回族发誓时要向谁起誓吗

回族发誓时要向真主起誓，这是因为回族的信仰是伊斯兰教。在伊斯兰教中，起誓是一种非常严肃的形式，是对真主的敬畏和尊重，同时也是一种自我约束和负责任的表现。在发誓之前，回族人需要先做好内心的准备，清楚自己的目的和意愿，并且要保证自己能够履行所发的誓言。在发誓时，需要面向麦加方向，举起右手，说出誓言的内容，并且重复三遍，以示坚定和认真。发誓后，回族人要尽一切可能去履行所发的誓言，否则会受到真主的惩罚。在回族的生活和仪式中，发誓是一种非常普遍的形式，代表着对信仰和道德准则的尊重和认可。

汉人：自李唐来世人甚爱牡丹。

回族：本来世上没有回族，中国当时把内地信仰回教的人划分为回族，所以回回人也喜欢牡丹，还有凤仙花。

朝鲜族：金达莱，也就是映山红，杜鹃的一种。

白族人：喜欢白杜鹃。

日本人：喜欢樱花，但最神圣的花是菊花，日本的菊花王朝传承了两千多年，菊花是皇家的象征。

1、梦见回族人的预兆

承父祖之余德，得长者之栽培，或用人得当，得大成功及发展，原命若喜水木者更佳。若凶数者：成又转败，陷于离乱变动，至晚年终归孤独失败，又早年有落水灾遇，生涯九死一生之命格。又须戒色，以防色变及刀杀之危。中吉

吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见回族人的宜忌

「宜」宜穿红色衣物，宜替人受过，宜读小说。

「忌」忌探亲，忌怠工，忌仰卧起坐。

3、梦见回族人是什么意思

怀孕的人梦见回族人，预示生女。春占生男。慎防动胎气。

上学的人梦见回族人，意味着理科方面多加努力，可达心愿录取。

出行的人梦见回族人，建议不利远利，延后再出去。

恋爱中的人梦见回族人，说明互相信任，不听旁人挑拨是非，婚姻可成。

梦见回族人，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是香菇。

做生意的人梦见回族人，代表顺利得财，慎防小人中伤，朋友背信。

本命年的人梦见回族人，意味着先苦后甘，检讨过去，策划将来，后半年较好。

梦见回族人，钱财进出较频繁的一天！这两天你有不少获利的机会，如别人馈赠，投资项目分红等等。但是花费的机会也多，容易被人激发购物欲！如果恰好和购物狂去逛街，又或者是遇到超级会说的销售员，你这两天就亏大了。还是少点出门安静待在家中，钱袋将会更安全呢！

本命年的人梦见东北人回族人，意味着量入为出，不可大投资，退守为要，可保无灾。

怀孕的人梦见东北人回族人，预示生男，慎防流产难养。

梦见东北人回族人，这两天的你往往会主动和别人聊起你的计划，你希望在沟通中寻找机会，而这样的机会确实存在的。

做生意的人梦见东北人回族人，代表得少失多，坦城相处，踏实去做得利。

恋爱中的人梦见东北人回族人，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见东北人回族人，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是1，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是鸡汤。

回族发送人的时候大多戴黑色的帽子。回族的人在传统婚礼、节日等场合会戴上白色的头巾，但平时不一定都要戴帽子。如果要佩戴帽子，通常是一些款式简单的黑色或白色帽子。在回族文化中，白色象征纯洁和爱情，黑色则象征庄重和正义。

让你回家看望父母就算是对你的宽容，你觉得你能够容忍吗？

民族和宗教问题是很复杂的。有些民族和宗教有他们的风俗和教规，也许很难让外人理解，但他们就认为是那样的，这不是讲道理就可以讲清楚的，甚至就没有什么道理可讲。就好比一个无神论者和一个有神论者，大家都觉得自己是对的。

所以，你最好考虑清楚。如果你真的放弃的呢父母选择嫁过去，你心里就不会有一点不好受。而且嫁过去，你不仅会面对普通家庭的婆媳问题、地域问题。你还多了民族和宗教上的问题。

你的描述看来你的男友应该还是一个没有被汉化的少数民族，他应该对他的民族风俗和宗教非常的虔诚，当你不能适应他们的习惯时，我想他会先考虑的是他的风俗和宗教，而不是你的感觉。时间长了，你们仍然会有问题。

我想，男友是可以换的，可亲情割裂不了。没有你的父母，你怎么会有机会在今天在这里烦恼你的婚姻。

伊斯兰教婚姻的条件很多，下面简述七条：

一、穆斯林男子理应娶穆斯林女子

真主说：“真主绝不让不信道者对信道者有任何途径。”(4：141)

非穆斯林不可娶穆斯林的女子，因为丈夫统治妻子是很明显的。由统治产生顺从，由顺从变为俘虏，从而丧失宝贵的信仰。

二、穆斯林男子可以娶曾受天经的民族女子

真主说：“信道的自由女和曾受天经的自由女，对于你们都是合法的，如果你们把她们的聘仪交给她们。”（5：55)

穆斯林的男子允许娶曾受天经的女子，可是不允许穆斯林的女子嫁给曾受天经的男子。其道理是：穆斯林男子绝不能轻视非穆斯林的妻子的宗教根本。因为伊斯兰教让他坚信所有天启的宗教。

