男子向女子求爱的诗句

      1 关于求爱的诗句有哪些

      1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——王国维《人间词话七则》

      2、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

      3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹 《离思五首·其四》

      4、归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。——李清照《菩萨蛮》

      5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

      6、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》

      7、墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》

      8、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

      9、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——司马相如辞赋《凤求凰》

      10、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。--李白《长相思》

      11、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

      12、君住长江头，我住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》

      13、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

      14、夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干，想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安——韦庄《浣溪沙》

      15、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休此恨何时已只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》

2 描写求爱的诗句

      愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

      玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

      欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

      还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

      取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

      只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

      恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

      美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》

      日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

      天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》

3 关于爱情的古诗

      我愿与君相知

      山无棱，天地合，乃敢与君绝!

      愿得一心人，白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉

      得成比目何辞死

      愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

      身无彩凤双飞翼

      心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

      在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

      天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

      相见时难别亦难，东风无力百花残。

      春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

      曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

      取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

      东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

      春心莫共花争发

      一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

      蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

      红豆生南国，春来发几枝。

      愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

      花开堪折直须折，莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

      一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

      衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

      往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

      知我意，感君怜，此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

      月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

      相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

      天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

      天不老，情难绝

      心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

      执手相看泪眼，竟无语凝噎。

      多情自古伤离别。

      此去经年，应是良辰好景虚设。

      便纵有千种风情，更与何人说! 柳永〈雨霖铃〉

      花自飘零水自流。

      一种相思，两处闲愁。

      此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

      寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

      这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉

      无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

      剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

      问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

      此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

      十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

      小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

      众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

      柔情似水，佳期如梦。

      两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

      平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

      多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》

      色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

      滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

      相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超

      几次细思量

      情愿相思苦! 胡适〈生查子〉

      人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》

      哎!

      问世间情为何物

      直教人生死相许!

      生命诚可贵，爱情价更高!

      古人云

      执子之手与子偕老![

4 有哪些关于“示爱”的诗句

      有关“示爱”的诗句如下:

      1、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》。

      2、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》。

      3、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》。

      4、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》。

      5、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》。

      1、玉楼春

      晏殊

      绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

      无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

      释义:在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

      无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

      2、结发为夫妻

      苏武

      结发为夫妻，恩爱两不疑。

      欢娱在今夕，嬿婉及良时。

      征夫怀远路，起视夜何其

      参辰皆已没，去去从此辞。

      行役在战场，相见未有期。

      握手一长叹，泪为生别滋。

      努力爱春华，莫忘欢乐时。

      生当复来归，死当长相思。

      释义:和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

      和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!

      可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

      当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，

      因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

      与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

      我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。

      如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你、千秋岁

      张先

      数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

      莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

      释义:数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。

      切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。

      4、玉楼春

      周邦彦

      桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。

      烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。

      释义:桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

      烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。

      5、暮秋独游曲江

      李商隐

      荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

      深知身在情长在，怅望江头江水声。

      释义:荷叶初生时，春恨已生。

      荷叶枯时，秋恨又成。

      深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。

      多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

5 关于求婚的句子

      关于求婚的句子大全1、那些和你相依的日子，我记住了开心，那些和你相伴的日子，我懂得了关心，那些没有你的日子，我体会到了思念，那些重逢的时刻，我明白了早把你放在心田，嫁给我，让我们开心相伴，嫁给我，让我们幸福永远。

      2、好想有个人可以跟我撒撒娇，说她想我;好想有个人依偎在我怀里，说她喜欢我;好想有个人可以陪我一起变老，说她爱我。好想这个她就是你，不知道你愿不愿意做我的那个她呢，我会用我一辈子的时间去爱你的，嫁给我好吗3、对不起亲爱的，我思前想后了很久，我想我们不能再这么下去了，我不能让你继续做我女朋友了，因为，我决心向你求婚，嫁给我吧亲爱的!4、问情为何物，只叫人以一生相许。

