安溪有什么好玩的地方？

安溪县（拼音：an xi xian)，英文简称Ann Kway，An Xi。　　安溪县位于福建省中部偏南，晋江西溪上游，北纬24°51′-25°26′，东经117°34′-118°18′。总面积29831平方千米。全县总人口1063720人（2003年末），其中非农业人口137838人。除官桥、湖上、剑斗、白濑等少数畲族居民外，其余均为汉族，通闽南方言。　安溪是福建省泉州市辖县，中国茶叶基地之一。县府驻凤城镇。五代南唐置清溪县，宋改为安溪县。县境位于戴云山脉东南坡。地形以湖头—石坪为界，可分为：西部（内安溪）为戴云山脉的主体部分，地势高峻；东部（外安溪）以低山、丘陵为主，并镶嵌有若干向东南开口的马蹄形盆地。西溪自西北流向东南，在盆地内的沿溪两岸，发育了一片冲积平原，为主要农耕地区。西部气候属中亚热带，东部属南亚热带。粮食作物以水稻为主。安溪茶园面积约067万公顷，居全省各县市首位。盛产乌龙茶，其珍品“铁观音”远销30多国家和地区。矿产资源较丰富，有煤、铁、锰、铅、锌、石灰岩和石墨等。潘田铁矿是全国重要的富矿。轻工业以制茶为主。交通运输以公路为主，新建的漳（平）—泉（州）铁路已通车到县境剑斗。　　县人民政府驻凤城镇。全县辖13个镇、11个乡：凤城镇、蓬莱镇、湖头镇、官桥镇、剑斗镇、城厢镇、金谷镇、龙门镇、虎邱镇、芦田镇、感德镇、魁斗镇、西坪镇、尚卿乡、参内乡、白濑乡、湖上乡、大坪乡、龙涓乡、长坑乡、蓝田乡、祥华乡、桃舟乡、福田乡。共有19个社区、3个居委会、435个行政村。　安溪地处戴云山脉东南坡，西北高、东南低。境内多山，海拔千米以上的山峰140座，大多分布在西北部，最高山峰太华尖海拔1600米。以五阆山、跌死虎山为界，西部称内安溪，东部称外安溪。外安溪地势较低，平均海拔300—400米，以低山、丘陵串珠状河谷盆地为主；内安溪地势较为高峻，以山地为主。河流以晋江上游西溪（又名蓝溪）为主，发源于桃舟、棠棣和永春一都，由此流向东南，经南安汇入晋江，境内流程105千米，西部的福前、白荇溪和举溪等，流程较短，自西北向西南注入九龙江。属亚热带湿润气候区，外安溪夏季长且炎热，冬季短而无严寒，年均气温19-20℃，年降雨量1600mm左右；内安溪年均气温16-18℃，年降雨量1800mm以上，无霜期约260天，秋冷较早，春来较迟。 旅游在安溪　　 清水岩　　 骑虎岩　　　 小西天之称的洪恩岩　　　 名茶铁观音探源地——西坪　　　 惊险刺激，妙趣横生的志闽生态旅游园　　　 茶叶大观园　　　 开先县令詹敦仁纪念馆　　　 廖公祠　　　 灵惠庙　　　 城隍庙　　　 东岳寺　　 李光地故居　　　 儒、道、释三教合一的清风洞　　　 清溪八景之一的阆苑岩　　　 闽南山区的朝圣地——太王陵、威镇庙　　　 名冠八闽的安溪文庙

福建民俗的构成是多源的，主要有四个来源：

1秦汉以前的原始土著民俗。福建原始土著居民在秦汉之前有着自成体系的民俗，秦汉以后，闽越族与汉族逐渐融合。唐朝人丁儒在《归闲诗二十韵》(其二)对唐前期闽南地区民族融合的情况作过这样的描述：“漳北遥开郡，泉南久罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。……土音今听惯，民俗始知淳。……辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈岁时频。相访朝和夕，浑忘越与秦。……呼童多种植，长是此方人。”(清·康熙《漳州府志》卷29《艺文》)闽越族的部分习俗成为历史遗迹，还有部分民俗却沉淀传承下来，成为福建民俗的重要组成部分，深刻影响着福建其它民俗。

2汉族民俗。汉代以后，中原汉族不断南迁，带来了汉族的民俗，并逐渐成为福建民俗的主体。志称：五代时，闽北多为江北避乱之民，所以“备五方之俗”(《八闽通志》卷3《地理》)，闽西也“由唐历宋，风声气习，颇类中州。”(陈一新《赡学田碑》转引民国《长汀县志》卷17《礼俗志》)福建民俗中无论是生产习俗、生活习俗，还是人生礼仪、岁时节庆，以及民间信仰和崇拜等等，都与中国传统民俗一脉相承。

