聊斋志异之婴宁 白话文

蒲松龄《婴宁》 白话译文

王子服，莒县罗店人。父亲很早就死去。他非常聪明，十四岁考取秀才，入泮宫读书。母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。聘定萧氏为妻，还没嫁过来就死去，所以王子服求偶未成。恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。女郎走过去几步，看着婢女笑着说：“这个年青人目光灼灼像贼！”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧。身体很快消瘦下去。医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍忽忽，像是被什么逮住了。母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。吴生笑着说：“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？我将代你访求她。在郊野徒步行走一定不是显贵家族。假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，拼着拿出众多的财物，估计一定会答应。只要你病愈，成事包在我身上。”王生听了这番话，不觉开颜而笑。吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访穷尽，一点踪迹也没有。王母十分忧虑，拿不出什么主意。但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有长进。几天之后，吴生又来了。王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：“已经找到了。我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：“住在什么地方？”吴生哄骗说：“住在西南山中，距这里大约三十余里。”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。

王生从此之后饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落，细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。吴生不来他感到奇怪，写信叫吴生来。吴生支吾推托不肯赴召。王生因怒恨而生气，心情悒郁，很不高兴。王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。只是每天盼着吴生。吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要仰仗别人？于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。王生孤零零地一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约约有小的村落。走下山进入树林，见到房屋不多，都是茅屋，而环境十分幽雅。向北的一家，门前都种着柳树，院墙内桃花杏花还开得很繁茂，夹杂着几株美竹，野鸟在其中鸣叫。猜想是人家园房，不敢贸然进去。回头看着，对着门有块石头平滑而光洁，就坐在石头稍事休息。不久听见墙内有女予高声叫“小荣”，声音娇细。正在静心听的时候，有一女子由东向西，手执一朵杏花，低着头自己想把花簪在头上；抬头看见王生，于是就不再簪花，含笑拿着花走进门去。王生仔细一看，这女子就是上元节时在途中遇见的。心中非常高兴，但是想到找不到关系门路进去；想喊姨，只是从来没有来往，害怕有讹误。门内又无人可问，坐立不安，来回徘徊，从早晨直到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。时时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。忽然一位老妇扶着拐杖出来，看看王生说：“你是哪里的年青人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么？不会肚子饿吗？”王生赶忙起来行揖礼，回答说：“将在这儿等亲戚。”老妇人耳聋没听见。王生又大声说了一遍。老妇人于是问：“你的亲戚姓什么？”王生回答不出来。老妇人笑着说：“奇怪啊！姓名尚且不知道，怎么能探亲？我看你这年青人，只不过是书痴罢了。不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡，到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。”王生正肚子饿，想吃饭，又因为从这以后渐渐接近那美丽女子，非常高兴。跟从老妇人进去，见到门内白石铺成的路，路两边树上开着红花，一片一片坠落台阶上。顺着路曲折转朝西边，又打开一扇门，豆棚花架布满庭中。老妇人恭敬地请客人进入房舍，四壁泛白，光亮如镜；窗外海棠树，枝条带花伸入屋子里；垫褥坐席，茶几坐榻，样样都非常洁净光亮。刚刚坐下，就有人从窗外隐约窥看。老妇人叫道：“小荣，赶快吃饭。”外面有婢女高声答应。对坐的时候，详细介绍家族门第。老妇人说：“你的外祖父，是不是姓吴？”王生说：“是的。”老妇人吃惊地说：“你是我的外甥！你母亲，是我妹妹。近年来因为家境贫寒，又没男孩子，于是致使相互之间消息阻隔。外甥长成这么大，还不认识。”王生说：“我这次来就是为了找姨，匆忙当中忘了姓名。”老妇人说：“我姓秦，没有生育，只有一个小女儿，也是妾生的。她的母亲改嫁了，留下来给我抚养，人也不算愚钝；只是教育太少，喜嬉闹，不知道忧愁。过一会儿，叫她来拜见你认识你。”没有多久，婢女准备好了饭，鸡鸭又肥又大。老妇人不断地劝王生多吃，吃完饭后，婢女来收拾餐具。老妇人说：“叫宁姑来。”婢女答应着离开。过了不久，听到门外隐隐约约有笑声。老女人又唤道：“婴宁！你的姨表兄在这里。”门外嗤嗤的笑声不止。婢女推着婴宁进门，婴宁还掩住自己的口，笑声不能遏止。老妇人瞪着眼睛说：“有客人在，嘻嘻哈哈，成什么样子！”婴宁忍住笑站着，王生向婴宁行揖礼。老妇人说：“这是王生，是你姨的儿子。一家人尚且互不相识，真是让人好笑。”王生问：“妹子有多大年纪？”老妇人没有听清，王生又说了一遍。婴宁又笑起来，笑得俯下身子，头都没法抬起来。老妇人对王生说：“我说教育太少，由此可见了。年纪已经十六岁，呆呆傻傻像个婴儿。”王生说：“比我小一岁。”老妇人说；“外甥已经十七岁了，莫非是庚年子出生，属马的？”王生点头说是。又问：“外甥熄妇是谁？”王生回答说：“还没有。”老妇人说：“像外甥这样的才貌，怎么十七岁还没有聘定妻室呢？婴宁也还没有婆家，你两人非常相匹配，可惜因为是内亲有隔碍。”王生没作声，眼睛注视着婴宁，一动也不动，根本无暇看别的地方。婢女向婴宁小声说：“眼光灼灼，贼的样子没有改变。”婴宁又大笑，回过头对婢女说：“去看看碧桃花开了没有？”赶快站起来，用袖子掩住口，用细碎急促的步子走出门。到了门外，才纵声大笑。老妇人也起身，叫女仆铺设被褥，为王生安排住的地方，说：“外甥来这儿不容易，应当留住三五天，慢慢再送你回去。如果嫌幽闷，房屋后面有小园可供你消遣，也有书可供长读。”

第二天，王生到房子后面，果然有半亩大的园，细草如毡铺在地上，杨花朵朵散落在小径上。有草房三间，花树四面环绕着草舍。王生穿过花丛，慢步行走，突然听到树上有沙沙的声音，仰头看，原来是婴宁在树上。看见王生来，狂笑起来，几乎要从树上掉下来。王生说：“不要这样！要掉下来了。”婴宁一边从树上下来一边笑，笑不能止，将要到地上的时候，一失手，掉下来了，笑声才止住。王生扶着婴宁，暗中捏她的手腕，婴宁的笑声又起，靠着树不能止，很久才停下来。王生等她笑声停下来，才拿出袖中藏的梅花给她看。晏宁接过花来说：“花枯了，为什么留着它？”王生说：“这是上元节时妹子留下来的，所以留着它。”婴宁说：“留它有什么用意？”王生说：“用以表示爱你不忘你。从上元节和你相遇，天天思念以致生病，自以为要死了，没想到能再见到你的面容，希望你怜悯我这一片痴情。”婴宁说：“这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折一大捆花背着送你。”王生说：“妹子太傻了。”婴宁说：“怎么就是傻？”王生说：“我不是爱花，是爱拿花的人。”婴宁说：“本来就有亲戚之情，爱还要说什么？”王生说：“我所说的爱，不是那种亲戚之间的爱，而是夫妻间的爱。”婴宁说：“有区别吗？王生说：“夜晚同床共枕啊。”娶宁低头想了很久，说：“我不习惯与不熟悉的人一起睡觉。”话还没说完，婢女暗中来到，王生急急忙忙地走开。不一会儿，在老妇人那儿会面，老妇人问：“去了哪里？”婴宁回答在园中说话。老妇人说：“饭熟已经很久了，有什么长话，琐琐碎碎到这个样子？”婴宁说：“大哥想要和我同睡。”话还没说完，王生十分窘迫，急忙用眼睛瞪着婴宁，婴宁微笑着停了下来。幸好老妇人没听见，还是絮絮叻叨地盘诘着。王生赶快用别的话掩饰过去，就小声地责备晏宁。婴宁说：“刚才这话不应当说吗？”王生说：“这是背着人说的话。”婴宁说：“背着别人，难道能背着老母？况且睡觉原本是家常事，为什么要背人。”王生怨怪婴宁的傻，但没有办法使她领悟自己的话。

饭刚吃完，王生家中人牵了两头驴来找王生。这以前，王母等王生很久不回家，开始怀疑。到村中寻找，竟然没有一定踪迹，就去询问吴生。吴生记起以前说的假话，就让王母到西南山中去寻找。一头经历几个村庄，才到这地方。王生出门，恰好遇见找自己的人。于是就进去告知老妇人，并且请让婴宁和自已一同回去。老妇人高兴地说：“我有这个愿望，并不是一朝一夕的事，只是我老弱的身躯不能去远处，外甥能带妹子去，认识阿姨，非常好。”就呼叫婴宁，婴宁笑着来了。老妇人说：“有什么喜事，笑起来就不停？你假若不笑，将会成为一个完好的人。”婴宁就故意鼓起眼睛。老妇人就说道：“大哥想要同你一起离开，你可以就去整理行装。”又用酒食招待王生家中人，才送他们出门，说：“你姨家田产丰裕，能养很多人。到了他们那儿将不要回来，稍微学些诗，学些礼，也好将来事奉公公婆婆。就烦阿姨为你选择一个好的配偶。”王生等人于是出发。走到山坳回头看，还隐约看见老妇人靠着门朝北望。

回到家中，王母看见婴宁非常漂亮，惊奇地问是什么人。王生回答是姨表妹。王母说：“以前吴生和你说的，是哄骗你。我没有妹妹，从哪里得到外甥女？”于是问婴宁，婴宁回答说：“我不是这个母亲生的。父亲姓秦，死的时候，我还在襁褓中，记不起那时的事。”王母说：“我有一个姐姐嫁给姓秦的人，倒是确实的。但她死了很久，怎么能又活过来？”于是细问老妇人的面目特征和脸上的黑痣，都完全和那姐姐的特征符合。王母又疑惑地说：“这倒是我姐姐，但是已死多年，怎么能又活过来？”正在疑惑的时候，吴生来了，婴宁回避进入内室。吴生询问知道了情况，迷迷惑惑地想了很久。忽然说：“这个女子名叫婴宁吗？”王生肯定了，吴生急忙说是怪事。问他怎么知道婴宁的名字，吴生说：“嫁到秦家的姑姑去世后，姑夫一个人独居，被狐妖所迷惑，害虚症而死。狐妖生下个女儿，名叫婴宁，还用包被包着躺在床上，家中人都见过她。姑夫死后，狐妖通时常来。后来家中求得道士的符咒贴在壁上，狐妖才带着女儿离去。莫非这就是那个女儿吗？”大家正在疑信参半的时候，忽然只听到室内传出哧哧的声音，都是婴宁的笑声。王母说：“这女子也太憨。”吴生请求和她见面。王母进入内室，婴宁笑声正浓不顾母命。王母催促她出去见吴生，她才极力忍住笑，又面对墙壁呆了一会，才从内室出来。刚刚行完拜礼，又转身急忙进入内室，放声大笑。在屋子里的妇女，都被她逗笑了。

