我国民族众多,各民族的婚嫁习俗也异彩纷呈,特别是凉山彝族的婚礼习俗。
凉山彝族自治州,是全国最大的彝族自治州,位于四川省西南部,北起大渡河,南及金沙江,东抵云南昭通,西接甘孜州;自治州辖17个县市,幅员面积6万多平方公里,人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族,自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。它的婚礼习俗极其特别、有趣。
订婚
订婚,彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志,彝族谚语云:“祖灵可戏,婚事不可戏”,一旦举行了定婚仪式,双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。当男方使者要来的时候,女方家便喊来邻居妇女,藏好了一桶桶、一盆盆的水,并在手上抹好了黑黑的锅烟子,等待客人的到来。当定亲的客人一来,四面八方的妇女们峰拥而来,向客人泼水、抹锅烟子,客人则须表现得勇猛、顽强,用衣服或擦尔瓦蒙着头,迎着“暴风骤雨”勇往直前,冲破姑娘们的一道道防线,猛冲进屋,姑娘们则会紧追不舍,尾随进屋乱泼,把客人泼得一个个像落汤鸡,一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时,客人不能生气,客人和主人可以相互进攻。
泼水、抹锅烟子过后,给客人敬酒、敬烧肉(彝话为“舍府则”)。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个,客人也伸出双手接受,先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完,但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉,能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后,从包里掏出钱放在木盘中。装在盘子中的钱,就是“吾让则”(定亲礼),一般都是单数,但更多的是“九”数,如九千九百元,一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”,“古”为久远、牢固的意思。所以,凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”,比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等,因为“四”在彝语中为“尔”。“尔”为要的意思,即男方是真的要女方,并且以后会好好对待她,一辈子都只要她。
订婚仪式上,还要订下结婚的日子,结婚的日子一般地说都由男方测定,但要听女方的意见,主要看双方属相和不和,要请毕摩测算。
婚前
彝族以解手为羞,(尤其是异性之间),女人出嫁时结亲、送亲的是男人,且路途一般比较远,为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求,婚前几天,新娘要禁食,每天只吃一两个鸡蛋,喝几口水,或吃一小片荞饼,出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为,新娘减食的时间越长,便越显得懂礼节,有毅力。此外部管你是真的想嫁还是不想嫁,都要表现出伤心难过得样子,一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑,不知节制饮食,那么她就会受到耻笑和非议。
迎亲
结婚前夜,男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”,带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家,陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待,到处设置障碍,向他们泼水、抹锅烟,直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。
晚上,新娘的姐妹们都前来陪伴,新娘哭,女伴们也陪哭而歌,尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦,哭号陈词,凄婉动人,依依难舍,由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》(留住)、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。
翌日清晨,女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮,梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩,著新衣彩裙。鸡啼时,新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆,准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的一名精灵的代表,在其他人的簇拥和掩护下,在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩,新娘便算是婆家的人了,这时停止了“保卫战”,大家簇拥着新娘开始上路。送亲的都是新娘的亲戚和邻居,少则十多个,多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性,没有女性,自古以来都这样。什乍、依诺方言区,有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行,只有新娘或送亲的老前辈才能骑马,可以说跋山涉水,一路风尘。沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过,都要在路上接待,给新娘敬油炒饭,给送亲的人敬酒。这是一种礼节,一种祝愿,一种亲情。
