我国有着非常悠久的历史文化，在5000多年的历史发展过程中，从古代也流传下来了很多珍贵的文物，但是因为古代一些自然灾害或者是战乱，导致很多的文物埋藏在地下，不见天日，直到近代以来，被人们意外发现，才重新出现在人们的视野中。除此之外，还有很多的文物是被民间百姓收藏传承下来的，这些文物也成为百姓家中的传家宝，一直好好的收藏着，还有一部分珍贵的文物珍藏在我国的博物馆中，这些文物大多数都是从被发现的古墓中挖掘出来的，这些文物都是先祖留给我们一笔宝贵的财富，这些文物不仅仅是简单的文物，还是文化的传承，象征着我国古代的灿烂文明，同时还是我国研究古代文化的资料库，通过这些文物，我们才可以进一步了解古代文化的面貌以及古代人的生活状态，这些文物身上所具有的历史研究价值，是无法用金钱来衡量的。
虽然这些文物身上的历史研究价值无法用金钱衡量，但是他们在文物市场上的价格也是可以用一个大概的数字来表示的，文物价值越高，所给出的价格自然就越高，不管是物以稀为贵，还是这些文物身上所具有的历史研究价值，都让这些文物有一个非常高的价格展示。在如今的这个和平的社会中，盛世古董，乱世黄金，古董的价值也是自然水涨船高，所以进行古董收藏投资的人也是越来越多，运气好的人因为捡漏一夜暴富，运气差的人因为买到赝品倾家荡产。在不同人的眼中，这些文物的价值是不一样的，对于商人来说，他们是值钱的货物，对于文化传承者来说，他们是无价的瑰宝，对于整个国家来说，他们是无法用金钱衡量的历史。而到了一些年轻人的手中，这些文物就可能成为表达情谊的礼物，来表达赠送者的赤诚之心。
随着古董市场的不断火热，再报节目也随之兴起，很多人带着家中的宝贝来参加了鉴宝，节目中出现的各种各样的宝贝也是让人看的大开眼界，这些宝贝背后都有着这样那样的小故事，也是让人看得大呼过瘾。在一档鉴宝节目中，一位20多岁的小伙子来到了节目现场，他所带来的宝贝是一对金发簪，希望让专家看一看这对宝贝的真伪，以及在如今市场上的价值。年轻的小伙子还是比较紧张的，当主持人询问他这对金簪的来历时，小伙子的神情并不是很好，他说这是家中的传家宝，是祖上流传下来的心，自己的爷爷和爸爸都是用这对金簪来向奶奶和妈妈求婚的，所代表的意义也是不一样的。但是当自己拿着这对金簪向女朋友求婚时，女朋友不但拒绝了自己，还数落了自己一顿，说自己老土小气，没钱买钻戒，就送给她这么俗气的东西，还为此和他分了手。
没想到自己家里当成传家宝的东西，却被女朋友说的一文不值，这也让小伙子对此产生了疑惑，难道这真的不算什么吗？于是就决定带着这对金簪来参加鉴。小伙子带来的这对金簪是一对黄金质地的龙凤簪子，有一种低调的奢华感，放到手上也能感觉到不俗的重量，可见纯度是很高的。尤其是这对龙凤簪的造型，可以看出雕刻的手法非常的精致，被雕刻得栩栩如生，这对龙凤簪的寓意也是有着龙凤呈祥的意思，尤其是簪子底部，竟然还有乾隆的落款，可见他的来历非常的不一般。
对于这对龙凤簪子，现场的几位专家都进行了小心的鉴定和观察，经过讨论后一致认为这是一顿出自乾隆时期皇宫内部的珍品，应该是给宫里的妃子公主们所打造的，放到如今也是非常罕见的黄金首饰，是非常珍贵的存在。随后小伙子连忙询问他们的价值，专家笑着对小伙子说，幸亏女朋友拒绝了你的求婚，还和你分了手，要不然这对龙凤簪可能就要明珠暗投了。随后专家进行了估价，说在如今的市场上，这对龙凤簪的价格也得在600万左右，不光是因为簪子是黄金打造，主要也是因为他的来历不一般，毕竟皇宫中出品的东西都是珍宝级别的存在。专家建议小伙子最好一代代的传承下去，以后不要用它来求婚了，还开玩笑说，如果和女朋友分手了，又不把簪子还回来的话，那可真是赔大了。专家的这个玩笑也把小伙子说笑了，没有了一开始的颓废，高兴地带着金簪走下了台。
小伙伪装车祸是想标新立异吧，但是这对女友来说会不会太刺激了点？如果是我，会有一点生气。拿别人的担心来开玩笑，消费别人的好心，不太适合吧。
我老公非常没有浪漫细胞，在他看来，那些点蜡烛什么的事情太虚了，而两个人在一起的感情要体现在具体的事情上，那些仪式感只是自我感动，没有实际价值（典型直男的想法，被我喷了好多次也没多大改进）
