如何求婚简单又有创意？在北京圣诞节求婚。

在北京圣诞节求婚，有很多方式可以选择的，想要简单又有创意，你可以找一个专业的求婚策划公司帮助私人定制策划，这样对于你来说又很省事，而且会很浪漫。

为你分享几个浪漫的圣诞节求婚点子吧：

1、陌生人见证求婚

把她带到你提前精心设计过的地方，然后表演为她准备好的小节目，谢幕的时候有陌生人的喝彩和其他彩排过的祝福语。然后让她站在一个较高的地方，看到陌生人排列的数字520，最好你捧着一束花，绅士般单膝下跪，说出内心最深处的一句我爱你，嫁给我好吗在她流下幸福的眼泪的同时，在她指间戴上犹如她眼泪般晶莹剔透的求婚钻戒。

2、家里布置浪漫场景求婚

简单且浪漫的求婚方案必然少不了家里求婚，家是温暖的港湾，更是你的避风港，如果你想要布置一下求婚现场的话，那么在家里求婚是最合适不过的了。可以随意的用彩带、气球、电子蜡烛将家里布置成你喜欢的样子。而且还可以在家里和女友共进晚餐，然后你拿出戒指给你的女友戴上，相信这是你的女友最喜欢的场景，也能够让求婚更加的温馨。

3、圣诞树上的礼物

圣诞节求婚可以直接利用圣诞树来求婚，比如男生可以把自己为女友精心准备的求婚钻戒装在一个精致的首饰盒里，然后用一张精美的包装纸包装好，挂在圣诞枝的顶端，让女友一眼就能够看到。当你为她取下这份圣诞礼物的时候，直接向她求婚告白，肯定会让她感受到惊喜与浪漫。

我可以提供一些建议，帮助你选择合适的求婚方式，同时避免打扰到其他观众。

1 提前准备：在演唱会之前，你可以与你的伴侣进行沟通，了解她对于求婚的期望和想法。这样，你可以提前准备，确保求婚过程顺利进行。

2 低调求婚：在演唱会现场，你可以选择低调的求婚方式，比如在歌曲间隙或中场休息时，悄悄向你的伴侣表达爱意。避免在演唱过程中打断歌曲，以免影响其他观众的观演体验。

3 社交媒体求婚：如果你的伴侣喜欢在社交媒体上分享生活，你可以选择在演唱会结束后，通过社交媒体向她求婚。这样，你的求婚信息只会被她和你们的亲朋好友看到，避免了在公共场合引起过多关注。

4 私下求婚：如果你的伴侣不喜欢在公共场合接受求婚，你可以选择在演唱会结束后，找一个私密的场所向她求婚。这样，你们可以专注于彼此，享受浪漫时刻。

5 与工作人员沟通：如果你希望在演唱会现场求婚，最好提前与演唱会的工作人员沟通，了解他们的建议和注意事项。他们可能会提供一些有用的建议，帮助你避免打扰到其他观众。

总之，在演唱会现场求婚时，关键是要尊重其他观众的观演体验，选择合适的求婚方式。与你的伴侣进行充分沟通，了解她的期望和想法，共同策划一个难忘的求婚仪式。

有人说婚姻是彼此给对方一个家，把爱情渐渐变成亲情，彼此相爱，成为对方生命中不可或缺的一局部，一同白头到老。陈小春求婚应采儿视频爆出，置信打动了大批观众，也置信让我们都明白了令人羡慕的爱情和婚姻是存在的。时隔多年再次观看视频，俩人照旧百感交集。其实，陈小春和应采儿的感情，这么多年，照旧这么恩爱，能够说是文娱圈中的模范夫妻。

你看，爱情和婚姻是值得我们去神往和向往的。陈小春求婚应采儿的视频，不只打动了我们，更打动了他们本人。一个人要有多英勇，多努力才干打动本人。担起婚姻的义务。《妻子的浪漫游览》播出的时分，不晓得大家有没有去看，但至少小编反复看过很多遍，由于里面的很多细节都很让人动容。

