山西有哪些文化遗产景点

山西文化遗产：五台山、平遥古城、云冈石窟、悬空寺、皇城相府、平遥文庙、华严寺、应县木塔、王家大院、乔家大院。

1、五台山

世界遗产5A景区，五台山是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游风景区，是山西最有名的旅游景区，拥有中华十大名山、中国四大佛教名山、世界五大佛教圣地等称号。另外，五台山还是青庙黄庙交相辉映的佛教道场，现存寺院86处。

2、平遥古城

世界遗产5A景区，平遥古城始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2700多年的历史，被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一，入选“中国文化旅游名景”。平遥的核心组成部分——城墙，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一。

3、云冈石窟

世界遗产5A景区，云冈石窟是山西著名旅游胜地，是中国规模最大的古代石窟群之一，依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。景区现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。其造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

4、悬空寺

悬空寺位于恒山的峭壁间，以如临深渊的险峻而著称，曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑，游客走在上面看着下面的悬崖，心会不由自主的激烈跳动，要注意，恐高的朋友千万不要去尝试。

5、皇城相府

皇城相府是国家5A级景区，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。 这里最具特色的建筑物是取“河山为囿”之意的河山楼，据说是为抵御流寇侵扰所建，整体为砖石结构，没有方木，同时能容纳千余人避难，这种令人惊奇的民用军事防御堡垒就是放到今天也让人难以想象，为我们完美诠释了中国古代人民的智慧。

6、平遥文庙

平遥文庙是中国现存最早的文庙，有“小故宫”之称，有中国最大的孔子及儒学先贤塑像群，是中国现存规模最大的中国科举史展。登上魁星楼可以将平遥古城尽收眼底，有“手可摘星辰”的感觉。

7、华严寺

华严寺是中国现存年代最早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，是全国第一批重点文物保护单位。来到华严寺的大雄宝殿，你可以看到辽代的地基、金代的建筑，还有殿内明代的塑像和清代的壁画，建造的朝代不同风格也有所不同。

8、应县木塔

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

9、王家大院

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

10、乔家大院

乔家大院是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

风光：世界文化遗产平遥古城、云冈石窟

中国历史文化名城大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

中国历史文化名镇山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇 （第二批）、山西省襄汾县汾城镇 (第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

中国历史文化名村山西省临县碛口镇西湾村（第一批）、山西省阳城县北留镇皇城村 （第二批）、山西省介休市龙凤镇 张壁村 （第二批）、山西省沁水县土沃乡西文兴村 （第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 （第三批）、山西省高平市原村乡良户村 （第三批）、山西省阳城县北留镇郭峪村 （第三批）、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 （第三批）

国家重点风景名胜区五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

国家级自然保护区历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

国家地质公园黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

第一批全国古籍重点保护单位名单 山西省图书馆、山西博物院

风俗：威风锣鼓：

威风锣鼓是流行于临汾地区的一种集体敲击表演,得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。它常常在庆祝农历新春,丰收,群众游行和其它欢乐的场合表演。 威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。到现在已经有4000多年的历史。每年农历四月初八,尧帝的两个妻子娥皇和女英去看她们的父母时,尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。当她们回来时,她们村的人们也以同样的方式

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晋南花鼓：

晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。

象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。

炕画

山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。

刺绣

山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。 刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。

平阳木板年画

源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。

霍州面塑

当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

农历七月十五,霍县境内面塑种类最多,有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。农历七月七日“乞巧节”,传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。新媳妇过门第一年,娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。婴儿满月,姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”,即在面圈上塑出十二属相的面塑。宾客来祝贺,便把“囫囵”切一块送给来人享用。绛州面塑 降州即今日新绛县。逢年过节,这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。由于这里的面塑注重彩色点染,花色绚丽,所以当地人称之为“花馍”。花馍造型比较夸张,尤其以“走兽花馍”最为出色。五寨面鱼 晋西北五寨县的老百姓,有一种捏面鱼的习俗。捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。捏制的面鱼经过着色加彩,然后用文火烘干,便可当工艺品收藏了。面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。除了捏面鱼外,还捏制瓜果类,花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品,也习惯称之为面鱼儿。

