上帝啊，我该何去何从啊？这场婚姻我输的那么彻底，，进来听我细说

如果你是一个基督徒，那么你应该知道圣经如何教导我们的。你要为婚姻祷告交托给神，因为他是垂听祷告的神。即便你不是基督徒，你还不认识他，你若存寻求神的心去这样祈求交托，神一定帮你解决婚姻危机，但前提是你肯把婚姻交给神来掌管。不要祷告一次不成就，就说没有神，不要一段时间不成就，就恢心放弃。神不是不成就，神是有自己成就的时间。

《圣经》以弗所书5章22-28节

5:22 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．

5:23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。

5:24 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

5:25 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己．

5:26 要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、

5:27 可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。

5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子．爱妻子、便是爱自己了。

这个世上没有完全人，你和妻子关系搞成这样也不会是她一个人责任，你也一定有错。夫妻之间应该是一体的，舍己的关系，可是人都是自私的，很难做的。但如果想挽留这段婚姻，你就要肯舍，更重要的是迫切恒切的祷告求主帮助。如果对方执意要离开，那你也不必勉强，你做好了你该做的，剩下的就由她去吧。

这不只是一个简单的爱情故事，也不只是充满了宗教色彩的影片，里面蕴含了无数做人做事的道理，以及上帝的句句箴言。

消防员凯勒在婚姻进入七年之痒的困境中，他的父亲一个虔诚的基督徒为了帮助他走出婚姻困境，为他寄来了一本四十天的拯救婚姻试验教科书《爱的挑战》。挑战的第一天从雅各书第一章第十九节开始：快快的听，慢慢的说，慢慢的发怒。

其实生活中最真实的爱不是以感觉为基础的，关键是要我们用体贴的行动来变现出来。让对方切切实实的体会到彼此的爱。

当一方的感情已经走远我们如何重新收回对方的心，我想忍耐、坚持、包容、感化、付出都是必不可少的元素，以至于把这些元素延续到生活中的每一天。人在困境时往往都是无助的，不要封闭自己的内心让自己独自承担，要倾诉，要交托，要找答案。上帝不只是一个依靠，把他变成我们生命中重要的一部分，因为人们需要他的宽恕与救赎。上帝对人的标准是诚实、爱、忠贞试问自己是否已经做到这最基础的标准？试问自己你爱过给你生命的上帝吗？如果你能够肯定的回答：“是”，那么他会交给你如何去爱？如何去面对不断遭到拒绝的爱？

婚姻需要经营才能变得轻松，人们在一路颠簸的生活中学到很多的教训，就如同片中的主人公他们不能够理解彼此工作中所面临的压力，在日复一日的关于工作、钱财和家务事的争吵之中，他们两个人不得不承认：这段婚姻已经走到了尽头。

上帝要求我们的婚姻维持一辈子，所以我们要带着热情用心经营自己的婚姻。当我们面临婚姻的冰山时，我们就要敞开心扉用最真挚的爱去融化，所以彼此用心是至关重要的。当然还有紧记在用心之前要把一切的爱，一切的付出都变现为无条件状态，人无所求心自平。

寄生虫，缠住你婚姻、吸干你婚姻生活的细菌，通常以诱惑的形式出现，例如赌博、色情、虚荣、贪婪。这些诱惑它们能保证带来快乐，却会像病菌般的滋生，一再耗尽你的思想、时间和金钱，它会偷走你对爱人的忠贞与心意，出现寄生虫的婚姻很少能幸存。如果你爱对方就一定要消灭你心中的诱惑，不然它就会摧毁你。

爱一个人就要容纳他身边所有亲近的人，给他们以关怀，给他们以帮助，把自己融入其中。人的存活不是一个独立的个体，人们选择群居就表明人们需要氛围。

婚姻中彼此的沟通，给对方说出自己的心中所想，是相互间促进感情的润滑剂。无论是你的爱，无论是你的伤，无论是你的无助，无论是你曾经的伤害当凯勒懂得了什么是爱？如何去爱时，他在妻子床前含泪表白：我很对不起你！我一直都很自私，过去七年来我用言词和行动把你践踏得遍体鳞伤。应该爱你的时候我却爱上其他东西，过去几个礼拜上帝给了我对你不曾有过的爱，我请他宽恕我，我希望，我祈祷你也能宽恕我，凯萨琳，我不希望下半辈子没有你。”凯勒