      感谢上天让我在漫漫人海中找到了你，我会用一生珍惜你。爱情若是长久时，就在朝朝暮暮!嫁给我吧，我会用我的生命守护你。

      5、求婚实在难上难，一句情话难死人;脸红心跳声颤抖，手足无措汗直流;但是真爱不能放，誓言一生照顾你;闭眼咬牙下决心，大声出口真心语:亲爱的，嫁给我好吗6、你还在想你的孩子的父亲是谁吗你还在想你的孩子以后的姓是什么吗不用烦!你嫁给我之后我告诉你答案!7、我没有奢华的别墅，只有简洁的平房，我没有豪华的轿车，只有能代步的摩托，我没有花花公子的心，但我有对你的一心一意，我爱你，愿意嫁给这样的我吗8、这辈子最幸福的事，就是爱上了你，最大的愿望，就是有你陪我幸福一辈子。9、求婚宝典:对她说，我现在决定和你分手，结束这种生活，现在给你两个选

梅子落地纷纷，树上还留七成。

想要求娶我的儿郎，请不要耽误良辰。

摽一说坠落，一说掷、抛。有：语助词。

七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。

或七成，即树上未落的梅子还有七成。

庶：众多。士：未婚男子。

迨（dài）：及，趁。吉：好日子。

梅子

问题一：人生若只如初见番外 梅子黄时雨 人生若只如初见

梅子黄时雨 番外一 偏偏遇上你

他在门口按了一遍又一遍的门铃。屋子里毫无动静，显然里面的人依然还在气头上。拿出了手机，按了重播键，只听熟悉的旋律响了起来，但很快被挂掉了，就跟前面的无数次一样。 看了看天色，已经会蒙了。现在只有最后一招，就是无赖似地等到深夜，不停地按门铃，让她心里觉得对不起四面邻居，次啊会开门。她只对他狠，对其他人都善良的如同小绵羊。 明明知道这样是可以的，但这么等着，却是难熬。想着下午她怒气冲冲到他办公室，推门而进。一张俏脸绷得跟什么似地，简直像是他犯了什么十恶不赦的大罪。正在办公室里汇报工作的秘书见状，忙悄悄退了出去。临走还不忘体贴的帮他们关上办公室的大门。 她抬手就把手里的包包给扔了过来：“江修仁，你做的好事！”好在他已经身经百战了，忙利落地将她的包一把接住。她越发火了起来，随手拿了一本架子上的杂志，又扔了过来。他心里咯噔一下，看来她真的是气急了。忙回想这几天自己做了什么。可是想来想去也没有想到自己做错了什么事情呀。 接住了杂志，忙陪了笑脸：“老佛爷，到底是谁得罪你了啊？”她仿佛想起了什么似的，缓缓地在沙发上坐了下来，一手轻摸着腹部，一手接过他递过来的水，慢慢地喝了个精光。 抬头见他正笑看着她，刚消下去的怒气马上又上来了：“你这个坏蛋――”他无辜地看着她：“亲爱的，我实在不知道我做错了什么事情，就算是个囚犯，也得让他知道自己犯了什么罪吧！否则死了还不知道为什么，不是太冤了嘛！” 她气不打一处来：“你还有理了是吧？”起身就往外走。他忙一把拉住她的手，求饶道：“好了好了，算我错了还不行吗？”她恨恨地看了他一眼，道：“你想知道做错了什么，自己去我包里找。”说罢转身就走。 他忙去办公桌上拿包，又赶忙追了出去。这么一耽搁，她已经进了电梯，无视他出来的急状，按下了层数。他三步并作两步，但孩子能眼睁睁地看着电梯门在他面前合上，心里头却更加郁闷，自己到底做了什么？忙拉开了包包的拉链，最先入眼的竟是一张医院的B超单，显示图他一张也看不懂，眼光转到了纸张的最左边，赫然是这么几个字：超声提示：宫内早孕。 他只觉得心跳立刻加速，“砰砰”得简直要破胸而出了，手心里一下子紧张的都是汗，她有他的宝宝了。只觉得身边有几千几万朵烟花在身边“噼里啪啦”地绽放，美得简直无法形容了。第一反应是马上死命地按电梯的键，其实本来已经按下，现在显示电梯已经在上来了，但短短几秒时间，他却根本无法等待。 冲到了大厅外，只见她已经了无踪迹。他抓住门厅保安的手臂，急道：“你刚刚看见赵**了吗？穿蓝色外套的那位……”保安有些被他惊吓到，估计是从来没见过老总如此地“亲密”和如此的慌乱，忙指着方向到：“她――刚拦了车，忘那个方向去了。” 打她手机，就是不接。回了别墅，也不见她人影。他知道她为什么生气，她一直没有答应他的求婚，是希望得到他父亲的同意。她很小就没有了父亲，所以特别希望他能与他父亲好好相处，而不愿意看到因为他的关系越弄越僵。可老头子就是不肯向他低头，他一直以来就这个样子，只要儿子觉得好的，他就是一定要反对到底。 可现在老头子不也是已经半默许了，三天两头地让他老妈打电话过来让他们回去吃饭。如果没有他点头，他老妈也没那个胆子。就算有那个胆子，回到家老头子也不会给他们好脸色看啊！可老头子就是不肯给句话，她就以为他一直在反对他们结婚，就算自己说破了嘴皮子也没有用。其实她明白她是希望得到他父亲的祝福，不想让他父亲不开心。 他曾经开玩笑地在她耳边说起：“不用理老头子，我们来个先斩后奏。生一个大胖小子，然后抱到他面前，就让他叫爷爷。吧老头子给气昏……>>

