梦见柱侯酱凤爪的预兆

1、梦见柱侯酱凤爪的预兆

虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定，凶运频来之兆。 吉多于凶

吉凶指数：90（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见柱侯酱凤爪的宜忌

「宜」宜穿红色衣物，宜与老人交谈，宜拖延。

「忌」忌低声哼歌，忌散步，忌充公交卡。

3、梦见柱侯酱凤爪是什么意思

怀孕的人梦见柱侯酱凤爪，生女，冬占生男。

恋爱中的人梦见柱侯酱凤爪，有诚信心对待婚姻可成。

梦见凤，吉兆，代表着母亲会身体不好。

梦见柱侯酱凤爪，容易被身边人的遭遇感染的一天。以往认识的邋遢鬼如今混得多么好，那位曾经的风云人物现在多么落魄身边人的遭遇，让你开始考虑自己现时的处境和改变的方案。处在这样的变动时刻，你需要给自己安排更多的独处时间。恋人是你精神上的伴侣，给他多一点信赖吧！

本命年的人梦见柱侯酱凤爪，虽有财利，慎防文书诉讼或车祸。

做生意的人梦见柱侯酱凤爪，进展慢，在房地产方面赚钱。

梦见柱侯酱凤爪，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是巧克力。

梦见侯，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是7，开运食物是花生。

梦见侯建业，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，桃花位在正南方向，财位在正北方向，幸运数字是1，开运食物是绿豆。

本命年的人梦见侯晶，意味着年初不顺，渐入佳运，一切要主动，做客小心。

本命年的人梦见侯建业，意味着心身调节，顺利如意，在农产、山产、房地产得利。

梦见凤，吉兆，代表着母亲会身体不好。

梦见酸辣凤爪，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是4，吉祥色彩是蓝色，开运食物是樱桃。

恋爱中的人梦见侯慧，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。

恋爱中的人梦见侯鑫，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见泡椒凤爪，意味着勿信一面之言、诸事得人和、可顺利如愿。

怀孕的人梦见侯冰，预示生男，五月生女，慎防意外受伤。

恋爱中的人梦见蚝皇凤爪，双方若能互相信任，不听信谣言则婚姻可成。

本命年的人梦见侯鑫，意味着平顺中稍有起伏，最后还是获利丰收。

恋爱中的人梦见侯晶，说明为真诚所感，婚姻可成。

1、梦见自己剁鸡爪的预兆

基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。大吉昌

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见自己剁鸡爪的宜忌

「宜」宜买股票，宜迟到早退，宜发红包。

「忌」忌买双色球，忌签合同，忌远离手机。

3、梦见自己剁鸡爪是什么意思

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

怀孕的人梦见自己剁鸡爪，预示生女，十月占生男。

上学的人梦见自己剁鸡爪，意味着有题目看错，误答现象，未能如愿录取。

梦见鸡，财运滚滚而来，你会有正、横财，未婚的会找到伴已婚的会有子女。

梦见自己剁鸡爪，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是6，开运食物是木耳。

梦见鸡爪，吉兆，会有好运气。

梦见自己剁鸡爪，想要争取的东西在台面下暗中进行，只要能坚持下去，最后得到手的应该就是你了。就算有竞争的敌人看来还是你的胜算较大呢。需要求助于人时不妨翻翻以前收到过的名片，你的贵人可能就在里面喔。而金钱陷入困境的人每天辛勤的努力终于有了应得的成果，有获得金援的可能。

恋爱中的人梦见自己剁鸡爪，说明可望成婚。坦诚相待。

本命年的人梦见自己剁鸡爪，意味着先苦后甘，检讨过去，策划将来，后半年较好。

出行的人梦见自己剁鸡爪，建议延后几天回家，平安无事。

做生意的人梦见自己剁鸡爪，代表不能性急，不能疏忽，否则弄巧成拙。

梦见鸡爪汤，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是香菇。

梦见鸡爪箭竹，与人对话中气氛愉快又有收获的样子呢。不论是商业场合或私人聚会都没关系，总之亲切与人交谈就对了。由对话中让运气更活性化，也有助人际关系更顺畅，就算是些闲聊的八卦圈也有去聊一聊的价值喔。只要情绪高涨，就不要阻挠它，这两天的动向将会带来更大的转变喔。

