各族人民都有着自己民族的风俗节日，基诺族求婚习俗有什么？

基诺族婚礼风俗

举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后，新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后，接亲者会受到热情的款待，男方要送给女方母亲奶母费，送给舅舅接人费。

女方家同时要杀猪祭，祭完后要把三根肋骨给族长，四根肋骨给父亲，猪腿和猪八戒头给寨长，其余剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起，喝酒吃肉，共同庆祝婚礼。晚上，在寨子里的空地上烧起火堆，人们擂响太阳鼓，唱起了古老的基诺调，跳起了热烈奔放的基诺舞，整个寨子沉浸在一片喜庆气氛中。

基诺族婚俗礼仪

新郎就拉着新娘的手走出竹楼，和迎亲者一道把新娘迎回家。到家的时候，新郎的母亲在门外给新娘一个鸡蛋，并在新娘的手上拴一根红线，同时在手腔上绕三圈，这时新郎要给新娘敬一杯酒，同时要唱一首歌，内容是今后新娘要尊敬母亲，虚心向母亲学做家务等。

当新娘进了男方家的竹楼后，新郎的父亲要给新娘一只鸡脚，同时给新娘手上拴红线。之后，宾客也纷纷给新娘拴红线，同时送礼物给新娘，在基诺族的观念中，拴红线不仅拴住了人，也拴住了人的魂，今后新娘就永远在男方家了。新娘到了夫家之后，新郎就开始盛宴款待亲朋好友和全寨的乡亲们。人们喝酒、唱歌、跳基诺舞、擂太阳鼓、尽情地欢娱，以庆贺这对新人完婚。

结婚的当晚，新娘不能走出男方家。第二天天刚亮，新娘要去背水回来烧洗脸水，烧好后抬给公婆洗脸，同时，正式称呼公婆为阿侈阿妈。之后，新娘的父母和媒人也来到男方家，把头天长伴送来的嫁妆清点给新娘。有趣的是，这些新赠的东西中，往往还有一块茶叶地、一蓬竹子、一头牛和几只鸡。

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

下面我来回答你的问题：“谁知道布依族求婚习俗有哪些呢，有了解的人吗？”，希望能够帮助到你，我想说布依族是生活在安隆县的古老民族，有着悠久的历史和灿烂的文化。 因此，在布依社会中，仍然存在着积极健康的具有民族特色的节日、风俗习惯。 尤其是他们结婚的结局更有趣。

首先，结婚是人生大事。 男女结婚、迎娶、送走的礼仪有很多。 选好日子和好日子后，到了入亲的时候，男方的年长妇女会带着米酒、杯子等在村口等候新娘和送亲友。 客人。 客人来的时候，要一个个敬酒，唱一首欢迎曲，对方也要唱一首回应。 唱完后，喝酒。

其次，订婚时，男方的父母带媒人到女方家中，赠送酒、肉、耙等礼物。 如果对方同意，第二个媒人会将男女双方的“横字”作为“验证”。 这方面彩礼的数量，尤其与“六”或“双”的数量有关。 出嫁时，新郎不欢迎亲人，只请几位相貌俊俏的青年男女代为迎接。 新娘一般打着伞往男家走，也有人骑马或坐轿。

最后，当迎宾队到达女家寨门口时，唢呐队奏起了《进村》。 新娘家临门时，押运员会扔10个蛋糕，让围观的亲友抢走。 谁抓住它，谁就会得到吉祥。 如果后人或女孩抓住它，他（她）一定会找到它的好伴侣。 这时，新娘的女伴给伴郎的后裔和四面八方的后裔泼了干净的水，意思是：“你们要去接我们的伴儿，让一群鸟儿失去一个伴儿，真是令人不寒而栗， 现在我给你倒几勺水，看看你会不会凉快？” 其实这是一种戏，姑娘们借此机会结交迎亲的后人，日后歌唱佳作。 这时候，佐娜就想玩“进门”了。 多么欢乐的一幕，整个村子都洋溢着欢乐。

中式礼仪：中国餐桌礼仪入门篇

餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在近上菜的座位。此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味

眼睛看准食物才能动筷子

斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男

设宴原因有喜有悲

中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

灶君

中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。

吃的礼仪与迷信有何关系？

客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉，这是由於香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味著「无饭吃」；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。

用餐俗例

在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配�这数碟菜肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。