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1、梦见梅子熟了的预兆

成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。中吉

吉凶指数：81（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见梅子熟了的宜忌

「宜」宜问路，宜夜店，宜吃水果糖。

「忌」忌逛动物园，忌裸睡，忌探亲。

3、梦见梅子熟了是什么意思

本命年的人梦见梅子熟了，意味着勿急勿躁，宽心处事可除去很多烦恼。

梦见梅子熟了，今天的你容易遇到被人责难的情况呢！这种场合，如果想方设法为自己辩解的话，往往会被对方认为是不肯认错的滑头哦，所以老老实实地承认反而更容易给对方留下好感呢！有什么要和对方商量的话，可以把谈话场所选在运动场所。对方此时往往更容易告诉你他的真正想法哦！

做生意的人梦见梅子熟了，代表开始顺利，中途得财利，最后是非多而失利。

怀孕的人梦见梅子熟了，预示可望生男，夏占生女。忌动土。

恋爱中的人梦见梅子熟了，说明若有误会应解释清楚，婚姻可成。

梦见梅子熟了，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在正北方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是猕猴桃。

梦见吃酒梅子，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是7，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是胡椒。

怀孕的人梦见吃酒梅子，预示生男，夏占生女。防动胎气，宜手术。

恋爱中的人梦见梅子条，只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

怀孕的人梦见好多梅子，生女，忌动土动胎气。

本命年的人梦见梅子排骨，口舌是非，家人失和，慎防食物中毒。

梦见汤，预示好消息，及其带来的安慰。

怀孕的人梦见捡梅子，预示生女，冬占生男，慎防流产。

本命年的人梦见梅子条，喜事临门、有财利，外出小心、口舌纠纷。

恋爱中的人梦见梅子，说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。

梦见梅子树，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是3，吉祥色彩是橙色，开运食物是胡萝卜。

做生意的人梦见干梅子，在文具、出版，或木材、圆艺业得利得财，平顺。

恋爱中的人梦见梅子黄了，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

本命年的人梦见梅子，意味着诸事平顺，凡事要亲身处理，风雨天少出门。

恋爱中的人梦见干梅子，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

如今在我们的身边总能听到有人唠叨，回家时被父母、亲友逼婚了，心中如何无奈迷茫之类的话。

是啊，男大当婚女大当嫁是我们自古以来秉承的传统。只是现在的很多年轻人不想早婚，甚至崇尚独身主义，慢慢地将这种婚姻观念淡化了。但在古代可不是这样，特别是女子，一旦到了结婚的年龄，尽管她们口上不说，心里其实还是很着急的。