吴生请求让自己去婴宁家看看有什么奇异的地方，顺便为王生、婴宁作媒。找到那村庄所在的地方，全无房屋，只有零落的山花而已。吴生记起姑姑埋葬的地方，好像离这儿不远，但是坟墓已经被荒草埋没，没有根据可以辨认，于是诧异惊叹地返回去。王母怀疑婴宁是鬼，进去把吴生看到的情况告诉婴宁，婴宁一点儿也不害怕；王母又体恤婴宁没有家，婴宁也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已。没有人能猜到她的心意。王母叫小女儿和婴宁同起同住，清晨婴宁就来请安。婴宁会操持女工，手艺精巧，无人能比。只是喜欢笑，即使禁止她笑也不能止住。但她笑起来非常好看，虽然有些随意但不损害她容貌的美好，人们都乐于见到她笑。邻人家的女孩、年青的妇人，争着和她来往。王母挑选吉日将为她和王生举办婚礼，但终究害怕她是鬼。暗中在太阳底下察看，她的身影又和常人没什么两样。

到行婚礼的这一天，人们让婴宁穿上华丽的服装行新嫁妇的礼仪，婴宁笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰，于是只好作罢。王生因为她憨傻，担心她泄漏房中隐秘的事情，但婴宁却深藏这秘密，不肯说一句。每次遇上王母忧愁或是发怒，婴宁来了，笑一笑就会解忧息怒。奴婢有小的过错，害怕遭到鞭打，往往求婴宁到王母处去和王母说话，有罪的奴蜱这时来求见，常常得以免罚。而婴宁爱花成癖，在亲戚中到处寻找好花来栽种，并且私下典支金钗，重价购求纯种来种植，几个月后，台阶路旁藩篱旁边，处处都种了花。王家庭后有木香一株，攀援满架，与两边邻家相近。婴宁常常攀登架上，摘花赏玩，或是簪在头发上。王母有时遇见，就会呵斥她，婴宁最终还是没有改掉这爱好。有一天，西邻的青年看见她，注视出神，心驰神往，婴宁不躲开，只是笑。西邻的青年人认为此女已有意于自己，心意更加没有约束。婴宁指着墙底，笑着从架上下来。两邻的青年人认为她是指示约会的地方，非常高兴。到晚上赶过去，婴宁果然在那儿。于是靠过去就行*乱，而自己的下身像是受到锥子刺，痛彻于心，大叫着倒了下来。仔细一看，并不婴宁，原来是一段枯木倒卧在墙边，他交接的地方是枯木上水滴出来的一个洞。西邻老父听到叫声，急忙跑过来细问，西邻青年只是呻吟而不说话。妻子来，才把实情告诉妻子。点着火把照看那个水淋洞，看到洞中有个巨大的蝎子，像小的螃蟹那么大。西邻老父砍碎枯木，捉住蝎子杀死了。把儿子背回家半夜就死了。西邻老父就把王生告到官府，告发婴宁的妖异行为。县官一向仰慕王生的才气，熟知王生是笃行正道的士人，说西邻老父是诬告，将要杖责西邻老父。王生代他乞求才免于受杖责，于是把他放回去。王母对婴宁说：“憨狂到这样子，早知道过于高兴就隐伏着忧虑。县官神明，幸好不牵累我们；假如碰上糊涂官，一定传唤妇女到公堂对质，我儿还有什么面目见家乡的人？”婴宁脸色严肃，发誓不再笑。王母说：“没有人不笑，只是应当有一定的时候。”但婴宁从此竟然不再笑，即使故意逗她，也终不会笑；但是整天未曾看到她有忧戚的神色。

有一天晚上，婴宁对着王生落泪。王生对此感到奇怪。婴宁哽咽着说：“以前因为跟从你的日子短，说出来怕引起你们害怕惊异；现在看婆母和你，都十分关爱我，没有异心，把实情告诉你恐怕无妨吧。我本来是狐生的。母亲临离开的时候，把我托给鬼母，我和鬼父相依十余年，才有今天。我又没有兄弟，依靠的只有你。老母在山坳里孤寂独处，没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。你假如不怕麻烦不惜资费给她改葬，使地下的人消除这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。”王生答应了她，但是担心坟墓被荒草遮掩。婴宁只说：“不用担忧。”夫妻二人选定日子，用舆装着棺材去山中。婴宁在荒草杂木中，指示墓的位置，果然从中找到老妇人的尸身，皮肉还留存。婴宁拍着尸身哀痛地哭。装入棺材抬回来，找到秦氏姨父的墓合葬。这天夜晚，王生梦见老妇人来道谢，醒过来向婴宁陈述这事。婴宁说：“我夜晚见到了鬼母，她嘱咐我不要惊吓了你。”王生怪她不挽留鬼母，婴宁说：“她是鬼，活人多，阳气盛，她哪里能久留？”王生问小荣，婴宁说：“这也是狐，最狡黠。狐母把她留下来照看我。常常取来果饵喂着我，所以非常感激她，对她的思念常常记挂在心中。昨天问鬼母，说她已经嫁了人。”从此，每年寒食节，夫妻二人到秦氏姨父墓地拜扫，从不间断。过了一年，婴宁生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。

异史氏曰：“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。”

苗族婚姻

罗甸苗族婚姻，历来是一夫一妻制。也有个别婚后多年无子而纳妾的。解放前，以父母包办婚姻为主，有同姓不婚及不与外族通婚的婚俗。解放后，由于长期和布依族、汉族相处，婚俗也发生了变化，自主婚姻日渐增多，打破了长期以来不与外族通婚的旧习俗。

苗族婚姻缔结，主要有以下程序：请媒、说亲、讨八字、讲彩礼、结婚、婚奁、婚筵。

苗族自古以来有玩坡的习俗，它给苗族男女青年提供自由恋爱的场所，择偶机遇。随着时代的发展，通过玩坡认识了解，而建立深厚的感情，男女婚姻无须媒人撮合，这种婚姻自由历史悠久，相传至今。

县境内的白家坡、董王、平岩苗族，玩坡的时间除了在农闲的春节，十、冬、腊月，冬年节，牛王节外，布依族过的三月十三、七月半，汉族过的端午节、重阳节，由于苗族同胞和当地的布依族、汉族人民同过以上节日，故也成为玩坡的好时机。过去，苗族男女青年玩坡是相约到一个山坡去相会，有的在小河边、公路上、田野里谈情说爱。男青年以歌来寻觅自己心中爱慕的姑娘，如情投意合者，姑娘就与男方对歌，促膝谈心，并主动打开带去的糯米饭、鸡蛋等招待心中的情人，经过多次交往，感情很深，互相了解，两人对大树或大山、岩崖盟誓确定终身大事。

从苗族彩礼中，可窥视到白家坡、纳坪、罗苏、罗暮等地区的苗族在婚俗中仍保留着母权制时代的遗风，同时并存着舅父与女方父亲权制相抗衡。最突出的一点是“还娘头”，必须给舅父年长者一份大礼，同时也要给女方大伯一份厚礼，姑娘要许配；必须得到舅父的同意，方能答应这门亲事。

大门口，空地上，钉上两根大木桩。纱锭套在木桩上，牵好纱， 穿好篦，连夜放到机床上，左手丢梭右脚踩，右手丢梭左脚踏，叽哩叽哩不停织，布如流水般淌出来，放进染缸染颜色，青布青，送给父亲和母亲····· 这样一段内容清晰地再现了一幅罗甸布依族姑娘织布的生活画面。罗甸布依族人民都具有自己种植棉花、自己进行纺纱、自己织布、自己染布的手工技艺。她们用知己勤劳的双手和聪明的智慧制作出驰名省内外的土布花床单。

织布舞

织布舞就是在当地布依族人民的生产生活及劳作中创造出来的，织布的这种技艺发展为织布舞蹈之后，舞蹈则以轻快灵巧而活泼的舞姿体态展现布依族劳动人民的生产过程，真切地描绘了布依姑娘们从自己开荒、播种、收棉、采制、纺线、整理等，到把布放到染缸里染上色彩的全过程。

织布舞又是一种没有使用道具的舞蹈，表演者一般为2人，并且彼此面对着对方，手中握着两根棍棒，一人拿着两根棍棒高低起伏地晃动，表现出纺线时的交叉动作，另一人则为织布人，她在看到高低起伏着的棍棒时，随即将自己的两腿进行伸缩，并曲腰弓背，将自己手中的棍棒左右梭动，一边以协调的动作舞动着，嘴里一边还唱着布依歌曲。

织布舞有一个突出的特点，即在整个舞蹈的全过程中，都自始至终以垫步为主，其主要目的是展示布依族姑娘们的精美的头饰、服饰以及她们独特的绣花鞋。俗语云，高山的苗子水众家。在整支织布舞个过程中，展现在人们眼前的是河流与山川的美，看着织布舞，犹如炎热的夏天在山村的小河中，正在享受着水传递到自己身体里的每一个细胞时所带来的凉意，听到山间林里传递出的鸟语花香，沐浴着阳光所带来的闲情逸致，觉得自己好似置身世外桃源。看着织布舞蹈优雅的动作，听着悦耳的歌声，仿佛自己又似在阳光下的海滩上，躺在休闲椅上观舞赏乐，体味着都市的休闲文化。

如今，罗甸的织布舞除了已经走上舞台之外，在布依族村寨里人们常在节日、喜庆及山村里农闲季节时举行。每当天空有一丝明月时，村庄里的姑娘们还会自发起来聚在月光下的晒坝里、寨子上的空地上进行这种自娱自乐的民间传统舞蹈表演，使得村寨里更具愉悦的气息。

罗甸的织布舞在建国之前就已经流行，当时布依族人民把它当成城乡文化发展与交流而推上了舞台，在50年代，这里的织布舞还曾参加与了黔南州民族民间文艺汇演，1982年省歌舞团将此舞蹈作了进一步整理，整理后的布依族花苞舞在舞台上更具民族特色的韵味。

罗甸布依族地区是民间歌谣的海洋，不仅数量多，而且内容丰富，类别齐全，形式活泼。有古歌、劳动歌、时政歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌等，有一定体例。一般 5 至 7 字句，每首句数下限，字数不等，多者达数十句。为重词意，开头往往重叠，句句押韵（内韵、外韵）。布依族用汉语唱的民族、七字或五字句较多。韵在一、二、四句末字（外韵）。根据内容需要，也有三句或五、六句一首的，每句字数不限。组成形式：一首单独存在叫《散花调》；两首合成的称《双调》或《排排歌》，两首以上合成的称《长排歌》。罗甸布依族舞蹈不多，且是集体舞。有：《刷把舞》、《饶钹舞》、《花包舞》、《板凳舞》、《毽释》和《织布舞》。