餐桌摆设

日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物；汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。

怎样叫一顿中式饭

先叫一个冷盘以刺激食欲，接著叫一锅清汤，热汤有助增加体温，喝过热汤后便开始品尝主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上为一顿合宜的中式饭，以辣味菜肴配�清淡的白饭，使菜肴辣而温和，白饭淡而香浓；一顿饭的压轴食品是甜点，通常是甜汤，如红豆沙、芝麻糊等，亦有其他种类，如布丁、班戟、雪糕等，同样香甜可口。

吃的方式

要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味，应用汤匙一小口抿出声的饮；至於吃饭，要提起饭碗贴著唇边，用筷子把饭粒推入口里，这是一个最容易的吃饭方法，亦表示喜欢吃那顿饭；若吃饭时不提起饭碗，即表示不满意饭桌上的菜肴。

宴会

中国人很少在日常用饭时喝酒，但酒在他们的盛宴上则担当重要的角色。在宴会开始时，主人家必先向客人祝酒，这时客人的饮酒兴致便油然而生，啤酒或汽水都可用来祝酒，要先为别人添酒或汽水，后为自己添加，才合乎礼仪，且要添至近乎满泻为止，以表示尊重对方及彼此友谊，而主人家要尽情灌醉客人，才算合乎礼仪。若你不想饮酒，应在宴会开始时便表明，以免出现尴尬的场面。

宴席结束

客人享用完最后一款菜肴时，宴席便正式结束，於是主人家的主角会站立起来，表示宴会到此结束，并会站立门口向每位客人说声“晚安”，之后跟酒楼经理结账，主人家的其他成员则送客人乘车，挥手道别并目送车子驶离开去。

菜肴

中式菜肴大多数不会只有一种材料，通常有其他伴菜或配料衬托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮猪肉，会以爽脆的绿色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，衬托粉红色、柔�7�4的猪肉。一顿饭不会只有一款菜肴，通常同时端上两款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序则以菜肴的搭配为大前题，通常同类的菜肴会同时端上，不会前后分别端上，总之整顿饭都要讲求协调的搭配。

饮料

茶是中国人的日常饮料，汤是他们饭食时的最佳饮料，在特别的日子或场合上，中国人会饮葡萄酒或烈性酒，却不会饮水，这与西方人不同。中国茶是茶楼的主要饮料，虽然有其他饮料供应，但他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮，客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上，便有侍应前来添滚水；无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记著要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。茶楼备有不同种类的茶叶，客人可随个人喜好选择。

中西方饮食文化之差异

中国与西方在饮食文化方面有不同之处，中国人比较喜欢大伙儿到茶楼，因可品尝更多款的点心及菜肴，虽然茶楼都备有二人饭桌，但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵，气氛不像西式餐厅浪漫，若二人吃饭，可考虑不选择去茶楼。

中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：

一．入座的礼仪．先请客人入座上席．在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入．入座后不要动筷子．更不要弄出什么响声来．也不要起身走动．如果有什么事要向主人打招呼．

第二,进餐时先请客人长着动筷子夹菜时每次少一些离自己远的菜就少吃一些吃饭时不要出声音喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝不要一边吹一边喝有的人吃饭喜欢用咀嚼食物特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来这种做法是不合礼仪要求的特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象

第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思";对不起;"请原凉"之内的话以示歉意

第四;如果要给客人或长辈布菜最好用公筷也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯菜是一个一个往上端的如果同桌有领导,老人,客人的话每当上来一个新菜时就请他们先动筷子或着轮流请他们先动筷子以表示对他们的重视

第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上

第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯

第七:最好不要在餐桌上剔牙如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴

第八:要明确此次进餐的主要任务要明确以谈生意为主还是以联络感情为主或是以吃饭为主如果是前着,在安排座位时就要注意把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感如果是后着只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上,

第九:最后离席时必须向主人表示感谢或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回

中国人乃礼仪之帮，民以食为天，用餐岂能没有规矩！虽然说讲不讲究都是一日三餐，但是知道总比不知道好吧！

1。请客要早通知，6：00入席，老人家你5：50才叫客人来，不对吧。2。主人家不能迟到；客人应当迟到5－10分钟，这是非常体贴的客人哦，注意掌握，自然宾主皆欢。3。要是坐圆桌子，对着大门的是主座，或是背墙、柜台的；讲究些的饭店，会用餐巾予以区分，餐巾最高大的位置不能随便坐哦，除非你打算好请客喽：D

