这部剧叫星辰大海。该剧主要讲述了女主角楚若云最好的朋友林晓欣为了在米兰时装周上成为最后一个模特的机会,毫不犹豫地精心设计了楚若云和龙浩天之间的挥之不去的风暴,错过了楚若云意外怀孕。
龙浩天也因为即将与韩国企业合作,加上龙老董事长在集团利弊的劝说下,陷入了与楚若云的被动契约。婚姻生活就像一场梦,龙浩天逐渐迷恋楚若云给他带来的温暖,楚若云也潜意识地接受了龙浩天,当冷酷的男龙浩天遇美可爱的楚若云时,“契约夫妻”感情该何去何从?
楚若云最好的朋友林小欣精心计划更换房卡,停下来让楚若云安慰她的男同伙龙浩天,以换取她可能去的时候拆周做最后一个模特的机会。楚若云错过一夜后,他没有怀上龙浩天的孩子。龙浩天也决定与楚若云结婚,因为他即将与韩氏企业合作。
在小组利弊的劝说下,龙浩天决定与楚若云结婚。当时,龙浩天并不谦虚。楚家侮辱楚若云,摆足场面求婚。更重要的是,没有喜悲。楚若云借心念着前男友赵子昂,然后在婚前找到钱来羞辱他。当林小欣听到回家的消息时,他想夺回龙浩天,但一切都无法挽回。
六指。聊斋志异,阿宝的故事中,书生孙子楚,天生有骈指,也就是俗称的六指。孙子楚被同学戏弄,妄图向阿宝姑娘求婚,阿宝的本意是拒绝孙子楚,就故意说,如果孙子楚能自断六指,她就答应嫁给孙子楚。可没想到,孙子楚为人实在,听说阿宝姑娘嫌弃他天生六指,就真的拿起斧子,砍断了自己多出来的第六个手指头。后来孙子楚又灵魂出窍,跟着阿宝姑娘回家,与阿宝在梦中结成夫妻。醒来以后,孙子楚又化身鹦鹉,飞去阿宝家陪伴阿宝,最后,孙子楚的诚心终于打动了阿宝和阿宝的家人,允许两人真正地结成夫妻了。
一、原文
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故。曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”
二、译文
楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石,捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定,玉工说:“是石头。”厉王认为和氏是欺骗,因而砍断了他的左脚。等到厉王死,武王即位,和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定,又说:“是石头。”武王又认为和氏是欺骗,而砍断了他的右脚。
武王死,文王即位,和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭,三天三夜,眼泪流干就继续流着血。文王听到后,派人问他哭的原因。说:“天下被砍断脚的人多啦,你为什么哭得这样悲痛?”和氏说:“我不是悲痛脚被刖,我悲痛的是那宝玉被说成是石头,真诚的人被说成骗子,这就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工这块石,从中得到了宝玉,就把它命名为“和氏之璧。”
扩展资料
韩非子 (法家经典著作)
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
和氏璧
和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易示人。后来楚国向赵国求婚,使和氏璧到了赵国。公元前283年,秦昭襄王听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈,偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来,和氏璧还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载。秦王政十年(公元前237年),李斯在上《谏逐客书》中提到:"今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。""随、和之宝",即指"随侯之珠"与"和氏之璧"两件当时著名的宝物。很有可能,赵国是在不得已的情况下,畏惧秦国的强大,将和氏璧送给了秦国。
据《史记》记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子婴将御玺献给了刘邦,御玺成为"汉传国宝"。到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,御玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时,天下大乱,流传的御玺不知所终。
在两千多年前的春秋战国时期,位于现在陕西省的秦国和位于现在湖北省和安徽省的楚国都是当时的大国。这时,位于这两个国家中间的一群小国遭受了巨大的不幸。那些依靠楚国的国家受到了秦国的攻击,而那些依靠秦国的国家则受到了楚国的攻击。因此,最后他们不得不等待楚国来,秦国来,依靠秦国。
秦穆楚的字面意思是:早上要靠秦国,晚上要靠楚国。后来,它形容一个人或团体的政治意志不坚定,来回改变自己的立场。秦慕楚指的是战国时期(公元前475-221年),当时秦国和楚国这两个强国相互对峙。其他小国为保护自己也互相争斗。这个成语用来形容一个人任性,没有原则和立场。显然,反复无常,不适合做将军。
我的理解和大家略有不同,这两个成语都是贬义词,都有任性的意思,但理解上还是有差异的,往往都是指向权力的低头,孰强孰弱,是一种被动的平衡选择;从自己身上的喜怒哀乐出发,带有主观的意味。总之,我认为一个是被动的,一个是主动的,但老实人是不耻下问的。宋代晁补之在《集利集》中的《北渚亭颂》说:"秦朝定了,楚朝破了"。在战国时期,秦国和楚国是最大的国家。当时,韩、赵、魏等小国根据自己的利益选择自己的附属国。他们有时向秦国求婚,加入 "连横",有时向楚国求婚,加入 "合纵"。
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楚国向赵国求婚,使和氏璧到了赵国。
和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易示人。后来,楚国向赵国求婚,使和氏璧到了赵国。赵惠文王时期,和氏璧突然出现在了赵国首都邯郸。内侍缪贤只用了五百金就买到了这个宝贝,喜欢得了不得。赵惠文王知道后,多次暗示缪贤将宝玉送给自己。缪贤就是舍不得。
赵王急了,干脆派兵到缪贤家生抢和氏璧。这事闹得很大,让西边的秦昭襄王知道了。秦王就给赵王写了一封信,说愿意用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱,赵惠文王怀抱着宝玉,急得不知所措。
下人蔺相如临危请命,引出了一段“完璧归赵”的故事来。和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。公元前228年,秦破赵,和氏璧这才落入秦国人手中。
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和氏璧的由来:
楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说:“这是一块普通的石头呀!”厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。
玉匠又说:“这是一块普通的石头呀!”武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。武王死了以后,文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。
文王听到这事,便派人去问卞和,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,为什么唯独你哭得这样伤心呢”卞和回答说:“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊。”
文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世的宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”。
-和氏璧
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