司马昭传文言文

1 文言文翻译

阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”

司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。

太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。

昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。

负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”

初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。

于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。

复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”

时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。

他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。

当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。

钟会多次问他。

2 乐不思蜀 文言文

原文：司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”

左右皆笑。 注释：①司马文王：指司马昭。

②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四川的歌舞。

④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。

译文：司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”

又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。

’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”

左右的人都笑了。

3 翻译文言文

原文 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

译文 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。 我对此感到十分悲哀。

如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。唐河店南距常山郡七里，因河为名。

平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。

端拱中①，有妪独止店上②。会一虏至③，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。

妪持绠缶④，趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王⑤，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”

虏因系绠弓杪⑥，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡⑦。

马之介甲具焉⑧，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。

注释： ①端拱中：北宋宋太宗的年号（988~999） ②妪（yù）：老年妇女。店：唐河店，地名，在今河北省的西北部 ③虏：指北方辽国的军人。

当时宋国与北方的辽国处于战争状态，互为敌国。 ④绠（gēng）：井绳。

缶（fǒu）：瓦罐。 ⑤胡语：北方少数民族的语言。

⑥弓杪（miǎo）：弓的末端。杪，树梢。

⑦诣（yì）：到，往。 ⑧介甲：铠甲。

具，完备。译文 唐河店离南边的常山郡有七里远，以河的名为店名。

平时辽国的兵士到店里吃饭休息，（人们）不把这看做怪事。自从战争爆发以来，边防一直都很严紧，但是（人们）却并不害怕。

端拱年中，有个老妇人留在店里。不一会，有辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。

老妇人拿着井绳和水桶去井边，刚把井绳放下去却停住了，因为辽话称呼胡虏为“王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”

辽兵就拿着井绳系弓，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。

马的身上有铠甲，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都称赞她勇敢。

《艾子后语》是一部古代幽默作品集，文中的故事一虚拟人物艾子为主人公，非常有趣。 [原文] 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。

其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。

其子无如之何。 一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。

其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”

艾子笑而释之。 [译文] 艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用木条和棍棒打他也不悔改。

他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。

艾子的儿子对艾子也不知怎么办好。 有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。

艾子的儿子不再敢说求饶的话，也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”

艾子笑着宽释了孙子。字义 1慵劣：慵，懒惰。

劣，顽皮。 2榎楚：榎，楸树的别称。

楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。

3悛：悔改。 4峻：严厉。

5抟：捏之成团。 6褫：夺取或解下衣服。

[编辑本段]原文 司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。

’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

[编辑本段]注释 ①司马文王：指司马昭。 ②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。

③蜀技：四川的歌舞。 ④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。

⑤陇、蜀：都指四川。[编辑本段]译文 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，。

4 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。

科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。

契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”

忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。

吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。

朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。

故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。

5 乐不思蜀的文言文翻译

原文

司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

译文

司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏君，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”

又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”，郤正知道了这事就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念着。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

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1 《范石湖使北》翻译成白话文是什么

全文翻译：淳熙年间，范到能使北，孝宗命令口奏报金主，对河南是宋朝陵寝所在，希望返回侵占的土地。

最能上奏说：“这件事非常重要，需要和宰相商议，我请求以圣人的意思告诉他，议定才行。”上点头，不久，宰相力认为不可以，而圣意坚决不回。

到能就自成一书，述圣语。到北单于庭，纳的袖中。

既然跪着进国书，伏在地上不肯起来。当时金主于是葛王了，性情宽厚仁慈，传宣问使者为什么不起。

到能慢慢地拿出袖中，上奏说：“我来的时候，大宋皇帝别有圣旨，很难把国书，令我口奏。现在，我谨以文字述，请求赐给圣阅读。”

写上去，殿上观看的人都失去了颜色。到能还趴在地上。

再传宣说：“写词已经出现，使人可以去宾馆。”到能拜了两拜，退出。

俘虏中群臣都不议论拘留使者而奴隶主不可。到能要回，又上奏说：“口上奏的事，请在信中说明报国家，仍然先公布，希望使我不陷入欺骗的罪行。

奴隶主答应了”。回信说：“口上的说法，很害怕舆论，需要审慎处理，国家是孚休。”

回到，文帝非常赞赏他的不辱君命。因此，越级提拔，以最大使用。

2 文言文吕大忠传 翻译

原文及翻译（按段落）大忠字进伯登第，为华阴尉、晋城令韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字令条义勇利害大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣”为签书定国军判官译：吕大忠字进伯科举中进士，被任为华阴尉、晋城令韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字让吕大忠分析义勇军的利弊吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费”吕大忠被任为签书定国军判官熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患罢不遣令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧起复，知代州契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北换西上阁门使、知石州大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐”忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制其后竟以分水岭为界焉译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患朝廷就免了对他的任命不派他去了又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）后被重新起用，任代州知州契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子”刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧最终两国以分水岭为边界元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上故有余则取之，不足莫之与，甚大患也”乃上生财、养民十二事徙提点淮西刑狱时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊”于是上疏陈述生财、养民十二件事被改任为提点淮西刑狱那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣”译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了”时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去最终收到粮食有一百多万斛马涓以进士举首入幕府，自称状元大忠谓曰：“状元云者，及第未除官之称也，既为判官则不可今科举之习既无用，修身为己之学，不可。

3 范百禄传文言文及翻译

译文：范百禄字子功，是范镇兄长范锴的儿子，成都华阳人。

e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353331进士及第后，又被举荐为才识兼茂科。熙宁年间，邓绾举荐他担任御史，他推辞不就任。

后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职，又在直集贤院 。熊本处理泸州蛮人造反一事，有一位蛮人首领招架不住，请求投降，裨将贾昌言想杀了对方作为功劳，范百禄吩咐他别这样做，对方不听。

范百禄就过去对熊本说：“杀降将不祥，使千人存活才能福及子孙。何必纵容骄兵悍将横行境内呢？”熊本惊惧，立刻下令阻止手下。

与徐禧处理李士宁的案件，上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑，以致生出不轨之心，罪该万死不可赦免。徐禧偏袒李士宁，认为他无罪。

