少女玛琳
从前有个国王,他有一个儿子想向另一个强国的公主求婚。公主的名字叫玛琳,生得国
色天姿,相貌迷人,因为公主的父亲准备把她嫁给别人,所以没有答应王子的求婚。可他和
公主早就心心相印,彼此不愿分离。玛琳姑娘也对父亲说:“今生今世我非他不嫁。”国王
一听勃然大怒,下令建造一座高塔,里面一片漆黑,不透丁点光线。塔建好后,他对女儿
说:“你得呆在塔里,七年后我再来,看你固执的念头打消了没有。”七年的饭食和水被带
进了塔中,公主和她的侍女也被带进了塔里,墙被封死,从此与外面的世界隔绝。她面对漆
黑的塔壁静静地坐着,不知白天黑夜。那位王子经常绕着塔外转来转去,呼唤着公主的名
字,可厚厚的墙内哪能听到半点声音?除了悲伤和抱怨,他们还能做什么呢?
时光在流逝,食物和水一天天地在减少,公主和侍女知道七年的期限就要到了,她们以
为自己的出头之日就要到了,可是却听不到锤子的敲击声,也没有墙上石头落地的声音,看
来她的父亲已把她忘了。剩下的食物只能维持最后几天了,眼看着她们只能等死,玛琳姑娘
说:“我们必须最后试一次,看看能否把墙弄穿。”她拿出了切面包的刀子,在石头缝的泥
灰中使劲地挖呀钻呀,累了就让侍女接着干。费了好大的劲,她们才拿出了一块石头,接着
是第二块,第三块。三天后,第一缕阳光射了进来,照在她们所在的黑暗处;最后口子大
了,她们可以看到外面的世界了:天空湛蓝湛蓝的,微风轻抚着她们的面庞,可是周围的一
切是多么凄凉啊!她父亲的宫殿早已成为一片废墟,目所能及的城市和村落都已成了焦土,
还有大量的土地早已荒废,远近更是看不到人烟。缺口又弄大了,侍女先跳了下去,玛琳公
主跟在后面,可是现在她们该往哪里去呢?整个王国已被敌人洗劫一空,他们驱逐了国王,
屠杀了他的所有臣民。公主和侍女只得继续往前走,去寻找另一个国家。但无论到哪里都找
不到歇脚点,一路上没有人肯给她们施舍半点饭,她们只有靠荨麻来充饥。经过长途跋涉,
她们终于来到了另一个国家,她们开始到处找活干,可敲了许多家的门,都被拒绝了,没有
人同情她们。最后她们来到了一座大城市,她们直奔皇宫,可那里的人也叫她们走开,最后
厨师收留了她们,让她们帮着打扫。
现在这个国家的王子正巧是想向玛琳姑娘求婚的人。王子的父亲给他挑选了另一位新
娘,这位新娘不仅奇丑无比,而且心狠手辣。婚期一定,新娘也已到了,可由于她生得实在
太丑,她便把自己关在屋里不愿见人。少女玛琳从厨房给她端来饭菜。新郎新娘上教堂的时
候终于到了,新娘也因为自己丑陋而懊悔不已,怕自己在街上一露面,会遭来众人的戏谑和
嘲笑,于是她对少女玛琳说:“你真是有天大的福份!我的脚扭了,不能在街上走,你就穿
上我的婚纱替我一回吧!这对你来说该是莫大的荣誉和无上的光荣。”可是玛琳姑娘却不同
意,并说:“我不希望得到任何不属于我的荣誉。”新娘又以金钱来引诱她,可这也是徒
劳。最后新娘火了,说:“如果你不听我的话,我就要你的命。只消我说一个字,管叫你人
头落地。”少女玛琳只好服从了,于是她穿上新娘华丽的婚礼服,戴上了首饰。当她踏进皇
宫的大厅时,在场的所有人都为她的美丽所震惊了。只听国王对王子说:“这就是我为你挑
的新娘,你就引她去教堂吧。”新郎惊呆了,心想:“她这么像我的玛琳,这真叫我以为她
就是玛琳;可是现在她还被囚在高高的塔里,或许已死了。”于是他拉着姑娘的手,引她去
教堂。她看见了一丛荨麻,就说道:
“噢,荨麻呀荨麻,
小小的荨麻,
你为何孤零零地长在这里?
