安溪景区图片福建安溪景区

1福建安溪风景名胜区

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2安溪有哪些风景名胜区

清水岩

蓬莱山，位于安溪县西北部，始建于北宋，至今已有950多年历史。是中国百仙之一清水的创始人，是国。

4A风景名胜区和风景名胜区，它它也是一个在国内外享有盛誉的朝圣地。清水岩是中国唯一的大雄宝殿，其建筑呈皇帝。

沟沿寺，景区内亭台楼阁巍峨壮丽，风光旖旎神奇，文物古迹星罗棋布。在现存的文物古迹中，

宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代23处。加上独特的自然景观，这些网站构成了一个法令。

令人着迷的蓬莱仙境。清水的碑刻、摩崖石刻涉及宋、元、明、清乃至近代，其中摇滚在宋代

纪念碑最为珍贵，是省级保护文物。

泉州十里诗廊醉酒游客

福建泉州安溪县古称凤城，因凤山边缘形似凤凰而得名。最近，该县在城东的建溪河下游修建了一座大坝来蓄水。

胡成。因溪水纵横交错如龙，故名大龙湖。10公里长的湖岸被打造成公园，里面种树种草，湖光山色美不胜收。

浓烟滚滚，青山绿树，风平浪静，让凤城焕然一新。值得一提的是，湖西河两岸的护栏都是砖砌的。

都是花岗岩石，雕栏画栋，古色古香。每个栅栏中间的半方石板上刻着一首歌。

诗歌，从《诗经》到安溪金桂香飘山，山外香亭桂花香，满山香。

10月，闽南安溪县虎丘镇方婷村，数百亩桂花盛开。从远处看，从山顶到山脚，就像一朵挂着的花。

金色的毯子。走近，只见桂花的枝头挂满了一簇簇金**的花朵，香气四溢，沁人心脾。分为桂花

金桂、印规、丹桂三种，金桂是桂花中的上品，花蕊饱满，花香浓郁。安溪县是闻名中外的中国。

茶都，安溪乌龙茶是众所周知的，而距离安溪县40多公里的虎丘方婷村的村民喜欢种植桂花树安溪县蓬莱镇：宗教朝圣的宝库。

每年正月初七至初九，安溪县蓬莱镇都会举行清水祖师春节庆典，规模较大，参加人数较多。

泉州最好的。在这漫长而曲折的朝圣。清水祖先崇拜

长期以来，自宋代以来，清水祖师是闽南最受崇拜的民间神_之一，其寺庙和信众遍布各地。

两岸和东南亚。据清水岩管委会统计，台湾地区清水祖师分炉160余座，县内外、东部都有。

家乡安溪县长坑乡卫慧游大漠岩景区

久违的故乡，我我回来了。我们我去过

山里有云。车子绕过一个小山坳，眼尖的笔者从车窗里发现山坳里的小山谷旁有一棵小树。

奇怪，我出于好奇停下了车。和同事商量后，我决定接近小树进行近距离观察。在去小树的路上，积累在你的脚下。

叶驰，踩上去会发出声响，散发出腐烂树叶的味道。小树旁边有一条小溪，汩汩流淌。这棵小树有三米高，它的树干是直的。

树，站直了

探索山麓风景——安溪茶叶大观园游记

茶叶大观园位于安溪县北郊的关锋山上，建于1998年初，1999年6月竣工，包括茶叶品种园和凤凰园。

园林的两部分与东岳庙、城隍庙、凤山碑林等相连。并构成新的旅游景点——安溪凤山景区。

关锋山林空气清新，泉水清澈，怪石嶙峋，风景优美。自古以来就很有名。80年前，宋代理学家朱希雨称之为《枫绿春

影子，位列安溪八景之首。朱大师种下的榕树，至今仍屹立在东岳庙后，枝叶繁茂，生机勃勃。

品尝茶香和独特迷人的安溪

安溪位于戴云山脉的东南坡。戴云山，从岷江南岸升起，绵延300公里，注定要给安溪留下点什么。

