梦见大荔带把肘子

1、梦见大荔带把肘子的吉凶指数

一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。大吉昌

吉凶指数：77（仅供参考）

2、梦见大荔带把肘子的宜忌

「宜」宜喝咖啡，宜道歉，宜仰卧起坐。

「忌」忌洗车，忌谈判，忌等人。

3、梦见大荔带把肘子的预兆

做生意的人梦见大荔带把肘子，慎防火灾损害，勿急勿躁，宜守。

怀孕的人梦见大荔带把肘子，生女，春占生男，忌伐木动土，流产。

梦见大荔带把肘子，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 猕猴桃 。

梦见大荔带把肘子 ，容易高估自己的一天！今天的你失败的原因，往往在于忽略了外在无法控制的因素。把心情放平和一点，太想取胜让你难以从容应对呢！同时，恋情方面，会有许多现实的因素掺杂进来，你因此有新的想法。对于单身的你，往往是能为你埋单的异性，将获得你的好感哦！

出行的人梦见大荔带把肘子，若心情不好就不外出，等忙过或心情好再出门。

本命年的人梦见大荔带把肘子，选择朋友小心，慎防小人设计陷害，郊游少去。

恋爱中的人梦见大荔带把肘子，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见大荔花生，按周易五行分析，幸运数字是 9 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 青菜 。

怀孕的人梦见水晶肘子，生男，夏占生女，慎防意外动胎气。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

本命年的人梦见肘子肉，意味着喜气洋洋、慎防乐极生悲，慎防官司。

本命年的人梦见点肘子，意味着解开困境渐入佳运，得意外之财或房地产，顺利。

梦见海参肘子，按周易五行分析，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 7 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 杏仁 。

怀孕的人梦见大荔枝，预示生男，春占生女、勿过分劳累动胎气。

出行的人梦见大荔花生，建议改期出发，延后出行。

本命年的人梦见红肘子，财物损失，有恩将仇报之虞、慎防背信。

怀孕的人梦见海参肘子，生女，冬占生男，宜多保重，勿动胎气。

本命年的人梦见大荔花生，意味着虽然运有起伏，还是有财利可得，算是平顺。

恋爱中的人梦见肘子皮，说明经过多次考验，可望成婚。

本命年的人梦见酸辣肘子，劳苦多，有坚忍之心，可望有好结果。

女娲,是中国上古神话中的创世女神。

传说她与伏羲是兄妹,她与伏羲结婚而产生人类,后来女娲禁止兄妹相婚,这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。

又传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。

还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。

另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。

在史籍《风俗通义》中,记载女娲替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。

关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲又称女阴、女娲娘娘,风姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(亦或为凤里牺),是中国历史神话传说中的一位女神。

女娲是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了人们,又勇敢地照顾人们免受天灾。

是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。

郦道元在《水经注》中讲到渭河支流葫芦河时,特别提到该地古老的女娲祠。

在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲,陇城又称“娲皇故里”。

女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。

在中国口传历史中,一说女娲是一个真实存在过的历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。

女娲陵的存在时间可能在三四千年以上,同黄帝陵一样,也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。

当地在每年农历三月初十前后,均举行长达七天的大型庙会和祭祀活动。

女娲生卒年为公元前7759～前7653年,出生地在凤州(今陕西宝鸡凤县),在位起讫公元前7707～前7653年,立都于凤城(令河南济源),年号为女皇元年(公元前7706年)。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿,于壬寅年(公元前7759年)出生在凤州。

她十六岁时,伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚,二人结成了夫妻。

此后他们便住在了凤州,先后生下了四个儿子,长曰羲仲,次曰羲叔,三曰和仲,四曰和叔。

罗奉元年(前7724)伏羲在榆中称帝,女娲仍留守凤州。

罗奉六年(公元前7719年)夏天,凤州发生了大洪水。

当时伏羲、女娲都住在凤州,他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。

后来,他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年(公元前7713年),她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山(今河南济源),在那里开辟新的领地。

罗奉十五年(公元前7710年),伏羲封女娲于汝阳(今河南洛阳汝阳),统领中州。

罗奉十八年(公元前7707年)伏羲去世,女娲被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳,帝号女皇,以乙未年(公元前7706年)为女皇元年。

这一年女娲五十三岁。

女娲即位后,对执政的一些官员进行了部分调整: 封上相中央氏于沁水流域,居沁阳(今河南焦作)。

封下相柏皇氏于王屋,居柏香(今河南济源)。

命共工氏为地官,居太行山,主管治水。

命朱襄氏为史官,居襄城(今河南许昌),主造书契。

命昊英氏为历官,居伊水鸣皋(今河南洛阳嵩县),主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野(今河南夏邑),负责水利建设。

命骊连氏于骊山(今陕西西安临潼)、葛天氏于长葛(今河南许昌长葛)、阴康氏于太康(今河南周口太康),共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶(今河南南阳桐柏),主管化俗。

命乌明氏于东明(今山东菏泽东明),主管建福。

命视默氏于犬丘(今陕西兴平),主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。

纪通氏居王屋(今河南济源),主管中表;仲起氏居嵎番(今山东日照),主管海陆;阳侯氏居阳谷(今山东聊城),主管江湖;宿沙氏居东平(今山东泰安),主管海盐。

命春官羲仲为木正,居青丘(今河南沧州青县)。

夏官羲叔为火正,居陈留(今河南开封);秋官和仲为金正,居秦岭太白山(今陕西宝鸡太白);冬官和叔为水正,居龟蒙山(今山东临沂平邑)。

另外封尊卢氏于鸿卢水(今河南三门峡卢氏);混沌氏于昆吾屯留(今山西长治);大庭氏于具茨山(今河南新郑);有巢氏于朝城(今陕西渭南大荔朝邑镇);无怀氏于裴城(今河南驻马店遂平)。

