出自《吸血姬美夕》
《吸血姬美夕》是一套在九十年代风行日、台、港的动漫画,漫画作者为垣野内成美,动画创作者为垣野的丈夫平野俊贵,是美夕系列的开山之作,1988年7月被制成原创动画(OVA),1998年以TV动画型式在日本播出,其细腻唯美的画风深受观众喜爱,成为 少女漫画的新指标。
作品介绍:
神魔, 是从黑暗世界中逃出的潜伏在人们心灵软弱处将人类引导入死亡的一种东西,而将这样神魔再次赶入黑暗世界的就是一位美丽的吸血鬼——美夕。
《吸血姬美夕》TV版中,故事围绕着吸血鬼美夕与她的一个非常可爱的小宠物死无,以及她的朋友(关系暧昧)拉法与神魔间的斗争展开的。基本上是一集打跨一个神魔的单独小故事,但是其中穿插着美夕与一心要打倒她的雪女冷羽和最后的神魔、亦即美夕的好朋友千里之间的恩怨作为主线。
美夕是东方的吸血鬼,奉命守护自己的魔界,与西方习惯意义上的吸血鬼不同,她不是为了伤害人类而存在的恶鬼,而是降妖驱魔的吸血姬。但由于她独特的身份和封印神魔的方式,再加上人与魔不断的互相纠缠,使得吸血姬美夕成为一个在作品中毁誉参半的主角,她救过很多被神魔纠缠的人,也将不少和神魔纠缠甚深的人类送到了冥。就如同双刃剑一般,无法断言成败得失,但相信很多读者都认同于吸血姬美夕的主要原因在于:美夕每一次将人类送到冥间之时,都可以感受到美夕的无奈和发自她心底的悲伤。
一家三口属相配对表
一家三口属相配对表,生肖与生肖之间都有着一定的联系,平时多看看生肖运势有利于人们的生活,这个生肖在生活中人缘很好,以下分享一家三口属相配对表,希望对你有帮助。
一家三口属相配对表1一家三口属相之间三合,则是明合,光明正大之合,以生年地支之合为:
1、属鼠+属龙+属猴:组合为水,乃吉配。
2、属牛+属蛇+属鸡:组合为金,乃吉配。
3、属虎+属马+属狗:组合为火,乃吉配。
4、属兔+属羊+属猪:组合为木,乃吉配。
三合之人,是为会有互动之人,相处融洽,容易沟通,互相生旺,组成家庭最为和谐与幸福,还能有兴旺家庭之运。
民间习俗说差四岁结婚最好也就是这个道理。
还有一种组合,一家三口同为一个属相,实属难得,也是冥冥中的一种缘分。
下面两个组合就非常旺运:
1、属狗+属狗+属狗=旺运组合
如果能有“三只狗”不就是“旺、旺、旺”旺上加旺吗?加上狗是很温顺和忠实的动物,这一家相处会很是和谐,正所谓和气生财,不旺才怪!
2、属羊+属羊+属羊=三羊开泰
三只羊在一起正巧就是“三羊开泰”,是为大吉利也。开泰以“求财”来卜,就是大开财路;以“求婚”来卜,就是大开爱门。
需注意的是,并非所有三组相同的组合就都是旺运的哦,比如属龙与属虎。
俗话有说,一山不容二虎,一坑不睡三龙,龙和虎一样都很好斗,不喜他人来争抢自己的地盘,因此一个家里如果有三只虎,会多吵闹!有三条龙,反而会变一条虫!
一家三口属相配对表2属龙+属猪+属马=100分
属龙、属猪、属马人做为一家人,脾气性子迥然不同,有软有硬,却是一家子的福星,这三个属相乃是福慧双修之人,相伴在一起,长久享安乐,属龙人的事业进步空间比较大,属猪人则随和好相处,而属马人热情之心不改,从来都能成为一家子里走在最前端的吉人,将来互相加持,彼此各自富贵,家大业大在未来!所以就算有人脾气很大,在一起久了也被磨合得比较平和,即使家里比较贫穷,也能够在她们的带领下步入小康社会。
属鼠+属狗+属虎=100分
属鼠、属狗和属虎的人,五行水木土,形成最为相合的关系,在生活中的关系也是如此,各自都是各自的贵人和福星,有苦大家分,有福大家享,谁也不会自私自利,家庭生活和睦无比,因此家中同时有这三大生肖的人,是非常难得的,同时家庭成员会拥有旺盛的财运,富贵难挡。如果是一对夫妻的话,两个人感情持续升温,少有争吵,生活幸福甜蜜。在这么好的家庭中,必定有成员横财遍地,财帛亨通。更可以为后代创造良好的条件。
属蛇+属鸡+属龙=100分
属蛇、属鸡和属龙,生在一个家庭里,就是天龙地龙合,金凤在门檐,富贵挡不住,家大财大,权大势大。这三个生肖,各自都是各自的贵人,如果生在一个家庭中,就必定有人升官发财,再穷也是权贵门,谁也不缺钱,万事皆能吉,更能把进了家门的钱财稳住,做夫妻的有钱数,后代也有福气享,因此这3种生肖在一个家庭中,可以为家庭带来好运,日子越来越富。如果其中有一对可以成为夫妻,那么彼此恩爱,可以相伴一生,子女也会大有出息。
属羊+属虎+属猴=100分
从命理学的角度来看,属羊和属虎他们性格相合缘分很好。能够互相帮助,给对方带来很好的财运。再加上属猴的天生运势很好,那么有他在家庭必定福禄满满,儿女都很有福气。这三者在一起并不会相冲,而且能很好的巩固财运,让家中的财运越来越旺盛,因此他们是这3种生肖的人在一个家庭中,可以说是强强联手,财路大开,家财万贯,可以享受富裕安乐的生活,受人羡慕。随着时间的推移,生活水平越来越高,一生衣食无忧。
一家三口属相配对表3一家三口是这3个生肖,必定从无到有,行大运发大财,富贵满门
生肖鼠vs生肖牛vs生肖鸡
一家三口人是鼠、牛、鸡,天地六合,五行藏金,从命理学上看是极其相合的一家人,在相处之间默契十足,夫妻合心更能招财,三者之中必有人发贵人财,有很大一部分的贵运就是来源于家人间的助益。因此这三个生肖组成一家人,必定能够互相帮助,给对方带来给好的财运。如果属鸡的天生运势很好,那么他的家庭必定福禄满满,儿女都很有福气。有这三个生肖组成的家庭,一定能够行大运,发大财,大病不生,小病不侵,是绝对的`大富之家。
生肖虎vs生肖马vs生肖猪
一家人如有属虎、属马和属猪的人,家门常兴旺,福禄寿三星进家门,龙精虎猛,这家人必得藏龙卧虎,出几个达官贵人!属虎人和属马人,是天生的一对三合生肖,不管是做夫妻也好,亲子关系也罢,两者一生默契,啥时候都很同心,在一块连运气都能变好,而再加上一位属猪人,这份三合就能成为六合大运,此家人必定风调雨顺,人人事业稳定,夫妻富贵,子女成才,因为各自都是各自的贵人,家庭的基业必定红红火火,事业发展一定能够顺风顺水,银行存款多多!要么家庭富贵,要么子女大有作为,是真正的有福之家。
生肖猪vs生肖兔vs生肖羊
生肖属猪、属兔、属羊的人,都是为人随和,温柔善良,天生有福之人,他们在命格五行上互为促进,属羊土能生财,属猪水能招财,属兔木能固财,形成一个亥卯未合木之局,五行水木土,形成最为相合的关系,在生活中的关系也是如此,各自都是各自的贵人和福星,有苦大家分,有福大家享,谁也不会自私自利,家庭生活和睦无比,所以这样的家庭容易富贵,必定家业顺财运旺,欣欣向荣,富贵可图,人人和睦,富贵到几代都不止!
