金庸各部小说的主题

金庸小说版本历史及比较

金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本。

自一九五五年于香港《新晚报》连载《书剑恩仇录》开始，至一九七二年于《明报》刊载完《鹿鼎记》为止，不论是报上的连载，或是结集成册的初版本金庸小说，在读者群中统称为「旧版」，这才是最原始的版本。

其后，金庸以十年的时间，细细修订旧版小说，后来在远景与远流出版公司的版本，都是修订后的「新版」（即包括金庸读者口中的「远景白皮版」、「远流黄皮版」、「远流花皮版」），有些读者在提到金庸旧版小说时，都以为是远景的版本，事实上，远景的版本与远流的版本是同一版，只是封面及装帧有所不同而已。

有趣的是，在金庸将「新版」修订为「新修版」时，读者发出的反对意见几乎都是批评金庸「改变了共同回忆」；回想当年，在「旧版」修订为「新版」时，倪匡等旧版读者也对金庸提出过类似意见。历经七年的改版工程，新修版金庸小说终于在二○○六年七月全部面世。有心的读者在现时可以读到三种版本的金庸武侠小说。

三种版本比较：

一、《飞狐外传》

旧版：

1、袁紫衣的父亲名叫凤人英；

2、结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！

新版：

1、袁紫衣的父亲叫作凤天南；

2、结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。”

新新版：

1、飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；

2、主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；

3、雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手；

4、“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。

我之见：新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。

二、《雪山飞狐》

旧版与新版，没多大差别。

新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。

我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。

三、《连城诀》

旧版：书名为《素心剑》，书中的剑谱亦为“素心剑谱”；

新版：改名为《连城诀》，书中的剑谱亦为“连城剑谱”；

新新版：

1、详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。那高僧把宝藏所在地编成密码写入了"唐诗选籍"，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。这就使得只有会"唐诗剑法"的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。可惜吴六奇过早的被归幸树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系；

2、增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程；

3、将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。

我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。

四、《天龙八部》

旧版：

1、段誉的梦中情人名为王玉燕；

2、段誉老妈的名字本为舒白凤；

3、段誉所学的神功为“朱蛤神功”；

4、天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”；

5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣；

6、游坦之在丐帮的名字是王星天；

7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”；

8、刚开始时，钟灵有两条灵蛇；

9、哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原；

10、段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负；

11、慕容复出场时曾与叶二娘交战。

新版：

1、段誉的梦中情人名为王语嫣；

2、段誉老妈的名字本为刀白凤；

3、段誉所学的神功为“北溟神功”；

4、天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”；

5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：楚万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣；

6、游坦之在丐帮的名字是庄聚贤；

7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”；

8、开头时，钟灵有一只闪电貂；

9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。

新新版：

1、王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；

2、皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；

3、虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；

4、为符合史实段誉最终还是出家为僧；

5、乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。

（注1：新新版《天龙八部》尚未修订完成，以上所说来源纯是小道消息。）

我之见：王语嫣回归慕容复，是有必要的，我一直认为王语嫣是配不上段誉的，王语嫣嫁给段誉，只不过是想找一个失去慕容复的替代品，并不是真正的爱。段誉出家就没必要了，段誉有那么高的武功就不符合史实，何必强求？段誉和八个妹妹共同相处，削弱了段誉这个情痴形象，不可取。新版中的武功富有诗意，比旧版更胜一筹。但旧版中的有些神奇情节，不一定要删去。

五、《射雕英雄传》

旧版：

1、由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势；

2、曲灵风出场时已经是一堆白骨；

3、杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴

4、秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖；

5、《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书；

6、郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”；

7、曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节；

8、铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断；

9、欧阳锋竟能在冰住中生存三天；

10、裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒；

11、洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”；

12、黄药师的成名绝是“落英掌”；

13、段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”；

新版：

1、以张十五说书作为本书的开场；

2、多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话；

3、将秦南琴与穆念兹合二为一；

4、增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过；

5、将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰；

6、加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节

7、裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒；

新新版：

1、详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉；

2、深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫；

3、合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力；

4、书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城；

5、九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功；

6、将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”；

7、对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济；

8、《九阴真经》的“篇”改为“章”；

9、陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上；

10、九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话；

11、对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，"鱼跃于渊"和"战龙在野"，皆以"或跃在渊"和"龙战于野"称呼；