女皇二年(公元前7705年),共工氏不肯听命于女娲,欲自立为帝,女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。

这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败,率部族西奔,怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州榆中),共工率部族攻上山顶,砍倒了天齐建木,割断了八索准绳,定表向东南倾斜,表绳断绝,八维失准,象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏,将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏,天象观察和天气变化的预测都不能正常进行;结果这年夏天大洪水来临,人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没,许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。

她立刻组织族人砍伐树木,绑制简易木排,下水迎救被困的人。

他们奋战了三天三夜,救出了数百名青年男女,这些获救的青年都向她磕头致谢,尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史,后来在民间广为流传,逐渐被神化了,被演绎成了神话故事。

女皇十年(公元前7697年),女娲宣布废除旧的群婚制度,施行以女人为主体的对偶婚姻。

家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。

不过这种家庭并不稳定,因为对偶婚是女人娶男人为夫,被娶来的男人在家庭中没有任何地位,除了劳动和与妻子过性生活外,在政治上和经济上没有丝毫权力。

妻子随时可以把丈夫赶出去,再与外族团其他男子成婚。

这种婚姻多则数月,少则几日,能保持一年以上的极少。

因此,对偶婚的女人,一生可能会有几十次,甚至上百次婚姻。

健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫,但当他们年老体衰时,就会被赶回本族团,依靠自己的外甥女来养老送终。

女娲之后,社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会,其部族民众中有以女娲之名为姓氏者,称女娲氏,是非常非常古早的原始第二氏。

　　1、根据《史记》记载的轶事典故结合司马迁对其评价，我们可知：秦穆公是个以德报怨、心胸宽广、爱才纳贤，非常有智慧的君王。

　　2、人物简介：秦穆公（前682年—前621年），一作秦缪公，嬴姓，赵氏，名任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，春秋时期秦国国君，前659年―前621年在位。在《史记》中被认定为春秋五霸之一，还是缪氏祖宗。

　　3、有关典故：秦晋结好、穆公亡马、羊皮换贤。

　　4、为政举措：

　　（1）政治上：广纳贤才

　　秦穆公在位期间，广纳贤士，大胆任用非本国的人才，开秦国任用客卿制度之先河。在他的感召下，号称“五羖大夫”的百里奚、相马专家伯乐及九方皋纷纷投其门下。由于他在用人方面，始终采取“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”的相马之法，因而，取得了巨大的成功。

　　（2）军事上：称霸西戎，与晋相争

　　兼并西戎二十国，开疆拓土，为四百年后秦统一中国奠定了基石，秦国在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。

　　秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，三次挥师东进，却只收获了累累白骨和血的教训。

　　（3）外交政策上，从长计议，与多个邻国结盟。

赵云生平---历史简记

赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战中因实力差距被曹真击败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。

赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻，改为攻魏。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。

成语"偃旗息鼓" "单骑救主" "一身是胆"皆源自赵云亲身事迹 。

蜀·汉追谥赵云的谥文--“大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 ”

赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云七进七出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年五十九岁。 吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。 关羽（—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。

关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。当地民间传说，关羽为打铁的，反正是出身于下层社会。还有传说关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。关羽听罢，怒火中烧，提着宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，他连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。 马超(176—222年)，字孟起，因穿白袍银甲,骑白马,人称"锦马超",扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，名门望族,三国时期蜀国大将。其父马腾,字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，取羌女生马腾，故而马超有四份之一的羌人血统

马超是东汉末征西将军马腾之子，马腾字寿成，汉伏波将军马援之后，其父是桓帝时人，字子硕，曾经做过天水兰干县尉，后因事失官，流落陇西，与羌族杂处，遂娶羌女为妻，生马腾。马腾少时家贫，全靠砍柴卖柴为生。他身长八尺，体貌雄异，性情贤厚，人多敬之。马超从小生活在羌族地区，因此当为羌族人。

汉灵帝末年，马腾与韩遂、边章等人在西州起兵。董卓入关，劝说马腾、韩遂共图山东。于是，初平三年(192年)，韩遂、马腾率部到长安。适逢董卓死，李催等任命韩遂为镇西将军，让他回金城，任命马腾为征西将军，派他驻守郿县。后马腾、韩遂想袭击长安，诛杀李催，兵败，退还凉州。

司隶校尉钟繇镇守关中，写信给马腾、韩遂，向他们陈说祸隔利害。马腾便派长子马超随钟繇到平阳去讨伐郭援、高干，大破之，马超部将庞德亲手斩杀郭援。马超作战中曾被飞箭射中，他用布袋把伤脚装缠起，继续作战，名动三军。战后，被任命为徐州刺史，后又受任命为谏议大夫。

马腾与韩遂，原来关系比较密切。但时日一久，渐生嫌隙，反目成仇，互相攻杀，连年不息。后经人劝说，二人方才和解。

建安十三年(208年)，朝廷将马腾调还京师，任命他为太尉，任命马超为偏将军，封都亭侯，让他统领马腾的部队。马超统军后，即与韩遂联合。马超转战关西一带，甚得当地羌族人民的拥护。

