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求婚在当今时代已经逐渐成为了大家表明自己心意的一种重要方式，尤其是对于情侣之间想要更进一步确认关系和感情的时候就成为了非常关键和重要的步骤，大家因此也会去进行各项准备工作以及攻略准备，如今网络上对于求婚方式的风格以及主题都有很多种，简单而又有浪漫创意的求婚方式都能给大家带来很大的遐想，下面几种方式希望对你有所帮助。

粉色气球装饰

对于求婚怎样布置最浪漫，在求婚的场景之中，男孩们可以选择用气球装饰周围的白色空间，从而引发甜蜜的气氛。在用气球组织求婚现场时，我们应该使用一个特殊的气球作为主题，例如，以心形气球为主体，让粉色气球以其他方式发挥绿叶的作用。以这种方式构思的效果必须具有层次感。

选一个比较特殊的日子求婚。比如元旦、国庆节、情人节、520，这些节日都是很不错的哦，或者选择对方生日那天求婚，也是比较有纪念价值的。求婚的时候，要提前预定一大束红色玫瑰花，玫瑰花代表着浪漫，没有那个女孩子不喜欢玫瑰花的哦。提前把情侣对戒给准备好，准备情侣对戒的时候，一定要悄悄进行，不要让对方知道，这样求婚的时候，可以给对方一个惊喜。布置一下求婚场景，求婚一般是晚上比较浪漫哦，准备些蜡烛，可以上某宝上购买，比如“嫁给我”“我爱你”，把蜡烛摆出这些形状。

提及求婚怎样布置最浪漫，气球和鲜花可以说是浪漫的求婚现场更常见、使用最好的物品，只要颜色正确混合，整个场景就会非常好看。一般来说，如果是花或气球，最好不要超过三种颜色。你可以根据女友的喜好选择颜色，红色、粉色和白色是最常见的颜色。

小的时候，父母为了防止早恋，可是下了不少功夫，长大之后不想谈恋爱，又被父母催着结婚。家长说男大当婚，女大当嫁，到一定年纪就要考虑结婚的事情。我还是愿意相信爱情的，不能说每个人的爱情都是非常甜美的，从校园走到婚纱。要在对的时间遇见合适的人，两个人执子之手，相伴一生便是最美好的。一般求婚成功之后就要考虑筹备婚礼了，需要考虑双方的亲友，结婚的时间、地点……这不，还没放国庆节假，就已经收到了两个婚礼的请帖。为什么大家都喜欢扎堆在国庆结婚呢？你知道是什么原因吗？欢迎在评论区下方留言！一国庆节假期更长。我认为小情侣喜欢选在国庆节结婚有两个原因。第一，国庆节是非常正式的节日，在这个时间结婚，有特殊的纪念意义，第二，国庆节的节假日时间够长，我们可以用来好好的筹备婚礼，仔细的准备布置，不需要太过慌张，而且在办完婚礼之后，也有足够的时间可以休息。刚好用剩余的假期重新调节心情，节日过后又要好好工作了。

二国庆节亲朋好友都在家。结婚就是图个热闹，如果婚礼现场没有亲朋好友的见证，那么这段感情肯定是不幸福的，因为平常大家都忙于工作，能聚在一起的时间特别少，甚至有些亲朋好友在外地，回来更方便，刚好可以借国庆节的假日办婚礼，亲朋好友都能回来，一起见证分享这甜蜜的时刻。没结婚前出去吃酒席，随份子的次数可是太多了，刚好也可以趁办婚礼，大家都在的时候把份子钱给收回来！三国庆节结婚天气也非常好。我觉得大家扎堆在国庆结婚，还有一个非常重要的原因，那就是国庆节正处于不热不冷的时候。在国庆结婚，天气凉爽，新娘可以穿漂亮的礼服，新郎的西服也能穿出来帅气的感觉了。 希望所有的情侣，此生只去一次民政局。

当然要送了，其实每个女人都想要收到自己男朋友送的礼物，你既然想在元旦节送女友礼物就提前准备好，到时给她个惊喜了，你的女朋友说心意到了就行，她是想要想和别的女生一样希望自己能收到男朋友的礼物，又不想你为她多花钱，才这么说的吧，你已经知道你的女朋友想要一枚钻戒，你们如果真心相爱，你更应该给她个惊喜和喜悦，元旦节那天亲自给她带上