下面，就如我们来感受一下《摽有梅》当中这位迟婚女子的焦灼之心吧。

『原诗』

摽有梅

摽有梅，其实七夕！求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！

『注释』

摽（biao），打落下来。

有，语助词。

梅，梅子。

实，梅树上结的果实，梅子。

庶，众多。

士，男士。

迨（dai），及早，趁着。

吉，好日子。

顷筐，《卷耳》中提到的斜口筐。

塈（ji），取。

谓之，是告之。意即不必备礼，不必趁好日子，只要向我求婚就是了。

『译意』

梅子熟透往下落，树上还有七成果！要向我求婚的众男士啊，趁着好日子快来吧！

梅子熟透往下落，树上只有三成果！要向我求婚的众男士啊，趁着今天快来吧！

梅子熟透往下落，一捡就捡一大箩！要向我求婚的众男士啊，只要有你一句话！

『解析』

在古代，女子的结婚年龄是十五到二十岁。如果过了这个年龄还没嫁出去，会遭人耻笑，并且越是嫁不出去越是不好嫁，便会有留在娘家的危险。所以，那个时候的迟婚，对女子而言是十分恐惧的。

这首《摽有梅》就是描写古时一位待嫁女子随着自己年龄渐长，心情越来越焦灼的诗。

本诗一开头就以梅子成熟一颗颗往下落，越来越快的情形，来形容女子的青春易逝。第一小节还有七分果，第二小节就只剩三分了，而到第三小节树上已经所剩无几，地下早已一筐一筐的了。

树上还有七成果时，说明女子大约十五六岁，正是如花似玉的婚嫁年龄，所以这个时候，女子盼望向她求婚的男士能挑个好日子快快来。而当树上的梅子很快仅剩三成时，说明女子的年龄已到十七八岁，这个时候，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，向我求婚的男子就不必选好日子了，今日备好礼就快快来吧。可见，此时的女子已经露出着急的心态。

然而，等到梅子枝头空空，地上梅子“顷筐塈之”时，女子险些要错过好的婚嫁年龄了，已经二十岁。这个时候，求婚的男子就不要说不必择良辰吉时，就是彩礼也不要备了，只要来求婚就可以了。此时此刻，女子的焦急之态，溢于言表。

三节当中，“迨其吉兮”、“迨其今兮”、“迨其谓之”表明待嫁女子的心情，一步紧似一步。由此足以说明，古代婚嫁观念对女子的苛刻和影响之大了。

我国古代礼制规定，男士最迟三十当娶，女士最迟二十当嫁。礼制的所以防范人，其作用还是疏导人。所以，周礼又规定，在仲春之月，令未婚男女相会，大家自由交往，而不必备礼而成婚。即使没有征得父母的同意，私奔也不禁止。

这是周礼的变通，特别的人性化，给未婚男女提供方便。而《摽有梅》就是描写这一礼俗的。可见，我们印象当中古时候“父母之命，媒妁之言”的苛刻婚恋观，也并非我们所认为的那样，最起码对那些迟婚的男女考虑的还是很周到的。想必这也是我们的礼制一直以来被被古人所尊崇的缘由之所在吧。