生肖猴vs生肖属牛vs生肖属兔
在牛年出生的人和在兔年出生的人天生就有缘分,他们的性格都很温和,为人善良。他们能够将家里人的方方面面都照顾到。勤俭持家,即使家里比较贫穷,也能够在她们的带领下步入小康社会。而且如果他们家里还有一个在猴年出生的人就更好了,他们在事业的发展中有如神助,而且家庭和睦,幸福美满!所以一个家庭若是有这3个生肖,必定财运亨通,合伙做生意就注定富贵满门,从无到有,日子越过越滋润。
满族有什么风俗习惯
服饰
满族历史悠久,文化发达。其服饰高雅华丽,在中国民族服饰文化中独树一帜,并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。
由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要,过去满族人无论男女,均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后,“旗人”的装束,便成为“旗袍”(满语称“衣介”)。
清初,旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体,又有利于骑马奔射。出猎时,还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点,一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠,曾厘定衣冠制,规定“凡朝服,俱用披肩领,平居只有袍”。即常服不能带领子,只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领;二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头,形似马蹄,俗称“马蹄袖”。平时绾起来,冬季行猎或作战时放下,使之罩住手背,既起到了类似手套的保暖作用,又不影响拉弓射箭,故又称之为“箭袖”(满语称之为“哇哈”)。满族入主中原以后,“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作,官员入朝谒见皇上或其他王公大臣,都得先将马蹄袖弹下,然后再两手伏地跪拜行礼。
旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的,既便于骑马,又能抵御风寒,故名“马褂儿”。清初,马褂儿是八旗士兵“军装”,后来在民间流行起来,具有了礼服和常服的性质,其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种,为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。
而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍,则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法,即镶十八道衣边才算好看,样式也变成宽袍大袖;辛亥革命后,旗袍样式由肥变瘦;在20世纪30代初受西方短裙影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小;30年代中又加长,两边开高衩,并突出曲线美;40年代又缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛,棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外,还分皮、棉、单、夹数种,便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍,一般样式大致为:直领,窄袖,右开大襟,钉扣绊,紧腰身,衣长至膝下,两侧开叉;讲究做工和色彩搭配,大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美,又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。
旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来,就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。
“旗头”指的是一种发式,也称发冠。类似扇形,以铁丝或竹藤为帽架,用青素缎、青绒或青纱为面,蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用,一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠,限制了脖颈的扭动,使身体挺直,显得分外端庄稳重,适应于隆重场合。
“旗鞋”款式独特,是一种高木底绣花鞋,又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5-10厘米左右,有的可达14-16厘米,最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹,然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种,一种上敞下敛,呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆,其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外,木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固,常常是鞋面破了,而鞋底仍完好无损,还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋,多以平木为底,称“平底鞋”,其前端着地处稍削,以便行走。
满族的帽子种类较多,主要分为凉帽和暖帽两种。过去,满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽,又称“帽头儿”,其形状上尖下宽,为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐,有的甚至无檐,只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面,夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩,黑红不一,俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”,称“帽正”,有珍珠、玛瑙的,也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合,取“六合”,即天地四方“统一”之意,故盛行起来。满族入关以后,受中原文化影响,也取其“六合统一”之意,开始戴用此帽,而且颇为流行。现在,在有关清代和民国时期的电视、电视剧中,我们仍能经常看到它的影子。
早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸,镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘,侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋(平底鞋鞋面上皆绣花卉图案,鞋前脸多绣有“云头”)外,还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底,故得此名。鞋面多为布料,一般不绣花卉等图案,多在劳动中穿用。
还有一种很有特点的鞋,叫乌拉(靰鞡)鞋,多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制,内絮靰鞡(乌拉)草,既轻便,又暖和,适于冬季狩猎和跑冰。
住行