4。主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人；门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。5。做客人的不能直接向点菜员吆喝指点，应该乖乖坐等主人家点菜；如果客人确实有严重的忌口或爱好，应当轻轻告诉主人家，主人自然要替他做主，满足客人小小或大大的要求。6。主人家，不点或少点需要用手抓或握着吃的菜，比如蟹、龙虾腿、排骨等等。一顿饭来上三个这样的菜就没治了。还有什么礼仪可讲！7。不勉强也不反对别人少量饮酒，无酒不成宴嘛！8。上酒水上菜了！老外喜欢自夸手艺，国人可不作兴吹嘘自己点的菜，主人家细心观察凉菜上齐、每位杯中都有酒水后，当立即举杯，欢迎开始。。。之类的，转动圆盘或是示意右手边的主客动第一筷。主客可别推让太久哦，大家肚子都饿了，就等你开吃了！吃了的别忘了赞美一下哦。9。之后的每道菜一上来，虽然服务员与主人还是会转到主客面前，但并不用太拘泥啦，如果正好在我面前，又没人转动圆盘，我也会先夹一小筷子尝尝的！10。主人家要常常转圆盘，照顾到绝大部分客人；陪客则补充招呼服务一下；客人的手能不碰圆盘而吃完整餐，则宾主又皆欢啦。11。如果没有服务员分菜或是公筷、公勺，夹菜的时候可要先看好，切不可用自己的筷子在盘中挑来拣去，甚至搅拌！不是每个人都像爱人一样不介意你筷子上的口水的！通常看准了拣距离自己最近的那部分。12。最好让筷子上的食物在自己的接碟中过渡一下，才送入口中。可以使吃相看起来不是那么急切。13。食物在口中咀嚼时，切记的大事就是闭紧双唇，以免说话、物体掉落、汁水外溢，以及免得发出"骠叽骠叽"的倒胃口声响。14。无论是用餐期间或用餐前后，都应当背部挺直，尽量往后坐椅子而不。用餐期间，基本上双手都在桌面以上。15。一个太好胃口的主人，和正在减肥的客人，不适宜这样的饭局哦。西式礼仪：在教堂举行婚礼

若你们想在教堂举行西式的婚礼，首先应了解一些教会的规矩。一般来说，要在教堂举行婚礼，双方应有一方已经加入教会，但或者有些教堂对这些的控制没有这么严，新人应提前去教堂联系，了解清楚。在教堂举行婚礼必须要先去民政局领取结婚证书然后去教堂与负责的牧师/神父确定日期。

西方有趣的婚俗 西式婚礼也有传统的吉祥习俗

新娘抛花球 谁接到就象征她快要结婚了

新郎抛袜圈 同样谁接到就象征快要成新郎了

Something Old 母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切

Something New 朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活

Something Borrowed 可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运

Something Blue 新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁

1 钻石订婚戒

这个传统始于15世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向玛丽许下海誓山盟。当时，他的亲信呈文献言：“殿下，在订婚时，您必须送一枚有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。

2 新娘要带手套

手套是爱的信物。在中古世纪，许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。

3 婚戒要带在左手无名指上

古人认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

4 钻石：爱情的最高象征

热能和压力孕育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征，孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。

5 新娘要带面纱

最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。基督徒的新娘或戴白色面纱以表示清纯和欢庆，或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。据说，当年美国首位第一夫人玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华莱士在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一种风尚。这就是今天新娘戴白面纱习俗的由来。

6 新娘穿白色礼服

自罗马时代开始，白色就象征着欢庆。在1850年到1900年的维多利亚女皇时代，白色也是富裕、快乐的象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义，形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的女性，可以用白色以外的其他颜色，如粉红或湖蓝等，以示与初婚区别。

7 结婚典礼时，

新娘总是站在新郎的左边

古时候，盎格鲁-萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子不被别人抢走。在结婚典礼上，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑，击退敌人。

8 结婚蛋糕特别定制

自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料———小麦，象征着生育能力。而面包屑则代表着幸运，宾客无不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，想象力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天美丽可口的结婚蛋糕。

9 蜜月旅行

“蜜月”（Honeymoon）一词的由来起源于古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的30天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前，单独相处的甜蜜时光