丢花包

乃罗甸境内布依族传统体育活动之一，也是布依族男女青年选择终身伴侣的一种娱乐方式。从大年初一开始，一直到正月底止。花包田各种不同颜色的布制成，约有一尺见方，里面装上谷糠或棉花籽。丢花包时，分成男女两方。各排成队，对面相掷，这一习俗是前人兴，古人制，代代相传，又热闹，又可以选择对象。相传古时，有一布依人家姑娘，长得如花似玉，而且聪明伶俐，村内村外许多小伙子都来求婚，怎么办呢？于是姑娘就在年三十晚上，把布染成各种颜色，做成不同颜色的花包，其中有个红颜色的花包，这个花包扔给谁，谁就是她心中所爱的人。第二天，大年初一，远近村寨凡是接到她父母通知的小伙子，都穿着新衣服，打扮得漂漂亮壳，集中到女孩家来，女孩就从楼上下来到堂屋中间，叫小伙子们走到门外站成一排，然后将花包一个一个地扔给他们，小伙子们就相争接花包，姑娘相中一个心地善良又很勤劳，人也长得英梭，但家境贫寒的小伙子，把那个红颜色的花包对准小伙子扔去，之后，姑娘和小伙子成家立业了。这样，布依族的后代就用丢花包这种娱乐方式，给青年男女选择终身伴侣，深受人们的欢迎。布依族丢花包的习俗，就这样传了下来进而演变为《花包舞》。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感（通用8篇）

　读完一本名著以后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我为大家收集的《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感（通用8篇），希望对大家有所帮助。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感1

　“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游。干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”这是摘自书中的一段话。

　当我看到这句话的时候，我像看到了自己。所以我也十分想知道你是否被唤醒，唤醒你那颗沉寂已久的上进心？而花开花落，恰同学少年，你却在学习能力最强的时候选择了虚度光阴，选择了混沌度日，选择了在还吃苦的年纪去选择安逸。

　自是年少，却韶华倾负，再无少年之时。你错过了人生最难得的吃苦年纪，也就失去了难得的吃苦经历。自然对生活的理解和感悟就会浅薄，以后就会吃很多的苦。

　那么，什么是吃苦呢？不是今天你学到深夜，然后就觉得自己疲惫不堪，觉得自己在吃苦了，也不是你坚持一天都认真学习，你就觉得自己在努力的吃苦，能吃苦了。

　可是，自己心里心里清楚，现在的自己好比一个钟，就坏在那里了，每天都只做一件事。那就是什么都不做，那么我希望你能清楚一件事：现在的你正处于人生的阴影里，但是这个阴影也是你人生的一部分，你若要完整，那么你就必须走出来。

　当你以为自己在吃苦，能吃苦的时候，请你看看那些透支身体依旧食不果腹的劳动者，或者，你可以在凌晨三点空无一人，万籁俱寂的街道上，看看那些辛苦的环卫工人，你就不会觉得自己在吃苦了。

　你晚上学到11点，有人学到1点，你6点起床，有人5点就在教室背书了，你数学考140沾沾自喜，有人考149还默默流泪。你付出双倍努力有人付出四倍努力，所以别总是说自己在吃苦。

　现在的我们还只是学生，我们应该经历的是日复一日，坚持不懈，用尽全力，不说为了父母，我们也该为了自己去努力学习。不浪费时间，不轻易放弃，不要选择安逸。当你想放弃的时候，想想那些睡得比你晚起的比你早，比你聪明学习却比你努力的人。

　你一直以来所向往的远方。只要你努力，不放弃，不抛弃，做坚韧上进的自己。记住，喜欢的东西很贵，要去的远方很远。别在该吃苦的年纪选择安逸。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感2

　是1年，也可能是3—5年。毕竟，要想不辛苦一辈子，总要辛苦一阵子”，这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书中的一段话，看到这本书的书名时，我就深有触动，这句话确实是值得我们每个人去深思的，青春，每个人最芬芳的年华，也正是每个人吃苦的年纪。在最能学习的时候你选择玩，在最能吃苦的时候你选择安逸。自是年少却韶华倾负，再无年少之时。

　在这个高速发展的社会里，或多或少有人抱怨自己当前的处境，没有足够的钱花，没有名牌手机，定期还“信用卡”，甚至有人偷偷的想，马云要是我爸就好了。青春是一个人一生最美好的时光，也是决定一个人未来发展的关键，倘若每一天，我们不努力，不学习，不付出，不经历失败与挫折，那这些所谓的梦想，只不过是天方夜谭罢了。当然，你也能够选取安逸，不思进取。但是，你就应明白你此刻选取的安逸都将会在未来付出惨痛的代价，少壮不努力，老大徒伤悲。

　进入黔南中心的时间里，我经历过罗甸高温天气的洗礼，经历过凝冻天气的刺骨寒风，经历过狂风暴雨，经历过后也许会伤痕累累，但总能在苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤之后，毅然决然地站立在自己的岗位上，正如“开局就是决战，起步就是冲刺”，以“人一之我十之，人十之我百之”的干劲，做着坚韧上进的自己。

　2020年已经走过一半，年初的疫情，对中国乃至全球的经济发展造成了一定程度上的影响，如今的汛情，给高速公路养护和汛期通行带来严峻考验。为确保汛期高速公路安全畅通，每一次巡查都是早出暮归，不留死角；每天查看天气预报已经成为常态，及时预警；每个雨夜总能在路上看到闪烁的警灯，坚韧的背影；每处抢险点我们总是第一位赶来，最后一位撤走……

　生于忧患，死于安乐。在该奋斗的年龄，不要葬在了安逸。在黔南中心这个大家庭里，我们都是年均27岁的新青年，安逸的舒适圈往往更加危险，不要做那只井底之蛙。我们应在本职岗位上不断努力拼搏，去选取吃苦，去面临挑战，我愿成为那个别人无法企及的自我，选择一条属于自己的道路，牢记初心和使命，付出别人无法企及的努力，这样将来的你，一定会感谢现在拼命的自己。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感3

　“虽然不是每一次努力都有收获，但每一次收获都要努力”这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书的主旨，也是作者“河流”口头禅。

　我想，每个人在回首往事的时候都不想因为曾经的懒散而感到后悔。

　以岁为马，唯有奋斗者才能让人生少些遗憾，少些悲凉，少些无奈。

　当你在这电闪雷鸣的世界里快倒下时，拿出信念的火柴，点燃生命的火花，为自己打起，为自己前进的道路照明。

　或许，你努力的日子充满荆棘，可哪个成功的人没有一段异常难熬的时光？

　每个辉煌的成就都少不了努力，舞台上的那个人得到了别人望成莫及的荣耀，只因那个人是个懂得吃苦的人，他/她的一切经得起岁月的推敲。

　所以——《别在吃苦的年纪选择安逸》

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感4

　历时十个小时把景天的这本《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书读完了，这本书很多人会说是本心灵鸡汤，说真的有些章节是给人一种心灵鸡汤的赶脚，不过读完整本书还是有所收获的。

　这本书整体给我的感觉就是励志，让你多努力，多坚持，不要放弃自己的梦想。

　书中说“付出多少，才会获得多少”，这个观点我还是认同的，很多成功人士，我们都只看到他们的表面，从未有过深度的去了解过，他们在成功之前付出多少，花过多少心思，我们都不知道，他们如今成功了，不是一日炼成的，是多少个日日夜夜奋斗的结果。所以不要只关注你是否会获得，没有付出哪来的收获呢？

　你现在正在经历的事情，不管是让你痛苦还是伤心的，终有一天是会过去的，当然这句话也是我要对自己说的，人生没有过不去的坎，现在过不去，终有一天会过去的，所以如今的你不应该为这个事情太过于伤心痛苦，要提起胸膛继续走下去。书中说“不论你经历了什么，在经历着什么，人生的路总要继续走下去。再深的痛，在过去之时，伤口也会痊愈”我个人觉得很有道理，时间是疗伤最好的灵丹妙药，如今的你感觉很痛苦，但是过去之后，你回头看看，你会觉得其实让你痛苦的都是些小事，所以不管你现在在经历什么，都不要害怕，继续走下去。

　学习，努力，行动，坚持，这或许就是成功的关键吧，如今的社会发展太快了，如果你不愿去学习，那么你就会落后，或许人想不被这个社会淘汰就要永远的去学习。当你决定要做一件事的时候，请立刻去行动，行动力比任何话都能让你离成功更近一步，不是有句话说看一个人要去看他做了什么而不是听他说了什么，执行力比任何话语都要有说服力。当然你去做了也要坚持，不要三天打鱼两天晒网，半途而废，关于坚持，我想很多人都听过很多或者看过很多这样的文章，坚持就是毅力，就比如减肥这件事，为什么有的人成功了有的人没有呢，道理很简单，成功的人坚持下去，而没有成功的多半是半途而废或者是做一天和尚敲一天钟吧，没有任何成功都可以轻而易举就得到，不付出努力不去坚持，那么永远可能在原地踏步。

　时间就是金钱，努力不是一时要一世，坚持不是一会要一直，不管做什么都喜欢你能坚持下去，努力让自己变的更好，也不要在一件让你伤心的事上花费太多时间精力，再痛苦的事终有一天会过去的，所以你不必现在为此太过于伤心。

　人要往前走，时间不会为你停留，好好珍惜今天，今天过了就再也找不回今天了。加油吧。别在吃苦的年纪选择安逸，年轻人要多去折腾，让自己的每一天都过的精彩，别放弃自己的梦想，梦想还是要有的，万一现实了呢，是吧。

　加油吧青年！

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感5

　时光匆匆，如白驹过隙，容不得我们明日复明日。我们需执梦想之笔，以坚强为墨，挫折为纸，书写成功的篇章，用以诠释最好的自己。

　——题记

　轻轻翻开淡蓝色的封面，任书页于微风中翻过，细细品味字里行间中的人生哲理，心灵犹如历经风雨的洗礼，变得清澈透亮。

　有人说阅读《别在吃苦的年纪选择安逸》好似品尝一杯浓茶，苦涩中带着点点甘香，让你明白了许多。但我觉得它更像一面镜子，让我正视自身，完善自我，帮助我塑造良好的品德与习惯，使我能够以更好的姿态，迎接未来。正如古语云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。而我更认为；“以书为镜，可以晓百科，知不足”。