满族早期多依山傍水而居,以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间,坐北朝南便于采光,均在东端南边开门,形如口袋,俗称“口袋房”,便于聚暖。东西各有厢房,配以门房,这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房,俗称“海青房”。房柱皆插地,门向南开,高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋,又称外屋,设厨灶锅台、水缸,灶通西内室火炕,火炕,满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋,为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右,西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕,不住人,下通烟道。南北对面炕。上铺炕席,或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜,柜内装衣物,柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕,北炕分居兄弟子媳。就寝时,头朝炕外,脚抵墙,对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷,有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱(满语称为呼兰),高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠,以挡逆风。南北墙上有窗,窗户纸糊在窗棂外,多“高丽纸”,纸上淋油或盐水,免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案,美观牢固。窗户分上下两扇,上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车,婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌,吃饭时围桌盘膝而坐,暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库(满语称哈什)。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”,杆上有锡斗,杆下放三块石,称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙,墙头饰有雨搭。
过去,城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑,正房三至五间,东西厢房一般也是三至五间,四周围以砖墙,门房两侧设有石礅,称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样,大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后,除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外,绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。
为适应山区和林海雪原居住环境,满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁(满语称法喇)是雪上交通工具,将两根树干用火烤后弯成弓形,上端翘起,贴地部分宽约1米半,上面铺板或做成箱式,驾以马、牛,载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟(满语称威呼),由粗大原木凿空而成,可容数人。还有一种桦树皮船,制作较为麻烦。先做龙骨,里外附上桦树皮,一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见,被现代船只所取代。
礼仪
满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人,有各种礼节,其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中,打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用,其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官,形式为弹下箭袖,左膝前屈,右腿微弯,左手放在左膝上,右手下垂,并问安。抱见礼是平辈之间用,晚辈对长辈也可用,不过晚辈要抱长辈的腰,长辈抚晚辈的背,等等。现在,有些繁琐的礼节已被简化。
满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安,途中遇长辈人要让路,吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义,对宾朋真诚相待,有客人必设宴招待,所允诺之事必全力去做。
满族传统的婚姻仪式较为复杂,大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。
通媒即由男方家请媒人向女方家求婚,两家都同意后便放小定,即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚,即选择吉日,男方家及其亲戚往女家问名,女家设宴款待,男方家长致辞求婚,女方家则推谢再三,男方家坚持求婚,女方家同意后,才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼,也是选择吉日,男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段,女方家在婚期前一天陪送嫁妆,俗称“过箱”,新郎要往女家致谢。迎亲时,新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲,在途中两车相错时,新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车,俗称“插车”(由于各地区满族风俗不同,也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说)。新娘至新郎家,换车乘轿,花轿落地,新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿,与新郎站在事先摆在院中的天地桌前,向北三叩首,俗称拜北斗,即拜天地。拜完后撤天地桌,新娘进入临时搭的帐篷,谓之坐帐。坐帐时“开脸”,换头型。坐帐后,新娘跨过马鞍进洞房,新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒,吃合喜面、子孙饽饽,众人闹洞房。在婚日当天晚上,新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天,新娘给夫家亲戚装烟敬茶,拜宗族,认明辈分,谓之分大小。一般在结婚三日之后,夫妻同回女方家,拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月,新娘回娘家住一个月,谓之住对月。到了这时,婚娶仪礼乃告结束。
这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化,并且融合了现代形式。比如插车,演变为男女青年骑自行车或摩托车,各自由婚庆队伍陪伴,从自己的家里出发,行进至中途相遇时,两人交换自行车或摩托车,再一同到新郎家。还有拜祖宗,有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化,但仍然具有浓厚的民族特色。另外,满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化,并非完全一致,但主要程序大致相同。
满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭,生女在门右挂彩色布条,娘家送一个悠车。生儿三天时,亲朋送贺礼,俗称“下奶”。并举行洗礼,称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”,并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时,要用从各家要的彩布条编成锁,称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式,让孩子“抓周”。一般在16岁时,男孩剃发,女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。
葬俗
满族的丧葬以土葬、火葬为主,土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主,这主要是由于他们经常迁移。另外,八旗将士在清初战死较多,尸骨不便送回故里,所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化,从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是,死者临终前穿寿衣,多为长袍、马褂,为单数。屋内停灵,一般在7日之内。用木板做成灵床,头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成,上缀以黑穗,悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别,上部隆起,上宽下窄,称“旗材”。
