穿越西元3000后大结局是什么

第98话最后写的是瑶瑶喝醉晕倒在亭子里

那么下面应该是 葳把她唤醒，把一切都告诉了瑶瑶，让瑶瑶陪她演一场戏，一起揭开玲美真面目。瑶瑶答应了。

她和葳一起揭开了玲美真面目，原来她的记忆被改过，成为了火星的间谍（也是火星的头目）。玲美暴怒(和葳在因为她不能一起了），开始了火星和地球的战争。在这场战争中，葳和季风之隐又释放了恶魔之子的能量，大败火星军。但战争结束后葳需要喝血 ，背离发现了并给了葳解药。

葳带瑶瑶回到四季城堡，再一次找到了极光雪莲。向瑶瑶求婚。

接下来你们就知道了

　 问：简述战争结束的法律后果。

　 校解析答案： 战争状态一经宣布结束，交战国间的关系就重新回复到战前的和平关系了，宣布战争状态结束意味着宣布和平类系的全面恢复：①外交关系恢复。②条约关系恢复。③国际交往全面恢复。

　战争结束后，交战国之间因战争而断绝的外交关系、就会恢复。

　战争结束后，交战国之间的政治性条约可能经重订而得到恢复，经济贸易性条约可能恢复实施，多边条约也随之在它们之间恢复效力。

　战争结束后，交战国之间因战争而停止的各种国际关系，包括政治、经济、文化和军事等关系将全面恢复。

　太幸运了，竞然两科都过了。《高等数学（一）》88分，《企业会计学》60分，好险啊！可数学还不错，真是要感谢刘卫红老师免费真题讲解，我只做了两份历年真题就考了88分。

　10月份报考的四科都顺利通过，《民法学》的黄显坤老师，《婚姻家庭法》、《公司法》、《环境与资源保护法学》四名课程的老师，尤其是民法学的黄老师，一本600页的课程，讲解非常的详细，重点考点分析很到位。在此表示感谢，谢谢老师！

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作品相关简介：1812年，拿破仑的军队控制大部分的欧洲国家。在为数不多未被征服的国家中，俄国打算联合奥地利一起进行殊死抵抗。贵族安德烈公爵（梅尔·弗尔

Mel Ferrer 饰）就是这样怀揣一腔抱负的俄国军官。然而安德烈的挚友皮埃尔公爵（亨利·方达 Henry Fonda

饰）却毫不关心战事。

他在父亲临终前成为遗产继承人，与贵族之女海伦（安妮塔·艾克伯格 Anita Ekberg

饰）结婚，却在婚后不久发现性格不合而分居。安德烈战役失败被释放归家看望难产而死的妻子。几个月后，彼埃尔与罗斯托夫伯爵一家在去打猎，叫上了安德烈。安德烈对伯爵的女儿娜塔莎（奥黛丽·赫本

Audrey Hepburn

饰）一见钟情。

不久，娜塔莎接受了安德烈的求婚，然而安德烈很快重返军队。海伦的弟弟阿纳托里趁虚而入，骗得娜塔莎的爱，唆使娜塔莎与他私奔。俄法战争开始，娜塔莎遇到了深受重伤的安德烈，安德烈在临死前原谅了娜塔莎的背叛。战争结束后，皮埃尔回到了莫斯科，与娜塔莎结合在了一起。

童话里灰姑娘遇到了王子，人生逆袭。**《西红杮首富》王多余因为有了二爷人生逆袭。

《战争与和平》里的皮埃尔是一位众人不愿理会的私生子，他是个善良却又不幸的人。他自认为自己只是一个私生子，既没有财富，也没有名气，过得还算自在。

而安德烈则表示欣赏他，认为他才是真正的活人，告诉他趁现在自由就去做喜欢做的事，不要过早地被婚姻所束缚。

皮埃尔彼得堡一直没有找到合适的职业，反而因为戏弄警察而被驱逐，父亲即将离世之际有幸回到了父样的身边，更有幸的将要继承父亲的遗产，突来的幸福让他瞬间跃入了贵族生活。所有人都向他表示了前所未有的尊敬。