　《别在吃苦的年纪选择安逸》一书主要以励志奋斗为主，旁征博引，运用古今中外的至理名言和耳熟能详的正反举例来告诉我们应在青春无悔的岁月中，不蹉跎而过，而是不畏艰辛困苦，去描绘一副关于坚强，关于奋斗，关于勇气的画卷。这本书虽然没有童话故事的美满幸福，也没有诗词歌赋的高雅工整，但它以简洁朴素的词句，诉说人生经历，讲述警句格言，平铺直叙，使读者更易以平静的心境去阅读，去感受，令人受益匪浅。

　在书中，我最大的阅读感悟正如题目一般，别在吃苦的年纪选择安逸。我认为人生正如耕种一般，需要春种，夏耕，秋收，冬藏，这正一一对应着人生的四个阶段孩提，青年，中年，老年。农民若在夏耕的时节选择安逸，便不会有秋收的硕果累累，而我们若在青年时选择安逸，便会使中年甚至老年的生活疲惫不堪。正如书中所言的：“要想不辛苦一辈子，总要辛苦一阵子”。

　汪国真曾说过：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。在青春的岁月中，我们要奋勇向前，拼搏向上，也许我们会失败，但我们有了精彩的人生，而我们更应该相信我们会攀上成功的高峰。因为有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感6

　“对别人说狠话，不如对自己下狠手，扛得住艰难，才能配得上梦想，不想苦一辈子，就要苦一阵子。生于尘世，每个人都不可避免地要经历苦雨凄风，面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”

　读着《别在吃苦的年纪选择安逸》中这些文字时，内心撼动。《别在吃苦的年纪选择安逸》是作者景天的励志之作。这本书共有十一章节，每一章都包含着人生哲理，每个例子都充满正能量。第一章《向死而生，苦才是人生真谛》、第二章《该奋斗的年龄，不要葬在了安逸》……第十一章《留不住青春，却能做最好的自己》。读后让我思潮起伏，感慨颇多。生活中的许多问题、困惑，工作中的埋怨、烦躁似乎都不是什么严重的事了。挣脱束缚，跳出内心的困境。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　“锦瑟流年，花开又落，岁月在指间悄悄流逝，在吃苦的年纪选择安逸，自是年少，却韶华倾负，青春不再。”美国科学家富兰克林说过：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的。”可见，贪图安逸的危害以及勤劳的好处。在生活中，无论在何种的环境之下，当我们处于安逸的状态下时，随便都有可能被危机侵蚀，要知道人生的竞争是激烈并且残酷的，只有那些有准备的人才有获得生存的机会。人都是有惰性的，当你在最能吃苦的时候选择了安逸，等你想奋斗的时候，却发现自己早已经过了最能吃苦的年纪。我们只看到了别人现在的风光，却忽略了它们背后付出的努力。电视剧《101求婚》告诉我们：精诚所至，金石为开。

　生活不是攀比，阳光总在风雨后。今天居安思危，努力奋斗，明天才会春风得意；今天若是贪图安逸，明天必将一败涂地。打开朋友圈，很多时候，都是满满的负能量，工作环境不如意，事情处理不公平，孩子不听话，成绩不理想，受冤枉，挨批评……这些负能量，或直接，或含蓄。实际上，正负一念间，想不开是因为把事情看得太重。如果换一个角度去看待人生的失意和不幸，就会活更轻松，更快乐。任何年龄都能开启梦想模式，只要肯用心，无论你是一朵美丽的鲜花，还是株绿色植物，都能看到属于自己的春天。

　教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。身为人类灵魂工程师，国家给予我们厚望，我应牢记使命，立足三尺讲台，勇于教学创新，为祖国的花朵挥洒汗水，用责任心做事，用感恩心做人，不负青春。耐得住寂寞才撑得起繁华，该努力奋斗的年纪，不要葬在安逸，相信自己，终将破茧成蝶！

　尝尽人生百态，活出属于自己的精彩。别在最美的年纪选择安逸，别让青春失去了光彩。舍弃短暂的安逸，翘望明天的辉煌。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感7

　我上四年级的时候，妈妈给我买了一本书，这本书的名字叫《别在吃苦的年纪里选择安逸》它的作者是代士晓。

　这个故事讲的是：一个13岁的女孩儿万鹏程。从小就是个爱学习的乖女孩儿。可是，尽管他费了九牛二虎之力，学习却总是不理想。在班主任刘老师和同桌安琪二的帮助下，他最终找到了适合自己的突破口。，重新建立了自信心，开始用一种全新的态度对待学习和生活，由成绩的奴隶一月便成为学习的主人，与家人之间的矛盾也暖和了许多。有违了笑容终于又出现在那张消瘦的小脸上。

　这本书有很多很多好句好词哦！比如，自由——生命诚可贵，爱情价更高，苦为自由故，二者皆可抛抛！行动笨拙的鸟要先飞，能力差的人怕落后，做事要比别人先动手。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。千万别在吃苦的年纪里选择安逸。等一些好句子。

　在这本书的第一页。作者写了前言，其中有：锦瑟流年。恰如同学少年，在最需要学习的时候，你选择花前月下的恋爱，在最能吃苦的时候，你选择懒惰安逸。虽同为少年，却韶华倾负需懂得“现在少壮不努力，老大徒伤悲”。花季过后，再无少年之时，如若错过了人生最为难的吃苦经历。对生活的理解和感悟就会浅薄。有句古话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”在苦难面前，强者选择接受挑战，作者却回避逃难。

　这本书告诉我们：学习要讲方法，要做学习的主人，不做成绩的奴隶。

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感8

　这个寒假是与众不同的，由于疫情的原因，我们只能待在家里。书籍是人类进步的阶梯！在此期间，我阅读了《别在该吃苦的年纪选择安逸》这本书。当看到这个题目时，我有些不解，何为吃苦？何为安逸？我想通过阅读这本书，一定会解开我的迷惑。

　书中讲述了许多名人事例。有努力奋斗的，有遇到困难迎难而上的，有养成良好习惯的，还有怎样积极面对人生的。他们的事例都告诉我，应该在青少年时期为学习付出努力，进行奋斗！

　书中说：“付出多少，才会获得多少。”有很多成功人士我们都只看到他们表面的光鲜，却从未去深入的了解他们。其实他们在成功之前也付出许多，吃过很多苦，这些都是我们所不知道的。如今他们成功了，从中可以看出，成功不是一日练成的，而是许多个日日夜夜努力的结果。从这些事例中我还知道了，不要只关注自己是否会获得，更要看重努力的过程。没有耕耘，哪来的收获呢？你可以停下脚步，可时间不会等你，机会只会给那些懂得把握的人，即使摔倒了也要勇敢地站起来。

　合上这本书，我迷茫的心豁然开朗。努力其实并不难，只要我们脚踏实地，抵制外界的诱惑，从浮躁和热度中沉淀下来，然后给自己一个信仰，相信总有一天会获得成功！

　为了适应未来的生活，让我们奋斗吧！“别在该吃苦的年纪选择安逸”，我们一起努力！

　读完一本书以后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？以下是我整理的别在吃苦的年纪里选择安逸读后感（精选7篇），希望对大家有所帮助。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇1

　我上四年级的时候，妈妈给我买了一本书，这本书的名字叫《别在吃苦的年纪里选择安逸》它的作者是代士晓。

　这个故事讲的是:一个13岁的女孩儿万鹏程。从小就是个爱学习的乖女孩儿。可是，尽管他费了九牛二虎之力，学习却总是不理想。在班主任刘老师和同桌安琪二的帮助下，他最终找到了适合自己的突破口。，重新建立了自信心，开始用一种全新的态度对待学习和生活，由成绩的奴隶一月便成为学习的主人，与家人之间的矛盾也暖和了许多。有违了笑容终于又出现在那张消瘦的小脸上。

　这本书有很多很多好句好词哦！比如，自由——生命诚可贵，爱情价更高，苦为自由故，二者皆可抛抛！行动笨拙的鸟要先飞，能力差的人怕落后，做事要比别人先动手。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。千万别在吃苦的年纪里选择安逸。等一些好句子。

　在这本书的第一页。作者写了前言， 其中有:锦瑟流年。恰如同学少年，在最需要学习的时候，你选择花前月下的恋爱，在最能吃苦的时候，你选择懒惰安逸。虽同为少年，却韶华倾负需懂得“现在少壮不努力，老大徒伤悲”。花季过后，再无少年之时，如若错过了人生最为难的吃苦经历。对生活的理解和感悟就会浅薄。有句古话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”在苦难面前，强者选择接受挑战，作者却回避逃难。

　这本书告诉我们:学习要讲方法，要做学习的主人，不做成绩的奴隶。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇2

　历时十个小时把景天的这本《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书读完了，这本书很多人会说是本心灵鸡汤，说真的有些章节是给人一种心灵鸡汤的赶脚，不过读完整本书还是有所收获的。

　这本书整体给我的感觉就是励志，让你多努力，多坚持，不要放弃自己的梦想。

　书中说“付出多少，才会获得多少”，这个观点我还是认同的，很多成功人士，我们都只看到他们的表面，从未有过深度的去了解过，他们在成功之前付出多少，花过多少心思，我们都不知道，他们如今成功了，不是一日炼成的，是多少个日日夜夜奋斗的结果。所以不要只关注你是否会获得，没有付出哪来的收获呢？

　你现在正在经历的事情，不管是让你痛苦还是伤心的，终有一天是会过去的，当然这句话也是我要对自己说的，人生没有过不去的坎，现在过不去，终有一天会过去的，所以如今的你不应该为这个事情太过于伤心痛苦，要提起胸膛继续走下去。书中说“不论你经历了什么，在经历着什么，人生的路总要继续走下去。再深的痛，在过去之时，伤口也会痊愈”我个人觉得很有道理，时间是疗伤最好的灵丹妙药，如今的你感觉很痛苦，但是过去之后，你回头看看，你会觉得其实让你痛苦的都是些小事，所以不管你现在在经历什么，都不要害怕，继续走下去。

　学习，努力，行动，坚持，这或许就是成功的关键吧，如今的社会发展太快了，如果你不愿去学习，那么你就会落后，或许人想不被这个社会淘汰就要永远的去学习。当你决定要做一件事的时候，请立刻去行动，行动力比任何话都能让你离成功更近一步，不是有句话说看一个人要去看他做了什么而不是听他说了什么，执行力比任何话语都要有说服力。当然你去做了也要坚持，不要三天打鱼两天晒网，半途而废，关于坚持，我想很多人都听过很多或者看过很多这样的文章，坚持就是毅力，就比如减肥这件事，为什么有的人成功了有的人没有呢，道理很简单，成功的人坚持下去，而没有成功的多半是半途而废或者是做一天和尚敲一天钟吧，没有任何成功都可以轻而易举就得到，不付出努力不去坚持，那么永远可能在原地踏步。