停灵期内合家举哀,举行祭奠。入殓时棺内放金银等物,贫者用金银箔元宝代替,口含铜钱或玉器,灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日,抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后,每7天到坟上烧一次纸,连烧7次。百日时要烧百日,周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状,俗称烧口袋。清明节要上坟,烧口袋和插佛托。近30年来,满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统,如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等,都依然如故。
禁忌
满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵,祖宗匣放在西炕上,西炕不许住人和放杂物,不能有各种不敬行为。不许打狗,更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子,也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽,尽可以打来吃,但是,今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮,狗死了要把它埋葬了,因为狗通人性,能救主,是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外,满族人不仅不食乌鸦之肉,还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。
参考资料:
剑士 Saber
真身:亚瑟王(King Arthur) 真名:(阿尔托莉雅)
(Artoria Pendragon )
属性:秩序·善 性别:女 身高:154cm
体重:42kg
三围:73/53/76 代表颜色:蓝
专长:器械运动,秘密赌博
喜欢的东西:规矩精细的饮食,布娃娃(尤其是狮子的)
讨厌的东西:粗糙的饮食,过多装饰
Master 力量
耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具
卫宫士郎 B C C
B B C
远坂凛 A B B A A+
A++
卫宫切嗣 B A A A D A++
综合能力评价最高的从者,本名阿尔托莉雅,是不列颠传说中的亚瑟王。因为并非是死后的英灵,而是“被归入英灵的人”这样特殊的身份。因此与其他英灵有着不一样的地方,首先是无法转化成灵体状态,其次是能保留上一次战争的记忆。对比起其他的英灵来,对于圣杯战争的了解要更多一些。不过却遵循着自我的准则而不会多谈论之前战争的事。
亚瑟王为保护不列颠的赤龙持有龙之血统的人本身就带有龙的魔力。不必拥有魔术回路,只要顺着血液循环一呼一吸之间就会产生魔力,跟魔术师是不同级数的”魔术炉心”。Saber之所以强并不在于她的剑技而是因其庞大的魔力之故。跟Berserker战斗之时魔力量有1000左右,那场战斗消耗了两百左右的魔力。
如果在正统魔术师的控制之下的话会发挥出强大的力量。如第四次圣杯战争中的卫宫切嗣,但是在本次战争中摊上了士郎这么个半调子。导致了她本次圣杯之路必定崎岖坎坷了。
出身:
阿尔托莉雅是一生活在乱世中的少女,为了国家与人民而拔起了石中剑,舍弃了人的身份而成为“永恒之王”。而舍弃人的身份的她,时间也永远停留在了拔出剑的那一刻。而国民因此而对她产生了畏惧感,最后酿成了反叛。在击倒背叛者之际,她也受到了致命的伤害。在弥留之时,与圣杯签定了契约:要以活着的状况获得能实现任何愿望的圣杯,因此以人身而成为从者。从临死前的一刻穿梭到各个时空中参加圣杯战争。这个故事脱胎于大家耳熟能详的12圆桌武士传说。至于为什么与那一传说有出入,作品中的解释是:人们只会按照自己能接受的故事来创造传说。
身上拥有着龙之血脉,呼吸间就可以获得魔力。这也是她巨大的魔力量的由来。这些魔力绝大部分被用在了自身的防守上,身上的铠甲就是魔力所凝结的。可以说修复铠甲要比治疗自身还要费力。战斗中倚靠的攻击手段主要是自身那高超的剑技和庞大的魔力加持。
宝具:
风王结界(Invisible
Air)
不可视之剑,让敌人无法正确判断武器之间的距离。在近身战中有着绝大的优势。本体是依靠风缠绕着刀刃使光被折射而将实际存在的刀刃隐去。同时这些风还有将斩击伤害强化的作用,如果将其压缩后一次释放出来还可以形成真空刃这样的远距离攻击。
誓约胜利之剑(Excalibur)
光之剑,以星辰锻造出来的神兵利器,在所有的圣剑中位于顶点,可以使用神灵等级的魔术的圣剑。将所有者的魔力转化为圣光,收束加速并发射出去,用圣光直接击穿途径中所有障碍的最强之剑。在第三者看来是一条巨大的光带,但其实攻击判定在圣光的最前端。是故事中除了乖离剑外最强的攻击宝具。
遥远的理想乡(Avalon)
誓约胜利之剑的剑鞘,法师梅林认为其拥有比剑还高的价值。在传说中亚瑟王之死就是因为遗失了这一剑鞘所以受了致命的伤。名字所指的是亚瑟王最后所去的梦幻国度——妖精之乡。
做为宝具,它能实现空间隔断的作用,是连最强大的五大魔法都无法穿透的瞬间无敌状态,可说是破坏平衡的道具,绝对防御的最强宝具。
弓兵 Archer
身高:187㎝
体重:78㎏
属性:中立·中庸 Master:远坂凛
在第五次圣杯战争中远坂凛的从者。虽然从属于弓兵,却喜好使用近身肉搏的战法,擅长的武器是双刀,另外因为是弓兵,拥有自主行动能力,能脱离契约者活动上两日左右的时间。
脸变咖啡色是由于经常使用固有结界反冲的缘故,表面看来是个现实主义者,但为人却不让人讨厌,实际上是属于是做好事不留名的好人,爱挖苦士郎,可是每次士郎却都能从他那获得启发。
属于自身的真名是艾米亚,也就是卫宫的日文读音。
出身:
未来的卫宫士郎,从来没有放弃过小时候树立起来的“拯救世界上所有的人”的人生目标,也就是因为相信成为英灵可以救助更多人而与世界签定了契约。
不过在英雄之路上行的越远,他就越发现自己理想的渺茫。一再重复着杀死小部分人拯救大部分人的事情,让他渐渐的对自我理想有怀疑。但是却依旧没放弃过这一空中楼阁般的梦想,从骨子里是一理想主义分子。
以英灵身份与自己见面,自我心中那种对自身不成熟思想的嫌恶感让其迁怒于士郎,对他态度一直很恶劣。
宝具
他的能力大都是成为英灵前锻炼得来,而非出于天生的才能。本身并没有什么特定的宝具,因为作为魔术师的他一直是靠自身能力来战斗的,所以他拥有的,是可以媲美宝具的技巧。
无限剑制(Unlimited
Blade
Works)
生前所锻炼出的固有结界力量。是在结界范围内无限的幻化出宝具的能力。而且不仅仅是宝具本身的力量被投影出来,连带拥有者的战斗经验都会被复制。这也是在游戏中艾米亚能力值普遍低下却可以在格斗战中硬扛枪兵、还能连续杀死狂战士的原因。对方的武器只要看过一次可以很容易地复制出来,关于防具,只要消费普通的二倍到三倍的魔力的话,复制也算是可能的。只要复制过一次的武器被登陆在结界内,以后就算不启动结界也可以进行投影。是士郎和艾米亚两人的投影魔术的无限强化形态。
崩坏的幻想(Broken
Fantasy)
用弓将宝具射出,然后引爆其中所蕴涵的魔力与信仰价值来杀伤敌人的招数,可以造成极其强大的攻击效果,其破坏威力能秒杀普通英灵,就连狂战士Berserker也不敢轻视这招的威力,是喜欢摸刀子砍人的艾米亚拥有的唯一弓兵特色的招数,而且,也是只有掌握究级的投影魔术的他才能够用的起的败家技能。
枪兵 Lancer
真名:库丘林 性别:男
身高:185cm 体重:70kg
属性:秩序·中庸
Master:Bazett,但很快被言峰绮礼夺走
如同豪迈的剑客一般的枪兵。与西方那种倾向中距离牵制战的枪兵战法不同,他喜好的是冲到对方跟前来享受刺激的肉搏战。在各条路线中都属于是配角型人物。不过爽快的个性让人们都接受他的存在,从性格而言是最拉风的一人。参加圣杯战争并没有什么大的野心,只求能好好打一仗而已。
出身
爱尔兰神话中的光之子,原名瑟坦特(Satanta),后改为库丘林(Ch
Chulainn),音译成日文再音译过来就成了库夫林。自号“古兰的猛犬”。组建了著名的“赤枝骑士团”,活跃在前线保卫自己的祖国。他在战场上所向披靡,生活中却非常不幸,在不知情的情况下,为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。拒绝了女神的求爱而被诅咒。最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地,被敌人的计害死。临死之际他把自己绑在石柱上,眼望自己的祖国站着死去。
宝具
刺穿!