我们没有真正意义上的求婚，戒指都是提前我们一起买好的，就是表演了一下而已。订婚那天双方父母和一些主要亲戚都在场，我提前跟老公打了预防针，我说我要花，一定要给我送一束花。他果然订了一束，然后在他弟弟怂恿下，在亲友的见证下单膝跪地向我求婚。没有一点惊喜（好伤感），也没有煽情什么的，他好像在演小品一样（再次伤感），我曾经幻想的种种浪漫就这样泡汤了啊啊啊啊。
不过至今他都对我很好，结婚已经大半年了，是一直很疼我的好男人。非常尊重我，也很体贴，给我做饭、捶背，每天都抱抱，出门前亲亲，生日节日也会送礼物，每周都陪我出去吃顿美食，只是不像很多男人一样会说感人的话而已。
其实求婚仪式什么的，是锦上添花的东西。小女孩很看重这个，是没有经历过生活中的难处，是没有受过感情的挫折。我之前也很在意，但是没有什么比每一天都和老公开开心心地生活更重要了。只要一想起他，就想笑。
习俗简介
中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。
婚前成人礼
成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。
中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。
基诺族婚俗
云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。
基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。
其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。
其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。
彝族婚俗
四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。
凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。
类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。
傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。
成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。
达斡尔族婚俗
中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。
达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。
在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。
亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。
在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：
贵方的少女，
我方的郎，
千里姻缘系双方。
选定这良辰吉日，
我将微薄的恰安特献上。
山间的幼松稚柏，
今已挺拔健壮
英俊美丽的少男少女
都已长大而且年龄相当。
为祝贺两家美好的亲事，
我把喜酒斟满举起，
光临的众族胞和亲戚，
请接受这虔诚的心意。”
女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：
恕我们礼物的微薄
带来了七条生命的恰安特。
这颗虔诚的心，
深深感到忐忑不安。
带给男亲家的礼，
有带缰绳的宝马一匹，
它有星辰般的限睛，
苍狼一样的耳朵；
它有干犴达犴似的飞腿，
水獭一般的毛色：
那奔跑驰骋的动作，
轻捷灵活，狐狸也难比过；
泽地草丛上从不栽跟斗，
飞岭过岩不失前蹄；
只需要喝一声“托”!
能将兔子赶上；
只要呼一声“哲”!