金风送爽，秋色已经渐入佳境

闲暇时光，漫步层林尽染

尽享“霜叶红于二月花“的诗境。

山西，藏着秋天的童话

这个季节，正将秋色也演绎的淋漓尽致

阳光正好，微风不燥

开启一场秋日浪漫之旅

山西拥有众多名川大山、古寺宝塔、风光旖旎，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大名山的省份。

大多数人都忽略了山西的美，去过你才会明白，对山西的误解太深了

金秋十月赏秋好时光，这次，听我的，大美山西，定不负所望

01

太行山大峡谷

太行山大峡谷自然风光 旅游 区，位于山西省壶关县东南部，境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。

漫山遍野，穿上了彩色衣服，争奇斗艳，满足了我对秋日的追逐。

行走于黑龙潭间，感受到了山水秋色的美好，好想时光慢一点，让这样的美景能停留的久一点。

见过太行山的秋，你才会真正看到太行山的美，它不只有山河壮丽，还有色彩斑斓，云雾笼罩、山林错落、如诗如画。

坐标：山西省长治市壶关县东南部

02

云丘山

云丘山位于山西省临汾市乡宁县，是国家AAAA级景区， 云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了各种奇峰异景，其中最高峰玉皇顶海拔1629米，据记载始建于宋元时期。

相遇云丘山，与红叶来一次美丽的邂逅，看漫山红遍，明艳动人。

登高望远，当真正站在海拔1629米的云丘山最高峰 玉皇顶 之时，才有一览众山小的感觉，那片金黄的山坡正是我们最期待的景色。

顶峰上的玉皇阁，是宋元时期的建筑，每登上一层，感受就有所不同。

五彩斑斓的秋天，为这片苍劲的树林带来了新的活力，完全感受不到秋日的悲凉与萧瑟。

坐标：山西省临汾市乡宁县关王庙大河村

03

悬空村

在宁武东寨镇，有一个村依山势而建，只是为节约有限的土地，把村里的主要街道架在空中，号称“空中走廊”也叫悬空村。

走在乡间的小路上，抬眼望去，建在山腰上的村庄依涯而建，上百根原木支撑着那个村庄，天空，白云朵朵萦绕在村子的上空，好似空中楼阁给人一种神仙般的感觉。

这里就像陶渊明笔下的“世外桃源”， 历史 的沉淀让这里的人过着远离俗世的恬静生活。

坐标：山西省忻州市宁武县涔山乡宁武悬空村

04

通天峡

通天峡俗称“北方小九寨”，红叶漫山，药材遍地，山水胜景美到极致。

千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，无不让人流连忘返。

秋风吹黄了夏日的绿，带走的是黄叶，带来的是新生，秋去秋来四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通。