3少数民族习俗。福建是畲族的主要聚居地，畲族具有浓郁民族风格的习俗是福建民俗的重要组成部分。元代蒙古族和清代满族的一些习俗也沉淀在福建民俗中。

4外国民俗。宋元时期，泉州为世界著名港口，对外贸易繁荣。大批阿拉伯人、波斯人到泉州经商，其中一部分人定居泉州，府志载：“胡贾航海踵至，其富者赀累巨万，列居郡城。”(清·光绪《泉州府志》卷75《拾遗》上)他们有自己的学校--“番学”，信仰伊斯兰教，保留本民族的传统习俗。这些外来民族虽然后来基本上与汉族融合，但一些特殊习俗却保留下来，成为福建民俗的一部分。元代、明代和近代，随着基督教的传入，欧洲的一些民俗也传入福建。特别是近代以来，福建民俗受外国民俗的影响日益明显。

(二)融合性

福建安溪春节习俗 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国各个地区的人民都会以其极具地方特色的活动来庆祝新年，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。福建安溪地区也不例外，以极具闽南特色的庆祝活动展示着春节的喜庆与隆重。 一 安溪简介 安溪县位于福建省东南沿海，晋江西溪上游，厦（门）漳（州）泉（州）金三角西北部，隶属泉州市。北纬24°50′-25°26′，东经117°36′-118°17′。总面积305728平方千米，全县总人口108万（2008年3月），其中非农业人口137838人。除官桥、湖上、剑斗、白濑等少数畲族居民外，其余均为汉族，通闽南方言。（百度） 二 年前准备 1送灶神升天 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。安溪县的祭灶活动于农历二十四举行。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶神，民间又称灶君，灶王爷，灶君菩萨等。对于灶神的信仰来源于古代社会对火的崇拜。古人相信与火有关的大神炎帝、祝融就是灶神并且认为灶王的神职是掌管人们的饮食。民以食为天，人们祭灶主要是为了感激和颂扬灶神的功德。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十四日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。让灶王上天之前先甜甜嘴，因而能在玉帝面前多说好话。 2，掸尘扫房子 送走灶神后，家家户户便开始掸尘扫房子。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢送走灶神后，人们就开始对家里进行全面细致的大扫除，处处洋溢着干干净净迎新春的欢乐气氛。关于这个习俗，有个颇为诡异的故事：传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，以蜘蛛网为几号标于屋檐下。凡被做上记号的人家满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十四日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。 三 大年三十到初一的若干习俗1年夜饭 在上午敬拜完菩萨，中午敬拜完祖先之后便是晚上的团圆饭了。在除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望能回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。。有时实在不能回家，家人也总是为他留一个位置，留一副碗筷，表示与他团聚。俗话说的好，打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭。除夕之夜的年夜饭一向都是中国人过春季的重头戏，在安溪也不例外。其年夜饭的吃食很有讲究，除了有鱼有肉有青菜外，还有年糕。其中“长命菜”颇具地方特色，它是以整棵的青菜（一种形似莴苣叶的长叶青菜）为佐，象征着长命百岁。 2 压岁钱 一般在除夕夜里，长辈会把准备好的压岁钱分给晚辈据说压岁钱可以压住邪祟，因为u“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱的数额从几十到几百不等，有的家长会将168人民币放入红包袋中给孩子压岁，象征着“一路发”，这168一般要随身携带，一年之后才能拿来使用。3 守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。关于这个习俗有一个有趣的故事。 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。这就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 4 开正（zhēng）（来源）吃过年夜饭，大家一般聚在一起聊天，打扑克，喝茶，看春节联欢晚会等等，初一子正之时(零点)一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮、鞭炮、“经”（天神用的纸币）等供品（每盘贡品中的东西需为一、三、五等单数），燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”（即玉皇大帝），敬拜的时候一家之主代表全家手握月牙形的“碑”对着天神的排位说出新年愿望（包括敬拜时间、地点以及新年愿望），并征求上天的允许，说完愿望之后手握“碑”拜两下，然后松开双手，让“碑”落地，若“碑”如图一所示（一正一反）表示上天同意你的美好愿望，并会保佑你来年顺顺利利；若如图二所示（两个正面）这表示“爱笑”也就是说没有同意但也不反对，上天对你的请求持一种笑着观看的态度，此时，敬拜者便要再次阐述新年愿望并再次请求上天允许；若如图三所示（两个反面）则表示上天不同意你的请求，此时敬拜者就该换个说话再请求一遍。在得到上天允许后，人们要把放鞭炮，并把“经”烧给天神使用，此时，开正活动方才圆满完成。 月牙形“碑”恭拜过后，人们会泡茶敬长辈，表达晚辈对长辈们的敬爱之情，并且将祭拜过的果品分一些给大家吃，让亲朋好友们在新年伊始便甜甜美美。敬过甜过之后，人们方才纷纷回房睡觉。5 “攻炮城”和“贺正”旧时，初一上午，政府会在中学举办拔河比赛、猜谜大赛、村篮球赛等活动，人们纷纷前往参加观看，最值得一提的是“攻炮城”活动。比赛时，会有一串鞭炮挂在一根竖立着的竹竿上，参赛者点燃另一串鞭炮对准竹竿上的鞭炮投去，裁判以参赛者投炮的次数和精准程度为依据定出一等奖（150元现金）、二等奖（100元现金）、和三等奖（50元现金）。人们积极踊跃参加此项活动，不仅为了增添新年热闹气氛，也不仅仅为了那些奖金，更多是对来年鸿运的美好期望。而现在此类活动渐渐消失，人们多在家迎客或者外出拜访好友。因此“贺正”取代了以往的活动。清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长（切忌吃稀饭，如此便可避免接下来出访好友时“半途遇雨”）。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。此外，在初一之日，妇女们多备好贡品、“经”、鞭炮、香、蜡烛等，纷纷前往离家较近的寺庙“定明院”烧香求福，或者到更远的有名的祈福圣地“清水岩” 烧香祈求来年家人多福多寿。 6女婿日正月初二，安溪民俗称之为“女儿女婿日”。据说，过去的这一天清早，女儿一家，穿着盛装，随带鸡、猪脚、面线、猪肚、糕米果和糖果饼干等，一起回娘家。女婿带领一家人给岳父、岳母大人拜年，其礼数之重与为老丈人祝寿的差不多。设宴款待，岳父同众女婿以及自己的儿子一桌，岳母同众女儿、儿媳围成一桌，而众多表兄弟姐妹围成一至几桌，尽享大团圆之喜。　 7巡灯 在安溪，人们认为男子为“灯”，“灯”闽南话中发音为’丁’ 家中有多少个男子就哪几个灯，以前多是男子去巡灯，随着时代变迁，现在女子也能去巡灯。

