骑马与砍杀战团女号怎么结婚

《骑马与砍杀：战团》是一款即时战略类游戏，故事的背景设定在英国、挪威以及丹麦，上演黑暗时期维京海盗的生活。在游戏中，女号要进行结婚配偶，所以要擦亮眼睛选择选择，并要知道怎么结婚？今天深空高玩就为大家分享骑马与砍杀战团女号怎么结婚、女号结婚攻略，一起来看看吧。

要自立当女王的话最好拿善良型的领主做老公

一、关于老公的用途

1、开宴会，作为一个立志于统一大陆的女王(我的一个男号在1800天的时候统一过)，不请封臣吃喝就想让他们替你买命是不可能的，尽管有高荣誉可以保证你有一班铁打的正直善良领主班底帮你守好各个城堡城市，但是这并不代表你就可以抛弃那些好战、狡猾的准人渣领主，他们当村长可以叛逃，逃了损失也不大，但是如果还在你的阵营至少可以让零散的敌军劫掠本国村落(这会造成你好不容易积攒的部队上限迅速的缩水)的难度增加不少，而且宴会是名利双收的，不做是白痴。

2、关系好的老公还是一个很好的盟友(这是废话)，但是有很多汽油将这个功能看得过于重要了

第一、老公兵力弱、老公只要是未婚的年龄都不会太大(貌似也是废话)，声望也就不会太高，带兵也就不会太多，所以想指望他在野战中担当主力是不现实的，打仗、尤其是自立的那种和大规模集团军决战只能靠自己，我的230+纯丝袜骑士有能力铲平1300人的集团军(150战场规模、友军全伤高ai，自己1/4伤)有时战场混进些友军杂牌兵种只会帮倒忙

第二、有的有房子的老公可以为你免费养兵、这一点在初起时是很实用的，但是随着自立过程深入，那更需要的是一只可以及时调动的常备野战军，一旦带出去打仗(需要经常带出去肃清游击部队和与主力决战)就难免在行军途中发工资，所以到自立后期老公城池的省钱效果就不是那么明显了，只有加统御减工资、开作坊赚钱才是王道，当然作为预备队是可以丢在老公城里的，而且越多越好。

二、为什么要选善良领主做老公——忠实可靠，具体原因如下

1、女号不像男号，可以把配偶“圈”在家里养着守好家庭财产和开宴会，男人是会到处乱跑的，我说的跑是如果好感低了会叛逃，据考证叛逃后的老公也是可以有开宴会的对话选项的，但是宴会的举办地就不知道在哪里了，比如他也是其他国家城主或是堡主时宴会会在哪里举行请的人是哪一国的这些都是未知。

2、人渣领主因为看见别人封地掉好感(其实每个领主都掉)而不像正直善良那样可以用刷荣誉来提高好感，所以在各国之间人渣领主是流动最频繁的(这里可以从人物记录上看出、很多人渣跟辗转多国都跟其国王是竞争关系(需要npc刺探情报))，一旦将所有国家的国王都得罪完在被开除的话那就只有流放卡拉迪亚之外这一条路了，通常随着统一的进程进行，国家一个接一个的灭亡，所有和你不对脾气的人渣领主将只能选择继续在你的阵营里憋屈(你也可以选择将其定位叛国而开除他)或者在敌对阵营被他的国王指控而离开大陆(因为只有投奔你这条路而这条路是被堵死的)两种下场，如果你嫁到这样的老公一旦被流放到大陆外则意味着你永远也别想开宴会。

3、骑砍里只有正直善良两种领主会随着荣誉提升而加好感，但是正直型永远不可能和你结婚，所以要找一个绝对忠诚的老公只能是善良型的

三、如何“娶”一个善良型的老公

1、初期积攒足够区分出领主性格的荣誉，一般在50左右打开按照关系查看认识的领主一栏就可以看出那几个是正直善良了，然后就是找他们一一对话，私聊时世界观是“跟信任的人在一起就不至于错得太离谱”这句话的就是善良型领主，而如果对方还是未婚而且是仰慕者的话你就可以直接提议求婚了。

2、攒够魅力，作为一名立志于自立的女王来讲加魅力不只是方便勾引男人这么简单，主要是为了统御，高统御意味着高部队上限，低费用，这对自立是极其重要的条件，方便找男人只是附带的福利而已，据我的实地经验27的魅力足以秒杀任何仰慕者领主，见到我就口水流的那种。

3、(1)对于未加入老公所在的国家的，也就是早结婚的号来讲，还要挑一下对方是否有城堡，有的话会使你养兵方便得多

(2)对于已加入老公所在国的，同上

当关系、魅力都足够时就只差提议和办喜事了

(3)对于不能加入老公所在国的，也就是自立后才忙于找对象的，要注意老公与原配国君的关系，太高的话诱劝不可能，而且很有可能其他合适的对象已经结婚了，全大陆上正善领主也就20几个，刨去已有妻室的老家伙以后全大陆能结婚的善良型也就5-8个，要结婚的得赶快，自立是已经有点晚了，很有可能出现找遍全大陆都没有一个善良可以结婚。

宝宝经典童话故事1

　 青蛙和大雁

　在一个茂密的森林中，有一条清可见底、碧得发亮的小溪。在小溪的旁边住着一个捉害虫的能手——青蛙和两只可爱的大雁。每天，它们都会在一起玩游戏，慢慢地，它们成了一对形影不离的好朋友。

　转眼间，春去冬来，大雁要搬家了。但青蛙舍不得让大雁走，大雁也不想离开青蛙啊!它们真是难舍难分呀!大雁情不自禁地对青蛙说：“你和我们一起搬家吧!”青蛙摇摇头，说：“可是我不会飞啊!”

　大雁听了，说：“那怎么办呢”青蛙拍拍脑袋，灵机一动，对大雁说：“我去拿一根又细又长的木棍，你们俩分别用嘴咬住木棍的两头，我咬木棍的中间。这样你们飞，我也能跟你们一起飞了!”说完，青蛙拣了一根又长又细的木棍，大雁咬两头，青蛙咬中间。接着，两只大雁用尽九牛二虎之力扇动两只巨大的翅膀飞起来了。

　飞着飞着，它们飞过小猫的家。小猫看见了，惊叹不已，连声称赞说：“大雁姐姐，你们真棒，能让青蛙飞起来!”它们飞过小鸭的屋顶。小鸭看见了，竖起大拇指夸奖：“大雁姐姐，你们真行，能使青蛙成为飞天蛙!”这时，它们飞过了一个无边无际的湖，一群洁白的天鹅看见了，异口同声地说：“大雁姐姐，你们想的办法真好!”青蛙纳闷万分，心想：为什么办法是我想的，但动物们却说大雁棒呢它忍不住想说出来，可没等青蛙一张开口，话还没说出来，它已经从高高的天上掉下去了。幸亏掉进一个湖泊里，被一群善良的小鱼救了。

　从此以后，青蛙再也不敢搬家了，永远生活在湖泊边。

宝宝经典童话故事2

　 1宝宝经典童话故事：饿肚子的猫头鹰

　从前，树林里居住着很多鸟儿。一个春天的早晨，太阳刚刚升起，花喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着：“猫头鹰先生，快起来!借着早晨明媚的阳光，一起练习我们捕食的本领，不要再睡懒觉了。”

　可猫头鹰先生却睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷(quán)缩在被窝里，懒懒地说了声：“是谁这么早就上这儿来瞎叫呀我还没有睡醒呢!什么时候练不行，非得要早晨练我还得再睡一会儿呢。”花喜鹊听了这话，只好飞走了，独自练习去了。

　到了中午，花喜鹊又来了。看到猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着。花喜鹊刚要说话，猫头鹰就抢着说：“天还长着呢，练什么呀我还没有休息好呢!”花喜鹊说：“已经不早了，都到中午了，你该练习捕食了。”可猫头鹰还是一动也不动。

　太阳落山之前，花喜鹊再次飞到了猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸，就对它说：“天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊”猫头鹰说：“我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。”

　花喜鹊说：“这么晚了，你还能捕到什么食呀”

　这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树，累得筋疲力尽，却什么食物也没捕到。它的肚子饿得咕咕叫，它也哇哇地乱叫起来，声音非常难听。

　小动物们都嫌(xián)它吵，不愿意做它的邻居了，纷纷搬走啦!