坐标：山西省平顺通天峡风景区

05

庞泉沟

一入秋，这里便成了油画般的童话世界，秋色让人如痴如醉。

秋天的庞泉沟，薄雾遮塬，秋田锦绣，层林尽染，五彩斑斓，如梦如画。

迈进哗哗落叶的树林，心里顿觉空灵剔透，踩着软绵绵的落叶，静静地仰望大树。

坐标：山西省吕梁市交城县庞泉沟镇长立村

06

北岳恒山

北岳恒山以奇闻名，古称玄武山、崞山，玄岳，号称“人天北柱”、“绝塞名山”，自古为兵家据险以守之地。

恒山气势雄伟，名胜众多，如果你错过了它的春和夏，那么千万不要再错过它的秋。

秋天的恒山，放眼望去，一片苍翠之间点缀着金黄，色彩斑斓层次丰富。

地址：山西省大同市浑源县二零三省道

07

仙堂山

仙堂山，位于襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。

仙堂山上的树稍显纤弱，一株株一片片，婀娜缠绕，枝叶横生，生长的姿势颇为任性，像是一个个独立的舞者，各有风韵。

秋日里的仙堂山，多了些大家闺秀半遮半掩的俏皮和靓丽，也为庄严的山峦添了几分灵动。

地址：山西省长治市襄垣县井背村

08

王莽岭

金秋时节的王莽岭，处处透出别样的美，大山深处，层林尽染，满山的艳红，让人沉醉其中。

来到王莽岭，融入这片浓浓的红色奇境之中，享受大自然馈赠于此的美景盛宴。

秋游王莽岭，叶映山红，红叶醉秋；万叶秋风里，千山枫叶红。

坐标：山西省晋城市陵川县

09

北武当山

北武当山景区风光秀美、文化底蕴深厚，素有“三晋第一名山”之称，是我国北方道教圣地之一。

这里的秋天有种神圣又成熟的美，不像春的羞涩，夏的炙热，冬的含蓄，秋天的美是理智的。

在一阵秋风过后，春夏的碧蓝青绿逐渐被金黄深红轮番替换，最后才成为金秋的模样。

坐标：山西省吕梁市方山县北武当镇

10

崛围山

答应我，今天的赏秋之行一定要来这里，明艳之余带着温柔娴静，爱上这里只需要一秒钟！

崛围山自古桦柏成林，尤以秋色优美的红叶最为著名，居晋阳古八景之首。

即使赏过各地秋色，来到这里依然不会厌倦它的美，凉凉的风中，那金色、红色映的心中愉悦，这里的美足以让疲倦的身躯不止疲倦，黯然的双眼重新发光，站在高处俯瞰，这无际的辽阔让心情更加舒畅怡然。