姚。到处都是1000多米的山峰，像石头巨人，都到了岔路口。他们看起来。

当我们到达东南海域时，我们暂时停止了南行。追忆家乡安溪县长坑乡游大磨岩的美景。

久违的故乡，我我回来了。我们我已经分居三四年了。你还好吗？这一次，我将陪你走遍千山万水。

水，欣赏你独特的味道，不要再做那个无知的小女孩，对你一无所知。旅游景点达摩岩位于

在安溪县长坑乡西北角的石峰山上，大自然赋予了石峰山独特的造型。从东面看，它就像一座坐在地上的古钟，从北面看，它可以俯瞰。

3福建安溪风景名胜区在哪里

汤加美国的旅游景点主要有：梵天寺。梵天寺始建于隋朝元年(公元581年)，比厦门的南普陀寺和泉州的开元寺早300多年。它是八闽最古老的寺庙之一，原名兴教寺，共有72座寺庙。宋熙宁二年(1069年)并入一区，取名梵天寺。同安影视城同安影视城，位于同安区五贤镇东溪河西岸，占地1000亩，一期占地180亩。这是一个大型仿古人造娱乐城。距厦门35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。莲花山景区莲花山，古称金冠山，位于通一个区，方圆12平方公里，主峰738米。这座山属于戴云山脉的东延部分。莲花山自然生态资源丰富，包括石蛋地貌资源、森林资源和陆生野生动物资源。省级森林公园小平森林公园位于厦门北部，距厦门约45公里，距同安25公里。总面积25000亩。公园分为林业科教园、观光果园区、休闲游憩区、茶文化区、水上活动区、竹子观赏园、纪念林区七个部分。是集森林观光、休闲度假、科普教育为一体的省级森林公园。庐山堂——苏颂故居苏颂(公元1020-1101年)，福建同安人，宋代宰相，著名政治家，大科学家。他一生在天文学、机械制造和药物学方面取得了杰出的成就。北辰山省级风景名胜区同安北辰山，俗称北山岩，是省级风景名胜区，位于同安区东北部，同安区五贤镇境内，总面积122平方公里。北辰山文物古迹众多，自然景观优美。竹百味宫旅游度假别墅竹百味宫旅游度假别墅位于厦门同安竹坝华侨农场，距市区8公里，毗邻省级风景名胜区北辰山。有百味果酒别墅，宴会厅，还有乡村木屋别墅。广金湖原始森林生态旅游区厦门同安广金湖原始次生林区位于厦门同安、集美、漳州、长泰四市交界处的莲花镇内田村，距市区23公里，森林总面积4500多亩，最高海拔845米。它是福建省仅存的森林瑰宝之一。同安博物馆同安博物馆位于同安区大同街道办事处。始建于五代末，自宋代移至此址。它经历了几次翻新和扩建。有两个展厅和一个露天展览场。梅山寺，位于桐安城，小巧玲珑，面对大伦山梵天寺和新建的通一座影视城。西山岩离同安城十余里。从远处看，山上布满拱顶，蜿蜒如游龙。它被命名为天龙山，俗称西山，海拔324米。有一个白云石山上的一座寺庙，因早晨经常有一朵白云缭绕而得名。同安野谷热带雨林享有闽南小九寨。野谷生态园位于206省道同安至安溪一公里处，横穿龙门绥路。它由五部分组成：永城山、达安内、双溪口、菜金溪、菜银溪，面积约6227亩。它是莲花国家森林公园的重要组成部分。将分三期投资开发成为集旅游、娱乐、探险、生态农业、科普考察、学校培训、团队拓展训练基地为一体的综合性现代旅游区。在这里，没有大城市的灰尘和噪音，人们也不急于追赶。只有甜美的山川，淳朴细致的山村气息，清新无比的空气，才能让远道而来的客人流连忘返，享受这个天然的健身氧吧

