赤道几内亚女孩向我求婚，怎么办？

　　日本、中国、韩国、蒙古、朝鲜、菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、东帝汶、尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿富汗、伊拉克、伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、科威特、阿拉伯联合酋长国（阿联酋）、阿曼、也门、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其、塞浦路斯、芬兰、瑞典、挪威、冰岛、丹麦

　　爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦（7）

　　波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德国、奥地利、瑞士、列支敦士登（8）

　　英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国（6）

　　罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、黑山、马其顿、阿尔巴尼亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那（波黑）（10）

　　意大利、梵蒂冈、圣马力诺、马耳他、西班牙、葡萄牙、安道尔、摩纳哥（8）

　　埃及、利比亚、苏丹、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥(6)

　　埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、塞舌尔（10）

　　乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果共和国[简称：刚果（布）]、刚果民主共和国[简称：刚果（金）]、圣多美和普林西比（8）

　　毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚（17）

　　赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯（15）

　　16个国家）

　　澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、所罗门群岛、瓦努阿图、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、帕劳、瑙鲁、基里巴斯、图瓦卢、萨摩亚、斐济群岛、汤加、库克群岛、纽埃

　　加拿大、美国、墨西哥

　　危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马

　　巴哈马、古巴、牙买加、海地、多米尼加共和国、安提瓜和巴布达、圣基茨和尼维斯、多米尼克、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥

　　哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南（5）

　　厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚（3）

　　巴西（1）

　　智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭

　　这些国家的女孩都向你求过婚，你全娶她们就行了。

可以的。

已经求婚，表明到了谈婚论嫁的地步，是可以送戒指的。

哈萨克族，民族语言为哈萨克语，属阿尔泰语系突厥语族。哈萨克族主体在中亚、西亚，主要分布于哈萨克斯坦、中国、俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国。

这个大清最牛宫女就是孝庄的陪嫁侍女苏麻喇姑，但是笔者需要纠正一点的就是她绝对没有拒绝康熙的求婚，因为两个人年龄差距很大，康熙是不可能向她求婚的。而之所以有她拒绝康熙求婚的传言都是因为前些年很火的一部电视剧《康熙王朝》，在那部剧中苏麻喇姑确实和玄烨是青梅竹马，但是那只是影视剧，并不是真正的历史。

苏麻喇姑和孝庄太后一样都来自科尔沁大草原，她出身低微，所以自小就被卖给孝庄当侍女。孝庄和苏麻喇姑也确实很投脾气，两个人一起长大，虽然是主仆但是却情同姐妹。孝庄嫁给皇太极进入后金也带着苏麻喇姑，而且很多事情她都喜欢和苏麻喇姑商量。她们两个人因为都是蒙古族人，所以还一同学习满语，苏麻喇姑很机灵，学东西特别快。并且苏麻喇姑女红做的特别好，后宫缝制一些册封用的礼服都出自苏麻喇姑之手，后宫的宫女对于苏麻喇姑很是尊敬。

苏麻喇姑是孝庄身边最为亲近的宫女，很多要紧的事情都是由苏麻喇姑为孝庄亲自办理，孝庄最为信任的人就是苏麻喇姑。并且苏麻喇姑还照顾过康熙，这也是为何后世总是有苏麻喇姑和康熙的传言，但是他们两个人仅仅是长辈和晚辈的关系，绝对不可能有男女私情。

康熙小时候生过天花并且很严重，这种病因为传染的很快，所以孝庄就让苏麻喇姑带着康熙去宫外避疾，这期间苏麻喇姑对待康熙照顾有加，还传授他文化知识，教他读书写字。苏麻喇姑和康熙两个人在这个时候培养了深厚的感情，所以后来康熙的妃嫔对于苏麻喇姑很尊敬，苏麻喇姑去世后康熙还用嫔位的待遇厚葬了她。

还是要注重培养感情的，如果双方感情很好，求婚的方式就不重要了。

养马的酒姨太简介：

养马的酒姨太出生于1994年，作为一个北方蒙古族女性，她的身高达到了一米七一，体格更是非常健壮，充满了力量感，这也是让网友们着迷的地方，看惯了那些小家碧玉，柔弱风情的美女，酒姨太她这样健美的身材反倒别有一番风情，她从小就生长于内蒙古的游牧家庭，每天的养马放牧都是她的活计。