青年男女相爱，用食物表达思念之情，古已有之。《诗经》中，就有“抛梅子”、“抛木瓜”的记载。古时男女青年于夏季果熟之际，聚会林中，互相抛掷梅子、木瓜选择情人。唐·王维《相思》诗说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”则是汉族男女相爱，以赠红豆作爱情信物的明证。时至当代，仍不乏其例。所不同的是，寄物寓情，非比当初，如赠金戒指等。但追根朔源，又以现在部分民族以食物来求爱，别具古趣。

景颇族

传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑娘。大蒜表示愿与姑娘结成良缘。辣椒表示自己忠贞炽热的爱。火柴丝表示自己态度之坚决。姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。如需考虑，则加上奶浆草。如不同意，则加上木炭以示反感。当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。

赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。如不同意，则退回。

僳僳族

生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。完全拒绝，则加一节辣子，原物退回男方。

文帕寨彝族

云南镇沅县文帕寨彝族支系香堂人，从男女互相追求相爱开幕始，以物寄颇富诗意。如无字情书即是一例。当小伙子与姑娘见面相识后，如姑娘对小伙子的求爱表示同意时，就用芭蕉叶包上一个小把盐巴，托人带给小伙子。小伙子一旦见到此盐巴，高兴得手舞足蹈，于是就带上定婚礼物到姑娘家去喝定婚酒。因为，绿色的芭蕉叶表示他俩年轻的生命和青春，盐巴表示姑娘对追求她的小伙子有缘法、有感情，姑娘的父母对他们的婚事很喜欢。反之，如果姑娘不同意，就用纸或芭蕉叶包上一只苍蝇寄给对方。

独龙族

“搭弓”是云南怒江州独龙族以信物定情的方式。“搭弓”由男青年以藤篾编织而成。约15厘米大小，扁圆形，制作精巧，美观别致。当男青年相中一姑娘后，即在夜深人静时，用“搭弓”装上食品，挂在姑娘家门口，姑娘据“搭弓”的编制风格，猜度其人，若也有情意，即将它挎在身上，作为已有了对象的凭证。反之，则原物挂回原处，让男方取回。

苗族

赠糯米饭，则是流行于云南苗族的传情方式。当姑娘一旦相中某一男青年时，为表达自己的爱慕之意，便主动送给意中人一包糯米饭，数量越多，表示爱情越深挚。如男方亦有情，便欣然收下，禀报父母，托媒人提亲。

婚恋习俗:

云南是全国少数民族最多的省份，各个民族的婚恋习俗世代相沿，各有特色，形成了一道绚丽的人文景观……

“丢包”、“卖鸡肉”觅偶

“丢包”，傣语称为“端麻管”，是傣族青年男女喜爱的一种传统的娱乐和体育活动，更是一种觅偶的独特方式。每当傣历新年“泼水节”来临之际，各村寨“小卜哨”（姑娘）便穿上节日盛装，带上自己精心用花布拼制的一种四角菱形布包（内装棉籽，角上缀有约五寸长短的丝线束或花边，它有一条一尺多长的提绳，供丢包时握绳甩掷），汇集到约定的广场、寨边的草坪或椿树下集中。“小卜冒”（小伙子）这时也从各村寨赶来参加这一盛会。男方由未婚的男青年组织的“乃冒”带领，女方也由未婚的“乃哨”带领，男女双方各为一队，相对而立，中间相距20-30米。双方含情脉脉相互对视片刻后，姑娘便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向小伙子甩去，开始时只是漫无目的地乱甩。见花包飞来，小伙子便争相抢接，接住的便欢呼雀跃，接不住的便得给丢包的姑娘献鲜花或有纪念性的礼物。小伙子得到花包后，也仿效姑娘的动作，轻甩几圈又将花包掷出，让姑娘们去抢接，未接住包的姑娘，得向掷包的小伙子敬献一朵鲜花。如此你丢我接我丢你接地丢到一定时候，便进入实质性的高潮，即开始相互物色对象了！于是，心有灵犀的青年男女便开始相互结对丢包。这时候，花包已成为传递感情的使者，带着情与爱飞向对方：姑娘若看中了某个小伙子，便将花包丢给他，小伙子若接住了，就表示他也喜欢这位姑娘，于是两人便对丢起来，两人对丢一段时间后，姑娘忽然把包丢得又高又远，会心的小伙子就假装接不住包，然后跑到姑娘面前“认输”，并把事先准备好的礼物献给姑娘，然后两人便悄然离开丢包现场，隐于树木之中或溪泉岸边相互倾诉爱慕之情，最终成为情侣。小小的花包，不知为多少的傣族青年男女牵线、搭桥，使他们有情人终成眷属。