12、稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“覆虎尾”；

13、傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)；

14、马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”

15、特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。

1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。

我之见：旧版开头异常乏味，新版出手不凡。可惜新版删去了秦南琴这个人物，有点得不偿失。黄药师少处年时代的一段恋情，不写也罢，一切尽在不言中，还是含蓄一点好。新新版中弥补了前二版中的漏洞，使本书更加精益求精。对于降龙十八掌的讲述，加强了“天”书与“射”书的联系。

六、《白马啸西风》

由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。

七、《鹿鼎记》

旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。

新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。

新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。

我之见：但最近又听说金庸不改了，不好置评。

八、《笑傲江湖》

旧版：

1、魔教十长老为风清扬所杀；

2、日月神教教名为“朝阳神教；

3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。

新版：

1、莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；

2、魔教长老为五岳剑派所困。

新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说:"令狐冲你用下三滥的手段打败了我,你没资格和我对话”令也没和他争辩感觉不爽。

我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。最新版还有多处反映了盈盈的醋意,总之感觉没有第二版读得爽

九、《书剑恩仇录》

旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。

新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。

新新版：

1、增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了；

2、加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；

3、将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；

4、用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。

我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。新新版的补充，有点多余。

十、《神雕侠侣》

旧版：

1、杨过被郭芙砍断的是左手；

2、杨过的母亲是秦南琴；

3、瑛姑身边有三头灵狐；

4、大雕给杨过吃的是朱果。

新版：

1、杨过被砍断的是右手；

2、杨过的老妈是穆念慈；

3、杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。

新新版：

1、杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不在冷若冰霜；

2、郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。

3、郭襄真心诚意的拜金轮法王为师；

4、将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。

我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。郭襄经历的改写，值得推敲。

十一、《侠客行》

旧版：张三李四来自龙木岛。

新版：张三李四是从侠客岛出来的。

新新版：

1、回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”；

2、长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”；

3、侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救；

4、紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。

我之见：紫烟岛一段，富有情趣！但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。

十二、《倚天屠龙记》

旧版：

1、赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨；

2、张无忌原有一只“玉面火猴”；

3、周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。

新版：

1、明教教主杨破天改为阳顶天；

2、阿朱的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”；

3、周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。

新新版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。

我之见：张无忌在最新版中变的更俗了。

十三、《碧血剑》

旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。

新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。

新新版：

1、石梁派改成了棋仙派，其住的地方现在叫静岩；

2、洞中的金蛇剑很容易便拔出来了；

3、袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理；

4、结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时；

5、袁承志立志还组建了“金蛇王营”；

6、李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽；

7、青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）；

8、增加对李自成内心世界的描写。

我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。

十四、《鸳鸯刀》

三个版本没有多大区别。

十五、越女剑

三个版本没有多大差别。

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的诸葛亮的故事的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

诸葛亮的故事的作文 篇1

　诸葛亮，181～234 三国时期著名军事家、政治家。字孔明。琅邪郡阳都县(今山东沂南南)人。父母早亡，与弟诸葛均随叔父诸葛玄先至豫章(今江西南昌)，后赴荆州(约今湖北、湖南)。叔父病逝后，定居邓县隆中(今湖北襄阳西)，且耕且读10年，专注治国用兵之道。时值曹操一统北方，孙权虎踞江东，势力不断发展。刘表和刘璋控制荆、益二州，但无所作为。汉献帝建安十二年(207)，依附荆州牧刘表的刘备，图谋独立发展，三顾茅庐向诸葛亮求教。诸葛亮倾心筹谋，提出著名的隆中对策：先占荆、益(指今四川及陕西南部)，和抚边裔，内修政治，外结孙权，待时机成熟，分兵两路，令得力将领从荆州取宛(今河南南阳)、洛(今洛阳)，主力出益州攻秦川(指关中一带)，进图中原，以成霸业。从此辅佐刘备父子运筹、征战，创建并捍卫蜀汉大业。十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败长坂(今湖北当阳境)，退往樊口(今鄂州境)。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑(今江西九江西南)，同鲁肃、周瑜等劝说举棋不定的孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁(见赤壁之战)。