恋爱中的人梦见吃鸡爪，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见鸡爪，吉兆，会有好运气。

做生意的人梦见烧熟鸡爪，代表缓慢的进展顺利得财，应多变化。

梦见自己吃鸡爪，情绪在外人看来显得有些病态。不过你的内心却是相当亢奋的呢！会有做出较大变动的可能，例如辞职或选择自己创业，改变居所，甚至出国等等，别人看来是一时冲动的选择，其实在你内心早就已经有这种潜意识了呢！

梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。

上学的人梦见自己剁鱼尾，意味着困难受阻，未能如愿。

恋爱中的人梦见生鸡爪，说明将近成婚、把握良缘。

“仓颉造字”的故事

仓颉也写作苍颉，是古代传说中创造汉字的人物。早在战国末年，已盛传“仓颉造字”的故事，《吕氏春秋·审分览·君守》称：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”西汉初又将仓颉说成黄帝的史官。《淮南子·修务训》记载：“史皇产而能书。”高诱注：“史皇仓颉，生而见鸟迹，知著书，故曰史皇，或曰颉皇。”许慎《说文解字·叙》也称：“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”在纬书《春秋元命苞》中，仓颉又被神化成一位超凡入圣的人物，他“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

“……在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅·门外文谈》

“任何民族的文字都和语言一样，是劳动人民在生活中从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育，选练发展出来的。它决不是一人一时的产物。”《郭沫若·古代文字之辩证的发展》

仓颉造字的传说

有一次，黄帝军队与蚩尤军队交战，打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。

黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法已难以应付。若照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“要是有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会按照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！”

这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……

从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。传说从这时起，我们中华民族就有了最早的象形文字和甲骨文

附录文字趣谈

一位搞文字研究的学者，告诉我说，仓颉太伟大了。他造的象形字几千年来涵义不变，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不仅相好，其中包含阴阳，异性相吸，孤阴不生，独阳不长的哲理。你看“喜”字造得多绝妙！从古到今，男女谈情说爱，除过拥抱，下来就是口对口，亲热一番。现代叫作接吻。仓颉先生大概根据这个象形原理，才造出了“喜”字。至于其他的就更多了，如二口为“吕”，三口为“品”，四口为“器”，三石为“磊”，二山为“出”，二人为“从”，三人为“众”，二木为“林”，三木为“森”，二火为“炎”，三金为“鑫”等。有一幅组字对联更为绝妙：

白水“泉”边女子“好”少女更“妙”

山石“岩”下古木“枯”此木为“柴”

可是，后世人却说仓颉造了千万个象形字，却把两个字造错了。这便是“出”和“重”，理由是两座山叠起为“重”，从推理上讲，似乎还有些道理，岂不知最早的象形“出”字，并没有造错。规范后的“出”字只是后世人一种想象推理而言。

黄帝时期开始把贝壳作为商品交换的“钱”使用。后来发现金属最贵重，因而就把金银作为货币商品换钱使用。岂不知仓颉在造“钱”字费了多少心血！仓颉认为“钱”是国家的命根，必须严加看护，同时还要手持兵器看守。对抢劫金钱的人定要杀头。所以，仓颉在钱字右边造了两个“戈”（古代兵器）字，这便是繁写的“钱”字。他告诫人们不要贪钱财，更不要见利忘义，发不义之财，小心杀头。对于‘利”和“名”两个字造法，仓颉更加严格。他说，成熟了的禾苗，必须用刀去收割。为了保护禾苗，防止他人偷窃，必须手持铜刀看护。“利”字就这样造出来了。对于“名”字，仓颉认为一个人奋斗一生，待到有成果时，已经年老体弱，或者说已是久阳西下了。这时，一定要注意保持晚节。俗话说：“人怕出名，猪怕壮。”一定要记住“祸从口出”这句话。所以，仓颉就把“夕”和“口”字连在一起造了个“名”字。从此以后，有人就靠出名得了利，发了财；有人为了出名，不惜一切代价，采用一切不正当手段，结果丢了官，坐了牢杀了头。所谓“名扬四海”，“名声大振”，“名不虚传”，“名利双收”“臭名远扬”，“名不副实”等都是为了一个“名”字，落了个这样和那样的下场。

尽管仓颉为中华民族造了那么多的字，有一个字把仓颉难住了。这就是“�”“够”两个字。天下什么东西有个�（够）呢？仓颉若思冥想很长时间，伤脑筋没有想出来。仓颉只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，多余文章，哪怕是半句就够人呛！”仓颉一听恍然大悟，就把“�”和“够”两个字都留下。