福建永春吾峰偏僻嘛

永春是属于县城，吾峰距离永春县城就将近需要20多公里的路，比较崎岖，应该说挺偏僻的，但是是个出名人的地方。

吾峰镇位于福建省永春县西北部，天马山南麓，距县城十公里，境内群山环绕，山清水秀。中部有三座山，形似三龟。民谣"三龟排走铜锣把水口"。因龟鳌同类，以鳌为雅，故俗称"鳌头"。后改称鳌峰。

知名人士有梁披云、梁灵光、梁良斗等先生，革命先驱者张文宣等。

请问有谁知道永春县有何好玩的地方？

永春，古称“桃源”，地处福建省东南部，位于东经117°41’－118°31’，北纬25°13’－25°33’之间，东与仙游县相连，西和漳平市交界，南同南安市、安溪县接壤，北和大田县、德化县毗邻。全县总面积1468平方公里，全境呈带状，东西长847公里，南北宽372公里。总人口54万人。现设18个镇、4个乡、9个国营农林茶果场。

[编辑本段]所获荣誉

永春县是国务院首批开放县之一，是“国家卫生县城”、“中国芦柑之乡”、“中国纸织画之乡”、福建省乌龙茶生产出口基地县、全国最大的陶瓷灯饰生产县、全国最大的神香生产出口基地和全国重点地方产煤县。

[编辑本段]行政区划

县人民政府驻桃城镇，距泉州市中心54千米。全县辖18个镇、4个乡：桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、横口乡、呈祥乡、介福乡、外山乡。共有27个社区、209个行政村。

[编辑本段]气候条件

永春气候条件优越，在1400多平方公里的土地上，同时兼有三种不同的气候类型，西半县属中亚热带，东半县属南亚热带，而千米以上山地则属北亚热带 。全县无霜期320天 ，平均气温204℃，降水量1600～2100毫米，气候温和，湿润多雨，夏长不酷热，冬短无严寒，素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之称。

[编辑本段]地形地貌

永春境内山多地少，地势趋西北高东南低，著名的戴云山脉绵延全境。境内以蓬壶马跳为界，分为东西两部分。溪流瀑布西部多山，有1000米以上山峰58座，地貌资源丰富，分布有火山岩地貌、石灰岩地貌、花岗岩地貌以及丹霞地貌等，山体俊美，自然风光迷人 ，是永春县旅游业发展的主要优势。东部属闽东南沿海隆起地区，呈阶梯状，以丘陵和河谷为主，沿桃溪散布着串珠状的山间小盆地，是永春县重要的经济文化带。

[编辑本段]自然资源

境内资源丰富，溪流纵横，水系发达，水能蕴藏量1712万千瓦，其中可装机开发量117万千瓦。山地面积152万亩，森林覆盖率668%，木材蓄积量270万立方米，是全省用材林基地之一。地下矿藏主要有煤、铁、锰、石灰石、高岭土、明矾、花岗岩、辉绿岩、矿泉水、地热水等。永春无烟煤储量达13亿吨，煤质好，是全国地方重点产煤县之一，闽东南地区的煤炭主要供应地。高岭土储量丰富，分布甚广。坑仔口盘龙山矿泉水是全国第四家由国家矿产储量委员会命名的优质天然矿泉水，其水质可以与比利时士巴矿泉水、法国埃维昂矿泉水、美国山谷矿泉水等世界名牌相媲美。