　随后，辅助刘备取长沙、武陵四郡，向孙权“借”得南郡，任军师中郎将，受命督零陵、桂阳、长沙等三郡，清理户口，整顿赋税，保障军需，从而建立了壮大发展、进图益州的基地。十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，诸葛亮及关羽等留守荆州。年轻的诸葛亮既尊重诸将，又善斡旋，团结共济，使荆州得以稳定。十八年，诸葛亮奉命率张飞、赵云部溯江西上，克白帝城(今四川奉节东)、取江州(今重庆)，分兵平定江阳(今泸州)、犍为(今彭山东)、德阳(今遂宁东南)、巴西(今阆中) 等郡县，于次年与刘备会师，攻取成都。三国鼎立的局面至此完全形成。升任军师将军。二十三年，刘备统军北攻汉中，诸葛亮留镇成都，为前方筹送兵员军资。刘备称帝后，诸葛亮任丞相、录尚书事，助其总理军政，显示出杰出才能。蜀汉章武二年(222)，刘备兵败夷陵(今湖北宜昌境)，次年病亡。

　诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅，封武乡侯，总理军政。深知欲图中原，必先恢复蜀汉元气，遂休养生息，与吴修好，巩固后方。建兴元年(223)，南中(今云南、贵州及四川西南部)汉族豪强雍闿及孟获等叛蜀，诸葛亮经充分准备，于三年进军南中。孟获于盘东(今云南曲靖之南、南盘江以东一带)被擒后不服，诸葛亮采用攻心为上、攻战为下的方略，将其放回再战，擒而复纵，使孟获等心悦诚服，南中遂定(见诸葛亮进军南中)。又调整南中四郡为六郡，选当地人为吏，举孟获等首领赴蜀都为官，促进夷、汉间交往和南中经济的发展，蜀汉国力为之增强。五年春，诸葛亮为实现隆中决策，乘魏帝曹丕病逝不久，上《出师表》，自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏。鉴于蜀汉已失荆州之地，再无条件完全按《隆中对》大胆用兵，因此不用丞相司马魏延出子午道(今陕西安康越秦岭至西安)直攻长安(今西安西北)的建议，按先攻陇右(今甘肃陇山西)、再取秦川的谨慎方略，于次年出师祁山(今甘肃东南部渭水、西汉水间山地)。在前锋马谡擅自改变部署、痛失要地街亭后，退回汉中。后又攻陈仓(今陕西宝鸡东)，收复武都、阴平二郡 ，再出祁山设伏射杀魏名将张郃。接着，在汉中大兴军屯，训练军队，运粮储备斜谷口，于十二年春统军进驻五丈原(今陕西岐山南)，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南，并约东吴同时攻魏。又于渭滨分兵屯田， 准备长期较量 (见诸葛亮攻魏之战)。八月，因积劳成疾，卒于军中，终年54岁。谥忠武侯。诸葛亮以擅长谋略著称。在《隆中对》中提出的蜀汉政治、军事的总方略，影响及于整个三国时期。他善观大势，坚持联孙吴抗曹魏，致蜀汉得与魏、吴鼎立。善于治军，强调为将明纪、治军严法，赏罚严明。用兵谨慎，避实击虚，奇正相依。重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产。注重革新军械、装具，创制一发十矢连弩和适应山区运输的“木牛”、“流马”，改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。后人特别推崇他的运筹帷幄，神机妙算，将其视为智慧化身。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”精神，已成为中华民族的宝贵财富。其用兵经验，后人集成兵书多卷，大都失传。中华书局辑校的《诸葛亮集》中，汇有诸葛亮存世的一些军事著述(见诸葛亮的军事思想)。

诸葛亮的故事的作文 篇2

　诸葛亮的才能想必是无人不知无人不晓了，他用自己的才能为刘备争得一份天下，但是他高超的军事才能和诸多智谋又是出师何处呢？

　诸葛亮是一介文人，初出茅庐就明见三分，但是这只能说明他是一位喜欢钻研时政的青年，其本质和现在铁血的众多2B青年们没有区别。只不过考虑到三国时期资讯不发达，诸葛亮凭几乎闭门造车或者偶尔和其他2B中青老年聊天打屁就能准确预见之后十几年的情势也算是天赋高超。