唐代诗人李白曾在一首诗中说到“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。体现了黄帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂编“康熙字典”时，把‘�’和‘够’字一并收入字典内作为通用。沿续至今。

中国文字笔画繁，但它有一定道理，早在八百年前，汉字就进行过简化，那时简化的字很少，也很慎重。人们大都能接受。如台湾一位学者告诉我：大陆实行简化字，我双手赞成，但我不同意轻率简化，为了简化而简化。他举了四个字的例子说：“亲”字简去“见”字，再亲不得见；“爱”字简去“心”，再爱没心；“产”字简去“生”字，没有产品，工厂自然空的。这就形成“亲不见，爱没心，产不生，工厂空。”北京一位大学教授在一九九五年撰文说：他主张认繁体字，用简化字，学用兼备。得到人们赞同。

仓颉墓位于河南省虞城县固堆坡村，始建于汉代。现存有康熙九年重修大殿一座，为三门出厦，明柱木雕装饰，座梁嵌檩，八砖扣顶。殿内塑有仓颉高大坐像，孔子拜坐身前。明柱上书“天下文章祖，古今翰墨师”，殿两端各设配房。它是国家重点文物保护单位。该景区占地100亩，共规划有6个主功能区：伊尹祠、伊尹博物馆、伊尹墓园、花戏楼、民间艺术学校、烹饪医药学校。现对外开放的有伊尹祠、伊尹墓园、花戏楼3个景区。伊尹生于空桑（今洛阳），因居伊水，故名伊尹。原为有莘氏的做饭奴仆，后提为厨师兼有莘氏之女的教师。他勤奋求知，抱负远大，精于烹饪，并研创出以陶器煎服中药"汤液"。

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商汤闻知，欲聘为已用，有莘氏留而不放。汤乃求婚，有莘氏遂嫁女于汤，以伊尹为陪嫁之臣。汤知伊尹精通治国之道，任以国政。伊尹佐商汤来夏桀，建立商朝，尊伊尹为阿衡（相当于宰相）。汤去世后，伊尹又先后辅佐了外丙、中住、太甲沃丁四信帝王，百岁卒，沃丁帝以天子礼将伊尹葬于此。后人称伊尹是我国烹饪界的鼻祖，是我国中药史上伟大的药剂学家，“汤液”的创始人。他不仅是我国第一位奴隶出身的宰相，也是商王朝开国的元勋，我国历史上的名臣。 伊尹墓园有唐植古柏近200株，苍劲挺拨，郁郁葱葱，最大株3人才能合抱。传说此柏林为程咬金带兵所载。程咬金和魏征（唐丞相）是结拜弟兄。魏征死后葬在伊尹墓400米处。程咬金带兵打仗行走到这里，听说大哥葬在此处，异常悲痛，领兵连夜载植柏林以示纪念，由于军情紧急，又是夜间，错把伊尹墓当成了魏征墓，将柏树载在了伊尹墓周围，县横竖不成行，疏密也不一样，很少有人能够数清。名柏有鸟柏渡江、相思柏、母子柏、龙柏、闯王柏、罗汉柏等。

我叫南北，生于一禅寺，师父是方圆十里的著名狠人。

年纪稍大一点的时候，我问师父我的亲生父母是谁。师父嘿嘿一笑说：“是我。”

我说不可能。师父说：“知道不可能，就少说些有的没的，做一天钟撞一天和尚。”

我一直以为我会等来我的亲生父母，随后天雷滚滚而下，开启我新的人生。在我十六岁那年，方丈的老婆从京城搬过来，带着方丈的女儿东西，我知道我生命中的那道雷来了。

我问师父，我可不可以追东西。

师父说可以。

我说：“是因为方丈有老婆，咱们寺庙不戒色吗？”

师父说：“不是，是因为人活着，总要有些念想。”

说实话东西对我还是有点意思的，整个庙里，她只愿意和我玩。我问东西：“你总是找我玩，是不是，，，”

东西说：“别乱想了，整个庙里，除去方丈，也就是我爹，总共只有四个人，一个做饭的，一个你师父，还有一个是刷马桶的临时工，我要是你，就给自己留点面子。”

我感觉心头的念想有点松动，于是问师父，怎么才能静心。师父问我：“你好好做和尚，或者好好谈恋爱，这两个方法都行。”

我说：“我是想好好做个和尚，但咱们寺从来没教我念过经，咱们到底参的哪一禅？”