[编辑本段]工业发展

永春工业正在崛起，涉及采掘、电力、化工、造纸、陶瓷、建材、机械制造、食品加工、美术工艺、制药等20多个行业，向社会提供1000多种产品，形成了以煤炭、食品、化工、建材、陶瓷为支柱的工业体系，开发、创造了一批名、特、优产品。永春老醋、养脾散、天然芦柑果汁、金桔糖、神香、漆篮等产品一直在国内外市场上享有有较高的声誉。具有永春特色的生物制药产业也正在快速发展。

[编辑本段]历史文化

永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。 东关桥

永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。全县劳动力206万人，占总人口的392%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。

永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。

[编辑本段]历史名人

永春出现的名人有：余光中、卢琦、郭忠福、林阿绵、陈英、弘一法师、留从效、颜域、留正、周自超、陈晋接、庄际昌、林一心、陈秀东、赵学敏、白_、梁灵光、林连通、林国雄、许寒冰、苏晋中，朱子、吴作栋。

[编辑本段]永春特产

永春芦柑

永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。

“永春佛手，清香可口！”

“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”

永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一！”

永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。

永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。

[编辑本段]永春白鹤拳

拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。

永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。

它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。

它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。

永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大

白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。

美妙的传说

白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。

一天，七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。七娘顺手抓起梭盒掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。七娘又举一竹枝，向白鹤打去。白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。这一切，使方七娘倍觉棹奇。入夜，白鹤不走栖息梁间。七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。你若愿意，我当全都传授给你。”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。这人就是你的结发郎君了。”方七娘朝等暮盼。几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。女大当婚，方种公心也急了。他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。父女俩无言对坐。就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。不久，传来阵阵敲门声。七娘又惊又喜地开门。但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。曾阿四立即跪拜七娘为师。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。夫妻俩恩恩爱爱。光倒荏苒，一幌几年过去。他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。

有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。

独特的风格

永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。

民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”

广泛的流传

永春地处闽南山区。在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。康熙间，礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。”其时，郑礼技艺最高。名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。从而，使永春白鹤拳得到发展。他的徒弟，遍于八闽大地。此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。

历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀抢劫。郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。

由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。永春选十人参加，个个均合标准。其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。

解放后，在***和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。

自然景点:

牛姆林:

坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。

仙洞山：

坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。山上覆盖着一片亚热带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下"千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图"的绚丽诗句。仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。

永春县吾峰铺街的历史和作用

永春吾峰镇择水村与德化浔中镇高岭村之间的大剧岭，俗称“大山寨”，海拔894米。《永春州志》载：“《闽书》：（永春）西有大剧、小剧二岭。州峻岭殊多，而是岭尤剧。”大剧岭因奇峻险要而得名。在此向北可远眺德化县城，向南俯瞰吾峰镇，东南依稀可见永春县城，东依雄踞入云的天马山，西面是丘陵绵延。古时在大剧岭南麓（今吾峰镇吾中村）设驿铺，称“剧头铺”（又称“大剧铺”），有桥称“剧头桥”，大剧岭山腰的古隘虎豹关，又称“剧头隘”。 古时人们为防敌御寇，多在险要边陲建关隘。“虎豹关”始建于何时，邑志记载不详。但永春境内的关隘大多建于明朝靖嘉年间，虎豹关可能也建于此时。《明史》地理志中就有记载：德化“东南有虎豹关”。“虎豹”为名，正寓其凶险。今登临其上，但见一道狭窄的隘口，两旁芒蒿丛生，高与人齐，已难寻觅残砖断瓦之遗迹，瑟瑟秋风不停地从隘口刮过，令人顿时陷入怀古的愁绪。 拨开萋萋乱草，一方布满干枯苔痕的石碑显露出来，中间是“永春州界”四个大字，每字高约20厘米，两侧有小字，依稀可辨是“东至州治九五里，北至德化□□里”，碑的下端已深埋土里。古代从永春往德化，是从县（州）城往西北，由五里街（官田市），经龟龙桥、通德桥、剧头铺，越虎豹关。这条古道，至少可以追溯到宋代。早在南宋绍兴年间，一代理学家朱熹就曾走过这条路，并在虎豹关下的剧头铺留题千古传唱的《宿大剧铺》诗篇。 清朝雍正十二年（公元1734年），永春升为直隶州，德化、大田二县划归其辖。当时永德古道年久失修，有“百万”之称的蓬壶汤城尤氏家族一掷千金，先后重修通德桥（1735年）、龟龙桥（1737年）、剧头桥（1738年），又费巨资修筑从州城西北至虎豹关的古道，系用一块块青石条砌成，路宽约1米，路长约15公里，工程甚为浩大。 千年沧桑瞬息变，现在永德之间的交通要道早已改道，旧道现多为通村镇公路，也多为水泥路，只有虎豹关附近三四里长的一段青石古道留存至今，还在见证着什么。 走在青石路上，就渐渐走进了流逝的时光隧道。遥思1000多年来，在这条蜿蜒的古路上，每日挑夫、客商、行人往来不绝。德化以及闽西北的山货自此挑往永春，转运南安、泉州等地；沿海手工业品、海产品则由此挑往大山之内。 还有那乱世风云，铁马金戈，恍惚间浮现你的面前，让你心潮不能平静。因为这里地势险要，控扼两县，古来为兵家必争之地。例如名震八闽的林俊农民起义军，曾在此与清军展开多次激战，血流成河。1949年11月，人民解放军从永春出发解放德化，其中有一路就从虎豹关越过。民国永春名士郑翘松慨赋《虎豹关》诗：“混沌无端凿，蜗蛮亦战场。车难万轨进，关俨一夫当。鼠窃真毛贼，猿唬足断肠。倘无苛政恨，何物敢跳梁。” 关于此关的险要，乡野老人的回忆可能让你不寒而栗。民国间地方不靖，匪乱横行，虎豹关附近就时常有土匪出没劫掠，过往商旅叹为凶途。当时来往永春、德化的挑货脚夫，所使用的扁担，不像平常的扁担那样两端做成钩形，而是直直的一根，突遇匪徒时，可以两手往外一捋，立即将担子脱身，挥舞扁担以作防身武器，或转身逃命。