让我们把婚姻建立在上帝面前的誓约上而非一纸契约。因为婚姻是上帝建立的神圣机制，应当维系一辈子。

如果我没有告诉你说：你是个好人。

你的确是。

如果我没有告诉过你说：我已经原谅了你。

我是原谅了你。

如果我没有告诉过你说：我爱你。

我是爱你的。

现在要你陪我一起变老会不会太迟？　

圣经上说：“同路人要同心”，我们找配偶要求告上帝，任凭主的旨意，并且自己要判断另一半是不是和自己有同样的三观，对基督信仰的态度等等。若你们没有同样的认知，那么将来的生活必定有磕绊有争吵有争斗，那这样的生活是对信仰生活有阻碍的，也不能荣耀上帝。

佛门中，有求姻缘的方法，我给你解说一下。

方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。

楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。

缘份是可以求的。

我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。

那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。

从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。

我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。

文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪*者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。

所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪*的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪*，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪*，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪*呢？邪*包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖*嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪*，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：

1．薪水令我满意。

2．公司最好在市中心。

3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。

4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：

1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。

2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。

3．发愿做善事1000件。

4．尽自己最大努力帮助别人学佛。

5．发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘

工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？

男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。

断除邪*是幸福的根本。邪*的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。

真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪*，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：

1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。

2．人老实，真诚，孝顺父母。

3．工作稳定。

4．家庭条件和我差不多就行。

5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：

1．从今以后不再犯邪*，断除身口意不净之业。

2．尽自己的努力去劝告别人邪*的危害。

3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。

4．尽自己力量放生，助印经书。

5．发愿做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：

1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。

5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时如果没效果，不急，菩萨不可能直接改变你的命运，这就好像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，然后才可帮他减轻惩罚。

改过，行善，要达到心想事成的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。

还有一点，世间法也很重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要自己努力去找哦。自己努力，菩萨起个助缘的作用，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。

基督教的教义认为婚姻是神圣的，是上帝设立的。根据圣经《创世纪》的记载，上帝造人类始祖亚当以后，认为他“独居不好”，便从他的身上取出肋骨一根，为他造了配偶夏娃，与之共同生活。这就是人类婚姻的开始。 耶稣在世时，曾经参加并祝福婚筵，因此教会一直有为信徒举行婚礼的传统。我国教会要求结婚的信徒先去婚姻登记机关履行相关手续，取得结婚证以后，才能在教堂里举行婚礼。教会的婚礼只是宗教上的祝福，并不具有法律效力。 在新约圣经中，耶稣明确指出，上帝造人时造的是一男一女，而且“二人成为一体”，因此基督教坚持一夫一妻的婚姻制度。在教会的婚礼中，牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前，彼此许诺，今后无论遭遇任何困难，都要信守婚约，彼此忠诚，厮守终生。这反映出基督教重视婚姻的神圣性质，并要求信徒严肃对待，不草率。另一方面，基督教认为已婚者与他人同居或重婚，都是犯了“不可奸*”的诫命，是一个信徒必须弃绝的罪恶行为。这些对保证婚姻的相对稳定性都起到了一定的作用。 婚姻中的男女平等也是基督教神学重视的命题之一。尤其是现代妇女神学和释经学，特别注重研究圣经中有关性别差异和婚姻关系的经文，强调在上帝的创造中，男女同样具有上帝的形象；在耶稣的救赎中，男女也同样蒙受恩典。既然在上帝的眼中，男女并无地位高低贵贱之分，那么，在夫妻关系上，也应该是平等的，相互扶持的，决非一方压制另一方，更不能容忍婚姻中的暴力行为。 基督教婚姻的神圣性，还在于特别强调家庭应该建立在互爱的基础上。上帝是爱，他要求信他的人们都实行爱的生活。如果连夫妇之间、家庭成员之间都失去了爱，那么又怎么能去爱更多的人？如果有了爱，家庭生活中的各种不协调，以至于各种矛盾，就比较容易克服。敬老爱幼，相互帮助的婚姻家庭关系，也就容易做到了。 基督教的婚姻观与我国婚姻法中所规定的“婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度”，是完全可以适应的。教会引导信徒按圣经中的教导去对待婚姻，这有利于建立和睦幸福的家庭，也有利于国家、社会的稳定和发展。