　时间就是金钱，努力不是一时要一世，坚持不是一会要一直，不管做什么都喜欢你能坚持下去，努力让自己变的更好，也不要在一件让你伤心的事上花费太多时间精力，再痛苦的事终有一天会过去的，所以你不必现在为此太过于伤心。

　人要往前走，时间不会为你停留，好好珍惜今天，今天过了就再也找不回今天了。加油吧。别在吃苦的年纪选择安逸，年轻人要多去折腾，让自己的每一天都过的精彩，别放弃自己的梦想，梦想还是要有的，万一现实了呢，是吧。

　加油吧青年！

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇3

　时光匆匆，如白驹过隙，容不得我们明日复明日。我们需执梦想之笔，以坚强为墨，挫折为纸，书写成功的篇章，用以诠释最好的自己。

　——题记

　轻轻翻开淡蓝色的封面，任书页于微风中翻过，细细品味字里行间中的人生哲理，心灵犹如历经风雨的洗礼，变得清澈透亮。

　有人说阅读《别在吃苦的年纪选择安逸》好似品尝一杯浓茶，苦涩中带着点点甘香，让你明白了许多。但我觉得它更像一面镜子，让我正视自身，完善自我，帮助我塑造良好的品德与习惯，使我能够以更好的姿态，迎接未来。正如古语云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。而我更认为；“以书为镜，可以晓百科，知不足”。

　《别在吃苦的年纪选择安逸》一书主要以励志奋斗为主，旁征博引，运用古今中外的至理名言和耳熟能详的正反举例来告诉我们应在青春无悔的岁月中，不蹉跎而过，而是不畏艰辛困苦，去描绘一副关于坚强，关于奋斗，关于勇气的画卷。这本书虽然没有童话故事的美满幸福，也没有诗词歌赋的高雅工整，但它以简洁朴素的词句，诉说人生经历，讲述警句格言，平铺直叙，使读者更易以平静的心境去阅读，去感受，令人受益匪浅。

　在书中，我最大的阅读感悟正如题目一般，别在吃苦的年纪选择安逸。我认为人生正如耕种一般，需要春种，夏耕，秋收，冬藏，这正一一对应着人生的四个阶段孩提，青年，中年，老年。农民若在夏耕的时节选择安逸，便不会有秋收的硕果累累，而我们若在青年时选择安逸，便会使中年甚至老年的生活疲惫不堪。正如书中所言的：“要想不辛苦一辈子，总要辛苦一阵子”。

　汪国真曾说过：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。在青春的岁月中，我们要奋勇向前，拼搏向上，也许我们会失败，但我们有了精彩的人生，而我们更应该相信我们会攀上成功的高峰。因为有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇4

　“对别人说狠话，不如对自己下狠手，扛得住艰难，才能配得上梦想，不想苦一辈子，就要苦一阵子。生于尘世，每个人都不可避免地要经历苦雨凄风，面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”

　读着《别在吃苦的年纪选择安逸》中这些文字时，内心撼动。《别在吃苦的年纪选择安逸》是作者景天的励志之作。这本书共有十一章节，每一章都包含着人生哲理，每个例子都充满正能量。第一章《向死而生，苦才是人生真谛》、第二章《该奋斗的年龄，不要葬在了安逸》……第十一章《留不住青春，却能做最好的自己》。读后让我思潮起伏，感慨颇多。生活中的许多问题、困惑，工作中的埋怨、烦躁似乎都不是什么严重的事了。挣脱束缚，跳出内心的困境。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　“锦瑟流年，花开又落，岁月在指间悄悄流逝，在吃苦的年纪选择安逸，自是年少，却韶华倾负，青春不再。”美国科学家富兰克林说过：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的。”可见，贪图安逸的危害以及勤劳的好处。在生活中，无论在何种的环境之下，当我们处于安逸的状态下时，随便都有可能被危机侵蚀，要知道人生的竞争是激烈并且残酷的，只有那些有准备的人才有获得生存的机会。人都是有惰性的，当你在最能吃苦的时候选择了安逸，等你想奋斗的时候，却发现自己早已经过了最能吃苦的年纪。我们只看到了别人现在的风光，却忽略了它们背后付出的努力。电视剧《101求婚》告诉我们：精诚所至，金石为开。

　生活不是攀比，阳光总在风雨后。今天居安思危，努力奋斗，明天才会春风得意；今天若是贪图安逸，明天必将一败涂地。打开朋友圈，很多时候，都是满满的负能量，工作环境不如意，事情处理不公平，孩子不听话，成绩不理想，受冤枉，挨批评……这些负能量，或直接，或含蓄。实际上，正负一念间，想不开是因为把事情看得太重。如果换一个角度去看待人生的失意和不幸，就会活更轻松，更快乐。任何年龄都能开启梦想模式，只要肯用心，无论你是一朵美丽的鲜花，还是株绿色植物，都能看到属于自己的春天。

　教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。身为人类灵魂工程师，国家给予我们厚望，我应牢记使命，立足三尺讲台，勇于教学创新，为祖国的花朵挥洒汗水，用责任心做事，用感恩心做人，不负青春。耐得住寂寞才撑得起繁华，该努力奋斗的年纪，不要葬在安逸，相信自己，终将破茧成蝶！

　尝尽人生百态，活出属于自己的精彩。别在最美的年纪选择安逸，别让青春失去了光彩。舍弃短暂的安逸，翘望明天的辉煌。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇5

　是1年，也可能是3-5年。毕竟，要想不辛苦一辈子，总要辛苦一阵子”，这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书中的一段话，看到这本书的书名时，我就深有触动，这句话确实是值得我们每个人去深思的，青春，每个人最芬芳的'年华，也正是每个人吃苦的年纪。在最能学习的时候你选择玩，在最能吃苦的时候你选择安逸。自是年少却韶华倾负，再无年少之时。

　在这个高速发展的社会里，或多或少有人抱怨自己当前的处境，没有足够的钱花，没有名牌手机，定期还“信用卡”，甚至有人偷偷的想，马云要是我爸就好了。青春是一个人一生最美好的时光，也是决定一个人未来发展的关键，倘若每一天，我们不努力，不学习，不付出，不经历失败与挫折，那这些所谓的梦想，只不过是天方夜谭罢了。当然，你也能够选取安逸，不思进取。但是，你就应明白你此刻选取的安逸都将会在未来付出惨痛的代价，少壮不努力，老大徒伤悲。

　进入黔南中心的时间里，我经历过罗甸高温天气的洗礼，经历过凝冻天气的刺骨寒风，经历过狂风暴雨，经历过后也许会伤痕累累，但总能在苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤之后，毅然决然地站立在自己的岗位上，正如“开局就是决战，起步就是冲刺”，以“人一之我十之，人十之我百之”的干劲，做着坚韧上进的自己。

　2020年已经走过一半，年初的疫情，对中国乃至全球的经济发展造成了一定程度上的影响，如今的汛情，给高速公路养护和汛期通行带来严峻考验。为确保汛期高速公路安全畅通，每一次巡查都是早出暮归，不留死角；每天查看天气预报已经成为常态，及时预警；每个雨夜总能在路上看到闪烁的警灯，坚韧的背影；每处抢险点我们总是第一位赶来，最后一位撤走……

　生于忧患，死于安乐。在该奋斗的年龄，不要葬在了安逸。在黔南中心这个大家庭里，我们都是年均27岁的新青年，安逸的舒适圈往往更加危险，不要做那只井底之蛙。我们应在本职岗位上不断努力拼搏，去选取吃苦，去面临挑战，我愿成为那个别人无法企及的自我，选择一条属于自己的道路，牢记初心和使命，付出别人无法企及的努力，这样将来的你，一定会感谢现在拼命的自己。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇6

　读完《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书，让我深有感触，这本书是景天的励志文集，主要写了在异地漂泊，忍受着寂寞与孤独，下雨没有人送伞，吃饭没有人陪，没有人分享喜悦人生就是这样，耐得住寂寞才撑得起繁华，该奋斗的年龄，不要葬在了安逸，相信自己，终将破茧成蝶。

　青春，每个人最芬芳的年华，也正是每个人吃苦的年纪。当然，你也能够选取安逸。但是，你就应明白你此刻选取的安逸都将会在未来付出惨痛的代价。世界上没有后悔药吃，年轻的时候不拼搏、不折腾、不吃苦，难道等芳华老去的时候去抱怨、去后悔、去鄙视自己吗？不要在辜负了自己的大好时光，不要在吃苦的年纪选取安逸。

　什么是吃苦？吃苦就是做你不愿意做的事，做你不敢做的事，做让你痛苦的事。俗话说，“吃得苦中苦，方为人上人”。吃苦才是人生真谛，漫漫人生本就是先苦后甜，不想苦一辈子，就要苦一阵子。

　每个成功的人都有一段异常难熬的时光，每个辉煌的成就都少不了努力，就如成功人士马云，如今的辉煌可都是用青春、汗水、努力换来的，他吃的苦可能比我们许多人吃的糖还多。每个成功人士光鲜亮丽的背后都付出了数不清都汗水和代价，不要总羡慕别人站在灯光闪耀舞台上，你也能够，只要你不放弃，不要过早的选取安逸，坚持不懈的吃苦耐劳。

　虽然不是每一次努力都有收获，但是每一次收获必定要努力。所以舍弃短暂的安逸，终会翘望明天的辉煌。你拥有大好年华，有激情，有梦想，这个时候你选取安逸那你的梦想怎样办？你以为梦想能不吃苦、不行动就实现了吗？想要实现梦想，想要未来过自己想要的生活，就得趁年轻奋斗努力呀。

　该奋斗的年龄，不要葬在了安逸。正如“生于忧患，死于安乐”，安逸的舒适圈往往更加危险，不要做那只井底之蛙，局限于自己那口小井的舒适圈内。跳出自己的舒适圈，去选取吃苦，去面临挑战，去成就更好的自己。

　请不要在吃苦的年纪选取安逸，你这天流的汗将会成为是你明天流的泪，努力得感动自己，趁年轻，为梦想拼一拼。

别在吃苦的年纪里选择安逸读后感 篇7

　这个寒假是与众不同的，由于疫情的原因，我们只能待在家里。书籍是人类进步的阶梯！在此期间，我阅读了《别在该吃苦的年纪选择安逸》这本书。当看到这个题目时，我有些不解，何为吃苦？何为安逸？我想通过阅读这本书，一定会解开我的迷惑。

　书中讲述了许多名人事例。有努力奋斗的，有遇到困难迎难而上的，有养成良好习惯的，还有怎样积极面对人生的。他们的事例都告诉我，应该在青少年时期为学习付出努力，进行奋斗！