生态园内二氧化碳和灰尘少，森林中的负离子比市区高出数倍，年平均气温比岛上低3-5摄氏度，潮湿多雾的气候为动植物的生长创造了有利条件。园内山谷纵横交错，溪水清澈见底。溪流中的小鱼自由地享受着大自然赐予它们的礼物。如果游客跳入水中，他们会跑过来流连在你的脚下，就像一个害羞的小女孩没有不愿离开他的怀抱，对这个奇妙的世界充满了好奇！主要景点：1。野谷湖景迎客亭泪泉洞小舞台小桥廊1号坝瀑1号坝墩1号坝水上游乐场沿湖步道小桥流水2号坝景观跨河吊桥野山别墅乡村帐篷热带雨林百步湖(渡口-栈道)大小龙潭湖做法：原料分皮和馅。一般是皮好的红薯，米磨(碾)成粉。馅料一般是花生、豌豆、芝麻馅，蔬菜也可以。把馅包在皮里，放在烧开的油锅里炸。味道不错。蛋糕马蹄，厦门同安的传统特产，流行于同安。面皮和麻油作为香祭，所以俗称甜糕。做法：用精制面粉、白糖、精炼油、麦芽糖、花生仁、白芝麻，有去皮、酥、馅三道制作工序。肉夹馍是厦门同安的传统小吃。做法：将猪肉(前腿肉)切成方块，约2斤，用方形纱布包好，放入干净的铁锅内，倒入熟猪油，加热，将整块猪肉放入锅内翻炒，加入酱油、白糖、味精、米酒、八角香料等。再加入香菇、栗子、虾仁、蚝干等佐料，在锅里炖两个半小时。水果碗厦门同安传统小吃。做法：主要原料是硬米。将泡好的大米放入石磨中，磨成浆，加入肉酱、葱等调味品，蒸熟即可。红薯粉果是厦门同安的传统小吃，流行于同安新店镇一带。做法：用大米煮粥，与红薯粉混合，放入石臼中捣碎，然后加水，勾芡，再放入铁锅中煎成煎饼皮，切成两厘米宽的粉丝，放入敢锅。烹饪时加入足够的猪油、上海牡蛎、墨鱼、虾等海鲜，表面撒些葱花或芹菜。金石芋头，同安汀溪一种美丽的槟榔芋头，久负盛名。它有赞美文人之美。同安大同镇田阳村的甘蔗，久负盛名。由于田洋村的土壤和气候，种植的甘蔗甜味浓郁，风味十足。鲤鱼是厦门同安区的特产。这种鱼没有头、鳍、鳞、脊和根，甚至连眼睛、耳朵、鼻子等感官都没有。心脏是跳动的腹部血管，血液无色，身体半透明。除了嘴和喉咙，就是直肠和肛门，结构简单。花生皮厦门同安被誉为久负盛名的特产之一，因皮上布满鱼肉而得名。做法：将花生仁、蛋糕粉、白糖、白面粉混合后烘烤。具有甜中带香、咸中带甜的独特风格。烧腊饺子厦门同安传统小吃。做法：以上糯米、香菇、虾仁、栗子、猪肉(或鸡肉)为主料，精心烹制。味道甘甜，油而不腻，色泽黄亮，配以沙茶酱、蒜毛、辣酱、萝卜等调料更为鲜美。橘子糕是汤加的传统食品。外观光滑如玉，润泽细腻。入口绵软有嚼劲，清香爽口。产品畅销全球，享誉海内外。龙眼是同安的特产。现有口味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特点。龙眼曾经是皇帝的贡品。厦门同安名茶，又名黄，是乌龙茶中的名贵品种，曾获中国名茶之冠。黄金桂具有发芽早、收获早、上市早、皮薄黄、肉香醇厚鲜、风味独特等特点

纯正甘甜的石龙泉水，优质的粮食和蒸馏器选用美国酵母酿造，工艺原始简单，酿造出米酒、沉缸老酒、桂圆滋补酒三大系列十余种酒。其中，竹霸38度米酒被拿到法国波尔多实验室进行检测，发现米酒各项指标都很优秀。印尼小吃厦门同安竹坝华侨农场是最具特色的东南亚美食。最常见的有黄米、咖喱鸡、牡蛎片、什锦蔬菜汤、印尼烤肉串、印尼春卷、美人鱼丝、加多加多、土豆丸子、豆腐丸子、糖醋牛白、椰城牛肉、万隆粉条、巴东牛肉、苦瓜丸子、海南白切鸡、索托牛肉汤等每种风格都有浓郁的东南亚香蕉椰海风格，撩拨客人味蕾火热。百味果酒产于厦门同安竹坝百味果酒村。酒庄聘请著名酿酒专家热拉尔？高先生担任首席技师，同时引进了全套酿酒设备和制醋设备。生产高品质的果酒和醋系列产品。部分产品经法国相关部门检测，完全达到法国同类产品标准，并已注册。朱百威果酒为游客奉献高品位的法国饮食文化。郝好她的书叫牡蛎。它营养丰富，味道鲜美。该肉干含有45-75%的蛋白质、7-11%的脂肪、19-38%的糖和各种维生素。它被称为海里的牛奶。同安号的产地主要有大嶝镇的汤漾、小丁、新店的欧厝和马巷。宰豪炸厦门同安最具家乡风味的小吃。原料以韭菜、牡蛎为主，配以红薯粉和油，在锅里炸制而成。

4福建安溪旅游

石景山景区不我不需要票。

安溪石景山风景区我不需要票。景区有很多惊险刺激的游乐项目，按照消费项目收费。

宏村石景山风景区位于安溪县蓬莱镇鸿福村蔡洋地区，距蓬莱镇政府驻地46公里，距4A清水岩36公里。景区海拔442米，占地1900亩。该景区是集大型农业生态旅游项目、科研、培训、种植、养殖、娱乐、休闲旅游为一体的乡村旅游景区。

