哪些动漫中有女公主抱男的画面

我觉得动漫中女抱男的公主抱有火火里绫火×多华宫仄、绮罗罗×京张、鹿岛游×堀政行。公主抱这样的东西，尽管听起来，人们首先想到的是男人抱女人，以及非常年轻的女孩的热情拥抱。但是有男人抱着男人，女人抱着男人。然而，男孩不喜欢被女孩抱着。但是也有一个前提，女人比男人强壮。那么，都有哪些这样的男孩子呢？

《魔女的使命》火火里绫火×多华宫仄。这幅漫画是关于一个高中生多华宫仄与炎之魔女火火里绫火的生活。因为不朽的女巫被封印在男性身体里，她成为了敌人高塔邪恶女巫的目标。那个女人出现在她身边保护他，并坐在学校邻居的桌子旁。女主的命运是单向的。女主非常强壮，她的身体不会受到伤害，但是男主的痛苦会转移到女主身上。 这种情况受到女主的保护，所以男主经常持有，男主是女主的魔法来源。 虽然这个人太虚弱了，但是因为不朽的女巫被封印在他的身体里，他也非常强大。为了救这个女人，他还和不朽的女巫签了一份生活协议。

《臆想的婚礼女生的公主抱一般男生可无法享受》绮罗罗×京张。在这部动画中，男主和其他几个女孩属于同一个部门，他们的部门是GJ俱乐部。男主的存在受到其他女孩的欺负。在关于婚礼推测的一集里，假设男性主人嫁给了再续前缘·罗，他特别喜欢肉，并把男主视为保护对象。宣誓后，部长说仪式必须由男主人主持，然后再续前缘·罗抱起充满母爱的男主。

鹿岛游×堀政行。这是《月刊少女野崎君》的角色。这是非常高能的。除了男主和女主，还有一对非常受欢迎的cp。恨铁不成钢的学长和英俊的学长群体，学长堀政行是戏剧部部长，但因为身高不适合演戏。然而，他想在剧中扮演主角，但他有一个超级英俊的小鹿岛游。然而，这位年轻人根本没有女人的力量，相反，他有英俊男人的力量。被称为雪原的王子殿下总是被女孩子们搭讪。这位大四学生也期望她在这部戏中表现出色。她很受重视。但是我不喜欢他不认真的时候。所以我觉得动漫中女抱男的公主抱有火火里绫火×多华宫仄、绮罗罗×京张、鹿岛游×堀政行。

　　童话名字叫：《画眉嘴国王》

　　从前，有一位国王，膝下有一个女儿，美丽非凡，却因此而傲慢无理，目中无人，求婚的人里没有谁中她的意。她不但一个接一个地拒绝他们的美意，而且还对人家冷嘲热讽。有一回，国王举行盛大宴会，邀请了各地所有希望结婚的男子。先入席的是几个国王，接着入席的是王子、公爵、伯爵和男爵，最后入席的是其余所有应邀而来男子。公主走过这个行列，可对每一位横挑鼻子竖挑眼，这位太胖啦，她就用轻蔑的口气说道：“好一个啤酒桶。”那个呢，又高又瘦，她就评头论足地说道：“活像一只大蚊子。”下一个呢，太矮啦……“五大三粗，笨手笨脚。”她又说道。第四个呢，脸色太苍白啦，“一具死尸。”；第五个，脸太红润……“一只公火鸡。”第六个呢，身板儿不够直……“像一快放在炉子后面烤干的弯木头。”就这样，她看谁都不顺眼。

　　有一位国王，下巴长得有点儿翘，更是免不了遭到她的大肆嘲笑挖苦。“我的天哪！”她一边放声大笑一边高声地说，“瞧这家伙的下巴呀，长得跟画眉嘴一模一样啊！”打那以后，这位国王就落了个诨名——画眉嘴。老国王发现女儿只是在嘲弄人家，对每个前来求婚的人都嗤之以鼻，便大动干火，发誓要把她嫁给第一个上门来讨饭的叫花子。几天以后，一个走街窜巷卖唱的人在王宫的窗下唱起歌来，想讨一点儿施舍。国王听见了歌声，便吩咐把这个人带来见他。卖唱的衣衫褴褛，肮脏龌龊，来到国王和公主面前唱了起来，唱完便恳求给他一点儿赏赐。