　书中说：“付出多少，才会获得多少。”有很多成功人士我们都只看到他们表面的光鲜，却从未去深入的了解他们。其实他们在成功之前也付出许多，吃过很多苦，这些都是我们所不知道的。如今他们成功了，从中可以看出，成功不是一日练成的，而是许多个日日夜夜努力的结果。从这些事例中我还知道了，不要只关注自己是否会获得，更要看重努力的过程。没有耕耘，哪来的收获呢？你可以停下脚步，可时间不会等你，机会只会给那些懂得把握的人，即使摔倒了也要勇敢地站起来。

　合上这本书，我迷茫的心豁然开朗。努力其实并不难，只要我们脚踏实地，抵制外界的诱惑，从浮躁和热度中沉淀下来，然后给自己一个信仰，相信总有一天会获得成功！

　为了适应未来的生活，让我们奋斗吧！“别在该吃苦的年纪选择安逸”，我们一起努力！

1 翻译全篇文言文

译文

竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性挺直，凭着挺直的本性可立身；有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道（的存在）；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道者。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

贞元十九年的春天，我因为科举考试及第，被授以校书郎的职务，开始在长安寻求借居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，走到亭东面靠南方的一个角落，在那里看到了一丛竹林，枝叶受到损坏，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，他说：这竹是相国亲手栽的。后来，关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它（用来做竹筐），做扫帚的人去割它（用来做扫帚），砍掉之后乘下的竹子，高不足一寻（古代八尺为一寻），数目不过一百。再加上杂草杂树长在竹林里，茂盛的杂树和纤细的杂草长在一起，再也没有竹子的样子了。我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这个样子，但竹的本性还在。于是砍掉杂树割掉杂草，清除其中的脏物，给过密的地方增大空隙，给它们的根部培上土，不到一天就完成了这项工作。在这种情况下，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候有清越的声音。竹影随风摇摆，显出很高兴的样子，好像是对它们的际遇有所感激。

啊！竹子是植物（尚且如此），对于人会怎么样呢？因为它有同贤者相似而有人能爱惜它们，给它们培好土好好种植它们，更何况真正的贤者呢？既然这样那么竹子同草木相比，就同贤者和一般人相比是一样的。啊！竹子不能自己使自己与其它草木不同，只有人能使之与一般草木不一样。贤者也不能自己使自己与一般人不同，只有任用贤者的人才能使他们与一般人不一样。所以写下这篇《养竹记》，写在亭子的墙上，以留待日后居于这里的人看，也希望统治者（用贤者）能看到这篇文章。

2 文言文的翻译

文言文：司马温公（司马光）幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帏绝编，迨能倍诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公常言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

⒈翻译：A独下帏绝编，迨能倍诵乃止。 B用力多者收功远。

⒉解释句中的字：A患记忆不若人 [患]： B众兄弟既成诵 [既]： C乃终身不忘也 [乃]： D或在马上 [或]： ⒊在下列句中加一个逗号：司 马 温 公 幼 时 患 记 忆 不 若 人 ⒋能概括本文主旨的句子是___________，文中"独下帏绝编"是说司马光勤奋苦读的，有一个类似的成语是_________。

3 古文翻译 隋文帝杀宇文氏子孙

自古以来，（君主）得到天下没有比隋文帝更容易的。他凭借着后妃父亲的亲缘关系，又正当周宣帝早逝，勾结郑译等人伪造圣诏入辅政之职，只安稳地坐着就夺取了帝位。当时虽然有尉迟迥、宇文胄、石愻、席毗、王谦、司马消难等人起兵企图匡复周室基业，无奈隋文帝借着周朝的国力，不到半年就把他们全部消灭了。从那时开始，他大权在握，将宇文氏子孙依次诛杀，几乎灭种。现在依据周书记载考证如下：

周文帝的儿子，除了宋公宇文震、谯王宇文俭、冀公宇文通早先死了，卫王宇文直早先因犯罪被杀之外，赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌皆被隋文帝所杀。并且又一并杀掉了宇文招的儿子宇文员、宇文贯、宇文干铣、宇文干铃、宇文干鉴等人；宇文纯的儿子宇文谦、宇文让、宇文议等；宇文盛的儿子宇文忱、宇文悰、宇文恢、宇文懫、宇文忻等人；宇文达的儿子宇文执、宇文转等人；宇文逌的儿子宇文佑、宇文裕、宇文礼、宇文禧等人。宇文震的儿子宇文实、宇文俭的儿子宇文干恽、宇文通的儿子宇文绚也在被杀之列。从那时起周文帝的子孙就都死尽了。

节闵帝的儿子宇文康早先死了，他的儿子宇文湜也被杀了。从那时起节闵帝的子孙也杀尽了。 明帝的儿子毕王宇文贤、酆王宇文贞都被杀了。一并杀了宇文贤的儿子宇文宏文、宇文恭道、宇文树娘等；宇文贞的儿子宇文德文等人。从那时起明帝的子孙也杀尽了。 武帝的儿子汉王宇文赞、秦王宇文贽、曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元都在被杀之列。一并杀了宇文赞的儿子宇文道德、宇文道智、宇文道义等人；宇文贽的儿子宇文忠诚、宇文靖智、宇文靖仁等人。余下的人（指曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元）本来无子。从那时起武帝子孙杀尽了。 宣帝的儿子静帝已经被隋文帝所杀害了，余下的子嗣邺王宇文衍、郢王宇文术都是幼年就被杀了。从那时起宣帝的子孙被杀尽了。

周朝的宗室内部的人：宇文胄因为起兵响应尉迟迥而被杀。另外宇文洽、宇文椿和儿子宇文道宗、宇文本仁、宇文邻武和他的儿子宇文礼献等人；宇文众和他的儿子宇文仲和、宇文熟伦等人，都被杀了。只有宇文洛因为年纪尚幼，得封介国公，成为了隋朝的宾客。没过多久，又被杀了。从那时开始宇文氏的宗族，也没有在世的了。

窃取他人的国家，戕害别人的子孙到没有遗留，这样的残忍惨毒，难道还有半点人心吗！ 其后隋文帝的五个儿子：

长太子杨勇被废后赐死了，

次子炀帝被宇文化及所杀， 其次秦王杨俊早死， 其次越王杨秀被废之后监禁起来，死于江都之难，

其次汉王杨谅因为谋反被诛。 五个儿子中除了秦王杨俊以外，没有一个不是死于非命的。

而杨勇的十个儿子中，杨俨被毒酒毒死了，杨裕、杨筠、杨嶷、杨恪、杨该、杨瞁、杨孝实、杨孝范都被贬到岭南以外，受杖刑而死。 杨俊的子杨浩、杨湛和杨秀、杨谅的儿子，都被宇文化及所杀害了。

炀帝的三个儿子，长太子杨昭早死了，次子齐王杨暕、再次赵王杨杲都死于江都之难，他们两个都没有儿子。而杨昭的儿子代王杨侑为唐朝所立，没过多久就禅位了，封为酅国公，不到数月就死了，次子燕王杨倓也被杀于江都，再次越王杨侗在东都称帝，被王世充所杀害。于是炀帝之子孙也没有遗留下来的了。 只有齐王杨暕有一个遗腹子杨愍，跟随萧太后逃到了突厥，后来又归顺于唐朝，官至尚衣奉御，杨氏的子孙仅这一条血脉延续下来。而炀帝的死，又恰巧是借一姓宇文的人的手所为。（宇文化及与周同姓，却并非同宗。）这难道不是天理报应的明显证据吗！

4 求翻译文言文

王子服是莒县罗甸人，早年丧父，聪明灵活。

十四岁入学宫。母亲十分爱她，平常不叫他到野外游玩。

与萧氏定了婚，萧氏未婚即死，所以求婚未就。 这年赶上正月十五，他舅舅有一个儿子叫吴生，邀他同去游玩。

两人刚到村外，舅家仆人跑来，招呼吴生回去。王子服见游女如云，乘兴独自遨游起来。

有一女郎偕一婢女，轻巧的捏着一枝桃花，荣华绝代，笑容可掬。王子服呆呆注视，竟忘了礼节。

女郎过去数步，回头对婢女说：“这儿郎眼睛灼灼，好像个贼！”把花扔到地上，笑语自去。 他把花拾起来，怅然若失，如神魂离壳，怏怏的返回。

到了家，把花藏到枕头底下，倒头便睡，不说不吃，母亲十分忧虑。做过了祷告，见他更加厉害，身体大大消瘦。

叫医生来诊视，开药发汗，见他忽忽若迷，母亲抚问根由，默然不语。 这天，正好吴生来了，王母暗地嘱咐他追问根由。

吴生到了床前，王生见到他不禁泪如雨下。吴生坐下安慰劝解他，渐渐追问他病的根由，王生都说了出来，并求他出主意。

吴生笑着说：“您也太痴了，这种愿望有什么难以实现的呢？我一定代你访查一下，在野外步行，肯定不是大家闺秀，如果没有订嫁，事情就妥了。不然，豁出去给他重礼，一定能成。

只等你痊愈，成事在我。”王生听说，不觉解了郁闷之愁。

吴生出来告诉王母缘由。 吴生到处打听那女子的住处，可到处查访，并无踪迹。

王母大为忧虑，也无什么办法。但自从吴生去后，王生却愁荣顿开，也略维吃了一点饭。

过了几天，吴生来了。王生问怎么样了？吴生欺哄他说：“已经找到了，我以为是什么人，却是我姑姑的女儿，即你的姨妹，现在还待字闺中，虽是内亲，婚姻有嫌，但把实情告诉她，没有不愿意的。”

王生眉开眼笑，急忙问：“住在什么地方？”吴生诡辩地说：“西南山中，离这里三十多里。”王生又再嘱咐他急办，吴生答应脱身走了。

王生由此饮食渐增，身体一天天复原了。探看枕底，花虽已枯，可还没有凋落。

手捏梅花，凝思玩赏，好像见了真人一般。嗔怪吴生不来，写信去叫他来，吴生托故不肯来。

王生恚怒，悒悒不欢。母亲怕他旧病复发，急着替他说亲，可刚与他说，即摇头不愿，只每天盼吴生来。

吴生又始终无消息，他更加怨恨他。转念一想，三十里路不是太远，何必依赖别人，袖揣梅花，赌气自往，可家里人不知道。

自己孤单行路，也没有问路的人，只往南山而去。 大约行了三十里，见乱山丛丛，空中翠气飘飘，肌肤爽快，寂无行人，只有鸟道。

遥望山谷低下，丛花乱树之中，隐隐约约有一个小村落。他下山进了村子，见房子不多，都是茅屋，可风格独具，整洁优雅。

靠北边一家，门前却是丝柳，墙内桃花更繁，中间参杂有修竹，野鸟叽叽喳喳鸣叫其中。他以为是人家园亭，不敢冒然进去，回头见对门的一户门前，有一块洁净光滑的巨石，因此坐下稍微歇一下。

