大清最牛宫女是谁，还曾拒绝了康熙的求婚？

这个宫女就是大名鼎鼎的苏麻喇姑，她虽然是一介宫女但是死后是以“嫔”位等级下葬的，由此我们不难看出她在康熙心中的地位还是很高的。但是在这里我要纠正一点，那就是苏麻喇姑和康熙两个人并没有情，她是康熙的奶奶孝庄的陪嫁侍女，所以说她和康熙有男女私情的都是传闻而已。

她家世并不高，只不过是草原上的牧民家庭出身，因为天生聪明伶俐所以成为了孝庄的陪嫁侍女，跟随她一起进入了后金。初入后金的孝庄本是不懂满语的，于是她就和孝庄一起学习满语，苏麻喇姑天生聪颖不仅仅说得一口流利的满语而且满文写的也特别好。

而且她还是一个特别心灵手巧的人，擅长女红的她对于缝制衣物有着一种与生俱来的天赋，后来后金准备缝制后宫的朝服，苏麻喇姑就是其中重要一员。从这里我们不难看出，她在后金宫廷地位还是很高的，因为可以参与如此重要的工作。

满清入关后，她又跟随孝庄一起进入了皇宫，这个时候她已经是孝庄身边的心腹，孝庄有什么重要的事情都会交代她去办。而苏麻喇姑一生最大的贡献应该就是养育过康熙，由于那会宫里天花肆虐，身为皇子的康熙也不慎染上了天花。这个时候她自告奋勇带康熙出宫避难，一边照顾生病的康熙一边还传授康熙一些文化知识。说苏麻喇姑是康熙的启蒙老师一点问题都没有，后来康熙登上了皇位，对于她也是异常的尊重。虽然她是宫女的身份，但是后宫没人不尊敬她，她去世后也是按照“嫔”位厚葬的。

《草原牧歌》是1953年东北**制片厂拍摄的故事片《草原上的人们》的主题歌，海默作词，向异作曲。

歌词内容

《草原牧歌》

作词：海默

作曲：向异

百灵鸟双双地飞是为了爱情来唱歌，

大雁在草原上降落是为了寻找安乐。

啊哈呵咿

我们努力地工作是为了幸福的生活。

我们打死野狼是为了牛羊兴旺，

我们赶走敌人是为了草原解放。

啊哈呵咿

我们驰骋在草原上建设着祖国的边疆。

歌曲赏析

影片《草原上的人们》表现的是20世纪50年代初，解放了的内蒙古草原上的牧民，为了把草原建设得更加美好，辛勤劳动，防风暴，防灾害，与暗藏的敌特做斗争的故事。主题歌《草原牧歌》辽阔奔放，牧歌特色鲜明。自然而生动地抒发了草原上人们的美好情怀，揭示了影片的主题。

      在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。

      柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马衣”，它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。是柯尔克孜族群众喜爱的一项古老游戏。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说，这是对小伙子是否有男子汉的本事，称得上男子汉的检验。当然，它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣，表达爱情的一种重要机会和最佳方式。

 柯尔克孜族婚礼习俗

       婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。

       第一天，新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。来时，要带一只活羊，杀后去头、去五脏，但不剥皮，羊身上的毛全部用火燎干净。这种羊柯尔克孜语称“库依喀阔依”。另外还要赶一些牲畜和带些其他礼品。新郎和男方的客人到达女方家附近后，新郎的父母和部分客人先进女方父母家里，女方家都要出来迎接客人，并对客人进行安顿和招待。

       第二天，婚礼进人高潮，男女双方的亲朋好友都来庆贺，来宾特别多。这天要举行柯尔克孜族传统的游戏，如赛马、叼羊、追姑娘、摔跤等娱乐活动，对优胜者赠送礼品。这天，男女双方的父母交换赠送的礼品。 晚上，新娘来到嫂子家，和新郎见面，并于当晚住在嫂子家里。新郎、新娘在伴郎和伴娘的陪同下，坐在帐帘内，帐帘的外面坐满了宾客，小伙子们奏起柯尔克孜族的民间乐器库姆孜、奥孜库姆孜等，唱起喜庆的歌曲，跳起会面舞，并进行对歌、赛诗和各种有趣的游戏，一直到深夜、人们才肯离去，庆贺新婚的活动结束后。

      第三天，新郎要把新娘带回到自己的新房。这时，新娘要和自己的家人哭别。新娘的母亲为了照顾女儿也陪同女儿同来新郎家住上二至三天，有的要住上一个月才返回。女方要为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆，用马和骆驼驮上送去，同时还准备一匹马，马的鞍具、笼头和马鞭全部是崭新的，并用银铜装饰，十分讲究。新娘去婆家时，要骑上这匹马，也作为嫁妆送给女儿。在婚礼期间，公公和儿媳不能见面，有的在婚后二三天才可见面，有的要到一个月后才见面。见面时，儿媳要戴面纱，恭恭敬敬地向公公鞠躬，等到公公说声：“玉孜阔勒西”(意为“彼此见面”)。这时，由嫂子揭开新娘的面纱，公公和儿媳才可以见面。婚后，新郎和新娘的亲戚朋友还要轮番请新郎和新娘，并开展各种娱乐活动，对他们的结合表示祝贺。综上所述这些就就是克尔克孜族如何求婚和结婚的习俗了。