中式婚礼，是指的中国传统婚礼，也是华夏 文化 的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称昏礼婚礼。下面我给大家整理2022中式婚礼 策划方案 ，希望大家喜欢！

2022中式婚礼策划方案1

时间：公元__年_月_日中午11：58分吉时开始

地点：__

新郎：新娘：

主题创意：《阿泽花仙子婚礼公司》

主题风格：时尚、浪漫、温馨

一、人员安排：

总策划：

婚礼主持人：

婚礼总督导：(首席婚礼督导师)

执行督导：(婚庆婚礼督导师)

摄像师：(中国婚庆行业摄像师首席摄像师)

(婚庆首席摄像师)

摄影师：(婚庆首席摄影师)

调音师：(著名调音师)

萨克斯表演：主持人男女1人：大陆明星1人：2人设备工作人员：3人小天使：2人： 魔术 1人：舞蹈3--10人：歌手《男女》1人：小丑搞笑气氛1--3人：小提琴1人：萨克斯1人：杂技1--10人《不含演出费用》

二、主题创意内容：

从前，在美丽的大森林里住着一位仙子，这位圣洁的仙子天天与花草为伴，所以人们都称她为“花仙子”，有一天她做了个梦，梦中认识一位英俊的王子他们相爱了，并约定在公元年月日举行婚礼，但森林的神灵告诉他如果想和仙子永远生活在一起，王子必须手捧一枚象征爱情永恒的钻戒和99朵鲜花，向仙子求婚并把钻戒带在仙子左手的无名指上，在仙子的脸上献上幸福的一吻，然后把99朵鲜花送给仙子，这样仙子就会从梦中苏醒并答应他：“愿意嫁给他，做他的新娘”，他们将永远生活在一起、幸福一生……

三、会场布景内容：

1餐厅门口放迎宾花拱门一个

2入场处放置一座纱艺花亭，花亭内将放置绢花装饰秋千

(花仙子手持3束鲜花将坐在秋千上)

3花亭右侧放一台时尚泡泡机

4花亭左侧放一台烟雾机

5幸福之门至舞台之间为主道、将放置星光大道、

(撒满鲜花瓣)

6金光大道两侧摆放12只浮烛鲜花路引

路引上各放8束鲜花(共96支鲜花)

7舞台上左侧摆放时尚水晶烛台一座(鲜花装饰)

8舞台上右侧摆放爱情香槟塔一座、两瓶香槟酒、

一对酒杯(鲜花瓣装饰)

9舞台上左侧摆放时尚大泡泡机一台

10舞台上主背景为时尚纯白色纱艺装饰、纱艺前放铁艺主题背景一座(鲜花灯光装饰)

11舞台下右侧放置一台投影仪

12主舞台至副道间铺设金光大道12米_15米

13接待处签到台用大红色纱艺装饰右侧摆放16米_60米写真新婚祝福板一座

14提供两身花童服装并配浮烛杯两只

15音响专业设备一套配专业调音师1名两只无线话筒

两只无线胸麦

16全程双摄像机拍摄(制作DVD上下集影碟两张)

摄影机一部(制作DVD影碟一张、制作婚礼相册一本)专业摄像师、摄影师全程跟踪服务

17场酒店浪漫婚礼主持(并提供全程 策划书 1本)

全程督导跟踪服务

四、仪式程序安排：

1吉时开场前3分钟，由请策划师宣布仪式开场准备：新人及全场贵宾就位，介绍婚礼现场工作人员并就位;

2播放①《万宝路》曲，请婚礼主持人入场、主持人致开场语;

3播放②《当男人爱上女人》曲，请出英俊的王子入场

王子在小花童引领下将手持钻戒从副道花门外入场，站在舞台中央面

向所有贵宾呼唤他心中的仙子出现;

4播放③《小时候》曲，有这时花亭纱打开，王子将步入主

道采集两边路引上的鲜花，将手持99朵鲜花向花仙子求婚;王子

到花亭内向仙子献上幸福一吻，这时花仙子苏醒了，王子送上手中

99朵鲜花并单膝跪地向花仙子说：“你愿意嫁给我吗”花仙子说：

“我愿意”这时王子把钻戒带在花仙子左手无名指上，两人紧紧拥

抱在一起;全场所有贵宾起身给予他们祝福的掌声;(泡泡机、)

