在正南方向，财位在正北方向，幸运数字是4，开运食物是樱桃。

怀孕的人梦见开口宝剑，预示夏占生女，秋占生男，防烫伤。

梦见裤子，预示带来顺利，要被提升。

1、梦见被死人踢一脚的预兆

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

吉凶指数：77（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见被死人踢一脚的宜忌

「宜」宜熬夜，宜给父母打电话，宜酒后吐真言。

「忌」忌申请休假，忌喝碳酸饮料，忌给妈妈打电话。

3、梦见被死人踢一脚是什么意思

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

梦见死人，不用害怕，不一定是坏事。

怀孕的人梦见被死人踢一脚，预示生男，忌动土动胎气流产。

梦见被死人踢一脚，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是7，财位在正西方向，桃花位在西南方向，开运食物是橙子。

梦见被死人踢一脚，想象力相当丰富的一天！在与别人相处的过程中，你会根据自己的想象来夸大地猜度别人的感受，使判断出现偏差！自己一心想要做某件事情的想法，往往让你拒绝身边亲人和朋友的活动邀请！

做生意的人梦见被死人踢一脚，代表营利有亏损，往北方重新整顿再经营。

恋爱中的人梦见被死人踢一脚，说明需要互相沟通，有希望成婚，不要错过机会。

本命年的人梦见被死人踢一脚，意味着水边小心，郊游少去，慎防小人设计。

本命年的人梦见被人踢一脚，意味着诸事不顺，健康欠佳，宜多保重。

梦见被_踢，按周易五行分析，财位在西南方向，桃花位在正南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是蓝色，开运食物是黑豆。

梦见被同事踢，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是7，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是牛肉。

本命年的人梦见被将死之人踢一脚，意味着创业得财，顺利如意，慎防盗贼，小人设计。

梦见一脚把鞋头踢破，按周易五行分析，吉祥色彩是**，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是6，开运食物是红薯。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

本命年的人梦见踢儿子一脚，意味着房地产得利多，诸事平顺，比去年进步。

做生意的人梦见被踢，有财利，得禄。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

恋爱中的人梦见被将死之人踢一脚，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见被人踢一脚，坦白自己的想法有好处！今天接触到的人往往比较务实，客气地使用套话、礼节之类的东西容易让他们对你产生伪善的印象，还不如一开始就开门见山地说出自己的想法，这样更容易获得坦诚的交流！

　　文化艺术

　　白族人民在长期的历史发展过程中，创造了光辉灿烂的文化，对祖国的文明作出贡献。苍洱新石器遗址中已发现沟渠的痕迹。而在剑川海门口铜石并用遗址中发现居民已从事饲养家畜和农耕的遗迹。春秋、战国时期，洱海地区已出现青铜文化。蜀汉时，洱海地区已发展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑苍山“高河”水利工程，灌田数万顷；修治高山梯田，创建了邓川罗时江分洪工程。南诏有自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等，都是总结了古代天文和医学的代表作。 《白族舞蹈》 陈玉先

　　白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六级，造作精巧，近似西安的小雁塔。剑川石宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩栩如生。它具有中国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在中国石刻艺术史上占有很高的地位。元明以来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞翘，门窗用透雕法刻出了一层层的人物花鸟，巧夺天工，经久不圮。它们都出于有名的“剑川木匠”之手。白族的漆器，艺术造诣很高，元明两代王朝所取的高艺漆工，大都从云南挑选；大理国的漆器传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”。八国联军侵入北京时，被帝国主义盗走的“南诏中兴国史画卷”，是八九九年白族画家张顺、王奉宗的杰作。它将南诏建立的神话传说，用连续的短画形式精妙的描绘出来，生动优美，是中国珍贵的文物之一。一一七二年张盛温创作的“大理画卷”，被称为“南天瑰宝”。该画全长十丈，一百三十四开，以“护国人王经”为主题，画着六百二十八个面貌不一样的人像。笔法精致娴熟，工巧细腻，是中国古代艺术的珍品。　古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"，具有鲜明的民族特色。白族的文化水准较高，各种人才辈出。白族能歌善舞，唐朝时南诏歌舞即已流行到中原并列为宫廷乐。白族民歌分为白族调、汉调、长歌、白族小调、叙事歌等，流传最广的是白族调，其中又以大理、剑川和洱源西山的白族调最有代表性。它们常在山野间吟唱，节奏自由，曲调悠扬，纯朴自然。　古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”（前三句七言，后一句五言）的格律诗。15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。　根据《南诏中兴国史画卷》所载，南诏时已有《张氏国史》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记》的历史著作。大理国时期也有《白史》、《国史》，都已失传，仅《白史》片断散见于明代碑文中。元代白族史书《白古通》、《玄峰年运志》虽已失传，但都是明代云南地方史著作《滇载记》、《南诏野史》等书的蓝本。根据史籍考订洱海地区历史的，有明代白族学者杨士云的《郡大记》，该书为另一白族学者李元阳采入嘉靖《大理府志》，是万历《云南通志沿革大事考》的底本。清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时，汇集了记载云南的书籍61种，编为《云南备征志》2l卷，取材广泛，体例谨严，是研究云南民族史和地方史的重要参考资料。