5安溪著名景点

安溪有哪些好玩的地方？

一个

清水门票：1500元开放时间：06:00~21:00地址：安溪县蓬莱镇蓬莱山

2

门票：10元开放时间：9:00-17:00地址：福建安溪凤山景区位于县城关锋山。

山脚下

三

安溪文庙门票：免费开放时间：8:00~17:00地址：福建省安溪县

四

李光地s故居：15元开放时间：8:00-17:30地址：福建省安溪县

五

安溪东岳庙，国家AAA级旅游区，始建于唐末宋初。为第一道观，拜岳为帝。

六

蔡_八仙宫门票：免费地址：安溪县魁斗镇后寮村与南鹏华镇古内村、坑尾林村交界处一座城市。

6安溪县风景区

福建安溪白石岩景区7D玻璃桥收费50元。景区门票免费。

7福建安溪风景名胜区介绍

没有大红袍产于安溪，铁观音产于安溪，大红袍产于武夷山。其作用有：利尿作用：大红袍中的咖啡因和芳香物质有助于排除乳酸、尿酸(与痛风有关)、过量的盐(与高血压有关)、有害物质等。在体内，缓解由心脏病或肾炎引起的水肿；消炎杀菌作用：大红袍中的多酚类物质具有消炎作用，儿茶素能与单细胞细菌结合，使蛋白质凝固沉淀，从而抑制和消灭致病菌；排毒功效：大红袍中的茶叶能吸附重金属和生物碱，沉淀分解，对于环境和食品受到污染威胁的现代人来说是福音；提神、缓解疲劳作用：大红袍能兴奋神经中枢，加强心跳，促进发汗、利尿，从而达到缓解疲劳的作用；清热功效：夏天喝岩茶，多酚、糖类、氨基酸、果胶等。在茶中能起到解渴消暑的作用；此外，大红袍还具有防龋、健胃、整肠、助消化、降血糖、降血压、降血脂、抗癌、抗辐射等功效。真正的大红袍应该产于著名的岩画区，也就是被授予世界自然遗产由联合国。大红袍依靠得天独厚的自然生态环境。只要它是在三十六峰和九曲溪，大红袍有摇滚魅力。有岩韵(岩骨花)的乌龙茶才有资格称为武夷山岩茶。这是国家强制性标准，由国家质检总局认证。

8安溪风景旅游区

汤加鳌溪是一条非常好的经典户外路线。那里的溪流干净清澈，岩石美丽，非常适合户外野餐。路边花草散乱，喜欢户外运动的可以跟上！

同安镇的鳌溪是一条蜿蜒的山间小溪，一端伸入泉州的安溪，另一端汇入东西溪，最终通向海洋。古代曾是莲花山重要的水运通道。

在敖溪上游，有一个名为鳌西村因为小溪。岙村自古就是宜居之地，朱称之为快乐村。历史文脉浓郁的鳌溪村，风景如画，近水而居，卧叶平川。坳西村稳稳地坐在盆底，周围的山很远。海拔1072米的冠军之巅，是该村巨大的背景屏。在状元对岸的山中开发的敖溪，分作三叉，流向t

9福建安溪景点

好玩！它位于安溪县程响镇团结村。景区包括花溪谷游乐园、刘军杨康度假村、团结乡村游、下堡人的家，创造了禅茶道文化旅游经济圈。

子景点之一的花溪谷游乐园，主要以休闲农业、户外游憩、森林拓展游憩、文化旅游为主题开发。

此外还有极地滑雪、CS吃鸡营、穿越森林、高空秋千、秋千公园、空中滑索、儿童s游乐场、竹林休闲区、生态餐厅、田园夜舞台(户外影院、原住民表演、瓦岗寨表演等。)、烧烤/啤酒/篝火晚会、休闲农业园、花溪柴火灶等项目。

总之，这里有各种各样的观光项目，期待您的光临！

福建永春吾峰偏僻嘛

永春是属于县城，吾峰距离永春县城就将近需要20多公里的路，比较崎岖，应该说挺偏僻的，但是是个出名人的地方。

吾峰镇位于福建省永春县西北部，天马山南麓，距县城十公里，境内群山环绕，山清水秀。中部有三座山，形似三龟。民谣"三龟排走铜锣把水口"。因龟鳌同类，以鳌为雅，故俗称"鳌头"。后改称鳌峰。

知名人士有梁披云、梁灵光、梁良斗等先生，革命先驱者张文宣等。

请问有谁知道永春县有何好玩的地方？

永春，古称“桃源”，地处福建省东南部，位于东经117°41’－118°31’，北纬25°13’－25°33’之间，东与仙游县相连，西和漳平市交界，南同南安市、安溪县接壤，北和大田县、德化县毗邻。全县总面积1468平方公里，全境呈带状，东西长847公里，南北宽372公里。总人口54万人。现设18个镇、4个乡、9个国营农林茶果场。

