为一个寡妇神魂颠倒的两个宰相，最后的结局分别如何？

在北宋历史上有这么一位传奇寡妇，据说在当时有两位宰相被她迷得神魂颠倒，也因为她两个权倾朝野的宰相为了她而争风吃醋甚至大打出手，这个寡妇就是柴氏，而提到的两位宰相在当时也算是北宋名臣：

张齐贤和向敏中。

那么他们之间的恩怨纠葛究竟是怎么一回事呢？这事还得慢慢说起：

话说柴氏原本是左领军卫大将军薛惟吉的夫人，而薛惟吉的爹是赵匡胤时的宰相，《旧五代史》的主编薛居正。

薛惟吉原本也是有夫人的，但原配妻子很早就去世了，并给他留下了两个儿子，原配去世之后，柴氏就做了薛惟吉的继室，并做了两个儿子的后妈。

然而俗话说得好“后妈难当”，柴氏和薛惟吉两个儿子的关系并不好，更狗血的剧情在这之后不久也出现了，薛惟吉去世了，留下了后妈和两个儿子彼此之间互不顺眼，至此就引发出了柴氏和上述两个宰相的故事。

丧夫后的柴氏由于和两个儿子的关系并不好，所以就产生了改嫁的念头，而她当时相中的对象就是当朝宰相张齐贤，原本张齐贤也答应了这桩婚事。可是事情的发展并未如同柴氏所预想的那样顺利。

薛惟吉的两个儿子因为后妈的这个举动担心后妈是以退为进，借改嫁为名，趁机私吞薛家的家产，故而一怒之下就将张齐贤和柴氏告上了开封府。然而事情毕竟牵涉到了当朝宰相，开封府尹不敢做主，把这个“皮球”踢给了皇帝本人。

当时的皇帝宋真宗不想让这个事情继续扩大，便悄悄地问柴氏究竟是怎么回事？

然而这不问还好，一问又牵扯出了另一个宰相：向敏中。柴氏觉得此事肯定是私买薛家宅院未遂的向敏中在背后捣的鬼。于是柴氏向御史揭发向敏中曾向自己求婚，遭到拒绝后，心怀愤懑，这才唆使薛家公子诬告自己的。

事情到了这，皇帝不出面也不行了，毕竟牵涉到了两个当朝宰相，经过调查后发现，向敏中的确曾经有过买薛家宅子的行为，可是对于向柴氏求婚他却矢口否认，原因是他刚刚遭遇丧妻，没有再婚的想法，更没有向柴氏求婚。

按照当时大宋的律法规定，向敏中此举明显是已经违规了大宋的律法，然而宋真宗本身并不想因为这件事而处罚向敏中。

“狗血”的剧情尚未结束，此时在这桩闹剧之中又横插了一个人进来：盐铁使王嗣宗。他平常就看向敏中不爽，趁机上疏宋真宗说：向敏中最近正准备要迎娶已故驸马都尉王承衍的妹妹为妻，“密约已定而未纳采”。

而这件事一经曝光，宋真宗坐不住了，当面质问向敏中：他不诚实，明明私下里紧锣密鼓地安排再婚的事，居然骗皇帝说没有这种想法。由此来看，向敏中的确向柴氏求过婚。

而另一方面，宋真宗经过持续调查发现柴氏的背后也不简单，因为柴氏本身的确有嫁人卷钱的嫌疑，她私下里偷偷藏了两万贯，也就是说的确有卷铺盖走人的想法。

真相大白之后，宋真宗龙颜大怒，对涉世六个人进行了不同程度的处罚：向敏中和张齐贤被免去宰相职务，向敏中被罢为户部侍郎，出知永兴军；张齐贤责授太常卿；薛家的两个儿子因为私卖宅院被判笞刑，而柴氏最终也没能顺利的改嫁，不单如此还被宋真宗罚了钱，真可谓是“赔了老公又折财”，真可谓是得不偿失，而这场闹剧也到此了事。

可以说柴氏因为此事的确风光了一把，因为一桩闹剧一下子绊倒了两位宰相，不过自己也是“偷鸡不成蚀把米”。

张齐贤想通过娶这个寡妇获得她手中的财产，可最后这事情闹得越来越大，张齐贤自己都收不住了。

01、寡妇柴氏有千金。

与张齐贤有关的寡妇叫做柴氏。此人是北宋大将军薛惟吉的媳妇，这也是薛惟吉第二个妻子。薛惟吉第一任妻子死的早，然后就娶了柴氏。薛惟吉去世后，柴氏就成为了寡妇，薛惟吉留下了一大笔钱财。古代时候讲究族居，每个人都有一个族，他的资产基本上都是族的，在北宋有些人就将财产转移到妻子的名义下，就变成了私人的了。