人一旦从贫穷到富有，所有的一切都变化了，周边的人，自己的心，远离你的人靠近你，当然也不少了许多阴谋，那个年代父母则可以依靠女儿的婚姻获得一笔财富，甚至让自己的女儿如螳螂一般在婚后为了生存吞食掉自己的丈夫。瓦西里就有预谋地控制着皮埃尔，计划着让自己的女儿嫁给皮埃尔以此获得富裕的生活及财富。

被众人奉承的皮埃尔忙碌于各种交际和应酬，他无睱去判断别人的关心是不是真心，他感觉自己此刻已然是世界的主宰，正所谓五色令人目盲，五音令人耳聋。他完成陶醉于温柔和快乐之中，享受着来自各方的殷勤与奉承。

善良的皮埃尔，他深知海伦是个品行不端正的女人，他尝试着拒绝，他并未想过要和她结婚，最后他在甜言蜜语中迷失了自己，在瓦西里的推动下向海伦求婚了。他怀疑过自己和她结婚并不会幸福，但此时本来立场就不坚定的他，可谓善良，也可谓是懦弱的他接受了这段内心里并不看好的婚姻。

他的感觉没有出错，婚后不久，海伦即了出轨于多洛霍夫。忍受不了这种屈辱的他在酒后向多洛霍夫发起决斗的挑战，他赢了，他回想起尽管海伦在上层社会接受教育，但她的言行却鄙陋又低俗，思想也浅薄不堪。回到家海伦居然问责于他，一向温顺的他爆发了，有一种想要杀死海伦的冲动，如果不是她跑的及时，很可会愤怒的他所伤。

海伦和皮埃尔的婚姻本就是一场阴谋，分居正和她意，她索取了皮埃尔一大半的家产。而皮埃尔伤心地独自离开了彼得堡。来到陌生的城市，他问自己：他为什么会和多洛霍夫决斗，是因为被羞辱了。那怎样是对，怎样是错？什么是好事？什么是坏事？爱是什么？恨是什么？又该怎样活着呢？

他人生的一串问题才开始，他要开始去寻找答案。此时一个人孤独地思考才是最好的选择吧，独自从书本找到自我，寻找属于自己的信仰，终究他被一位老者引入了共济会，这是一个需要遵守制度的信仰，他们有七条高尚品德：谦虚 ，服从，品行端 正，勇敢，爱人类，慷慨，献身。

导师告诉他：要时常心情天下，勇于奉献，敢于献身。它能使您免于苦难，将您从困苦中解救出来，带您走向天主赏赐的安息之处。他想起了前六条品德，却无论如何想不起最后一条“献身”。

他开始为自己制订了一个详细的计划来实施，他要解放农奴，使他们彻底挣脱 农奴制的束缚，他的初心是好的。但他并没有亲身去实践，他把一切交给了总管，自己又开始流连于各种社交活动之中。他没有意识到自己缺乏的两条：献身，品行端正。当然，他具备了：爱人类，慷慨大方。尤其是第后者。

正如他从老者那知道到了“道”，却不知“道”是意义，他需要更深切地去理解“名”的意见。中国古人老子说“圣人处无为之事，行不言之教” 而他把自己要做的，要说的都公布于天下，他为的是名，他的付出并没有得到实质性的改善，反而他的总管为了让他有一种错觉请来一些富有的农始给皮埃尔制造了一种假象，让他依旧乐在其中。

好友安德烈出国之前把未婚妻娜塔莎托付给了皮埃尔，无形中皮埃尔发现自己爱上了娜塔莎，但理性告诉他不可以，其一他和妻子并未离婚，其二他不能对朋友之妻有非分之想，慢慢地刻意远离娜塔莎，直到娜塔莎因阿纳托利的引诱而计划私奔时再次去开导她，陪伴她，直到理性再一次提醒自己不能再这样下去了。