坐标：山西省太原市尖草坪区呼延村

金秋，去感受大自然的美

看看一直被误解的山西

欣赏它的色彩斑斓

感受它的浓浓秋意

回归大自然，忘情于山水之间

体验那种心旷神怡、超然处事的心情和意境

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　　民俗旅游资源包括饮食、建筑、喜庆节日、岁时节令、手工技艺、文学艺术、土特产品等。山西是华夏文明的发祥地，中华远古文化的摇篮。我们的祖先在三晋大地上创造了举世闻名、影响久远的历史文化。民俗旅游资源丰富多彩，山西民俗具有质朴的民间性、鲜明的地方性、资源的丰富多样性等特点。　　饮食民俗　　山西地处黄河中游，是世界上最早最大的农业起源中心之一，也是中国面食文化的发祥地。大自然情有独钟的造化，使三晋大地成为世界上生长杂粮品种最全的地域。山西人的饮食风俗，有着浓郁的黄土高原气息和传统的生活特色，其历史之悠久、内涵之丰富、积淀之深厚，令世人瞩目。丰富多样的面食　　山西盛产高粱、莜麦、荞麦、豆类、玉米、小麦、谷子等数十种粮食，提供了丰富的食料。通过农家妇女的慧心巧手，可以制作出数以千计的面食来。各种造型的面食，既可口，又诱人。汤面类主要有刀削面、剔尖、揪片、转盘剔尖等十几种，不仅外形不同，口感各异，而且和菜肴相配更加营养丰富。炸焖面类：煎饼、锅贴水煎包、麻花、油糕等二十几种，享有胜誉的太谷饼，冷食酥而不硬、软而不皮。　　美味可口的菜肴在山西的饮食习惯中，菜肴与主食同时出现。菜肴不仅种类丰富而且味美爽口，最负盛名的山西特色菜肴有：大碗蒸酥鸡，入口松化而不失鲜嫩；山西的过油肉曾获烹调比赛金奖，爽口、够鲜；五花猪脸外观晶莹剔透，吃起来油而不腻；烩菜是山西特色地方菜肴，由粉条、土豆、肉丸等杂烩而成，味道十分鲜美。山西特殊的地理条件孕育了丰富多样的野菜资源，野菜分布范围广,营养价值高,风味独特，食法多样，因此野菜在山西也是一种别具风味的菜肴之一。过去由于冬天没有新鲜蔬菜，所以全靠咸菜和酸菜佐餐，各种各样的咸菜和酸菜几乎是山西百姓常年必备之物。　　婚丧嫁娶和岁时节令　　婚丧嫁娶　　生、婚、丧是人生的三大事，山西也不例外，长期以来形成了隆重的仪式，活动也特别讲究。从出生开始，经过的节日有满月、百天、周岁及本命年等，一般这些节日都要发请柬、收贺礼、请客聚餐。结婚是三件大事之中讲究最多的，从相亲、定亲、娶亲到拜堂闹洞房、回门等期间的礼仪非常隆重、考究。死也是人生大事。山西的丧礼也独具特色，仪式之多，讲究也颇为复杂。就其穿来说，人在未死之前就要准备四季穿的上下身衣服，上面还绣有寿花，举行丧礼时，子女及其小辈亲戚从头到脚一身白色，以表孝敬。敬献的物品也很讲究，12碗8桌的换饭，色泽鲜艳、品种丰富、味道独特。　　岁时节令　　岁时节令民俗是与我国长期的农业社会紧密相连着的，随着一年到头的气候变化，农作物的种植收获及人民生活的需要逐渐形成的一系列民俗习惯。主要有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等。虽是典型的中华岁时节令，但庆祝方式却又独具特色。例如晋中的“寒食节”，这一天当地不仅寒食禁火，大人还要为孩子们捏制“寒燕儿”，既能吃又能玩；五月端午吃粽子；七月十五做面人；元宵节时各地有闹元宵猜灯谜、放烟花等；此外山西还有一些独特的节日，如上梁节、油糕节等。　　民间建筑　　房屋与人们的生产方式、生活特点、所处环境密切相关，修建时因地制宜，就地取材。山西窑洞是最典型的代表且独树一帜。黄土高原上的窑洞，零散分布在地形起伏比较大的山区，以黄土为材料，在靠山或傍土的地方挖洞成窑，挡风避沙，冬暖夏凉。　　山西民居的另一种形式就是大院。大院是山西典型的特色，它们多为商贾之家的居所。强大的经济实力使其住所多规模大，建筑精美，气势宏伟，错落有致。从外面看，威严高大，整齐端庄，院内房舍鳞次栉比；从里面看，富丽堂皇，井然有序，楼厅台阁与天井花园相映成趣。现存院落中随处可见石雕、砖雕、木雕，玲珑剔透，内容丰富，图案精美，技艺精妙，且思想内涵丰富，体现了佛、儒、道及其民间的教育思想。如王家大院凝瑞居的石雕“鲁雨跃龙门”“指日高升”，体现了儒家教育思想；而“乳姑奉亲”则反映了传统的道德观；这些全都是对后辈的期盼和教诲。　　手工技艺　　民间刺绣，在山西不仅历史悠久，而且题材广泛、内容丰富、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法对样、绣工精致，且反映出山西风土人情的特色和自己独特的艺术风格。民间的刺绣主要是服饰、生活用品、祭献物品三大类，像衣服的领口和袖口、帽子、鞋垫和被面，还有枕头、荷包等都有不同纹样的刺绣图案。如鞋垫上常绣有相亲相爱、福海无边、莲花送子等图案花纹。　　山西剪纸在民间也广为流传且伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。用于人生礼仪的剪纸，主要是表达人们的一种美好向往与追求，比如结婚时的“喜喜”字就表示喜上加喜的意思。吕梁地区的剪纸质朴、粗犷、雄浑；晋南剪纸刀笔遒劲、酣畅淋漓；雁北广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又有关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。　　山西面塑也是一种民间文化，在民间叫“面花”，是作为仪礼、岁时等民俗节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志。面塑的种类繁多，题材广泛，可以说大自然有的无所不有，动物、植物、人等，以象征万事如意、多福多寿、和睦友爱等意思。　　草编同样是流传于山西民间的一种技艺，草编材料来自大自然，有麦秆、柳条、玉米皮、藤条等。草编有生活生产用品，也有玩具饰物，在民间小的有佩带饰物、手玩小件、笼子，还有摆放水果的竹篮；大的有箩筐、挎篓等，它们为农家用具，造型优美，形象生动。我们应该开发这些民间草编，让它们从古代单纯的实用性转为现在的实用欣赏性，并可以延伸到编提包、挂饰、椅垫等用品进入市场。　　文学艺术　　山西，是中国戏曲发源地之一。现主要存有四大剧种：晋剧、蒲剧、上党梆子和北路梆子。晋剧，是山西省的代表性剧种，其特点是旋律婉转流畅，曲调优美、圆润亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格；蒲剧唱腔高昂，朴实奔放；上党梆子音调高亢明朗，粗犷朴实；北路梆子有着慷慨激越的边塞风格。另外山西的道情戏、山西的皮影戏等也深受城乡劳动人民的喜爱。　　山西民歌，是千百年来劳动人民集体智慧的结晶，是劳动人民生活的真实写照，反映地方人的心理、情感和愿望。这些民歌题材广泛，反映内容深刻，涉及到社会生活的各个方面。晋西北的“山曲”、太行山的“开花调”、忻州一带的“卷席片”都是劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌，形式短小、单纯；词曲格律自由；感情真挚，无须伴奏。山曲高亢嘹亮；开花调委婉清秀；秧歌品种繁多，如河曲的“二人抬”、左权的“小花戏”、以及和顺的“风台小戏”等。套曲多系歌唱历史人物或历史传说故事，如左权的“大腔”、兴县的“昆曲”、离石的“弹唱”等。　以赵树理为首的“山药蛋派”是新中国文学史上最有影响的一个文学流派。他的著作有《小二黑结婚》、《李有才板话》等。赵树理在小说艺术的民族化、群众化、地方化方面，做出了重大的历史性贡献，形成了独特的艺术风格，被誉为写农民的“铁笔圣手”。而在他的影响下，20世纪五六十年代，一群山西籍作家马烽、西戎等实力雄厚的作家，继承《小二黑结婚》的格调，发表了一大批风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。从“山药蛋派”这个充满乡土气息的名词中，我们就不难想象到这些作品与群众和生活贴得有多么近，山西文艺独特之魅力了。