执政者支持徐禧，贬范百禄为监宿州酒。哲宗即位后，范百禄升任中书舍人。

司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想加上流配的刑罚。范百禄坚决劝他说：“百姓今天做了官，被受人贿赂，第二天罢官，就用财贿赂别人。

如果用重典处罚，黥面赭衣之人必将堵满道路。”司马光醒悟（明白）说：“如果没有你所说，我真是不了解（知晓）。”

这项工作于是就停下来。 改吏部侍郎。

有议者想淘汰胥吏，吕大防主张淘汰一半，百禄说：“不可。如果淘汰一半那么失职的人会很多，不如慢慢清理他们，到现在缺少的职位不要补人，没几年，就能少一半人了。”

吕大防不听。都水王孝先讨论回河故道的事情，吕大防心里向着他，命令范百禄去视察。

范百禄认为东流之水高仰，但河势却顺流而下，没法回河。就回去上报事情的情形，并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的诏书一并上呈。

吕大防仍然说：“大河东流，是中原最危险之事，现在塘泺已经坏了，界河淤泥充积，黄河将要往北改道了。”范百禄说：“塘泺有阻挡敌寇之名，却无抵御敌寇之实。

假如黄河向北改道，敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑，这对我们是有利的。先帝公开颁布的诏书都在，为何胡乱动摇它。”

于是事情停下。不久兼任侍读，进封翰林学士。

向皇帝进言分别邪正的方法，引导皇上知道做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是奸邪之人，林林总总，共二十多条。希望汇总这些事情来察看情形，则谁邪谁正就清楚了。

百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府，勤恳为民办事，监狱里无关押之囚，属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄。百禄说，千里方圆的京畿却无一人入狱，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。

不许。数月后，又担任翰林学士，被封为中书侍郎。

百禄说：“这是三代以来的礼数，为何又想合祭呢？‘成命’之颂，祭祀天地，都歌唱此诗，也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》，也难道是为了一次祭祀吗？”争议了很久没有决断，直到被皇帝询问。挂了，享年六十五，朝廷赠封他为银青光禄大夫。

原文：范百禄字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。

熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。

熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。

与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。

执政主禧，贬百禄监宿州酒。哲宗立，迁中书舍人。

司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。

苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”

遂已。改吏部侍郎。

议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”

不听。都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。

百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。

今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。” 百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。

借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”

乃止。俄兼侍读，进翰林学士。

为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。

以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。不许。

经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。

薨，年六十五，赠银青光禄大夫。出处：《宋史·范百禄传》列传第九十六 扩展资料 创作背景：本文出自脱脱，阿鲁图的《宋史·范百禄传》，《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）先后主持修撰。

《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。作者简介：脱脱（1314年-1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖。

4 任伯雨传翻译

原文：

任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第。知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令纲舟无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。

使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。

伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至，伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶！”

绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁又加谏议大夫采其谏章追贬章惇蔡卞邢恕黄履明著诬宣仁事以告天下淳熙中赐谥忠敏。 （《宋史？ 列传一O四》）

[注] 束湿：本义为捆扎湿物，湿物易束，故急捆之，指行为急切，也比喻行为严急62616964757a686964616fe78988e69d8331333264643233苛刻。

译文：

任伯雨字德翁，眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士等级，做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前雍丘因盗贼多而困窘，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，奔京城的船只，护送着出境，从此（雍丘百姓家）的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后！如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人，北方的使者又问，为什么（对他）只像这样放逐贬谪呢？从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为该杀的。”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。

伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份。大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把少说或不说当作是主要的。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布。曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。（后来）崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐送到。伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗？”

绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为龙图阁，又加赠谏议大夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年中，赐谥号忠敏。

5 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

6 文言文 赵仲卿传翻译

赵仲卿传

赵仲卿，天水陇西人也。性粗暴，有膂力，周齐王宪甚礼之。从击齐，攻临秦、统戎、威远、伏龙、张壁等五城，尽平之。又击齐将段孝先于姚襄城，苦战连日，破之。平齐之役，以功迁上仪同，兼赵郡太守。

王谦作乱，仲卿使在利州，即与总管豆卢绩发兵拒守。为谦所攻，仲卿督兵出战，前后一十七阵。及谦平，进位大将军，封长垣县公，邑千户。

高祖受禅，进爵河北郡公。开皇三年，突厥犯塞，以行军总管从河间王弘出贺兰山。仲卿别道俱进，无虏而还。复镇平凉，寻拜石州刺史。法令严猛，纤微之失，无所容舍，鞭笞长史，辄至二百。官人战栗，无敢违犯，盗贼屏息，皆称其能。

迁兖州刺史，未之官，拜朔州总管。于时塞北盛兴屯田，仲卿总管统之。微有不理者，仲卿辄召主掌，挞其胸背，或解衣倒曳于荆棘中。时人谓之猛兽。事多克济，由是收获岁广，边戍无馈运之忧。会突厥启民可汗求婚于国，上许之。

十七年，启民窘迫，与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余驰援之，达头不敢逼。潜遣人诱致启民所部，至者二万余家。其年，从高颎指白道以击达头。仲卿率兵三千为前锋，至族蠡山，与虏相遇，交战七日，大破之。突厥悉众而至，仲卿为方阵，四面拒战。经五日，会高颎大兵至，合击之，虏乃败走。追度白道，逾秦山七百余里。时突厥降者万余家，上命仲卿处之恒安。以功进位上柱国，赐物三千段。朝廷虑达头掩袭启民，令仲卿屯兵二万以备之，代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等，将步骑一万镇恒安。达头骑十万来寇，韩洪军大败，仲卿自乐宁镇邀击，斩虏首千余级。

明年，督役筑金河、定襄二城，以居启民。时有表言仲卿酷暴者，上令御史王伟按之，并实，惜其功不罪也。因劳之曰：“知公清正，为下所恶。”赐物五百段。仲卿益恣，由是免官。

