北宋宰相张齐贤，最后为何会被一寡妇弄得名声尽毁？

张齐贤想通过娶这个寡妇获得她手中的财产，可最后这事情闹得越来越大，张齐贤自己都收不住了。

01、寡妇柴氏有千金。

与张齐贤有关的寡妇叫做柴氏。此人是北宋大将军薛惟吉的媳妇，这也是薛惟吉第二个妻子。薛惟吉第一任妻子死的早，然后就娶了柴氏。薛惟吉去世后，柴氏就成为了寡妇，薛惟吉留下了一大笔钱财。古代时候讲究族居，每个人都有一个族，他的资产基本上都是族的，在北宋有些人就将财产转移到妻子的名义下，就变成了私人的了。

薛惟吉就是这么干的，薛惟吉还有两个儿子。这两个儿子肯定是不能看着那多钱全归于柴氏，于是狗血剧情就来了，继母与儿子互相在争夺家产，最后还打了官司，双方都上告官府。而这个时候柴氏就非常聪明，她宣称自己要带着财产价格当时的宰相张齐贤。张齐贤当时老婆也去世了，看着有个富婆送上门他当然愿意。

02、张齐贤名声尽毁。

当时官府一听，这案件都牵扯宰相了，于是立马上报给上司。最后这件事被宋真宗知道了，宋真宗不想事情闹大，就问柴氏到底怎么回事。柴氏当时得知自己两个便宜儿子得到向敏中的支持，对宋真宗说，向敏中以前想买薛家的房子，而且还向他求婚。她不肯，这向敏中在中间捣乱。

向敏中也是北宋时期一位重臣。宋真宗瞬间头大，北宋房价确实高，所以向敏中真可能这么干。后来经过调查，这两人娶柴氏都是为了柴氏的财产，最后宋真宗将两人降级处分。而柴氏就更悲催了，她的财产归薛惟吉两个儿子，但宋真宗不允许这两人变卖家产。这件事之后，张齐贤的名声彻底的丑了。

古代男子求婚一般会央求媒婆去女方家提亲。

根据一些历史文献的记载，早在周代的时候已经形成了完善的婚姻嫁娶礼节制度。周代的人们可以自由大胆的约会求爱，婚姻关系相对自由宽松。

但那个时候的自由并非现代的恋爱自由，自由是在一套完整的礼制约束下进行的。比如青年男女如果不是听父母之命媒妁之言而嫁娶的，一定会受到舆论的谴责。

根据流传至今的周代作品《仪礼·士昏礼》篇，这篇文章详细的记载了周代整个婚姻嫁娶的流程，一般来说这个嫁娶流程分为六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序，简称“六礼”。

扩展资料：

古代人求婚嫁娶的流程：

1、纳彩

纳彩就是提亲的时候给对方的礼物。

2、问名

了解男女双方的名字，生辰，嫡庶等信息。

3、纳吉

把男女双方的名字，生辰等信息通过占卜的形式确定是否合适，吉利，般配等等。

4、纳征（也被称为纳币）

男方把礼金送到女方，正式确立婚恋关系。（不过古时候悔婚是比较难的，基本上是板上钉钉，不像现在随便悔婚，甚至离婚的。）

5、请期

男方去女方家，商量结婚的时间和结婚的相关准备事宜等。

6、迎亲

男方去女方家迎娶新娘。

这就是古代娶亲的基本流程。

　1、《女士的法则》宋修和许婕求婚是在电视剧大结局第40集中。两人被叔叔阿姨们拉去跳广场舞，许婕说要让宋修对自己负责一辈子，于是宋修掏出早已经准备好的戒指求婚。

　2、在叔叔阿姨的见证下，宋修就这么对许婕求婚了， 许婕没有一丝犹豫，反而是期待宋修的求婚。

　3、或许因为紧张，求婚过程宋修还说错话，被一旁的大爷及时更正。

在历史上，我国的和亲案例很多，为什么宋朝时却一个没有？

在中国古代历史上，绝大多数朝代都有着亲和性的婚姻关系。例如，在汉唐时期，大家都会结婚。只有宋明梁朝才和少数民族政权没有交情，那两个宋时代为什么不再有交情呢？

“祸亲”是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领为了“为我使用”的目的而结婚。从中国古代和亲史来看，和亲主要在两个背景下开始酿造和实施。

双方关系比较紧张，其中一方对另一方构成严重威胁。，双方关系比较平静，继续保持和巩固和亲同盟的良好关系。

两宋没有成功和职业的事例，但辽和西夏向宋朝提出了生气的要求，被宋朝拒绝了。宋朝君臣对辽统治者求婚的态度和宋朝拒绝结婚的理由，充分体现了当时人们对华亲问题的认识程度。

瑶是对宋朝构成严重威胁的少数民族首次成立的政权。瑶还与西夏、阻断、浅蓝、回族、吐蕃、亲、高丽、大植等政权发生了婚姻关系。

在这种生气的过程中，瑶始终处于被动地位。也就是说，西夏、阻断、归顺等少数民族政权向瑶求婚，而瑶却只选择满足他们的要求或拒绝他们的求婚。但是对于中原王朝——宋朝，瑶主动向北宋求婚，只是遭到北宋的拒绝而已。

经历两年(1042年)，元浩美平，(耀兴宗)忍气吞声，以中国知兵、有育妇之义，向有育妇议会、刘炳裕、入籍宣言、狮少英、有育之分写道：“大契丹皇帝向书大宋皇帝，而且李元浩对使者说，要求对马提出建议，但意思反而是贿赂年邀请。

宋朝的情况是，有人反思和评论历史上的和亲问题，有人讨论君臣如何应对辽、西夏的征婚，有人讨论大臣们进行亲和性和辽外交协商。

两宋时期的华亲概念其内涵和性质都发生了变化，与汉唐时代和亲的概念有很大的差异。(威廉莎士比亚、温斯顿、亲子、亲子、亲子、亲子)因此，两宋时期出现的亲切和亲切都不能视为通婚。宋辽之间关于和亲问题的外交谈判充分显示了当时宋朝君臣对和亲问题的认识程度。北宋拒绝辽和西夏求婚的原因主要是宋朝君臣的民族偏见使和亲政策和伦理道德对立，在品位、尊严等方面提出了“亲欲国”的极端看法。

此外，瑶一开始明确要求宋朝皇帝的女儿嫁人，进一步加重了宋朝君臣的心理负担和羞耻感。宋朝的“和亲”概念和和亲理念丰富、发展、深化中国传统的和亲思想是中国古代和亲历史的重要组成部分。

那么，宋朝为什么在辽兵制服边境的情况下拒绝辽的和亲要求呢？原因很多，但最重要的是宋朝君臣的民族偏见。

只要我们简要回顾一下中国古代和亲可以结婚的历史条件，就很容易知道这个结果出现的原因。历史专家认为，“决定和是否亲近是两个温柔的条件”。

历史条件是“政治分裂状态”。“没有强烈的这种卑贱的民族偏见”。在偏见强烈的时候，认为和“非主流”结婚是奇耻大辱，宁愿赔钱，也不愿赔偿妻子。当然不会结婚。

从中国古代和亲史来看，以汉族为主体的中原王朝在国内统一和相对稳定的大背景下，与少数民族政权亲近，党时代的和亲是一样的情况。

像魏晋南北朝、宋朝汉时期一样，以汉族为主体的中原王朝与少数民族建立的独立王朝没有建立友谊。