其实每个时期的人都有自己独特的文化习俗。大多数人都希望自己能有一个浪漫的婚礼，希望自己能成为最幸福的人，所以婚礼习俗还是很重要的。让让我们来看看山西运城的婚礼习俗。

婚姻习俗

在女儿结婚之前，有一个习俗哭着要结婚在山西的大部分地区，这被称为媳妇哭了，新娘s家很有钱。在山西运城，婚礼彩礼由双方父母协商决定，价格不会太高。一般选择一个吉利的数字，比如88000，68000。谈好之后，婚纱和婚房的装修由双方各自取用，并在结婚前一段时间通知双方亲友。基本上婚前就是这样。

婚礼当天

婚礼当天，男方会带着车队去见新娘在他自己的房子里安排好之后，他可以去他的房子接新娘。新郎接新娘的时候，伴娘会把新娘藏起来就像向新郎要红包以求好运一样。这时，那个人伴郎可以和伴娘协商价格。约定之后，他进婚房就要发红包买鞋。许多婚礼都在运城举行s自己的院子，而且婚宴也是在院子里办，这样容纳的人就多了，运城很多老百姓都会在自家门口或者院子里办婚礼。搭起一个棚子，邀请你所有的朋友和亲戚一起吃一顿热闹的晚餐。有的家庭会连续三天请人吃饭，不为别的，就是为了庆祝，为了热闹。

It看人很重要。

看一个人在《婚俗》中的一些表现，就能知道他以后对你有多少耐心。我们都知道，无论你在哪里，当谈到结婚的习俗时，你会觉得它很繁琐，很麻烦。它学习和准备东西真的很难。很多人在结婚前就有矛盾，认为这个做得不好，那个做得不够好。其实结婚也是检验两个人真实感情的重要方式。所以婚俗还是要遵守的。