一定能把黄羊赶上。
还带来偶蹄双角的家畜一头
特别献给女亲家，
是补偿乳汁的报酬。
这头两年三犊的乳牛，
日产三顿奶子不发愁。
自养的生猪五头，
自酿的米酒十篓；
熟制的奶皮20张
皮厚均达一指以上；
仿照树木拧做的油炸糕，
不多不少一百二十个。
媪妇们巧做的点心，
无奇无缺整整八个。
以上是恰安特的项目．
由我向亲家一一尽述。
尊贵的您是否如数受用．
请自己来握柄决定。
整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。
达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。
拉祜族婚俗
拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。
拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。
民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的
坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。
拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。
抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．
媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”
女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”
媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”
媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”
女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。
得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。
苗族婚俗
苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。
贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。
等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。
第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。
第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。
有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。
第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。
第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。
第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。
居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。
佤族婚俗
中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。
中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。
新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。
佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。
第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。
小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：
阿妹，拿出你的斧头劈木柴。
请用花梳子给我梳头。
花梳子留在你手上，
你的情意我要带走。
佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。
一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。
在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。
婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。
佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。
到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。
起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。
第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。
佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。
低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。
瑶族婚俗
瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。
瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等
二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。
瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。
居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。
在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。
到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。
瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。
现在年轻人的生活越来越丰富了，很多事情都讲究仪式感，比如人生中重要的求婚也是如此。那么怎么样求婚才能简单又浪漫呢？这里有几个方法可以试一下。
第一个方法是在**院求婚，这种方法对于喜欢看**的女生来说特别的适用。
我之前有一个朋友，他就是用的在**院求婚的方法，我个人感觉还是挺有创意的。
这个朋友和他的女友在一起四五年了，两个人也到了谈婚论嫁的年纪。有一段时间，朋友一直想找个机会和女友求婚，但是苦于没有好的办法。
这个时候另外一个哥们给他出了个主意，那就是在**院求婚。具体方法是由他带着女朋友去看一场喜欢的**，最好是爱情片。然后和**院提前沟通，在**结束的时候播放一段求婚的彩蛋，同时安排好几个兄弟带好灯牌，鲜花。
在**结束的时候开始播放求婚的彩蛋，可以是平常两个人快乐生活的剪辑视频或者照片，然后男生拿出口袋里准备好的戒指，其他朋友准备好鲜花灯牌。
下面男生就可以单膝跪地向女友求婚了，因为有现场观众的见证，所以氛围感也是很好的。朋友就是用的这种方法成功的获得了女朋友的芳心。
第二种方法是海边求婚，可以先找朋友在一片海滩围住一段沙滩，然后做出心型的形状，里面放上贝壳、玫瑰花以及小礼物做铺垫。
然后男生约好女朋友前往沙滩，最好可以蒙着眼睛来到这段沙滩，等女朋友睁开眼睛后，再拿出求婚戒指告白就可以了。