她经常逐水草而居，时不时的换个地方，除此之外，家里的很多体力活都被酒姨太包揽，干起活来简直比男人还生猛，扛起上百斤的东西更是不在话下，除了这些体力活之外，穿针引线这样精细的操作酒姨太也是不在话下，她还是家里的大厨，有蒙古风味的美食更是她的强项，可以说是一个上得了厅堂，下得了厨房的好女人，网友们都说酒姨太真是将北方女子的豪爽刚烈展现的淋漓尽致。

简单的：一名话“XXX，我爱你，嫁给我吧!"

复杂一点的可以如下：

一、无条件的热爱她，坚决拥护她的一切决定，无限崇拜她的容颜，绝对服从她的领导地位和权威。

二、严格遵守作息时间早上五点钟起床，收拾卫生，擦拭地板，到痰盂，垃圾，此项工作要求静态下作业，不得有任何响声，惊动夫人，罪不可赦！同时，要做早饭（花样翻新，色美味佳，），严禁延误、偷懒、偷吃和克扣伙食费；中午，及时回家，预备她的洗澡水，擦拭浴缸，细致检查夫人的化妆用品是否齐全，顺便将她的内衣裤幸福的洗净凉干，供她备用，晚上11时10分以后睡觉，睡前不得忘记赞美她的美丽，并将床前灯调成淡桔**，别忘了给台灯旁的鲜花换水，并自觉为她洗澡搓背，预备好绣花拖鞋，严禁怠工、和降低服务标准；节假日不休息。

三、你要有广泛的爱好，虚心学习各种服务技巧，不断提高厨艺（最少能熟练掌握中国四大菜系）、家政（ 5星酒店标准）、美容方式(非手术)，服装搭配的欣赏(掌握新潮的流行趋势)，语言赞美的表达（赞美要自然，亲切，还要搭配渴望的眼神）及祖国传统医学中的推拿等技术（不含蒙古大夫）。

四、你要时刻注意仪容、仪表，严禁出门时蓬头垢面、衣冠不整（在家时可忽略不计）；在户外举止大方，儒雅，仙风道骨，不得眼神游弋，随意扑捉美女聚焦，见到美女哈喇子只能吞咽，不得外流，影响形象。

五、每月工资、奖金及其所有收入必须全部上缴给她，不得抗缴，不得遗漏，严禁私设个人小金库；每天烟草，酒，费用不得超过五元人民币，由她按日划拨，不得以任何理由透支、预支，偷盗，她对此项开支有知情权和审计权，也可焦点访谈式的暗查。

劝你还是用简单点的，可以为以后留有余地，假如她真爱你一句就就可以了，不用那么复杂，用复杂的方法求婚的话以后你可就惨了，你自己选择吧。

公元前195年，汉高祖刘邦一命归天，与他相濡以沫半生的皇后吕雉就此孑然一身。

然而不久之后，吕后却收到了一封来自千里之外的“求婚信”：

“陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞(娱)。愿以所有，易其所无！”

这封简短的书信赤裸裸地表达了匈奴王冒顿单于的热情，但是引起了高后吕雉的强烈不满。《史记·匈奴列传》的作者司马迁甚至深以为耻，在讲述事件经过的过程中对这封书信的内容只字未提。

后人都以窥见这封情书的全貌得益于《汉书·匈奴列传上》，班固在文中完全抄录了全文。《汉书》中的这一段可以说引起了轩然大波，历朝历代的史学家和文人都和汉武帝的观点一样，认为这是“极悖逆”的文辞。

吕后是何等人物，刘邦死后，说她是一个王朝之主也不为过。中国人对于操守尤为看重，丈夫刚死就受到这番侮辱，这怎么忍？于是就“召诸将议之”。

樊哙是一个暴脾气，再加上他可是吕后的妹夫，自然嚷嚷着要率军10万攻打匈奴，吕后也谓之“然”。

不过这一行动最终被中郎将季布打消了。季布认为当年高祖刘邦率领40万大军都被匈奴围困，如今樊哙竟然妄图用10万兵力打败匈奴？并且当年秦国就是将主力用作抵挡胡人而无法支援关内，导致国内的叛乱无法镇压而亡国。