　而后诸葛亮被三顾出山，虽然被刘备看重也只不过安排点小事，后来慢慢感觉这是个实干之才又加以提拔任命为后勤总管，依之为自己的管萧，可是就是这位类似管萧的丞相之才，最后竟然当起了全军总司令，率领10余万新兵蛋子（老兵油子基本夷陵都死光跑光了）南征蛮夷，又六出岐山。连以兵事见长的司马懿都感叹他是天下奇才，虽然陈寿评价他将略非其所长，但那是看跟谁比，而且诸葛亮的用兵虽然乏善可陈但是也没有什么大毛病，稳稳当当堂堂正正。想赢他就是曹操来，我看也不容易，那么他这么高的军事水平到底是哪来的呢？

　想要了解诸葛亮的军事师承必须从不多的蜀汉人物传记及荆襄系的人物传记中寻找蛛丝马迹。

　第一个要怀疑的就是司马徽等荆襄谋士集团，司马徽等人虽名为隐士骨子里却功利心很强，好听点说叫胸怀天下。那个时候胸怀天下的文人最好的去处就是辅佐某位明主，因为明主们那个时候都在忙着打仗杀人，所以不学点兵法实在过不下去，有的谋士甚至还会学点杀招（如鲁肃如徐庶如糜竺等）。

　所以说司马徽们精于兵法或许是事实，但是部队打仗可不是在家里喝喝说说，实际领兵的将领必须经验丰富，而这点无论如何司马徽们是不会教诸葛亮的，从历史记载诸葛亮侍奉刘备的早期（从出山到赤壁）来看，诸葛亮不是刘备的军事参谋，刘备的参谋长应该是徐庶，而诸葛亮的主管内容是后勤政务包括外交。这说明出山前的诸葛亮主修课程不是军事。所以司马徽们不是诸葛亮的军事教官。

　第二个怀疑可能是蔡瑁蒯越等荆襄大族，这个可能小点。虽然诸葛亮是蔡家的亲戚，但是这个亲戚不找人待见，因为他站错了队，站到黄承彦等名士集团去了，这在刘表集团乃至刘表仰仗的荆襄武装地主集团中是一种背叛，诸葛亮27了还没工作靠种地维生，这是何等的悲哀。各位想想，一个学富五车的文人，一个自信爆满的年轻人，但是硬是没人赏识只能宅在家里，这是何等郁闷！他又是如何看待他的这些牛掰的亲戚？他这个时候还想向他们学习军事？视如仇雠还差不多，后来诸葛亮怂恿刘备拿下襄阳或许有一种报复的心理。所以说蔡瑁等人不是诸葛亮的军事教官。

　赤壁之后之后刘备集团迎来了新时代的飞速发展期，诸葛亮因为外交上促成了孙刘联盟，堪称奇功被授予军师中郎将。注意这是诸葛亮担任的第一个军事职务，中郎将这个官职已经不小了，虽然主要是负责收集税赋粮草。在他管辖范围内的长沙桂阳零陵中在这段时间只有一个名将，不是魏延，那是三国演义的说法，而是赵云！难道诸葛亮的师傅是赵云？呵呵，你猜错了。虽然赵云的用兵也非常老辣沉稳，但是从后面诸葛亮对赵云的使用上包括赵云对诸葛亮的态度上都说明赵云不是诸葛亮一派系的，尤其是刘禅在赵云死之后的问题处理上，说明诸葛亮对赵云没有什么特殊的情感，所以我认为赵云也不是诸葛亮的军事教官。甚至是他们之间还有若有若无的一种矛盾存在！

　不久，刘备入蜀，带上了军队资历深早在东吴就跟周瑜混的庞统（庞统也是军事中郎将，地位次于诸葛亮），这深深刺激了诸葛亮，因为荀彧荀攸二人的前车之鉴不远，诸葛亮深深觉得军事学习的必要性。可以诸葛亮开始有意识的学习军中之事，那么他学的对象是谁呢？这个时候还留在荆州的地位与他相当的武将只有关羽张飞二人，虽然还有一个赵云，但是毕竟不如前面两个。不错，你猜得不错。诸葛亮的师傅就是这二人之一，按理说关羽更有可能，但是关羽这个人按照今天的说法好傲娇，还轻视士大夫，这样的人望而生畏，你还想求他什么事么？