5播放音乐④《致爱丽斯》，新郎和新娘携手步入他们人生幸福、光明之路，共同去开启并共筑象征他们恒久爱情的香槟美酒;两位新人端起幸福美酒共舞一曲交杯舞…(礼花响)

6播放⑤《全部》曲，两位新人携手点燃象征他们幸福生活的烛火，两人在许愿树的见证下面对面站好，双手紧握闭上眼晴许下一个美好的心愿，新郎可以紧紧拥抱他心中的爱妻，全场贵宾给予掌声祝福这对新人;

7主持人和两位新人感谢到场所有贵宾鞠躬感谢;

8播放⑥《爸妈感谢你》曲，介绍新人双方父母，两位新人入席拜谢父母，鞠躬、给父母敬茶;

9播放⑦《感谢你》曲，由美丽的新娘向全场未婚男女抛撒幸福的鲜花，主持人宣布婚礼仪式正式礼成，一对新人和朋友入席。

五、酒店婚礼设备租赁及人员费用：

1餐厅门口迎宾拱门一个(费用300元)

2。提供一座时尚纱艺花亭(费用680元)

3提供一台时尚泡泡机(费用150元)

4提供一台烟雾机(费用300)

5提供主道内12米_15米金光大道撒满鲜花瓣(费用600元)

6金光大道两侧摆放12只浮烛鲜花路引(费用980元)

路引上各放8束鲜花(共96支鲜花)(费用260元)

7提供时尚水晶烛台一座(鲜花装饰)(费用460元)

8提供爱情香槟塔一座、两瓶香槟酒、一对酒杯(鲜花瓣装饰)

(费用380元)

9提供时尚大泡泡机一台(费用150元)

10提供时尚纯白色纱艺装饰、纱艺前放铁艺主题背景一座(鲜花灯光装饰)(费用1800元)

11提供一台投影仪设备(费用600元)

12提供并制作接待处签到台用大红色纱艺装饰右侧摆放16米_60写真新婚祝福板一座(费用310元)

13提供两身花童服装并配浮烛杯两只(费用600元)

14提供音响专业设备一套配专业调音师1名两只无线话筒

两只无线胸麦(费用500元)

15提供全程双摄像机拍摄(制作DVD影碟两张)

摄影机一部(制作DVD影碟一张、制作婚礼相册一本)专业摄像师、摄影师全程跟踪服务(费用1200元)

16。提供午场酒店浪漫婚礼主持(并提供全程策划书1本)

全程督导跟踪服务费用(1200元)

17，花车装饰拱门礼炮800元

联系电话：小张______

总费用：11000元

2022中式婚礼策划方案2

方案目录：

一、活动背景

二、活动宗旨

三、婚礼简单说明

四、时间及地点

五、礼仪流程

六、道具说明

七、所需人员

八、初步预算

一、活动背景

青岛市市北区都市经济促进月旨在通过举办一系列节会活动，强化都市经济新理念，探索都市经济新模式，挖掘都市经济新资源，搭建对外合作新平台，广辟投资融资新 渠道 ，塑造城市品牌新形象，实现都市经济新发展。“五洲婚礼”，是创造性地建设一个国际间“民族传统婚俗文化”展示的平台，是对各国婚俗文化的展示。通过婚礼展示活动，实现中外文化的交流，既是对宏扬民族传统的贡献，也是对创意婚庆产业的进一步促进。“五洲婚礼”应当充分利用青岛的有利环境和资源，展示中华文化的源远流长及独特魅力，表现中国汉民族传统婚礼优美而独特的仪式，在短暂的仪式中表达出汉礼之庄重、纯正、质朴与震撼人心的力量。

二、活动宗旨

汉服运动是旨在以复兴汉民族传统服饰为媒介，引导人们增强对 传统文化 的关注和思考，寻回失落的华夏情节，由物质的汉服导向精神的文明，并最终实现传统中华文化向现代转型的社会文化复兴运动。

“中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，与华夏衣冠(汉服)相应的礼不是形式，而是民族历史之积淀，民族之根脉，汉服之美更须礼仪之大的依托。礼的卑己尊人、长幼有序、严密规范诠释着华夏社会的理想，而庄重、纯正、质朴的婚礼更充分的发挥了礼的内涵。