我还记得那个时候
我没有煮你,
就拿你来生吃。”
“你在说什么?”王子问。“没什么,”少女玛琳答道,“我只是想到了少女玛琳。”
王子很是诧异她竟会认识少女玛琳,可他什么都没说。当他们来到通往教堂的独木桥时,她
又说:
“独木桥呀你莫断,
我可不是真新娘。”
“你在说什么?”王子又问。“没什么,”她回答说,“我只是想起了少女玛琳。”
“你认识少女玛琳?”“噢,不,”她答道,“我怎么会认识她呢?我仅仅是听说过她。”
当他们来到教堂的门口,她有一次说:
“教堂的门呀打不破,
我这新娘是冒牌货。”
“你在说什么?”王子又问。“噢,”她答道,“我只是想起了少女玛琳。”王子取出
了一串珍贵的项链,戴在她的脖子上,替她扣好了链环,于是他们双双走进了教堂。在圣台
前,牧师把他们的手拉在一起,为他们主了婚。然后王子领着新娘回去了,可一路上新娘却
一言不发。他们一到皇宫,玛琳就匆匆跑进丑新娘的房间,脱下身上华丽的衣服,卸下首
饰,重新穿上了自己的灰罩衫,不过脖子上留下了新郎送给她的那串项链。
夜晚来临时,新郎领着新娘进了新房;可新娘的头上蒙着块纱巾,不让新郎发现这场骗
局。当众人散去后,新郎对新娘说:“你曾对路边长着的荨麻说过什么?”
“对荨麻?”新娘问道,“我没有对荨麻说过什么呀!”“如果你没有对荨麻说过什
么,那你一定是假新娘。”新郎说。新娘想了想,说道:“我得去找我的侍女,她总替我记
着这些事儿。”
于是她就出去找到了少女玛琳。“小丫头,你曾对荨麻说过什么?”“我只是说:
“噢,荨麻呀荨麻,
小小的荨麻,
你为何孤零零地长在这里?
我还记得那个时候
我没有煮你,
就拿你来生吃。”
听到这些话,新娘立刻跑回新房,对新郎说:“我知道我对荨麻说过什么了!”于是她
就把刚听到的话重复了一遍。“可是我们过桥时,你又对桥说了什么?”王子问道。“对
桥?”新娘吃惊地问,“我什么都没对桥说呀!”“那么你就不是真正的新娘。”新娘赶紧
又说:“我得去问问我的侍女,她替我记着这些事儿。”说完就跑出去责备少女玛琳:“臭
丫头,你究竟对桥说了什么?”“我只是说:
独木桥呀你莫断,
我可不是真新娘。”
“我会要你的命!”新娘叫道,可她又急忙跑进房间说:“现在我知道我对脚下的桥说
过什么了!”说完就重复了少女玛琳的话。“那么你又对教堂的门说了什么?”“对教堂的
门?”新娘万分惊讶,“我没对教堂门说过什么呀!”“那么你是假新娘。”
新娘不得不再一次出去训斥少女玛琳:“臭丫头,你对教堂的门说过了些什么?”“我
只是说:
教堂的门呀打不破,
我这新娘是冒牌货。”
“那会要你的命!”丑新娘喊道,气得她不得了,可人早又飞快地跑回了新房对王子
说:“我知道我对教堂的门说过什么了!”说完就把少女玛琳的话重复了一遍。“可是我在
教堂门口给你的项链哪去了?”“什么项链?”新娘答道,“你并没有给我项链呀!”“是
我亲手给戴上的项链,而且还是我替你扣好的。如果你连这都不知道,那你就不是真新
娘。”他一把揭开了她脸上的面纱,猛地看到了她那无比丑陋的脸,吓了一大跳,说:“你
是谁?你怎么来这儿的?”“我是你的新娘呀!因为我害怕大伙笑话我,就让那厨房中的丫
头穿上我的衣服,替我去了教堂。”“那丫头在哪里?”王子问道,“我想见她,快把她带
来见我。”丑新娘赶紧出去告诉仆人,厨房那丫头是个骗子,要他们把她带到院子里杀掉。
仆人们拉着少女玛琳就往外拖,她大呼救命,王子听到了呼叫,匆忙跑出房间,他命令仆人
立刻放了玛琳。灯点上后,王子看到了他在教堂前给她的那串项链,“你才是真新娘,”王
子说,“你和我一起进了教堂,现在和我回新房吧!”当只剩下他们俩的时候,王子说:
“在去教堂的路上你提到了少女玛琳,她原是我的未婚妻;如果我的直觉没有错的话,站在
我面前的应是她,你真是和她一模一样。”姑娘回答道:“我就是少女玛琳。为了你,我在
黑暗中囚禁了七年;为了你,我忍饥又挨饿;为了你,我在期待与贫穷中挣扎了许久。现在
阳光终于又重新照在了我的身上。我在教堂中与你结了婚;现在,我就是你的合法妻子。”
于是他们互相亲吻着,从此生活幸福又美满。那假新娘也为她所做所为付出了代价,最后被
砍掉了头。
囚禁少女玛琳的那座塔还一直耸立着,许多年后,每当孩子们打那里经过时,总会唱:
“叮,叮,叮叮,
塔儿森森暗无光,
玛琳姑娘心儿伤,
她的脸儿瞧不见。
墙儿高高垮不掉,
石头坚坚推不倒。
小汉斯呀穿花褂,
在我的后面跟紧啦!