傣族觅偶的另一种方式是“卖鸡肉”。每当傣历新年泼水节或其他节日来临之际，姑娘们便把自家的肥鸡杀了，把鸡肉清炖煮熟后，放上香茅草、姜、葱、蒜、青辣椒等调料，盛在小盒里摆到场坝上去卖，等待自己喜欢的小伙子来买。如果来卖鸡肉的小姑娘不称心，就会要高价，小伙子就会知趣地走开；如果是不明此中“奥秘”的外地旅客来买，往往不是遭姑娘的白眼、冷遇，就是姑娘开出“天价”让对方感到莫名其妙。如果是姑娘看中的小伙子来买，情况就完全大不相同了，当两人含情脉脉的目光相触后，姑娘便会羞怯地低下头来。小伙子便用这样的“开场白”来“投石问路”：“农呃农（妹妹），你做的鸡肉怎么这样香呀？放的是凤凰山上的青辣椒，孔雀湖里的盐巴，芳香园里的香茅草吧？是不是有客人预先定做的？”姑娘便答道：“岩龙（哥哥）呃，我这盒鸡肉放的是最普通的香茅草、最普通的盐巴和青辣椒，只不过是加上了我一颗炽热的心罢了。如果岩龙不嫌弃的话，就请来尝尝吧！”姑娘说完，就把事先准备好的藏在身后的小凳子拿出来，请小伙子坐在身旁。小伙子这时若有意于姑娘了，就会说：“我们傣家有句俗话说‘一起抬才轻，一起吃才甜’。最好我们俩一起吃，鸡肉才会有味道。”为了方便说话，避开众人耳目，姑娘便会接着说：“岩龙呃！我们傣家还有句俗话说：‘放开来吃才香甜，放开来做才利索’。这里人多嘴杂，干脆我们抬到林子里去吃，那里又凉爽、又安静。”于是，两人就搬上凳子、端着鸡肉，走向树林深处去相互倾诉彼此的爱慕之情……。

树叶情书

云南的景颇族，多居于深山之中，历史上由于文化落后，识文断字的人寥若晨星，故景颇族青年男女恋爱时，就常用树叶作为“情书”，一封“信”里有几种，甚至十多种树叶，每一片树叶都有其特定的含义，但有的叶子的含义，只有通信的男女双方才知道。当“写信人”要想向对方传递自己的深情时，便把一片片树叶按自己要表达的意思，把它们依先后次序排列好后，用布包好，最后用彩线捆扎，托人送给对方。对方打开布包，依次拿起这些树叶来一片片看，树叶看完，“信”也读完了。景颇族树叶的叶语为：蕨叶表示“我想念你”；拨叶表示“我真心爱你”；黄花叶表示“希望能见到你”；独芭蔗叶表示“认识你很幸福”……等等而捆扎树叶信的彩线也能表示某种特定的意思，例如：白线表示“我是洁白无瑕的”；红线表示“我的心最好”；若捆扎线有两个结头在一边又结得很牢实，这是表示“我们两个永远一条心”……等等。如今，随着时代和生活的巨变，景颇族已有了文化，甚至还产生了一些作家，已大多不用树叶当情书了。但有些青年男女在相互思慕的时候，不由想起这古老的习俗，仍喜欢用这种古老而又浪漫的“树叶情书”来传递彼此的心声，用树叶来做他们的爱情信物。