真主说：“我们对他的任何使者，都不加以歧视。”(2：285)

可是非穆斯林的丈夫不相信妻子的真教，他就轻视她的宗教，不让她立行她的教规，这将导致双方分手，或导致于使妻子叛教(愿真主护佑)，真的，叛教是今后两世的亏折。

三、不可聘娶的女子有两种

1、永远不能聘娶。2、暂时不能聘娶。

永远不能聘娶的妇女

1、由血统关系被禁止的有七种：

真主说：“真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女。”(4：23)。

2、由哺乳关系被禁止的也是七种：

真主说：“真主严禁你们娶你们的乳母、同乳姐妹。”(4：23)

穆圣说：“禁止同乳关系，就象禁止血统关系。”

3、由姻亲关系被禁止的：

真主说：“严禁你们娶你们的岳母，以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那末，娶她们无妨。真主还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇。”(4：23)“你们不要娶你们父亲娶过的妇女。”(4：22)

暂时不能聘娶的妇女：

1、绝不可同时娶姐妹两人，除非姐姐去世，再娶妹妹，或和姐姐离了婚后可以娶妹妹。

真主说：“严禁你们同时娶两姐妹。”(4：23)

2、不可娶有夫之妇。无论她在婚姻中或是在待婚期中。因为待婚期按婚姻来决定。

真主说：“严禁你们娶有夫之妇。”(4：24)

3、不可娶*妇，直至她虔诚悔过。

4、也不可娶以物配主的妇女，直至她坚信真主独一。

真主说：“奸夫只得娶*妇或娶多神教徒；*妇只嫁奸夫或嫁多神教徒。信士不可娶*妇。”(24：3)

真主又说：“你们不要娶以物配主的妇女，直至她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。”(2：221)

5、离婚是三次。当一个男子休离妻子三次，那末他再不可娶她。除非她另嫁了一个男子后，他又离了她或他去世了。那么，前丈夫可以娶她。

真主说：“他如果休了她，那末，她以后不可以做他的妻子，直到她嫁给其他的男子。”(2：230)

四、结婚的条件

结婚的条件是有两个成年的穆斯林出席作证。或一男二女见证。

真主说：“你们在男子中邀请两人作证，如果没有两个男人，那末，从你们所认可的证人中请一男二女来作证。”(2：282)

穆圣说：“没有作证就没有婚姻。”

五、禁止临时婚姻

临时婚姻是一个男子邀请了两个证人后娶了一女子，数十天后又离了。穆圣对圣门弟子们一直严禁这种行为，直到复生日。

六、关于订婚条件

年龄小的儿女，父母为其作主订婚。至于年龄大的女孩，她纯粹有自主权。因为她有能力分别好坏。

真主说：“当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁她们喜爱的丈夫。”(2：232)

可是马立克和沙菲尔主张：无论年龄大或小的女子，不可自作婚姻主权而自己嫁自己。因为穆圣说，“没有主婚人就没有婚姻。”

七、聘仪及彩礼

婚前送给女人聘仪或彩礼，婚约已订。即使没有写下聘仪。如果一直没交给聘仪就通婚了，那么，婚约已解除。绝不允许把酒、猪当聘仪送。最少的聘仪是十个银币。

真主说：“你们应当把妇女的聘礼，当做一份赠品交给她们。”(4：4)

结婚的条件

一方要求，一方答应；阿语为伊札卜，格不力。

双方愿意。通常情形下，男方的愿意是很明显的，男方很少有讨厌结婚者，或讨厌有一位长期结伴的妻子者。

女方的愿意则是多方面的。如果是孀妇，她一定对她的求婚者表示愿意与否。因为她了解到了结婚是终身大事。所以，她并不羞于表示。如果是处女，对求婚者的愿意便是她的沉默。是她的愿意的沉默，而不是愤怒拒绝的沉默。如她哭，是为了分离时伤感，而不是愤怒和逃避。

穆圣说：“不和寡妇商量就不能和她结婚，不经少女同意不能和她结婚。”

圣门弟子们曾就此询问穆圣，她的同意是怎样的

穆圣回答：“她的沉默就意味着同意。”

无论是处女还是孀妇，在婚姻之事上，父亲不可强迫。

阿绮莎传述说：“一位女青年来对我说：她父亲把她嫁给他侄儿以此来提高他侄儿的地位，可是她却讨厌他。阿依莎说：‘你坐下等等穆圣。’穆圣来了后，她把这事告诉了穆圣，而后穆圣派人去找她父亲。最后穆圣让其父把婚姻权交给了那女子时，她说：‘穆圣啊！我现在同意我父亲订的这桩婚事，我来问你的目的，只是想让妇女们知道：父亲们决不可独占女儿们的婚姻权’。”

哈达姆的女儿罕澈绮说，“我父亲把我嫁给他的侄子，可是我不愿意。我把这事告诉了穆圣，穆圣对我说：‘你执行你父亲的愿望。’我说‘穆圣啊!我不愿意。’这时，穆圣说：‘你去吧!嫁你所愿意的人。’穆圣给我以自主权后，我就说：‘现在我执行我父亲的愿望，但是我要让大家知道：父亲绝不可垄断女儿的婚姻权’。