三月三的来历习俗活动

一，来历：

每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。

二，习俗：

壮族:歌圩迎宾客，千人竹竿舞。

“三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。

抢“花炮” 展民族魅力， “行歌坐妹”写浪漫。

“三月三”不仅是壮族的节日，侗、苗、瑶等少数民族也会庆祝三月三，民俗活动也丰富多彩。除了抢花炮，三江侗族的“行歌坐妹”，这种传统的青年男女相亲方式也给“三月三”这个节日增添了不少浪漫气息。

瑶乡山歌传情谊 峒中瑶胞打陀螺

在融安县雅瑶乡西古坡屯，每年“三月三”都会举行山歌对唱活动，全乡的山歌爱好者都赶到这里，参加一年一度的山歌对唱。

在防城区峒中镇，三月三的重头戏是“打起陀螺唱起歌”。

瑞鼓响震三月三，乐了山路十八弯。壮胞瑶胞聚一堂，通过佳节大联欢……

峒中“砧板”陀螺比赛集强身健体和娱乐为一体。如今，作为一项传统的民族体育竞技项目，“砧板”陀螺陆续出现在各种舞台和体育场合上，被越来越多的外地人所喜爱。

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三月三的饮食风俗：

民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

海来阿木阿妹的酒是彝语。根据相关公开资料显示，《阿妹的酒》是由中国内地男歌手海来阿木演唱的歌曲，歌曲为云南彝族的文化，歌词为彝族彝语。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，同属彝语支的语言还有我国的哈尼语、拉祜语、傈僳语、纳西语、白语、基诺语、桑孔语、怒族怒苏语、怒族柔若语，以及泰国的阿卡语、姆比僳语、姆比语，老挝的普诺伊语、西拉语，越南的彬语等。

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歌曲《对面看见阿妹来》。

傣族（罗马字母：Dai），又称泰族（泰文：ไทย，罗马字母：Thai）、掸族（罗马字母：Shan）等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，傣族在中国境内共有1159万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。

族称：

中国傣族按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。西双版纳等地自称“傣泐”，德宏等地自称“傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称“傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称“傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。汉族称傣泐为水傣，傣那为旱傣，傣亚为花腰傣。

早在公元1世纪，汉文史籍已经有关于傣族先民的记载。唐宋文献称为“金齿”、“黑齿”、“银齿”、“绣脚”、“绣面”、“茫蛮”、“白衣”等。

元明时期仍称为“金齿”、“白衣”。“白衣”又写作“百夷”、“白夷"、“伯夷”，有的误作“僰夷”，以致与白族混淆。清以来称为“摆夷”。另外，越南史籍称傣族为“哀牢”；缅甸史籍称傣族为“掸”；印度史籍称傣族为“阿洪姆”。

第二次世界大战后，各国政府将分布在各自境内的傣族分别命名，泰国、越南、柬埔寨称做泰（Thai），老挝称做老（Lao），缅甸称做掸（Shan），中国称做傣（Dai），印度称做阿洪（Ahom），但均自称Tai 。

彝语属于汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于6千多年前。盛行于古蜀国，阿普都莫（杜宇），彝语有六种方言。有的方言虽然差别较大，但都有明显的共同历史渊源，一定数量的汉语借鉴的是彝古彝文。彝语原有一种音节文字，称为“文”、“韪书”或“罗罗文”、“倮文”、“毕摩文”、“西波文”，通称老彝文，大约形成于6000多年前。现在存在的老彝文大约有一万多个字形，经常使用的有一千多个。1975年通过了彝文规范方案，并开始在四川彝族地区试行。

彝语属汉藏语系　藏缅语族　彝语支。中国的彝语，分北部、东部、南部、东南部、西部、中部 6个方言，其中包括5个次方言，即东部方言又分滇黔次方言、滇东北次方言和盘县次方言；北部方言又分北部次方言和南部次方言。还分25个土语。北部方言分布在四川大、小凉山地区，东部方言分布在贵州和云南东北部，南部方言分布在云南和广西，其余 3个方言都分布在云南。使用人口约400万。彝族原有一种音节文字（也有人认为是表意文字），1956年设计了拉丁字母形式的凉山彝族拼音文字方案。1975年四川凉山彝族地区制订了四川《彝文规范试行方案》，共确定819个规范彝字，1980年国务院批准在四川彝区推行使用（见彝文）。彝语在国外，主要分布在缅甸、泰国和越南。

塞音、塞擦音、擦音分清浊两套。许多地区的塞音、塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。

有3～5 个声调，调型简单。

彝语是孤立语，词序和虚词是表达语法意义的主要手段，基本语序是主语—宾语—谓语。

名词、动词、人称代词作定语时，在中心词前；形容词、数量词作修饰语时，在中心词后。有些副词修饰双音节中心词时，在中心词的两个音节之间。

量词丰富，有些方言的量词能直接修饰中心词，起后置冠词的作用。如北部方言量词起不定冠词的作用，东部方言部分地区量词起定冠词的作用。

有的方言有标志各种句子成分（包括主语、宾语）的结构助词。

有些方言以谓语动词、形容词的重叠、变调表示疑问， 如凉山彝语 dz噜33（吃）、 dz噜44dz噜33（吃吗？）单音的词和词根占优势；构词后缀多，前缀少；复合词多，单纯词少。四音格联绵词较丰富。