　 2宝宝经典童话故事：爱吹牛的小猴子

　从前，有一只特别爱吹牛的小猴子。它整天在外面吹牛，无论碰见谁，它都要吹吹牛。

　这一天，它又在吹牛了，快看，它把它的好伙伴都叫来了。这时大家说：“啊!真羡慕威风的大老虎啊!”这只爱吹牛的小猴子立马说：“大老虎有什么好羡慕的，我昨天刚打败了一只呢。”

　这时，刚好走来了一只大老虎。于是，它的好伙伴小狗说：“那你可以让我们看看你是怎么打败大老虎的吗”小猴子一听，便装作很累的样子说：“不行啊!昨天打败那只大老虎让我感到很累，现在还没休息好呢，不如改天吧!”小狗说：“好吧!那就改天吧。”

　这时，小兔子又说：“我不羡慕大老虎，我羡慕的是天上飞翔的鸟儿。”小猴子又说：“鸟儿又有什么好羡慕的，我可以比它们飞得都高，连雄鹰都没我飞得高。”小兔子一听，便马上高兴的说：“那你可以给我飞飞看吗”小猴子答应了，它爬上了高耸的山峰，在山峰上面伸展双手，从山峰上准备起飞。

　可是它的脚一离开地面，身体就不由自主地一直往下落，小猴子吓得昏倒了，当它起来的时候，发现自己躺在病床上，身旁有它的好伙伴，这时，小猴子又看见自己的退流血了，于是，小猴子大声地喊：“我以后再也不吹牛了。”

　从此以后，小猴子再也没有吹过牛，因为它知道，吹牛是不好的行为。

　 3宝宝经典童话故事：绿果果

　胖小猪有一棵奇怪的树，树上只结了一个又大又圆的绿果果。

　小狐狸带着小花猫、小花狗来看胖小猪的绿果果。小狐狸说：“多美的绿果果呀，味道一定美极了。”胖小猪说：“它还没熟呢，熟了我们一块来分享它。”小花猫、小花狗和小狐狸天天帮胖小猪浇水，剪枝，打药。他们天天盼望着绿果果早一点成熟。

　夏天过去了，秋天来了。绿果果还是绿绿的。

　一天，胖小猪去小镇书店，他想买一本关于果树管理方面的书。

　小狐狸和小花猫、小花狗来看绿果果，发现胖小猪不在。咦，树上的绿果果也不见了。

　小花猫生气地说：“一定是胖小猪怕我们分拿他的绿果果，他一个人偷偷吃了。”

　小花狗和小狐狸也生气地说：“再也不来啦。胖小猪是个小气鬼!”

　胖小猪抱着书回来的时候，发现三个好朋友没来，树上的绿果果也不见啦。

　胖小猪很伤心，他想：我交了三个不够意思的朋友。

　冬天来了。胖小猪坐在树下一个人发呆，他想他的绿果果，更想他的三个好朋友。

　第二年春天，大树旁边又长出一棵大树。胖小猪惊奇地问：“你是谁”小树说：“我就是你的绿果果呀。”

　胖小猪说：“是不是我的朋友吃了果肉，把果核埋在树下了”

　小树说：“没有，我熟透的时候，想在松软的泥土里睡上一觉。于是我就从树上跳下来，钻进了温乎乎的被子里。”

　胖小猪摘下三片的叶子，做成三个漂亮的请柬，他要请小伙伴欣赏小绿果树，还要给他们讲一个关于绿果果的故事。

　 4宝宝经典童话故事：善良的小猫

　森林里有一群小猫咪，它们每天都过得无忧无虑，很开心。一天，猫王后生了重病，可是小花猫们才一个多月，必须吸取妈妈的母乳，所以猫王后一天一天的消瘦，等小猫咪都长大后，猫王后瘦成了一根骨头。猫王后用低弱地声音说：“孩子们，你们已经长大了，要做好王子和好公主，妈妈不能再陪你们了。”

　猫王后说完后就永远地闭上了眼睛，小猫咪们每天都流眼泪，希望妈妈在天堂有好日子过。

　突然有一天，小猫咪们看见他们的邻居猫阿姨也生了一窝小猫，猫阿姨每天都要给小猫捉鱼吃，很辛苦，所以公主和王子猫咪们每天都捉几条小鱼给小猫们吃，猫阿姨也就没那么辛苦了。猫阿姨心想：我要好好感谢那些猫咪，他们帮助了我，我也要帮帮他们。

　一天晚上，公主和王子再一次到小河里捉鱼给小猫吃。忽然，一个黑暗的人影走了过来，小猫咪们看见了，吓得身子直发抖。这时，人已拿起一个棒子要打死猫咪，猫咪们大声地叫：“喵喵猫!”猫阿姨听见了，赶紧跑了过去，叫猫咪们跟着她跑，跑了好长时间，终于到家了。

　 5宝宝经典童话故事：乌鸦和孔雀

　周二，森林要举行选美大赛。所有的动物都来了，其中也包括乌鸦和孔雀。

　孔雀自以为自己是最美的，所以它骄傲的说：“你们谁也没有我漂亮。”它说完，突然看见了乌鸦，就对它说：“乌鸦，你这么难看还敢来比赛!”

　“谁说难看就不能比赛了。”乌鸦争辩说。孔雀没有再说什么，河马镇长来了。它宣布选美大赛正式开始。

　选手们一个个上场，比赛终于结束了。期盼已久的时刻终于到了，动物们个个都很兴奋。可是当听到冠军的名字时，个个都惊呆了。

　孔雀问：“为什么是乌鸦是冠军我这么漂亮，为什么不是冠军。”

　“问的好，美不是在外表，乌鸦这个节目表现了它帮助有困难的小动物，而且还表现了谦虚，不骄傲。有了这几点，才算真的美。”镇长说。

　孔雀听了，脸一下就变红了。

宝宝经典童话故事3

　 1、小宝宝经典睡前童话故事：狡猾的狮子

　一只狮子看见一头肥壮的公牛正在吃草，一想到这是一顿美味佳肴，口水不禁就流了出来，可是他又畏惧公牛的尖角，不敢轻易发起进攻。

　然而，饥饿促使他一定要做点什么，单凭武力，他肯定无法成功，于是，狮子决定用诡计智取。

　他带着友好的姿态走到公牛旁边，对公牛说：“简直无法用语言来表达我对您那魔鬼般的身材有多羡慕，这是多么漂亮的头呀，多么宽阔结实的肩膀和大腿呀！不过，亲爱的朋友，究竟是什么让你戴着这两只奇丑无比的角呢？你一定也发现了，它们又笨拙又丑陋。相信我，若是没有了这两只角，你肯定会更好。”

　公牛也够蠢的，竟然被这番恭维的话所说服，把自己的两只角折断了。

　刚刚失去用以防卫的武器，公牛就轻易地被狮子俘获了。

　 2、小宝宝经典睡前童话故事：动物秋游

　明天，动物学校去秋游，小动物们都乐坏了，小猴、小兔、小山羊都恨不得让时间过得像飞箭一样快。

　好不容易熬到了天亮，他们乘着公交车来到了目的地——尚湖公园。小动物们迫不及待地下了车。尚湖公园景色优美，到处鸟语花香，把小动物们都迷住了。瞧，一串红就像燃烧的火焰，倾吐芳香；柳丝轻拂，就像一个个小姑娘在梳理着她那长长的辫子；碧绿的小草在风儿的吹动下，扭动腰肢，翩翩起舞。尚湖公园的小河清澈见底，像一条蓝绸带飘向远方……

　到了中午，小动物们都饿慌了，小山羊建议大家到草坪上去野餐。小山羊跟小猴、小兔一起野餐，小猪和小狗一起野餐。小动物们正吃得津津有味，一听到爱美的班长小猫喊：“集合啦！”他们急忙放下手中的零食，像风一样跑去排队。刚才还绿油油的草坪上满地狼藉，这儿一堆骨头，那儿几根香蕉皮，摊在地上的旧报纸满地飞，简直就成了一个垃圾堆。山羊老师看见了，摇了摇头，拿出她包里的大口袋，一个人默默地捡着垃圾。小动物们看到了都惭愧地低下了头。他们蜂拥而上，不一会儿就把垃圾清理干净了，老师这才露出了笑容。小动物们看见碧绿的草坪又恢复了生机勃勃的样子，也都开心地笑了。

　到了下午，小动物们都依依不舍地离开了尚湖公园，他们大声地说：“下次我们再也不乱扔垃圾了，让我们一起好好保护环境！”

　 3、小宝宝经典睡前童话故事：鳄鱼护草

　河里生活着鳄鱼一家，它们每天都要吃很多鱼，可河里的鱼却越来越少了。

　“妈妈，我们到更大的河流去吧，不然会饿死的。”一条小鳄鱼说。

　“可是我们在这里生活了好几年，怎么舍得走呢？”另一条小鳄鱼说。

　“我们不走！”鳄鱼妈妈笑了，带着小鳄鱼们爬到岸上，“我们来看护小草吧，让它长得更茂盛些。”