基督徒如何坠入爱河？基督徒如何在结婚前开始一段关系？作为一个基督徒，你出生并生活在这个世界上。也有感情和爱情。我们怎样才能确保我们的关系的质量和成功？

一，基督徒如何开始一段爱情关系，能够结婚吗

①没有婚姻目的的爱情是流氓行为。当然，基督徒相爱是为了能够互相帮助，互相支持，进入神所预备的婚姻。在生活中更好地跟随上帝，荣耀上帝，并产生敬虔的后代。

②基督徒和非信徒之间最根本的区别是，在我们生活的每个角落都有神，但很多时候，这对我们来说是一个盲点，常常被人们忽视和遗忘。甚至总是被动地接近唯一的上帝。

③尤其是年轻人的爱情和荷尔蒙的爆发，可以考虑找人调情。关心自己或表达自己的爱是可以的。如果你允许自己开始，可能会很快或不快乐，或者你会失去。

④我们必须记住，上帝参与了我们生活的各个方面。即使是你的爱，上帝仍然在引导你。不要让自己找到它，但在得到装备后，最好是与神长时间相处。沟通之后，坠入爱河（这通常意味着双方都是基督徒）

二，有三个来源使我们基督徒容易犯罪

①眼睛的欲望， 肉体的欲望，今生的骄傲

②这三个方面可以说是我们生活中的炸弹，因为有时生命的旅程充满了未知数。我们会不自觉地受到周围事物的影响，特别是我们需要和想要拥有的东西。

③但很多时候，我们会陷入情欲之中。因为当我们喝水时，我们需要喝水，但有时，当我们口渴时，我们想买水，但我们必须买牛奶或奶茶和我们喜欢的饮料。

④这说明了一个问题。因为有时我们把我们的需要和我们特别想要的东西混为一谈。为什么我们有时会觉得上帝不了解我们，他不了解我们。因为神知道我们的需要，我们总是在想我们想要什么。

⑤这不是说上帝不关心我们，也不是说上帝不知道我们的想法。只是我们自己的热情，和我们自己的想法占据了我们最初的需求。

婚姻是上帝设立。这个绝对不会错的。因为《圣经》就是这么说的。而今天，有很多人会有这么一个错误的概念。就是说，上帝给人自由，人可以选择去敬拜上帝，也可以选择跪拜偶像。所以婚姻也是这样。上帝也会给人自由的去选择。听起来好像是这个道理。

那么我请问大家，人如果自由的去选择跪拜偶像得罪上帝。这个好不好呢？当然不好了。这个是不用说的。所以上帝给人自由当然是好的，这是为了尊重我们，因为上帝想让我们像他一样的自由，这也是上帝对我们施于了最大的爱。如果上帝给我们自由，我们用这个自由来犯罪。那这个就不好了。所以我们的这个自由的范围，是在基督耶稣里的。若是在基督之外的，就不是真自由了。就好像火车只能就在铁轨上跑来跑去。若是脱离了铁轨，那就危险了。

今天我要说的不是火车啊，铁轨什么的。我要说的是婚姻。婚姻是上帝想出来的，不是人想出来的。而且我还发现到，上帝想出来的这个婚姻，是非常的有秩序，不是很混乱的。很有逻辑，很有智慧。

而且，我还要告诉大家，如果一个人被圣灵充满，他就会完全顺从圣灵的意思，绝不会随着自己随便乱来，就好像我们放风筝一样，风筝在天上飞的时候，会顺着我们手中的引线，指哪飞哪，如果引线断了。那就会乱飞，那就不好了，可能会飞到树枝顶上，下不来，又可能飞到水里面，弄湿了，坏掉了。

同样的道理，如果上帝给我们自由的去选择自己的婚姻，那么，婚姻的秩序将会大乱，更谈不上什么奥秘了。

那么，婚姻里面倒底有什么秩序呢？

第一个秩序是:

妻子是丈夫的骨中骨，肉中肉。即一夫一妻制。夫妻在基督里成为一体，不再是两个人了。

第二个秩序是:

丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的身体。这个位置关系绝不能颠倒。否则会出问题的。

第三个秩序，也是最关键的一个秩序:

夫妻是上帝配合的，不是人配合的。

上帝配合的婚姻，两人绝对是互相爱慕的，非常合适。就好像裁缝店的老板，给人做衣服一样，量身定做。

第四个秩序是:

夫妻有上帝的形象和样式。

不可以离婚，在旧约律法中，一而再，再而三的强调，人要在婚姻上专一，忠心，圣洁，不可污秽*乱。而且，到了新约，耶稣也强调过。

第五个秩序是:

信与不信原不相配，不能同负一轭。夫妻要在基督里，同心，也要同行。目标一致，方向一致。一心一意。一生一世。一夫一妻。