炀帝嗣位，判兵部、工部二曹尚书事。其年，卒，时年六十四。谥曰肃。

翻译，没找到

7 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

8 古文翻译郭颐断案

是敦颐吧！

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

1 文言文：邓晨字伟卿

邓晨字伟卿，南阳新野人也。

世吏二千石。父宏，预章都尉。

晨初聚光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。

及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。

往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。邓晨字伟卿，南阳新野人。

祖上世代做年俸二千石的高官。父亲邓宏，做豫章都尉。

邓晨当初娶了光武的姐姐刘元为妻。王莽末年，光武曾经和哥哥刘伯升以及邓晨一起到宛城去，和穰人蔡少公等人宴饮闲谈。

蔡少公学过一些图谶，说刘秀应当做天子。有人问：“是做国师公的刘秀么？”光武开玩笑说：“怎么就知道不是我呢？”在坐的人都大笑，只有邓晨一人心里高兴。

等到光武和家属到新野躲避官吏时，住在邓晨家里，互相很是亲密。邓晨乘机对光武说：“王莽悖乱暴戾，盛夏杀人，这是上天要他灭亡的时候了。

从前在宛城聚会时，说过的话，当是会在你身上应验这件事情吗？”光武笑着不答话。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。

汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。

前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”

会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。

宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。等到汉兵兴起后，邓晨带着门客和光武相会于棘阳。

汉兵败于小长安，各位将领大多亡失了家属，光武单枪匹马逃走，遇上了妹妹刘伯姬，和她共骑一匹马逃走。往前走又遇见了姐姐刘元，光武促令她赶快上马。

刘元用手一挥，说：“你们快走吧，不能救我，也不要和我一起死。”适逢追兵赶到，刘元和她的三个女儿都遇难。

汉兵退守棘阳，新野县令于是污损了邓晨家的房宅，焚烧了邓晨家先祖的坟。邓氏家族的人都很愤怒，说：“家里本来很富裕，为什么要追随老婆家的人进入开水锅去呢？”邓晨始终没有后悔的神色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。

又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。

会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。

光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。

封晨长子泛为吴房侯，以奉公主之祀。刘玄登位后，任命邓晨做偏将军。

和光武攻占颍川，一起夜间出兵于昆阳城，打败王寻、王邑。又分兵攻占阳翟以东地区，直到京县、密县，都攻下了。

刘玄北上建都洛阳，任邓晨做常山太守。适逢王郎反叛，光武从蓟逃到信都，邓晨也私下前来相会于巨鹿下，邓晨自己请求跟随光武攻打邯郸。

光武说：“你以一个人跟随我，不如以一个郡做我进攻北方途中的主人。”于是派遣邓晨回到常山郡。

光武追击铜马、高胡几股贼兵来到冀州，邓晨派出千名善射箭的士兵，又派人给光武的军队不断输送给养。光武登位，封邓晨为房子侯。

光武又思念姐姐刘元死于乱兵，追封并赠谥刘元为新野节义长公主，在新野县西建庙。封邓晨长子邓泛为吴房侯，来负责祭祀公主。

建武三年，征晨还京师，数宴见，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”

帝大笑。从幸章陵，拜光禄大夫，使持节监执金吾贾复等击平邵陵、新息贼。

四年，从幸寿春，留镇九江。建武三年（27），召邓晨返回京师，多次设宴接见邓晨，一起谈论老朋友和往事为乐事。

邓晨不紧不慢地对光武说：“我终于办成了这件事。”光武大笑。

跟随光武到章陵。任命为光禄大夫，派他拿着符节监督执金吾贾复等人平定邵陵、新息叛贼。

建武四年（28），跟随光武到寿春，留下来镇守九江。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。

十三年，更封南 侯。入奉朝请，复为汝南太守。

十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。

晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。

二十五年卒，诏遣中谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬于北芒。乘舆与中宫亲临丧送葬。

谥曰惠侯。邓晨喜欢郡守一类的职位，因此又任命做中山太守，官吏百姓都称赞他。

在冀州各郡政考核中常名列前茅。建武十三年（37），改封为南 侯。

入京朝见，又任命为汝南太守。建武十八年（42），光武来到章陵，召邓晨兼任廷尉职务。

跟随光武到新野，设宴畅饮，赏赐几百千万，又派他回到汝南郡。邓晨开垦鸿郤陂几千顷土地，汝南因此富裕，鱼米丰饶，物产转运到其他郡县。

第二年，封为西华侯，又诏令入朝觐见。建武二十五年（49）去世，诏令派中谒者备办公主官属的礼仪，招迎新野公主孤魂，和邓晨合葬在北芒。

光武和皇后亲自吊丧送葬。谥号惠侯。

小子棠嗣，后徙封武当。棠卒。

2 黄伯思文言文阅读答案

自幼聪颖，日诵书千余言，复述无遗误。少时习作诗词，文采甚丽。青年入太学，成绩屡占上游。元符三年（1100）中进士，授职磁州（今河北磁县）司户参军。不久，改任通州（今江苏南通）司户、河南府户曹参军。任满，留守邓洵辟为右军巡院，崇宁元年（1102），调任祥定九域图志编修官，兼六典检阅文字。不久，监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，后又擢升为秘书省校书郎，累迁秘书郎。政和八年（1118）病故。[1]

个人成就

黄伯思著《东观余论》二卷

黄伯思学问淹通，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说，无不精诣。伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。善篆、隶、正、行、章、草、飞白，皆精妙，亦能诗画。曾初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据。著有《法帖刊误》2卷，此书纠正了《淳化阁帖》不少错误。又著有《东观馀论》，另有《博古图说》11卷及《文集》50卷，已佚。 组合家具图册《燕几图》也是黄伯思所著。

黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。

伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。

又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。

伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰："子非久人间，上帝有命典司文翰。"觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。