兰花烟传情

在僳僳族山寨，几乎每户院中都栽有兰花烟树，并流传着这样一个传说：很久以前，一对僳僳族青年男女相爱，但因双方父母反对而被活活拆散，姑娘含冤自尽。小伙子闻讯悲痛欲绝，前往姑娘墓地祭奠时，发现坟上长出一棵开着白花的小树，他采了一片树叶含在嘴中，但觉清香、甘美异常。消息传开后，人们都采下这种树的叶子晒干，卷成烟卷，点火抽烟，其味比咀嚼更香。于是，人们便把这种树移栽到家园，精心栽培，并将这种树叶做成的烟称为兰花烟，僳僳族男子和老年妇女都喜欢抽它。在僳僳山寨，青年男子在择偶求爱时，都很庄重地在腰间装上兰花烟的花烟包，若看中哪位姑娘了，便将装有兰花烟的花烟包解下来送给她；姑娘若觉得对方不中意，便会委婉拒绝；若中意了，就会接住花烟包，并将自己的花烟包回送对方，以此“定情”。花烟包，就是这样成为僳僳族青年男女之间的一种爱情的信物。

“抹锅灰”与“打媒人”

云南的布朗族男青年到20岁前便开始“串姑娘”：一声口哨，全寨的小伙子便集中起来，结队前往。姑娘们听到口哨声后，也都汇集到一户房屋宽敞的人家，把火塘烧旺，并把手伸到锅底抹一下藏在身后，小伙子一进门，就一个个都被抹上一脸黑，大家相互对望都哄笑不止。洗去锅灰后，大家便围坐在火塘边，在悠扬的三弦声中男女双方对唱，通过含蓄诙谐的对歌，男女双方进行各方面的了解，如果一对男女青年通过对歌恋爱成功了，便会回去和父母商量，男方家庭自会请媒人去说亲。说亲是隆重的，媒人要穿戴一新，挑上米、酒、肉等礼物，堂而皇之地前往。进了女方的家门，姑娘既高兴又害羞，但这时她必须装作恼怒的样子，拿起一根棍子去打媒人的脚，但这是假打，棍子只打在地上，她打一下，媒人就跳一下，惹得围观的人哈哈大笑，有如演了一场喜剧。过一会，父母就会出面假装责备女儿不懂事，姑娘也就此收棍退场。媒人则被请到火塘边，主客围坐在一起，喝酒吃肉，酒至半酣，主客引吭高歌，欢声笑语不断。到举行婚礼这一天，全寨男女青年都要来贺喜，他们敲着象脚鼓，弹着小三弦，载歌载舞，欢笑之声不绝。新郎的父亲，便备好酒肉招待客人，特别是牵线的媒人，这时更受到新郎新娘的分外尊敬。

无言的谈情求婚

云南大理白族自治州境内，除主体是白族外，还有另一人数众多的少数民族——彝族，由于两族共居一地，天长日久，乡风民俗相互影响、渗透，从而形成了两个民族相近、相似的婚恋习俗：无言的谈情和无声的求婚。