死棘之枪(Gae bolga)
用魔枪Gae
bolga对敌发起的必杀一击,是必中的魔枪。动画中的反弹攻击虽然看起来华丽,但是这个却跟技能的本质相差万里。因为这必杀攻击并非是因为枪的攻击路线诡异而难以防御,是因为枪本身所拥有的因果逆转之力会让命中敌人这个结果发生在突刺这个原因之前的缘故。在攻击之前,敌人就已经受伤了。要闪过这个攻击,跟本身的躲闪与反应无关,单纯要靠运气来期待奇迹。
突穿!
死翔之枪(Gae bolga)
将Gae
bolga之上蕴涵的魔力最大限度解放,然后拼尽全身之力投出攻击。是高度破坏力重视的招数。不过在这里,担任爆发攻击的是Gae
bolga上所纹刻的咒力,而不是如弓兵那“崩坏的幻想”般直接把宝具给炸掉那么败家。
魔术师 Caster
性别:女
身高:163cm 体重:51kg
三围:B82/W57/H84(cm) 属性:中立·恶
Master:无
出身
美狄亚为科尔咯斯国王的幼女,她爱上了前来取金羊毛的伊俄尔科斯国王子伊阿宋,用自己的魔法帮他取得金羊毛,并不惜抛弃自己的一切跟伊阿宋逃回伊俄尔科斯(国家,人民,地位,还杀死了前来追赶的弟弟阿布绪耳托斯)。回到伊俄尔科斯,国王并没有履行他跟伊阿宋的承诺:如果伊阿宋取得金羊毛他就退位让贤。伊阿宋不得已只好与美狄亚逃到科任托斯去,在那里美狄亚为他生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰,伊阿宋又爱上科任托斯国王的女儿。他强迫美狄亚解除婚约。
科任托斯国王为了女儿的幸福,决定要将美狄亚驱逐出国境。美狄亚要求国王宽延一天,以便安排她的孩子,国王同意了。美狄亚将几件用毒药浸染的材料织就的金袍作为礼物送给公主,高兴的公主穿上后毒发身亡,国王得知,绝望地抱着女儿痛哭,也染上毒药而亡。当伊阿宋去找美狄亚算帐时他听到自己的孩子的尖叫,推开房门,他恐怖的看到孩子们倒在血泊中,鲜血还在从伤口中汩汩流出。接着美狄亚乘坐她用魔法召唤的龙车出现在伊阿宋面前,曾是夫妇的两人如同仇人般相互对视,最后美狄亚绝尘而去在雅典度过余生,而伊阿宋则拔出那把曾经杀过阿布绪耳托斯的剑自刎。(也有一说美狄亚烧死伊阿宋)
宝具:
破戒之匕首 Rule Breaker
相当BT的宝具, 几乎可以破坏一切魔术的匕首
可以将:
1以魔力强化的物体、2与魔术师定下契约的使魔、3以魔术制作出的生命强制返回到最初状态,换句话说可以解除MASTER与SERVENT的契约并摇身一变成为该SERVENT的MASTER。
对近身战斗能力几乎为零的CASTER来说是最后的护身法宝,因本身不是用来战斗的所以直接的物理杀伤力很低。
狂战士 Berserker
真名:海克力士 性别:男
身高:253cm
体重:311kg
属性:混沌·狂
Master:伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦
第五次圣杯战争中伊莉雅的从者。这个位阶的从者本就拥有着所有从者中最为强大的破坏力,当其本体为传奇中数一数二的英雄之时力量就更为可怕。强大的肉体换来的代价是对魔抗力几乎为零,但是凭借强韧的肉体,普通的魔术也没办法对其造成伤害。虽然是狂战士,但是狂化后却依旧能保留部分的理智。
本来由于狂战士的力量过于强大的缘故,历代与狂战士签定契约的魔术师们基本上都非正常的落败了(被从者耗干魔力或者索性被失去理智的从者误杀)。属于是难以驾御的从者,但是作为圣杯载体而被创造出来的伊莉雅拥有着超乎寻常的魔力,与狂战士的组合是所有人的噩梦。
出身
希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯,又名海克力士,最辉煌的功绩是完成了十二项不可能的任务:
1、剥下尼密阿巨狮的兽皮;
2、杀死九头蛇许德拉;
3、生擒刻律涅亚山上的牝鹿;
4、活捉厄律曼托斯野猪;
5、一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净(30年没有打扫);
6、赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟;
7、驯服克里特岛上的公牛;
8、狄俄墨得斯的一群牝马带回迈肯尼;
9、夺取亚马孙女王希波吕忒的腰带;
10、牵回巨人革律翁的牛群;
11、摘取赫斯珀里得斯的金苹果;
12、带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯。
最后因为妻子误信了河神涅索斯的话而中毒死去,灵魂被接到了奥林匹斯山,还娶了青春女神赫拍为妻。
作为英灵而言,可担任除了法师外的所有位阶。本擅长用弓,但成为狂战士后将生前所有的战斗技巧都忘却了,以换来绝对的力量。
宝具
十二试炼(God
Hand)
成为狂战士舍弃武技的同时也舍弃了宝具的使用,但是却将生前所完成的十二项英雄伟绩转化成为一自动发挥作用的宝具,在每次被打倒之时都可自动复活,同时复活后将对上一次杀死自己的招数免疫,不将其杀死十二次就无法真正的打倒他。
伪·暗杀者 佐佐木小次郎
性别:男 身高:176cm 体重:63kg
属性:中立·恶 Master:无
严格来说他是大剑豪而非暗杀者,因为他都是以剑技光明正大地与对手战斗的,不像忍者那样趁人不备暗杀,战斗时也从不使心计,也不会趁人之危,厉害的是剑技而不是暗杀术,由于魔术师Caster钻圣杯战争的空子胡乱召唤而被迫顶替暗杀者这个职业,小次郎一心追求剑道,本身也无任何愿望,只求与强者战斗。
出身
自创立了自己的流派。相传他相貌英俊,擅长使用三尺的长刀,由于剑身相当长,攻击范围大,据称连天上以速度著称的飞燕皆飞不出其长剑范围,被一切为二。绝招
故名“燕返”,与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛(今严流岛)对决,战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏,但武藏除了是一名剑客外,也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战,武藏故意迟到,令小次郎心烦意乱。决战中,武藏手持比对方更长的兵刃,更背对夕阳,利用落日余晖迷住佐佐木的视线,击杀小次郎,再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争,斗智斗力,小次郎力则有余,智有不逮,因为他一生只是追求剑道的极致境界,不会耍阴招使心计,因此才败于使阴招的武藏,武藏胜得很不光彩,可惜“燕返”也随之失传。