一会儿，听到墙内有一女子长声招呼：“小荣！”其声音娇细，他正凝神细听间，见一女郎从东到西，手拈一朵杏花，低头自己往头上插，抬头看见王生，随即不再插，含笑拈花而入。仔细一看，正是十五在途中见到的女子，心里十分高兴。

但想没有理由进去，想叫姨母，又不知是不是地方，怕弄错了。门外有没有人可问，坐在石上徘徊不定，从早晨到太阳西斜，两眼呆望，忘了饥渴。

不时见女子露出半个脸来窥探，好像奇怪他为什么不走。 忽然，一个老婆婆拄着拐杖走出来，看到王生问：“你是那里的郎君？听说从早晨就来了，一直到现在，想干什么？莫非不饥饿吗？”王生急忙起来施礼，回答说：“将盼亲戚。”

老婆婆耳聋听不清，他又大声说了一遍，婆婆才又问：“贵戚姓什么？”王生不能回答。婆婆笑着说：“奇怪，你自己都不知道姓名，探什么亲？我看你，也是个书呆子，不如跟我来，给你点饭吃，我家中有床让你休息。

待命天早晨再回去，问好姓氏，再来探访也不晚。”王生这才觉得肚子饥俄，想吃饭。

又一想，从此可以接近丽人，大为高兴，跟着婆婆进去了。见院子里白石砌路，夹道上落花纷纷，坠落到石阶上，去着往昔，又进了一个门，见豆角棚，花架满庭院，引客入舍，粉壁光明如镜，窗外海棠枝的花朵，探到室中。

坐席、茶几，床铺没有不洁净的。刚刚坐定，就见有人从窗外隐隐约约的窥探。

婆婆招呼道：“小荣，赶快来做饭！”外边有一婢女，高声答应。 坐时，他详谈了他的家世。

婆婆问：“郎君的外祖父，莫不是姓吴？”他回答：“是啊。”婆婆吃惊的说：“你是我的外甥！你的母亲是我的妹子，近年来，因家里贫穷，又无三尺男子顶柱，遂至于音信不通。

外甥长这么大了，还不认识呢？”王生回答说：“这次来，就是为了找姨母，匆忙而来，连姓氏也忘了。”婆婆说：“老身姓秦，我没有生育，现存一个女儿，也是妾生的。

他的母亲改嫁了，遗留给我抚养。这孩子也不很粗鲁，但少教训，整天嬉笑不知愁。

一会儿，让她来拜见你互相认识一下。” 一会儿，婢女做好了饭，都是肥鸡肥鸭之类。

婆婆劝他自己吃，后女子来收拾餐具。婆婆说：“叫宁姑来。”

婢女应声而去。 过了很久，听到窗外有隐隐约约的笑声。

婆婆招呼道：“婴宁，你的姨兄在此。”。

5 现代用的汉字及我们日常说话是有一个演变还是说就是从古至今都是这样

我个人的观点是这样的：所谓文言文一开始只是古人为了节约纸张的说话方式，后来，文人们为了彰显自己凌驾于平民阶级之上所以日常说话也可能会用文言文，但是不会是完全的文言文，我认为是文言文+白话的可能性更大些，毕竟人们之间日常说话不能在让对方思考很多时间去理解自己的意思。

另外，刚说过，在古代直接说文言文大多是文人们为了显摆的行为，大多数人是没有也没有能力读书的，所以对于大多数人日常说话还应该是白话文。中国近代列强入侵，不可避免的对我们的文化和日常行为进行了冲击，从那时起的古文就可以看出，文言文的古板及晦涩都在改变，所以我觉得从那时起白话文的普及开始变快，另外因为战乱文言文的普及受到了很大的限制。

至于内地和台湾的说话方式问题，我认为仅仅六七十年的时间不会造成太大的不同的，而且虽然两岸关系不太好，也不会是两对方的声音都听不到的。

王子服是莒县罗甸人，早年丧父，聪明灵活。十四岁入学宫。母亲十分爱她，平常不叫他到野外游玩。与萧氏定了婚，萧氏未婚即死，所以求婚未就。

这年赶上正月十五，他舅舅有一个儿子叫吴生，邀他同去游玩。两人刚到村外，舅家仆人跑来，招呼吴生回去。王子服见游女如云，乘兴独自遨游起来。

有一女郎偕一婢女，轻巧的捏着一枝桃花，荣华绝代，笑容可掬。王子服呆呆注视，竟忘了礼节。女郎过去数步，回头对婢女说：“这儿郎眼睛灼灼，好像个贼！”把花扔到地上，笑语自去。

他把花拾起来，怅然若失，如神魂离壳，怏怏的返回。到了家，把花藏到枕头底下，倒头便睡，不说不吃，母亲十分忧虑。做过了祷告，见他更加厉害，身体大大消瘦。叫医生来诊视，开药发汗，见他忽忽若迷，母亲抚问根由，默然不语。

这天，正好吴生来了，王母暗地嘱咐他追问根由。吴生到了床前，王生见到他不禁泪如雨下。吴生坐下安慰劝解他，渐渐追问他病的根由，王生都说了出来，并求他出主意。吴生笑着说：“您也太痴了，这种愿望有什么难以实现的呢？我一定代你访查一下，在野外步行，肯定不是大家闺秀，如果没有订嫁，事情就妥了。不然，豁出去给他重礼，一定能成。只等你痊愈，成事在我。”王生听说，不觉解了郁闷之愁。吴生出来告诉王母缘由。

吴生到处打听那女子的住处，可到处查访，并无踪迹。王母大为忧虑，也无什么办法。但自从吴生去后，王生却愁荣顿开，也略维吃了一点饭。

过了几天，吴生来了。王生问怎么样了？吴生欺哄他说：“已经找到了，我以为是什么人，却是我姑姑的女儿，即你的姨妹，现在还待字闺中，虽是内亲，婚姻有嫌，但把实情告诉她，没有不愿意的。”王生眉开眼笑，急忙问：“住在什么地方？”吴生诡辩地说：“西南山中，离这里三十多里。”王生又再嘱咐他急办，吴生答应脱身走了。

王生由此饮食渐增，身体一天天复原了。探看枕底，花虽已枯，可还没有凋落。手捏梅花，凝思玩赏，好像见了真人一般。嗔怪吴生不来，写信去叫他来，吴生托故不肯来。王生恚怒，悒悒不欢。母亲怕他旧病复发，急着替他说亲，可刚与他说，即摇头不愿，只每天盼吴生来。吴生又始终无消息，他更加怨恨他。转念一想，三十里路不是太远，何必依赖别人，袖揣梅花，赌气自往，可家里人不知道。自己孤单行路，也没有问路的人，只往南山而去。

大约行了三十里，见乱山丛丛，空中翠气飘飘，肌肤爽快，寂无行人，只有鸟道。遥望山谷低下，丛花乱树之中，隐隐约约有一个小村落。他下山进了村子，见房子不多，都是茅屋，可风格独具，整洁优雅。靠北边一家，门前却是丝柳，墙内桃花更繁，中间参杂有修竹，野鸟叽叽喳喳鸣叫其中。他以为是人家园亭，不敢冒然进去，回头见对门的一户门前，有一块洁净光滑的巨石，因此坐下稍微歇一下。

一会儿，听到墙内有一女子长声招呼：“小荣！”其声音娇细，他正凝神细听间，见一女郎从东到西，手拈一朵杏花，低头自己往头上插，抬头看见王生，随即不再插，含笑拈花而入。仔细一看，正是十五在途中见到的女子，心里十分高兴。但想没有理由进去，想叫姨母，又不知是不是地方，怕弄错了。门外有没有人可问，坐在石上徘徊不定，从早晨到太阳西斜，两眼呆望，忘了饥渴。不时见女子露出半个脸来窥探，好像奇怪他为什么不走。

忽然，一个老婆婆拄着拐杖走出来，看到王生问：“你是那里的郎君？听说从早晨就来了，一直到现在，想干什么？莫非不饥饿吗？”王生急忙起来施礼，回答说：“将盼亲戚。”老婆婆耳聋听不清，他又大声说了一遍，婆婆才又问：“贵戚姓什么？”王生不能回答。婆婆笑着说：“奇怪，你自己都不知道姓名，探什么亲？我看你，也是个书呆子，不如跟我来，给你点饭吃，我家中有床让你休息。待命天早晨再回去，问好姓氏，再来探访也不晚。”王生这才觉得肚子饥俄，想吃饭。又一想，从此可以接近丽人，大为高兴，跟着婆婆进去了。见院子里白石砌路，夹道上落花纷纷，坠落到石阶上，去着往昔，又进了一个门，见豆角棚，花架满庭院，引客入舍，粉壁光明如镜，窗外海棠枝的花朵，探到室中。坐席、茶几，床铺没有不洁净的。刚刚坐定，就见有人从窗外隐隐约约的窥探。婆婆招呼道：“小荣，赶快来做饭！”外边有一婢女，高声答应。

坐时，他详谈了他的家世。婆婆问：“郎君的外祖父，莫不是姓吴？”他回答：“是啊。”婆婆吃惊的说：“你是我的外甥！你的母亲是我的妹子，近年来，因家里贫穷，又无三尺男子顶柱，遂至于音信不通。外甥长这么大了，还不认识呢？”王生回答说：“这次来，就是为了找姨母，匆忙而来，连姓氏也忘了。”婆婆说：“老身姓秦，我没有生育，现存一个女儿，也是妾生的。他的母亲改嫁了，遗留给我抚养。这孩子也不很粗鲁，但少教训，整天嬉笑不知愁。一会儿，让她来拜见你互相认识一下。”

一会儿，婢女做好了饭，都是肥鸡肥鸭之类。婆婆劝他自己吃，后女子来收拾餐具。婆婆说：“叫宁姑来。”婢女应声而去。

过了很久，听到窗外有隐隐约约的笑声。婆婆招呼道：“婴宁，你的姨兄在此。”门外嗤嗤的笑声不绝。婢女推着她进来，还捂着嘴，笑不可止。婆婆嗔目说：“有客人在，咤咤叱叱，是什么景象！”女子忍笑而立。王生上前施礼。婆婆说：“这是王浪，你姨母的儿子，一家人还不相识，可笑煞人了。”王生问：“妹子今年多大了？”婆婆没理解。王生又说了一遍。女子又笑得抬不起头来。婆婆对王生说：“我说少教诲，这不，你看见了，年龄十六了，呆不呆痴不痴象个孩子。”王生说：“比外甥小一岁。”婆婆又问：“外甥已经十七了，莫不是庚午生属马的？”王生点头说是。婆婆又问：“外甥妻子是谁？”王生回答说：“还没有。”婆婆说：“象外甥这样的才貌，为什么十七岁还没有订婚？婴宁也没有颇佳，你们挺般配，可惜有内亲的嫌疑。”王生不语，眼睛盯着婴宁，目不转睛。婢女对婴宁小声说：“目光灼灼贼样未改。”女子又大笑起来，回头对婢女说：“看看碧桃开没开。”她猛然起来，用袖子掩住口，迈着细碎的莲步出去了。到了门外，笑声才放大。婆婆也站起来，招呼婢女铺被子，为他安排住处。并对他说：“外甥来此不易，应住上三五天，然后再送你回去。如嫌幽闷，屋后有个小花园，可供消遣，有书可读。”