永春县吾峰镇，又名鳌峰，近傍天马山，古驿道穿境而过。

驿道由石头铺成，延伸数百里，连结闽南、闽中。它起于泉州，经南安，穿永春县城、五里街和吾峰大剧埔，后通至德化全境并连通大田。至今在永、德交界处的择水村隘内岭格上石刻的“永春州”三大字依然清晰可见。

南宋朱熹曾路过大剧埔，留下一首诗，刻石立于吾峰镇朱子途经之处： “王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山坡，更拥寒衾听子规。” （资料来源：泉州历史网）

1福建安溪风景名胜区

国家AAA旅游区-凤山全国农业旅游示范点-中国茶都全国重点文物保护单位-安溪文庙福建省风景名胜区-清水岩福建省森林公园-凤山森林公园福建省自然保护区-云中山自然保护区福建省重点文物保护单位-清水岩福建省重点文物保护单位-虎头祠福建省重点文物保护单位-安溪古窑址福建省重点文物保护单位-感德石门玉壶殿福建省重点文化

2安溪有哪些风景名胜区

清水岩

蓬莱山，位于安溪县西北部，始建于北宋，至今已有950多年历史。是中国百仙之一清水的创始人，是国。

4A风景名胜区和风景名胜区，它它也是一个在国内外享有盛誉的朝圣地。清水岩是中国唯一的大雄宝殿，其建筑呈皇帝。

沟沿寺，景区内亭台楼阁巍峨壮丽，风光旖旎神奇，文物古迹星罗棋布。在现存的文物古迹中，

宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代23处。加上独特的自然景观，这些网站构成了一个法令。