　　风俗习惯

　　白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女（过继）或养子。有女无儿的可以招赘，赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。　白族婚姻中有入赘的婚俗，入赘的男子不仅在社会上享有同不入赘的男子一样的地位，而且还受到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并享有继承女方家财产的权利和赡养女方父母、照管年幼弟妹直到他们成长成人的责任，人们把这种人赘俗叫“上门”。有的白族人家还有意把儿子“嫁”出去，讨姑爷进门，故民间还有“打发儿子招姑爷” 的俗话。 白族婚姻，虽受父母包办，但青年人的恋爱活动比较自由。如果恋爱关系确定，男子愿意到女方家上门，在征得双方父母同意后，定婚时，女方家把男子及男方家长辈亲友数人邀请到家，由女方家在宴请宾客时，长辈要当着众亲友的面为他改姓取名。从此他就随妻姓，不再使用原来的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子结婚后在女 方家成了一员，同辈人之间只能互相称兄弟，禁忌把人赘的男 子称为“姐夫”。“妹夫”或“姑爷”。　白族在元代以前全民信仰佛教密宗，受此影响白族地区盛行火葬。元代以后，因受内地汉族和汉文化的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。　平坝地区白族人食稻米、小麦，山区的则以玉米、荞子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

　　民族服饰

　　白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。　大理等中心地区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。　　女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。　妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。妇女们都喜戴玉或银手镯、坠耳环。城镇居民多穿汉族服装，青年人爱着时装。　寿鞋：云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。

　　民族婚俗

　　当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。　白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无比。　背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。　白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是卷帐回门的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。但不管属于哪一种婚姻形式，婚期和婚礼的过程基本上是一致的。只不过招姑爷上门是女娶男，而不是男娶女，双方的角色互换而已。

　　儿子成婚后，一般都与父母分居，另外组织小家庭。父母和谁一起生活，由父母自己选择，一般选择与幼子一块生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式。　按白族的习俗，如果丈夫去世，妻子可以终身守节，也可以另嫁，但另嫁时不得带走前夫的家产。在个别地区，还有转房的习俗，兄死后，嫂可以嫁给弟弟，称为叔就嫂，但这种现象现在已不多见。　洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方，促使女家同意允婚。女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字，如八字相合，媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时，男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联，交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后，在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成。　婚事定下以后，结婚之前一二个月，男方家要请媒人带着礼物到女方家，与女方家协商结婚日期，谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家，然后才最后确定新娘出嫁的日期。

　　迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱，一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后，人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门，拜见岳父岳母，认识亲戚长辈。　兰坪一带自称"那马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居住。晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语，互诉衷情。夜阑人静，双双困倦时，便和衣相儇，进入梦乡。金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

　　节日

　　火把节、三月街（民族节）、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。除此之外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉祥。在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、泼水、扫地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年 初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节 ，男人休息。农历七月十五日为祭祖节。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。 登天牛

　　历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内 供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。　兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。祭祀仪式在村旁一棵大树下举行，以黄牛 做牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”。“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在树下大小便。