　“天啦，难道我们要改吃草了吗？”一条小鳄鱼哭了。

　“我们不吃草，只是让草长得更好，然后请河马一家来吃。”妈妈说。

　“妈妈你怎么了？自己都要挨饿了，怎么反倒为别人着想呢？”小鳄鱼很吃惊。

　岸上的草在鳄鱼的护理下，长势喜人。

　鳄鱼妈妈请来了河马一家，河马饿了就上岸吃草，吃饱了就到水里游玩，生活过得有滋有味。

　“妈妈，你不为我们着想了吗？”小鳄鱼都不明白妈妈为什么对河马一家那么好，而任由他们挨饿。鳄鱼哥哥准备带着弟弟妹妹们离开妈妈。

　这时，奇迹出现了，一群群鱼儿游了过来。小鳄鱼们可开心了，放开了肚子吃。

　吃饱后，小鳄鱼才来得及问妈妈：“哪里来的这么多的鱼呢？”

　“是河马的粪便引来了鱼群。”妈妈语重心长地说，“帮助别人，也就帮助了自己。”

　听了妈妈的话，小鳄鱼惭愧地低下了头。

　从此，鳄鱼和河马一起生活在这条河里，亲如一家。

宝宝经典童话故事4

　动物城里新开了一间邮递店，并要招聘邮递员。小刺猬的小乌龟都前来应聘。小刺猬一看见小乌龟，便嘲笑起来：“小乌龟，你行走的速度太慢了，不适合当邮递员。”大象伯伯心想：我们不能从貌取人。于是决定让它们各送一天的信，试试它们的工作能力。

　小刺猬一拿到信就往小鸡家跑去。小刺猬想：只要我比小乌龟先送完信，就能当上邮递员了。小刺猬跑着跑着，觉得信拿在手上不方便，就把新放在地上，翻了个身，信便插在了小刺猬的身上。小刺猬到了小鸡家，就把信投到了信箱里。小刺猬觉得任务完成了，就在家里等着消息的到来。过了一会儿，大象伯伯就接到了小鸡的电话，小鸡生气地说：“大象伯伯，你把信弄了一个个小洞，叫我怎样看信啊？”大象伯伯连忙向小鸡道歉。

　轮到了小乌龟送信了，小乌龟紧紧地把信握在手中。在半路上，小乌龟遇见了小猴子，小猴子邀请小乌龟跟它一起玩，而小乌龟却说：“对不起，等我把信送完再跟你玩吧。”说着又继续向小马家走去。只到把信安全地送到小马手中才松手。大象伯伯同时也收到了小马的感谢。

　大象伯伯觉得小刺猬不负责任，而小乌龟却有责任心，适合做邮递员着份工作，所以录用了小乌龟。

宝宝经典童话故事5

　爸爸、妈妈和兄弟姊妹们都看戏去了。只有小小的安娜和干爸爸在家。

　“我们也来看看戏吧！”他说，“而且马上就开始。”

　“但是我们没有舞台呀，”小安娜说，“而且还没有人来演呢！我的老木偶不能演，因为他太讨厌了。我的新木偶又不能把她的漂亮新衣服弄皱了。”

　“一个人只要把自己的本领使出来，就可以演戏，”干爸爸说。“现在我们来搭一个舞台吧。我们在这边放上一本书，再放上另一本，再加上第三本，成为斜斜的一排，然后在另一边又放三本——这样，我们就可以有侧面布景了！那边的木匣子可以当作背景；我们可以把它的底朝外放。谁都可以看得出来，这个舞台代表一个房间！我们现在只缺少演员了！看看玩具匣子里还有些什么东西！只要把人物安排好，我们就可以演戏了。一个角色配一个角色：这样就成！这是一个烟斗头，那是一只单手套。他们可以扮演父亲和女儿！”

　“不过他们只有两个人呀！”小安娜说。“我哥哥的旧马甲还在这里，他可以不可以也参加演出呢？”

　“他倒是相当宽大，”干爸爸说。“那么就让他演恋人这个角色吧。他的衣袋里什么东西也没有——这倒是一件蛮有趣的事情，因为恋人的不幸一半是由于衣袋里太空的缘故！这儿还有一个硬果钳的长统靴；上面还有踢马刺呢！达达，得得，砰！他不是跺脚，就是大摇大摆地走路。让他代表一个不受欢迎的求婚者吧，因为**并不喜欢他。你觉得我们应该演哪一种戏呢？悲剧呢，还是家庭剧？”

　“演一出家庭剧吧！”安娜说。“大家都喜欢这种戏，你能演一出吗？”

　“我能演一百出！”干爸爸说。“最好看的是改编的法国戏，不过小女孩子不适宜看这种戏。当然我们也可以选一出最适宜的戏，因为它们的内容都是差不多的。现在我把袋子摇一摇！撒——撒！崭新的！我们变出一出崭——崭新的戏！请听节目单吧。”

　干爸爸拿起一张报纸，好像念着上面的字似的：

　烟斗头和“好头”①

　——独幕家庭剧

　登场人物

　烟斗先生：父亲

　马甲先生：恋人

　手套**：女儿

　靴子先生：求婚者

　“现在我们要开始了！幕启：我们没有幕，所以就算它已经‘启’了吧。一切人物都在场，所以我们就算他们‘登场’了吧。现在我作为烟斗头爸爸讲话。他今天的脾气不好。人们一看就知道，他是一个彩色的海泡石。

　“‘哎哎哟，嗨，我是一家的主人！我是我的'女儿的爸爸！你要不要听我讲的话！在冯·靴子先生身上，你可以照出你自己的面孔。②他的上部是鞣皮，他的下部有踢马刺。哎哎哟，嗨！他要娶我的女儿做太太！’

　“小安娜，现在请听听马甲讲的话吧，”干爸爸说。“现在马甲讲话了。马甲有一个朝下翻的领子，所以他是非常谦虚的。但是他知道他的价值，同时也有权利讲他所要讲的话：

　“‘我身上没有一点污点！良好的质地应该引起人的重视。我是真丝做的，而且我身上还有带子。’

　“‘只有结婚的那天是这样，不能持久。你的颜色一洗就退了！’这是烟斗头先生在讲话。‘冯·靴子先生有坚韧的皮，水浸不透，但同时又非常柔嫩。他能发出格格的声音，他的踢马刺还发出铿锵的音调。他有意大利人的那种相貌。’”“不过他们应该用诗讲话才对呀！”小安娜说，“因为只有这样才算是美丽的讲法。”

　“这样也行！”干爸爸说。“观众要求怎样讲，演员就得怎样讲！请看小小的手套姑娘吧，请看她伸着手指的那副样儿吧：

　一个手套没有配偶，

　只好天天坐着等候！

　唉！

　这真真叫我忍受不了，

　我想我的皮要裂掉——

　嗨！

　“最后这个‘嗨’是烟斗头爸爸讲出来的。现在轮到马甲先生讲了：

　亲爱的手套姑娘呀！

　固然你来自西班牙，

　你还是应该嫁给我！

　这是丹麦人荷尔格的话。

　“冯·靴子先生大步地走进来了，把他的踢马刺弄得琅琅地响，一脚把那三个侧面背景踢翻了。”

　“这真是好玩极了！”小安娜说。

　“不要做声！不要做声！”干爸爸说。“赞赏而不发出声音，说明你是头等席位中有教养的看客。现在手套**要用颤音唱一曲伟大的歌了：

　我讲不出一个道理，

　只好学做鸡啼：

　喔喔喔——在高大的客厅里！

　“小安娜，最动人的场面现在要开演了！这是整个戏中最重要的一段。你看，马甲先生解开扣子了；他要面对着你作一番道白，好叫你为他鼓掌。但是你不要理他——这是项文雅的表示。听吧，你听他的绸子③发出的声音：

　“‘你逼得我走向极端！请你当心！现在请看我的办法吧！你是一个烟斗头，我是一个“好头”——呸，滚你的蛋吧！’

　“小安娜，你看到没有？”干爸爸说。“这是最好玩的一幕喜剧：马甲先生一把抓住这个老烟斗头，把它塞进自己的口袋里去。他待在那里面，于是马甲就说：

　“‘现在你在我的衣袋里，在我的深衣袋里！你永远也跑不出来，除非你答应我跟你的女儿——左手的手套**——结为夫妇。现在我伸出右手来！”

　“这真是可爱极了！”小安娜说。

　“于是老烟斗头回答说：

　我的头脑很混乱！

　不像以前那样新鲜。

　我的好心情忽然不见，

　我觉得我失去了烟杆。

　嗨，我过去从来不是这样——

　心里怎么会变得这样慌张？

　啊，请把我的头

　从你的袋里取出来，

　你只可以在这时候

　跟我的女儿恋爱！”