这个方法其实也是比较简单的，只需要提前准备好，然后带着女朋友到现场就可以了。因为有大海、鲜花以及沙滩，所以这个浪漫的感觉也是比较浓厚的，估计女孩子面对这种场景的求婚都会同意。
第三种方法也是目前来说用的最多的，那就是使用汽车后备箱求婚。
现在经常可以在一些视频里面看到男生会在汽车的后备箱装饰好彩灯、挂件、气球等物品，然后后备箱中间摆上一大束玫瑰花以及小礼物。
然后男生只需要把汽车开到女生面前，最好蒙住她的眼睛，来到汽车后备箱前，打开汽车后备箱，同时放起音乐，男生就可以拿出求婚戒指了。
其实，装饰汽车后尾箱也是比较简单的，但是这个整体的氛围是比较浪漫的，一般也比较容易获得女生的同意。
你也可以尝试一下这三种方法中的一种，希望你也能够成功。
第1集
洗衣店的长女、平凡的高中生杉蒂在去私立神话学院送洗完的校服时，救下了试图自杀的民河。事件见诸报端，舆论纷纷谴责，为了平息舆论，神话财团决定将杉蒂作为特长生招到学校读书。
神话学院是一所只为在韩国只占1%的最富有的富家子弟们所设立的学校，学校秩序奇特，财阀家4位美少年(F4)在学生中享有至高的地位，其中韩国著名财团继承人具俊杓是F4的头儿。正直的杉蒂实在看不惯俊杓蛮横的作为，仗义执言出面教训俊杓。
第二天，F4的红卡贴到了杉蒂的储物柜，学生们开始攻击杉蒂。杉蒂逃到了应急楼道，F4的另一成员尹智厚拿出手绢，为杉蒂擦去脸上被砸的鸡蛋和面粉痕迹。她到楼梯口那叫:你们知道鸡蛋和面粉多少钱一斤吗真浪费,能做多少个煎饼了
第2集
由红卡引发的孤立事件愈演愈烈，但杉蒂创下了挺过一周的记录。目空一切的俊杓遇到了有生以来最严重的挑战和反抗，忍不住怒气。F4成员中的以霆和佑彬在心底感到这种局面很有趣。作为游泳特长生进入神话高中就读的杉菜唯一的乐趣是游泳，但是俊杓派来的男生们悄悄闯入游泳馆，差点出了大事。
状况不断当中，让人脸红的谣言在全校学生中传播，杉蒂再次找到俊杓，飞腿向他踢去。俊杓不知不觉被与野蛮的姐姐很相像的杉蒂吸引，但杉蒂的心也在不知不觉间倾向智厚。以霆和佑彬向杉蒂透露，智厚心中早有他人。
第3集
杉蒂身着漂亮礼服惊艳亮相，智厚在瑞贤的启发下，主动上前邀请杉蒂跳舞。俊杓在一边看到，不由得醋意大发，一个人忿忿地来到屋外，却因躲避一只蟑螂意外落水。俊杓被刚好出来的杉蒂所救，眼见俊杓昏迷不醒，杉蒂不顾众人环立，急忙为俊杓做人工呼吸。急急忙忙中杉蒂突然发现，俊杓正睁着眼睛，一副得意的样子，杉蒂这才明白原来自己上当了，又气又恼。
杉蒂遇到因瑞贤而闷闷不乐的智厚，杉蒂对待智厚情真意切的样子被真善美拍到，送给在游泳池等杉蒂的俊杓看。杉蒂担心智厚，徘徊到了他常去的地方，却意外见到醋意十足的俊杓。
瑞贤举办生日派对，宣布将去法国不再回来。这一爆炸性的消息令F4和杉蒂都十分吃惊，杉蒂禁不住担心智厚。杉蒂意外目睹智厚恳切地向瑞贤告白，正黯然离去时遇到跟随她而来的俊杓。在俊杓的陪同下，杉蒂借酒消愁，第二天早晨，杉蒂发现自己睡在了俊杓家，大惊失色。杉蒂的存在被俊杓母亲姜会长发现。
杉蒂为了智厚，跪下求瑞贤不要离开……
第4集
智厚并没有领杉蒂的情，反而责备她没有自尊，杉蒂心中难过。
瑞贤离开，F3和杉蒂送行，迟来的智厚拿出了飞机票，原来他打算追随瑞贤去法国。俊杓向杉蒂提议交往，但声音被飞机的轰鸣声淹没。俊杓到餐厅向杉蒂通报约会时间地点，这是两人的第一次约会。然而到了约会那天，杉蒂陪妈妈去购物，等杉蒂后来赶到时，俊杓一个人在雪中等了一下午，二人去看夜景，却被锁在了楼道里。
第二天，俊杓和杉蒂彻夜约会的消息在学校传开，杉蒂受到了前所未有的尊敬待遇。杉蒂的朋友敏芝因为这一消息不开心，当天，她带杉蒂去夜总会玩，在那里，杉蒂和一个与智厚很像的男孩聊天，第二天早晨，杉蒂醒来时发现自己在宾馆的床上。
俊杓看到杉蒂和一个男人在宾馆的照片，尽管杉蒂辩解自己被人陷害，俊杓还是愤怒地宣布从此和杉蒂是陌路人。杉蒂又遭到那些无良同学的集体欺侮……
第5集
俊杓赶来，抱起遍体鳞伤的杉蒂，在众人惊讶的目光中离开。俊杓告诉杉蒂他相信她的清白。回到家里，俊杓亲手为杉蒂上药，杉蒂感受到俊杓的真情。
俊杓面对全校同学，正式宣布杉蒂是他的女友，就在这时，从巴黎回来的智厚出现在大家面前，脸上挂着灿烂的笑容。