　　三月街

　　三月街赛龙舟

　　云南大理白族三月街，也叫大理三月会，是白族盛大的节日和街期。会期是每年夏历三月十五日至二十日。三月街既是滇西最大规模的物资交流盛会，也是滇西风格独具的民族体育和文化娱乐盛会。　唐代，南诏国都城羊苴咩城（今大理古城）不仅是云南政治、经济、文化中心，而且是南诏国与东南亚储古国进行文化交流、贸易通商的重要门户。当时佛教已传入南诏，南诏白族先民对观音菩萨极为崇拜，“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街”。这是最早的三月街。之后，三月街逐渐由宗教庙会演变为民间物资交流会。明代白族史学家李元阳的《云南通志》中记载：“观音市，三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变。”清代，三月街达至空前的规模和盛况。　1991年，大理白族自治州把三月街定为“三月街民族节”。节日期间，中外客商云集，集贸市场活跃。由12个县市代表队参加的大型文艺表演，演出霸王鞭、八角鼓、双飞燕、龙灯等富有民族特色的舞蹈。此外，还有赛马、洞经音乐演奏、龙舟赛等文体活动。

　　火把节

　　火把节在白族语中叫福旺午，于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。　节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。　火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。　夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，烈焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。　火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。　火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。 火把节

　　大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民以他们悠久的历史、 发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取 三房一照壁或 四合五天井 格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、 石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现 了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。　白族人民偏爱白色，他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色，男子通常穿白色的对襟上衣，外面套一件黑领褂；妇女是白上衣，再套一件蓝色、红色或黑色的坎肩、腰上系着绣花的小围裙。已婚妇女的头饰一般是蓝色。姑娘是把辫子和一根红绳结在一起，然后把一块五颜六色的手贴缠在头上，雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒，很能显出姑娘的妩媚。　大理白族酷爱花，几乎家家都种药，当地有 三家一眼井，一户几盆花 之说，姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花、美花、春花等。　火把节：白族在六月二十五举行。不能去大理的旅游爱好者，可以去离昆明市最近的昆明市五华区沙朗白族乡就可以一睹精彩。　绕三灵　每年农历四月下旬，白族人民都要举行为期三四天的“绕三灵”。节日期间，成千上万的男女老少都身穿民族盛装，弹奏着乐器，边唱边舞，齐聚“神都”圣源寺，进行朝拜仪式，并开展各种文艺活动。相传，南诏大将，大理国段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。他所居住的寺庙称“神都”，建于上阳溪圣源寺。

高跟鞋散发出来的独特魅力，是其他的衣服不能比的。其他的衣服是赤裸裸的炫耀，而高跟鞋是偷偷的暗送情愫。慢慢的俘获男人的心。

女生对尖头高跟鞋能有多喜欢，看贝嫂维多利亚就知道了

首先贝嫂得几乎每一次亮相都是高跟鞋，而且基本都是十厘米以上得超细高跟，其中尖头款穿着次数最多。

她涂着指甲油的时候穿着尖头高跟鞋

抱娃负重的时候穿着高跟鞋，荡秋千的时候穿着尖头高跟鞋

甚至，让网友大呼其厉害的在跑步机上都穿着尖头高跟鞋

最后，因为长期穿高跟鞋导致拇指外翻 并做了相应手术，贝嫂得高跟鞋疯狂举动才有所减少

并且，骗子我非常佩服维多利亚的一点得是，她的高跟鞋真的都是超高跟，她的脚几乎与地面呈八十多度了，这对脚掌得压力真的很大，反正我自己是走个十来分钟就不行了。她还可以抱娃，太厉害了。

其实问女生为什么高跟鞋对脚伤害那么大，还不忍放弃，看过上面的图你就能知道，高跟鞋和平底鞋同一件衣服，这个提升气质的效果不是一星半点啊

所以，无论是男生女生，请爱护你身边每一个跟你出去穿高跟鞋的女生

性感大气的尖头鞋型设计，不仅使你的脚面线条更加流畅大气，还能完美的修饰你的脚型，使你看起来更加灵动秀气，多了几分小女人的妩媚，温柔如水的颜色给你初恋的感觉。流畅的鞋型设计贴心又吸睛，不仅使你多了知性优雅的感觉，又多了几分女人的魅惑感，配上女人味十足的跟高设计，满满的优雅气质。

尖头浅口高跟鞋是春夏搭配中必不可少的流行单品，可以瞬间改变整体搭配造型感，变成时髦丽人。鞋身上闪亮的水钻镶嵌而成的金属环，满足每个女孩子心目中公主梦，发出耀眼的光泽感定能在人群中脱颖而出。绒面材质制作鞋面，其纹理细腻又柔软，彰显出低调奢华感。