　而张飞就不一样了，张飞史载非常重视文化人，据传自己还画的好美人，据说还是书法家。于是，可以大胆推测这个时候的诸葛亮和张飞是蜜月关系，而且在军队上诸葛亮也需要联合张飞钳制关羽，否则他说话底下人没有人听了。诸葛亮向张飞请教下军事也就不奇怪了。

　不久，诸葛亮的历练机会到了，刘备反攻葭萌，出兵成都。诸葛亮张飞等人也率众入川，这可以说给了诸葛亮第一次领兵出战（虽然只是参谋长）的机会，而且早在荆州时期跟张飞学习的内容也有了实习的机会。而这个时候的张飞，历经刘备集团早年失败的张飞终于到了军事生涯的顶峰，已经不再是一个许褚典韦式的将领，他的经验武勇让诸葛亮明白了真正的统帅是什么样，在目睹了张飞攻无不克的与刘备会师后，诸葛亮彻底成为张飞的粉丝，而张飞在面对张合等五子良将的表现，也让诸葛亮对张飞经验的重于视达到了一定的高度。

　至此诸葛亮的早期学习结束了！可惜虽然刘备任命诸葛亮为军师将军，但是还是负责后勤的。直到刘备去世后，诸葛亮才掌握了军权，练兵整武。但是他对自己还不自信，同时为了解除蜀国的后顾之忧，他南征南中并大获全胜。这个时候的诸葛亮真正得到了蜀国内部的认可，终于成为了一代名将，走上了北伐之路并为世人所知他不仅仅是一名优秀的政治家也是名合格的军事家！

　在我们的心中，一直以为诸葛亮从最初登上三国舞台时，就军事政治占卜集多项技能于一身。可是历史告诉我们，诸葛亮的军事才能也是通过不断地磨练才达成的，多次战场造就了这个流传百世的奇才。

诸葛亮的故事的作文 篇3

　公元223 年，蜀汉皇帝刘备病逝。临终前，他拉着丞相诸葛亮的手说：“你的才能远远超过了魏国皇帝曹丕，一定能完成统一天下的大业。如果我的儿子刘禅是个明白道理的好皇帝，你就辅佐他;如果他低劣无能，你就废掉他，自己做皇帝吧!”诸葛亮听后，痛哭着说：“陛下放心吧，这么大逆不道的事我绝对不会做的，我一定会忠心耿耿地辅佐新主，一直到死。”刘备死后，诸葛亮担负起了辅助刘禅治理蜀国的重任。全国上下，不管大事小事，他都尽心尽力地去做好，一点也不懈怠。在他的努力下，蜀国很快变得强盛起来。

　为了完成刘备生前统一天下的愿望， 诸葛亮于公元228 年春天率军队攻打魏国，争夺中原。由于街亭失守，第一次北伐失败了。公元228 年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。刘禅同意了诸葛亮的出兵计划。随后，诸葛亮带领大军开始北伐……

　从公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，诸葛亮六次北伐都没有成功，但他统一天下的决心从没有动摇过。这时，诸葛亮的身体情况越来越差，他积劳成疾，终于卧床不起，在遗憾中离开了人世。后来，诸葛亮在《出师表》中的名句演变为成语“鞠躬尽瘁，死而后已”，意为竭尽全力，贡献出自己的一切，成为人们表达忠贞之情的名言。

诸葛亮的故事的作文 篇4

　众所皆知，诸葛亮娶了一个德才兼备却其丑无比的妻子黄月英，她甚至被冠上“三国第一丑女”的称号。那么黄月英是否真如传说般是个大丑女？

　黄承彦老太爷给诸葛的一封信中提到：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”老太爷是当时的荆襄名士，想把女儿嫁给这个后起之秀，于是提了亲。那时候，竹林七贤还没出生，世风也并不尚任诞通脱，黄老太爷学的是陈藩、李膺这种“以天下名教为己任”的传统士族作派，其中很重要的一条，也是中华民族的美德就是：谦虚。黄**即使真长的和貂婵一样沉鱼落雁，作父亲的也不可能把自己女儿吹嘘的闭月羞花。而况，那时候的社会风气原没如今开放，在魏晋风气极盛的时候，陈寿让丫鬟给父亲送药，走在路上让人看见了，立刻被弹劾罢官，何况是建安初年!作为名士的女儿，黄**不可能在外抛头露面，因此，南阳当地人看到黄**的可能性不大。唯一比较可信的是，当诸葛亮被问起他太太、或准太太的时候，秉着和岳父一样谦冲谨慎的态度——他在谦冲谨慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明择妇”的乡谚，就极可能是当时名士圈里的朋友听了答案，而后作歌调侃。一般老百姓不大可能用“择妇”这样还算雅驯的词进入俚歌，也不可能直接称呼与荆襄高层有密切联系的黄家翁婿为孔明和阿承。