[编辑本段]所获荣誉

永春县是国务院首批开放县之一，是“国家卫生县城”、“中国芦柑之乡”、“中国纸织画之乡”、福建省乌龙茶生产出口基地县、全国最大的陶瓷灯饰生产县、全国最大的神香生产出口基地和全国重点地方产煤县。

[编辑本段]行政区划

县人民政府驻桃城镇，距泉州市中心54千米。全县辖18个镇、4个乡：桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、横口乡、呈祥乡、介福乡、外山乡。共有27个社区、209个行政村。

[编辑本段]气候条件

永春气候条件优越，在1400多平方公里的土地上，同时兼有三种不同的气候类型，西半县属中亚热带，东半县属南亚热带，而千米以上山地则属北亚热带 。全县无霜期320天 ，平均气温204℃，降水量1600～2100毫米，气候温和，湿润多雨，夏长不酷热，冬短无严寒，素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之称。

[编辑本段]地形地貌

永春境内山多地少，地势趋西北高东南低，著名的戴云山脉绵延全境。境内以蓬壶马跳为界，分为东西两部分。溪流瀑布西部多山，有1000米以上山峰58座，地貌资源丰富，分布有火山岩地貌、石灰岩地貌、花岗岩地貌以及丹霞地貌等，山体俊美，自然风光迷人 ，是永春县旅游业发展的主要优势。东部属闽东南沿海隆起地区，呈阶梯状，以丘陵和河谷为主，沿桃溪散布着串珠状的山间小盆地，是永春县重要的经济文化带。

[编辑本段]自然资源

境内资源丰富，溪流纵横，水系发达，水能蕴藏量1712万千瓦，其中可装机开发量117万千瓦。山地面积152万亩，森林覆盖率668%，木材蓄积量270万立方米，是全省用材林基地之一。地下矿藏主要有煤、铁、锰、石灰石、高岭土、明矾、花岗岩、辉绿岩、矿泉水、地热水等。永春无烟煤储量达13亿吨，煤质好，是全国地方重点产煤县之一，闽东南地区的煤炭主要供应地。高岭土储量丰富，分布甚广。坑仔口盘龙山矿泉水是全国第四家由国家矿产储量委员会命名的优质天然矿泉水，其水质可以与比利时士巴矿泉水、法国埃维昂矿泉水、美国山谷矿泉水等世界名牌相媲美。

[编辑本段]工业发展

永春工业正在崛起，涉及采掘、电力、化工、造纸、陶瓷、建材、机械制造、食品加工、美术工艺、制药等20多个行业，向社会提供1000多种产品，形成了以煤炭、食品、化工、建材、陶瓷为支柱的工业体系，开发、创造了一批名、特、优产品。永春老醋、养脾散、天然芦柑果汁、金桔糖、神香、漆篮等产品一直在国内外市场上享有有较高的声誉。具有永春特色的生物制药产业也正在快速发展。

[编辑本段]历史文化

永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。 东关桥

永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。全县劳动力206万人，占总人口的392%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。

永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。

[编辑本段]历史名人

永春出现的名人有：余光中、卢琦、郭忠福、林阿绵、陈英、弘一法师、留从效、颜域、留正、周自超、陈晋接、庄际昌、林一心、陈秀东、赵学敏、白_、梁灵光、林连通、林国雄、许寒冰、苏晋中，朱子、吴作栋。

[编辑本段]永春特产

永春芦柑

永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。

“永春佛手，清香可口！”

“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”

永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一！”

永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。

永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。

[编辑本段]永春白鹤拳

拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。

永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。

它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。

它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。

永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大

白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。

美妙的传说

白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。

一天，七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。七娘顺手抓起梭盒掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。七娘又举一竹枝，向白鹤打去。白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。这一切，使方七娘倍觉棹奇。入夜，白鹤不走栖息梁间。七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。你若愿意，我当全都传授给你。”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。这人就是你的结发郎君了。”方七娘朝等暮盼。几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。女大当婚，方种公心也急了。他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。父女俩无言对坐。就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。不久，传来阵阵敲门声。七娘又惊又喜地开门。但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。曾阿四立即跪拜七娘为师。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。夫妻俩恩恩爱爱。光倒荏苒，一幌几年过去。他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。

有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。

独特的风格

永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。

民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”

广泛的流传

永春地处闽南山区。在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。康熙间，礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。”其时，郑礼技艺最高。名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。从而，使永春白鹤拳得到发展。他的徒弟，遍于八闽大地。此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。