每个女人都有个公主梦，都想要一双水晶鞋，这双鞋全身都镶嵌着亮片，俘获人们的眼球。由浅入深自然过渡的渐变色，非常灵动和谐。尖头的细高跟，增高之余拉伸腿部线条，展现傲人大长腿，走动起来更是摇曳生姿。橡胶的鞋底防滑耐磨，再也不用走路都战战兢兢。

尖尖的鞋头能够充分展现出女性的性感魅力，配合浅口设计尽显职业OL范儿。鞋子的内里是头层猪皮材质的，柔软透气，带给你干爽舒适的穿着体验。再配上超高的细跟，轻松拉长腿部比例，让你化身为长腿达人。

浪漫绒面设计极具柔润雅致的气息，给夏天带来一丝丝的性感。配上浅口设计起到了修饰脚部曲线的效果，相当的简约 时尚 。鞋后缀以五角星芒，让简约的鞋楦多了些活泼的少女感，十分梦幻朦胧。细长的高跟有效拉长腿部曲线，凸显女性优美纤细的身形。整体相辅相成，处处透露着大气的感觉。

尖头浅口设计，修饰脚型线条，显脚瘦，让脚丫精致有魅力。漆皮鞋面，光滑铮亮，时刻保持整洁态度，即使不小心脏了，也会很好打理。8cm细高跟，虽然有些高了，驾驭需要一个适应期，但是能提高女人优雅气质，感觉还是值得的。

衣服再贵再美，没有一双美鞋搭配，整个look都会跑偏。那些经典款，时下爆款，总有一双鞋让你气质上升，像街拍型人一样时髦。鞋子决定你的整体风格，也是造型是否具备高级感的关键。俗话说，鞋穿在脚上，舒不舒服只有自己知道，对于高跟鞋而言，更是如此，要兼顾美观及舒适，并非想象中的如此容易。每个女人都应该有一双尖头高跟鞋，女神范十足，性感无敌。

高跟鞋之所以让女生喜欢，关键在于它的后跟设计，是拉高身材的关键哟，所以女性为了美丽也是付出很多代价的，心甘情愿被高跟鞋给折服，这款美鞋柔顺貂毛色泽饱满，优雅的尖头细跟设计，延伸小腿曲线的美态 每一款高跟鞋都有着自己独特的个性，所以每个女生都会觉得自己永远都少一双像样的高跟鞋，就好像包包一样。

亮色牛漆皮材质让它变得闪耀不低调，走在人群之中不至于被埋没，成为吸睛的利器，舒适的中高跟，让行走在自信之中显得舒适自然，穿上它与气质于无声无息之中悄然提升。每个女人都应该有一双尖头高跟鞋，女神范十足，性感无敌。都说鞋子是女人的另外一张脸，一双好鞋也体现了你对品质的追求和细腻的生活观哦。

风靡 时尚 圈的裸粉色，无疑是最显高级感的色调之一。设计师根据精确配比调制出的大理菊裸粉色，唯美高雅。鞋面的几何镂空配以反绒革与漆皮材质拼接的巧思，唤醒细节中 的精致主义美学，适合多种场合穿着。简约精致的经典尖头，女神范十足，性感无敌，是满怀着甜美梦的淑女们的必备，不仅能拉长腿线还能体现生活的细节。

高跟鞋穿起来虽然没有那么的舒服，但是可以凸显身材的优势，增加自身的气质，这样大家就处于一个层次，优势也因此扯平了，看起来也会更加的完美。尖头高跟鞋质感非常强烈的鞋子设计，鞋面设计上面带着水钻，凸显鞋子的闪光点，走路起来也极其的舒适，女神范十足，性感无敌，让你体验不一样的自然感觉，给你全新的穿搭体验。

时尚 流行的香槟金色，高温烫钻，璀璨夺目，不掉钻。羊皮内里柔软舒适，仿皮纹杏色牛筋环保软底，超防滑耐磨，让你 健康 无忧。小尖头的贴心设计，令鞋身显得修长别致穿出美体显瘦的效果，不仅显得双脚秀气迷人，还能提升优雅高贵气质。每个女人都应该有一双尖头高跟鞋，女神范十足，性感无敌。这款看起来就很有档次的哦，上脚还很有质感显高显瘦，皮质面料柔软舒适款式洋气秋季绝对是百搭单品哦。