　　国王对他说：“你的歌让我很开心，我就把我的女儿许配给你吧。”公主一听，吓得浑身发抖，国王却接着说：“我发过誓，要把她嫁给第一个到这儿来讨饭的叫花子，我得言而有信。”

　　抗旨不遵完全是徒劳的。于是，请来了牧师，为公主和这个走街窜巷卖唱的人举行了婚礼。

　　婚礼结束后，国王说道：“现在你已是一个叫花子的老婆了，不宜再留宫中。你和你丈夫快上路吧。”

　　叫花子牵着她的手往外就走，公主不得不跟着他离开了王宫。他们俩来到一片大树林前面，公主问：“这片树林是谁的？”

　　卖唱的便回答道：“是那位心地善良的画眉嘴国王的呀，要是你当初嫁给他，现在不就是你的吗？”

　　公主听了回答说：

　　“我这个可怜的女孩子啊，当初有点儿翘尾巴，要是嫁给画眉嘴国王就好啦。”随后，他们俩来到一片绿草地，公主又问：“这片美丽的绿草地是谁的？”“是那位心地善良的画眉嘴国王的呀，要是你当初嫁给他，现在不就是你的吗？”

　　于是，公主又唉声叹气地说：“我这个可怜的女孩子啊，当初有点儿翘尾巴，要是嫁给画眉嘴国王就好啦。”接着，他们俩来到一座大城市，公主又问：“这座美丽的城市是谁的？”“是那位心地善良的画眉嘴国王的呀，要是你当初嫁给他，现在不就是你的吗？”

　　公主听了说：“我这个可怜的女孩子啊，当初有点儿翘尾巴，要是嫁给画眉嘴国王该多好啦。”“你老是渴望嫁给另一个男人，”卖唱的说，“我听了真气愤。难道我配不上你吗？”最后，他们俩来到一所很小的房子前，她大声地问：“这么小的房子我还没见过，天哪，它会是什么人的窝？

　　卖唱的回答说：“这是我的房子，也是你的家，我们就共同生活在这里。”房门又矮又小，公主进去时，不得不弯下腰来，不然就会碰了头。“佣人在哪儿呢？”公主问道。

　　“哪来的佣人呀。”叫花子回答说，“干什么事你都得自己动手。喏，你得快点儿把火生起来，把水烧开，然后给我煮饭。我已经累得不行了。”

　　可是，公主哪里会生火煮饭呀，叫花子只得自己动手，不然就得挨饿。他们的晚饭很简单，晚饭后，就休息了。谁知第二天一大早，他就把她赶下床，逼着她做家务事。他们就这样过了几天，吃完了所有的存粮，丈夫于是说：“老婆，你看，咱们这样光吃饭，不挣钱，可怎么活下去呀，你来编筐子吧。”

　　说罢，他就出去砍了些柳枝，扛回家来。公主开始编筐子，可柳枝又粗又硬，把她娇嫩的双手全弄伤了。

　　“我觉得，”丈夫说，“这样不行啊，别编筐子啦，你还是纺线吧，也许你会在行些。”于是，她开始坐下来试着纺线，可是纱线很粗糙，把她柔软的手指勒得鲜血直流。“你看看，”丈夫又说道，“这算怎么一回事嘛。你什么也干不了，娶了你当老婆，我算倒霉透啦。现在我得做一做陶器生意，卖锅碗瓢盆什么的。你呢，得到市场上去叫卖。”“天哪，”她心想，“要是我父亲王国里的人来赶集，看到我在那儿叫卖锅碗瓢盆，他们一定会嘲笑我的！”