令人着迷的蓬莱仙境。清水的碑刻、摩崖石刻涉及宋、元、明、清乃至近代，其中摇滚在宋代

纪念碑最为珍贵，是省级保护文物。

泉州十里诗廊醉酒游客

福建泉州安溪县古称凤城，因凤山边缘形似凤凰而得名。最近，该县在城东的建溪河下游修建了一座大坝来蓄水。

胡成。因溪水纵横交错如龙，故名大龙湖。10公里长的湖岸被打造成公园，里面种树种草，湖光山色美不胜收。

浓烟滚滚，青山绿树，风平浪静，让凤城焕然一新。值得一提的是，湖西河两岸的护栏都是砖砌的。

都是花岗岩石，雕栏画栋，古色古香。每个栅栏中间的半方石板上刻着一首歌。

诗歌，从《诗经》到安溪金桂香飘山，山外香亭桂花香，满山香。

10月，闽南安溪县虎丘镇方婷村，数百亩桂花盛开。从远处看，从山顶到山脚，就像一朵挂着的花。

金色的毯子。走近，只见桂花的枝头挂满了一簇簇金**的花朵，香气四溢，沁人心脾。分为桂花

金桂、印规、丹桂三种，金桂是桂花中的上品，花蕊饱满，花香浓郁。安溪县是闻名中外的中国。

茶都，安溪乌龙茶是众所周知的，而距离安溪县40多公里的虎丘方婷村的村民喜欢种植桂花树安溪县蓬莱镇：宗教朝圣的宝库。

每年正月初七至初九，安溪县蓬莱镇都会举行清水祖师春节庆典，规模较大，参加人数较多。

泉州最好的。在这漫长而曲折的朝圣。清水祖先崇拜

长期以来，自宋代以来，清水祖师是闽南最受崇拜的民间神_之一，其寺庙和信众遍布各地。

两岸和东南亚。据清水岩管委会统计，台湾地区清水祖师分炉160余座，县内外、东部都有。

家乡安溪县长坑乡卫慧游大漠岩景区

久违的故乡，我我回来了。我们我去过

山里有云。车子绕过一个小山坳，眼尖的笔者从车窗里发现山坳里的小山谷旁有一棵小树。

奇怪，我出于好奇停下了车。和同事商量后，我决定接近小树进行近距离观察。在去小树的路上，积累在你的脚下。

叶驰，踩上去会发出声响，散发出腐烂树叶的味道。小树旁边有一条小溪，汩汩流淌。这棵小树有三米高，它的树干是直的。

树，站直了

探索山麓风景——安溪茶叶大观园游记

茶叶大观园位于安溪县北郊的关锋山上，建于1998年初，1999年6月竣工，包括茶叶品种园和凤凰园。

园林的两部分与东岳庙、城隍庙、凤山碑林等相连。并构成新的旅游景点——安溪凤山景区。

关锋山林空气清新，泉水清澈，怪石嶙峋，风景优美。自古以来就很有名。80年前，宋代理学家朱希雨称之为《枫绿春

影子，位列安溪八景之首。朱大师种下的榕树，至今仍屹立在东岳庙后，枝叶繁茂，生机勃勃。

品尝茶香和独特迷人的安溪

安溪位于戴云山脉的东南坡。戴云山，从岷江南岸升起，绵延300公里，注定要给安溪留下点什么。

姚。到处都是1000多米的山峰，像石头巨人，都到了岔路口。他们看起来。

当我们到达东南海域时，我们暂时停止了南行。追忆家乡安溪县长坑乡游大磨岩的美景。

久违的故乡，我我回来了。我们我已经分居三四年了。你还好吗？这一次，我将陪你走遍千山万水。

水，欣赏你独特的味道，不要再做那个无知的小女孩，对你一无所知。旅游景点达摩岩位于

在安溪县长坑乡西北角的石峰山上，大自然赋予了石峰山独特的造型。从东面看，它就像一座坐在地上的古钟，从北面看，它可以俯瞰。

3福建安溪风景名胜区在哪里

汤加美国的旅游景点主要有：梵天寺。梵天寺始建于隋朝元年(公元581年)，比厦门的南普陀寺和泉州的开元寺早300多年。它是八闽最古老的寺庙之一，原名兴教寺，共有72座寺庙。宋熙宁二年(1069年)并入一区，取名梵天寺。同安影视城同安影视城，位于同安区五贤镇东溪河西岸，占地1000亩，一期占地180亩。这是一个大型仿古人造娱乐城。距厦门35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。莲花山景区莲花山，古称金冠山，位于通一个区，方圆12平方公里，主峰738米。这座山属于戴云山脉的东延部分。莲花山自然生态资源丰富，包括石蛋地貌资源、森林资源和陆生野生动物资源。省级森林公园小平森林公园位于厦门北部，距厦门约45公里，距同安25公里。总面积25000亩。公园分为林业科教园、观光果园区、休闲游憩区、茶文化区、水上活动区、竹子观赏园、纪念林区七个部分。是集森林观光、休闲度假、科普教育为一体的省级森林公园。庐山堂——苏颂故居苏颂(公元1020-1101年)，福建同安人，宋代宰相，著名政治家，大科学家。他一生在天文学、机械制造和药物学方面取得了杰出的成就。北辰山省级风景名胜区同安北辰山，俗称北山岩，是省级风景名胜区，位于同安区东北部，同安区五贤镇境内，总面积122平方公里。北辰山文物古迹众多，自然景观优美。竹百味宫旅游度假别墅竹百味宫旅游度假别墅位于厦门同安竹坝华侨农场，距市区8公里，毗邻省级风景名胜区北辰山。有百味果酒别墅，宴会厅，还有乡村木屋别墅。广金湖原始森林生态旅游区厦门同安广金湖原始次生林区位于厦门同安、集美、漳州、长泰四市交界处的莲花镇内田村，距市区23公里，森林总面积4500多亩，最高海拔845米。它是福建省仅存的森林瑰宝之一。同安博物馆同安博物馆位于同安区大同街道办事处。始建于五代末，自宋代移至此址。它经历了几次翻新和扩建。有两个展厅和一个露天展览场。梅山寺，位于桐安城，小巧玲珑，面对大伦山梵天寺和新建的通一座影视城。西山岩离同安城十余里。从远处看，山上布满拱顶，蜿蜒如游龙。它被命名为天龙山，俗称西山，海拔324米。有一个白云石山上的一座寺庙，因早晨经常有一朵白云缭绕而得名。同安野谷热带雨林享有闽南小九寨。野谷生态园位于206省道同安至安溪一公里处，横穿龙门绥路。它由五部分组成：永城山、达安内、双溪口、菜金溪、菜银溪，面积约6227亩。它是莲花国家森林公园的重要组成部分。将分三期投资开发成为集旅游、娱乐、探险、生态农业、科普考察、学校培训、团队拓展训练基地为一体的综合性现代旅游区。在这里，没有大城市的灰尘和噪音，人们也不急于追赶。只有甜美的山川，淳朴细致的山村气息，清新无比的空气，才能让远道而来的客人流连忘返，享受这个天然的健身氧吧