历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀抢劫。郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。

由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。永春选十人参加，个个均合标准。其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。

解放后，在***和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。

自然景点:

牛姆林:

坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。

仙洞山：

坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。山上覆盖着一片亚热带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下"千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图"的绚丽诗句。仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。

永春县吾峰铺街的历史和作用

永春吾峰镇择水村与德化浔中镇高岭村之间的大剧岭，俗称“大山寨”，海拔894米。《永春州志》载：“《闽书》：（永春）西有大剧、小剧二岭。州峻岭殊多，而是岭尤剧。”大剧岭因奇峻险要而得名。在此向北可远眺德化县城，向南俯瞰吾峰镇，东南依稀可见永春县城，东依雄踞入云的天马山，西面是丘陵绵延。古时在大剧岭南麓（今吾峰镇吾中村）设驿铺，称“剧头铺”（又称“大剧铺”），有桥称“剧头桥”，大剧岭山腰的古隘虎豹关，又称“剧头隘”。 古时人们为防敌御寇，多在险要边陲建关隘。“虎豹关”始建于何时，邑志记载不详。但永春境内的关隘大多建于明朝靖嘉年间，虎豹关可能也建于此时。《明史》地理志中就有记载：德化“东南有虎豹关”。“虎豹”为名，正寓其凶险。今登临其上，但见一道狭窄的隘口，两旁芒蒿丛生，高与人齐，已难寻觅残砖断瓦之遗迹，瑟瑟秋风不停地从隘口刮过，令人顿时陷入怀古的愁绪。 拨开萋萋乱草，一方布满干枯苔痕的石碑显露出来，中间是“永春州界”四个大字，每字高约20厘米，两侧有小字，依稀可辨是“东至州治九五里，北至德化□□里”，碑的下端已深埋土里。古代从永春往德化，是从县（州）城往西北，由五里街（官田市），经龟龙桥、通德桥、剧头铺，越虎豹关。这条古道，至少可以追溯到宋代。早在南宋绍兴年间，一代理学家朱熹就曾走过这条路，并在虎豹关下的剧头铺留题千古传唱的《宿大剧铺》诗篇。 清朝雍正十二年（公元1734年），永春升为直隶州，德化、大田二县划归其辖。当时永德古道年久失修，有“百万”之称的蓬壶汤城尤氏家族一掷千金，先后重修通德桥（1735年）、龟龙桥（1737年）、剧头桥（1738年），又费巨资修筑从州城西北至虎豹关的古道，系用一块块青石条砌成，路宽约1米，路长约15公里，工程甚为浩大。 千年沧桑瞬息变，现在永德之间的交通要道早已改道，旧道现多为通村镇公路，也多为水泥路，只有虎豹关附近三四里长的一段青石古道留存至今，还在见证着什么。 走在青石路上，就渐渐走进了流逝的时光隧道。遥思1000多年来，在这条蜿蜒的古路上，每日挑夫、客商、行人往来不绝。德化以及闽西北的山货自此挑往永春，转运南安、泉州等地；沿海手工业品、海产品则由此挑往大山之内。 还有那乱世风云，铁马金戈，恍惚间浮现你的面前，让你心潮不能平静。因为这里地势险要，控扼两县，古来为兵家必争之地。例如名震八闽的林俊农民起义军，曾在此与清军展开多次激战，血流成河。1949年11月，人民解放军从永春出发解放德化，其中有一路就从虎豹关越过。民国永春名士郑翘松慨赋《虎豹关》诗：“混沌无端凿，蜗蛮亦战场。车难万轨进，关俨一夫当。鼠窃真毛贼，猿唬足断肠。倘无苛政恨，何物敢跳梁。” 关于此关的险要，乡野老人的回忆可能让你不寒而栗。民国间地方不靖，匪乱横行，虎豹关附近就时常有土匪出没劫掠，过往商旅叹为凶途。当时来往永春、德化的挑货脚夫，所使用的扁担，不像平常的扁担那样两端做成钩形，而是直直的一根，突遇匪徒时，可以两手往外一捋，立即将担子脱身，挥舞扁担以作防身武器，或转身逃命。

永春县吾峰镇，又名鳌峰，近傍天马山，古驿道穿境而过。

驿道由石头铺成，延伸数百里，连结闽南、闽中。它起于泉州，经南安，穿永春县城、五里街和吾峰大剧埔，后通至德化全境并连通大田。至今在永、德交界处的择水村隘内岭格上石刻的“永春州”三大字依然清晰可见。