　“戏已经演完了吗？”小安娜问。

　“还早得很！”干爸爸说。“只是靴子先生这个角色完了。现在这对情人双双跪下来。他们有一位唱道：

　爸爸！

　“另一位又唱：

　请把您的头脑理一理，

　来祝福你的女儿和女婿。

　“他们得到他的祝福，他们结了婚。所有的家具都合唱起来：

　叮叮！当当！

　多谢各位！

　戏已经终场！

　“现在我们来鼓掌吧！”干爸爸说。“我们来请他们谢幕——也请这些家具来一起谢幕吧，因为他们都是桃花心术做的呀！”

　“我们的戏是不是跟别人在真舞台上演的一样好？”

　“我们的戏演得好多了！”干爸爸说。“它不长，而且不花钱就可以看到，同时又可以把吃茶以前的那段时间消磨过去。”

　－－－－－－－－

　①“好头”是丹麦文“godthoved”的直译；在丹麦的俗语中，它的意思是“聪明人”

　②靴子先生头上加的“冯”（Von）是一个德文字，表示他是出身于贵族血统。“靴子”擦得很亮，所以能照出人的面孔。

　③西服中的马甲，后背总是用绸子做的。

宝宝经典童话故事6

　爱睡懒觉的仓鼠，收到他的好朋友青蛙的一份生日礼物。

　礼物装在一只漂亮的大纸袋里。

　仓鼠接过纸袋，他想扯开瞧瞧里面装的是什么样的礼物。

　青蛙说：“你现在不要打开，等它唱歌的时候再把它打开吧，你大概会喜欢它的。”

　仓鼠把礼物放在床头，他睡觉了。

　第二天一清早，仓鼠就听到床头的礼物唱起歌来了。它唱了一遍又一遍，不肯停歇。

　仓鼠只好爬起床，他扯开纸袋一看，原来里面放着的是一只小闹钟，一只装在小怪物身上的小闹钟，它正在唱着古里古怪的歌。仓鼠往它头上一按，小怪物才停止歌唱。

　仓鼠穿好衣服就上青蛙家去。

　到了青蛙家，青蛙正在院子里锻炼身体。

　“早上好，仓鼠。我可是第一次看见你起得这么早!”青蛙高兴地说。

　“你早，你的礼物是一只会唱歌的小怪物，它一大清早就把我叫醒了。”

　“早起好啊，有句古语说：早起的鸟儿有虫吃!”

　“是的，我已经尝到甜头了，我一路过来，抓了很多小虫子吃。瞧，我的肚子里已经装了不少虫子。”

　“你真了不起，快和我一起来锻炼身体吧!”

　仓鼠说："我现在精神好极了，我得快点回去收拾屋子。我的屋子有两个星期没有打扫了，因为我老睡懒觉。现在我有时间打扫了。谢谢你的会唱歌的小怪物!”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

　“我太喜欢了，我打扫完院子，还要在门前栽两棵树，这事我想了半年了，可是一直因为睡懒觉，没干成，今天我有时间干了。谢谢你的会唱歌的小怪物。”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

　“我太喜欢了!”仓鼠一边走，一边回头说，“我种完树还要在门前挖一个沙坑，我要每天练跳远，这我想了好久了，因为睡懒觉一直没干成。我要谢谢你的会唱歌的小怪物。”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你每天都能这么早早起!”

　“谢谢。”仓鼠回过头来说，“我太喜欢了……”

　仓鼠一路上还在嘀嘀咕咕说着什么，青蛙已经听不清了。不过，他的朋友起那么早实在是一件让人开心的事。

宝宝经典童话故事7

　小姑娘玛丽收到教父送的圣诞礼物。——一个咬核桃小人，即核桃夹子。它与一队玩具马兵一起锁在玻璃柜里。

　玛丽夜梦老鼠国王率大群老鼠来攻打马兵，咬核桃小人指挥马兵作战受伤。玛丽情急，用自己的鞋子击中老鼠国王；

　救了咬核桃小人的命，但因用力过度，昏倒在地。接下来她病倒，教父前来探病时给她讲故事，说一位国王设宴王后做好香肠，却被老鼠吃了大半，国王大怒，命技师消灭这些老鼠。老鼠王后向公主报复，使她变成丑八怪。

　国王又命技师恢复公主的美貌，否则砍头。技师打听到，只要公主能吃上克拉图克核桃的肉便可复原，花了十五年工夫才把一颗克拉图克核桃弄来了。但核桃奇硬，无人能咬开，技师的侄子愿意一试。

　核桃终于咬开，但规定咬开后须闭眼退后七步，侄子退后两步便被老鼠王后绊倒，于是变成了丑八怪。公主吃了桃肉恢复美貌，变丑的侄子却被国王赶走。玛丽听了故事十分同情侄子，夜又做梦，见丑八怪的咬核桃小人与七个脑袋的小鼠王决斗，打败了鼠主，原来咬核桃小人竟是一个王子。

第55章

凌玄当然找不到答案。

而楚暮云已经布好了局，等着这个‘魔界第一战力’踩进来了。

凌玄是罕见的全修者，这里的全修当然不囊括阵法和驯兽这种稀有的修炼，而是广泛意义上的。

例如兵器类，任何一种他都能用到极致，释放出它最大的力量;而元素系的法术，他天生全属性，体内流转的气力色泽与晏沉的暗系类似，但他却可以任意变化，金木水火土甚至是风雷冰，只要他想，所有的攻击性法术他都是手到擒来。

就是这么吊炸天的设定，所以这魔界第一的头衔，愤怒帝尊当之无愧。

当然得排除掉拥有了生之守护的傲慢帝尊和没人愿意招惹的暴食帝尊。

楚暮云和他硬碰硬是找死，当然他也没有必要去硬上，他只是要让凌玄爽而已，而爽这件事，不是蛮干能达成的，只要技巧好，单单是前戏就能让人飞上天。

楚暮云将邵月剑法施展到了极致，身形变幻极快，几乎肉眼不可及，凌玄有条不紊地和他过招，一边欣赏着一边悄悄对他说：“朵朵，你这样可没法让我满意。”

楚暮云不出声，只是嘴角扬了扬。

凌玄看到了，心中立马像被猫爪挠了一般，他就喜欢这家伙露出小狐狸似的模样，坏得让人期待。

这样过了约莫有几百招，楚暮云忽地停了一下。

凌玄知道这是要上正菜了，不由地越发期待。

楚暮云用邵月剑法是绝对伤不到凌玄分毫的，但其实他也压根没想凭借这个来让小狼犬爽。事实上，他只是借用了依附于邵月剑法上的身形步法来布阵画纹。

千鸾峰他极为熟悉，但有些阵法对于方位和起手条件极为苛刻，不想办法布置是无法仅靠天然环境来施展的。

所以楚暮云用邵月剑法来迷惑凌玄，而另一面却也在借势布阵。

整个过程流畅自然，毫无蹊跷之处，哪怕凌玄早有准备，也并未意识到他竟在这么短的时间里做了这么多事。

准备工作结束！

楚暮云盯着他，抬手，锋利的长剑直直插入地面！

轰隆一声巨响，那长剑爆发出了耀眼的冰蓝色光芒，紧接着就像是对大地灌注了流光冰液一般，那湛蓝流动起来，由浅至深，将深色的大地割据，显现出极为妖冶的缜密纹路。

刹那间，那若隐若现的光芒冲天而起，毫无防备！

凌玄站在阵中，这些湛蓝光芒像绳索一般向着他扑面而来。

早就被阵法困过一次的愤怒帝尊扬唇：“故技重施？”

楚暮云还他一个微笑。

愤怒刚想抬手破阵，却猛地怔住了。

刚才还扑面而来的光线全部消失不见，举而代之的是一个红发红眸的男子。

他穿着深黑色长袍，袖口收拢，身材高大，眸子猩红，薄唇挂着一丝若有似无的笑容……

如同照镜子一般，凌玄讶异地看着眼前的男子。

这时候楚暮云终于开口了：“双生阵。”

他没再开口，而是用传音入密说了句：“宝贝儿，试试和自己打架是什么感觉吧。”