生态园内二氧化碳和灰尘少，森林中的负离子比市区高出数倍，年平均气温比岛上低3-5摄氏度，潮湿多雾的气候为动植物的生长创造了有利条件。园内山谷纵横交错，溪水清澈见底。溪流中的小鱼自由地享受着大自然赐予它们的礼物。如果游客跳入水中，他们会跑过来流连在你的脚下，就像一个害羞的小女孩没有不愿离开他的怀抱，对这个奇妙的世界充满了好奇！主要景点：1。野谷湖景迎客亭泪泉洞小舞台小桥廊1号坝瀑1号坝墩1号坝水上游乐场沿湖步道小桥流水2号坝景观跨河吊桥野山别墅乡村帐篷热带雨林百步湖(渡口-栈道)大小龙潭湖做法：原料分皮和馅。一般是皮好的红薯，米磨(碾)成粉。馅料一般是花生、豌豆、芝麻馅，蔬菜也可以。把馅包在皮里，放在烧开的油锅里炸。味道不错。蛋糕马蹄，厦门同安的传统特产，流行于同安。面皮和麻油作为香祭，所以俗称甜糕。做法：用精制面粉、白糖、精炼油、麦芽糖、花生仁、白芝麻，有去皮、酥、馅三道制作工序。肉夹馍是厦门同安的传统小吃。做法：将猪肉(前腿肉)切成方块，约2斤，用方形纱布包好，放入干净的铁锅内，倒入熟猪油，加热，将整块猪肉放入锅内翻炒，加入酱油、白糖、味精、米酒、八角香料等。再加入香菇、栗子、虾仁、蚝干等佐料，在锅里炖两个半小时。水果碗厦门同安传统小吃。做法：主要原料是硬米。将泡好的大米放入石磨中，磨成浆，加入肉酱、葱等调味品，蒸熟即可。红薯粉果是厦门同安的传统小吃，流行于同安新店镇一带。做法：用大米煮粥，与红薯粉混合，放入石臼中捣碎，然后加水，勾芡，再放入铁锅中煎成煎饼皮，切成两厘米宽的粉丝，放入敢锅。烹饪时加入足够的猪油、上海牡蛎、墨鱼、虾等海鲜，表面撒些葱花或芹菜。金石芋头，同安汀溪一种美丽的槟榔芋头，久负盛名。它有赞美文人之美。同安大同镇田阳村的甘蔗，久负盛名。由于田洋村的土壤和气候，种植的甘蔗甜味浓郁，风味十足。鲤鱼是厦门同安区的特产。这种鱼没有头、鳍、鳞、脊和根，甚至连眼睛、耳朵、鼻子等感官都没有。心脏是跳动的腹部血管，血液无色，身体半透明。除了嘴和喉咙，就是直肠和肛门，结构简单。花生皮厦门同安被誉为久负盛名的特产之一，因皮上布满鱼肉而得名。做法：将花生仁、蛋糕粉、白糖、白面粉混合后烘烤。具有甜中带香、咸中带甜的独特风格。烧腊饺子厦门同安传统小吃。做法：以上糯米、香菇、虾仁、栗子、猪肉(或鸡肉)为主料，精心烹制。味道甘甜，油而不腻，色泽黄亮，配以沙茶酱、蒜毛、辣酱、萝卜等调料更为鲜美。橘子糕是汤加的传统食品。外观光滑如玉，润泽细腻。入口绵软有嚼劲，清香爽口。产品畅销全球，享誉海内外。龙眼是同安的特产。现有口味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特点。龙眼曾经是皇帝的贡品。厦门同安名茶，又名黄，是乌龙茶中的名贵品种，曾获中国名茶之冠。黄金桂具有发芽早、收获早、上市早、皮薄黄、肉香醇厚鲜、风味独特等特点

纯正甘甜的石龙泉水，优质的粮食和蒸馏器选用美国酵母酿造，工艺原始简单，酿造出米酒、沉缸老酒、桂圆滋补酒三大系列十余种酒。其中，竹霸38度米酒被拿到法国波尔多实验室进行检测，发现米酒各项指标都很优秀。印尼小吃厦门同安竹坝华侨农场是最具特色的东南亚美食。最常见的有黄米、咖喱鸡、牡蛎片、什锦蔬菜汤、印尼烤肉串、印尼春卷、美人鱼丝、加多加多、土豆丸子、豆腐丸子、糖醋牛白、椰城牛肉、万隆粉条、巴东牛肉、苦瓜丸子、海南白切鸡、索托牛肉汤等每种风格都有浓郁的东南亚香蕉椰海风格，撩拨客人味蕾火热。百味果酒产于厦门同安竹坝百味果酒村。酒庄聘请著名酿酒专家热拉尔？高先生担任首席技师，同时引进了全套酿酒设备和制醋设备。生产高品质的果酒和醋系列产品。部分产品经法国相关部门检测，完全达到法国同类产品标准，并已注册。朱百威果酒为游客奉献高品位的法国饮食文化。郝好她的书叫牡蛎。它营养丰富，味道鲜美。该肉干含有45-75%的蛋白质、7-11%的脂肪、19-38%的糖和各种维生素。它被称为海里的牛奶。同安号的产地主要有大嶝镇的汤漾、小丁、新店的欧厝和马巷。宰豪炸厦门同安最具家乡风味的小吃。原料以韭菜、牡蛎为主，配以红薯粉和油，在锅里炸制而成。