女性对尖头高跟鞋究竟多喜欢，真的不是用一句话就能说清楚的。生活中女人可以说对它喜欢的一塌糊涂，对美丽鞋子的痴迷简直超越了理智，任凭脚受伤变形，似乎也在所不惜！

尖头高跟鞋的身影，在各个大小商场，随处可见。鞋店90%的都是尖头高跟鞋，对于高跟鞋的设计，简直到了登峰造极的地步。鞋子越来越好看，也越来越伤脚。

人一般都喜欢跟风，尤其是跟着名人的脚走。名人、广告模特做广告宣传，我们只是停留在鞋子的表面，如果能看到辛苦的双脚痛苦的模样，估计美女们就不会对它那么痴迷了！

鞋子的确越来越漂亮。养眼，但不养脚。女性对于尖头高跟鞋的热爱，与男人们喜欢香烟相比有过之而无不及。

生活中男女老少都知道“吸烟有害 健康 ”，却还是不停地吸烟。有人开玩笑说，是因为香烟有特殊功能“伤肺，但是不伤心。”真可以说是“宁伤肺功能，不叫嘴受穷！”。明知它有毒，却心甘情愿的被它伤害，乐此不疲。

生活中哪个女人家里没有几双高跟鞋，的确，穿上迷人的尖头高跟鞋，整个人的身材和气质就提高了不少。可是长此以往，双脚会不堪重负，关节突出，脚掌变形。为了美丽和保持一个良好的形象，我们伤害了无怨无悔为我们付出的双脚。