建安十六年(211年)三月，曹操派司隶校尉钟繇讨伐张鲁，派征西护军夏侯渊等将兵出河东，与钟繇合兵。此举威胁到马超部的存在和发展。

关中诸将见曹操舍关中而远征张鲁，怀疑他的目的不在张鲁，而是用伐虢取虞之计，于是，十部皆反，拥众十万，屯据潼关。这十部包括马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、粱兴、成宜、马玩。曹操派安西将军曹仁引兵抵挡，并对诸将说：“关西兵精悍，坚壁勿与战”(《三国志·魏书·武帝纪》)。同年七月，曹操亲自率兵进击马超等(参见渭南之战)。八月，兵至潼关。

曹操在与韩遂、马超单马对话，马超恃勇欲捉曹操，但见许褚瞋目而盼，未敢妄动。曹操遂密遣徐晃、朱灵率4000精兵从蒲阪津(今山西永济、陕西大荔朝邑之间黄河渡口)乘虚渡过黄河，据河西为营，截断马超退路。接着，曹操安排船筏，欲率大军渡河北。马超对韩遂说：“我们应该预先到北岸驻军，阻挡曹兵，使他们不得渡河。不过二十天，河东粮尽，曹操的部下一定会大乱溃逃。”韩遂却说：“可以让他们渡河。兵法云：‘兵半渡可击。’待他们渡到一半，我们从南岸击之，岂不痛快!”马超的计策没有被施行。曹操后来知道此事，叹息说：“马儿不死，吾无葬地矣。”

建安十七年（212），汉廷下诏，杀死马腾，夷其三族。曹操退兵时，杨阜曾劝他。杨阜说：“超有信(韩信)、布(英布)之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也”(《三国志·蜀书·马超传》)。曹操东归不久，马超果然卷土重来，率领羌人、胡人袭击陇西，各郡县都起来响应。只有凉州刺史韦康在冀城(今甘肃甘谷东)坚守不降。

建安十八年(213年)，马超尽得陇西所有部队，又得到张鲁派大将杨昂所率援军的帮助，集中1万余人进攻冀城。马超军将冀城重重围困，从正月一直猛攻到八月，朝廷救兵也没到来。韦康便派别驾阎温出城向驻军长安(今陕西西安西北)的夏侯渊告急。阎温乘夜从水中潜出，第二天，马超的士兵发现了水迹，捉获了阎温。

马超带着阎温到冀城外，让他向城中喊话，说东方没有救兵，想以此瓦解城中守军斗志。但阎温却大声救兵不过三日就到，请诸位勉力守城。马超大怒，但由于冀城久攻不下，就慢慢劝导阎温，让其回心转意。阎温说：“臣子事君，有死而已，决无二心。而你却让我说不义之言，作不义之人，你还是死了心吧!”马超只好斩杀阎温。

冀城守军待援无望，于是，刺史韦康及太守不顾杨阜的劝阻，向马超献城投降。马超入城后，杀死韦康及太守，自称征西将军、凉州牧，掌管凉州地区的军政大权。曹操令夏侯渊率军驰援冀城，未到而冀城已落入马超之手。当援军进至距冀城200余里时，马超军出城迎击，夏侯渊军与战失利。此时，又有氐人首领从兴国(今甘肃秦安东北)起兵响应马超，夏侯渊恐腹背受敌，遂率军撤回。

原冀城属吏杨阜不满马超残暴，借为妻子办葬事之机逃出，投奔驻军历城(今甘肃西和北)的表兄抚夷将军姜叙，劝说他以所属兵力铲除马超，为韦康等报仇雪耻。姜叙又联络赵昂、尹奉、李俊等人，秘密磋商讨伐马超的谋略。他们先派人进入冀城暗中结交梁宽、赵衢，使他们在城中作内应。九月，杨阜与姜叙率兵袭击卤城(今甘肃礼县境)，赵昂、尹奉进兵占据祁山城(今甘肃西和东北)。马超闻讯大怒，赵衢趁机故意怂恿马超亲自出城进击。等马超一出城，赵衢和梁宽立刻紧闭城门，把马超的妻儿老小全部屠杀。马超陷于进退失据的困境，遂突击历城，掳杀姜叙的老母和赵昂之子赵月。杨阜率军与马超决战，身负五处重伤，终于将马超击败，马超向南投奔汉中张鲁。经此战，马超拥兵割据的势力被翦除。

建安十九年(214年)春，马超在张鲁支持下，为夺取凉州，卷土重来，包围祁山(今甘肃西和东北)。杨阜、姜叙向驻守长安的护军将军夏侯渊紧急求援。有人说，须报请曹操批准，然后才能发救兵。夏侯渊认为，曹操远在邺城，往返几千里，若去请示，必然贻误战机。于是，当机立断，立即出兵援救祁山，命将军张郃率5000步骑兵，担任先锋。援军与姜叙守军共同击败马超军。马超战败，退走汉中，依附张鲁。张鲁任命他为都讲祭酒，并想把女儿嫁给他。有人劝阻，认为马超妻子遭受惨祸，均由马超引起，他不能爱亲，焉能爱人，张鲁这才作罢。

马超当年未与曹操作对时，他妾的弟弟叫种的居留在三辅。马超兵败来投，种已先在汉中。正旦，种向马超祝寿。马超捶胸吐血，说道：“一家百口，同日丧生。如今剩我二人，还祝贺什么!”