他话音落下，‘凌玄’已经急速冲来。

只是初交手，凌玄便清晰地察觉到，这不是一个幻象，不是一个和他长得一模一样的傀儡，这就是他，一个完美到极致的复制品。

真是……

太棒了！

凌玄被彻底燃起了兴趣，他喜欢小狐狸送他的这份礼物，太喜欢了！

楚暮云看着阵中如虚影般交错的两个凌玄，微微松了口气。

当年他刚看到这个阵法的时候，便想到了凌玄。

想要对付战斗狂，最好的办法就是让他爽，怎么爽？时时刻刻都让他有架打，他肯定会嗨到对着你摇尾巴。

而这双生阵简直是为他攻略凌玄而量身定做的。

当然，还有一个更棒的，但不能一股脑拿出来，先吊起胃口，肉骨头美味了，小狼犬之后才会欲罢不能。

安抚了凌玄，楚暮云力气已经耗了一大半。

到底是修为不够，布下这样强悍的阵法，他已经濒临透支，不过好在一切都在掌控之中。

楚暮云转头看向另一边的战场。

兽神暗夜威武霸气，双翼张开，几乎遮天蔽日；而莫九韶也不遑多让，凭着一柄长剑便撑起了整个战局，甚至隐隐占了上风。

晏沉不敢使出全力，而莫九韶却有生之守护，这战况于他来说已是越发不利。

但楚暮云又怎么会让他们一边倒？

都是亲儿子，不该偏心。

他冲过去，似乎是想要帮莫九韶尽快解决战斗。

可就在他跑进战局的那一瞬，他终于看清了那站在黑翼巨兽后面的男人。

他身材颀长，肤色极白，独特的眸子像暗夜下的紫罗兰，盛开的瞬间，妖娆美丽却又弥漫着一股莫名的危险感。

他嘴唇紧抿，面无表情，可神态间的凉意却是印入骨髓的，放佛从灵魂而生，连死亡都无法让其消逝，固执地环绕着，禁锢着，纠缠着……永无尽头。

小兽人猛地站住了。

他一动不动，呆呆地看着他。

一道厉风袭来，差点要击中他的时候，莫九韶将他护在了身后。

“小云？”他唤他名字。

小兽人却用力将他推开，浅蓝色的眸子死死地锁住了被黑翼环绕的男子，声音里全是担忧和不安：“晏沉……”

他离莫九韶很近，所以莫九韶听得很清楚，他听到了他末尾的两个字，“……叔叔。”

心脏猛地被抓紧，莫九韶有了不好的预感。

而就在此时，无法使出全力的晏沉遭到了反噬，暗夜消失的瞬间，他捂住胸口，嘴角溢出了鲜红色的血迹。

莫九韶尚且没回过神来，小兽人已经如闪电般冲过去，他小心翼翼地将晏沉扶住，眼中的心疼毫无遮掩：“怎么了？晏沉叔叔，你怎么了？”他焦急地嗓音里都含了哭腔。

晏沉转头看他，眼中全是不可思议。

小兽人却气急了，他转头看向莫九韶，凶狠道：“你骗我！你说要带我去见晏沉叔叔！可现在却要杀了他！”

到底是怎么回事？莫九韶怔怔地站在原地，握着长剑的手青筋暴起。

小兽人似乎是气疯了，他的眼中心中只有晏沉，看他受伤，看他流血，他心疼得无以复加，与此同时，也恨透了伤害晏沉的人。

“莫九韶！你这个骗子！我要杀了你！”

　　真不舍得给你啊。，。我是花钱买的。。

　　摘 要：乳源瑶族在其历史发展长河中，创造了具有自身特色的瑶族习俗文化，具现了其独特的文化价值。瑶族是迁徙频繁的民族之一，在其漫长的迁徙过程中，形成瑶族人们勤劳、淳朴、坚忍不拔、顽强生存和热爱本民族的精神文化。为了保存本民族文化的延续，乳源瑶族在与大自然作斗争和社会实践发展当中除瑶族语言成为全国瑶族“四大支系”的瑶语支，并在整个瑶族中分布最广，与世界各地的许多瑶族语言相通之外，乳源瑶族在婚姻、服饰、丧葬、歌舞等方面还形成了自己民族风俗。这些民族习俗是瑶族文化、历史发展的反映，也直接反映了瑶族的思想道德观念、宗教信仰、文化艺术等思维准则。

　　关键词：乳源、瑶族、民俗、文化

　　乳源瑶族历史悠久，其主要居住于广东省北部山区，即现今南岭山脉一带的崇山峻岭之间。瑶族自称"勉"（读上声），属瑶族三个主要支系中的过山瑶。瑶族的称呼，以其居住地点和服饰不同而分别称之为“东边瑶”与“西边瑶”。 “东边瑶”又有“深山瑶”与“浅山瑶”之分。瑶族本身也曾以此互称。在历史文献上，曾以原乳源瑶族妇女戴板于首，称板瑶。同时亦有以原曲江县瑶族即今乳源游溪等地的瑶族妇女髻贯竹箭，称箭瑶。

　　一、民风道德

　　瑶族在生产、生活以至婚姻家庭等方面，还残存着古代原始社会的某些“痕迹”，特别是在意识形态领域中，纯朴的古代遗风，有不少已成为瑶族的传统美德。

　　瑶族历代因散居于深山大岭之中，基本上靠刀耕火种和辅以狩猎为生。这种生存处境，促使其在生产、生活等方面，世代保持着友爱互助精神，做到一家有事四邻相帮。猎获野兽不论男女老幼都平均分配；举办婚宴、拜王等喜庆之事，若资财不足，亦可求助于亲友。这种借贷不付利息，亦无规定还期（一般借物还物），只要其家境稍宽而略有余，必会自动偿还，若到下一代亦无力支付，则债主也不会登门索取。至于被求助者，事无大小，一经答允，不论困难多大，必定会做到。这种互助精神，在生产上表现更为突出，如繁重的铲地、除草等农事，单家独户劳动力少，要赶上季节是较难应付的，但只要寄语亲友，闻者不论相识与否，不管隆冬或炎夏，必按时抵达工地，有时竟多达百余人，且来者都自备膳食，主人既不用招待茶水粥饭，亦不要支付分文工钱。这种互助友爱的美德，瑶族世代相传。

　　瑶族无论在过去还是今天都热情好客。无论是瑶族、还是汉族，只要到瑶山作客，主人必以席上珍品--熏肉、豆腐、烧酒等款待。即使是串寨走村的阉鸡师傅，也可随时投宿。若是汉人与瑶民结拜“同年”，只要诚挚相待，其关系则如亲属。若是在瑶山里干活或长途跋涉，因离家远回不去，只要附近有人家，不论主人在不在家或相识与否，都可入内打火做饭，如主人不在家，则食后设法转告主人，来日奉还。吃者从不食言，亦不会遭到非议责难。瑶民在山上劳动或到汉区赶集时，习惯将衣物、饭包等放在路边或树丫上，附一“草结”（用茅草打一结放于物件上）表示物有主人。另外，倘若在野外发现蜂群，但又缺乏工具或无法当即收采，同样以“结草为记”，亦不会被别人采去。

　　瑶族对不守信用或诈骗行为是极为鄙视的。在瑶族社会中，路不拾遗的美德随处可见。

　　二、姓氏与名字

　　瑶族的姓氏全是单姓，无复姓。主要姓氏有赵、盘、邓、李、邝、冯、王、邵、黄、庞等姓，以赵、盘、邓三姓居多。名字多是2个字，其中第1个字是辈分（女性不受此限）。

　　东边瑶的名字并不是从小就有，婴儿出生后，即使男孩，亦要到八九岁才有名字，甚至十多二十岁仍唤乳名为数不少。若是女孩，不仅小时无名字，长大亦无，婚后至死都是被人唤为某某“噢”（瑶语“噢”即妻）。然而，男子出生后，在举行“度身”时，还要请师爷起一个法名。此名在生时不唤，是备将来死后记入“家先单”的。

　　孩子出生后的呼唤法：男孩，第一个呼“拉高”，第二个呼“德乃”，第三个呼“德伦”；女孩，第一个唤“拉碑”，第二个唤“妹乃”，第三个唤“"妹伦”。

　　西边瑶喜欢用生年的干支来起名，即在名字中间嵌一个甲乙丙丁等字，如甲娇、辛凤、乙胜、戊秀等，其余与汉族相仿。

　　三、服饰

　　瑶族的服饰，东边瑶同西边瑶差异很大。东边瑶也因居住地区不同，其服饰亦略有不同。

　　（一）东边瑶 历史上，东边瑶男子蓄发留辫，像清朝的发式，用绣有花纹的蓝色或白色的布巾包头。头巾打结的方式分额前及脑后两种。若额前打结，则两端所余较短，并使之向左右上方挑起，若脑后打结，则两端所余较长，垂于两耳之后。头巾正中之花纹，必露在头顶偏后一些，戴银质三角形耳环。衣服多青蓝色，上穿短大襟衫，胸前及背后均嵌有一方刺绣的图案花纹，近似清朝的朝服。下穿宽大的裤，裤长仅及小腿间，扎绑腿。

　　女子及笄戴平角。结婚后，即戴上一帆船形三角高帽，用猪油与蜜蜡把头发粘结在一起，并以布包贴之。三角高帽用白布包扎，然后在上面复盖一条青蓝色的绣花巾，此帽日夜皆不能除下。洗头一次，需时一天，故往往一二个月才梳洗一次。妇女上衣一概用青色的布，长及膝，无领大襟，纽在右边扣。下身不穿裤，内围短裙一条，胸前再挂一条长围裙，然后扎一条腰带，带之两端有彩色丝条垂下。过去妇女都在腰间悬一串铜钱，走路时发出叮叮之声。上衣背后及胸前长围裙之正中，各嵌有一方刺绣，大小与男服的图案基本一样，扎绑腿。