二子：诏，右宣教郎、荆湖南路安抚司书写机宜文字；讠乃，右从事郎、福州怀安尉，裒伯思平日议论题跋为《东观余论》三卷。

望采纳。

3 吕大忠字进伯文言文阅读答案

译文资料供参考：

吕大忠，字进（或作晋）伯，京兆蓝田（今西安市蓝田县）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（清嘉庆《蓝田县志》卷六）。为华阴尉、晋城令，签书定国军判官。神宗熙宁七年（一○七四），知代州，移石州（《东都事略》卷九一本传）。元丰中，为河北转运判官，徙提点淮西刑狱。哲宗元佑元年（一○八六），为陕西转运副使（《宋会要辑稿》食货二四之二六），历知陕州、秦州、渭州、同州。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九二）。有《辋川集》五卷、奏议十卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。《宋史》卷三四○有传。

吕大忠为人耿直，言行一致。程颐称：“吕进伯可爱，老而好学，理会直是到底”。在他知秦州时，州判是科举状元马涓。一开始马涓常以“状元”自称，吕大忠见状后对马涓说：“状元之者，及第未除官之称也，既为判官则不可，今科举之学既无用，修身为自己之学，不可不勉。”劝解马涓不要留恋于科举牌子，应从实际出发，采用经世致用的办法修身养性，不断提高治国之道。他常常教导马涓勤政滞民的方法和道理。马涓十分感激，虚心拜吕大忠为师。吕大忠还带马涓去拜会当时在秦州任学官的著名学者谢上蔡，每次听谢上蔡，讲述《论语》这些著作时，吕大忠都要正襟敛容，马涓开始不解，吕大忠对他说：“圣人之言在焉，吾不敢不肃。”后来马涓被朝廷重用，他很感激地说：“吕公教我之恩也。”

吕大忠在其弟的影响下，也投在张载门下求学，弘杨张载的“经世致用”、“躬行礼教为本”等宗旨。张载殁后，吕大忠仍不满自己的学问，遂又东投洛阳二程门下完成学业。

4 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

父母死后，葬於无终山，遂家焉

这里的家是什么意思？本文的主旨是什么？

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

5 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

6 荀伯探友文言文翻译

是不是这个？

荀巨伯远看友人疾

原文

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班师而还，一郡并获全。

译文

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”胡贼已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

7 文言文《荀臣伯》翻译紧急

译文：

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命”。贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。

8 文言文《宗定伯》翻译

《宗定伯》原文

南阳宗定伯年少时，夜行逢鬼。问曰： ”谁？”鬼曰： ”鬼也。 ” 鬼曰： ”卿复谁？”定伯欺之，言： ”我亦鬼也。 ”鬼问： ”欲至何所？” 答曰： ”欲至宛市。 ”鬼言： ”我亦欲至宛市。 ”共行数里，鬼言： ”步 行大亟，可共迭相担也。 ”定伯曰： ”大善。 ”鬼便先担定伯数里。鬼 言： ”卿大重，将非鬼也？”定伯言： ”我新死，故重耳。 ”定伯因复 担鬼。鬼略无重。如是再三。定伯复言： ”我是新死，不知鬼悉何所 畏忌？”鬼曰： ”唯不喜人唾。 ”于是共道。遇水，定伯因命鬼先渡， 听之，了无声。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言： ”何以作声？”定伯 曰： ”新死，不习渡水耳，勿怪。 ”行欲至宛市，定伯便担鬼至头上， 急持之。鬼大呼，声咋咋，索下，不复听之。径至宛市中著地，化为 一羊，便卖之。恐其变化，乃唾之。得钱千五百，乃去。于时，言定 伯卖鬼得钱千五百。

《宋定伯》出自冯梦龙《醒世恒言》。

《宗定伯》译文

南阳宋定伯年轻的时候， 夜里出行遇见了鬼。 宋定伯问： 你是谁？” ” 鬼说： 我是鬼。 ” ” 鬼问道： ”你又是谁？”宋定伯欺骗他，说： ”我也是鬼。 ”鬼问道：” 你要到什么地方去？” 宋定伯回答说：”我要到宛县的集市上去。”鬼说：“我也要到宛县的集市上去。”于是一 起走了几里路，鬼说：“步行大亟（？），两人可以交替的背着。”宋定伯说：“好。”鬼 就先背宋定伯走几里。鬼说：“你太重了，难道不是鬼？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身重。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点几乎重量都没有。他们像这样换了两三次。宋定伯又说： “我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是又一起走。 遇到了河，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发 出声响。鬼又说： “为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故，不要奇怪。”快要走到宛县的集市，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”（？），祈求放他下来，宋定伯不再听从他。一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖了。宋定伯担心它有变化，于是朝他吐唾沫。得到一千五百文钱，就离开了。于是后来，（大家）就传言宋定伯卖鬼得了一千五百文钱。

9 陶回丹杨人也,文言文答案

晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传

原文

陶回，丹杨人也。祖基，吴交州刺史。父抗，太子中庶子。回辟司空府中军、主簿，并不就。大将军王敦命为参军，转州别驾。敦死，司徒王导引为从事中郎，迁司马。苏峻之役，回与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在坦传。峻将至，回复谓亮曰：“峻知石头有重戍，不敢直下，必向小丹杨南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”亮不从。峻果由小丹杨经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。时峻夜行，甚无部分。亮闻之，深悔不从回等之言。寻王师败绩，回还本县，收合义军，得千馀人，并为步军。与陶侃、温峤等并力攻峻，又别破韩晃，以功封康乐伯。

时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。回上疏曰：“当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。”乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。

回性雅正，不惮强御。丹杨尹桓景佞事王导，甚为导所昵。回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。会荧惑守南斗经旬，导语回曰：“南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。”回答曰：“公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍。”导深愧之咸和二年，以疾辞职，帝不许。徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。谥曰威。

四子：汪、陋、隐、无忌。汪嗣爵，位至辅国将军、宣城内史，陋冠军将军，隐少府，无忌光禄勋，兄弟咸有干用。（《晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传》）