宝具:实际上小次郎并没有任何宝具,他完全靠自身的剑技来战斗的,剑法已经达到“明镜止水”的境界,要是单纯拼剑法的话他是所有英灵中最强的,就连以剑技自豪的Saber也比不上,他的绝招“秘剑
燕返”已经达到宝具的领域,因此不依赖宝具也能成为英灵。
秘剑
燕返:
对人魔剑,最大捕捉1人,瞬间连出三剑斩杀对手的绝技,无法直接格挡。
对小次郎来说这只不过是剑技,但以魔术师来看此为魔法:
多重次元曲折现象。
(PS: 在FATE的世界里魔术同魔法是完全不同的概念, 魔法的威力远高于魔术,
详情请参考网上其他资料,这里不再述说),与GaiBolga最大不同在于此为不可避之魔剑(不可能的事情又一次发生在SABER身上)
真·暗杀者 Assassin
真名:哈桑·萨巴哈 性别:男
身高/体重:215cm/62Kg
属性:秩序·恶 Master:间桐脏砚
第5次圣杯战争间桐脏砚的从者,真正意义上的暗杀者,正面战斗能力低下,只会投掷短刀,可以把短刀当成子弹般射击。有“隐息潜行”的特殊能力,能消除本身的气息,适合执行隐密行动,完全掩盖气息时如果不身处附近的话不可能发现,但是如自己主动攻击时隐息潜行的等级会大幅下降。此外还有“避风的加护”,中东所流传的避风咒术,“自我改造”,让自己的肉体,完全附加、融入其他肉体的适应能力。
出身
反英雄,起源于中东,暗杀教团的首领,另名“山中老人”,英语Assassin的语源,传说中暗杀流派的头目,为中东一大信仰的其中一个流派,他们成为暗杀团的原因非常复杂,简单说他们信奉的是“更严格、更狂热的教义”。
即使在不惜用暴力传教的流派中也堪称极端的他们,在宗教中是唯一宣称“服从绝对性的权威”的一派,组织化的他们在政治上的手段之一便是使用“暗杀”。他们流派的暗杀者皆服用大麻以提高精神能力,去完成一般人力所不及的工作,暗杀者的代名词Assassin即“大麻”之意。让他们偏激到这种地步的人物正是山中老人哈桑·萨巴哈。他占据山中的城堡,以此为据点彻底将教团组织化。
持续至今的“暗杀机关”便是哈桑完成的组织一环,组织完成后,经历数十年“山中老人”始终存在于他的流派。因为他们的效率精准无比,以至名称传播到遥远的异国。“伏山中不露痕迹,抹杀背离神者”,他们的存在对欧洲诗人而言是极佳的题材。
哈桑的传闻经过修饰后变成传说,接着甚至产生Assassin=暗杀者的定义,经过长年累月的夸张,变为不输于神话里英雄们的幻想,在现代扎根。
本次圣杯战争中,Assassin之从者全都从“山中老人”之中召唤出来的,每轮替一次,就诞生一位哈桑·萨巴哈,从几十位首领之中,以哈桑的身份受到召唤至现代,以哈桑之名作为代名词之后,将永远地失去成为暗杀者之前原本的姿态和本名。
宝具
妄想心音(Zabarneya)
诅咒的手臂,邪恶精灵夏坦之手,擅长咒杀人类之事。使用块状乙太,从映在镜面的杀害对象的倒影中做出和本体互相影响的双重存在,击溃杀害对象有共鸣的复制物,可在不碰到本体的情况下咒杀暗杀对象。
无视任何物理防御,直接击溃心脏的暗杀术,无论身穿多坚固的铠甲在“妄想心音”面前都毫无意义,要对抗“妄想心音”不是靠高耐久,重要的是让双重存在复制不出来的高对魔力。
英雄王 Gilgamesh
真名:吉尔伽美什 性别:男性
职阶:Archer(弓兵)
身高·体重:182cm 68kg 属性:混沌·善
Master:言峰绮礼
第4次圣杯战争言峰绮礼的从者,也是第4次战争唯一靠圣杯留下来的英灵,受圣杯黑泥影响后性格扭曲,变得傲慢、目中无人。
出身
于纪元前,统治着坐落于苏美尔的都市国家——乌鲁克的半神半人之王。
他并非只是传说,而是实际存在的。记叙于人类最古老的史诗《吉尔伽美什》之中。
他拥有着三分之二为神,三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型,世上无人能与其匹敌。
他本是个不顾人民疾苦的暴君,但是在与恩奇都成为朋友之后,他的行为开始有了一些变化。
被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉,于是女神阿鲁鲁便做出了一个神造之人,那便是恩奇都。恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在,他们心知有一天定然会狭路相逢。
虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧,但是没过多久两人便成为知己,两人共享王位,平等地治理国家。
吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林的守护者——神兽芬巴巴,成为了世界上最优秀的王。并将所有的财宝收入囊中。在那时候,吉尔伽美什是如此耀眼如此强大,便连众神也会为他的风采所倾倒。
而一个女神就这样爱上了吉尔伽美什。但丰收之女神伊什妲尔在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候,他却连想也没想就拒绝了。
那是因为他知道,伊什妲尔是一个残忍且性格反复无常,以残害男人为乐的魔女。
伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒,她将父神安努的天之公牛赶到了大地上,以此来作为报复。没有人可以阻挡这头神兽,大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛,并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。
伊什妲尔的怒火自然不会就此平息,她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。
伊什妲尔的愿望被众神所接受,于是两人中的一个,即神所造出的恩奇都无法违抗天命,渐渐地衰弱而死。那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。