新的一期节目中，不再是丈夫们观看妻子们去成团游览，而是夫妻合体录制节目，也让我们吃了好多狗粮。特别是，陈小春对应采儿的百依百顺，让我们看到他们的恩爱。

夫妻合体录制节目的第一天就是“爱妻日”丈夫们要满足妻子们的愿望，宠溺的陪伴妻子们这样美妙的一天。在我们的眼里陈小春，照旧是古惑仔中霸气的山鸡大哥。但在应采儿面前，我们印象中的山鸡大哥不复存在，而是眼里心里只要应采儿的迷弟一个。

陈小春与应采儿的恩爱是观众都熟知的，俩人合体后也是一言不合就撒狗粮。俩人节目中合体后的第一个地点就是在泳池，提行李箱、满足应采儿的小请求、哄应采儿开心，小编真的羡慕应采儿。

第二个地点是**院，陈小春还贴心肠提早约好**院。应采儿开玩笑的跟陈小春说，是要看黄金兄弟吗？“**”开端时是应采儿与陈小春的小时分的照片，以及两人拼接的照片。播放这段时应采儿还在夸本人长得漂亮，说Jasper是陈小春的翻版。

小编也觉得Jasper小时分跟陈小春长得是真的特别像。画面从少时照片忽然跳转到陈小春求婚应采儿的视频，应采儿和陈小春都变成了甘美的笑容脸。小编看着，他们曾经的美妙，在看到如今彼此的甘美，真的让人羡慕。

我们在视频中看到，陈小春双膝跪地。是的，你没有看错，小编也没有写错。我们的山鸡大哥陈小春真的是双膝跪地求婚。他人求婚都是单膝下跪，陈小春首创双膝下跪求婚形式，直男朋友们你们get了吗？可能陈小春觉得这样更有诚意。视频中陈小春不断呜咽不知如何启齿表达本人的爱意，以及本人有多盼望应采儿嫁给本人。一旁的应采儿的父母还有俩人的朋友，不断在敦促，陈小春表白求婚。小编看到视频，都替陈小春焦急，想要陈小春能够快点说出。

小编不断以为他们的求婚会有一番煽情的表白，最后相拥。但在陈小春和应采儿的这段求婚视频中，小编仿佛明白了。另一种除了煽情的情话也能够让人动容流泪的感情。陈小春或许也在之前准备了好多想对应采儿说的情话。但可能真的开端求婚那些话都呜咽在喉。应采儿更是直接说出，小春我愿意嫁给你。其实，两人曾经这么甘美，看到如今，他们两人如今相依坐在一同，彼此甘美互动，展示出彼此之间的爱。给人的觉得就是无论几年，彼此都照旧相爱。

可能陈小春是真的不晓得用什么言语来表达本人的感情。就问应采儿，你想听我用普通话、广东话还是英语说？应采儿也不断开心到不能用言语表达。在友人和岳父岳母的敦促下，陈小春呜咽着，说，你晓得我想表达什么。接着呜咽，最后大声说，嫁给我。陈小春说完，应采儿就跑来深情的抱住他。我们心爱的陈小春，居然冲动到遗忘给本人的准新娘带上戒指。小编看完视频就觉得，这仿佛就是我最等待的求婚场景，不需求你深情的话语，只需你百分百的诚意。

看完这段视频，应采儿不断留着幸福的眼泪，陈小春的眼中也不断泛着泪光，陈小春紧紧的握住应采儿的手。小编想象着他们十指相扣的时分就算是一辈子。应采儿说陈小春不是一个浪漫的人，但这次陈小春浪漫的布置了粉色的场景，贴心的选择了应采儿喜欢的菜式。他们还重新回忆了陈小春与应采儿结婚的宣誓，而这些宣誓中的条例，除了做家务，陈小春其他的都坚持了这么多年。让小编看出陈小春就是男人的模范，无论时隔几年，陈小春照旧是心疼着应采儿，让人羡慕。