马超见张鲁难成大事，又遭到张鲁部将杨昂的嫉妒，心中抑郁不平。时刘备正围攻成都(参见益州之战)，日久不下，知马超情况后，派江宁督邮李恢前去劝说。马超便从武都逃入氐中，给刘备写密书请降。

刘备得信大喜，派人迎接马超，让他先停下来，暗地拨给他不少士兵，增加他的兵威。然后，命他率兵直逼成都城下，屯驻城北，城中震怖。不到十天，慑于马超的威名，便打开北门投降了刘备。刘备任命马超为平西将军，督临沮，并让他沿袭了曹操封的都亭侯。

刘备进位汉中王，任命马超为右将军，授予符节。 章武元年(221年)，马超升任骠骑将军，领凉州牧，进封漦乡侯。昭曰 ：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下”(《三国志·蜀书·马超传》)。

章武二年(222年)，马超去世，亨年四十七岁。临终，马超上书刘备：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言”(《三国志·蜀书·马超传》)。刘备追谥马超为威侯，其子马承嗣。马岱后官至平北将军，进爵陈仓侯

1 张飞 邓茂 1 死亡

1 关羽 程远志 1 死亡

2 张飞 高升 不数合 死亡

2 刘备 孙仲 1 死亡（射后面）

5 关羽 华雄 不详 死亡（以弓手身份突袭）

5 吕布 方悦 5 死亡

5 吕布 穆顺 1 死亡

5 吕布 武安国 10 带伤（砍断手腕）

5 吕布 公孙瓒 不数合 败走

5 吕布 张飞 50 平手

5 吕布 张飞、关羽 30 平手

5 刘关张 吕布 数合 败走

6 吕布 夏侯敦 数合 败走

7 赵云 文丑 50~60 平手

7 赵云 鞠义 不数合 死亡

8 董卓 吕布 1 布打卓戟落地

10 马超 王方 不数合 死亡

10 马超 李蒙 1 生擒

11 关羽 管亥 数十合 死亡

11 张飞 于禁 数合 平手

11 吕布 于禁、乐进 数合 败走

12 吕布 许褚 20 平手

12 典许夏夏李乐 吕布 不详 败走

14 关羽 纪灵 30 平手

14 关羽 荀正 1 死亡

14 张飞 曹豹 3 败走（后赶上杀死）

16 吕布 张飞 100余合 平手

17 吕布 李丰 3 带伤（刺伤手）

19 张飞 郝萌 1 生擒

21 张飞 纪灵 10 死亡（大喝一声）

22 关羽 王忠 不详 生擒

22 张飞 刘岱 1 生擒

25 关羽 夏侯敦 10余合 平手（夏侯诱敌）

25 关羽 颜良 1 死亡（方欲问时）

26 关羽 文丑 3 死亡（心怯而走，羽马快杀之）

27 关羽 孔秀 1 死亡

27 关羽 孟坦 3 死亡（马快）

27 关羽 韩福 1 死亡（中福冷箭）

27 关羽 平喜 1 死亡（步战）

27 关羽 王植 1 死亡

27 关羽 秦琪 1 死亡

28 关羽 夏侯敦 10 平手

28 关羽 蔡阳 不详 死亡

28 赵云 裴元绍 1 死亡

28 赵云 周仓 不详 带伤（中三枪）

30 张辽 张合 40~50 平手

30 张辽 蒋奇 1 措手不及

31 赵云 许褚 30 平手

31 赵云 许褚于禁李典 不详 赵云全身而退

31 赵云 高览 1 死亡（冲阵而来）

31 赵云 张合 30余合 败走

31 张飞 夏侯渊 未知 奋力杀退

34 赵云 张武 3 死亡

34 张飞 陈孙 1 死亡（大喝一声）

35 赵云 吕旷 不数合 死亡

35 张飞 吕翔 1 死亡（措手不及）

36 赵云 李典 约10数合 败走（料敌不过）

39 赵云 夏侯敦 数合 平手（云诈败）

39 张飞 夏侯兰 不数合 死亡

41 赵云 淳于导 1 死亡

41 赵云 夏侯恩 1 死亡

41 赵云 晏明 3 死亡

41 赵云 张合 约10余合 平手

41 赵云 马延张凯焦张 不详 败走

42 赵云 钟缙 3 死亡

42 赵云 钟绅 1 死亡

42 张飞 夏侯杰 0 死亡（惊死）

50 赵云 张合徐晃 不详 平手（云不追赶）

50 张飞 许褚张辽徐晃 不详 平手（许褚骑无鞍马）

52 张飞 刑道荣 不数合 败走

52 赵云 刑道荣 1 死亡（刺斜里杀出）

52 张飞 刘贤 1 生擒

52 赵云 陈应 4~5 败走（后生擒）

53 张飞 金旋 1 吓走（飞大喝一声）

53 关羽 杨龄 3 死亡

53 关羽 黄忠 100 平手

53 关羽 黄忠 50~60 平手

53 关羽 黄忠 30 平手（黄射中羽盔缨）

56 张合徐晃 夏侯渊 1 比射箭平手

58 马超 于禁 8~9 败走

58 马超 张合 20 败走

58 马超 李通 数合 死亡(马超奋威)