迎亲时很特别的是,还要演一出抢婚闹剧,但这次不是在女家,而是在途中。抢婚带有一种表演成分,它热闹、喜庆、祥和,是彝族人民娶嫁的一种表现形式。这天,打扮一新的新娘,由娘家人将她送至半路,男方家则在半路抢亲,女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来,此时,抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬,也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。
婚宴
送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息,新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮,向客人请安、敬烟、敬酒,然后,送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”,这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前,走到掌管分发肉食的人跟前站定,男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面,严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中,姑娘们便一拥而上,把小伙子们团团围住,拚命抢夺他们手里的肉,小伙子们则极力反抗,护住手里的肉,不让她们抢去 , 一时间他们混战一处,扭成一团,欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起,惊天动地,气氛异常活跃。
这一切结束后,新娘和迎亲的队伍才进屋。新娘进门后,由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福,然后将她披散着的头发梳成双辫,用红头绳扎起,盘在前额上方。然后婚宴开始,婚宴上都兴吃砣砣牛、羊、猪肉,喝碗碗酒,七八个人围成一圈,席地而座。新娘和背新娘的小伙子一起用餐,其他人不得与新娘一起用餐。晚饭后,主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等,往往闹个通宵达旦,兴尽方休。
可能是你想多了。她可能单纯就是想改个名字了。她可能觉得这个名字很有趣。要不那就去直接问问她,不然自己乱想也很不好。不如去问问她真正的想法是什么。如果她说出来了你可以改 ,如果单纯她说只是想改成这个网名了,那就是自己想多了。
上单位置的狗熊我们一般叫他“熊爸”,这也不是没有道理,狗熊由于有被动所以非常肉,而且技能的伤害也很高,所以出肉装对狗熊来说是非常好的选择,既可以承受伤害,然后自己的伤害又高。顺风可以先出破败,防护敌方放风筝,逆风直接出肉就行,比如可以先出日炎斗篷,增加护甲而且还有输出。后期神装:日炎,蓝盾,女妖,破败,护甲鞋,狂徒。狂徒增加血量,蓝盾和女妖则是增加双抗。
上路都是出腐败药水,狗熊也不例外,上单就是要比续航能力,加上回血被动,根本就不怕。当然的看对面上单是AD型还是AP型的英雄,AD型的有了中期日炎+兰顿敌根本打不出伤害,然后就可以开始慢慢的叠生命值。
中期核心装为日炎斗篷、板甲、巨型九头蛇,后期出绿甲和反甲(或石像鬼板甲),鞋子选择护甲鞋。狗熊以上神装是顺风出法,不解释,逆风就一个字肉,相信大家都知道。
扩展资料:
狗熊凭借被动的存在,往往在1v1对拼中,占有不错的优势,即使是诺手蛮王一类英雄也丝毫不虚。Q加速+E起手打出减速击退,背回敌方后,不断近身平A,再通过W的斩杀拿下击杀。
有被动时积极选择对拼,先前的版本更新中对于大招的触发速度提升后,更加强了狗熊的单挑能力。团战作为前排尽可能吸收大量伤害后,通过被动回血再二次进场,或者闪现Q开敌方后排,队友完成跟进输出。
童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱,反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。下面和我一起来看装病的狗熊童话故事,希望有所帮助!
狗熊乐乐一次跑了六十里地病倒了,可是谁也不同意他,来看看是怎么回事吧!
森林里住着一只狗熊,他的名字叫乐乐。狗熊乐乐是个又懒又馋的家伙,有一次乐乐感冒了,好心的邻居们都买来了水果蛋糕来看望他,还帮助他把家里的活都给干了。晚上呢,狗熊乐乐躺在床上,一边吃着猪大婶送过来的香蕉,一边想着,有病可真不错,既不用干活又有吃的东西,有病挺好的。
打那以后,狗熊乐乐学会装病了,他每隔几天就装病一次,不是腰疼就是头晕。邻居们都信以为真了,都非常的同情他。家里呀要是有好吃的东西,也会送给乐乐吃。
金色猴和狗熊乐乐是对门的邻居,他早就发现狗熊乐乐装病的事情,他心里就一直想着,找个机会来教训一下狗熊乐乐。
有一天,狗熊我乐乐家里没有柴火烧了,他装出一副又瘸又拐的样子,来找金丝猴:
“猴大哥,我的腿不小心摔坏了,你到山里帮我打些柴火吧!”
金丝猴知道狗熊乐乐的腿根本就没有摔坏,但是为了揭穿他的`谎言,就对他说:“不行啊,我说乐乐,我要到三十里以外的桃子村去摘桃子,那儿的桃子呀,又大又甜随便摘。”
馋嘴的乐乐一听有桃子吃,口水都要流出来了,他心中暗想:哎呀,真是一件大好事啊,好吃的桃子可以随便摘,我一定要摘它几袋子解解馋呢!
想到这儿他就对金丝猴说:“既然你有要紧的事,那我就不麻烦你了,我去求求狗大婶。”说完狗熊贝贝又装着又瘸又拐的样子向狗大婶家走去。
狗大婶可是个很热心的人,她特别爱帮助别人,一听狗熊乐乐说家里没有柴火烧了,马上到山里打柴去了。
晚上太阳落山了,天也黑了下来,狗熊乐乐趁着邻居们不注意,拿了好几个口袋,偷偷的到桃子村里去摘桃子去了。他一路小跑,这会儿腿呀一点儿也不瘸了,狗熊乐乐气喘吁吁跑到了桃子村,可是他连一个桃子的影儿都没有看到。
于是他只好拎着空口袋,拖着累得僵直的腿往回走,快到家门口的时候,他看见邻居们都在那儿看着他呢!
金丝猴笑着说:“我说乐乐兄弟,你跑得太慢了,桃子村的桃子都被我摘完了。”说完大家都哈哈大笑起来。
原来金丝猴已经把狗熊乐乐装病让狗大婶帮他打柴,而自己跑去摘桃子的事,都告诉了邻居们。
就这样,白白跑了六十里地,一个桃子也没有摘到,又让邻居们发现了他自己是在装病,真是又着急又上火,结果呢,他真的病倒了。可是这一回啊,邻居们谁也不给他送好吃的了,而且谁也不愿意帮助他干活了。
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