薛惟吉就是这么干的，薛惟吉还有两个儿子。这两个儿子肯定是不能看着那多钱全归于柴氏，于是狗血剧情就来了，继母与儿子互相在争夺家产，最后还打了官司，双方都上告官府。而这个时候柴氏就非常聪明，她宣称自己要带着财产价格当时的宰相张齐贤。张齐贤当时老婆也去世了，看着有个富婆送上门他当然愿意。

02、张齐贤名声尽毁。

当时官府一听，这案件都牵扯宰相了，于是立马上报给上司。最后这件事被宋真宗知道了，宋真宗不想事情闹大，就问柴氏到底怎么回事。柴氏当时得知自己两个便宜儿子得到向敏中的支持，对宋真宗说，向敏中以前想买薛家的房子，而且还向他求婚。她不肯，这向敏中在中间捣乱。

向敏中也是北宋时期一位重臣。宋真宗瞬间头大，北宋房价确实高，所以向敏中真可能这么干。后来经过调查，这两人娶柴氏都是为了柴氏的财产，最后宋真宗将两人降级处分。而柴氏就更悲催了，她的财产归薛惟吉两个儿子，但宋真宗不允许这两人变卖家产。这件事之后，张齐贤的名声彻底的丑了。

我们先如今的婚姻问题是非常公平且自由的，但是在古代却不尽然。

就拿古代的这些光棍们来说一说古代婚姻让人叹为观止的做法吧。

古代解决光棍问题的做法有这几种。

第一，寡妇再嫁，我们都知道在古代，对女子忠贞的要求是很高的，“一女不侍二夫”。古代由于征战也好还是苦工也罢，男子相对于女子的生命威胁程度是很大的，所以说往往丈夫死了之后，官府会支持寡妇和当地的光棍结婚。

第二，官府制定结婚，古代有这样的说法，女子和男子的婚姻状况会影响到国运，一旦国家的光棍和大龄女子多了，国家很有可能就会面临一些灾难，所以说，官府就会来做媒，帮助光棍们找媳妇。

第三，强制女孩子结婚，古代有些朝代，女子到固定的年龄不出嫁，就属于犯法，全家人都会跟着进监狱，这种强制性的做法也在很大的程度上缓解了古代的光棍问题。

第四，一妻多夫制度，这种做法在中原还是很少见的，基本上是用于部落少数民族女子比较少的地区，这种做法帮助了不少光棍脱单。

第五，禁止过多纳妾，我们都知道，古代男子不如女子那般要求，必须三从四德，专一于自己的官人，男子是可以有多方小妾的，这样，有钱人家的男子媳妇太多了，就会让那些个小百姓们变成光棍，所以说，古代有些个朝代就规定有钱人家去媳妇不能超过固定的数量，这也就帮助很多光棍们有了一些机会。

古代那时候，男子都是想娶亲却没有机会，到了现在呢，大部分单身的人都是不想结婚，觉得自己过比结婚还幸福。真可谓是时代不同眼光不同啊。

农村存在很多老话，讲述了一些农村人和事的现象和规律，随着时间的推移，很多旧时代的老话并不一定适应新时代，但也有很多关于人的，似乎不会跟着时代有太大的变化，就像体现世态炎凉的“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，到哪个时代，总有这样的人，这句“只有终身光棍，没有落地寡妇”，也是关于人的，到了今天，还是挺有道理。

这句话强调的就是成为光棍容易寡妇难的一个情况，特别是农村，条件差一点的，天生又有些缺陷的，可能就是终身光棍了，当然，大部分终身光棍是后天养成的，农村有句老话，10个光棍9个懒，好吃懒做，不思进取，哪个女孩子愿意跟着你遭罪呢？一时穷没关系，但你得有上进心，能吃苦，要努力，怎么会找不着媳妇？当然了，也存在一些客观因素，男女比例失调，也是其中因素之一，有总比没有好吧？

也就是因为有了“有总比没有好”的客观条件，就很难有落地的寡妇，此话的意思就是没有一生下来就注定要单身到老的女人，就算先天有缺陷或者其他特殊情况，将来也能找到另外一半。寡妇一词本身含义是没有丈夫的女人，后因为几乎没有女人会没有丈夫，所以寡妇又多指婚后丈夫去世的女人。

农村经常听闻一些人老人抱怨自己儿子娶媳妇难，但将心比心的想想，造成男女比例失调的原因是什么？农村在这个天平发生倾斜的过程中，扮演着什么样的角色？农村一些老一辈，一方面总带着“母凭子贵”的老思想，一方面又在感叹彩礼钱贵，结婚难，自己不改变，这个苦果只能咱男同胞自己咬碎牙吞进肚子里了。