58 马超 曹洪 40~50 气力不加

59 马超 许褚 100+100+30 平手

59 马超 侯李梁马杨 不详 马梁死余者遁（步战）

59 马超 于禁 1 于射马后面，躲过，中李堪

61 张飞 周善 1 死亡（步战）

63 张飞 严颜 10 生擒（严举手无措）

64 张飞 张任 10余合 平手

64 张飞 张任 10 平手

64 赵云 吴懿 1 生擒

65 马超 姜叙杨阜 不详 败走

65 马超 杨阜及7人 不详 杨带伤余者死

65 张飞 马岱 10 败走

65 张飞 马超 100+100+20 平手

65 赵云 刘聩马汉 不详 死亡

67 张合 杨昂 不详 死亡

67 庞德 张合 数合 平手

70 张合 张飞 20 平手

70 张合 张飞 30~50 平手

70 张合 雷铜 不详 死亡（先诈败后复回）

70 张合 张飞 10 平手

70 张合 孟达 不详 大败

70 张合 黄忠 20 平手

71 赵云 慕容烈 1 死亡

71 赵云 焦炳 1 死亡

71 赵云 张合徐晃 0 不敢迎敌

72 张飞 许褚 不数合 受伤（许酒醉）

73 关羽 夏侯存 1 死亡

74 庞德 关羽 100余合 平手

74 庞德 关羽 50 关中箭（还亏关平提醒）

74 关羽 成何 1 死亡（射落水中）

76 徐晃 关羽 80 右臂少力

76 关羽 蒋钦 3 败走

77 关羽 潘璋 3 败走

84 赵云 朱然 1 死亡

87 赵云 金环三结 1 死亡

90 祝融夫人 赵云 不数合 平手（云诱敌）

92 赵云 韩英 3 死亡

92 赵云 韩瑶韩琼韩琪 少时 琪中枪琼中箭瑶被生擒

92 赵云 韩德 3 死亡

93 赵云 姜维 不数合 平手

94 赵云 朱赞 1 死亡（措手不及）

95 张合 王平 数十余合 败走（力穷势孤）

95 赵云 苏颙 1 死亡（措手不及）

95 赵云 万政 1 射中盔缨

101 魏延 张合 10 平手（延诈败）

101 关兴 张合 10 平手（兴诱敌）

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1、梦见大荔花生的吉凶指数

境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。中吉

吉凶指数：86（仅供参考）

2、梦见大荔花生的宜忌

「宜」宜辞职，宜观星，宜遛狗。

「忌」忌亲吻，忌等人，忌健身。

3、梦见大荔花生的预兆

病人梦见花生，意味着身体将会康复。

出行的人梦见大荔花生，建议改期出发，延后出行。

怀孕的人梦见大荔花生，预示生女，水边小心，慎防流产。

梦见大荔花生，按周易五行分析，幸运数字是 9 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 青菜 。

恋爱中的人梦见大荔花生，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

花一向代表喜事，梦见花是好运和发财的吉兆。

梦见花生，代表能得到幸福，因为花生代表了收敛和不张扬。

上学的人梦见大荔花生，意味着成绩不理想，加倍努力有希望。文科要加油。

梦见大荔花生 ，学长前辈、自己的双亲等长辈人物，是你这两天讨好的对象。对他们多谄媚、吹捧几句，帮忙跑跑腿等，很有被请客、收到额外零用钱等好处的机会呢。但这两天与邻近的人际关系却有较易发生摩擦的气息，邻居间相处可能需要多一分忍让才行了。

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大同自古出美女，据史书记载，自北魏以来，这里出过二十五个皇后、九个皇妃。比如，北齐文宣帝皇太后娄昭君，娄昭君之女为东魏皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏，后晋未帝石重贵之生母安氏，后唐未帝李从珂的皇后刘氏，后汉皇帝刘知远皇后李氏等均出自大同。其中，尤以独孤一门的三位皇后让人惊叹。北魏名将独孤信，容貌俊美，善于骑射，有“独孤郎”的美称。他的七个女儿中，有三位先后被三个王朝立为皇后。长女为周明敬皇后。四女是唐高祖李渊的母亲，后被追封为唐元贞太后。七女独孤伽罗最为传奇，为隋文帝文献皇后。最近热播的古装电视剧《独孤天下》，就以古代北周末年朝野动乱的局势为背景，讲述了独孤信的三个女儿般若、伽罗和曼陀，一步步从名门闺秀历练蜕变成王者女人的故事。

为什么大同美女这么多呢？主要原因是因为特殊的地理环境。大同在古代是众多民族的杂居之地，人们的思想文化交流频繁，思想更为开阔。那里女人除了有美貌之外，更有一种开阔的胸怀，一种博大的气质。古都大同是北魏的京都，各类人才都齐聚此地。北魏时期从天兴元年开始，有五次强制性的人口迁徙活动，各类优秀人才通婚繁衍，从人口进化论来讲，定会产生优良人种。也一种说法是，孝文帝迁都洛阳后，将不少美若天仙的宫女配给大同应县等地的边防将士，所以美女多。

欢迎打开 历史 宝藏。

大同这个山西名城，在中国 历史 上，以出美女而闻名。

据统计，大同这个地方，古代出了二十五个皇后，九个皇妃。

尤其是号称中国 历史 上最牛老丈人的 独 孤信，众女儿中，有三个女儿都当了皇后，绝对是史上罕见。此外， 历史 闻名的，还有北齐武明皇后娄昭君，宋仁宗赵侦的皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏等等。

为什么大同这个地方能出这么多皇后和美女呢？ 原因有二：

首先，大同位于农耕文明和游牧文明之交界处，自古胡汉相互通婚，我们都知道，这种通婚的结果，就是容易产生“混血”之美人。

其次，大同在传统时期是一个商业重镇，晋商在 历史 上独占传统商业一席，发达的商业，便会刺激和供养以美人为代表的 娱乐 文化诞生。

这也是大同自古多美人的一个重要原因。

根据史料记载，山西大同一共出过25个皇后，9个皇妃。 分别是哪些我就不说了，大家有兴趣的话，可以自己查一下。

意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“ 大同女人被誉为中国最美丽的女人。 ”