译文

陶回，是丹杨郡人。他的祖父陶基，是吴国的交州刺史。他的父亲陶抗，官至太子中庶子。陶回被征召为司空府中军、主簿，都未去就职。大将军王敦任命他为参军，转任州别驾。王敦死后，司徒王导提拔他为从事中郎，升任司马。苏峻之役发生后，陶回与孔坦对导进言，请求及早出兵据守江口，这些话都被记载在《孔坦传》里。苏峻快攻到的时候，陶回又对庾亮说：“苏峻知道石头城有重兵把守，不敢直接来，一定向小丹杨进发从南路步行来，应当（在那里）伏兵拦截他，（这就）可以一战生擒他。”庾亮没有听从他的建议。苏峻果然从小丹杨经过秣陵进军，（但是）迷了路，遇到郡里的人，抓住他让他做向导。当时苏峻在夜里行军，他所处的位置很不明了。庾亮听说了此事，很后悔没听从陶回等人的建议。不久朝廷部队打败，（不得不）回到本县，收拾集合义军，只剩下一千多人，全是步军。（后来，陶回）与陶侃、温峤等人合力攻打苏峻，又单军打败了韩晃，因功被封为康乐伯。

当时叛贼刚被平定平，国家纲纪弛废，司徒王导因为陶回有才干，提拔他补任北军中候，不久转任中护军。过了很久，升任征虏将军、吴兴太守。当时因收成不好粮食很贵，三吴尤其厉害。皇帝诏令想听任百姓互相买卖，来救一时之急。陶回上疏说：“当今天下不全国到处都歉收，唯有东部粮价偏贵，这样就（允许百姓）互相买卖，这种传闻必定传播得很广，北方贼人听说了，就会窥侍边疆。按愚臣的意见，不如打开粮仓来救济粮食歉收地区的百姓。”于是不等答复，（他）就打开粮仓，并且拨出府郡的军粮数万斛米来救济那些缺粮户，因此全境百姓获得保全。不久朝廷下诏，一起敕令会稽、吴郡按照陶回的办法赈济百姓，这两郡也赖此（得以度过饥荒）。（陶回）在职四年，被征召征授任领军将军，加散骑常侍，征虏将军仍然保留。

陶回本性端正，不怕强权。丹杨尹桓景谄事王导，很为王导所喜欢。陶回常常情绪激昂地说桓景不是好人，不宜亲近。适逢荧惑星（即火星）守着南斗（斗宿）很久，王导对陶回说：“南斗星，是扬州的分野，而荧惑星守着它，我应当让位来对应这一天谴之兆。”陶回回答说：“您凭借高尚的德行作宰相，辅弼圣主，应当亲近忠贞之士，远离奸佞小人，而您与桓景促膝过从，荧惑星怎么能退去呢！”王导觉得很是愧对他。咸和二年（327），因病辞职，皇帝没答应。转任护军将军，常侍和领军仍然保留，没有就任，去世，享年51岁。谥号是威。

他有四个儿子：长子陶汪、次子陶陋、三子陶隐、四子陶无忌。长子陶汪继承了他的爵位，位至辅国将军、宣城内史，次子陶陋官至冠军将军，三子陶隐官至少府，四子陶无忌官至光禄勋，兄弟四人都很有才干，很受重用。

10 谁知道尉文公守信这文言文的原文和译文

也许你说的是《晋文公守信降原》吧？

《东周列国志》上有详细记载：

文公同赵衰略地至原。原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：

口血犹含起战戈，谁将片语作山河？

去原毕竟原来服，谲诈何如信义多？

晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。

从济南自驾到焦作不走泰安方向。

 一、高速路线：

驾车路线：全程约4757公里

起点：济南市政府

1济南市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶100米，左转

2) 行驶20米，右转

3) 行驶90米，右转进入龙奥南路

4) 沿龙奥南路行驶280米，右转进入龙奥西路

5) 沿龙奥西路行驶470米，左转进入龙奥北路

6) 沿龙奥北路行驶300米，右前方转弯进入奥体西路

7) 沿奥体西路行驶620米，左转进入经十路

8) 沿经十路行驶30公里，朝二环东高架路/黄河大桥方向，稍向右转进入燕山立交桥

9) 沿燕山立交桥行驶780米，直行进入二环东高架路

10) 沿二环东高架路行驶14公里，直行进入二环东路

11) 沿二环东路行驶42公里，直行进入将军路

12) 沿将军路行驶33公里，朝G3/京台高速/二环北路/京沪高铁方向，稍向右转进入济南零点立交桥

13) 沿济南零点立交桥行驶330米，过济南立交桥约14公里后，直行进入济广高速

14) 沿济广高速行驶148公里，朝北京/聊城方向，稍向右转进入济南槐荫枢纽立交

15) 沿济南槐荫枢纽立交行驶430米，过槐荫枢纽立交约420米后，直行进入济南绕城高速

16) 沿济南绕城高速行驶67公里，朝绕城北线/聊城方向，稍向右转进入齐河南立交

2沿齐河南立交行驶16公里，过晏城枢纽立交约510米后，直行进入青兰高速

3沿青兰高速行驶927公里，朝侯营方向，稍向右转进入聊城西立交

4沿聊城西立交行驶440米，右前方转弯进入济聊高速

5沿济聊高速行驶61公里，稍向右转进入德商高速

6沿德商高速行驶733公里，朝S26/濮阳方向，稍向右转上匝道

7沿匝道行驶860米，直行进入范辉高速

8沿范辉高速行驶543公里，朝开封/浚县/周口/鹤壁方向，稍向右转上匝道

9沿匝道行驶17公里，直行进入大广高速

10沿大广高速行驶34公里，朝濮阳/鹤壁/S26方向，稍向右转上匝道

11沿匝道行驶13公里，直行进入濮鹤高速

12沿濮鹤高速行驶567公里，朝北京/安阳/新乡/G4方向，稍向右转进入鹤壁立交桥

13沿鹤壁立交桥行驶18公里，直行进入京港澳高速

14沿京港澳高速行驶559公里，朝焦作/济源/晋城/G5512方向，稍向右转上匝道

15沿匝道行驶920米，直行进入长济高速

16沿长济高速行驶140米，直行进入晋新高速

17沿晋新高速行驶718公里，在焦作东出口，稍向右转上匝道

18沿匝道行驶890米，右前方转弯

19焦作市内驾车方案

1) 行驶200米，直行进入中原路

2) 沿中原路行驶67公里，左转进入S308

3) 沿S308行驶18公里，进入S308

4) 沿S308行驶570米，在第2个出口，朝长恩路/新丰二街方向，左前方转弯进入丰收路

5) 沿丰收路行驶13公里，直行进入丰收路

6) 沿丰收路行驶460米，在第1个出口，朝人民路/站前路方向，右前方转弯进入塔南路

7) 沿塔南路行驶270米，过右侧的嘉隆国际约290米后，左转进入人民路

8) 沿人民路行驶550米，右转进入政二街

9) 沿政二街行驶260米，左转

10) 行驶120米，右转

11) 行驶50米，左转

12) 行驶100米，到达终点(在道路右侧)

