【旅行】山西有个小江南-----沁源，就是这样悠闲自在的存在着

人们一提起山西省，都以为是这样:黄土高坡，沟壑丛生，干旱少雨，荒凉贫瘠，土里土气的景色，到处是窑洞，缺少绿色。

但也有一个这样的地方，人称山西的小江南，位于山西中南边长治市的沁源县

她属于太岳山的东麓，绵山后山。

在这里，有灵空山，前年古刹，唐懿宗四儿子李侃修行的地方。千年的古松，郁郁葱葱，遍布山野

九杆旗，全国闻名。一棵松树分成九条树干，令人叫绝。

明代圣寿寺隐藏于幽谷之中，在灵空山最深凹的地方，四面环山，环抱寺庙。

那里青砖灰瓦，晨钟暮鼓，香火繁盛。

还有花坡，海拔2000多米的空中花园。

五颜六色的野花种类繁多，从六月份开始一直到九月份，都是恣意的盛开，简直是花的海洋。

也许是神仙格外眷顾这块风水宝地，让她这般繁花似锦，打扮的光彩照人。

山坡舒缓起伏，绿草如茵，不知名的野花密密麻麻，是为少见，由于地方偏远，路况不好，所以游客稀少，一直保留着她原始的风貌。

相传当年唐王李世民路过此地，看到漫山的野花，说了一句:“好一个花坡!”从此这个地方就被人们称为花坡。

尤其是早晚，夕阳浸染，颜色变幻莫测，登高原草甸，山峦绵延，风光旖旎，可以说比五台山还美。

在草甸中间还有云杉森林，树下有野生蘑菇和种类繁多的草药，阳光从云杉叶缝中透射过来，在草地上留下斑驳的影子。

还有一个低调的地方，沁河源头，距离县城有50公里。沿母亲河沁河一路走下去，寻找源头。绝壁陡立，山门一线，人如瓮中之鳖，感觉险要之极。

穿过山门，目标仍然遥远

山路难行，总是有终点。最后找到沁河源头，一个小山洞，里面泉水汩汩冒出，令人吃惊，原来那么辽阔的沁河水，就是从这个地方流出来的。

泉水清澈见底，水中鹅卵石粒粒可见。由于与世隔绝，水源丰富，这个地方形成自己独特的气候，即使烈日炎炎的夏天，这里是凉风透骨，泉水冰寒。外面是艳阳高照，这个地方会突然乌云密布，下起雨来。

还有野花谷，鲜有人至，幽静原始。

山间总有小溪瀑布，形成水潭。

有个乌木村，古杨树穿石生长，还有三种千年古树环抱生长，堪称大自然的奇观。

美丽的沁源县城，空气清新，沁河水从城里穿过

绿色城市，安静的小城，一点都不落后，文化娱乐教育设施齐全。

我认识一个奶奶，一辈子也没有走出去过，住着城中村的二层小别墅，村里已经实现了集中供热，生活非常方便。房后就是原始森林，自家开辟出菜园子。女儿住在省会大都市，带她住几天，她感觉吵杂拥挤不堪，空气浑浊，住不习惯。

的确如此，县城里的慢生活让人舒心。街心公园，可以让人打太极散步，体育馆里可以游泳打球。

公园林荫小径，通往沁河，可以坐在河边晒太阳发呆，只听见鸟语花香，没有一丝吵闹声。

县城附近的李家庄水库，碧绿的湖水如镶嵌在群山之中的宝石。

人们闲暇之余，游泳钓鱼，享受着慢生活

城里向南走四十公里之外的太岳山森林保护区，高原草甸，像草原天路一般自然原始的地方，这还用去千里之外的内蒙古草原吗？

一年四季，沁源的景色各有千秋。春天小城鲜花开放，落英缤纷。

沁河源头的山上，野桃花竟相绽放，粉茵茵的，如彩霞，照亮了山野。

秋天的太岳山，漫山遍野的红叶

红的如落日，鲜亮通透，如夏花般灿烂。

厚厚的落叶，踩到上面沙沙响。

色彩斑斓的落叶海洋，让人感受大自然的神奇变化，生命的轮回。

县城里的公园，金黄的枫树，如油画般的美丽

冬天，山上到处是冰挂，凝固了素雅之美

厚厚的白雪之下，溪水已经融化，流水潺潺。

冬天的雾松，蓝天下的玉树临风。

沁源，就是这样一个小镇，还没有通火车，也没有什么名气，低调的存在着的。也许她只是小家碧玉式的地方，不是名胜古迹。没有熙熙攘攘的人流，这也正是我喜欢她的地方，浮躁疲惫的时候，来这里歇歇脚，让心灵沉淀下来，静静欣赏她的美。

我们可以自驾，也可以从太原或者榆次坐大巴车直接到达 。

1、山西锣鼓。山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。

2、剪纸。“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧著称。原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法制出成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾。

3、面塑。山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。

4、旺火。生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。

5、炕围画。炕围画的形式构成有一套固定的程式。以上下两组边道，按照一定的规格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式，又具简繁对比的表现内涵。炕上部分是其主体，锅台画、灶头画、看墙画是其外延部分。

扩展资料：

山西又称“三晋”，古称河东，是中华民族发祥地之一，有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。柳宗元称之为“表里山河”。

参考资料：

1、添仓节，添仓就是预祝农家粮仓里添满粮食。添仓节在每年农历正月的二十五日，实际含意是要往粮仓里添东西，指望当年增产增收。

2、六月六节，晋南地区称为“回娘家节”。六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期，民间遂有“六月六，走罢麦”的俗语。六月初六日，在山西许多地方演化成了庙会。

3、庙会，山西人通过庙会上的商贸交易，将多余的农产品出售，换回自己不能生产的物品如农器之类，同时也参与锣鼓、秧歌、车船轿、阁跷、灯火等各种民间社火文艺表演。

4、旺火，生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。

5、面塑，山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。