　　东边瑶因居住地域不同，服饰亦稍有差异。如必背、游溪、茶坪和上、下寨的男子包白色头巾，结在脑后，分成“八”字形，垂于两肩，扎白色绑腿，穿青蓝色上衣。而营坑、东田片的男子包蓝色头巾，结在额前，左右分开，扎蓝色绑腿，喜穿白色上衣，外套蓝色背褂。营坑妇女戴三角形高帽，有两枝竹片从脸颊向下延伸，长及颔。

　　学者称：“瑶人装饰，女帽之尖角，像狗之两耳，其腰间所束之白布巾，必将两端作三角形，悬于两股上侧，系狗尾之形。又男人之裹头巾，将两端悬于两耳之后，长约五六寸，亦像狗之两耳。……瑶人相传，彼之祖先乃一狗头王，故男妇之装饰，均取狗之意。”[1]

　　（二）西边瑶 男子头缠蓝色头巾。男女服装与汉族无大差异，惟妇女头上戴的不是三角形高帽，而是折叠成很多层的布，或用绣有花纹的蓝头巾包头。上衣的领边、袖口、衫脚等处用白蓝黑三色镶嵌。

　　四、婚姻家庭

　　瑶族的婚姻家庭，从其传统习惯看，是族内婚和族外婚混合存在，实行一夫一妻制。青年男女恋爱是自由的，除兄弟姐妹等至亲者外，同姓可以结婚。未婚男女，若要结为终身伴侣，必须明媒正娶，举行一定的婚姻仪式，才被社会承认为合法夫妻。东边瑶与西边瑶的婚姻亦有不同。

　　（一）东边瑶的婚姻习俗

　　秃噢（瑶语娶妻）有订婚、过聘礼与迎娶3个阶段。订婚，男女双方若情投意合，男子即送女子手镯1只或刀鞘1个，现代亦有送钢笔、手表的。女子回送男子1条绣有花纹的头巾，即算定情。男女交换礼物约1个月之后，即由男子禀明父母，请媒人向女方求婚，若合意就订定结婚日期及女子出嫁时送亲人数。如果订婚后，女方悔约，要赔偿订婚时所费的酒菜钱，若是男方悔约则作罢。过聘礼，在订婚后，请媒人将彩礼聘金送至女家。迎娶，按订婚时双方议定的日期，由男方请师爷卜择吉日，并将此“吉日”通知女家，到时举行结婚仪式。

　　招郎 这种婚例在瑶族内部比较普遍。但"招郎"也有两种惯例，一是男子入赘后，要完全脱离自己父母家庭，跟入赘家姓氏，并改名字，所生子女一律随母姓；二是男子入赘后，不脱离自己父母家庭，亦不改换姓名，所生子女，第1个随母姓，第2个随父姓，其余类推，若终生只有1个孩子，则两家有份。后者对岳父母的遗产亦同样有继承权。但也有全部子女都随父姓的。

　　担名 这种婚例较为特殊，不须举行任何婚礼仪式。有些家庭无子，为了传宗接代，女儿长大后，选择1个留家，尚未择配，可任其与自己喜爱的男子交往，怀孕后，父母便在亲友中选择合适的未婚男子“担名”作名义丈夫。男子在“担名”期间可与女子同宿，生下子女属女方，随母姓，感情好的可长期同居，不好即散。男女双方均无财物赠送。如女方另找对象结婚，即给男方两元钱作脱名费便可。目前，这种习俗已基本革除。

　　马头亲（又称“半路亲”）男子娶再嫁妇女为妻。婚姻仪式一切从简，花费不多，故一般贫家的男子，娶“马头亲”较多。寡妇招郎入门称“回头亲”。

　　离婚 过去瑶族离婚手续很简便，只要双方同意，即请族中的年长父老作证，拆开或折断一物各执一半，离婚便告成，此后男婚女嫁各不相干。但有些家庭若是女方提出离婚，必须退回身价银给男方。如果是男方提出，女方即不用退回任何聘礼。

　　寡妇或离婚后再嫁的妇女，不受歧视。

　　婚仪 迎娶之日，男方要派一名吹鼓手，沿途吹唢呐至女家接新娘，男家在门口摆1台1凳，台上设豆腐1钵，酒1壶。新娘及送亲者到时，人人都要饮一口酒和吃一点豆腐。师爷站在送亲者及新娘面前喃唱。另一人一手捉雄鸡，一手持刀站在门口。师爷唱到最后一句时，捉鸡者手起刀落，斩掉鸡头，即丢入内厅中，以卜吉凶。新娘入屋，双方父母坐于新人面前，各自告诫儿女，要孝顺父母翁姑，勤劳生产，俭朴持家，不偷不赌，告诫毕，新郎新娘饮交杯酒，拜亲戚长辈，礼毕新娘即入新房。开宴前，复出向宾客敬认亲酒，新婚夫妻各由对方的一位长辈带领，另一人捧1托盘，盛酒1壶杯数只跟随，长者每教称呼一位宾客，新人即敬酒1杯。认亲完毕，全体嘉宾入席饮宴，猜拳行令，祝酒之声，通宵达旦。

　　新婚夫妇，无特殊服装，男子包头巾，女戴三角高帽或圆形帽。

　　婚仪时间共两天。第1天接待贺喜的宾客，第2天拜堂成亲。

　　女子出嫁，父母只给1个木箱作嫁妆，以盛订婚时双方议定的衣物，及存放私己钱（出嫁前的一天，父母及亲戚每人给2至3角私己钱）。

　　出嫁之日，送亲者除父母兄弟姐妹全体家人外，亲戚亦有派人参加的，故送亲人数，少则8至10人，多则24人。出门时，由一及笄而未婚的少女持伞遮盖新娘，一同步行至男家，中途遇河过桥，新娘要行半屈膝礼，并放下铜钱一枚于桥头。

　　全体送嫁者，在男家住一天一夜或两天两夜，婚礼结束时，女方的亲戚每人要给新郎2至3角鞭炮钱，而男方则按订婚时议定的猪肉数分赠给送亲者，每人约2至3斤。至此婚礼结束，宾客散去。

　　回门 婚后女子在男家住7天后，即可返回母家。居留期一般3至5天，或8至10天。而男子婚后，当年的（农历）12月30日，偕妻子第一次到丈人家作客，这称“转面”。届时，女家要派人往男家为新婚夫妇接担猪肉、鸡、酒、糍粑等物，沿途鸣放鞭炮，女方的亲戚亦在他们将至时燃放鞭炮迎接。年初一下坛，即新女婿要在村外的社坛庙燃放一串特大的鞭炮，及点燃一对大蜡烛（蜡烛越大越好），并设酒款待女家的亲戚，每人1杯，饮者回送猪肉1块。此后，由女方的亲戚各家轮流宴请新婚夫妇，新婚夫妇即给各家亲戚回赠酒2斤，猪肉1斤，盆样大的糍粑2个。居留期长达15天，归家时，女方的亲戚又燃放鞭炮送行，故此礼节花费甚大。不过若男子婚后家境贫寒，也可待妻子生孩子后或生活较好时才履行。

　　（二）西边瑶的婚姻习俗

　　西边瑶的婚姻习俗，与东边瑶差异较大的是同姓不能结婚。男女普遍于十四五岁便由父母作主订下婚约，至十六七岁即行结婚。婚礼仪式及程序与东边瑶相似，其不同之处是迎娶之日，男家在门前设的“拦门餐”，必须有大量酒菜供女方全体送嫁者饮食至饭饱酒足，还要有剩余，这是婚礼中最丰盛的一餐。路远的也有设“半路餐”的，即在半路设席饮宴。“拦门餐”宴罢，即“斩煞”入门。新娘及全体送嫁者入屋后，男家又于屋内设“入门餐”，不过，此餐酒菜较随便，不拘多少。婚礼结束，送嫁者临归前，男方要给"利市"钱，每人1元2角或2元4角，较富者每人给3元6角。若男子入赘，婚礼较简单，双方亲房齐集女家，随便吃一餐饭并饮认亲酒就算完事。

　　离婚 若离婚时只有一个孩子，要由双方父母商议归哪方所有，如归女方，则由女方补回男方50元至100元即成。

　　瑶族的婚姻传统习惯，西边瑶与东边瑶历来不互相婚配，而西边瑶却允许与汉族联婚，不过仅限于“招郎入舍”，瑶女嫁到汉区就极为罕见，东边瑶与汉人则完全不通婚嫁。当前，瑶汉族可通婚，结婚、离婚均按《婚姻法》规定履行手续。