娶媳妇难，总不至于去进口几千万的缺口回来吧？只能优胜劣汰了，所以，想要娶个好媳妇，唯有努力。而要想从根源上解决这个问题，咱们自身的“母凭子贵”的老思想就得改，“人人平等，生男生女都一样”不能成为大家口里的空口号。

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农村老话说“只有终身光棍，没有落地寡妇”是什么意思？有道理吗？

“只有终身光棍，没有落地寡妇”，这句话是农村留下来的一句老话，主要还是说的光棍和寡妇这两种苦命人。

“只有终身光棍”，光棍是什么？是那些娶不上媳妇的男人，要么是家庭条件太差、要么是身有残疾、要么就是人品有问题没人肯嫁。而且在农村的确有那种一辈子娶不上媳妇的老光棍，生活较为困苦、落魄，一般都是这种类型的，这也是“终身光棍”的由来。总的来说这类人都是比较可怜的，尤其是在年老之后，身边没有人可以依靠、孤苦伶仃。

“没有落地寡妇”，而寡妇就不同了。寡妇是什么？寡妇是成家之后家里男人因病或者事故等原因身故而留下的遗孀，并且没有再嫁的。这样的寡妇在农村里也是生活比较难的，无论是身体上还是心理上都是有一定压力的。特别是农村里有一些游手好闲或者心术不正的人都会盯着这类寡妇想沾点便宜的。所以说“没有落地寡妇”，因为都是成家之后才会出现寡妇这个说法。

总的来说，无论是光棍还是寡妇，都是苦命之人，都会在生活中承受着背后村里人的指指点点，为什么？就是因为农村的一些传统思想在作怪。

古代北方草原民族实行收继婚，是有光棍和寡妇的。虽然古代北方草原实行继婚，但是这一制度不是所有人都会遵守的，所以光棍和寡妇当时也是会出现的。当时的虚闾权渠上任当匈奴单于，他是壶衍鞮的弟弟，按当时的规定他是要收继自己的嫂子为妻的，但是他不但不同意还贬黜了颛渠阏氏 ，而且当时这位颛渠阏氏年轻还很漂亮。等到虚闾权渠病重 ，召集人开会安排后事，这位颛渠阏氏还把消息泄露给屠耆堂 ，最后因为这位弃妇北方草原掀起了一场政变，最终导致匈奴国四分五裂。当时的铁木真母亲诃额仑 也是一个人把孩子拉扯大，当年36岁的也速该就去世了，留下铁木真几个孩子还有诃额伦，她还年轻，为了自己的孩子没有选择再嫁或者收继，时常奔走斡难河上下采食野果野菜养活孩子们。此外北方草原民族人口稀少，为了增加当时的人口增多与繁衍才有的收继婚姻，再加上当时战争不断爆发，很多男性都要战死沙场，这样早就了女多男少的状态，游牧生活导致各族部落距离较远，女子在短时间内很难找到心仪的对象，所以收继婚才出现，当时贫穷的下层男性是不容易娶妻的，所以光棍也是存在的。当时在蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等中国北方游牧民族中，收继婚是常见现象。

收继婚 起源于氏族族外婚时代，当时的人们认为这种方法可以防止夫死后妻将家里的财力和劳动力转移到娘家氏族，收继婚可以将财力物力继续保留在本氏族之内。

光棍和寡妇结婚六年，但是婚姻生活不幸福，想离婚是可以离婚的。

1离婚有两种方式可以选择，一是双方经过协商就孩子的抚养、财产的分割、债权债务的处理等事宜达成一致意见并签署书面离婚协议后，携带本人的户口簿、身份证、本人的结婚证以及前述离婚协议书，共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记手续并领取离婚证。

2另一种是协商不成或者任何一方都不愿意协商，坚持离婚的一方可持诉状、结婚证、本人身份证、未成年孩子的户口或者出生医学证明以及其他诸如可以证明属于夫妻共有财产的房产证、车辆登记证书等证据起诉到居住地法院，要求法院判决离婚。

3法院将对夫妻双方的婚姻基础、婚后感情、离婚原因、夫妻关系的现状以及有无和好可能等方面进行法庭调查，予以综合分析，以认定夫妻双方的感情是否确已破裂，并根据查明的相关事实依法进行判决。既然对方不同意离婚，如果你依然坚持离婚，就只能向法院起诉离婚了。

4不过需要提醒的是：如果是第一次起诉离婚，而另一方又坚持不离，一般情况下法院是判决不准离婚的，目的是再留给双方一个机会，希望通过双方特别是不同意离婚的一方的努力表现以及沟通能使夫妻关系有所改善，使婚姻能继续维持下去。如果一方在法院判决不准离婚后的六个月期限届满仍然坚持离婚，可再次起诉，届时法院基本上就判决离婚了。