吕后也不是一般的女子，被季布这么一说也是明白了利害，安奈心中的愤怒，委婉地拒绝了冒顿单于的要求，回信曰：“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，声称自己年老色衰，配不上。

按照一般的剧情走向，匈奴王冒顿单于要么羞愤难当低头认错，要么就是恼羞成怒发兵攻汉，但历史就是这么超现实。冒顿单于实际上对于吕后的拒绝是一头雾水的。

因为历来站在汉朝立场批驳冒顿单于的文人没有搞清楚一个问题：弟弟（非血亲儿子）娶嫂子（继母）在匈奴中是一种传统，并且这种传统在匈奴以及众多游牧民族中还具有特殊的正面意义。

因此，匈奴王冒顿单于对吕后求婚并非是侮辱，恰恰相反这是一种极度重情义的表现，是汉匈关系紧密的证据。

汉高祖刘邦在与匈奴作战失败之后，曾经与匈奴签订了两方面的内容：“奉宗室女公主为单于阏氏”。就是历代和亲的肇始，而第二项内容则是“约为昆弟”，意思就是刘邦和匈奴王结为兄弟。

这两项内容在《汉书》中被称为“和亲之约”，其中第二项“结为昆弟”是匈奴王向吕后求婚最重要的原因。游牧民族匈奴人的传统和汉地有着相当大的区别，匈奴人主动提出要娶嫂子实际上一种格外照顾的意思，冒顿单于的本意是相当正面的。

匈奴历史上有许多这样的例子，《史记》、《汉书》、《后汉书》中不仅有匈奴人娶嫂子的例子，还有更大尺度的“父死，妻其后母”，最有名的例子就要数我国四大美女之一的王昭君了，她经历了让汉朝人难以接受的婚嫁经历，她反反复复嫁给了单于的兄弟、儿子、侄子乃至是孙子，这在汉人看来是难以想象的，但是在匈奴人看来是一种表示重视以及负责任的表现。

以游牧为主的匈奴男性必须要保护好家族的弱势一方，而婚嫁这种形式是保护她们最好的方式，这与农耕定居的我们有着非常大的差别。

正是这种差异使得冒顿单于和吕后之间产生了非常大的误会，而冒顿单于与吕后这层叔嫂关系也使得那封求婚信写得轻佻戏谑，这也是后代人误会匈奴王的重要原因。汉朝虽然没有像宋朝理学产生以后的“男女之大防”，但传统的男女关系还是比较保守，叔嫂之间是不能随便开玩笑的。

匈奴人和汉朝人在这一点上又有重要的差别，蒙古人之中的叔嫂关系是没有限制的，相反在哥哥去世之后嫂嫂或者小叔子还会故意挑逗对方，以试探再次婚配的可能性。在冒顿单于的价值观里，无论是给吕后写一封请婚书也好，还是用戏谑的语言挑逗吕后也好，在匈奴都是司空见惯的习俗。

但是到了汉朝这件事就显得离经叛道，尤其是两国之间的最高权力中心产生这样的交流，更是一种侮辱人格乃至国格的事件。

在文化背景的巨大差异之下，吕后出现暂时的“怒不可遏”也是可以理解的，但是汉朝毕竟还有明白人，以季布为首的大臣向吕后说明攻打匈奴的坏处。

吕后给匈奴王的回信细心品味之下也是颇具戏谑效果的，她并没有的一本正经地叱责单于，而是首先称自己为“敝异之主”，而后又说自己不是看不上单于，为而是自己太老了，怕配不上单于这样的英雄，吕后还是相当宽容的。

不得不说，这段时间汉朝与匈奴之间的关系还真是“亲密”。

而冒顿单于在收到了吕后的回信之后明白了汉匈之间的差异，他的复信就显得老实多了：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之”。

这或许是他发自内心的歉意，汉匈之前的关系并未因为这次闹剧而变僵，反而继续维持和平的局面。可惜的是，汉朝以后的帝王乃至史官，大都咬文嚼字死抠不放，硬生生地将这次事件描绘成丧权辱国的代表，在愤懑之余大书特书。