在鹤庆、剑川山区的白族人家，正屋中都设有火塘，是接待客人和全家议事的地方。每当阴雨和风雪天，热恋的青年男女都“一日不见，如隔三秋”，那些痴情的小伙子往往就会主动到姑娘家去“访恋”。客人来了，主人家便会拿出烟，酒或瓜果招待客人，“访恋”者便会主动谢绝一切热情的招待，这是暗示：本人之意不在吃喝，在乎你家姑娘也！此举使主人家明白客人来意，便会找各种借口主动离去，把火塘让给这对热恋中的情人。因为是在家里多有不便，也不能在野外相互唱山歌，亦不宜用哥呀妹呀死呀活呀的话语来表达情意，于是他们便用彼此都能心领神会的“物语”进行无言的感情交流。这时，姑娘会借故加柴添火，两手各持两节柴薪并排放入火塘，这个动作如果用山歌来表达的话，意即为：“盼星盼月盼哥来，好比火塘盼干柴；火塘无柴如冰坑，哥到妹家暖心怀。”小伙子自然能“读”懂这种“物语”，便把自己右手的手指伸直并为梅花形，手心面向火塘伸向对方，意即为：“山崖顶上红牡丹，花红叶绿香又香，想把牡丹移家种，只怕种花人心不甘。”这是小伙子向姑娘求婚来了，他借“物语”来试探姑娘及家庭对此的态度。姑娘羞红了脸，便会羞答答拿起夹火的竹筷，上端并拢，下端分开，以此向对方交心，这动作意即为：“花恋蜂来蜂恋花，种花人爱蜂也爱花；只要蜂莫乱采花，牡丹随蜂移你家”。若小伙子送给姑娘一束用青藤缠扎的茶花，意即为：“好花鲜来好花鲜，好花开在河那边；有心采朵好花戴，河又宽来水又深”。若姑娘用双手接过花束摘下一朵插于发间，并献给对方一杯装有橄榄的香茶，意即为：“蜜蜂采花飞千山，不怕艰险靠心坚；只要郎心合妹意，翅膀变作摆渡船。”若姑娘虽爱着对方但又怕遭人非议，小伙子便会从火塘中选出三根燃着的柴枝，按品字形插在火塘边上以示鼓励，意即为：“罗汉前边点对蜡，观音面前点盏灯，大风吹来火灭了，罗汉伸手摸观音，神仙也有情和爱，怕谁来嚼烂舌根？”姑娘得到鼓励，坚定了爱情的信念，忙献给情人一杯沸水泡红塘的薄荷茶以表心迹，意即为：“薄荷红糖心连心，哥妹相恋情意深；清水锅里煮白菜，不放油盐味也真；效学星月永相伴，清清白白结姻缘。”……过去白族的“物语”有近百种，但流传至今仅剩20多个“语汇”了，这些“物语词汇”经老歌手一“翻译”，就成了一组组优美的情歌。因为它们熔铸了白族人民的情和爱，同时也熔入了白族人民的灵巧和智慧，所以至今仍受到人们的喜爱。

在大理州洱源县（也是白族聚居地，与鹤庆、剑川县毗邻）的彝家，求婚和白族一样使用“物语”，这样，即使求婚遭到拒绝，也不会难堪，彼此双方以后仍能和谐相处。在这里，小伙子若爱上了哪位姑娘，便会去请她做双鞋垫，姑娘都会应允，但若做的鞋垫是没绣花的，则表示拒绝，小伙子收到的会知趣地走开；如果小伙子收到的鞋垫是绣了花的，便意味着姑娘答应了他的追求，便会告之父母到女方家去送求婚酒。求婚时，由父母领着儿子，选一个双月双日的吉日，给女方家送去一坛好酒，酒坛上系一条红绸带，放在客厅的桌上，女方家庭的人自然心领神会，双方对婚姻之事只字不提，只是拉些家常话，吃完主人招待的饭菜后就告辞回家。女方的父母家人若喜欢这门婚事，便会喝了这酒表示应允；若拒绝则不动它。一个月后，小伙子又到姑娘家串门，趁主人不备就瞅空悄悄看看桌上的求婚酒是否喝了。如果没喝，从此他便会知趣地永远走开；如果喝了，就会回去告之父母，由父母来与女方家庭具体商量该如何举办儿女的婚事……

回答者： 良之品 - 助理 二级 12-10 18:09

景颇族

传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑娘。大蒜表示愿与姑娘结成良缘。辣椒表示自己忠贞炽热的爱。火柴丝表示自己态度之坚决。姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。如需考虑，则加上奶浆草。如不同意，则加上木炭以示反感。当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。

赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。如不同意，则退回。

僳僳族

生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。完全拒绝，则加一节辣