终点：焦作市人民政府

二、非高速路线：

大约

4310公里

途经：北郑线、S101

济南市政府

进入龙奥南路，行驶330米

右转，进入龙奥西路，行驶470米

左转，进入龙奥北路，行驶300米

右转，进入奥体西路，行驶620米

左转，进入经十路，行驶196公里

请直行，进入经十西路，行驶221公里

请直行，进入北郑线，行驶824公里

右转，进入S101，行驶275公里

请直行，进入台吴路，行驶33公里

请直行，进入S101，行驶730公里

左转，进入东环路，行驶85公里

右转，进入南环路，行驶101公里

请直行，进入S101，行驶466公里

右转，进入S222，行驶114公里

左转，进入S101，行驶515公里

右转，从S101到京深线，行驶40米

左转，进入京深线，行驶30公里

右转，进入平原路，行驶74公里

左转，进入劳动中街，行驶400米

右转，进入人民中路，行驶23公里

请直行，进入人民西路，行驶39公里

请直行，进入S308，行驶134公里

请直行，进入南干道，行驶20公里

右转，进入迎宾大道，行驶490米

进入环岛，进入健康大道，行驶15公里

请直行，进入友谊大道，行驶560米

请直行，进入健康大道，行驶160米

左转，进入S230，行驶860米

右转，进入S308，行驶156公里

进入环岛，进入丰收路，行驶25公里

右转，进入青龙大道，行驶15公里

左转，进入人民路，行驶172公里

右转，进入政二街，行驶260米

左转，从政二街到焦作市人民政府，行驶290米

焦作市人民政府

:从河北到794公里安，自驾车路费在390元，大概需要105个小时。

1西安到保定自驾游攻略

距离西安陕西省安市到河北省保定市有930公里。

2西安到保定自驾游攻略路线

行车路线：全程约14889公里。

起点：西安一；一个

1西安城市驾驶计划

1)从起点向西，沿西华门大街行驶20米，然后掉头进入西华门大街。

2)沿西华门大街行驶310米，进入北街。

3)沿北街行驶900米，经过西安邱琳鸿业商厦在右侧行驶大约290米，然后向前右转，进入北门半岛。

4)沿北门盘道行驶230米，右转进入环城北路。

5)沿环城北路行驶22公里，穿过泰华立交，直行进入常颖西路。

6)沿常颖西路行驶480米，经过右侧的支林店，稍微左转进入华清西路。

7)沿华清西路行驶19公里，过华清路立交，直行进入华清东路。

8)沿华清东路行驶90米，过华清路立交，面向东二环(北)/北二环方向，右转进入华清路立交。

9)沿华清路立交行驶210米，直行进入金华隧道。

10)沿金华隧道行驶710米，上匝道直行。

11)沿着坡道行驶40米，在第一个出口处右转进入西安高架高速公路/临潼。

12)沿着西安开车一条高架快速路，穿过东园大桥，直行进入西安高架高速公路。

13)沿着西安开车一条高架快速路51km，过官厅立交，直行进入连霍高速。

14)沿连霍高速行驶30米，直行进入连霍高速。

15)沿连霍高速行驶30米，直行进入连霍高速。

16)沿连霍高速行驶21公里，直行进入西安高架高速公路。

17)沿着西安开车高架快速路670米，穿过巴河大桥，直行进入西安高架高速公路。

18)沿着西安开车高架快速路560米，直行进入连霍高速。

19)沿连霍高速行驶210米，往蓝田/商洛/南阳/杨珊方向，微右转进入方家村立交。

20)沿方家村立交行驶130米。通过方家村立交约380米后，直行进入西安环形高速公路。

21)沿着西安开车绕城高速公路行驶700米，向蓝田/杨珊/商洛/十堰方向行驶，然后右转进入天王李娇。

22)沿天王立交行驶15km，直行进入沪陕高速。

23)沿沪陕高速行驶190公里，直行进入尹福高速。

2沿尹福高速行驶490米，向商洛/上海/G40方向行驶，稍微右转进入沪陕高速。

3沿沪陕高速行驶1393km，直行进入月日潭隧道。

4沿月日潭隧道行驶350米，直行进入沪陕高速。

5沿沪陕高速行驶20公里，过张河大桥约20公里，直行进入殿岭隧道。

6沿殿岭隧道行驶320米，直行进入沪陕高速。

7沿沪陕高速行驶80米，直行进入松树梁隧道。

8沿松树梁隧道行驶480米，直行进入沪陕高速。

9沿沪陕高速行驶170公里，直行进入周河河北隧道。

10沿周河北隧道行驶11公里，直行进入沪陕高速。

11沿沪陕高速行驶469公里，直行进入梅子岭隧道。

12沿梅子岭隧道行驶310米，直行进入沪陕高速。

13沿沪陕高速行驶133km，直行进入庙湾隧道。

14沿庙湾隧道行驶190米，直行进入沪陕高速。

15沿沪陕高速行驶96公里，直行进入小沟隧道。

16沿小沟隧道行驶170米，直行进入沪陕高速。

17沿沪陕高速行驶89公里，直行进入桃花沟隧道。

18沿桃花沟隧道行驶180米，直行进入上海

25沿沪陕高速行驶430米，直行进入新沟隧道。

26沿新沟隧道行驶190米，直行进入沪陕高速。

27沿沪陕高速行驶21km，直行进入李营隧道。

28沿李营隧道行驶220米，直行进入沪陕高速。

29沿沪陕高速行驶1058公里，过焦枝铁路桥，直行进入二广高速。

30沿二广高速行驶420米，右转进入沪陕高速。

31沿沪陕高速行驶3866公里，直行进入沪蓉高速。

32沿沪蓉高速行驶1010公里，往蚌埠/芜湖/南京/G40方向，左转进入沪蓉高速。

30沿沪蓉高速行驶740米，过合肥西枢纽约10公里，直行进入沪蓉高速。