南宋朱熹曾路过大剧埔，留下一首诗，刻石立于吾峰镇朱子途经之处： “王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山坡，更拥寒衾听子规。” （资料来源：泉州历史网）

双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。目前比较大众化的是108万，但主要视双方经济条件而定。所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

（1）金饰一套。包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器店买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。

（2）喜糖。包括糖金杏一对。温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

（3）手表。过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

而女方要购买的东西为：

（1）男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。（金器这个偶不知道，我那时也没这么做）

（2）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。现在温州的店主要集中在解放路、飞霞北路（本人是在解放北路铁井栏对面的一家陶瓷店购买的，质量不错，以后摔坏了还可以去原店配）。建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。送碗也得挑个日子，温州人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。现在市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。还有就是注意，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。

（3）六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方（六样在温州有专门的店可买，省了不少时间和精力，在西城路的菜市场附近就有一家，专门用脸盆和包装纸包好，需提早一个礼拜左右的时间去预定）。

3订婚日：温州人现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的，还有就是女方要是独生子女，就给女方的妈妈）。关于皮箱钱，也有是在结婚日给的。皮箱钱大概在5800-10800不等。到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情（反正一个字。喝~~~）

结婚：

1决定下结婚的日子后就要开始去预定酒店布置酒席了，现在好象要提前一年预定酒席我晕，好日子大家都结婚啊。

然后就要先安个窝了，买房子和装潢当然是男方负责的，装潢就起码要2个月了，一般在订婚之后开始装潢。装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他的所有一切都是由女方负责打扮，所有带插头的，装饰的东西还有厨房的橱柜以及床上用品都有女方搞定。

2拍婚纱照。要挑选好时间，

3月份是拍婚纱照最好的时间，天气好，风景好。要早点去预定，因为好时间大家都抢着去的。现在温州的3W、古摄影、时尚春天、中天私人摄影坊（最近刚听说）都不错，一改薇薇新娘等千篇一律的风格。最好趁做活动的时候去预定，送的东西多，价格也会相对便宜。拍照时建议还是按照自己的喜好，不要轻易听信化妆师的建议，他们都是带有利益的，一般没什么好推荐。还有要注意的一点就是选影楼时弄清楚入册照片数（一般是50张，有些是40张的就太少了）和每增加一张的单价，这个各个影楼差别还是很大的，高的要50一张，少的30，最后造成总价的差别还是不小的。

3婚纱。现在很多人都是买婚纱，有时间这也是好的，毕竟去苏州上海买来的要便宜很多，但要注意一点，苏州的质量一般都不大好。还有就是去一趟路费开销也不少，比较一下，租和买到底哪样合算。租的话温州现在的几家店分布是这样的：像百老汇、嫁衣工坊的一些租金很贵，嫁衣工坊有几件相当独特，就是价钱贵，好看晚礼服一般也要三千多，三件加加起来超万是肯定的。百老汇的一些一件就要上万。就穿一个晚上，这么贵，钱花得实在太冤枉。感觉柴桥巷有一家梦宫场嫁衣还不错,价格实惠,东西也比较精

3结婚那天敬酒程序自己不必担心，礼仪公司摄像的人对这些套路一清二楚，他会边拍边指导你怎么敬酒的，只要照着做就好了。

4女方给男方家人的礼物。

（1）地瓜爷地瓜娘。给地瓜爷和地瓜婆都得买礼物。我当初正值夏天，就给地瓜爷买了件鳄鱼的T恤，给地瓜娘买了条项链。给地瓜爷地瓜娘都要买一双鞋子，尤其是地瓜娘，还得在鞋子里放双袜子，“鞋袜”谐音温州话的“闲摸”，就是她在闲暇时能够帮你打理打理家务。

（2）地瓜娘的兄弟姐妹也就是男方的舅舅阿姨。通常是每人买一条被子或被套之类的床上用品，价钱通常在两三百元。

（3）男方的亲兄弟姐妹。有哥哥弟弟的通常是买件衬衫或其他衣服。有姐妹的通常是戒指或是项链。还有兄弟姐妹的配偶视同兄弟或姐妹。

5结婚前几天的准备。

（1）摄影租车礼花，不过这些到关系不到现在满大街的礼仪公司有全包的。

（2）司仪。请不请就看个人喜好，总觉得你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好，你等的了人家也等不了啊。司仪请得好的话还可以，万一水平太差或其他什么的，反而会破坏了婚礼气氛。

（3）预定化妆师。

4结婚前晚新娘去做个美容去个角质就行了，如果有跟装妆的话,结婚当日就不用起那么早了，现在美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲然后吃饭，中午这顿后下一顿可是要到第二天的中饭啊，这里要提醒大家还是要吃饱啊，呵呵。。。然后到一点多化妆师到家穿上婚纱，披上披肩，化妆和发型大概需要一个小时多。这里要提醒的是，要注意提前电话通知化妆师自己的婚纱是什么颜色和风格的，这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。

