属兔的寡妇求婚姻缘

男兔＋女龙：可以结成连理，但她要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。

　　女兔＋男龙：可以结合，如果你能用柔情来约束他，效果会更好的。

　　男龙＋女兔：是一段幸福的婚姻。她有很强的社交能力，和精明的办事手段，可以祢补你的不足，能帮助丈夫发展他的事业。

　　女龙＋男兔：可共享温馨，但你要担当起家务的职责，而不可感到厌倦。

小娥，姓谢，江西豫章人，一贩运商客之女，八岁丧母，后嫁给历阳一位侠士段居负，居负勇武重义，广交豪俊。小娥父亲经商积攒巨额财富，商场中却低调内敛，常同女婿段氏一道坐船经商，闯荡江湖。小娥十四岁，到了出嫁的年纪，父亲与丈夫生意途中，不幸遭强盗戕害，金钱财物也全被抢走。小娥自己也伤了胸部断了脚，漂浮水中，被路过的商船救起，经过几天救治，方得以活命。面对家破人亡，小娥无奈四处流浪乞讨，辗转来到上元县，投靠在沙果寺尼姑庵净悟之处。

起初父亲死后不久，小娥便梦见父亲对自己说：“杀我者，车中猴，门东草。”几天过后，又梦见丈夫对自己说：“杀我者，禾中走，一日夫。”小娥无法解出谜底，便常写下这两句话，广求博学多才之士破译，但一年多的时间，竟无人能解出其中真意（常书此语，广求智者辨之，历年不能得）。

唐宪宗元和八年（813）春，我辞去江西从事之职，坐船东下，在建业停留，登游瓦官寺亭阁。有位名唤齐物的僧人，崇尚贤德，喜欢钻研，和我交好，告诉我：“有位寡妇谢小娥，曾来寺里，给小僧看一个十二个字的谜语，小僧未有解出。”于是我请师傅写于纸上，然后凭栏比划，凝思默想。没多大功夫便领悟其中之意，因此吩咐寺里小沙弥速传谢小娥，询问事情经过。小娥呜咽良久，才开口道：“我父亲与丈夫，都是被盗贼所杀。之后父亲托梦告我，杀他的人是车中猴，门东草，丈夫也托梦于我，言称杀他的人，是禾中走，一日夫。年岁长久，始终无人能解其中深意。”

我点头答道：“若是如此，我就知道得很清楚了。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。车’字上下各去一笔，是‘申’字，又申属猴，故说‘车中猴’；‘草’下有‘门’，‘门’中有‘东’，正是‘兰’字。‘禾中走’，意思是穿田而过，也就是‘申’字；“一日夫”是指‘夫’字上加一笔，下又有‘日’字，便是‘春’字。这就很清楚了，杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。”小娥痛哭再拜，将申兰、申春四字写在衣服里，发誓要寻访到两个凶手，杀了他们，为亲人报仇。小娥又问我姓名、官职，流泪离开。

从此小娥女扮男装，江湖上到处做工，一年后行至江西浔阳，看见一家竹屋上帖有招工启示。小娥上门 ，打听主人正是申兰。申兰将小娥带回，小娥“心愤貌顺”，在申兰左右悉心伺候，深受宠爱，府内钱财出入，无不是小娥委受办理。两年时间，申兰竟不知小娥是女子。从前谢家的金银财宝、锦帛绸锻、衣物、器具，都被抢来放在兰家，每每拿起旧物，小娥都禁不住暗暗哭泣很久。申兰与申春是堂兄弟，申春一家住在江北的独树浦，与申兰交往密切融洽。两人一同出门几个月，每次都抢夺大量钱财归来，常留下小娥和申兰的妻子兰氏看守家门，无论吃穿都给小娥很多。

某天，申春拿携带鲤鱼和酒来到申兰家，小娥暗自叹道：“李公（作者）深切的体会和神妙的判断，都极为符合梦里所言。无疑是天意启发了他（使得谜语解出），我报仇雪恨的愿望将要实现了。”当晚申兰、申春宴请群贼，他们个个开怀畅饮。当群贼离去，申春早已烂醉如泥，卧在内室，申兰也酣睡庭前。小娥先把申春锁在内室，再抽出短刀砍掉申兰的脑袋，后大呼邻里左右，拿住屋内的申春。申兰死在庭院，官府查获赃物数千万，当初申氏兄弟几十名同伙，也被小娥“暗记其名，悉擒就戮”。

当时浔阳太守张公，非常赞赏小娥的志气与行为，将这些事写在旌表之上，小娥方免去一死。时值元和十二年夏，为亲人复仇后，小娥回到家乡，拜见亲戚朋友，当地豪门大户争向小娥求婚，她表白心迹不嫁，不久剪掉长发，穿粗布衣服，求道牛头山，拜精通戒律的尼姑为师。小娥“志坚行苦，霜春雨薪，不倦筋力”。元和十三年四月，她在泗州开元寺受足戒，竟以小娥作自己的法号，意在不忘根本。

当年夏，我打道长安，途经泗滨，到善义寺拜见大德尼之时，见有数十位新来、拿着戒律的尼姑，个个剃发披裟，举止威仪端庄，服侍在大师左右。其中一尼姑问大师：“这位大人莫非是洪州李判官二十三郎？”大师点头：“正是。”然后娓娓道来：“使我得以报仇雪恨，为亲人雪耻伸冤，正出于李判官的大恩大德啊。”回顾左右，悲泣不已。我没认出她是谁，询问她究竟为何，大师对道：“我名叫小娥，数年前还是要饭的寡妇，判官当时为我点出申兰、申春两个凶贼的名字，难道您不记得了？”