34沿沪蓉高速行驶830米，直行进入沪陕高速。

35沿沪陕高速行驶430米，直行进入沪蓉高速。

36沿沪蓉高速行驶183公里，直行进入沪蓉高速。

37沿沪蓉高速行驶37公里，过三十头匝道站约14公里，直行进入沪陕高速。

38沿沪陕高速行驶360米，直行进入沪蓉高速。

39沿沪蓉高速行驶137公里，往芜湖/南京方向，右转进入合肥绕城高速。

40沿合肥绕城高速行驶850米，直行进入京台高速。

41沿京台高速行驶52km，往滁州/南京/G40方向，左转进入芜合高速。

42沿芜合高速行驶710米，过陇西枢纽约12公里，直行进入芜合高速。

43沿芜合高速行驶546公里，过清溪河大桥，往马鞍山/和县/S22/S24方向，右转进入马鞍山西枢纽。

44沿着马鞍山西枢纽为10公里，通马鞍山西枢纽约490米，然后直行进入常河高速公路。

45沿长合高速行驶1086公里，往宜兴/杭州方向，右转进入归庄枢纽。

46沿归庄立交行驶340米，经过归庄立交约440米，然后直行进入沈畅高速。

47沿沈畅高速公路行驶1072公里，直行进入梯子山隧道。

48沿着梯子山隧道行驶390米，直行进入沈畅高速公路。

49沿沈畅高速行驶432km，往嘉兴/宁波/S12方向，右转进入庐山枢纽。

50沿庐山枢纽行驶850米，过庐山枢纽约430米，直行进入沈家湖高速。

51沿沈家湖高速行驶652km，往嘉兴/宁波/绍兴/嘉绍大桥方向行驶，右转进入观音桥枢纽。

52沿观音桥枢纽行驶800米，过河关大桥约100米，直行进入乍嘉苏高速。

53沿乍嘉苏高速行驶215公里，过南湖立交，右转进入乍嘉苏高速。

54沿乍嘉苏高速行驶310米，过嘉兴枢纽，直行进入乍嘉苏高速。

51沿乍嘉苏高速行驶211km，过永清桥，面向宁波/G15，右转进入海盐枢纽。

56沿沿海盐枢纽行驶24公里，直行进入跨海大桥北接。

57沿跨海大桥北接线行驶16公里，直行进入杭州湾跨海大桥。

58沿杭州湾大桥行驶396公里，过安东立交，直行进入杭州湾大桥南接线。

59沿杭州湾大桥南接线行驶564公里，过千阳高架桥，直行进入杭州湾大桥南接线。

60沿杭州湾大桥南连接线行驶140米，直行进入江北连接线。

60宁波城市驾驶计划

1)沿北连接线沿江行驶52km，往机场北路/栎社机场/G1501/国保寺方向，稍微右转走匝道。

2)沿匝道行驶720米，直行进入机场北路。

3)沿机场北路行驶18公里，过青林湾大桥f

9)沿通途路(永丰西路)行驶190米，右转进入环城西路。

10)沿环城西路行驶960米，左转进入中山西路。

11)沿中山西路行驶25公里，经过右侧的海曙大厦约130米，然后左转进入解放北路。

12)沿解放北路行驶100米，右转进入县前街。

13)沿县前街行驶150米，掉头进入县前街。

14)沿前贤街行驶60米至终点(道路右侧)。

目的地：宁波

从保定到西安大约需要两个小时安。

3西安到保定自驾游攻略图

河北易县至西安的京昆高速安990公里左右，小型车全程400元左右。

4保定到西安怎么去合适

这条路线不适合求婚。我不我不知道要过几天。第一步从沈阳到秦皇岛：在秦皇岛下高速沙滩吃烧烤，早上抓螃蟹，住海边。第二步：秦皇岛-北京(沈婧)下午去北京到南锣鼓巷，南锣鼓巷是年轻人的旅游点，或者雍和宫。这两个地方选一天半就够了。晚上去后海吃晚饭，第二天看升旗——天安门广场——天安门广场——故宫(珍宝馆、钟楼)——前门——大栅栏(晚餐)三天，八达岭(慕田峪长城)十三陵四天，颐和园(圆明园)。清华还有其他地方可以看：朝阳公园、清东陵、清西陵、昆嵛河景山、北海中山公园、世界公园、北京野生动物园(八达岭野生动物园)、香山、百花山、灵山八处、十度汽车、军事、自然、古生物、天文、首都、国家博物馆园博园世贸天阶798潭柘寺戒台寺白云寺北京动物园中央电视塔皇城根遗址公园元大都遗址公园周口店猿人遗址古崖居溶洞青龙峡吴韵山幽谷神坛石花洞银湖溶洞稻香湖湿地公园第三步：北京-大同(京藏高速)3-4小时到(山西是高速公路路标清晰，盲人可以不会错的。第一天，大同云冈石窟(三大石窟之一)晚上会在婺源住宿。第二天，如果住在应县，第三天去应县木塔(全国最大)，如果住在五台晚上。第三天去五台山(你懂的)。第四步：如果住在应县，当天可以继续开车——晚上入住太原晋祠九龙壁——平遥县第五平遥古城——晚上入住当地。第六步：平遥县城——洛阳进河南估计下午开车6-8个小时到洛阳，试试洛阳水席看洛阳夜景也不错。第二天：白马寺(。它这只是一个敦煌。)第三天早上，洛阳——嵩山少林寺后面的三皇村，特别好。它很美，晚上回洛阳的人很少。第七步：洛阳-西安安。第八步：小吃街华山清华池兵马俑估计4天就够了。第九步：节省时间的安排可以从西安的下午开始安济县(山西)第二天早上晚上入住吉县。第十步：太原-天津(开放日)路上可以逛石家庄、保定。保定都督府是中国唯一完整的都督府。第十一步：天津美食街洋货市场北塘海鲜意式风情街盘山森林公园(4A)，佛罗伦萨小镇，预计2天。第十二步：早上天津-承德直达木兰围场骑马、烤羊2天。下午木兰围场——承德(市内超贵，住城外)承德避暑山庄外八庙(门票贵，但有内涵)。如果要花3天时间把它们都参观完，去参观几个大的就好了。两天足够了。第十三步：承德-沈阳(时间自己定)。我希望你能真正参观这些地方。如果你能跑下来，你真的会被别人羡慕。但是，路上的费用肯定高。为了求婚去马尔代夫、毛里求斯、长岛、巴厘岛、济州岛比较便宜。