师父说：“这个问题，我也问过方丈。我劝他赶紧把方丈的位置让出来，我搞点旅游经济，起码有个活路，你看咱们寺谁像个和尚？”

“方丈怎么说？”

方丈说：“一禅寺千年来传承未断，只要南北还有参禅的可能，你就别想做方丈。”

我问：“可你没教我参禅啊师父？”

师父说：“你把方丈的话，再好好琢磨一遍，就知道我为什么只教你吃喝玩乐了。”

师父教我：爱情一事，说白了也很简单，陪她玩，让她笑，笑多了自然会觉得那是爱情，从而爱上你。我想了很多笑话讲给东西听，可我觉得东西一笑，是我又爱了她一遍。

我问师父：

“师父，你说方丈知道我和东西的事情吗。”

“每个月来通一次马桶的零时工都知道，你觉得呢。”

“那方丈为什么不找我谈话啊？难道他心已经认可我了？”

“你看见懒蛤蟆趴在井边想吃天鹅肉，你会把懒蛤蟆踢开吗？”

我决定给东西写一首诗，但我不会押韵。于是我向师父求救，师父说：

“文人有文人的情话，粗人有粗人的情话，爱这个东西，表达出来并不分高下。”

于是我写：

“亲爱的东西，师父说世人不分高下，我觉得他说的不对，你比我高，我就比你下。如果我比你高一点，你摸我的秃头时，我就不会躲闪了。师父说我会长高的，不管你高还是我高，我都更爱你。”

第二天东西问我：

“笨南北，你说你为什么喜欢我？”

我想了想，说：“爱一个人是不需要理由的。”

东西听完转身就走。

我把这件事转述给师父，师父痛心疾首的说：

“但凡遇到这种问题，你只需要闭着眼睛把你能想到夸奖女性的词都用出来就好了。你要知道，南北，爱情里，有的时候并不需要真实。”

“为什么不需要？”

“因为爱情本来就是不真实的。”

有一次客人来烧香，他家是做卤味的，知道寺庙不戒荤，带了一坛子卤鸡爪。方丈把鸡爪藏在厨房，说是有机会等重大节日再吃。

东西叫我晚上去偷，我问被人发现了怎么办。东西说：“那你就学你师父说话，然后溜掉，反正大家也知道你师父是什么德行，他偷东西吃也很正常。”

当夜，我溜进厨房，还真遇到了庙里的人，和我一样鬼鬼祟祟。我试探着学着师父的声音说：“那边是谁？”

那黑影居然奶声奶气的回答：“我是南北~”

等两人在坛子旁相遇，曹，我居然发现对方是自己挚爱的师父。师父说：“不该问的话，就别问了，给这薄情的世界一点颜面。”

两人平分了鸡爪，我和东西吃完后各自回家。当夜，我不停的上厕所，翻来覆去睡不着，我对师父说：

“我总想见东西，我有时候觉得她是爱我的，有时候又觉得不是。在感情里，无端的猜测才是内耗的根源。”

“师父昨晚也没有睡着，嗓子有点难受。所以我觉得你也是晚上鸡爪吃咸了，和东西没什么关系。”

偷鸡爪的晚上风很大，把我吹感冒了，过了几天东西来看我，她问：

“南北你好点了吗？”

“还有点难受，东西你能这么关心我，我真的太开，，，”

“还没好我就先走了，别把我传染了。”

我身体好了后，东西和我一起去放羊，她让我夸夸她，我听师父说过，说情话一定要应景，情景交融，最是动人。

于是我说：“山河动人，偏偏被你一人挡住，你让我一叶障目，让我目眩神迷，你是我眼中的一切风景。”

“南北，前几天晚上，我不过是比你多吃了几个鸡爪，你就想方设法说我胖。”

一天晚上，师父来找我一起睡，我问师父为什么不自己睡，师父说方丈占用了他的房间，想必又被老婆赶出来了。

说实话我一直不懂方丈为什么和方丈老婆不合，自从方丈老婆从京城回来后，就总是对方丈发脾气。但她也会督促方丈好好吃饭，偶尔给方丈捏肩，趴在他怀里巧笑嫣兮。我问师父：

“方丈和她老婆相互折磨又相互恩爱，这算什么？”

师父说：“这就是婚姻。”

顿了顿，师父又说：“其实方丈也不是你看的那样懦弱，方丈当年，很凶的。”

我问师父有多凶。

师父说：“方丈杀过人。”