我说：“开始没想起，现在已经知道。”小娥哭泣，将如何记下申兰、申春的名字，苦心筹划报仇的艰苦过程都告诉了我。“不多久，我当报答您的恩德。”小娥历尽艰辛、报仇雪恨并非徒劳无功的。哎呀！我能辩出两个凶手的姓名，小娥竟又能为夫父报仇伸冤，很明显，这是神灵的启示。她容貌忠厚，言语却十分深刻，聪明敏捷，性情正直而具有杰出的才能，炼指跛足，誓求得到永世不变的真理（厚貌深辞，聪敏端特，炼指跛足，誓求真如）。自从削发为尼，她 绸锻，不吃盐酪，非佛教戒律禅理不说。

数天后，小娥向我辞归牛头山，荡扁舟泛流淮河，云游南方，从此再也没见过她。君子有言：“抱定志愿．发奋不舍，为父亲、丈夫报仇雪恨，这是‘节气’；为报仇，做佣工与他人杂居而未被识破女子之身，这是‘贞操’。女子所行，贞节具全，才是圣女。像小娥的行为，足以告诫那些违背道德，违反伦常之人，足以显示天下贞夫孝妇的气节。”我已详讲前面的事，以几个哑谜，和鬼神托梦所说的话契合，是为符合民心。知道善事不记，非《春秋》之义，所以作传以赞扬小娥。

-----------------------

此文译自李公佐《谢小娥传》一篇

的是(117)父亲(19)报仇雪恨(1)

在北宋历史上有这么一位传奇寡妇，据说在当时有两位宰相被她迷得神魂颠倒，也因为她两个权倾朝野的宰相为了她而争风吃醋甚至大打出手，这个寡妇就是柴氏，而提到的两位宰相在当时也算是北宋名臣：

张齐贤和向敏中。

那么他们之间的恩怨纠葛究竟是怎么一回事呢？这事还得慢慢说起：

话说柴氏原本是左领军卫大将军薛惟吉的夫人，而薛惟吉的爹是赵匡胤时的宰相，《旧五代史》的主编薛居正。

薛惟吉原本也是有夫人的，但原配妻子很早就去世了，并给他留下了两个儿子，原配去世之后，柴氏就做了薛惟吉的继室，并做了两个儿子的后妈。

然而俗话说得好“后妈难当”，柴氏和薛惟吉两个儿子的关系并不好，更狗血的剧情在这之后不久也出现了，薛惟吉去世了，留下了后妈和两个儿子彼此之间互不顺眼，至此就引发出了柴氏和上述两个宰相的故事。

丧夫后的柴氏由于和两个儿子的关系并不好，所以就产生了改嫁的念头，而她当时相中的对象就是当朝宰相张齐贤，原本张齐贤也答应了这桩婚事。可是事情的发展并未如同柴氏所预想的那样顺利。

薛惟吉的两个儿子因为后妈的这个举动担心后妈是以退为进，借改嫁为名，趁机私吞薛家的家产，故而一怒之下就将张齐贤和柴氏告上了开封府。然而事情毕竟牵涉到了当朝宰相，开封府尹不敢做主，把这个“皮球”踢给了皇帝本人。

当时的皇帝宋真宗不想让这个事情继续扩大，便悄悄地问柴氏究竟是怎么回事？

然而这不问还好，一问又牵扯出了另一个宰相：向敏中。柴氏觉得此事肯定是私买薛家宅院未遂的向敏中在背后捣的鬼。于是柴氏向御史揭发向敏中曾向自己求婚，遭到拒绝后，心怀愤懑，这才唆使薛家公子诬告自己的。

事情到了这，皇帝不出面也不行了，毕竟牵涉到了两个当朝宰相，经过调查后发现，向敏中的确曾经有过买薛家宅子的行为，可是对于向柴氏求婚他却矢口否认，原因是他刚刚遭遇丧妻，没有再婚的想法，更没有向柴氏求婚。

按照当时大宋的律法规定，向敏中此举明显是已经违规了大宋的律法，然而宋真宗本身并不想因为这件事而处罚向敏中。

“狗血”的剧情尚未结束，此时在这桩闹剧之中又横插了一个人进来：盐铁使王嗣宗。他平常就看向敏中不爽，趁机上疏宋真宗说：向敏中最近正准备要迎娶已故驸马都尉王承衍的妹妹为妻，“密约已定而未纳采”。

而这件事一经曝光，宋真宗坐不住了，当面质问向敏中：他不诚实，明明私下里紧锣密鼓地安排再婚的事，居然骗皇帝说没有这种想法。由此来看，向敏中的确向柴氏求过婚。

而另一方面，宋真宗经过持续调查发现柴氏的背后也不简单，因为柴氏本身的确有嫁人卷钱的嫌疑，她私下里偷偷藏了两万贯，也就是说的确有卷铺盖走人的想法。

真相大白之后，宋真宗龙颜大怒，对涉世六个人进行了不同程度的处罚：向敏中和张齐贤被免去宰相职务，向敏中被罢为户部侍郎，出知永兴军；张齐贤责授太常卿；薛家的两个儿子因为私卖宅院被判笞刑，而柴氏最终也没能顺利的改嫁，不单如此还被宋真宗罚了钱，真可谓是“赔了老公又折财”，真可谓是得不偿失，而这场闹剧也到此了事。

可以说柴氏因为此事的确风光了一把，因为一桩闹剧一下子绊倒了两位宰相，不过自己也是“偷鸡不成蚀把米”。