思思彩妆导语：北京结婚风俗，北京结婚有哪些风俗习惯！注意事项！北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。

老北京的婚姻习俗共分为三步。第一步包括提亲、打听、相看、合婚，共四件事，这是婚事进行的最初四项举动。婚姻的第二步包括放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆，共五件事，这是婚事进行的当中五项举动。婚姻的第三步包括迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门共八件事，这是婚事进行的后部八项举动。

北京婚礼的第一步：提亲、打听、相看、合婚四件事。

提亲时男家向女家求亲，是男家委托本家（北京话称族人为“本家”）、亲戚和友人向希望联姻的女家求婚。另外，那时社会上还有种人乐于为人“说媒”，北京人称此种人为“爱喝冬瓜汤的”，这种人不同于“拉纤儿的”， 他们一般不取酬金，只受结婚双方赠送礼品而已。这类说媒者不限于女性，也有男性，所以不能说这是“三姑六婆”中的一婆。这些人大多数活动于汉族人家，在旗人家里吃不开。因此那时北京人的婚姻介绍分为两类，一是男方委人向女方求婚，一是媒人为双方拉线。

“打听”用于说亲在北京话里已成专用的词，意思是调查了解对方的实际状况。亲上做亲的和友谊密切的家庭互相联姻，由于彼此了解深，所以容易决定。彼此素不相识或间接相知而乏来往的，由于缺乏了解，所以为了决定就必须打听。

“相看”又称“相（xiāng）亲”，笑话常出在这里。那时候没有舞厅、歌榭、**院，没有晚会、舞会、联欢会。男人们终日不离职场，女子们闭门家居。本家、亲戚、友人平日很少相聚，年节拜贺只是略坐片刻，点到尽礼而已。人们相聚的良机只有“行人情、出份子”，北京人常说：“咱们大棚里见”，就是说在族人戚友家办婚丧寿事时在“大棚”里见面。于是大棚里也就成了相亲的场所，而且是主要的场所，是人们认为最合适的场所。

另外还有次要的场所，就是逛庙逛什刹海荷花市场等处。东城的隆福寺为东庙，西城的白塔寺和护国寺为西庙。每月逢期开庙，百货杂陈，并演小戏杂耍，城内和近郊居民皆至，而且是男女老幼都可逛庙。再有就是什刹海，称为荷花市场，五月初一开，七月十五闭，是男女老少齐至之所。至于逛厂甸儿游二闸等，因时日暂短，更属次要。

经过相看，如果双方皆认为可以考虑，就进行下一步——合婚。阴阳五行相生相克之说来源甚久，自古以来影响极大。北京人在合婚前，双方互换“八字帖儿”。即在一张红纸上写清该人出生的年、月、日、时，以干支记，于是构成八个字。收到对方的八字帖儿，拿到命相先生处去合婚。合”的内容首先是看男女双方八字儿相合与否，至少是决不相克，起码要保持互无相损之处；最理想的是女方生来带着“帮夫运”。

然后还要确定对父母及近亲长辈有无妨碍。经命相先生批示，将婚姻列为“上等婚”、“中等婚”、“下等婚”。评为上等的，两家必然高兴，毫不犹豫地进行下去。评委中等的，大多经过研究而后决定。评为下等的，大都作罢，不再进行。

清代每年由钦天监颁发满文和汉文的《时宪书》，是正式的历书，内容简单而且是科学的。辛亥后，民间出版的“大本儿新皇历”流行于城镇乡村，其内容除月日等正式项目外，增加了大量杂乱东西，如几龙治水、小钱儿挂、八段锦、几日得辛、几人分丙、禄马定生死、小儿扎根儿等荒唐无稽之至，其中有个指导合婚的歌诀，录之如下：

羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇虎如刀错，猪猴不到头。

这个合婚歌诀完全建立在属相上，意思是属羊的不可跟属鼠的结婚，属兔的不可跟属龙的结婚等等。当时民间信此不疑。北京人家当有人来提亲时，一听对方属相，马上就会代入此歌的公式，只要不合，立即拒绝。