元旦节在中国并没有传统节日的农历元旦春节那么热闹，我国的少数民族不知道有没有过农历元旦呢，在云南丽江的纳西族是怎么过得农历元旦呢？你想更加的了解农历元旦么？想要更加了解纳西族的节日文化么？就跟我一起来看看本期元旦专题吧。

农历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。春节期间，丽江古城纳西人家家户户都喜欢在自家的花瓶里插上几束山茶花。除夕这天，家家户户贴上春联和门神，还在家里的每个花盆上贴上一个红纸上书写的“春”字。

纳西人的过年习俗很有意思，春节之前一段时间，古城街市便已空前热闹，人山人海，民间有“达瓦纳西努”之说，意思是“腊月间，纳西人发了疯”，反映出纳西人过春节的盛况。

在这样的少数民族，每逢过节，基本都是会祭天祭祖的，尤其是在新年这个盛大的节日里，祭祖是更加必不可少的环节。

祭祖除夕吃年夜饭前，纳西人首先要祭祖。丽江古城的年夜饭习俗，最不可缺少的是一个完整的腌制猪头，煮熟后，要在猪嘴上插几朵野山茶花，抬到家里的神龛前，每人向祖先牌位磕头。

从大年初一到初三，丽江古城的纳西人家都要带上各种祭品去上坟祭祖。这几天，丽江古城附近的金虹山、蛇山等各家墓地集中的地方，到处都是络绎不绝的扫墓者。各家到了墓地后，首先要祭山神，每个家庭的墓地上都竖有一个象征山神的石头，究其实，这既是山神，也是一个管辖着一家人墓地、有些类似“土地神”的角色。在祭祀山神和扫墓时，要祭献香烛、纸钱，还祭献野山茶花，每个坟头都要插上几枝。另外一定要祭献酒和茶水，纳西语称之为“日少类少”。然后，大家一一向祖坟磕头祈祷。

祭天祭天是纳西人春节期间一项很重要的活动内容。祭天是纳西人最大的节日，也是东巴教最大的仪式之一。祭天在纳西语中叫“美本”，“美”是天的意思，“本”意为祭。按传统习俗，每年一般举行两次祭天仪式。第一次是在农历新年，称为大祭天；第二次是在农历七月，称为小祭天。过去，纳西族把祭天与否作为是否纳西人的重要标志，纳西人自称“纳西美本若”，意为“纳西是祭天的人”，以祭天作为本民族的主要特征，可见祭天在纳西人心目中的神圣地位。

古老的东巴象形文经典《创世纪》中说，纳西族始祖崇仁利恩兄弟姐妹们互相婚配，导致洪水劫难。只有崇仁利恩幸免于难，他与下凡洗澡的天神之女衬红褒白命邂逅相遇，一见钟情。崇仁利恩随衬红褒白命去天上求婚，在她的帮助下，战胜了天神的种种刁难，终于结为夫妻。但夫妇定居人间后久不生育，他们便派蝙蝠和狗到天上求天神赐教，天神指出要举行祭天之礼才能生儿育女。崇仁利恩夫妇照神谕祭天，生下三子，三子成为纳西、白、藏三个民族的祖先。从此，纳西人祭天的习俗便延续不绝。

纳西每个村寨中的祭天团体都会在附近风景优美之处设有专门的祭天场，并视为神圣之所。很多村子会选择在长有大片古老栎树丛的地方，因为栎树是纳西人象征天神的神树。

农历正月大祭天的程序是：立祭树，量神米，搬祭米箩，布置祭场，安置神石，准备祭酒，烧杜鹃叶、青松叶除秽，祭村寨神，烧火试灶。当夜，各户留一男子在祭天场守夜。不过，在笔者参加过的玉龙县塔城乡署明村现在的祭天仪式中，已没有了祭天场守夜的习俗。

祭天之日的早晨，参与祭天的村民在主持祭天的和贵华东巴家集合，然后女子身背神米篓，男子手持弓箭和象征胜利之神的长矛，扛着祭天猪，一男子手持松明火把在前引导，众人列队去神圣的祭天场。