5从保定到西安自驾攻略

承德——北京——保定——石家庄邢台长治晋城运城永济风陵渡潼关华阴西安安铜川黄陵宜川蓟县临汾

线路全程约3000公里，途经的著名景点有北京故宫、八达岭、颐和园、慕田峪、天安门广场、天坛、保定白洋淀、石家庄西柏坡、赵州桥、长治壶关太行山大峡谷、泽州大阳古镇、晋城绝山、阳城皇城相府、沁水刘氏公馆、运城盐湖-死亡之海、运城解州关帝庙、永济五老峰、潼关。西安安城墙-碑林、陕西历史博物馆、回民街、黄陵黄帝陵、壶口瀑布(陕西宜川、山西蓟县)、洪洞大花树、灵石王嘉大院、绵山、平遥古城、乔家大院、太原晋祠、蒙山大佛、忻州五台山、雁门关、应县木塔、大同云冈石窟、北

6保定到西安自驾游沿途景点

行车路线：全程约9917公里。

起点：河间市

1沧州市驾驶方案

1)从起点向西，沿曙光中路行驶940米，右转进入经开北街。

2)沿经开北街行驶11km，直行进入京广线。

3)沿京广线行驶44公里，往常宝高速/保定/沧州方向，稍微右转进入河间北立交桥。

2沿沿江北立交桥行驶21km，直行进入沧玉高速。

3沿沧玉高速行驶588公里，往石家庄/G4方向，右转走匝道。

4沿匝道行驶15km，直行进入京港澳高速。

5沿京港澳高速行驶835公里，往机场西/太原/石家庄市区/S9902方向，稍微右转走匝道。

6沿匝道行驶12km，直行进入新源高速。

7沿新源高速行驶194公里，右转，走环城/中华北大街/太原/G5方向的匝道。

8沿匝道行驶16公里，直行进入石家庄绕城高速。

9沿石家庄绕城高速行驶136公里，右转进入京昆高速。

10沿京昆高速行驶1122km，右转至蔚县南/老街，进入蔚县南枢纽立交桥。

11沿蔚县南枢纽立交桥行驶12km，直行进入阳泉绕城高速。

12沿阳泉绕城高速行驶230公里，在去往寿阳/太原方向的匝道上稍微右转。

13沿匝道行驶370米，直行进入京昆高速。

14沿京昆高速行驶596公里，往晋中/祁县/临汾/运城方向，在匝道上微右转。

15沿着匝道行驶15公里，直行进入禺期高速公路。

16沿至齐高速行驶709公里，向临汾/郓城/祁县/平遥古城方向稍微左转。

17沿匝道行驶12km，直行进入京昆高速。

18沿京昆高速行驶2267公里，前往河津/西安an/G5，稍微右转走匝道。

19沿匝道行驶11km，直行进入京昆高速。

20沿京昆高速行驶2836公里，右转进入西安方向的谢王立交桥安环路(南)/东三环/灞桥/渭南。

21沿斜王立交桥行驶15公里，然后右转进入西安环形高速公路。

2西安城市驾驶计划

1)沿着西安行驶安绕城高速37公里，临潼/渭南/郑州/城东方向稍微右转进入方家村立交桥。

2)沿方家村立交桥行驶970米，直行进入连霍高速。

3)沿连霍高速行驶58km，直行进入连霍高速。

4)沿连霍高速行驶40米，出十里铺/华清东路，微右转进入连霍高速辅路。

5)沿连霍高速辅路行驶210米，直行进入连霍高速辅路。

6)沿连霍高速辅道行驶170米，在第二个出口，往华清东路西，稍微左转进入华清东路。

7)沿华清东路行驶30公里，右转至华清西路向火车站方向行驶。

8)沿华清西路行驶22公里，右转进入常颖西路。

9)沿常颖西路行驶480米，直行进入环城北路东段。

10)沿环车东段行驶

目的地：西安一；一个

7保定去西安自驾游攻略

火车代购始发站开车时间到达时间酒店到达时间里程硬座软座硬卧上/下/下软卧上/下

363保定23:29西安安南顶酒店12:5713小时28分钟1097123-223/231/240357/373

T231保定18:13西安安预订酒店06:4212小时29分钟1054137-0/242/00/379

T75保定19:55西安安酒店07:0811小时13分钟1054137-0/242/00/379

T151保定15:14西安安酒店03:1211小时58分钟1054137-0/242/00/379

8西安到保定自驾游攻略最佳路线

从保定到西安的全程安：930多公里，大概高速费：455元。法定节假日基本不收费。

步行路线：从朝阳南街到京港澳高速新源高速绕城高速京昆高速孙高速蔚县南枢纽阳泉绕城高速京昆高速玉祁高速京昆高速。西安街号。安绕城高速方家村立交连霍高速环岛华清东路华清西路常颖西路环城北路北门畔路北街西华门街目的地。

神话中的女娲

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县北），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

现实中的女娲

一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

女娲政权

在位起讫：前7707—前7653年。

生卒年：前7759—前7653年。

出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

年号：女皇元年（乙未，前7706年）。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

神话传说

共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。

共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。

人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。

为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

女皇十年（甲辰，前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。

郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。

女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。

女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653年），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。