行事总是出人意料的俊杓突然通知杉蒂周末要去旅行。杉蒂和佳乙来不及准备就和F4一起来到南太平洋美丽的休闲胜地。在那里，俊杓以奇特的方式向杉蒂表明他的感情，但杉蒂的视线始终无法从智厚落寞的背影上移开……
第6集
看到智厚一个人在海边因为瑞贤而伤心，杉蒂不由得流下心痛的泪水，她努力安慰智厚，智厚心潮起伏，吻了杉蒂，而这一幕恰好被随后赶到的俊杓看到。俊杓怒不可遏，挥拳打翻智厚，一气之下独自回国。
杉蒂为伤了俊杓的心而难过。俊杓宣布把智厚从F4中除名，并逼迫智厚和杉蒂退学。真善美又来找杉蒂寻事，智厚突然出现，义正词严地维护杉蒂，真善美等人灰溜溜走开。
以霆询问智厚，智厚声称其实他已知俊杓喜欢杉蒂，智厚的话惹恼以霆。佑彬为智厚说情，俊杓仍不肯原谅智厚。俊杓与智厚间形同冰火……
第7集
在姐姐俊熙的高压之下，俊杓同意通过体育比赛与智厚光明正大地决一胜负，比赛的结果将关系到智厚和杉蒂能否继续在神话高中就读。
骑马比赛俊杓胜出，接下来的赛车是智厚的弱项，但俊杓被智厚与杉蒂间的亲昵举动搅得方寸大乱，输掉比赛。
最为关键的第三场游泳比赛由智厚和杉蒂对阵以霆和佑彬，同学们都认定杉蒂必输无疑。比赛前，俊杓找到杉蒂，请求她回到自己身边，被杉蒂拒绝。就在决出结果的千钧一发之际，游泳馆里突然一片黑暗，原来俊杓拉下了电闸，智厚和杉蒂无须离开神话高中……
第8集
智厚和杉蒂第一次正式约会，两人间仍然避免不了尴尬，话题也离不开俊杓和瑞贤。跟随智厚来到智厚家的杉蒂，看到屋中无处不在的瑞贤的痕迹，不由得苦涩一笑。
智厚和杉蒂约会时，俊杓一直尾随在后，为自己没能获取杉蒂芳心而懊恼。机灵的智厚发现了俊杓的跟踪，也察觉出杉蒂的心不在焉，于是假装睡着，放杉蒂离开自己的家。
智厚向其他F3发出邀约，一场冰球比赛消弭了F4内的矛盾，四人和好如初。
杉蒂突然接到以霆的电话，得知俊杓出事正在医院里，急急忙忙飞奔而去。面对躺着的俊杓，杉蒂终于明白自己的真心……
第9集
俊杓和杉蒂的约会中依然小插曲不断，二人因此也渐渐对对方增进了了解。不过，在俊杓强大的物质攻势面前，杉蒂开始感到不堪承受，不由自主地对俊杓避而不见。心中有事的杉蒂去游泳馆游泳，智厚似乎看穿了杉蒂的心思，为杉蒂打气。
俊杓夜宿杉蒂家之后，杉蒂向俊杓提议来一场平民式约会。当俊杓出现在约会地点时，杉蒂十分开心。杉蒂和俊杓、佳乙和新交的男友四人一起去溜冰，两对都玩得很开心，然而杉蒂和佳乙在冰场外却吃惊地发现俊杓把佳乙男友打翻在地。
俊杓不理会杉蒂的道歉要求，扬长而去，二人为此事互不让步。不过，杉蒂后来发现，原来俊杓的出手事出有因……
第10集
目睹了父亲和其他女人亲昵的丑态，以霆心情郁闷，回去的路上恰好发现佳乙一人在哭泣。在以霆的帮助下，佳乙报复了让自己伤心的前男友。早已消除误会并和好的杉蒂和俊杓情人节时再次约会，两人兴高采烈地参加游戏时，被俊杓母亲姜会长撞了个正着。
俊杓被姜会长带走，杉蒂拎着她亲手制作的没来得及送给俊杓的巧克力郁郁而回。在姜会长眼中，其他F3尚且不是和儿子同一级别的朋友，何况只是平民女儿的杉蒂？姜会长带巨款亲自造访杉蒂家，却被杉蒂的妈妈洒盐赶出。恼羞成怒的姜会长于是开始对杉蒂使出强硬而卑劣的手段……
第11集
杉蒂为补贴家用，同意为一家学院拍宣传广告，但广告拍摄时气氛异常，杉蒂终于发觉自己上当受骗。就在两个骗子要抓住杉蒂之时，一位陌生男子出现，救出了杉蒂。
这位男子说声后会有期，连姓名都没有留下就离开了。不久之后，他以高一学生济河的身份出现在神话高中，杉蒂很意外。济河自称是杉蒂的粉丝，迅速与杉蒂亲近起来。
杉蒂终日打工，忙得不可开交，俊杓对这么忙的杉蒂心生不满，好不容易耐着性子忍住脾气没有发作，当看到杉蒂和神秘模特河济所拍的杂志封面照后，终于忍无可忍大怒而去。智厚及以霆、佑彬等人都认为杉蒂做得不对，杉蒂的储物柜里出现了第二张红卡……
第12集
杉蒂被济河绑架，俊杓只身前往营救，济河和同伙以杉蒂为人质，集体暴打俊杓，俊杓被打得惨不忍睹，杉蒂在一边放声痛哭，但俊杓为了保护杉蒂，丝毫不还手，默默地挨打。
F4成员及时赶到，济河仍试图对俊杓最后一击，杉蒂急忙飞身护住俊杓。二人被送往医院，再次确认了彼此的心迹。