明朝学者谢肇浙也在他的《五杂俎》中记录到：“ 谚称：蓟镇城墙、宣教府场、大同婆娘为三绝。 ”

那么，山西大同为什么会出了这么多皇后呢？这里面究竟有什么隐秘？

根据 历史 记载，自古以来，山西大同都是各个民族聚居的地方，因为各族混血，很容易产生美女，皇后当然要挑美的找了（关于清末嫔妃照片的事，就别拿来说了，清朝皇后必须得是满族贵族，条件太苛刻了）。

大同由于地理位置特殊，算是游牧民族和农耕文明的碰撞地，同时，也是秦汉两朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期间的边防重镇，以及辽、金、元三朝的陪都。

当然，这些皇后和皇妃大多数是战乱时期的国家，比如五胡十六国、魏晋南北朝时期，比不上那些真正的统一全国的国家，所以皇后之乡，也是叫个乐头。

而且，那些娶大同美女做皇后的国家，大多是北方国家，本着就近原则，恰好大同美女又多一些，于是基本上都将目光放到大同。

当然，大同的美女确实很漂亮，大家没事的时候，可以去大同转转！

谢谢悟空邀请。 山西大同自古就是民族大融合之地， 历史 上，在大同居住生活过的民族有十多种之多，汉胡等民族相互通婚，因此，从遗传学的论述来说，更利于产生基因优良的后代。

大同出俊男美女，是有原因的。早在北魏王朝建都大同时期，就从北方各地选调许多美貌女子到大同来，配给镇守边防的优秀的将士们，这种优秀基因的裂变再组合，生下来的女子大多身材高挑，肌肤白皙，姿容靓丽。因此，那些生在手握重权的、将官家族的聪明美貌的女子们，就很容易走上政治的舞台，成为政治献身的产物。

这样就很容易产生了一个循环。当权者为巩固自己的政权，往往在一些名门望族中挑选出一些美貌女子填充后宫，这些女子本来就很优秀，又有家族的鼎力支持，就会很快地登上人生的最高舞台，当上一国之后。那么她们又为了保护自己家族的利益，在后代储君皇妃的挑选中，又起到很重要作用。这些大家族的优秀女子，就会接二连三地被选进了皇帝的后宫。

史书记载，大同区域内， 历史 上共出了二十五个皇后，九个皇妃，相当了不起，所以被后人称为“皇后之乡”。

如北魏名将于栗单家族中，就出现过这样一位皇后。北齐文宣帝皇太后娄昭君，生的两个女儿都为东魏皇后。

最厉害的是北周卫国公独孤信，他的七女儿是隋文帝的文献皇后，长女是周明敬皇后，四女儿为周元贞皇后。隋炀帝杨广和唐高祖李渊都是他的外孙。

山西大同，在 历史 上曾为北魏都城，也作过辽金的陪都，是明清时期的边防重镇。历代聚集在这里的各民族的优秀人才数不胜数，他们之间互通婚姻，因此，生下的后代们，大多是聪明俊美的人物。

谢谢小秘书邀请。

“大同出皇后”，这是千真万确的， 历史 上出过25位皇后、9位皇妃。

仅北魏（386年—534年）至南北朝（420年—589年）这段 历史 ，也就200年，就出了24个皇后、皇妃，其中北魏名将于栗单家族出了3个皇后；北魏名将独孤信家族也出了3位皇后；

南北朝萧氏家族竟出了12个皇后、6个皇妃，占去一大半。

萧氏12个皇后：肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、道宗宣懿皇后萧氏；

萧氏6个皇妃：兴宗贵妃萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

萧氏是 历史 上名门望族，齐梁两朝萧氏走出了21位皇帝，30多位宰相。大同出18个萧氏皇后或皇妃也就不足为奇了，但萧氏的婚姻关系中大多包括贵戚、或胡人贵族。

唐以后，大同所出的皇后或皇妃就寥寥无几了。

古时大同是多民族群居地，朝廷鼓励胡、汉通婚，民族、种族的融合又能培育优良人种；大同作为北魏都城、辽金陪都和明清重镇，聚集于此的精英人群又可婚娶婚嫁；以及魏孝文帝迁都洛阳“雁臣”时期，曾将宫女配给边防将士等，这都是大同 历史 上产生优秀人才的重要因素。

但“出皇后”与“出美女”，好象是不同的概念。皇室联姻多讲究名门旺族、 社会 地位、家族势力等等，皇后、皇妃不一定个个都天生丽质，气质高雅，但也不排除有“歪瓜裂枣”的，例如西晋惠帝的皇后贾南风、满清光绪帝的皇后隆裕等，都是奇丑无比的。

不少人将“皇后之乡”延伸地演绎成“美女之乡”了，至于如今大同美女有多美，恕我孤陋寡闻，没有发言权。

大同是皇后之乡，我就只能呵呵了，虽说出了几个皇后，都是些乱世小国什么北魏、北齐、甚至还有卖国皇帝石敬瑭等人。不足为奇，也不值得夸耀。

我先来捋一捋一些知名皇帝的皇后出自哪里。秦始皇没有立皇后，儿子胡亥是贵妃所生，叫胡姬。是北方少数民族的异族人。

中国正式有名有姓的皇后叫吕稚，汉高祖刘邦的老婆，狠毒皇后：山东菏泽人；汉文帝皇后窦漪房，河北武邑县人；汉景帝皇后薄皇后，浙江绍兴人；汉武帝皇后：陈阿娇，安徽天长人；卫子夫，山西临汾人；汉光武帝刘秀皇后阴丽华，河南新野县人；汉明帝皇后：陕西兴平人；汉朝最后一位皇帝汉献帝的皇后，伏寿是山东诸城人；最后一个皇后曹节：是曹操的女儿，安徽亳州人；