北京婚礼的第二步：放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆。

合婚后认为可以做亲，就要“放定”。放定有放小定和放大定。放小定时，男家事先必请本家和戚友，从族人或姻亲中请出一位丈夫和子女俱全的长辈妇女到女家“下定”。放小定的定礼为男方向女家赠送首饰，如戒指、耳环、镯子等物。将这些礼品装在带红色喜字的玻璃匣中，用粉红色包袱皮包着，送交女方，大多由媒人陪同前往女家。此日男女两家皆举行宴会，本家和亲友欢宴竟日，道贺道喜礼成后始辞去。

放大定也就是“过礼”，男家在准备放大定过礼前数日，首先要购买白鹅成对（那时市上鸡鸭店出售颈部和背部染着粉红色的白鹅，专为过礼而用）养在家中。到喜鹊铺去讲“鹅酒台儿”，台儿数可多可少，总得是双数。台儿为木制，上着金**大漆，彩画花卉和凤凰。所谓台儿，是个立式盒子，上有梁，用红色杆子穿着二人抬行。大多自六台儿始，一般为八台儿，还有更多的。以鹅和酒为主。鹅置于红色木笼中，放在台儿上。酒置于坛子里，放在台儿上。其他则为衣服、饰物、食物，分别放在台儿上。

衣服种类多而数量大，单、夹、皮、棉、纱俱全，色彩尽皆鲜艳，以红、粉、绿为多。饰物自耳环、戒指、镯子等以至于梳两把儿头用的各种发针和偏方儿等俱全。饰物置于喜字盒内放在台儿上。食物有大饽饽和各式满汉糕点，有猪腿和羊腿，有茶叶。有的还用红纸包两只藕，放在食盒中，还必须有苹果、柿子、桂圆。苹果谓“平平安安”，柿子谓“事事如意”，枣谓“早生贵子”，栗谓“利子”，南方籍的人以桔为“吉利”，桂圆为“圆满”。

原来放大定与过礼分开进行，后来合二为一以图简便。再后来，将“通信”之礼也并入放大定之内了。通信是双方决定结婚日期。

“过嫁妆”与“过礼”并无大差别，只是因为嫁妆比定礼多，声势自然加大，显得比过礼热闹。嫁女儿之家以准备嫁妆为大事，颇费资财，虽说量力而行，但多图体面而尽力求丰。嫁妆以“台”论。台数不定，以十二台为最简，十六、二十四、三十二为中等和较丰，够六十四台已甚丰，到一百二十台的即属罕见了。衣着类极丰，自鞋袜至内衣衬裤，旗袍、坎肩、马褂等单、夹、皮、棉、纱齐备。首饰也是重要的一项。此外则为室内陈设，如帽筒、帽镜、座钟等等。

北京婚礼的第三步：迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿。见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门。

北京汉人家有响房之举，即在过嫁妆的那天下午，也就是迎娶的前一天。将近黄昏，这时男家的本家亲友群来道贺，吹鼓手金鼓齐鸣，吹打大作，称为响房。届时吹鼓手在喜房门前排成两列，鸣鼓响锣，震耳欲聋。

北京人家迎娶通常用一顶花轿和一红轿、一绿轿共三顶轿，在轿前排行的卢簿是旗、锣、伞、扇，还有金瓜、钺斧、朝天镫，此时娶亲太太和送亲太太随轿而行，（新娘的轿子是放着轿帘的，娶亲和送亲的轿子则打开轿帘而不放下）。开道锣领先，牛角灯居次，然后则为旗锣伞扇各类执事。上轿前还有一些习俗，例如娶亲太太等新娘坐入轿内后，用簪子挑新娘额前上方头发梳成一个小髻，插上红绒花，并戴上盖头。女家给新娘一个苹果拿在手中，将另一苹果放在轿底，谓之“平平安安”。这时男家将“离娘饭”送给女家收下。女家准备一对小瓷饭碗和两副红色筷子，系以红绳，称为“子孙碗筷”，交到男家，供吃“子孙饽饽”和“长寿面”之用。