美丽没有错，但也要在保护好双脚的前提下，因为你美丽的一生，都要靠双脚去“托起”！

女性对尖头高跟鞋的喜欢，都是爱美惹的祸，是由于 时尚 偶像们穿搭带起的风潮所致。

尖头高跟鞋穿着舒适度并不高，但在穿搭造型上，显高又有女人味，因此成为追求 时尚 女性的必备单品。

尖头高跟鞋的尖头线条，能在视觉上延伸脚部线条，增加下半身的比例，有看起来显高的效果。

纽约 时尚 偶像莎拉·杰西卡·帕克穿着尖头高跟鞋对比圆头平跟鞋，是不是有相当差距？

美国韩裔 时尚 博主艾米宋穿着类似款式的红色连衣裙，搭配平跟鞋和尖头高跟鞋效果对比：

比起马丁靴、圆头高跟鞋、运动鞋等其他款式，尖头高跟鞋天生更具妖娆曼妙的气质，因此是经久不衰的 时尚 单品。

还是用小个子韩裔 时尚 博主艾米宋来示范，差不多的小西服，搭配不同的鞋子，风格气质就发生了奇妙的变化：

艾米宋穿着更 时尚 休闲的米色卫衣和**小短裙，搭配撞色的紫色高跟鞋，尽显妖娆妩媚，一双尖头高跟鞋就能产生这种奇妙的视觉效果：

在曾经大热的美剧《欲望都市》中，莎拉·杰西卡·帕克饰演的女主角，凭着剧中眼花缭乱的 时尚 穿搭成为流行风潮，被誉为“纽约街头 时尚 风向标”。

剧中女主角凯莉是酷爱大牌高跟鞋，豪掷500美金买鞋，参加朋友聚会脱鞋进屋，出来后高跟鞋被偷，为了找回鞋子，不惜和朋友翻脸。

在2008年的《欲望都市》**版中，女主角凯莉的男朋友连求婚都是送上一双漂亮的镶钻宝蓝色高跟鞋，而不是钻戒。

她有一句经典台词：

这部风靡全球的女性都市爱情剧，深深影响了一代人的 时尚 观，直到今天，尖头高跟鞋的潮流也没有过时。

美国第一夫人梅拉尼娅特朗普最爱尖头高跟鞋，由于身份所限，当上第一夫人后着装要端庄，她就在高跟鞋上出位，十分吸引眼球。

和衣服搭配同色系尖头高跟鞋是标配：

豹纹、斑斓的大花、金色尖头高跟鞋，更显超模出身的梅拉尼娅本色：

梅拉尼娅会见巴拿马第一夫人合影，她的斑斓花色尖头高跟鞋和对方的厚底高跟鞋形成了鲜明对比：

前英国首相特蕾莎梅也是尖头高跟鞋的忠实拥趸，号称“政坛超模”的梅姨，同样也喜欢出位的豹纹、大红色高跟鞋：

尖头高跟鞋更是年轻一代的凯特王妃、梅根王妃、阿玛尔克鲁尼等 时尚 偶像们的穿搭标配：

尖头高跟鞋的舒适度较差，这就需要买一双版型适合自己的鞋子，稍微多花一点钱买有品牌质量保证的高跟鞋，善待自己，可以做到 时尚 美丽和舒适度并不矛盾哦。

女神魅力研究所，不只是美丽、性感、优雅、爱情、内涵、有趣……

为什么女性那么爱穿尖头的高跟鞋，而且还是拼了老命豁出去的穿尖头高跟鞋呢？最大的原因绝对是因为遮羞布的原因，为了遮羞布的效果。

尖头高跟鞋是绝对神奇的，不管脚有多丑，脚趾头多难看，脚多大，脚掌多宽，只要穿上尖头高跟鞋，看起来绝对就是气质女神。这是和女生化妆是一样的，为什么必须化妆，那是因为素颜绝对可以把鬼怪给吓跑，才需要化妆品来掩饰。而尖头高跟鞋就是能够让脚部达到这个效果。

以我40码脚来说，前脚掌比较宽大的脚型，穿上尖头高跟鞋丝毫看起来脚不大不宽，特别瘦特别秀气，气质优雅帅气，怎样也看不出来是40码脚。

我小时候就看见我表姐她搏命穿尖头高跟鞋，我们家族都是前脚掌比较宽大的，她不要命的把她骨骼那么宽大的脚塞入尖头高跟鞋里面去上班工作，而被启发的。但是我是比较幸运的，比较我的脚型比较秀气所以更加容易穿尖头高跟鞋。

当然也有很多女生因为看见我穿尖头高跟鞋而被刺激启发的，不少从来不穿尖头高跟鞋的女性因为看见我的脚也能穿尖头高跟鞋，而且穿得这么好看而才开始学习穿尖头高跟鞋。

我是高跟鞋控，尖头的尤其欲罢不能

气质的绝对担当

回头率的基本保证

爱美惹的祸

尖头高跟鞋穿着舒适度并不高，但在穿搭造型上，显高又有女人味，因此成为追求 时尚 女性的必备单品。

近几年来都比较流行尖头跟高跟鞋。粗头粗跟会显得脚大并且走起路来很笨重。高跟鞋相比较其他的鞋子更加的漂亮，而且款式也是非常的多，各种颜色，感觉非常的 时尚 ，爱美的女士自然是不会错过的。尖头高根鞋它更能修饰你的脚型，让你更加有气质，走起路来都会挺直腰板，自信满满。

尖头高跟鞋就是女人成熟的标志性特征，每个穿上高跟鞋的女人都会想要最大限度的展现自己的风姿，这种风姿不管是女强人也好，小女人也好，或者是韵味也好，不同款式的尖头高跟鞋都会满足你的要求。

尖头高跟鞋可以让弥补个子不够高的遗憾，女生喜欢自己看上去高挑、能完美展现女性的身材，穿着以后女人身形好、颜色艳丽，有助于女生搭配衣服，打扮自己、正规场合或者是会议女生都要穿高跟鞋，就像男人穿商务皮鞋一样。

对于每一位女性来说，爱美，不是一种意识，而是一种本能，对于女人，小白鞋是 时尚 的， 平底鞋是舒服的，而如果选择一个能够代表自己个性的鞋，相信大多数女性还是会选择一双自己认为好看的尖头高跟鞋。

近些年来，尖头高跟鞋已经成为了一种 时尚 ，毕竟，粗头粗跟的会让人看起来有些笨重，而高跟鞋，相比较其他鞋子，是有一种天然的“优越感”，多样的款式以及颜色搭配，让许多爱美的女士爱上它，也因为它变得更加有气质。

尖头高跟鞋对于女人来说，是成熟的一种标志特征，每一个穿上高跟鞋的女人，想提高的不仅是身高，还有人生的高度。尖头高跟鞋除了能够弥补许多女性个子上的遗憾，还能够很好的展现女性身材，还能够很好的搭配衣服。

1、梦见风把白裙子打脏的预兆

有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见风把白裙子打脏的宜忌

「宜」宜避让路人，宜晒太阳，宜夜宵。

「忌」忌拍照，忌独自饮酒，忌自省。

3、梦见风把白裙子打脏是什么意思

梦见风把白裙子打脏，这两天与另一半虽然会有小摩擦，但两人都能互相体谅，妥善处理，感情不降反升。财运方面表现平常，对收获稍嫌不满，想要有所突破。若有拜访客户的举动，可邀约一个异性同事共同前往，效果更佳。