晋朝司马炎皇后是陕西华阴人；司马衷皇后是山西襄汾人；司马炽的皇后是甘肃平凉人；其它皇帝都不想说了。

唐朝有名皇帝的皇后：唐太宗李世民的皇后文德皇后长孙氏，是位贤后，是河南洛阳人；唐高宗李治皇后武则天，也是一代女皇：山西文水县人；唐中宗李显的皇后：韦皇后，陕西西安人；唐玄宗李隆基皇后：陕西大荔县人；

宋朝有名皇帝的皇后：宋太祖赵匡胤的皇后是河南开封人；宋太宗皇后；河南安阳人；宋真宗皇后刘娥：山西太原人；宋高宗皇后：河南开封人；

明朝有名皇帝的皇后：明太祖朱元璋的马皇后，是大脚皇后，也是位贤后，是安徽宿州人；建文帝皇后：安徽宿州人；明成祖皇后：安徽凤阳人；明仁宗皇后：河南永城人；明显宗皇后：陕西衢州人；崇桢皇帝皇后，也是中国汉人王朝最后一个皇后：是江苏苏州人。

从以上分析可以得出：古代皇帝娶的皇后一般是河南的最多；其次是陕西、山西、安徽。其中真正属于皇后之乡的应该是河南开封和安徽宿州这两个地方。山西大同算不上。

因为大同是南北朝时期北魏的首都!

山西大同是著名的煤都，过去以出皇后美女多而著称，这都来源于大同特殊的区位优势!

魏晋南北朝时期，大同是农耕文明与草原游牧文明的交界处，后拓拔氏将其定为国都，经过汉化融合，大同的美女兼具汉鲜卑的双重优点，故成为北朝皇族选皇后的绝佳地，最出名的是末期独孤信家族，隋文帝杨坚的独孤伽罗皇后，她的姐姐就是唐太宗李世民的奶奶。

大同，古称云中，这片被称为“皇后之乡”的神奇土地，自北魏以来，共出现25位皇后、9个皇妃，且个个巾帼不让须眉，在一定程度上影响着中国 历史 的发展。

那么为什么这样一块塞上之地会养育出如此多风华绝代的奇女子呢？坊间也一直议论纷纷。

事实上，大同地处游牧文化与农耕文化的分水岭，故很多少数民族百姓在此混居，间接促进了人口的流动，带动了经济的发展，所以大同一直以来都是精英人才的聚集地。

如此特殊的地理位置，也成就了大同女子既能舞刀弄枪，又能吟诗作对的本事。同时，大同与众不同的水土文化也养育了她们刚柔并济的性格气质。

大同籍的皇后，最出名的当属北齐武明皇后娄昭君。娄昭君的思想有点大胆前卫，崇尚自由恋爱，当然这也是由于实力允许，毕竟娄昭君出自名门望族。当时很多青年才俊踏破门庭争抢着向娄昭君求婚，但都被她无情地拒绝了。

偏偏这伙豪门子弟的竞争对手却是当时还只是个普通士卒的高欢，你说这气不气人。更让人羡慕的是，后来高欢无论是娶娄昭君还是走上高位，背后都是娄昭君在出钱出力。

所以说，男人出身差点没关系，如果你还没能找个优质对象，那你这辈子估计要凉。

这些都还不算什么，后来高欢要获取更多的军事力量，但前提是必须再娶柔然公主，娄昭君没有等高欢主动提出意见，直接就和丈夫说我同意了（有女如此，夫复何求）。

更让人敬佩娄昭君的一件事是，当娄昭君正在难产的时候，高欢正在出兵讨伐西魏，婢女可怜主子的处境就要给前线的高欢送信，但娄昭君怕影响高欢打仗，执意不肯。

每一个优秀的男人背后，都有一个伟大的女人，古人诚不欺我也。 除了奇女子娄昭君，北魏名将独孤信的女儿也不差。

大概真的是基因强大，独孤信所生7个女儿中，竟然前后出现了两个皇后、一个太后。两个皇后分别是北周明敬皇后、隋文帝文献皇后，一个太后是唐元贞太后。

明敬皇后是北周的当朝唯一皇后，文献皇后自小就嫁给了杨坚，后来杨坚夺取北周政权，开创隋朝，文献皇后就成了隋朝的开国皇后。元贞太后是唐高祖李渊的生母，李渊开创唐朝后追赠她为元贞太后，所以李渊和杨广都是独孤信的外甥。可想而知独孤家族当年有多么显赫。

由于特殊的军事战略位置，大同 历史 上一直都中央王朝的边防重镇，多民族的 历史 文化在这里交流融合，各类精英人才在这里汇聚一堂，自然就造就了不一样的大同女子。难怪意大利人马丁诺也惊叹大同女人为中国最美丽的女人。