众人一起去滑雪，俊杓送给杉蒂一个特制的项链。杉蒂意外弄丢了项链，为了不让俊杓误解，冒着暴风雪去找项链。被姜会长派人带走的俊杓得知这一情况后，设法逃出，在山上找到了晕在雪中的杉蒂。
在中国的俊杓父亲突然病倒，俊杓需要立刻出国。智厚找到正等着和俊杓约会的杉蒂，飞车带她去见俊杓，但还是没有来得及与俊杓告别……
第13集
时光飞逝，转眼间F4已成为大学生，杉蒂升到高三。不知从何时起，杉蒂的生活内容就变成了等待不再联系的俊杓、游泳和打工。俊杓在澳门正式接受神话继承人培训，由于联系不到俊杓，智厚提议丝草制作视频给俊杓寄去，同时，陪杉蒂去医院检查肩部。智厚一直担心杉蒂的肩部疼痛毛病。
杉蒂错过了最佳治疗时间，肩部痛症或许不会影响到日常生活，但杉蒂以后不能再游泳了。这使杉蒂心中更加混乱和不安，于是她启程去澳门找俊杓。然而，当杉蒂不辞辛苦、千里迢迢见到俊杓时，迎接她的是俊杓冷冷的态度，杉蒂感到双腿发软……
第14集
F4成员也来到澳门与杉蒂会合，他们找到俊杓，询问他不理睬杉蒂的理由，并试图说服他，但俊杓态度始终十分冷漠，称杉蒂现在已是和自己完全无关的人。
杉蒂在对她感到抱歉的F3面前表现得很坚强，但当独自面对似乎洞悉一切的智厚时，杉蒂再也忍不住泪水。智厚找到俊杓，好不容易说动他与杉蒂见面，但是二人的见面只是让杉蒂确信，她和俊杓的关系已是过去时。
智厚和杉蒂打算回国，但却偶遇智厚的一个朋友，二人被邀请到朋友家做客……
第15集
杉蒂澳门归来，一时难以从茫然的状态中摆脱出来，为了不去想俊杓，她故意把生活安排得满满当当。医生姜太公老爷爷要找一位打杂的帮手，于是诊所成了杉蒂新的生活重心。
杉蒂见到返回韩国的俊熙，在她面前倾诉了自己一直压抑着的心里话。俊熙同情杉蒂与俊杓，出面与姜会长斗争，要求姜会长不要把俊杓也当成事业的牺牲品。
俊杓回国后返回神话大学上课，姜会长邀请杉蒂参加俊杓的生日派对。派对上姜会长宣布了俊杓的订婚消息，在俊杓及F4成员吃惊的目光中，杉蒂在澳门见过的在京出现在大家面前……
第16集
经过生日派对上令人印象深刻的重逢后，在京对俊杓有了好感。在京性格开朗，不像富人家的千金，与很了解俊杓的杉蒂交上朋友。杉蒂被亲切的在京折服，但内心并不好受。
学校里，杉蒂为了躲在京和俊杓，坐上智厚的摩托来到她做义工的诊所，让杉蒂没有料到的是，姜太公老爷爷原来是智厚的爷爷，祖孙俩因为智厚父母事故的心结而互不见面。
以霆和佑彬为了让在京远离俊杓，亲自出马，然而却败给了在京。以霆又生一计，请佳乙帮忙演戏，继承撮合俊杓和杉蒂。听说佳乙要与以霆约会，杉蒂十分担心，不顾一切来找俊杓阻止，二人一起跟踪佳乙与以霆的约会……
第17集
神话集团和JK集团的合作进一步巩固，这期间，俊杓和在京进行了第一次正式约会。但凑巧的是，在京所希望的约会内容都会让俊杓回忆起和杉蒂在一起时的美好时光，并因此而心痛，在京察觉出俊杓的情绪，惴惴地提出要和俊杓进行恋人间的接吻。结果这一吻恰巧被正在聊天的杉蒂和智厚看到。
以霆目睹父亲的幽会场景，和父亲大吵一架，心情糟糕的以霆脑海中浮现出给他安慰的初恋恋人恩在。佳乙出于对以霆的好感，决定学习陶艺。在陶艺学校，佳艺见到了笑容迷人的学生讲师恩在……
第18集
度假村里发生的大大小小事情令杉蒂心烦意乱，智厚陪她去了寺庙，在那里杉蒂心情暂时平静下来。但一回到家里，父母决定搬去渔村居住的消息又让杉蒂忙乱起来。
在京说大家热热闹闹一起吃早饭是她从儿时起就有的梦想，这话令俊杓产生了莫名的同类人的感觉，同时从心里觉得在京可怜。从以霆处听说了杉蒂受伤的经过，俊杓不禁后悔、自责与心痛。杉蒂搬到了阁楼里，突然发现俊杓以邻家大哥的身份出现在自己面前，十分吃惊。
恩在告诉佳乙，爱情不能遮遮掩掩，也不应该一个人承受，佳乙受到鼓舞，主动向以霆提出约会，但遭到了以霆的断然拒绝。几天后，表情决然的以霆出现在刚打完工的佳乙面前……
第19集
在京提出和俊杓比赛打游戏，输了的俊杓只好陪在京购物。二人从超市出来，见在京走向杉蒂及自己所住的阁楼方向，俊杓大吃一惊，在京告诉俊杓要去看望刚搬家的杉蒂。此时杉蒂正在智厚爷爷的诊所里做义工，本以为爷爷下班的智厚在爷爷的屋子里与爷爷相遇，祖孙间短暂的交锋已让智厚控制不住自己的情绪，冲出屋外在大雨中独自伤心。