莴苣姑娘
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从前有一个男人和一个女人,他俩一直想要个孩子,可总也得不到。最后,女人只好希
望上帝能赐给她一个孩子。他们家的屋子后面有个小窗户,从那里可以看到一个美丽的花
园,里面长满了奇花异草。可是,花园的周围有一道高墙,谁也不敢进去,因为那个花园属
于一个女巫。这个女巫的法力非常大,世界上人人都怕她。一天,妻子站在窗口向花园望
去,看到一块菜地上长着非常漂亮的莴苣。这些莴苣绿油油、水灵灵的,立刻就勾起了她的
食欲,非常想吃它们。这种欲望与日俱增,而当知道自己无论如何也吃不到的时候,她变得
非常憔悴,脸色苍白,痛苦不堪。她丈夫吓坏了,问她:“亲爱的,你哪里不舒服呀?”
“啊,”她回答,“我要是吃不到我们家后面那个园子里的莴苣,我就会死掉的。”丈夫因
为非常爱她,便想:“与其说让妻子去死,不如给她弄些莴苣来,管它会发生什么事情
呢。”黄昏时分,他翻过围墙,溜进了女巫的花园,飞快地拔了一把莴苣,带回来给她妻子
吃。妻子立刻把莴苣做成色拉,狼吞虎咽地吃了下去。这莴苣的味道真是太好了,第二天她
想吃的莴苣居然比前一天多了两倍。为了满足妻子,丈夫只好决定再次翻进女巫的园子。于
是,黄昏时分,他偷偷地溜进了园子,可他刚从墙上爬下来,就吓了一跳,因为他看到女巫
就站在他的面前。“你好大的胆子,”她怒气冲冲地说,“竟敢溜进我的园子来,像个贼一
样偷我的莴苣!”“唉,”他回答,“可怜可怜我,饶了我吧。我是没办法才这样做的。我
妻子从窗口看到了你园子中的莴苣,想吃得要命,吃不到就会死掉的。”女巫听了之后气慢
慢消了一些,对他说:“如果事情真像你说的这样,我可以让你随便采多少莴苣,但我有一
个条件:你必须把你妻子将要生的孩子交给我。我会让她过得很好的,而且会像妈妈一样对
待她。”丈夫由于害怕,只好答应女巫的一切条件。妻子刚刚生下孩子,女巫就来了,给孩
子取了个名字叫“莴苣”,然后就把孩子带走了。
“莴苣”慢慢长成了天底下最漂亮的女孩。孩子十二岁那年,女巫把她关进了一座高
塔。这座高塔在森林里,既没有楼梯也没有门,只是在塔顶上有一个小小的窗户。每当女巫
想进去,她就站在塔下叫道:
“莴苣,莴苣,
把你的头发垂下来。”
莴苣姑娘长着一头金丝般浓密的长发。一听到女巫的叫声,她便松开她的发辫,把顶端
绕在一个窗钩上,然后放下来二十公尺。女巫便顺着这长发爬上去。
一两年过去了。有一天,王子骑马路过森林,刚好经过这座塔。这时,他突然听到美妙
的歌声,不由得停下来静静地听着。唱歌的正是莴苣姑娘,她在寂寞中只好靠唱歌来打发时
光。王子想爬到塔顶上去见她,便四处找门,可怎么也没有找到。他回到了宫中,那歌声已
经深深地打动了他,他每天都要骑马去森林里听。一天,他站在一棵树后,看到女巫来了,
而且听到她冲着塔顶叫道:
“莴苣,莴苣,
把你的头发垂下来。”
莴苣姑娘立刻垂下她的发辫,女巫顺着它爬了上去。王子想:“如果那就是让人爬上去
的梯子,我也可以试试我的运气。”第二天傍晚,他来到塔下叫道:
“莴苣,莴苣,
把你的头发垂下来。”
头发立刻垂了下来,王子便顺着爬了上去。
莴苣姑娘看到爬上来的是一个男人时,真的大吃一惊,因为她还从来没有看到过男人。
但是王子和蔼地跟她说话,说他的心如何如何被她的歌声打动,一刻也得不到安宁,非要来
见她。莴苣姑娘慢慢地不再感到害怕,而当他问她愿不愿意嫁给他时,她见王子又年轻又英
俊,便想:“这个人肯定会比那教母更喜欢我。”她于是就答应了,并把手伸给王子。她
说:“我非常愿意跟你一起走,可我不知道怎么下去。你每次来的时候都给我带一根丝线
吧,我要用丝线编一个梯子。等到梯子编好了,我就爬下来,你就把我抱到你的马背上。”
因为老女巫总是在白天来,所以他俩商定让王子每天傍晚时来。女巫什么也没有发现,直到
有一天莴苣姑娘问她:“我问你,教母,我拉你的时候怎么总觉得你比那个年轻的王子重得
多?他可是一下子就上来了。”“啊!你这坏孩子!”女巫嚷道,“你在说什么?我还以为
你与世隔绝了呢,却不想你竟然骗了我!”她怒气冲冲地一把抓住莴苣姑娘漂亮的辫子,在
左手上缠了两道,又用右手操起一把剪刀,喳喳喳几下,美丽的辫子便落在了地上。然后,