我心中一惊，说实话方丈那个批样子，别说他杀过人，说他宰过鸡我都要想想是不是真的。

自从上次放羊后，东西有段时间没来找我了，这让我有点失落。我想过，在人生的某个时刻，我愿意为她去死。但生活就是生活，没有那么多高光时刻。我是个平凡的小和尚，我站在她面前时，会祈求她也喜欢我。

我跑到东西的房间，趁着东西梳头发的时候问她：

“东西，你会和我一起去月下吟诗吗？”

“不会，你也配读诗。”

“东西，你会为我冲破世俗的篱笆吗？”

“不会，你是不是不认识藩篱。”

“东西，你不会不喜欢我吧？”

“不会，，，哎？谁说你笨来着？”

“我多数时候是笨的，那是因为我觉得这个世界并没有太大意思。偶尔会为你灵光乍现，因为你是我对这个世界所有的期待。”

很快我又和东西在一起玩了，并且再也不想分开。我和东西整日沉迷于放羊。我们躺在山坡的草地上，说着没有目的的话，夕阳落下时，羊群零落，能看到漫山遍野的傻。

师父对我说：“南北，你不能再沉迷享乐了，你要去参禅，然后参加全国打机锋大赛，这样你才算个合格的年轻人。”

我问：“师父，什么叫打机锋？”

师父说：“就是装哔。”

我说：“不行，年轻人学什么不好，学装哔。”

师父说：“你知道方丈的老婆为什么回来吗？”

我说不知道。

师父叹口气说：“你只需要知道，如果你不参加，方丈的老婆，加上东西，可能都要走。当然从我的角度来看，你能拿奖的话，朝廷会拨一笔钱过来，我们已经要揭不开锅了。”

我找到东西，问她会不会走。

东西说：“我娘应该会走，我看到我娘晚上会抹泪。”

我急了，我说：“东西，你去哪我就去哪。”

东西说：“我为什么要走？我就要呆在这，和你呆在一起。”

那天下午我知道了很多事情，比如方丈的老婆是个大官的女儿，不知道为什么和方丈有一腿，这些年被软禁在京城，这次是偷跑出来的。后院的枇杷树是方丈老婆怀孕时候种下的，和东西一样大，如今亭亭如盖，方丈总是对着它发呆。

东西对我说，在京城，只要戴上了对方给的戒指，就算是成亲了。她娘亲的戒指就是方丈给的，方丈当年信誓旦旦说是金的，现在已经掉色成白的了。

东西的意思我懂，可问题是连白戒指我也没有啊，这岂不是代表着我比方丈还废物？我找到师父，我说我去参加比赛，挣点经费。

师父说：“你要想清楚了，我叫你去，可不是为了你好。”

我说：“师父说笑了，你要说是为了我好，我还不敢去了。”

师父微微一笑，替我报了名，叫上东西，我们三人一起动身。是夜，京城轰动，大家都说：大国师和镇南大将军，在一个破寺庙培养出一个弟子，奸诈与暴虐并重，要来京城闹个翻天覆地。

路途上，我问师父，为什么寺庙名字叫“一禅”。

师父说：“其实你也看出来了，庙里除了你，没有一个人是和尚。我和方丈到这里的时候，你真正的师父刚要老死，他把你托付给我们，说你会光耀一禅寺。所以，你应该问你自己，什么是一禅。”

我想了半天，没想通，我参不了禅。这世上有很多佛理，但我的脑海里只有东西。东西此刻就在我旁边，我还要参什么呢？

机锋大赛如期举行，参赛的和尚们全都顶着一个光头，反光效果非凡，大部队路过街道时，街坊邻居们还以为是天亮了，纷纷起床干活。

大赛上，和尚们问我很多问题，我就一一回答，有时候大和尚说急了，话里话外一点意思没有，我就厌烦的挥挥手，说：聒噪！全场安静一会，随后奉上了铺天盖地的掌声。

一连十六场，我击败关内十六家大住持。天圆地方，似乎我生来就懂这些道理，说到激动处，一时间恍若神明。

有人说：这是一禅寺的弟子，一禅寺善于一念证道，成就佛陀。

也有些人在暗地里着急，机锋大赛并不是为所有人准备的，它存在的意义，是为某些大寺庙抬高地位，背后牵扯着无数的利益。乡野需要真佛陀，庙堂只需要假神明。

这天我和师父辩论完，准备回来和东西去逛街，却四处都找不到人。桌子上有一份信，让我去某某地方，不然后悔不已云云，我立马去了。

东西被捆住，对方说：“第二次见面了，镇南大将军这次可没有虎符，没有虎符的将军，就不是老虎了。”