情绪低落的智厚在家门口见到在等他的杉蒂，晕倒在杉菜怀中。杉蒂彻夜守候在智厚的床边，而俊杓则在阁楼里焦急地等待杉蒂的归来。
以霆接受了佳乙的约会邀请，带她出入酒吧，并带他见自己的风流父亲，以霆过分的言辞令佳乙伤心离开，但了解了以霆内心痛苦后，佳乙为以霆难过。
姜会长得知俊杓住在杉蒂邻屋的阁楼，派人抓回俊杓软禁起来，并亲自来到阁楼，当着F3的面不留情面地羞辱杉蒂。第二天，佳乙和F3为了安慰杉蒂，动手把阁楼装饰一新，众人在一起庆祝时，在京带着俊杓出现，佳乙提议大家玩真心话游戏……
第20集
杉蒂做了专门负责俊杓生活的女仆，唯我独尊的俊杓在杉蒂面前变得言听计从，淑女女士和其他仆人都大为吃惊。
杉蒂在床上折腾，试图叫醒俊杓，这时在京和姜会长进来，两人被这一场面打击到，姜会长当场要赶走杉蒂，淑女奶奶和在京极力阻止，杉蒂勉强得以留下来。
智厚爷爷再一次在诊所里晕倒，杉蒂扶着他到了一处地方，其实那是智厚的家。为了让这对长期不在一起的祖孙和解，杉蒂做着各种努力，祖孙俩开始尴尬地同处一屋。
佳乙得知以霆的初恋原来就是恩在，心情复杂，但为了迷茫中的以霆，善良的佳乙打算为二人牵线…
第21集
姜会长加紧准备俊杓和在京的婚事，作为准新娘，在京恳切地请求杉蒂做她的伴娘。
俊杓和在京的婚礼在即，F4和杉蒂、佳乙都到了济州岛。婚礼前一天，俊杓和在京、杉蒂和智厚间都惶惶不安到了极点。俊杓的姐姐俊熙突然出现在俊杓面前，对俊杓讲了自己的经历，提醒俊杓不要做让自己后悔的事。俊杓终于鼓足勇气向在京提出不结婚，并跪在在京面前请求在京谅解……
第22集
终于俊杓走进了婚礼礼堂，婚礼仪式有条不紊地进行着。然而由于在京的策划，这场世纪婚礼变得一团糟。杉蒂和俊杓躲到美丽的度假村，一起度过了甜蜜的一夜，相互抚慰昔日的伤痛，确认了彼此的心迹。
在京找到智厚，拿出脚链，同时吐露了自己的遗憾。第二天，在京告诉杉蒂和俊杓不要辜负她的选择，之后坐上了飞往纽约的飞机。
杉蒂和俊杓的幸福只是暂时的，由于和在京的婚姻取消，神话集团陷入危机之中，姜会长把一腔怒火洒向杉蒂……
第23集
佳乙辛苦寻找，终于找到了3年前被以霆错过的恩在的表白，屋顶上以霆睁开眼睛的瞬间，对面楼顶神奇地显现出了恩在的表白。
俊杓和杉蒂幸福的约会场面被姜会长看到，她使出最后的手段，向杉蒂的朋友们发起攻击：佳乙的爸爸被劝退休，智厚家的水岩财团面临被收购的危险。杉蒂得知后，找到姜会长，告诉她决定离开俊杓。
杉蒂到了父母所在的乡下，俊杓不能接受杉蒂的突然离开，终日呼酒买醉……
2009-4-7 16:54 回复
幻想花样
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26楼
第24集
众人都没办法找到杉蒂，这期间智厚偶然得知了杉蒂的去向，他希望和俊杓一起去找杉蒂，但几乎成为废人的俊杓拒绝了智厚，智厚对俊杓的做法深感失望。
来到小渔村的杉蒂受到了财阀家准儿媳的待遇，然而人们最终得知实际情况并非如此，杉蒂的处境变得十分糟糕，恰在此时，智厚突然出现，为杉蒂解了围。
智厚终于鼓足勇气，向杉蒂表白了长久以来一直压抑着的自己的真心。随后赶来的俊杓无力地看着二人，突然……
第25集(大结局)
杉蒂默默地把便当放在俊杓的床头，望着熟睡的俊杓祈祷他会记起自己。俊杓醒来后吃着便当脑海里浮现出记忆的碎片，由美谎称便当是她带来的，这一谎言打破了杉蒂最后的一丝希望。
俊杓出院，杉蒂前去探望，但俊杓身边有了由美。智厚努力安慰受伤的杉蒂，让她不要放弃，然而当两人目睹俊杓和由美偎依在一起睡着时，无奈地黯然离开。俊杓和由美突然举办派对，派对上由美宣布将和俊杓出国留学，杉蒂听到后伤心到了极点。
俊杓和杉蒂在泳池边相遇，杉蒂怀着最后一搏的心情落入水中，俊杓终于记起以前的一幕一幕，跳入水中救出杉蒂。
杉蒂高中毕业那天，俊杓约杉蒂到南山，向杉蒂求婚，杉蒂和他相约四年后再见。四年后，留学归来的以霆找到给孩子们上课的佳乙；已出任神话集团专务的俊杓出现在神话医大大三学生杉蒂面前，拿出戒指，单膝跪下……
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