祭天既是祭自然之天，也是祭天神之子劳阿普及天神之妻衬恒阿祖。笔者在玉龙县塔城乡的署明村和玉龙县鲁甸乡阿时主村祭天场看到，祭坛上以黄栎树象征上述二神，分植祭坛正中两边，在这两棵树下还插两根栎树枝象征崇仁利恩夫妇。此外，还祭天之舅，用柏树象征，在祭坛上立于两棵黄栎树的中间，以示纳西族传统的“舅父为大”。据东巴古籍的记载和民间传说，古代祭天要用黄牛为祭牲，并有放生一头黄牛的习俗。后世则普遍用猪当祭牲，放生一只鸡。祭猪由各家轮流饲养，每年一户一轮。

到祭天场后，人们将自制的大香竖立于神树前点燃，依长幼列队面向祭坛，由主持祭天仪式的主祭东巴领头咏诵祭天口诵经，其他东巴随之吟咏。现在署明村和阿时主村主持祭祀的东巴中，有两位村里自发组织的东巴文化传习组的学员，也有从“东巴教圣地”香格里拉县三坝乡白地来的。在署明村，参加祭天的村民们一一向诸神跪拜献酒，众人按年龄辈分磕头进香，然后进行尝酒仪式。按传统习俗，过去人们要围坐在酒坛周围，每人将一节竹管插进酒坛汲酒，现在已换成用碗和杯子喝。

在这些过程中，众人不断高吟祈吉祝福辞，之后举行杀猪大祭。先将捆绑好的猪牲供在神树前，主祭东巴以蒿枝蘸净水洒于猪上除秽，再由当年出猪牲的男主人宰杀。随后主祭者将猪血涂抹在神树神石及其他祭木上，表示血祭。两个年轻人又按主祭东巴的吩咐，把一些肉食放到附近的一棵树上，这一过程叫“给乌鸦和老鹰喂食”，因为乌鸦和老鹰在纳西族文化中是两种灵禽。继而，人人手持柏枝或青松枝向天神和祖先神求富裕、福泽，并将“福泽枝”带回，插于家中正房的“擎天柱”上。

在祭天过程中，要咏诵很多东巴经，其中最重要的是描述万物起源和纳西族始祖崇仁利恩夫妇迁徙创业伟绩的《创世纪》。据老人讲，过去，此时是满场肃然，一片静默。这是震撼心灵的群体民族情感体验，它使所有参与的人情绪激越昂扬。用参与过传统仪式的老人的话讲，听一次东巴经的吟咏，仿佛又与过去的先祖见了面，仿佛又回到了先祖走过的那许多地方，回顾先祖力挫天神天舅和各种仇敌的业绩，回味始祖面对天神发出的豪言壮语，浑身的热血一阵阵沸涌。

祭生命神、门神、山神在过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。一是祭石门神。腊月三十，全家祭石门神。二是祭生命神“素”。大年初一，约四更时分，男子抢先起床生火，然后去提净水，用于祭祀生命神，为生命神除尘。黎明，由家长主持在生命神前摆设各种祭品，在院内烧天香；全家跪拜迎接生命神和祖先降临，与家人一起共度新春佳节。三是求福泽，纳西话称之为“诺哦少”。纳西人认为，在新年，要祭祀和迎接祖灵以及各种天地神灵，向他们祈求福泽。在院中竖3棵松树，称为“含英巴达子”，即福泽树，在神树下摆设祭品，全家向神灵敬拜求福泽。

四是祭山神。全家面北跪拜，户主点滇、川、藏各地纳西人居住区域的13座名山（有的说是12座）之名，祈求众山神在新的一年里，为纳西人提供放牧、狩猎的场所，并赐予更多的收获；向山神谢罪道歉，请山神原谅纳西人在过去一年的放牧狩猎生活中的过失。五是迎灶神。在母房“吉美”的火塘灶边举行，将祭品在火中烧化，祈求灶神赐福。

纳西人春节的祭祀，不仅给丽江这个世界文化遗产地增添了吉祥的气氛，也使丽江呈现出古老宗教文化独特而隽永的魅力。

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