　　五、民间信仰

　　瑶族历史上有以盘王为中心的祖宗崇拜。“瑶人认其祖先为盘古，其所敬祀之盘王神，则不仅代表盘古，真是代表一切祖先的灵魂。” [2]大凡婚丧二事，年节喜庆，以及拜王度身，都要拜祭盘王。他们迷信和崇敬的鬼神分为两大类：一是他们最畏惧和憎恨的，认为能致人生病或死亡的魔鬼；二是他们认为能驱鬼怪，消灾祸的神仙。这两类鬼神，可在瑶族一些的经书（亦称“瑶书”）里找到，敬奉的如“玉皇大帝”、“元始天尊”、“道德真君”、“北极世尊”、“张道教、召二郎、召三郎”等，是能驱妖除邪治瘟的神仙。张道教，“瑶书”里称他能“行符敕水服邪精”，似是道教的创始人张道陵。瑶族最憎恨的魔鬼有：阎罗王、日落大将、扶笔先生、点部先生，都是司生死权的催命鬼，还有溺死鬼、棺材精、流浪鬼、含药鬼（即服毒自杀）、吊颈鬼、行病大王等十多种。这些魔鬼，又都是道教中道士作法驱除的对象。“瑶人心里没有比瘟疫或疾病死亡的事情更为恐怖，所以时刻需要那些能驱杀瘟疫的人神来作他们精神上的保护者。”[3]这是瑶族在生存抗争中处于无助状态下寻求精神解脱的一种形式，并无较高的宗教理想。他们还信仰“万物有灵”，举凡老树古藤，山石鸟兽，桥头田边，牛栏猪舍等，都可成为膜拜的偶象，认为每一自然事物，都给予一专司之神，这是原始崇拜的遗传。

　　（一）拜王 拜王又称还盘王愿。这缘于当年过海遇险，向盘王许愿显灵，“十二姓板瑶过到岸边，大齐商量，得处安居，慢酬谢盘皇神恩。三个翁分开，一捻（支）下南海；一念（支）下交趾；一念（支）下广东道韶州府乐昌县安居。又开田地，耕种很好，各人立宅安居。又谢恩他（盘皇）有灵神，十二姓才抬香炉，各人分开，敬奉盘皇翁。”[4]以后，为祈求祖先与神灵的庇护，使人寿年丰，六畜兴旺，逐渐形成一种仪式。一般以一家为主，约请亲房数户联合举办，或一家单独举行。这种以家庭为单位的拜王活动，共一个香炉的亲房最快亦要3年才举行一次，不过，大的村寨每年都有人举行拜王。举行“拜王”时大都遍请亲友参加，结束时送客，主人则给每位亲友猪肉2至3块，每块约二三两重。准备举行拜王的人家，必须在年初约请好师爷2人，“歌姆”（专司唱瑶经的妇女）1人，炊事若干人（事主物色好人选，用竹壳包些食盐，前往其家置于厨房中，就算约定，不必征求本人同意，瑶民称之“盐信”），典女3至4人（未婚的青年女子，在第3晚表演结婚饮酒、拜堂成亲等节目）。男的则不预请，届时现场选拉未婚男子。举行仪式的日子，一般在冬闲期间，事前请师爷占卦，选择黄道吉日开坛，到时约请全村老幼参加，吃喝热闹3天3夜，不需斋戒。拜王一次约需费用数百元，猪肉数百斤。

　　此外还有拜“半路王”、“千年王”等。半路王又称半路堂，相传是瑶族十二姓兄弟在渡海迁徙时，有六姓覆船沉没海中，其余六姓起愿，求神保佑平安，船抵岸上沙滩后便要还愿，故传说为“鱼子起愿，芒鼠还愿”。拜半路王以村为单位，各家献物捐资合办，在村外找一社坛庙之类的地方设坛举行，坛前放一条整猪，大小不拘，猪身贴满糍粑，上插纸花十二朵，代表十二姓兄弟，师爷不用请，由村中的师爷自动来承担请神跳王的职责，欢宴两天两夜。

　　千年王是规模最大的一种拜王，几个村寨联合集资合办。而且必定要找齐赵、盘、邓、李、黄、冯6姓才能举行，选择一适中的村子设坛，形式与拜半路王大同小异。但场面较大，人物众多，仅师爷就达七八人，还必须有一个在法力上最有权威者才能开坛。因耗财甚多，过去约30年举行一次，近代已无举行此种仪式。

　　（二）度身 度身又称“打幡”。“‘度身'为瑶族一种极大典礼，或称之曰‘大登科'，意谓‘度身'之人，其知识本领皆因之增进，能为村人所重视，为村长者亦皆必曾‘度身'。死后，其灵魂可登天堂，亦以天堂为极乐处也。”[1]度身瑶族妇女死后称“娘”。仪式以一家或联合同祖宗的亲房数户一起举行，遍请亲戚朋友热闹7天7夜。受邀的客人需带猪肉、米、酒等食物，数量不拘。外来参观或协助者，亦可得一饱。度身仪式有一定的例规，要打醮7昼夜。度身之人须斋戒4天4夜，到第5天才准开荤。期间度身之人有“上刀山”、“开天门”的仪式，并对其传授戒律，告诫孝顺行善。

　　（三）挂灯 挂灯取法名，是单家独办的一种时间短、仪式简、花钱少而取得法名的仪式，因现场要设七盏油灯，故名挂灯。举办人家请2至3个师爷，在神龛前为取法名者举行“挂灯”仪式定法名。同时要请取法名者的兄辈或舅辈做证人。一般经过二三个小时仪式便结束。仪式结束后主家要请师爷、证人吃一顿饭，给师爷猪肉3斤，证人猪头1只即可。“挂灯”取法名可在拜王或度身时举行。

　　六、丧葬

　　在瑶族中，人死后停尸床上，用湿毛巾给死者拭头脸及四肢，然后整理穿戴之服饰（富者有寿衣，贫者只穿日常衣服）入殓，无其它陪葬品。治丧时请师爷2至6人做丧堂（死者生前已度身的做2天，未度身的做1天），子女儿媳头包白布，以示戴孝，并守灵1天，第2天出殡。

　　出殡时，棺不用木杠，由十余人将棺抬至肩上，徐徐而行，一个师爷助手撒谷棺上，一女子撑伞遮棺头，（死者无女由子代，无子则孙代，若死者绝嗣，其至亲者可代），直至墓地。

　　启行时，两个师爷为先导，手执木斧棍棒，且行且击。抬棺至墓地，放入墓穴后，掩土；也有不掩土，用杉树皮盖在棺面上即返。

　　归家后，师爷作法事，其名目有：拜四方、跳神、劝酒、接神、驱鬼、送神等。每一节目结束，均烧纸钱法牒，全部功课完毕后，所有纸灰，悉用一块白布包起。此时师爷及其助手即将米缸、瓦碗和灰包，一并担至墓穴边上，一人将盖棺的杉树皮揭去，一人以锄撬棺盖的下端，一人把灰包丢入棺中，随以土埋之。葬毕，米缸置于坟之东边，碗全数堆放缸旁，并将出殡时导路之木斧二把，木棍四条，插于坟旁。一师爷喃呢咒语，吹角，烧纸钱毕，即返。归家举行送神礼，同时将厅内所挂之榜文、白纸条等全扯下烧掉，撤去纸马神像，孝子亦把头上白布除下，丧堂仪式至此结束。

　　第7天为迎七丧礼，在晚上举行，师爷坐在桌旁喃呢多时，之后诵读“家先单”一遍，丧葬仪式全部结束。

　　孝子在一个月内不得理发，当年不得在家门口贴红纸及对联。

　　三四年后，即行捡骨入缸迁葬，至多不得超过5年。

　　孕妇难产及因烈性传染病而死亡的，其尸体抬至野外，用12捆柴架起棺材火化。若是被杀害或死因不明的，在案情尚未查清之前，则停尸不葬。

　　目前，不良的丧葬陋习已被摈弃。

　　七、节日

　　（一）东边瑶的传统节日有：

　　1、春节 此节的活动时间较长，从旧岁的12月24日小年夜各村打铜锣起，一直到初四日的下半夜才停止。从小年夜到年三十晚各家每晚要祀祖先，同房同宗的可以联合举行，焚香烧纸钱，祀毕全家才进晚餐。年初二、三、四这3天，东田、大寮下、洋碰、乌石下、散坑等各村的成年人，尤其是未婚青年，都穿着新衣，赶赴各乡习惯的集中地玩乐，不管路程有多远，都依时抵达目的地。有三五成群的，有一双一对的，有谈天说笑或游玩嬉戏的，有对唱山歌或倾诉心事的，总之是尽情地欢乐。男女双方情投意合，即可以男跟女回家或就近于亲戚处住宿。