三、婚礼简单说明

《仪礼注疏卷四士昏礼》注曰：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏”。汉民族任何时代的传统婚礼，均以周礼为根本，并逐渐演化为庄重质朴、华丽喧闹两种基本风格。基于现代社会的婚礼多以喧闹型为主，逐渐引起人们审美疲劳，故本次传统婚礼选择庄重质朴型，以周礼为依据，以《仪礼士昏礼》为理论基础，另做调整。

四、时间及地点

8月19日(夏历七夕，周日)，台东当代广场

五、礼仪流程(核心部分)

1、新郎接妻

《士昏礼》曰“纳吉，用雁，如纳采礼”，又曰“纳徵，玄楞束帛、俪皮，如纳吉礼”。

新郎父母揖谢新娘父母，后者还礼，前者坐堂上左位，正面面向来宾，后者坐堂右位，侧面堂左。

新郎着礼服执玄楞束帛及雁，以为聘礼，代表忠贞，作为交于新娘的见面礼，由媒(赞者代之)转于新娘父母，新娘由闺中(后台)出，着礼服，头系红缨。

新郎新娘北向拜天地祖宗位，行拜、再拜、跪、叩首之礼。

“女出于母左，父西面戒之，必有正焉”，新娘父母仍旧原位，新郎新娘举手齐眉行拜礼。新娘父亲送女，致嘱辞。

接妻结束。

其他人员：司仪立堂右，新郎送束帛前及拜新娘父母前坐堂下，赞者伴之。

2、夫妻上堂

接上一程序，双方父母退，前台变为新郎家，新郎新娘上。乐者、侍女上，乐者坐右位，面左，以汉式礼坐下。

司仪宣布新娘新郎将入场。乐者奏乐，侍女燃香，插于鼎中。

新郎、新娘拜新郎父母如上，父母嘱辞。

新郎新娘上坐前齐眉面北行礼，上坐，男左女右，面朝宾客。赞者执耳杯，倒水入净手盆，赞者协助净手毕。

司仪宣读“新郎、新娘相互作揖，对筵入坐”(赞者协助移动坐垫)。

“赞者尊”，赞者坐中面朝宾客，左右各有观礼人员一名，赞者将酒置于两爵中，新郎、新娘执爵谢赞者，对谢，饮之。赞者协助新郎、新娘简单进食。反复如上。取食三次结束。

第三次夫妻执爵对饮，赞者送百合上，司仪宣布新郎、新娘百年好合。

新娘、新郎再拜天地，司仪念祝辞。

3、解缨行家礼

新郎为新娘解缨，代表正式将新娘代入本家。

婚礼核心部分完成，司仪宣布开始行家礼。

揖谢新娘家长辈。

4、宾客投壶之礼

高足壶置于台前正中，宾客分立于左右，比赛投壶。

投壶中者赏小礼品。

其余，新郎新娘敬谢宾客部分略去。

六、道具说明

1、新郎、新娘汉服及配饰

男女婚礼服各一套，红缨(系新娘头部)

一木雁，五束丝帛(五色)或玄楞丝帛

解释：新郎用五束丝帛做聘礼，交于女方父亲，亲迎新娘，之后男女双方拜谢女方父母，父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命!

2、现场布置

汉式几一张，三只盘及果品

鼎一个(做香炉用)及小把香

爵两只，酒一瓶，连同红色酒瓶盖巾

耳杯(高足四角杯)一支，盛水用于新郎新娘洗手洁面

净手盆一个

两个红色垫，三个其他垫子

椅子至少两把

3、玉礼器(可简略)

4、其他配套

一支高足壶，三支箭蔟，用于宴饮时投壶之礼

古琴或古筝一把，演奏时间，听候司仪安排

背景喷绘一张

合欢、九节蒲、朱苇、卷柏、嘉禾

七、所需人员

新娘、新郎二人

双方父母，共四人(可简至仅女方父母)

有司一名，赞者(领礼)一名

侍女一名

乐者一名

观礼人员至少两名

总计：12人，可简为10人

汉服搭配说明：新郎、新娘穿婚服，其他人员皆深衣。

2022中式婚礼策划方案3

形式：中式婚礼

中式硬件推荐使用：23人编制

旗，锣，伞，盖，龙凤扇，开道锣，开道旗共6人

四个民乐+八个花轿+五人双狮子 共17人

(现只需四个民乐，五人双狮子的人员，其他备道具，人员自行安排)