在七年之后的战争再次爆发，皮埃尔也决定去战场，只因为所信仰的共济会是反对战争的，所以他仅是因为自己的好奇心来到战场，不懂军事的他在战场上像一个旁观者，战士还得为了给他找可以看到战场全景即安全的地方，战争开始时，他在战壕里，硝烟满布，其实什么也看不到。在面对敌人的正面攻击时，他展现了自己英勇的一面。

俄军战败，莫斯科沦陷，军队撤退莫科时，皮埃尔并不愿离去，他想凭个人之力去刺杀拿破仑，善良的他因为拯救火灾中的小女孩子被法国军人抓去当俘虏。

人总是在一次次苦难中成长蜕变，如果一个人没有太大的进步，那只能说明他的经历太过平凡。在众多俘虏里，普拉东对皮埃尔说：亲爱的朋友，现在的人总是太计罗幸福，但这种想法是不对的。幸福就是每天有事做，有人爱，有期待，就是这样的简单。普拉东的善良以及对幸福的理解打动了他，他突然意识到自己共济会那个已经崩踏的信仰世界，如今的他带着另一种美，在全新的无法撼动的基础上，重新在他的心里鲜活起来。

在这段日子里，他尝到了普通人所能承受的极端痛苦，他支陆军得十分轻松，甚至对自己的处境感到相当满意。在过去，他一直努力追寻这种宁静和内心的和谐，一直失败。而如今，他从恐怖的死亡中，从艰苦的生活中，从普拉东的身上，寻找到了那份内心简单的定静和内心的和谐。

他感觉到了，既没有战争，也没有政治，更没有拿破仑。他感觉到这一切都与他无关。

战争总有结束的那一天，法国的撤离，因为抢夺和人性的欲望让法国人心涣散，他们撤离时带了太多抢夺而来的财富以致拖累了他们自己的行程，尚无贤，使民不争，难得之货，使人不为盗。法国不懂这其中的奥秘，一切注定内乱和崩溃。他们在撤退时被俄国打散了。战争结束了。

新的生活到来，皮埃尔目睹了彼佳的尸体，也知道了好友安德烈最后一个月安宁，他的妻子因服用堕胎药不慎死亡的消息。海伦的死去对他来说是一种解脱 ，仅管她留下了巨债给他偿还。但他自由了，他有一种前所未有的自由。

现在的他又重拾了信仰，但不再是信仰某种规章制度，而是相信存在的一个可以感知的上帝。上帝无处不在，他可能在前眼，可能是一个极目远眺的人，最终却在自己的脚 跟前找到一直追求的东西。正如古人说“是谓无状之状，无物之相，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后”。

皮埃尔表面上没有变化，他但内心平静，和谐，他不再紧锁眉头，他会带着微笑面对眼前的事，认真聆听人们的谈话。以前那个善良但不幸的人现在是经常面带满足的笑容，眼睛闪光对他人同情的光芒。

皮埃尔和从前不一样了，他似乎落后于现实，他又似已陷入到淡漠和利己主义之中了。他有了全新的观念，承认每个人都可以按照自己的方式去思考，感知，观察每件事物，承认不可能用语言改变一个人的信仰。他不再因观点不一致而愤怒。

在回去的路上，他体验到了前所未有的满足和快乐，不管什么人，什么事对他圡是一种全新的意义，他在这一望无际的土地上看到了非凡的生命力，他认为正是这股力时支撑着这个独特，统一，完整的民族的生活。

他战争了自己内心的挣扎，他努力会自己争取幸福，最后和娜塔莎过上了幸福的生活。因为此时他们都是自由的人，他们对生活的有了新的希望和憧憬。

皮埃尔，在最后战胜了自己，所谓胜人者，有力，自胜者，强。同样他也明到到了知足者，富。强行者，有志。

在充满战争与和平演替、心灵求索的史诗般运行中，的确有一种冥冥之中“独立而不改，周行而不殆”的“命运规律”，它有充满道德意蕴的天，俯视着莽莽人寰，演绎着人世沧桑。正所谓“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地，天地尚不能久，而况于人乎” 。战争也好，天灾也好总是有结束的那一天。