浪漫烛光晚餐

很多女人都幻想，男朋友在向自己求婚的时候，能够带自己吃着烛光晚餐，耳边有优雅婉转的音乐，自己仿佛一个气质女王，享受着浪漫，在悠扬的音乐声中，静静地体会着岁月的静好，最重要的是陪着自己一起享受这份美丽的人还是你。如果你这时能够再像她求婚，她就感觉整个世界似乎都变得妙不可言，因为你是如此懂她的心，要是你再把求婚的戒指放在一个玫瑰花里或者蛋糕里，那样就更好了，女人都向往这样的电视情节也在自己身上上演。

MAN LOVE求婚策划

将你的小狗扮成可爱的驯鹿，将求婚戒指串上丝带系在小狗脖子上!如果你有两只小狗，一只如上装扮，另一只脖子上可以挂一个写上了嫁给我吧的小牌子，一大早就让两只狗狗一起敲开爱人的家门，她肯定不会忘记，这个难忘的早晨，而且你的宠物们也会称为婚礼的荣耀嘉宾。

《草原上的人们》百度网盘高清资源免费在线观看:

dhps

《草原上的人们》

导演: 徐韬

编剧: 海默、玛拉沁夫、达木林

主演: 乌日娜、恩和森、朝鲁、树海

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 1953-11

片长: 92分钟

又名: People on Prairie、People of the Grasslands、Menschen der Steppe

根据玛拉沁夫同名小说改编。 50年代初期，内蒙古草原上的牧民，在党和政府的领导下，为将草原建设得更加美好而辛勤劳动着。女共青团员、互助组长萨仁格娃，曾连续两年获得劳动模范称号。她与另一个互助组长、打猎能手桑布真诚相爱。当草原上的广大牧民忙着发展生产的时候，暗藏的特务宝鲁企图挑动萨仁格娃的父亲白依热退出互助组，以达到拆散互助组的目的，遭到斥责。在一次暴风雪中，宝鲁割断牲畜栏杆的绳子，打开马圈和羊圈，放跑了牲畜。萨仁格娃为救牲畜骑着马从崖上摔了下来，幸亏桑布赶来相救。由于牧民们团结一致，将放出的牲畜都及时赶回，未能给互助组造成很大的损失。风暴季节已过，在萨仁格娃为受伤的牲畜防疫注射时，宝鲁乘人不备，把毒药投进井里，毒死了萨仁格娃小组里的二十多只羊，并妄图以羊群中毒的事情嫁祸于萨仁格娃。萨仁格娃为互助组失去那么多羊而伤心，情绪有些波动。她在区长阿木古郎的教育和帮助下，认识到不能只想个人的荣誉，要为大家着想，为内蒙古大草原和祖国的建设着想。不久，宝鲁在特务吕绶卿的指使下，想趁那达慕大会开幕时，放火破坏草原的建设。一年一度的那达慕大会开幕了。会上有各种活动：物资交易、评选模范、赛马、射箭等，热闹非凡。在评选模范的会上，有人对萨仁格娃领导的互助组死羊之事，表示不满。萨仁格娃认为组里羊死了，自己是有责任的，一定要把这件事搞清楚。会后，萨仁格娃牵着马在河边溜达时，看到宝鲁鬼鬼祟祟的，身上还带着枪，便奋不顾身地骑马追去。她赶到山坡，已看不见宝鲁的踪影，却发现牧场燃起了大火。萨仁格娃断定这火是宝鲁放的，就拍马冲过浓烟烈火去抓宝鲁。这时，盟长亲自带领群众救火，大家齐心协力很快就把火扑灭了。在萨仁格娃、桑布的帮助下，公安人员将宝鲁、吕绶卿等一小撮潜伏特务一网打尽。当大家知道萨仁格娃小组的死羊是特务投毒所致时，对于勇敢的萨仁格娃更加敬佩了。在庆功会上，盟长称赞萨仁格娃不仅是劳动上的模范，而且在防风暴、防火灾、与特务作斗争上，也表现出奋不顾身的勇敢，为草原上的人们立了一大功     

任何情况下都要入乡随俗。差别大的时候需要提前跟别人沟通，否则容易引起别人反感。一个县南部，中部，跟北部的差异较大，如果不注意入乡随俗，很容易引起矛盾。

旧社会，城乡居民禁忌较多，表现在人们行为的各个方面，相沿成习。其中有合理的禁忌，但多带封建迷信色彩。不合理的禁忌，已随着社会的进步，科学知识水平的提高，逐渐淡化，禁绝。

柯尔克孜习俗

在草原上，除哈萨克牧民有“姑娘追”的游戏外，阿合奇和特克斯等地的柯尔克孜族民间则有一种叫“追姑娘”的游戏。每逢喜庆集会和婚嫁喜事，柯尔克孜族民间都要进行这种游戏。

柯尔克孜的“追姑娘”游戏与哈萨克的“姑娘追”游戏规则相反，是女的骑马在前面跑，男的骑马在后面追。柯尔克孜牧民说，这种游戏是检验小伙子是否有本事，是否可以称得上是真正的男子。同时，这种游戏也是柯尔克孜族青年男女表达爱慕之情或求婚的一种最佳机会和方式。

参加游戏的选手，骑什么样的马都是保密的，不能让对方轻易得到“情报”。每个村落要把最好的马挑出来让自己的选手骑上。比赛开始前，姑娘有权选择自己的对手。

选好对手后，姑娘小伙子向指定的地点并辔慢行。一路上，小伙子可以任意向姑娘逗趣，说俏皮话，或者表白爱慕之情，甚至可以求婚。这时姑娘如果真的喜欢小伙子，则可以答应求婚，但大多姑娘并不表态，而是对小伙子表明，如果追上她婚事可以商量，如果追不上只好靠边站。