　如果来看一下黄承彦的家族，就会发现他的夫人，也就是黄**的母亲是当时荆州刺史刘表后妻蔡夫人的亲妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一样的厉害，不然刘表也不会对她千依百顺，以至变相放逐了自己的儿子，使得蔡氏一族的势力空前膨胀，从而很糟糕的在史书上留下个“溺于后妻”的考语。而既然蔡夫人是美人，嫡亲的妹子丑也丑不到哪里去。黄承彦得以娶到蔡家**，成为刘表的连襟，除了他本身的名士地位以外，容貌举止方面也决不该猥琐而粗鄙，反观同样是大名士的司马徽，因为其貌不扬，终究娶了个无名的太太。因此，有了父母双方的血统保证，黄**充其量姿色平平，只要不是基因突变，绝不可能貌如东施，丑陋无双，而更大的可能也是三国中排得上号的大美女。

　从另一个角度来说，如果黄**真长的不堪入目，诸葛亮会不会娶她。由于历来的讨论都是揭露诸葛亮如何牺牲个人利益，娶了丑女太太，费尽心机拉裙带关系，从而乘机打入荆襄名士圈——当然，他的“好色莫如好德”可以让孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，诸葛亮究竟有没有打入荆襄名士圈的必要呢当时，他的大姊和二姊已经分别嫁给了当地的大士族：蒯、庞两家，这正是诸葛家族本身就属于这一阶层的证明。况且，如果诸葛亮真有心要跻身上流，士族门禁的森严远不是以其个人的力量能够突破的。我们可以看到，在西晋时期，司马炎为太子选妃，最终选择了门当户对的贾家又凶又丑的女儿;东晋时期，桓温的势力如日中天之际，向高第王家求婚，结果被蓝田令王述骂道：兵，哪得嫁女与之!中唐以前，宗族的力量异常强大，有时甚至能与皇权相抗衡，因此，士族之间无形的等第壁垒也就愈不可破。联姻，也许是加强与当地士族之间联系的手段，但决非是进入上层的突破口。诸葛亮一族原籍山东，是汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛珪和叔父诸葛玄也都担任过一定官职。在琅邪当地，诸葛是一个相当大的氏族，从《三国志》、《晋书》，以及当时许多笔记资料中都能够看到诸葛世家的多人在军政舞台上的活动。

　而作为家族的一支，诸葛亮一家迁徙南阳，令誉和清名依然存在。并且，当时孔明的长兄诸葛瑾已赴东吴担任长史。如果说因为躲避战乱的流亡使这个家族的命运略显颓暗，那么诸葛瑾的出仕无疑又带来了复兴的希望。因此，诸葛与蒯、庞两家的联姻才得以成功。诸葛亮若真如自己所谦为一介耕夫，这高高在上的门庭就绝对是可望而不可及的。由此看来，作为相当的门户，诸葛和黄氏的婚姻是平等的。以诸葛亮容貌甚伟，才不可量又自许甚高的性格表现，也不可能纯粹出于门户的考虑，去和一个当地丑的出了名的女子许下婚约。因此，才自丑女这一说到底不攻自破。

诸葛亮的故事的作文 篇5

　诸葛亮墓在哪

　武侯墓，即诸葛亮墓，在勉县定军山脚下。诸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人，东汉末，隐居邓县隆中(今湖北襄阳)，留心世事，被称为“卧龙”。

　建安十二年(公元207年)刘备三顾茅庐，请他协助。从此成为刘备的主要谋士。刘备据其谋略联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利；占领荆，益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他帮助刘备称帝，任丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。

　传说他革新连管，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬定军山。武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。