她又狠心地把莴苣姑娘送到一片荒野中,让她凄惨痛苦地生活在那里。
莴苣姑娘被送走的当天,女巫把剪下来的辫子绑在塔顶的窗钩上。王子走来喊道:
“莴苣,莴苣,
把你的头发垂下来。”
女巫放下头发,王子便顺着爬了上去。然而,他没有见到心爱的莴苣姑娘,却看到女巫
正恶狠狠地瞪着他。“啊哈!”她嘲弄王子说,“你是来接你的心上人的吧?可美丽的鸟儿
不会再在窝里唱歌了。她被猫抓走了,而且猫还要把你的眼睛挖出来。你的莴苣姑娘完蛋
了,你别想再见到她。”王子痛苦极了,绝望地从塔上跳了下去。他掉进了刺丛里,虽然没
有丧生,双眼却被刺扎瞎了。他漫无目的地在森林里走着,吃的只是草根和浆果,每天都为
失去爱人而伤心地痛哭。他就这样痛苦地在森林里转了好几年,最后终于来到了莴苣姑娘受
苦的荒野。莴苣姑娘已经生下了一对双胞胎,一个儿子,一个女儿。王子听到有说话的声
音,而且觉得那声音很耳熟,便朝那里走去。当他走近时,莴苣姑娘立刻认出了他,搂着他
的脖子哭了起来。她的两滴泪水润湿了他的眼睛,使它们重新恢复了光明。他又能像从前一
样看东西了。他带着妻子儿女回到自己的王国,受到了人们热烈的欢迎。他们幸福美满地生
活着,直到永远。
很久以前,在一个国家里有位貌美如花的公主,人们称她为“玫瑰公主”。而在另一个遥远的国家,有位适龄的王子想要娶一个妻子,某日,他去跟父亲说:“我只娶玫瑰公主,非她不娶!”
他的父亲说:“你怎么娶得着她呀?她住在非常遥远的国家,而且,她是世界上最闻名的公屯娶她得花多少钱呀?!”
可是,这个王子自幼娇养惯,非常执拗。他对父亲说:“我非要娶她不可,否则,我宁可打光棍儿!”
父亲拗不过儿子,吸得倾其所有钱财建造一只豪华的船。并在玫瑰公主的国家设立了一个寓丽堂皇的大使馆,派遣特使向攻瑰公主求婚。玫瑰公主的父亲同意这婚事。
不久,玫瑰公主的母亲死,她的父王又娶一个妻子。玫瑰公主的后母对国王说:“把你的女儿和这些陌生人放在一只船上送走。是不恰当的。我们宁可多花点儿钱另造一只船,我乐意和我的亲生女儿一起上那只船,陪着玫瑰公主安全航行到遥远的彼岸。”
国王同意了她的建议。这个后母和一个能于的官员负责督造另一只船和安排需用的切东西,并由她任指挥官,玫瑰公主与后母登。十这只船以后,他们就起航向遥远的彼岸进发了。
他们在大海里航行几天以后,后母便只给玫瑰公主成鱼吃。她说:“除了咸鱼外,淡水和其他东西全部用完了。”
玫瑰公主信以为真。只好每顿饭都吃咸鱼。就这样公主接连受。三天的折磨,又加上烈炎炎的天气,她口干舌燥,差点要渴死了。但是残忍的后母和妹妹一点也不符,仍然每顿职给她啵鱼吃。她们把玫瑰公主软禁在船舱里,甚至玫瑰公主低低哭一声 酲隶盆钱她。因为她笑或哭都不会对天气起什么影响,所以,当也抬右手时。并没有玫瑰花落地;当她抬左手时。也没有桃花盛开;丑公主的心里十分悲痛。
至于玫瑰公主呢,有个善心的农夫发现子她,把她领到自己家里。为她做饭吃。她因为双目失明,总是落泪,所以虽然天皇苦自过了几天,玫瑰公主又渴得要命,她乞求后母再给她一点水,毫死人性的后母又对她泌:“你还可以用另一颗眼珠子换水喝!”
玫瑰公主只好同意,后母的主意,她说:“没关系,你就把另一颗眼珠子剜走吧!不过,你得快点给我水喝!”
可恶的后母就又把她的另一颗眼珠子剜了出来,只给了玫瑰公主一点水。就在这时,水手们叫喊说看见了彼岸的大陆。
野心勃勃的后母拉着亲生女儿上了岸,叫她穿上了玫瑰公主的长袍,把她打扮成玫瑰公主的样子。不过,她的相貌太丑陋了,活像一个母夜叉。玫瑰公主被遗弃在街头,成了个双目失明的乞丐。她的后母把亲生女儿带到王宫,把她交给王子。
王子愁火满腔,因为他发现她太丑陋了,并不像他原来所想象的那样漂亮。他想拒绝这门婚事,但是,他的父王严厉地说:“你过去执意反对我的决定,非要娶她不可,现在,她已经来子,由不得你了,你必须娶他!你知道,我为你耗费'多少钱财?”这样,王子只好娶“这个丑陋不堪的公主,但是他并不爱没吻过她,他讨厌她的脸蛋!她至农走的嘁声,立刻飞跑到母亲跟前说:“我们把桃花换回吧!王子见子桃花也许会喜欢的人。
后母拿钥匙扪开个小箱子,从里面取出一颗眼珠子,把它交给亲生女儿说:“你去用它的桃花吧!”