　　可是，又有什么别的出路呢？不然就得活活饿死。一开始，她的生意还不错。人们见她长得漂亮，都来买她的东西，而且连价也不还。的确，有几个人付了钱，却又把锅子作为礼物送给她。

　　夫妻俩靠她卖来的钱生活了一段时间，然后丈夫又进了一批陶器。她坐在市场的一个角落里，把锅碗瓢盆什么的摆放在自己的周围，叫卖起来。谁知一个喝得醉熏熏的骑兵突然打这儿急驰而过，那匹马冲进她的货摊，把所有的陶器踩得粉碎。公主放声大哭，束手无策。“我的天呀，我该怎么办哪？”她呜咽着说，“我丈夫会怎么骂我呀。”于是，她跑回家里，跟丈夫说了自己的遭遇。

　　“你是一个卖陶器的小贩子，哭管什么用，”她丈夫说，“你什么活儿也干不了。我只得跑到咱们国王的宫殿里，打听了一下你能不能在那儿当个帮厨女佣。人家答应先试用一段时间，还有，你在那里可以白吃饭。”

　　这样一来，公主就变成了帮厨女佣。她给大师傅打下手，干各种最脏的活儿。她在衣服里缝了一个口袋，在口袋里放了一只带盖的罐子，每天把残羹剩饭盛在里面，带回家中糊口。为了庆祝国王的长子满十八岁，国王举行了盛大的舞会。在那个不同寻常的夜晚，可怜的年轻女佣躲在上面大厅的门后，偷偷地观望。她目睹着蜡烛一根根点燃，宾客们一个个步入大厅，全都衣着华丽，光彩照人。面对眼前富丽堂皇、令人眼花缭乱的景象，她不无哀伤地想起自己悲惨的命运，站在那里几乎泣不成声。自己一向傲慢无理，目中无人，才落到今天这般贫穷凄惨的境地，她感到痛悔不已。美味佳肴端进端出，香味扑鼻，她馋得口水直流，仆人们不时扔给她一些残渣剩菜，她便装进罐子里，准备带回家去。国王的长子身着天鹅绒和绸缎衣服，衣服上镶嵌着钻石，脖子上挂着金项链，正朝大厅走去，发现这个可怜的女子站在门后，正偷偷地观望着舞会的情景，王子一把抓住她的手，要和她跳舞，她却不肯。她认出这位王子正是曾经向她求过婚，被她嘲弄侮辱过的那个画眉嘴国王，不禁吓得浑身发抖。可是，不管她怎样挣扎，王子还是硬将她拉进了舞厅。不料，她用来系口袋的线绳，就在这时断了，罐子一下子滚了出来，汤汤水水流了一地，残渣剩菜撒得到处都是。人们一见哄堂大笑，她成了众人的笑柄，羞愧得恨不得有个地缝钻进去。她朝门口冲了过去，想要逃走，可在台阶上被一个男子拦住了去路，又给拉了回来。她定睛一看，这个男子又是画眉嘴国王，国王用亲切和蔼的语气对她说：“别怕，我和那个跟你生活在破破烂烂的小房子里的叫花子，原本是一个人哪。我很爱你，才乔装打扮成叫花子；那个喝得醉熏熏的、冲进你的货摊，把陶器踩得粉碎的骑兵，也是我呀。我做这些，全是为了克服你的傲慢无礼，惩罚你对新郎的嘲弄。”公主听罢，痛哭流涕，抽泣着对国王说：“我真是太不应该了，不配做您的妻子。”画眉嘴国王却安慰她说：“过去的已经过去了。现在我们就举行婚礼吧。”话音刚落，宫女们随即走了过来，给她打扮得花枝招展。她父亲和宫里的人也来了，祝贺她和画眉嘴国王新婚幸福。

现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。

古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。

不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。

也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。

中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不止是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。

《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”

《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”

按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。

所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。

那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢？《明史·礼志》给出了答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。

身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。

所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向丈夫的正妻磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。