第二天，他来到房后，果然有半亩地的园子。细草铺地，象毡子一样，杨花落到小路上。草房三间，花草树木围着屋子。穿过花园，随意散步。猛听到树上有苏苏的响声，抬头一看，确是婴宁在上边。见胜来，狂笑欲堕。他赶忙喊：“不要笑，要掉下来了。”女子边下边笑，不能自抑。将要及地，失手跳下来，笑声才止。王生扶着她，暗里抓住她的手腕，女子又笑起来，倚着树不能站立，很久才罢。王生等她笑停了，才从袖中拿出梅花让她看。婴宁接过来一看说：“枯了，留它干什么？”王生说：“这是正月十五妹妹扔下的，所以保留着。”女子问：“留它何意？”王生回答说：“用以表示相爱不忘，自从正月十五相遇，凝思成疾。自以为致死什么也不图，只图见你一面，幸垂怜悯我！”女子说：“这算什么事！我们这样的亲戚，有什么可惜的。到兄走时，一定叫老奴来，折一大捆园中的花，背着送给你。“王生说：“妹妹傻了？”“什么叫傻？”王生说：“我不是爱花，是爱拈花的人。”女子说：“远亲之情，爱怎么讲呢？”我所说的爱，不是亲戚之间的爱，乃是夫妻之爱。“女子问：“哪有什么区别呢？”王生回答说：“夜里一起睡觉。”女子低头想了很久才说：“我比习惯和生人一起睡觉！”话没说完，婢女暗地来了。王生惊慌害怕，赶忙逃走了。一会儿，他们一同到婆婆房里，婆婆问女儿：“干什么去了？”女子回答：“在园中谈话。”婆婆说：“饭熟已久，有什么话，说到现在？”女子说：“大哥想和我一同睡觉。”话未说完，生大为窘迫，急忙用眼睛瞪她。女子微笑而止，幸亏婆婆没有听到，还絮絮叨叨的诘问。生急忙用别的话掩饰，用小声责备女子。女子说：“背着别人，哪能背着老母呢？况且住在一起也是常事，有什么可隐讳的？”生怨她呆痴，无法可使她醒悟。饭刚吃完，王生家中人牵着两头驴找来了。

原来是，母亲等他很久不回来，开始担心。村中找了几遍，没有一点影子。因此去问吴生。吴生记起欺哄骗他的话，因此叫人到西南山中来寻找。找了好几个村，才到这里。生出门外，正好碰上。便进入告知姨母，并请他携女儿一同去。婆婆高兴的说：“我有这个意愿，不是一天半天了，但年老体餐，不便远行。得外甥带妹子去，认认她姨母，太好了！”急忙招呼：“婴宁！”婴宁笑着来到。婆婆说：“什么喜事，笑个没完！如不笑，一定更好。”眼睛瞪着她说：“你大哥想要你一同去，快去整理行装。”又饷了家人酒饭，才送他们出来。婆婆嘱咐婴宁说：“姨家田产丰裕，能养闲人，到哪里不要回来，多少学点诗礼，也好找个女婿，就烦你姨为你择一良偶。”二人于是出发上路。

到了山洼里，还隐隐约约看到婆婆倚着门向北望。他们到了家，王母见到这样俊俏的姑娘，吃惊地问是谁？生回答说：是姨母的女儿。王母说：“先前吴郎与你说的，都是假话，我没有姐姐，哪来的外甥女？”问女子，女子说：“我不是母亲生的，父亲姓秦。死时，我还在襁褓之中，都记不得了。”王母说：“我的一个姐姐，刚好姓秦，这不错，可死了很久了，哪能复存？”因此细细追问其母的面庞上痣的样子，一一符合。又怀疑说：“这怪了，已死了多年了，怎又复存呢？”正疑惑间，吴生来了，女子回避到屋里。吴生询问了原因，怅然很久。忽然问：“这个女子名字叫婴宁吗？”王生说是。吴生也称怪事。问他为什么知她姓名？吴生说：“秦家姑姑去世以后，姑父鳏居，被狐狸祸祟，病瘠而死，狐狸生了一个女儿，名字叫婴宁。当时用婴儿被盖着躺在床上，家中人都见过。姑父死了，狐狸还时常来，后来请降妖的天师，画了一道符，贴在墙上，狐狸才偕了女儿逃走了，难道是她？”彼此疑惑猜疑，只听到屋里吃吃，都是婴宁的笑声。母亲说：“这个女子也太娇痴了。”吴生请求看看她。王母进屋，女子大小不顾。王母促她出来，才见她极力忍住笑，又面对墙壁过一会儿，才出来。吴生刚一施礼，她猛然又跑进屋，放声大笑。满屋的妇女，都为她感到好笑。吴生请求去南山中看看有什么变化，就便给王生提一下婚事。寻到原来的村落，房屋早没有了，山花零落了。吴生记起姑姑的葬处仿佛离此不远，可坟墓乱杂，不可分辨了。他感到惊诧又迷惑，只好叹息着回来。王母疑她是鬼。便进屋把吴生的话告诉婴宁，可她没有一点害怕的意思。又顾念她无家，也真无什么缺点，只是不住的憨笑。众人不知底细，令她住别室，天亮就来问安。

她纺织、刺绣、精巧绝伦。只是善于笑，禁止也改不了。然笑时嫣然，狂而不损害她的妩媚，人人都高兴和她在一起。邻近的妇人，争来找她。王母选了吉日，要为他们举行婚礼，可总怕她是鬼物，在太阳底下偷偷看她，见身影与别人没什么两样。

到了那天，让他们穿上华丽的新装，行了婚礼。女子极力的笑，笑得不能直腰、抬头，于是也就免了拜见礼。

王生因为他憨痴，怕他泄漏洞房中的隐事，可她更保守秘密，不肯说依据。每赶上母亲生气，忧愁，她一来，一笑就解开了。奴隶、婢女，有小的过错，怕遭打，都求他与母亲说情，婢女进去见主人，总能免了惩罚。

他爱花成癖，亲戚邻居求遍了，私下卖了金钗，购买花种。几个月的时间，墙边、篱笆内外，厕所，没有无花的地方。房后有一架木香花，原是西邻居家的，婴宁多次攀登上去，摘花插到头上玩。王母每次遇见，就喝斥她，可她始终不改。

一天，西院的儿子看见她，凝注倾倒。女不避而笑。西邻的儿子以为她已有意，更加心动。女子指着墙底下，笑着丛花架上下来。西邻的儿子以为她是指幽会的地方，大为高兴。等到黄昏，她急忙就赶到墙下，见婴宁果然在哪里。便忍不住走过去拥抱而*，可觉得下阴处好像锥刺一般，痛骨晾心，高声号叫，跌倒在地。仔细一看，不是女子，却是一根枯木头躺在墙边。他所交接的是水淋过的树窟窿。西邻的儿子的父亲听到声音，急忙跑来追问，儿子呻吟不答。他妻子来了，才把实情向高。点着灯烛往洞里一照，见有一个巨大的蝎子，象小螃蟹那么大。他父亲劈碎了木头，捉住蝎子杀死。背着儿子回家，到半夜就死了。

邻人起诉告王子服，说婴宁是妖怪。县令平时仰慕王生的才学，孰知他是老实巴交的士人，判西邻老头是诬告，要杖打责罚，王生替他乞求免了，逐出释放。

王母对儿媳说：“一天只知痴狂，早料到过喜极隐伏着忧。县令神明，幸亏不受牵累，如碰上糊涂官，一定逮你到公堂对质。我的儿子有何面目去见乡里人？”婴宁板起脸，才不再笑。王母又说：“人不是不可以笑，但笑须有个时候。”可婴宁从那时起竟然不笑了，虽然有的故意逗她，也始终不笑，然而却整天满脸愁容。

一天晚上，婴宁对王生哭泣。王生奇怪，细问她，她哽咽着说：“从前因为相处的日子短，说了怕引起你们的奇怪，现在看到婆婆与你，都很爱我，没有贰心，直接告诉你们大概无妨吧？妾本是狐狸所生，母亲临死，把我托给鬼母亲，我们相依为命十余年，才有今日。我又无兄弟，所靠的只有您。老母寂寞地躺在山岗上，无人可怜把他们合葬，在九泉之下总是为此悼恨。您如不惜麻烦费用，让地下的人消除这怨情悲痛，是那些养儿女的人，再不忍淹死抛弃。”王生答应了她。可忧虑坟冢迷没在荒草中无法辨认。婴宁却说：“没事。”当天，夫妻两个用车拉着棺材来到山岗，婴宁在荒烟繁杂的树丛中，指示出坟墓，果然得到其母的尸体，皮还存在。婴宁抚尸哀痛。一同抬着尸体，寻到秦氏的坟墓合葬在一起。当天夜里，王生梦见婴宁的母亲来称谢，醒了告诉婴宁。她说：“妾夜里见到了母亲，嘱咐她不要惊动您。”生怨她不留请其母，婴宁说：“她也是鬼，这里生人太多，阳气太盛，她怎能久呆。”王生问小荣在那里？婴宁说：“她也是狐狸，因十分聪明，我的狐狸母亲留下来照顾我，每天取饭哺育我，因此，恩德永不忘。昨日问母亲，说她已经改嫁了。”

从此，每年到扫墓期间，夫妻一起去秦氏的墓地，跪拜扫墓，无一年漏下。过了一年，婴宁生下一个儿子，还在怀抱中，就不怕生人，见人就笑，也很像她母亲的样子。

作者说：看她吃吃傻笑，好像是没有一点心肝的人，墙下那恶作剧的聪明劲也太过分了。至于凄恋鬼母亲，反哭为笑，我想她恐怕是用笑来隐藏她的本相罢了。曾听到山中有一种草，名字叫“笑了吗”，嗅到就笑个不停，房中种此一种草，那么，合欢草、忘忧草就都逊色了，如果是个美人，还真嫌她是故作姿态呢