师父叹口气说：“十几年前，关外大旱，我连同国师上书皇帝，请求赈灾。结果你们不准，因为伤害了你们的利益。事情紧急，我调动兵马把你们都软禁了，这才救下了关外十万人的性命。为此，我和国师两人，挡住了你们无数私兵。这次又妨碍你们的利益了，我就搞不懂了，你们怎么就那么多利益？”

对方说：“批话少说，要么参赛，要么都死。”

我立马站出来：“不比了，我们这就回去。”

对方又说：“我怎么知道你是不是诓我？”

我惊诧：“出尔反尔，这不是你们坏人做的事吗？”

“在我们眼里，你们才是坏人。”

“那你要怎么办？”

对方说：“听闻道心破损，就不能证道，既然有人吹捧你是佛陀，我就要你这佛陀跪下。”

我对东西说：“这次怕是不能挣到买戒指的钱了，我保证会给你买一个真金戒指，我和方丈比，还是有点信用的。现在就当我是在跪下向你求婚了，可以吗？”

东西眼角闪烁着泪花，她对我说：“你要求婚，就他嘛好好求婚，现在算是怎么回事。”

“我太爷爷不让我娘再见我爹，说我爹已经失去了地位，但我爹救过关外十万百姓，诛杀贼人血溅三尺。你说你比我爹强，那你他嘛就去做自己想做的事。我不管你是真佛陀还是小和尚，重要的是，我喜欢的男人，不能为我认怂。”

我听完身躯一震，并不是我被东西震到了，而是觉得她这一刻酷似方丈的老婆。我想起师父常说的一句话：不是一家人，不进一家门。看到方丈的凄惨模样，我人生中第一次对未来产生了担忧。

我说：“我去。”

东西说：“能耐大了，对我说脏话？”

完了，和方丈老婆没什么不同。

我问师父：“东西不会出事吧？”

师父说：“你是一介草民，人家又不是。”

师父一路掩护着我杀出重围，来到机锋大赛的最后一场。那一瞬天地清明，我的脑海里空无一物。至痴至傻南北，至美至爱东西，我突然知道了“一禅”是什么意思，人生百年，寻得自己愿意去参的东西就好。

参赛的老和尚问：“何为幡动。”

我说：“幡动就是心动。”

老和尚说：“呔！歪门邪道！”

我说：“我说这句话，最多是旁门左道。”

老和尚又问：“那如何是歪门邪道？”

我说：“老和尚金屋藏娇中饱私囊，再说这句话，就是邪门歪道。”

那一日我机锋尽出，说尽佛门至理。京城三万人，人人知一禅寺小和尚立地成佛。

等我再回去找东西时，东西已经不在了。方丈把她救出来了，带着一卷圣旨。原来方丈老婆这次回来，是让他回去当官。老丈人虽然表面上嘲弄女婿，多年来仍旧是不断打点关系，终于为女婿求来了这一纸赦令。

东西和爹娘留在了京城，师父把我送回一禅寺，今后也要官复原职了。

我问师父：“师父，你说这事，，，”

“不说。”

我悻悻然。没踏入京城之前，我以为我的世界只有一禅寺方圆十里那么大，走入京城，却发现世界之大，并不是所有人都有容身之地。国师之女嫁给和尚，确实不雅。

回一禅寺之后，我照旧每天放羊，参禅。只是夕阳落下时，我也成了零落中的一个，文化人会说：这是漫山遍野的寂寞。

一次下山，我见到金饰铺里有个戒指，小巧可爱。东西看到了，一定会喜欢的吧，我这样想着。

方丈庭院里的枇杷树换成我来照顾，偶尔我会抱着枇杷树发呆。这天我正抱着树，东西回来了，她说：“你这批样，怎么像个考拉。”

我呆呆的问：“你怎么回来了？”

东西说：“废话，你在哪我就在哪。”

我又哭着问：“还走吗？”

东西说：“走个屁，把这地方给我砸了，建成旅游区，搞开光，卖手链，就见不得你和我爹那穷酸样。”

我继续哭着说：“这可是我师父和方丈心心念念的地方。”

东西问：“我们的意见似乎产生了一点分歧？”

我说：“那一定是我错了，我都听你的。”