希望我能帮助你解疑释惑。

[编辑本段]语法　粤语语法与现代标准汉语的区别主要体现在词句顺序、虚词、副词、部分形容词、助词及其放置方式上，复杂而不可缺或的语气助词也是粤语的一个特色。尽管粤语与普通话在这些语法方面上有明显差别，但主体语法基本相同，都是主-谓-宾式语言，都属於分析语，总体仍有60%以上相似之处。

　　 倒装

　　形容词後置粤语一些词汇习惯将形容词放在所修饰的中心词後面，相对汉语普通话而言形成所谓的倒装构词结构，例如北方汉语的「公鸡」在粤语中是「鸡公」，而「椰青」指「青椰子」。

　　这种把形容词置於主词之後的语法在壮泰语及越南语中均广泛存在。这是粤语中残存的古南越语语法。

　　状语後置粤语通常把修饰动词或形容词的副词放在所修饰的词之後，有时甚至放在句末，如：

　　 位置粤语现代标准汉语动词之後食多啲。多吃一些。 唔该嗮你。非常感谢你。 畀埋佢哋。全部给他们。形容词之後唔好睇乜滞。不太好看。 佢又系衰得滞。他也太次了。 高过头冇用嘅。太高了没用的。句末畀三蚊添。再给三块钱吧。

　　反序构词其他结构的粤语词汇不少也跟现代汉语普通话字序相反。例如「秋千」在粤语中是「千秋」、「夜宵」在粤语中是「宵夜」，「拥挤」在粤语中是「挤拥」，「要紧」在粤语中是「紧要」。

　　倒装句式这种倒置情况亦产生许多特殊句式，例如北方话中「怪不得」，粤语写成「唔怪得」「唔怪之得」或「怪唔之得」。又如北方话中「我先走了」；粤语中为「我行先」。

　　 趋向动词

　　粤语趋向动词直接接宾语，而现代标准汉语不用。

　　粤语趋向动词的用法 粤语现代标准汉语习惯差异我哋谂住晏昼去街。我们想下午到街上去逛。

　　我们想下午去逛街。现代标准汉语不能用「去街」这种用法佢话嚟我度。他说他要到我这里来。嚟我度 vs 到我这里来

　　 并列动词体

　　粤语可以用两个并列动词构成一个动词体，把「紧」、「咗」、「完」、「过」、「下」加在两个并列动词中间。现代标准汉语必须把相应词或对译词放在单一动词的前面或者後面。如「休下息」、「学紧」，在现代标准汉语中分别为「休息一下」、「正在学习」。

　　 「有」＋动词

　　粤语广泛使用「有」＋动词的语法结构，表示强调。

　　 粤语现代标准汉语我有睇。我确实看过了。

　　 量词特别用法

　　量词在粤语中有特定的用法。

　　量词用作定冠词粤语量词可直接加在名词之前作句子成份，量词之前不需要指示代词或数词限定，起到类似於冠词的语法作用，类似英语中的"the"或法语的"le"/"la"，例如：

　　 粤语现代标准汉语语法作用本书几好睇。（所讨论的或眼前见到的某本）书很好看。特指部车正啊！（眼前所见的某辆）车棒极了！特指佢嗒咗抽菩提子。他偷吃了（谈话者双方都知道的某串）葡萄。特指我把声沙嗮。我的嗓子完全沙哑了。（没有对应词，不出现）强调喇起块面绷起脸（没有对应词，不出现）强调扽下只鞋把鞋磕一下（没有对应词，不出现）强调

　　量词替代指属助词粤语习惯用量词替代指属助词如「的」「之」等，但这样的量词在句子中起的作用仍然是指示物品所属的。

　　 粤语现代标准汉语逻辑意义解释我支笔我的笔属於我的笔。（「我」是笔的所有者）笔的量词是「支」佢部车他的车属於他的车。（「他」是车的所有者）车的量词是「部」你个书包。你的书包属於你的书包。（「你」是书包的所有者）书包的量词是「个」你个书包的确是有你的书包的意思，但是这里的个不再是量词了，会粤西白话的都知道，“个”就是“的”的意思，和标准汉语完全可以对等的。

　　 副词句

　　在比较句法中，粤语是「你高过佢」，而普通话会说「你比他高」。粤语说「你大过佢」，现代标准汉语说「你比他大」。近年来，由於受标准汉语影响，这情况也出现改变。「你比佢大」、「阿哥比阿妹高」这种现代标准汉语的语法也逐渐被粤语吸收。在一些副词上，如「先」字，粤语亦习惯把动词之後，例如「你先走」在粤语要说成「你行先」。

　　 语气助词

　　粤语语气助词在语句意味的表达上有非常重要的语法作用，语气助词丰富，使用复杂，有单式、二覆叠式、三覆叠式和多覆叠式等形式：

　　单式，如「啦」、「喎」、「咩」等：「得啦。」「系咩」「系啩。」 二覆叠式相当丰富，如「罗噃」、「嘅啫」、「呀嘛」等：「唔系呀嘛？」「嚟啦喂！」「系咯喎！」 三覆叠式也很常使用，如「嘅罗噃」、「�0�8啦吓」等：「一於系咁话嘅罗噃。」 多覆叠式，如「嘅啦吓哗」。 在表达语气和情貌上有举足轻重的作用，很多时候是不可缺或的。

来历：三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代,豫东-带尊称伏羲为“人祖

爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男钕，南

船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

习俗：

1、侗族

多于节旧举行抢花炮、斗牛、冯对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

2、布依族

于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四跃内不相往来。瑶族以三三为“千巴节”，是

集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞,

欢度佳节。