赠送婚礼道具：喜帐+马鞍+火盆+弓箭+撑竿等

共二台专业高精摄像DVC pro机位完美记录

一中式婚礼摄像分配(议事开场前)

1第一机位摄像录制新郎更衣化妆过程+接亲过程+及接亲场面

2第二机位录制新娘化妆过程及家人场面

(后期制作可以以画中画的形式反映大家齐心合力制作婚礼的过程)

二中式婚礼总体流程策划

1主持引导新郎率领23人中式接亲队伍，开始接亲上路。

(第一机位摄像录制新郎更衣化妆过程+接亲过程+及接亲场面)

2新娘在家中化妆过程 及 家人场面(第二机位同步记录过程)

3新郎到达新娘家中，准备红包发给小孩，给新娘穿鞋。

请新娘下地后共同给父母三鞠躬并合影留念，新娘盖盖头新郎护送出家门。(民乐队响起音乐起程)

4新郎护送新娘上喜娇踏上去住酒店的路途

新郎在新娘喜娇的正前方(或是骑马或是步行)

(两台机位记录婚礼队伍，路途风光)

(主持人可以在队部自由变换所在位置来控制进行节奏)

5新人到达婚礼举报酒店正门(鞭炮响起)

喜娇落娇

新郎三箭定乾坤(道具由专人送上)

(1)射天 天赐良缘

(2)射地 地久天长

(3)三箭定乾坤 后 请新娘下娇

6请二位新人面向天空许愿(彩炮同时想起)

二位新人跨火盆(生活红红火火)

二位新人跨马鞍(生活平平安安)

7走入会场录迎宾图像后 二位新人回休息室休息补妆

三主持人宣布婚礼开始

1新一对新人入场

2新人拜天地(面向天地牌位)三扣首 一拜天地

3请新人双方家长上场从坐 二拜高堂

敬改口茶(家长送红包)

4夫妻对拜

5感谢来宾

6采访生子道具(主持人采访新人回答问题)