梦见风把白裙子打脏，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是9，开运食物是荞麦。

做生意的人梦见风把白裙子打脏，代表有财利可得，房地产有利，进步慢有耐心。

上学的人梦见风把白裙子打脏，意味着心情不定，影响考试成绩，未能录取。

本命年的人梦见风把白裙子打脏，意味着外出小心，损伤血光之灾，或骨折外伤。

恋爱中的人梦见风把白裙子打脏，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见风把白裙子打脏，预示生女。秋占生男。

恋爱中的人梦见白鞋头脏了，说明固执已见、刚强、意气用事难和诣。

做生意的人梦见漂亮的脏裙子，代表损失财物、亏本，防火、防官司，以免更惨。

恋爱中的人梦见打裙子，说明虽然目前的对象有两位，最后只能选一位。

女性梦见裙子，表示她听到有人在背后说他坏话。

做生意的人梦见白裙子脏了，代表经营不稳定，宣传不足，慎防小人圈套。

做生意的人梦见白背兔儿风，代表转移营业地点，有财利，但招是非。

做生意的人梦见白背钻地风，代表未能获利，尚有亏损，除旧布新再经营。

梦见漂亮的脏裙子，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在西北方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是莲藕。

恋爱中的人梦见白背兔儿风，说明婚姻可成，但延期迎娶，吉庆。

上学的人梦见白裙子脏了，意味着试题误答，未能如愿录取。

梦见得了白淀风，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是7，开运食物是鸡汤。

本命年的人梦见白背兔儿风，意味着升等进禄，诸事平顺，宜守不宜进，不可大投资。

怀孕的人梦见白风凰，预示春占生男，产期延和，注意产厄。

1、梦见有人把缸踢破的预兆

基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。大吉昌

吉凶指数：90（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见有人把缸踢破的宜忌

「宜」宜装病，宜清理马桶，宜看月亮。

「忌」忌吃零食，忌吃水果糖，忌午饭少吃。

3、梦见有人把缸踢破是什么意思

恋爱中的人梦见有人把缸踢破，说明有诚信心对待婚姻可成。

怀孕的人梦见有人把缸踢破，预示生男。四月生女。

做生意的人梦见有人把缸踢破，代表在房地产方面得财利不少。

梦见有人把缸踢破，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是7，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是木耳。

梦见有人把缸踢破，这两天适合与运动方面的同好相聚，可得到幸运的好消息。幸运的事悄悄来访，兴奋之情让你情绪高涨呢。像是礼物、请客运就很不错哟，想要的东西就会有人自动提出建议或送来、还有之前就一直想买的东西有新功能或特_价格推出等等。这两天将你的接收资讯天线尽量伸长拉大，才不会听漏了重要消息喔。

本命年的人梦见有人把缸踢破，意味着得意外之财，慎防官讼，眼目之灾，有反覆之象。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

怀孕的人梦见破酥缸炉，生男，延后产期出生。

梦见蛇头，意味着得病受穷。

梦见有人踢床，你应该多发挥你的想象力，而不是去束缚它。今天会有很多人期待你的创意，如果你不能达到预期的效果，恐怕会让他们失望呢。

梦见把缸砸坏，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是7，财位在西南方向，桃花位在正北方向，开运食物是麦片。

梦见踢碎茅缸，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在正西方向，财位在正东方向，吉祥色彩是橙色，开运食物是韭菜。

上学的人梦见有人踢蛇头，意味着专心一事有信心努力终归录取。

梦见踢破篮球，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在西北方向，财位在正东方向，吉祥色彩是橙色，开运食物是金针菇。

恋爱中的人梦见有人踢蛇头，说明在不了解的情况下互相沟通，婚姻可成。

恋爱中的人梦见破酥缸炉，只有妇女能安分做好家事，家庭圆满。

梦见_缸破掉，想一股做气把所有的事情完成。小心口不择言，伤害了对方。叁思而后行，别拿荷包开玩笑，外出洽公，行程奔波。

恋爱中的人梦见一脚把鞋头踢破，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

梦见_缸破，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是草莓。

恋爱中的人梦见踢碎茅缸，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。