　大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。关兴、张苞，侍立左右。 墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国之义。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株，高大，繁茂，浓荫如盖，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂”。

　刘伯温挖诸葛亮墓

　民间流传着几句诗，诗中所表现的是刘伯温曾经挖了诸葛亮的坟墓，两个身处相差甚远的朝代，为何会有那么的生仇大恨，去挖别人的坟墓的，这是有一段渊源的，只不过是野史，我们也就当做饭口甜点看看，笑笑罢了。

　刘伯温写的大概是你一个诸葛亮只不过是让三国成鼎立之势，但是最终没能帮助刘备一统天下，但是我刘伯温，比你诸葛亮强太多了，你的能力也就只是龟缩在蜀地罢了，而我能够一统天下，成帝王之势。

　刘伯温气不过，他过于想证明自己比诸葛亮强，以至于心态爆炸，扭曲，他命人挖开坟墓 一看，更加的气炸了，诸葛亮上的石碑写着，我能算得出来后世能出现一个刘伯温，但是你又能算的出谁呢？一股挑衅气息向他扑来，但又无可奈何，他诸葛亮的确算出了我刘伯温，但是我刘伯温又如何能够算出后世出怎样的人才呢。可气，我刘伯温在这一点就比诸葛亮差太多了。

　平常刘伯温就很自傲，自认为自己比诸葛亮强太多，常常评价诸葛亮的长短是非，言语表露出十分的不服，可恨生不逢时。但是他在诸葛亮坟墓面前，损尽颜面，诸葛亮料到刘伯温会来，并且对自己不服气，特意在石碑上写下想对他说的话，并早先刘伯温心里所想，给刘伯温感觉是诸葛亮就在站在面前，输的服气。自认诸葛亮为师父，并且在死前写下戒训，说我就是当初太狂傲，无视我的师父诸葛亮，才能倒来后面的祸害，你们要引以为戒。

　刘伯温在死前自认不敌诸葛亮，所戒之词后世流传。给我们的启示是，做人要厚道，不能太适才孤傲，自以为傲。

诸葛亮的故事的作文 篇6

　诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

　这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

　老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

　诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

　从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

　转眼七、八年过去了。

　再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山逗从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避 雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

　打这以后，诸葛亮每到庵中来，女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！

　诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

　老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”

　诸葛亮听出来师父的话里有话，低着头说：“师父！不会辜负你的一片苦心！”

　“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”

　“师父！这些天我每睡好觉，头脑发昏。”诸葛亮怕说出真情，挨师父训斥，撒了个谎。

　老道人说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”

　“让葛藤缠得太紧了！”

　“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕。

诸葛亮的故事的作文 篇7

　诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。东汉末期徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。

　诸葛先生从小就酷爱读书，以下是他读书的几个趣事!

　诸葛亮“撒米”读书

　诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课，读书都很不过瘾。

　灵机一动

　后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，诸葛亮就又学又读了一个多时辰，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!

　师娘“揭秘”

　“你没听见鸡才叫吗”水镜先生说。

　师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。

　第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

　寄予厚望

　这天水镜先生回来，师娘笑着说：你这个当先生的，还不如小诸葛。于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。

　水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

　诸葛亮经过刻苦学习，努力的读书，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

秦晋之好的成语故事4篇

秦晋之好的成语故事1

　注音qín jìn zhī hǎo

　成语故事春秋时期，秦国和晋国为争夺霸主地位经常兵戎相见，但又彼此通婚联姻。晋献公把自己的女儿嫁给秦穆公，秦穆公把女儿文赢嫁给晋献公的儿子重耳（晋文公）。晋文公又让太子姬娶秦国公主。秦穆公抓了晋惠公，穆公夫人亲自出来求情。

　典故末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。

　元·乔孟符《两世姻缘》第三折

　解释春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

　用法作宾语；泛指两家联姻

　近义词秦晋之缘、天作之合、秦晋之盟

　反义词反目成仇

　成语造句

　◎ 奇怪的是，如此感情丰富的野牛，却硬是不肯同家牛通秦晋之好。

秦晋之好的成语故事2

　出处：《左传·僖公二十三年》。

　意思：秦、晋两国国君世代通婚，后指两姓联姻。

　春秋时，秦国(今陕西一带)和晋国(今山西和河北南部一带)，是相邻的两个强国。两国统治集团之间勾心斗角，争夺霸权，矛盾很尖锐，有时还出兵对阵，打起仗来。但另一方面，他们为了自身利益的需要,励志演讲，有时却又互相联合，互相利用，甚至彼此通婚，结成关系密切的亲家。