山西大同，中国九大古都之一，此外还有一大堆名号，其中一个就是题目中说到的“皇后之乡”。

据记载，自北魏以来，大同竟然先后出了25位皇后和9位皇妃。这二十五为皇后分别为：

北魏名将于栗单家族中的一位女子，记载很少；

北齐奠基者高欢的妻子娄昭君，为北齐开国皇帝高洋之母，高洋之后的两位皇帝也是她的儿子，谥号神武明皇后；

娄昭君有两个女儿成为皇后，分别是北魏孝武帝元修的皇后永熙皇后和东魏孝静帝元善见的皇后太原长公主。

最强老丈人北周独孤信三个女儿均为皇后，其中七女为隋文帝文献皇后，长女为北周明帝明敬皇后，四女为唐高祖李渊之母，谥号元贞皇后。

唐末晋王李克用（后唐奠基者），之妻刘氏和妾曹氏都是大同人，李存勖称帝后封其生母曹氏为皇太后；即贞简皇后，尊刘氏为皇太妃。

后唐末帝李从珂的皇后刘氏乃浑源州（属大同）人。

后晋皇帝石敬瑭的皇后李氏也是应州人，是后唐明宗李嗣源的女儿。

后晋末帝石重贵生母安氏也是大同人，册封为皇太妃。

后汉高祖刘知远的皇后李氏也是应州（在大同）人。

宋仁宗赵祯的第一位皇后郭氏祖籍应州。

还有辽兴宗皇后，应州人。

众所周知，辽国的皇后基本是同族的，接下来有密集恐惧症者闪避。

肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

以上这些皇后不少都只是祖籍大同，不是土生土长长在大同的，但是大同出美女的确是真的。

按照文化分析论，大同处在游牧文化和农耕文化交界处，文明交融碰撞之下，使得此地民族混血很多，而且由于地理位置，这里被称为北方锁钥，在秦汉时此地是大郡、在北魏时是都城、在唐和五代期间为边防重镇，在辽、金、元三朝更是陪都，而到了明朝，乃是九边重中之重，大同的安危牵系着北京的安危。

似乎民族融合多的地方美女总是不少，如新疆，可能是基因取长补吧。

大同，位于山西省北部大同盆地的中心，是山西省第二大城市。对大同这座城市稍有了解的人就知道它有着"皇后之乡"的美称。那么这个称号是怎么来的呢？

大同这片神奇的土地，自北魏以来，出了25位皇后与9位皇妃。虽然这个数字放到整个中国皇后史中似乎有点微不足道，但就单个地区而言是十分惊人的。毕竟皇后乃母仪天下之人，不仅要讨皇帝喜爱，其品德还要得到文武百官乃至普通百姓的认可。

秦汉以来，大同先是秦汉两朝名郡，接着晋升为北魏都城，又成了唐与五代十国的边防重镇，后来更是连续担任辽、金、元三朝陪都。如此看来，大同定是经济发达，政治繁荣，人才辈出之地。

由于大同经济富庶，生活水平较高，因而在这儿出生的所以既有机会受到良好的教育，又有能力购买粉妆红黛、名贵首饰及丝绸布缎等。正如明朝学者谢肇浙在他所著的《五杂阻·卷四》中所言"九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。"大致的意思是说，大同经济繁荣昌盛，丝毫不输江南。市场琳琅满目，女人美丽动人。

大同女人确实美，不光谢肇浙一个人夸，民间谚语也曾将大同女人与蓟镇城墙以及宣府教场合称为"三绝"。甚至连意大利人马丁诺在《鞑靼征记》中也这样说："大同女人被誉为中国最美丽的女人"这一说法。自古英雄爱美人，即使是帝王，面对一个楚楚动人的女子也很难不为之所动。更何况这些美女要么在天子脚下，要么濒临王城，会被君王带进宫也不难想象。

值得深究的是为何大同自古出美女？下面笔者从它的地理位置与 历史 进程进行分析。

大同地处内外长城之间，扼晋、冀、蒙通衢之咽喉，是首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障，被誉为"北方锁钥"。它西界黄河，北临大漠，东连倒马、紫荆之关，南抵雁门、宁武之险。其境内群山万壑、高低错落，形成了许多天然关塞。另外它三面临疆，位居要害，自古以来就是兵家必争之地，地理位置决定了大同文化的多元性

长期以来大同都处于游牧文化和农耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在这两种文化的互动下，越来越多的异族人迁移到此地并定居下来。据统计在大同生活过的民族多达数十种，民族聚居最直接的结果就是"混血儿"的产生。例如北魏孝文帝曾大力支持鲜卑族和汉族人通婚，不仅促进了民族融合，而且诞生了一批面容姣好、外形苗条、且天资聪颖的人才。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作为皇后，光有姣好的容颜是不够的，德行与智慧才是关键。

上文提到大同乃兵家必争与人才汇聚之地，那么在这块土地生存的人必然要面临双重挑战。他们既要像北方游牧民族那样能策马飞腾，拉弓射箭。又要像南国人士那般饱读诗书、通情达理。虽然古代中国男尊女卑，但受地区氛围的影响，大同女子既有着草原女子的豪情万丈，又有着水乡女子的温婉贤德。

例如北齐武明皇后娄昭君，她出身大同名门，自幼温柔聪慧，许多世族向其求婚，她均拒绝。直到高欢的出现，她便一眼定终身。不仅执意嫁给高欢，还用娘家带来的财宝为丈夫铺平了掌握国家权力的道路。除此，她还善于隐忍和谋略。当年高欢为了争取更多的军事力量，打算再娶柔然公主，但碍于娄昭君一直犹豫不决，娄昭君得知后立马主动让他们成婚。

娄昭君并不是个例，几乎所有出自大同的皇后都非柔弱之辈。她们的智谋堪比男子，甚至影响了中国的 历史 发展。而且她们也并非出自同一个家族，而是广泛分布在大同各地。这就说明大同女人的美丽与智慧具有普遍性，这一点确实让世人既羡慕又向往。

常言道"伴君如伴虎"，皇后虽然看起来光鲜亮丽，但她们要有异于常人的隐忍和大爱，否则她们随时都有被废的可能，甚至付出生命的代价。