运用赋比兴关于爱情的句子

运用赋比兴关于爱情的句子

⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；

　　“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

　　⑵“比”的表现手法：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。

　　“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。

　　“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。另一说，喻男子情意的衰落。

　　“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!

　　⑶“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。比如，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》），如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么意味呢？

　　《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(朱熹《诗集传》)。在这里，女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得

　　是的。永结秦晋之好，类似于白头到老或一起到白头，

　　指夫妻恩爱永不变心。 关于“秦晋之好”的来历佳话。

　　“秦晋之好”的来历佳话：

　　释义 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

　　出处 元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

　　示例 主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好”。（明·罗贯中《三国演义》第十六回

　　一种：我国在春秋时期，处于诸侯割据的状态。共河上下，大江南北，分布着许多大大小小的诸侯国。这些诸侯国互相征伐，争夺霸权，采取各种手段来维护各自的利益。他们彼此之间，时而联合，时而对抗，甚至发生战争。

　　当时的秦国地处今天的陕西、甘肃和四川的一部分地区，晋国地处今天的山西南部，是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的。秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不一定包含什么政治内容了。

　　又一种：原来所谓的“秦晋之好”，其最初故事竟是这样的功利，深为之震惊。

　　书载，秦穆公为求将来做霸主，巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，为讨好年轻的妃子，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。

　　再后来，夷吾的运气比较好，得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，他忘掉了秦国的恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

　　秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。

　　没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。

　　现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫，又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人，还是自己的舅子重耳的新泰山。放到现在，他们的关系不被人的唾沫淹翻才怪！但是这件事情，在当时的社会，又有几个人敢说三道四？最后来，秦穆公的舅子兼女婿——糟老头子重耳在秦穆公的帮助下，如愿以偿的赶走公子圉，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳死后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。

　　由此可见，所谓的“秦晋之好”，只不过是暂时的相互利用，亲上加亲，是为了日后的伺机反噬倒扑；所谓的“秦晋之好”，只不过是一句好听的外交词令！

　　还有一种：秦穆公与晋文公是春秋时期两个明君，两人都很有传奇色彩。晋文公重耳应该不叫重耳，而应该叫重目，因为他的眼睛有2个瞳孔，和舜帝一样。秦穆公把自己女儿嫁给重耳，帮助他复国，当时两国关系好的很！所以后来亲家叫“秦晋之好”。

　　秦穆公的女儿弄玉有一段优美的爱情故事。却说秦穆公有幼女，出生时正好有人献了块璞，琢之得碧色美玉。 女儿周岁，宫中放很多东西，女儿独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善长吹笙的人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，弄玉问：“这是什么曲子啊？”丈夫对曰：“此《华山吟》第一弄也。”弄玉又问曰：“曲可学乎？”美丈夫对曰：“既成姻契，何难相授？”言毕，直前执弄玉之手。弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。

　　第二天早上，自言于穆公。乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也。”孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”孟明曰：“某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻中下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”孟明曰：“同见吾主，自有分晓。”乃与共载而回。孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。 http://clubmy0538com:8080/blog/moreaspname=%B0%AE%D0%C4%B4%E6%D5%DB&id=2144

　　我们常用永结秦晋之好来比喻联姻，其实很多人并不知道秦晋之好的来历，更不知晓历史上真有其事。

　　那是在春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。

　　当时，秦国和晋国是两个相邻的大国。秦国地处今甘肃东部和陕西中部地区，在戎狄中发展壮大。因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的习俗，因而受到华夏诸国的歧视，被称之为“秦戎”、“狄秦”等。但经过不懈努力，秦国势力比较强大，而当时的晋国已经是中原的强国。

　　秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。这就是历史上所说“秦晋之好”的开端。

　　后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子夷吾和重耳分别逃往他国避难。晋献公死后，夷吾许以割让河东五城作为条件，得到了秦穆公的支持，顺利继承了王位，称为晋惠公。但他不仅不履行与秦国的献城承诺，而且三番五次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国求救，秦国不计前嫌提供援助。可是事后晋惠公并未感恩图报，反而在两年后趁秦国发生旱灾之际，发动大军进攻秦国。秦穆公派军与晋战于韩原，晋军大败，晋惠公被俘。晋国被迫割让河东五城归秦，同时晋惠公以太子圉入秦为人质才得以脱身回国。太子圉到秦国后，秦穆公为了笼络他，把自己的女儿怀赢嫁给了他，由此两国亲上加亲，秦国归还了晋国河东五城。秦晋两国以黄河为界重修旧好。

　　按理两国关系应该是很稳固的了。可是当太子圉听说自己的父亲晋惠公病重时，害怕国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公死后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。

　　秦穆公闻知此事后大怒，立即决定帮助重耳当上晋国国君，还要把女儿怀赢改嫁给他，当时公子重耳尚在国外避难。公元前636年，秦穆公派兵护送重耳返回晋国，东渡黄河，占领狐。秦国和重耳的代表在郇会盟和谈。晋国同意立重耳为国君，遂入都城绛，公子重耳就成为了春秋五霸之一的晋文公。秦晋两国遂和好如初。

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爱情里要找一个你可以让你随时开心的人，他会每天给我们带来温暖。爱情是找一个一直在背后守护着你的人。经典的求婚花束是哪些呢？

山茶花

在求婚的时候送山茶花是特别的。它代表的是尊贵、高雅。求婚送它展现的是朴实又尊贵的爱。适合送给别致的女性。山茶花是很受女生欢迎的，求婚送它是很棒的。送11朵的含义是一心一意。

香雪兰

象征的是相亲相爱。香雪兰的花语是纯洁、淡雅、真情，送给爱人体现的是赞美，表达的是欣赏，送给爱人展现的是深情。香雪兰的花朵是很好看的，花朵娇小可爱,花色是很多的，花朵是幽香似兰的。寓意是幸福美满、深厚、惬意，送人表达的是祝福。送4朵表达的是我爱你是至死不渝的。

花毛莨

花毛茛有受欢迎的意思，表现的意思是高贵，典雅。用花毛茛祭奠祭坛，寓意是美好的祝福，表达的是赞美，是在祈求圣人保佑。花毛茛是纪念修士圣安索尼的花，在世界上是很受欢迎的。花毛茛是祝福之花，受到它祝福的人是幸运的，比喻的是随和的人很少有真正的朋友。送9朵象征的是长久。

爱情是你一出现，就没有任何人可以代替了。爱情里求婚送花是极好的，流露的是温馨的爱。

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美

推本溯源 探索根源，寻找原因。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比

饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

源泉万斛 比喻文思涌溢。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。

源源不断 形容接连不断。