求解签：第七十签中下签辰宫求婚姻

这是观音灵签。

七十签，下签，辰宫。

典故：李密反唐 （内容略）

签文：

朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东

春尽花残无觅处 此心不变旧行踪

含义是这样的：犹如蜜蜂采花蜜， 劳心费力。

解签：无觅春色，久雨不晴。求谋动用，不如安静。

求感情婚姻：不能长久。

这段婚姻和姻缘爱情……你把这三项做了分别，我本人觉得这已经是一种不好的暗示了。这些东西本应该是相互整合相互配合依存，水涨船自高，才是真正的幸福。如果你把它们分开来，相互间可以割舍，可以退而求其次，那么结果往往只能是节节败退，到头成空。

以上废话，恕我多嘴，以下是签文和解释。

观音灵签第六十五：孙膑困庞涓

眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。

诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。

解曰：知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。

签意不妙。孙膑和庞涓命中注定是冤家路窄。这样的寓意用在婚姻上，显然是不妙的。割肉成疮，表示付出的未能获得回报，反而弄巧成拙，成为后患。故此两人关系必然紧张，相处不和谐，最终结果可想而知，估计难以长久，搞不好还会反面。

签文提示你，凡事要知行止、能宽则宽。两个人相处，不能计较太多，该住嘴时就住嘴，争吵只能令矛盾激化，能包容就多包容。如果是原则性问题，该坚持的就要坚持，该放手时就要放手，不必勉强，不要将自己困死一处。

签：

是浴火重生的意思吧？被火淬炼过的莲会生长得更坚韧，就像是爱情。虽然爱情途中有过伤害和痛苦的煎熬，但正因为经过像火般淬炼的艰难考验，才能得到最精华的部分，收获最真实、最坚韧牢固的感情。因此，只要经得住考验最终会得偿所愿，收获一段圆满的姻缘。

（还是那句话，人定胜天，或者是事在人为吧！不可不信也不能尽信，凡事还是要靠自己身体力行的，否则你因此只一味地在原地等，哪怕姻缘就在百米之外，你还是会与之擦肩而过的。所以，求人不如求己，尤其是真正幸福的爱情，更是需要自己努力追寻，牢牢把握方可结出甜美的果实来啊！）

这两只签都属于不大好的签呢,前面一首签求姻缘的话,显示你们两的婚姻波折重重,几次三番都不能顺利达到目的,诗中显示有数名结婚对象,这个男女都可以通用,也就是说不必一定找这个人了,劝你另外找个人罢!(诗面意思是这个,但建议楼主不要轻信,毕竟宁拆十座庙,不毁一门亲!~)

后面一首求功名的话也是下签,表示加官进爵是没有希望了,即使有富贵也会如过眼云烟一样消散,不能长久,想要达成目的,最终还要需要你自身谨慎修善缘,也就是多做好事,慢慢来,别妄想一步登天~!

才郎女貌两相宜

夙世因缘果是奇

我今许你可成就

后来方知不续汝

——虽然是上上签，但是签文显示这一段姻缘是宿世因缘，要大胆表白主动追求才可以成功，一旦错过了是不可以重来的（不续汝）

1。说明你姻缘重，密度够，如风般，随处可得，只要好好把握即可，无需特别强求或来庙里求。

2。桃花重，如水长流，跟第一句完全一样的意思，好好把握即可。

3。你得真命天子，绝对不是你现在心里想的这位，为什么呢，“原非偶“，就是本来不是你的意中人。

4。最后成就姻缘的，是另有其人，此具与第三句是对应的。

以上，请参考。

　　025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼

　　（一本作“芙蓉镜下及第”）

　　寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。

　　更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。

　　（“更”一本作“待”）

　　圣意讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。（“迟”一本作“达”）

　　东坡解春夏秋时，，作事迟疑。直至三冬，百事咸宜。卯酉月日，降福孔皆。待此谋望，枯木开花。（“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望，枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来，枯木花开。”）

　　碧仙注谋事难成未可夸，枯木逢春始放花。败了又成离又聚，不宜共事与阴家。（“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”）

　　解曰此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。

　　释义十二支干，凡寅午戍，人事有阻，不可进取，反是有祸。遇亥子丑，渐见亨嘉；至卯酉大吉，名成利就，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之，主仕进；小人得之，逢恩赦至。

　　占验一人久病，占得此签。夏日请医，来迟。问“何以迟”？曰“看日食间”。何为“日食”？对曰：“日月交会也。”病人大悟签语，曰：“吾病必痊矣。”一剂而愈。

　　故事唐明皇游月宫

　　唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴，光远取桂枝杖向空掷之，化为大桥，色如银。与帝同登游，入月宫，见有霓裳羽衣之女歌唱，调甚新奇。帝默记其谱，以教太真。