拥有着不逊于自己的力量,有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。
吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安,踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。跨越了漫长的旅途,历经了种种的磨难,吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。
但是在归途中,蛇趁他洗澡之时吃掉了灵药,失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。传说,蛇之所以能够蜕皮长出新的身体,就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。
宝具
Gate·of·Babylon 王之财宝
连通黄金之都的钥匙之剑。将空间连通,可以自由地取出宝物库中的道具。不用说,这是使用者的财宝越多,就越是强力的宝具,能够将宝物库中的道具以“万箭穿心”的形式全面封杀敌人。
Enuma
elish 天地初开 洪荒世界(天地乖离 开辟之星)
由初开剑Ea造成的空间断裂,由因为压缩而互相冲突的风压造成的断层,形成近似于时空断层的攻击将所有敌人粉碎。其攻击数值使得对手必须以抗大范围杀伤AC或者是同等级的破坏力来互相抵消,否则无法防御。若宝物库内有宝具可以支援则伤害数值又会上升一个层次,此剑拥有着比Saber的Excalibur誓约胜利之剑圣光更强的威力,号称“切开世界”之剑。
被污染的骑士王 黑Saber
真名:阿尔托莉雅 性别:女
身高/体重:154cm/42kg
属性:秩序·恶 Master:间桐樱
出身
本身是亚瑟王,主角卫宫士郎的从者Saber,因为受到来历不明的黑影污染后,成为了同样被污染的黑化间桐樱的从者,她会有“最强”的称号,并非因为剑术,而是因为身上带有龙种因子而拥有庞大的魔力。若是没有足够的魔力提供就无法发挥全部战斗力,以单纯的攻击力来说,她是最强的存在,她自豪的是破坏力。
但是被污染后沾上暗属性,所以抗魔力下降了,也失去了骑乘的技能,直觉变钝,领导才能下降,防御力上升。
宝具
誓约胜利之剑(Excalibur)
漆黑的极光之剑,因为Excalibur是转变持有者魔力的增幅器,所以黑化后的Saber圣剑光芒也同样变成黑色。就如湖中妖精中薇薇安和摩高丝并存一样,这把圣剑也同时拥有善恶两面的属性。
1、梦见脚脖子伤痕很深可见骨的吉凶指数
基础运佳,境遇安全,而可顺利成功,成功运也不错,因之亦可向上伸展发达,人格凶数,陷于行为不修,品性不端,恐过于放荡不羁之境,易生破乱变动或荒亡流败之虑,请好自为之,而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。大吉
吉凶指数:75(仅供参考)
2、梦见脚脖子伤痕很深可见骨的宜忌「宜」宜给朋友打电话,宜裸露,宜网购。
「忌」忌搭顺风车,忌洗澡时踢浴室墙壁,忌舍近求远。
3、梦见脚脖子伤痕很深可见骨的预兆恋爱中的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,说明相互体谅尊重,婚姻可成。
梦见脚脖子伤痕很深可见骨,按周易五行分析,幸运数字是 8 ,桃花位在 东南方向 ,财位在 正南方向 ,吉祥色彩是 绿色 ,开运食物是 杏仁 。
本命年的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,意味着最近几年宜守成,平安得财利。
梦见骨,代表了事物的本质,暗示你不要被事情的表面蒙骗,要加强自己的洞察力。碎裂的骨则象徵吁你的致命弱点被发现了。
梦见脚脖子伤痕很深可见骨 ,这两天可是个学习新知的日子呢。让自己站在资讯潮流的最前端,观察并掌握社会的脉动。感受性强,艺术、文学方面都受到良好刺激,适合创作活动。而这两天还带有点怀旧气息,像是旧信件、旧相片里又唤起当时愉快的回忆等,抽空将柜子里、抽屉里的杂物整理一下吧,有什麽令人怀念的纪念品重新现身的可能呢。
上学的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,意味着文科成绩有待加强,接近录取边缘。
出行的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,建议遇雨则延期,否则可以出发。
做生意的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,代表经营得行,坚守信心,前途无限好,名利双收。
怀孕的人梦见脚脖子伤痕很深可见骨,预示生女,忌动土,动胎气。
做生意的人梦见狗咬脚脖子,代表顺利得财,慎防官司,不宜扩大。
出行的人梦见手被划了个洞深可见骨,建议遇风则止延后出外。
出行的人梦见伤痕,建议延后出行。
梦见手 ,象征行动,自己的能力与事业。
梦见爸爸满脸伤痕 ,这两天的财运很旺,之前的投资,有机会在这两天获利,还有许多可运用资源,不过延续昨天人际关系磨擦的问题,愁怅的情绪需要沈淀。建议聪明的你到书局去逛逛,趁机看看理财规划的书,重新把最近的财务状况稍作整合,以利新的投资案噢!
恋爱中的人梦见伤痕,说明虽有阻碍,有误会化解,慢慢有希望成婚。
梦见抓脚脖子 ,今天的你创意丰富,随时都有新的想法涌现。此外,身体上需要注意口腔的卫生,容易牙疼或者是溃疡。
恋爱中的人梦见脚脖子埋汰,说明心甘情愿,有诚信相处婚姻可成。
恋爱中的人梦见脚脖子断了,说明掌握时机求婚必有结果,婚姻可成。
梦见自己满身伤痕 ,把握机会和知交好友相约旅行或是出国访友,会从中间感受到欢欣,更重要的是,这些好朋友们可能会是你生命中的贵人喔,维持一定的联系,有助于日后难关的度过。非常适合感受异国风情,能让你转换思考的方向与角度,带给你领略和成长。
梦见女友后背一大伤口深可见骨 ,对前期的投资行为会做出适度的修正,思维也更加倾向于稳定获利。处事上只要能达到目标,你不忌讳手段是否合法,容易做出触犯法律的行为,你要自己给提个醒了!