男方也是差不多吧，没女的那么麻烦，4点钟的时候新郎和伴郎就要出发到女方家中去接新娘了（现在是越来越早了，因为现在酒店一般有多对新人同时结婚，早到的风水好，为了抢风水，现在新娘都很早到，而不像过去那样客人等新娘了），到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎，最后当然也是红包搞定才开门，（红包是50块左右，温州这边是九个伴娘，加新娘正好一桌）然后就是九个伴娘加新娘所有的男方亲戚随车一起到新房。这里讲下车，温州这边是租车，香烟是一定要递的，否则有些不好的司机就会故意开快开慢，这样就不成队行，录象拍起来就不太好看。然后到新房里就是敬茶和汤圆排录象，还有一定记住敬东西时的长辈次序，否则就会被人说闲话了。

接下来就是又一路车开到酒店，然后就是舞狮子，然后给红包（红包是1人10块,总共60）。接下来就是有些伴郎会拿那种喷喷彩带来狂喷新人和伴娘。建议新娘把头纱放下来，而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服，进去前先把帽子戴好，呵呵。最后一关当然是敬酒，这个是最重要，当然也是因人而异，大家各自发挥，在此也免了，还要注意中间新娘要换婚纱和发型。还要注意下的就是温州现在是男方送给女方4桌酒席包括红包，多出来的酒席就是女放自己负责了，而红包当然是由各自的家长收。

　　安溪县位于福建省中部偏南，晋江西溪上游，北纬24°51′-25°26′，东经117°34′-118°18′。总面积29831平方千米。全县总人口1063720人（2003年末），其中非农业人口137838人。除官桥、湖上、剑斗、白濑等少数畲族居民外，其余均为汉族，通闽南方言。

　　安溪是福建省泉州市辖县，中国茶叶基地之一。县府驻凤城镇。五代南唐置清溪县，宋改为安溪县。县境位于戴云山脉东南坡。地形以湖头—石坪为界，可分为：西部（内安溪）为戴云山脉的主体部分，地势高峻；东部（外安溪）以低山、丘陵为主，并镶嵌有若干向东南开口的马蹄形盆地。西溪自西北流向东南，在盆地内的沿溪两岸，发育了一片冲积平原，为主要农耕地区。西部气候属中亚热带，东部属南亚热带。粮食作物以水稻为主。安溪茶园面积约067万公顷，居全省各县市首位。盛产乌龙茶，其珍品“铁观音”远销30多国家和地区。矿产资源较丰富，有煤、铁、锰、铅、锌、石灰岩和石墨等。潘田铁矿是全国重要的富矿。轻工业以制茶为主。交通运输以公路为主，新建的漳（平）—泉（州）铁路已通车到县境剑斗。

　　县人民政府驻凤城镇。全县辖13个镇、11个乡：凤城镇、蓬莱镇、湖头镇、官桥镇、剑斗镇、城厢镇、金谷镇、龙门镇、虎邱镇、芦田镇、感德镇、魁斗镇、西坪镇、尚卿乡、参内乡、白濑乡、湖上乡、大坪乡、龙涓乡、长坑乡、兰田乡、祥华乡、桃舟乡、福田乡。共有19个社区、3个居委会、435个行政村。

　　安溪地处戴云山脉东南坡，西北高、东南低。境内多山，海拔千米以上的山峰140座，大多分布在西北部，最高山峰太华尖海拔1600米。以五阆山、跌死虎山为界，西部称内安溪，东部称外安溪。外安溪地势较低，平均海拔300—400米，以低山、丘陵串珠状河谷盆地为主；内安溪地势较为高峻，以山地为主。河流以晋江上游西溪（又名蓝溪）为主，发源于桃舟、棠棣和永春一都，由此流向东南，经南安汇入晋江，境内流程105千米，西部的福前、白荇溪和举溪等，流程较短，自西北向西南注入九龙江。属亚热带湿润气候区，外安溪夏季长且炎热，冬季短而无严寒，年均气温19-20℃，年降雨量1600mm左右；内安溪年均气温16-18℃，年降雨量1800mm以上，无霜期约260天，秋冷较早，春来较迟。

一、婚前

　　择偶：

　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。

　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。

　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。

　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。

　　定婚

　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。

　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。

　　“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。

　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。

　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。

　　二、婚娶

　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。

　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。

　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。

　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。

　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。

　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。

　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。

　　“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。