　　送懒日。年初五为送懒日。是日天刚朦朦亮，家主即在屋里洒扫清洁，并要念咒语。扫毕，垃圾盛于粪箕，然后以一支筷子串猪肉、糍粑各一块，插于其上，送出屋外，随手关闭屋门，将垃圾倒于路旁焚化，还燃香放鞭炮。

　　2、送神节 正月初六至初十日为“送神节”。以猪肉、豆腐、酒等陈列于众厅里，焚香点烛烧纸钱，请师爷将“回家过年的祖宗家先送回阴间”，年节即告结束。年初七不出门探亲，外出探亲者初八日不能回家，是谓“七不去，八不回”。

　　3、禾必节 二月初一为禾必（麻雀）节,又叫封鸟嘴。是日要以糍粑粘白纸条于小棍上,遍插田基,以驱赶飞鸟,使农作物免受其害，不用祭神。

　　4、清明节 修坟头扫墓，以糯米糍粑、猪肉及活鸡，摆在坟前，焚香点烛烧纸钱祭祖。若扫公共祖坟，则请师爷作法事，占卦以辨吉凶，祭毕返家会餐。

　　5、鬼节 七月十五日为“鬼节”。用白纸剪成衣裳状，摆在三叉路口，杀鸡取血淋之，随之火化，以祭四方的“无主孤魂”。但东坪及必背的瑶民无此祭法，只做竹叶糍粑，在家里或众厅内祀祖宗“家先”。

　　6、尝新节 十月初一是尝新节，俗称十月朝。祭家先庆丰收，是日用糍粑喂牛，并粘牛角、牛腰、牛尾等处。十五日以后，为“放野牛”，不用人看管，任其自出自归，若到晚不归，便上山寻找。牛吃了庄稼，牛主不须负责。但瑶山霜期早，一般此时已冬收完毕。

　　东坪这边的瑶民，因接近汉区，亦有庆端午节和中秋节的。

　　（二）西边瑶的节日

　　与汉族的节日大致相同，正月年初一，十五元宵，五月初五，七月十五，十一月冬至，均为大的节。

　　八、艺术

　　（一）刺绣 瑶族的刺绣多用于服饰上，如衣服、头巾，妇女的腰带、围裙，小孩的帽子，都绣有各式各样的鲜艳夺目的图案。瑶族的传统习惯，头巾是年轻女子婚姻恋爱时送给情人的一件宝贵礼物，所以瑶族姑娘多数在十一二岁开始学刺绣，中、青年妇女随身带针线包上山劳动，一有空即取出针线包精心刺绣，这种习惯代代相传。配有刺绣图案的服饰：

　　1、包头巾 有白色和京青色布料两种。长2米，宽305厘米的正方形，两端绣宽3厘米的花纹。正方形的每一排有兽形纹，四角上有字纹或花蕊纹，两端是菊花纹、栀子花纹、兽形纹、人形纹配合成一条带状图案。

　　2、腰带 布料、花纹与头巾相同，不同的是腰带多有有绣正中部位的花纹。男女所用腰带相同。

　　3、上衣 刺绣正方形图案。男装绣胸前一块，边长约10厘米正方形，后背一块，边长20—25厘米的正方形。女人上衣只绣后背幅，花纹大小和男人完全相同。上衣刺绣的图案由兽形纹、花蕊纹、人形纹、方块纹、栀子花纹构成，男女上衣花纹有多少不同，布局完全一样。

　　4、女子帽子 披在帽子顶的一块布绣，长约30厘米，宽约50—60厘米。是用上述花纹和三角形花纹绣在长形的布上。小孩的帽子只绣帽边、帽顶。

　　5、围裙 绣在围裙中心，长约10厘米，宽约3—4厘米的变形寿字纹、人形纹及带状纹组成的图案。

　　（二）刺绣的类型

　　1、自然形态的模拟。有四脚兽类（瑶民解释为鹿）和人两种。

　　2、几何形态的演变。有横直线和对角形演变的正方形、直角三角形、齿状形、城堞形等几种。

　　3、由外族传人的有植物的菊花、栀子花纹以及寿字纹。

　　刺绣的方法：配合刺绣，用红、绿、黄、白、黑五种色线配绣，并以红、黄两种为主体色，配色有严格的规定，兽形纹、人形纹限定是用黑色或白色刺绣，其他色线概不入选。选用的布料有两种：一种是白棉布，一种是深蓝色的京青布，根据布料的底色选用不同颜色的色线刺绣，故各式图案的花纹明朗夺目、美观，别具一格。

　　九、音乐、舞蹈

　　瑶族在漫长的历史岁月中，创造了具有独特形式、内容和风格的民间音乐和舞蹈。瑶族通过这些音乐、舞蹈及用方案歌颂历史，反映生活，表达自己的欢乐、疾苦、愿望等。

　　（一）音乐

　　1、乐器 瑶族乐器种类较少，一般为吹奏、打击乐器。吹奏乐器有唢呐、牛角和海螺。打击乐器有长鼓、铜锣、铙钹等。唢呐。瑶语叫“番席”，其结构与汉族的相似，但体部有直和弯的两种类型。

　　2、牛角 瑶语叫“嗯姜”或“嗯果”，吹时发出呜呜声音，一般用作发信号。

　　3、海螺 瑶语叫“火落”，在天然海螺的顶尖开孔制成，一般作伴奏和发信号使用。

　　4、长鼓 又称小番鼓，瑶语叫“打浊”，用圆木制成，长约78—80厘米，两头粗中间细，制作时在两头挖出一浅洞，外蒙牛皮，歌舞时，随着节拍，一端击一下，交错进行。

　　5、铜锣 瑶语叫“冬落”，直径约30—40厘米，锣的边缘有两个孔，用绳吊起，用木槌敲打。

　　6、铙钹 瑶语叫“落别”，铙钹形状与现汉族的相同，大的直径约30厘米，只用来演奏，小的直径为10—20厘米，跳舞进使用，边击边舞。

　　（二）舞蹈

　　瑶族的舞蹈具有古朴、简单、节奏感强等特点，动作变化少，随着音乐节奏一蹲一起，每一个动作都有东南西北四个方向之分，如此反复多次。这种传统舞蹈主要有：

　　1铜鼓舞（又称拜王舞或跳王舞）由8个男子或男女各半组成，其中两人右手执铜铃，左手执铙王鞭，中间一人身穿舞服，手执铜铃，其余的四人手执铙钹，围圈蹲跳耕山、种土动作，庆祝粮食丰收，表示生活越过越好。

　　2、草席舞（又称打火堂）每当山寨举办大事时，主寨客厅内挂满祖先的画像，挂起12盏油灯，由3个手执草席的男子边跳边唱草席歌。

　　3、打马兵舞 由3男3女组成，先由一男子手执铜铃站中央，其他人围绕着他欢快起舞，接着男女手拉手围成圈，时而上下跳跃，时而来回旋转并高声吹叫，气氛热烈，表示对祖先恩赐的感激之情，每年收获之后，“十月朝”各村瑶民都聚集在一起，纵情歌舞，庆祝丰收，感谢祖先。

　　4、铙钹舞 又称串逗舞，由4个男子手执铙钹，围绕方桌对歌边舞，时而面朝桌子，时而而朝外，每逢节日，为纪念祖先，人们会打起铙钹，跳起舞来。

老船夫死了，船总顺顺想把翠翠接到自己家里，作为老二的媳妇。但老二认为老大的死是自己的错。去了辰州。马兵给翠翠出主意，认为没有过门就去人家，名分不服。便让翠翠还在自己家中等二老回来再说。但二老会回来吗？

书的结尾是这么写的：这个人也许永远不回来，也许“明天”回来。从这句话可以看出故事的结局应该是属于悲剧。

翠翠是个可怜的女孩子，本来有两个爱着自己的男人，可他们偏偏是亲兄弟，大老天保还因为和弟弟竞争不成，失意中不慎落水而亡。二老傩送因此埋怨翠翠，独自悄悄离开了，留下翠翠一人在渡口边苦苦等待……

扩展资料：

《边城》剧情简介

民国初年，在湘西边境的一个小山城里，有一个老船夫，守着一条渡船，帮来往的人渡河。他与外孙女翠翠相依为命，17年前，翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子，后来二人双双殉情。

老船夫不想翠翠重蹈覆辙，一心希望把翠翠托付给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子——大佬天保和二佬傩送。他们同时爱上了翠翠，而翠翠爱的是二佬，三年前的端午节夜晚，翠翠偶然邂逅了二佬，感情的种子就在那时悄悄埋下。

后来，兄弟俩决定用唱情歌的方式，让翠翠选择。但是因为各种原因，歌声再没有传来了。随后却传来了大佬被水淹死的噩耗。二佬虽仍爱着翠翠，但因为哥哥的死，赌气出走。在一个风雨交加的夜晚，老船夫抑郁而死。翠翠终于明白了许多事情，于是，她守着渡船，等待二佬回来。

—边城