跟男人谈恋爱必须掌握的技巧 ,多给心爱的男人送房有送车。
在爱情的领域里,“女神”,就是一种在男人眼中呈现出,他所在的圈子中最高吸引力水平的女人。再进一步解释的话,“你是女神”就是指:在你想要吸引的那个男人的生活圈子里,你的吸引力是最高的。记着,在爱情的领域里,你是不是女神,唯一的判断标准,在于你的“吸引力”。
你一定要提高自己的吸引力。“吸引力”是由主客体两方的多重因素维度构成的。主体指:你的外貌、形体、穿搭、学识、动作等等,而客体,则是你想要吸引的那个人,他的个人认知、喜好、对于女性或者爱情的期许。在影响吸引力水平的诸多因素中,类似形体塑造、穿搭提升这种其实可以进行一定的自学。但是这种单纯的外形改变,
实际上需要一个很长的过渡时期,它能够产生的吸引力提升效果要来的比你想象还慢。而学识、气质这种内在修养,更是无法速成的。特别是学识这一方面,如果你想要挑战的是一个学历与知识水平远超于你的人,那除非你继续加倍苦读,否则你几乎没有成功的可能。
无论是恋爱还是婚姻,“沟通”都在亲密关系占据了巨大的比例。在我们曾经处理过的挽回案例中,70%的案例都几乎是萌生于沟通问题。而我们帮助挽回、感情升温的突破点,也都是从“沟通”开始。爱情,是需要相互交流的,你的爱意、你的诉求、你的感知、你所有的期许,几乎都是要通过交流来体现的。
所以学会好好说话,就意味着你掌握了用语言去正确传达你的爱意、用语言去正确索取你的祈求、用语言去和他建立长效沟通的最佳法门。
在有三个以上人相聚在一起的时候,有的人会抓住一个话题或一个问题始终聊着。而她们聊天的内容又和大家没什么关系,这就会让聚会中的其他人显得特别尴尬。你可以找一个大家都感兴趣的话题,主动把问题抛给大家,然后所有人一起讨论、一起发表看法。但这里还要特别注意一点:千万不要触碰到别人的禁区,不要炫耀自己,这样会引起她人的反感。
1、梦见自己刚出生不久的儿子说话的预兆
三才配置至为优胜,基础坚实,希望如意,求谋容易达成目的,功名成就,成功后之发展如飞黄腾达,得上位之人所器,受下属所拥护,大幸福之长寿兆。 大吉昌
吉凶指数:99(内容仅供参考,不代表本站立场)
2、梦见自己刚出生不久的儿子说话的宜忌「宜」宜玩游戏,宜午后起床,宜乘大巴。
「忌」忌欣赏高雅艺术,忌偏执,忌慢跑。
3、梦见自己刚出生不久的儿子说话是什么意思梦见自己刚出生不久的儿子说话,消化系统方面较为脆弱的一日。尤其周末前的玩乐夜最易大吃大喝没有顾忌,饮酒场合更是该避免。还有那种单一价格吃到饱的餐厅这两天最好别去,不想蚀本的心态下可要折磨自己的肚皮了。而盆栽花朵有让人运气平稳的好作用,有机会经过花店的话买个小盆花装饰一下如何?
梦见自己的儿子,通常表示对孩子的担心。
恋爱中的人梦见自己刚出生不久的儿子说话,说明掌握时机求婚必有结果,婚姻可成。
做生意的人梦见自己刚出生不久的儿子说话,代表起初经营不善,后来有财利。
梦见自己刚出生不久的儿子说话,按周易五行分析,幸运数字是3,桃花位在西北方向,财位在正东方向,吉祥色彩是橙色,开运食物是金针菇。
梦见刚出生不久的孙子会说话,随bf出席公司的社交party,高雅的气质和得体的谈吐给bf的形象加分不少,虽然有些身边的人出言有些冒犯,在你巧妙的协调下,bf都成功的化解了。
做生意的人梦见刚出生不久的孙子会说话,代表顺利得财利,勿贪大贪多,否则上当学乖。
做生意的人梦见儿子活不久,代表多研讨得失、再改进可望赚钱得利。
怀孕的人梦见刚出生不久的小孩,预示生女,忌动土。
梦见儿子刚生不久就会说话,按周易五行分析,吉祥色彩是黑色,财位在东南方向,桃花位在西北方向,幸运数字是5,开运食物是生姜。
梦见刚出生的儿子会说话,按周易五行分析,财位在西南方向,桃花位在正北方向,幸运数字是5,吉祥色彩是**,开运食物是饼干。
做生意的人梦见刚出生不久的小狗,代表难找。阻碍多,经营不善,亏损,不赚钱。
恋爱中的人梦见刚出生不久的婴儿,说明化解误会、重归于好,婚姻可成。
梦见刚出生不久的婴儿会说话,按周易五行分析,财位在西南方向,桃花位在正北方向,幸运数字是6,吉祥色彩是**,开运食物是鸭蛋。
梦见刚出生不久小孩,这两天可是个学习新知的日子呢。让自己站在资讯潮流的最前端,观察并掌握社会的脉动。感受性强,艺术、文学方面都受到良好刺激,适合创作活动。而这两天还带有点怀旧气息,像是旧信件、旧相片里又唤起当时愉快的回忆等,抽空将柜子里、抽屉里的杂物整理一下吧,有什麽令人怀念的纪念品重新现身的可能呢。
出行的人梦见刚出生不久的婴儿会说话,建议遇风雨则止,延期再出外。
恋爱中的人梦见刚出生的儿子会说话,说明过于倔强,亲人有意见,不可灰心,终有希望成婚。
梦见自己的儿子,通常表示对孩子的担心。
梦见自己的儿子,通常表示对孩子的担心。
梦见儿子活不久,按周易五行分析,吉祥色彩是绿色,财位在正北方向,桃花位在东南方向,幸运数字是3,开运食物是菠菜。
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