4福建安溪旅游

石景山景区不我不需要票。

安溪石景山风景区我不需要票。景区有很多惊险刺激的游乐项目，按照消费项目收费。

宏村石景山风景区位于安溪县蓬莱镇鸿福村蔡洋地区，距蓬莱镇政府驻地46公里，距4A清水岩36公里。景区海拔442米，占地1900亩。该景区是集大型农业生态旅游项目、科研、培训、种植、养殖、娱乐、休闲旅游为一体的乡村旅游景区。

5安溪著名景点

安溪有哪些好玩的地方？

一个

清水门票：1500元开放时间：06:00~21:00地址：安溪县蓬莱镇蓬莱山

2

门票：10元开放时间：9:00-17:00地址：福建安溪凤山景区位于县城关锋山。

山脚下

三

安溪文庙门票：免费开放时间：8:00~17:00地址：福建省安溪县

四

李光地s故居：15元开放时间：8:00-17:30地址：福建省安溪县

五

安溪东岳庙，国家AAA级旅游区，始建于唐末宋初。为第一道观，拜岳为帝。

六

蔡_八仙宫门票：免费地址：安溪县魁斗镇后寮村与南鹏华镇古内村、坑尾林村交界处一座城市。

6安溪县风景区

福建安溪白石岩景区7D玻璃桥收费50元。景区门票免费。

7福建安溪风景名胜区介绍

没有大红袍产于安溪，铁观音产于安溪，大红袍产于武夷山。其作用有：利尿作用：大红袍中的咖啡因和芳香物质有助于排除乳酸、尿酸(与痛风有关)、过量的盐(与高血压有关)、有害物质等。在体内，缓解由心脏病或肾炎引起的水肿；消炎杀菌作用：大红袍中的多酚类物质具有消炎作用，儿茶素能与单细胞细菌结合，使蛋白质凝固沉淀，从而抑制和消灭致病菌；排毒功效：大红袍中的茶叶能吸附重金属和生物碱，沉淀分解，对于环境和食品受到污染威胁的现代人来说是福音；提神、缓解疲劳作用：大红袍能兴奋神经中枢，加强心跳，促进发汗、利尿，从而达到缓解疲劳的作用；清热功效：夏天喝岩茶，多酚、糖类、氨基酸、果胶等。在茶中能起到解渴消暑的作用；此外，大红袍还具有防龋、健胃、整肠、助消化、降血糖、降血压、降血脂、抗癌、抗辐射等功效。真正的大红袍应该产于著名的岩画区，也就是被授予世界自然遗产由联合国。大红袍依靠得天独厚的自然生态环境。只要它是在三十六峰和九曲溪，大红袍有摇滚魅力。有岩韵(岩骨花)的乌龙茶才有资格称为武夷山岩茶。这是国家强制性标准，由国家质检总局认证。

8安溪风景旅游区

汤加鳌溪是一条非常好的经典户外路线。那里的溪流干净清澈，岩石美丽，非常适合户外野餐。路边花草散乱，喜欢户外运动的可以跟上！

同安镇的鳌溪是一条蜿蜒的山间小溪，一端伸入泉州的安溪，另一端汇入东西溪，最终通向海洋。古代曾是莲花山重要的水运通道。

在敖溪上游，有一个名为鳌西村因为小溪。岙村自古就是宜居之地，朱称之为快乐村。历史文脉浓郁的鳌溪村，风景如画，近水而居，卧叶平川。坳西村稳稳地坐在盆底，周围的山很远。海拔1072米的冠军之巅，是该村巨大的背景屏。在状元对岸的山中开发的敖溪，分作三叉，流向t

9福建安溪景点

好玩！它位于安溪县程响镇团结村。景区包括花溪谷游乐园、刘军杨康度假村、团结乡村游、下堡人的家，创造了禅茶道文化旅游经济圈。

子景点之一的花溪谷游乐园，主要以休闲农业、户外游憩、森林拓展游憩、文化旅游为主题开发。

此外还有极地滑雪、CS吃鸡营、穿越森林、高空秋千、秋千公园、空中滑索、儿童s游乐场、竹林休闲区、生态餐厅、田园夜舞台(户外影院、原住民表演、瓦岗寨表演等。)、烧烤/啤酒/篝火晚会、休闲农业园、花溪柴火灶等项目。

总之，这里有各种各样的观光项目，期待您的光临！