　春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晋献公的女儿;晋献公的儿子晋文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，便是秦穆公的女儿。

　所以，秦、晋两国尽管互有矛盾，而彼此一再联姻这一点，在各国关系中也还是比较突出的'。

　由于秦、晋两国世为婚姻，后人称两家联姻，就叫“互结秦晋”，或称为“秦晋之好”。

秦晋之好的成语故事3

　秦晋之好：原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。

　[释义]原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。

　[语出]元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才;便求小娘子以成秦晋之好;亦不玷辱了他;他如何便不相容。”

　[正音]好;不能读作“hào”。

　[辨形]秦;不能写作“奏”。

　[近义]秦晋之缘天作之合

　[反义]反目成仇

　[用法]用作褒义。多用于联姻。一般作宾语。

　[拼音]:qín jìn zhī hǎo

　[成语故事]：

　秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。

　后来，晋献公年迈昏庸，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉(yǔ)到秦国做人质，这才将两国的关系修好。秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。

　第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。秦穆公在百里奚及蹇叔的辅佐下称霸西戎，而后在重耳死后不久，企图东霸中原。

　晋襄公听从先轸的良策，于秦国偷袭郑国班师回朝的途中伏击了秦国，秦晋之好从此破裂。其后秦穆公屡次发兵攻打晋国但屡战屡败，不得志而终。

　故事点评：

　现在，我们常用永结秦晋之好来比喻联姻，其实很多人并不知道秦晋之好的来历，更不知晓历史上真有其事。在春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。小朋友们记住了吗

　[造句]：

　1他们两家既然已成秦晋之好,现在一家遇上困难,另一家解囊相助,也是自然的。

　2他们两个村结下了秦晋之好。

　3而一星期后，他们在扬克斯结为秦晋之好，然后到州北部的一个度假胜地，在那儿快快乐乐地享受了几天。

　4只怕是‘铁扇门’铁门主久闻少爷大名,想要与你结为秦晋之好,所以吩咐铁扇公主亲自提亲来了。

　5心想如此便可以和赵兄弟结秦晋之好,做个亲家。

　6鲜于家与主公结成秦晋之好,当是主公一体。

　7今日小女出嫁,我魏家与杜家缔结秦晋之好。

　8最后,他们终于结为了秦晋之好。

　9孙刘两家情同一家;刘使君更与孙将军结秦晋之好。

　10两人从小便结了秦晋之好,到了年龄便顺理成章结了婚。

秦晋之好的成语故事4

　语源 《左传·僖公二十三年》

　释义 春秋时秦、晋两国国君好几代都是互相婚嫁，后泛称两姓联姻为“秦晋之好”。

　结构 偏正结构

　近义 门当户对

　反义 势不两立；同床异梦

　 故事

　春秋时，秦国和晋国，是两个相邻的强国。有时相互联合、相互利用，甚至彼此通婚。

　晋献公把自己的大女儿嫁给了秦穆公，史称秦穆夫人。

　晋献公去世之后，公子夷吾继位，史称晋惠公。

　惠公为了加强与秦国的关系，把太子圉(yu，送到秦国做人质。秦穆公为了表示友好，将女儿怀赢嫁给子圉。不料，子圉偷偷逃回晋国。一年以后，惠公死了，子圉继位，史称晋怀公。

　在外流亡了十九年的晋公子重耳，最后来到秦国。由于，他才华出众，待人忠厚，秦穆公很欣赏他。便把同宗族的五个女子嫁给重耳，其中有一个就是太子子圉的秦国前妻怀赢。

　一天，怀赢捧水盆给重耳浇水洗手，他洗完了（不用手巾手，把手上的水甩掉。怀赢生气地说：“秦晋两国地位对等，为什么轻视我。”重耳知道自己错了，马上脱去上衣，把自己囚禁起来，向她赔罪。

　秦晋两国国君几个互相通婚，后人将两姓联姻称为“秦晋之好”。

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