她的桃花换来后,偷偷把它藏在个袋:里,然后就走进丈夫的房间里。她故意把左手一抬,让事允藏征那里的桃花立刻洒满一屋地。王子看到桃花,非常高兴。但是,当他一看到她的脸蛋儿时,又立刻收敛子笑容,他说:“清你抬起右手,我想看看玫瑰花。”但是,她呆若木鸡,不敢抬起右手。
农夫回来把眼珠子交给子玫瑰公主,她把它放进一个空眼窝内。这只眼睛立刻复原,她又重新见到子光明。她打量了一下自己,微笑子,就在这时,天空白云飘飘。玫瑰公主又抬起右手,地下顿时洒满玫瑰花,她和蔼可亲地对农夫说:“请把这些玫瑰花送到王宫去,你要这样叫喊:“淆用眼珠子来换玫瑰花”
农夫又挎着一篮子玫瑰花到了王宫,他叫喊道:“请用眼珠子来换玫瑰花呀!”
丑陋公主因为自己根本变不来玫瑰花,正坐在屋里掉眼泪。听到农民的叫声,便跑着去对母亲吵吵嚷嚷地说:“咱们把那些玫瑰花换来吧!这样,王子就可能喜欢我啦!”
回到王宫之后,王子下令把那个可恶的后母和她的丑女儿接到外面吊起来,直到吊死为,然后,他又使命把她们的脑浆子喂呜。把她们的骨头作成一个梯子叫人蹬,把她们的皮肤铺在地上叫人踩。他娶了玫瑰公主作妻子,他非常非常爱她。
从郡时起,在这个遥远的国家里,再也没有欺骗和背信弃义就立刻收敛了笑容。
农夫拿着眼珠子回来,把它交给了玫瑰公主。她把眼珠放进另一个眼窝内。这只眼睛也恢复了,原状。她现在可以用双眼看东西了,她高兴得咯咯直笑。与此同时,天空白云飘飘。
碰巧,王子打猎从农夫屋外路过,玫瑰公主一看见他走了过去,心想:“他是多么高尚的美男子啊!他应该是我的丈夫。”她伤心地哭起来,顿时白云变成了乌云,而且下了一场暴雨。王子看见白云突然变成了乌云,感到特别奇怪,他就到农夫屋里避雨。他问农夫:“您过去看见过白云突然变成乌云吗?”和气的农夫说:“我看见过,这个姑娘一笑,云就是白色的;这姑娘一哭,白云就变成乌云。”
王子听子这话感到奇怪,他想:“我的妻子本来应当会这样做,可是,她却不会,”于是,他就请求玫瑰公主说:“请你抬左手!”她一抬左手,地上立刻洒满了桃花。他又请求玫瑰公主说:“再请你抬右手”她一抬右手,地上立刻洒满了玫瑰花。
王子由此得知这姑娘才是真的玫瑰公主,一高兴便把她抱了起来。然后,他向她打听关于那个后母和丑公主的身世,玫瑰公主便把杀人不眨眼地后母的一切罪行告诉了他。
在古代,两个国家之间面临战争时,往往会采取一种比较缓和的处理方式,说得委婉一点可以用“和亲”二字作为概括,说得直白而真实一点则是一种“人身交易”。譬如先秦时,就作为越国的“人身利器”送给了吴王夫差,从而阻止了更惨烈的战争,换来了十余年的和平。到了大汉初年,也利用美女作为贿赂品成功解除了“白登之围”,顺利为大汉换来了休战和平。也不例外,文成公主就是其中最鲜明的典型,本为宗室子女的她却冒充大唐公主,嫁给了吐蕃王松赞干布,化解了一触即发的战争,也为后世文人提供了和亲的模范文本。但是,文成公主与西施等人并不一样,她出嫁的方式、受到的待遇,以及在后世评价中,都有着不同寻常的特殊意义。 >吐蕃王求亲要娶大唐公主 >要说文成公主这个人,首先得看她的身世。文成公主本不是的亲生女儿,而是大唐臣子李道宗的孩子李氏。如果不是后来吐蕃王松赞干布搅局,李氏也就不会披上公主的“外衣”,而会嫁给一位寻常大臣的儿子了此一生,或许还能过上甜蜜的婚姻生活。 >然而,命运并没有给李氏这个选择的机会。那一年,松赞干布刚刚统一了吐蕃,并创立了自己的国家,还学习 统一了度量衡,在西域打开了自己的天地。有了强大的政权为依托,吐蕃王也想拥有自己的特权和荣誉。当时,西域各王以能娶大唐公主为荣,西域的突厥和吐谷浑王就迎娶了公主为妃。吐蕃王松赞干布心里就痒痒了,他也派遣使臣到了唐朝,提出要像突厥王一样,要娶唐朝公主为妻。但是,求婚的事却因为吐谷浑从中作梗给搅黄了。 >这个事并不是空穴来风,而是有史料作证。“四大书”之首的《册府元龟》中就记载:“初至,大国待我甚厚,许嫁公主。会吐谷浑入朝,有相离间,由是礼薄,遂不许嫁。”这段话说得很清楚,本来唐太宗对吐蕃使臣还是不错,但是由于吐谷浑王离间说坏话,大唐便对吐蕃使臣轻视了,还不愿意许配公主。 >既然吐谷浑王这么不仗义,背后做小人,那么松赞干布可不会这么轻易算了,于是具有雄才大略的松赞干布立即组织军队,开始进攻吐谷浑。很快,没多少实力的吐谷浑王就被松赞干布打败了。之后,松赞干布又攻下了党项、白兰羌,直逼唐朝的松州(今四川省松潘县),扬言若大唐不许配一个公主,他就要大举入侵唐朝,抢也要抢一个公主回去。 >松赞干布太天真了,这时的大唐可不是末期的汉朝。当时,大唐有伟大的军事家侯君集在世。侯君集派遣先锋牛进前去迎击松赞干布军队,自己又率领主力大军往松州方向赶去准备一举歼灭。哪里知道,侯君集主力还没赶到,松赞干布就被牛进的部队给击败了。这一下尝到大唐军队的厉害,吐蕃王松赞干布感到非常害怕,立即率领部下退回到了吐谷浑、党项、白兰羌境内,并派遣了自己的亲信大使——宰相禄东赞前往大唐谢罪,并带了黄金五千两及相等数量的其他珍宝正式向大唐下聘礼,希望以诚心感动太宗皇帝,为自己迎娶到了一个漂亮的公主妻子。 >吐蕃王诚心要娶大唐公主的消息立即便传遍了全国,天下百姓及四方诸侯都在等待着天子的最终回答,一次命运的转折却悄悄地走近了毫不知情的李氏。 >大唐王朝“六难婚使”试诚意 >虽然,大唐军队打败了吐蕃,却让唐太宗看到了吐蕃的实力。作为一代雄主的认为吐蕃王的确有迎娶公主的条件,于是便松口答应了这门婚事,并安排了李道宗的女儿李氏作为公主远嫁过去。但是,唐太宗虽然答应了,却设计了许多难题试验吐蕃婚使的诚意。 >由于当时天竺、格萨、大食、霍尔等地的国王均派遣了使臣到大唐进贡,并提出求婚希望迎娶漂亮的文成公主。唐太宗顿时有了主意,他立即决定让各国婚使比赛智慧,要是谁在比赛中胜出,谁才可以把美貌的公主迎回国,这便是历史上有名的“六试婚使”。 >第一试:用一根柔软的绫缎穿过明珠的九曲孔眼。比赛开始,其他几国的使臣绞尽脑汁也未能穿过去。聪慧的吐蕃使臣禄东赞找来一根丝线,将丝线的一头系在蚂蚁的腰上,另一头则缝在绫缎上。接着,他在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜,当蚂蚁闻到蜜味,便带着丝线,顺着弯曲的小孔,缓缓地爬了进去,结果绫缎也随着丝线穿过了九曲明珠。 >第二试:辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛一开始,各国婚使便争先辨认起来,他们分别按照毛色、老幼、高矮等方法辨认,但都没能准确认出。这时,吐蕃的使臣想起自己曾经得到过马夫的指教,便把所有的母马和马驹分开关在不同的房间。然后,他吩咐不准给马驹投料,也不给水喝。过了一天,当马驹重新放回马群中时,口渴难耐的小马驹很快就找到了自己的母亲。禄东赞采用了换位思考的办法,既然让人来识别马驹和骡马的母子关系,还不如将难点甩给小马驹,有哪一个孩子不认识自己的母亲呢?因此,吐蕃使臣在这一局中完胜其他诸国使臣,离迎娶文成公主进了很大一步。 >第三试:规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒,吃完一百只羊,还要把羊皮鞣好。比赛开始,别的使者和随从匆匆忙忙地把羊宰了,弃得满地又是毛,又是血;接着大碗地喝酒,大口地吃肉,肉还没有吃完,人已酩酊大醉,哪里还顾得上鞣皮子。禄东赞则让跟从的一百名骑士排成队杀了羊,并按顺序一面小口小口地咂酒,小块小块地吃肉,一面鞣皮子,边吃边喝边干边消化,不到一天的工夫,吐蕃的使臣们就把酒喝完了,肉吃净了,皮子也搓鞣好了。 >第四试:太宗交给使臣们松木一百段,让他们分辨其根和梢。禄东赞遂令人将木头全部运到河边,投入水中。木头根部略重沉入水中,而树梢那边较轻则浮在水面,木头根、梢显而易见。 >第五试:怎样在夜晚出入皇宫不迷路。晚上,宫中突然擂响大鼓,皇帝传召各路使者赴宫中商量事情。禄东赞想到初来乍到长安,路途不熟,为不致迷路,就在关键路段涂上颜色。到皇宫以后,皇帝又叫他们立即回去,看谁能不走错路回到自己住处。结果,禄东赞凭着自己事先做好的记号,再次取得了胜利。 >第六试:辨认公主。这天李世民在殿前亲自主试。300名衣着华丽、相貌仿佛的宫女,分左右两队依次排开,宛如300名天仙,令人眼花缭乱,遐想连篇。其他各国使者被宫女们的美貌吸引了,也分不清到底哪位才是文成公主。只有禄东赞因为事先做了准备工作,知道文成公主眉目娟丽,体态窈窕,肤色白皙,双眸炯炯有神,右颊有骰子点纹,左颊有一莲花纹,额间、颈部各有一颗痣。通过这些特征,禄东赞反复辨认,终于在左边排行中的第6位认出了文成公主,取得了最后的胜利,成就了千古佳话。 >庞大队伍浩浩荡荡开进吐蕃 >确定文成公主远嫁吐蕃王松赞干布后,唐太宗开始下令着手准备送亲的队伍。