喜轿到门后，抬入院内，要从燃着的炭盆上抬过，喜轿过了火盆后抬至喜房门前，新郎将新娘的盖头掀开，随即“拜天地”和“坐帐”。

新娘与新郎同拜天地，共饮交杯，然后按亲疏远近而行见面礼。先拜本家长辈，次拜姻亲长辈，依次而行礼；平辈也互相见礼。这就是常说的“见面分大小”。接着就有女家来人到男家“吃酒”。照例由新娘的姨母婶母和姐妹等人共赴男家吃酒，男家招待，但仅坐席而不饮不食，一上汤，立即“放封”，告辞而去，实即尽礼而已。“封”是一个红纸封套，内装赏银，只要一上汤，立即掏出这个红封套放在桌面上，同时告辞，主方此时决不挽留，因为这是礼仪的规定，不同于一般的请客吃饭或拜亲访友。这时男家设席招待娶亲太太，坐席上首只摆一椅，请娶亲太太“独坐”，以为酬劳。

这时已近黄昏，到了吃“子孙饽饽”和“长寿面”的时候。子孙饽饽是极小的饺子，一般是比大个蚕豆粒稍大而已，由女家制作而送至男家。汉族人家特重视子孙饽饽，常在饺子外加制“盒子”，外捏花边，甚至以红绒线穿系，十分精致。长寿面由男家制备。“口子上的”厨师有此手艺，会抻“一窝丝”，细如现在的“龙须面”一般，切面铺也定制这种面。子孙饽饽和长寿面皆不煮熟。吃时用女家送来的喜碗喜筷。新夫妇左右列坐，“全合人”喂二人吃一口，边说“福寿双全”、“白头到老”、“儿孙满堂”等吉祥话。这时必有亲友家小儿在窗外大声问“生不生？”屋里答曰“生！”，表示养育子女。

结婚次日早晨，新人夫妇同至厨房拜灶王爷，接着二人对父母和诸长辈叩首行礼，这时女家至男家会亲，男家设宴招待，这是正式的“吃酒”。男家设宴四桌，新郎父母在席前举杯致贺，并谢女家。新郎向每桌磕三个头（一跪三叩首），新妇不参与。女家人员大多只坐席而不饮食，男家将此四桌酒席送到女家去。也有新妇之母略进饮食的，新郎之母为新妇之母斟酒致贺，也是上汤就放封。北京人称新婚之母于结婚次日赴男家“吃酒”为吃“梳头酒”。亲家母吃酒后，多入新房对女儿说些教导之词，然后辞去。

女家来“吃酒”时，将衣料及其他诸物装箱送至男家。吃酒完毕，即行“开箱”之仪。女家送来的箱子里装的大多是衣料、鞋袜、化妆器、文具等物，“开箱”后，将物品分赠男家诸人，这是新妇初入夫家时带来的赠品。

婚后四日或六日“回门”，新妇回娘家（归宁）。新郎与新娘二人来到女家后，先拜女家祖先，次拜长辈，平辈互相请安。中午由女家盛宴招待，尽欢而散。这是新妇婚后第一次回娘家，新郎饭后先回自己家，新妇后回去。“回门”以后，新郎之母率领儿子和儿媳乘轿车去“拜客”，亦称“谢客”。自族人（本家）始，从姻亲到友人，以及参与此次婚礼的诸家，一一登门拜谢。轿车上有人持红毡，每至一家，进门就叩首，因亲友众多，拜客要连续数日，叩首不计其数，辛苦异常。

这时已近婚后一个月了，就要“住对月”，即婚后一个月，女家携礼品至男家接新妇归宁。住对月只是新妇一人回娘家，其夫并不同往。婆婆规定住娘家的日限，以十二日为一般日数，少有多于或少于十二日的，新妇依其婆婆所规定的日限在娘家居住，这已是婚礼的最后一幕，也是全剧的大尾声。

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