(1)枣 (2)栗子 (3)花生 (4)生饺子

7新人送入洞房

2022中式婚礼策划方案4

秋日婚礼策划，色彩艳丽、季节感鲜明的颜色是首选，如金黄、橙、火红都是秋日时节不可或缺的色彩元素。

秋日婚礼策划的请柬

方案A 为外地客人准备一份做成树叶形状的婚礼进程表。 在简朴的请柬中嵌入几片蕨类的叶子作为装饰，仿佛可以嗅到秋日泥土的气息。

方案B 选用橘红色的双层折叠请柬，封面印有黄绿色树木图案，里面是黄绿底、橘红字，最后装在橘红色内衬的黄绿色信封里。

方案C 请柬的装饰可以选用鲜亮的红色或橘红色的压制枫叶。

方案D 切记，不要摘选太干的叶子，否则在投递过程中会被压碎。

秋日婚礼策划的装饰

方案A 把一些金色的小珠子串成珠花，再与金**或是橙色的鲜花相搭配作为装饰将会使你们的婚礼散发出秋天的气息。

方案B 把盛开的鲜花插在带有枝状烛台的大花瓶里，垂下的蜡烛散发着柔和的光芒，营造出温暖而又生动的氛围。

方案C 在铜器中插一些有秋天色彩的浆果枝，再衬以重金色、芥**或是橘红色、褐色等颜色的鲜花，这一切就构成了一份浪漫的中心花饰。

方案D 西番莲、大丽菊等放在古瓮或者赤陶壶中作为中心花饰，有着浓郁的秋日乡村气息。

秋日婚礼策划的甜品

方案A 为了让客人时刻感到秋天丰收的感觉，可以设置一个甜品屋，为客人提供各种水果和小点心。

方案B 用杏仁软糖、坚果和叶子点缀的棕色巧克力 蛋糕 是一份精致的秋季甜点。

方案C 考虑到既要甜蜜又要有情趣，那么就把枫糖放在姜味酸奶蛋糕里，在蛋糕的外层裹一层糖霜，最后用秋季的浆果枝叶来装点。

方案D 在纯白的婚礼蛋糕的表面装饰葡萄藤和葡萄珠，并用迷你苹果派来结束你的秋日晚宴。

秋日婚礼策划的回礼

方案A 秋天是做干花的季节，可以把你精心制作的干花放在花瓶里送给客人。

方案B 可以送给你的客人一些在秋季最受欢迎的食物，例如：你用作座位卡的石榴。

方案C 送给每位客人一片镀铜的叶子形饰物，并在叶子上系着黄褐色的丝带。

方案D 把小坛子金橘蜜饯放在一个秋日感觉的布质手提带中，让客人带回家慢慢品尝。

2022中式婚礼策划方案5

新郎：范__

新娘：刘_

一 、婚礼主题：水晶之恋，一生不变

二 、婚礼时间：20__年6月10号

11：00—11：30新娘和新郎站在酒店大堂迎宾处迎宾

12：18婚礼正式开始

三 、婚礼地点：锦江迎宾馆

四 、会场设计：

1、迎宾区：(1)拱形门缠绕白色缎带，花藤加水晶饰物

(2)红地毯及地灯布置

(3)浪漫迎宾幕墙主题布置：在电子屏幕上放新人婚纱照

设计效果：芬芳白色鲜花、水晶拱门下一对新人喜迎嘉宾、新人婚礼浪漫主题迎宾幕墙海报尽显新人高雅的品位

2、门厅设计：(1)宴厅门过道迎宾幕墙布置 + 背景灯光布置

(2)宴厅门拉纱布置+LED灯星光装饰

设计效果：高雅的白色搭配紫元素;进口面料的布幔欧式造型装饰，

尽显新人高贵的品味。

3、过道设计：(1)水晶珠帘鲜花灯光路引10个

(2)温馨、浪漫“爱情小屋”布置

设计效果：五组鲜花水晶珠帘路引分列于两侧;温馨的灯光，再配上 芬芳艳丽的鲜花装饰，将婚礼现场营造得奢华、大气，流光溢彩

4、舞台设计 ：(1)欧式进口纱幔背景布置，见参考，现场略有变化

(2)流光溢彩香槟水晶塔+水晶装饰+提供特效荧光液2瓶

(3)舞台冷焰火8只，提高现场气氛

设计效果：温馨、时尚的欧式双色幔帘作为舞台背景装饰，再配上浪漫的灯饰、舞台激光灯、舞台换色灯等，将婚礼舞台衬托得大气磅礴，绚丽多彩。

五、流程设计

1、迎宾设计 (时间：11：30—12：04)

(1)芬芳、艳丽的鲜花拱门下，高贵、典雅的新娘身穿洁白的婚纱

手捧鲜艳的捧花肩并肩的和帅气、稳重的新郎站在酒店大堂迎宾处喜迎婚礼嘉宾的到来，拱门的两侧布置新人主题浪漫迎宾幕墙海报;漂亮、英俊的伴娘、伴郎分列在新娘、新郎的两侧迎接嘉宾的到来; 婚宴大厅重复播放浪漫音乐(浪漫进行曲)。

(2)在11：30—12：08播放新人爱情DV，供已经到来的宾客欣赏。

2、进场前的准备

现场停止播放DV;

1、 婚礼主持人、婚礼督导、音响师、摄像师、灯光师等各岗位各就各位准备婚礼庆典开始;

2、 新郎在舞台前右侧等候;

3、 新娘的父亲手挽新娘在晚宴厅门口等候进场(厅门关闭);

3、开场 (时间：12：18)

(1)开场序曲→婚礼倒计时(配乐—霍斯特《欢乐使者》)，一段悠扬而又舒缓的钢琴曲拉开婚典的序幕(时间控制在1分钟之内);

(2)司仪登台(立即更换配乐为：班得瑞乐团—HYMN (赞美诗))致欢迎词(时间控制在4分钟之内)。深情旁白中工作人员打开厅门后(立即更换配乐为：班得瑞乐团—GIVE ME YOUR HAND (执子之手))新娘的父亲手挽新娘走向舞台 (时间控制在3分钟之内);

(3)在舞台前新娘的父亲将新娘交给新郎(音乐声加大，司仪不说话)。

(4)司仪欢迎新人致词，随着所有嘉宾祝福的掌声，美丽的新娘和英俊的新郎缓步进入晚宴大厅→踏着庄重的旋律(立即更换配乐—《世界著名进行曲全集—婚礼进行曲(门德尔松)》)，婚典仪式正式拉开帷幕。

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前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。