当时的情况是这样,朝廷安排文成公主的亲生父亲李道宗为送亲的主婚使节,另外还准备了丰厚的嫁妆。比如各种五行经典、工艺技术、纺织农稼,还有医学论著和医疗器械,而最珍贵的一件陪嫁,则是释迦牟尼十二岁等身像。另外,送亲队伍还带了大量书籍、乐器、绢帛和粮食种子,队伍中不乏文士、乐师和农技人员。唐太宗除了准备丰厚的婚礼外,为什么还要送去文士和农机人员呢?原来他有远大的打算,希望此次和亲不仅是对吐蕃进行笼络,还要千方百计从经济和文化上使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。 >贞观十五年(公元641年)正月,文成公主在其父亲李道宗的护送下,随吐蕃请婚使节踏上了西去的道路。他们一行从长安出发,途经陇南(今甘肃省陇南市)、西海(今青海省青海湖)、吐蕃(今西藏地区)等地,虽历尽千险,但也留下不少传说。比如青海湖的由来,据藏民传说,当时唐太宗知道汉族子女远嫁他乡定会思念长安,为了解文成公主的思乡之苦,便赐给了她一面宝镜。无论文成公主身在何处,只要拿出宝镜出来,镜中定会显出长安的景象。这有一点像当今的照片和视频,但不过当时技术可没这么高超。不管怎样,唐太宗在这一点上还是很有心了。但是,文成公主却在唐蕃分界之地,准备弃轿乘马时,没有将宝镜带走。这面留下的宝镜,自此便成了美丽的青海湖。湖水荡漾,清澈如镜,文成公主一面走一面回头流泪,竟不知不觉流成了“倒淌河”,所以才会有“天下江河皆东去,唯有此水向西流”。然而,故事虽美,但终究是传说。正如后羿射日一样,怎么可能一把铁箭就能射穿比火还烈的太阳呢。 >另外,送亲队伍经过林芝地区时,为了辟邪,文成公主便穿着兽皮,希望可以平安经过。进入藏区后,文成公主又将用过的兽皮赐给了该地的门巴侍女。哪里想到,自此之后,门巴族的女子便有了披羊皮为饰的风俗。少女披羊尾和四条腿俱全的小羊皮,成年女子披牛犊皮或山羊皮,习俗从此沿袭至今。 >经过一个多月的长途跋涉,文成公主一行到达了黄河的发源地河源,而松赞干布早已率领着自己的大部队到此地迎接自己心爱的新娘。当看到大唐使臣江夏王李道宗时,松赞干布立即纳头便拜,行了子婚大礼。李道宗立即请出貌美如花的文成公主与松赞干布相见,这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶,顿时为之倾倒。 >接着,送亲和迎亲的队伍前呼后拥、浩浩荡荡进入了逻些城(今拉萨)。在江夏王李道宗的亲自主持下,松赞干布与文成公主按照汉族的礼节,举行了盛大无比的婚礼,全城的老百姓都欢欣庆贺。松赞干布搂着漂亮的文成公主,别提有多高兴了,他自豪地对部属说:“我的族人,我的父亲,他们都没有与大唐通婚的先例。今天,我做到了,并娶了靓丽的大唐公主为妻,这是我的荣耀,也是我们吐蕃国的荣耀。因此,我要宣布,马上为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。” >听到松赞干布的承诺,文成公主心里有了一丝欣喜。是的,他以为自己会嫁给一位野蛮的异域国王,自己会被用来发泄 ,根本不敢奢望有什么爱情。但是,当自己看到松赞干布的那一刻起,她知道自己此次的出嫁并没有想象的那么糟糕。 >松赞干布为其修建一座城 >据相关史料记载,松赞干布没有食言,他很快就开始了自己的行动,修建新城——布达拉宫。由于松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主,在前面做出修建新城的承诺之后,他接着立即安排手下专门为文成公主修筑布达拉宫,共有1000间宫室,富丽壮观。(可惜布达拉宫后来毁于雷电、战火,经过17世纪的两次扩建,形成现在的规模。布达拉宫主楼13层,高117米,占地面积36万余平方米,气势磅礴。)当前,若去布达拉宫旅游的客人则会发现,宫中还保存有大量内容丰富的壁画,其中就有唐太宗六难吐蕃婚使禄东赞的故事,文成公主进藏一路遇到的艰难险阻,以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧,人物,色彩鲜艳。西藏的布达拉宫遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室,四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。 >不过,也有学者提出,松赞干布为文成公主修建布达拉宫属于子虚乌有。他们认为,布达拉宫是由松赞干布的天祖(高祖父的父亲)赞普拉脱脱日年赞首建,而后在尼妃赤尊的主持下进行了扩建,形成了更为盛大的规模。文成公主入藏时,松赞干布和他的后妃们早已在布达拉宫中居住多时,所谓布达拉宫是松赞干布专为文成公主而建,其实是一个弥天大谎。 >不管学者如何争论,笔者认为应以教科书为准,虽然也不一定是历史的真实,但暂且以此为依据吧。 >除了修建布达拉宫,松赞干布还答应了文成公主建寺弘法的建议。据《大昭寺志》记载,公元639年,墀尊公主已开始选址造寺,只是占卜所选的地方是拉萨的沼泽地,虽然奠了基,但这座寺不是建了倒塌,就是怎样也建不起来。文成公主到了西藏后,墀尊公主承认能力不够,便派婢女带着一升金砂请求帮忙。于是,文成公主便安排自己的工匠经过“博唐”数理推算,发现整个西藏的地形宛如女魔仰卧之状,极不利于王朝统治,而墀尊公主所选的沼泽卧塘湖,恰恰是魔女的“心血”,旁边有红山与夹波日山则为“心骨”,必须施法镇压才能建寺。墀尊公主无奈,只得认同文成公主的提议,在机雪娘颇邦喀岩山上,熔铁水灌凝砖土,修建九层碉楼,四面拴以铁链,使其牢固,然后修法禳灾,终于堵住了泉眼,建成了赫赫有名的大昭寺。但是《教法史》提出了不同的观点,称墀尊公主带头修建大昭寺失败,无奈便由文成公主独立主持修建了大、小昭寺,两寺同日开工、同日建成、同日开光。 >不过,无论怎样,大、小昭寺修建之后,佛教开始在雪域高原上扎根。后来虽经过历次灭法与复兴,但是藏传佛教已经蔚为壮观。 >自从联姻之后,松赞干布开始学习汉族文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮,并派吐蕃贵族子弟到长安国学院读书。另外,松赞干布与文成公主的婚姻感情也还算不错,许多事情他都会接受文成公主的建议。比如,文成公主到吐蕃后,发现吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊希望驱邪避魔,样子十分难看又不舒服,她认为这样做毫无道理又有碍卫生,实在是一项鄙俗的陋习,便婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得很有道理,立即下令废除了这项习俗。 >夫死之后文成公主一路消沉 >然而,这样的日子并没有维持多久,永徽元年(公元650年)松赞干布就不幸去世了,时年35岁。据《红史》记载,松赞干布在31岁时,曾经将赞普之位让给时年13岁的儿子贡松贡赞。可惜这位小赞普年寿不永,刚18岁就死去了,死在了松赞干布的前面。 >关于松赞干布的早逝,至今说法不一。有说是思子病逝(逝于拉萨北面的彭域色莫岗,今林周县彭波农场附近),也有说是出征战死,还有说是和他的父亲一样被反叛者毒死。但不管怎样,松赞干布死了,文成公主自此没有了依靠。她本来可以选择回到大唐,但最后文成公主打消了这种念头。据说,文成公主住在拉萨,经常去布达拉宫对面的药王山上东望家乡,希望能看到远方前来的故人。 >时间总是那么慢,不知道文成公主是怎样度过了自己余生的30年。据《新唐书》记载,唐高宗永隆元年(公元680年),文成公主逝于吐蕃,享年55岁。这时太宗早已去世,在位的唐高宗派遣了使臣前去吊祭,对文成公主所做的贡献进行了表彰。 >文成公主去世后,吐蕃人将她的遗体送到了雅砻琼结(今山南地区琼结县境)墓王墓区进行了安葬,与自己的丈夫松赞干布葬在了一起,也算是对文成公主的一种爱戴吧。因为,这里是藏族先民发源之地,也是历代吐蕃赞普的最后归宿。 >文成公主虽然去世了,但她的贡献及成就却永远被后人铭记。从为公的角度来说,文成公主是伟大的。她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍受藏族人民的膜拜。 >但是,从私利的角度,文成公主却是悲剧式的。尽管后世无数的诗歌和戏曲仍然在不断传颂着文成公主的故事,她那风华绝代的身影也依旧在神山圣湖间款款摇曳,但是她没有自己的自由。是的,一个人连自己的婚姻都不能做主,这不是很可悲吗?所谓的任何“高大上”或许仅仅都是别人眼中的闪耀星光,但对于文成公主却永远只是流星,因为天空那么大,却永远没有她自己的空间和位置!
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