中国古代痴情男子有谁？简介是什么？

1 尾生

尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死

2牛郎

天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团员，演绎着古老的爱情，

3梁山伯

风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

4焦仲卿

悲声难挽仲兰住，哭音相随孔雀飞

5赵仲始

初，秦始皇新定天下，书同文，车同轨。始皇帝乃北击匈奴，筑长城万里；南征百越，置桂林、南 海、象郡。拓疆裂土，功盖五帝三皇。大哉！始皇帝！盖秦之亡者，暴以治国者也始定百越之时，秦之南海尉赵佗遇今越南主安阳王蜀泮，战于螺城。螺城者，金汤之固也。昔越人恶 于禽兽，制巧弩以御之，今乃以之用于战。佗带甲十万，久攻不下佗与众属议，遂行和亲之计，以知越之实情。乃使仲始求婚于安阳王女媚珠。安阳王迫于佗甲之众， 不敢逆。 仲始者，佗之长子也。文质彬彬，满腹经纶。媚珠，越绝色女子也。据越俗，仲始居于越，久之，两 情相悦，如胶似漆。然仲始终不敢忘父之命也。居数月，仲始于螺城备守具悉。及走，不舍妻情，告于媚 珠曰：“中国之律，父命不违；今且走，日后战起，何以寻汝？”媚珠曰：“妾有鹅毛服，为记于途，君可寻焉。” 仲始归，具情告于佗。佗遂发兵击螺城。安阳王泮自谓乃和亲，亲如一家，不置守备，浸于酒色。事 起，城旦日破。南逃，至暮夜山，临海滨，追兵急。泮对天长叹：“天何以亡吾？！”士言于泮 曰：“ 非天也，乃王之女也。请诛之。”泮怒，遂剑斩媚珠，既而投海自尽。

仲始随妻鹅毛之记，追至暮夜山，见妻尸，心如绞痛。葬妻毕，投井而亡。

媚珠既亡，血流大海，蛤蚌食之，化为明珠。民以古螺城仲始投井之水洗之，珠乃愈明。

悲哉！人言：“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”呜呼！古今人几人能哉！

6司马相如

凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。

7陆游

游园惊梦遗留《钗头凤》．

沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．

8苏东坡

“料得年年肠断处”，懂得了作者永久的深情与悲哀。

9有一个华山畿的故事一直被称为“小梁祝”

南朝乐府诗《华山畿》总共25首，这是第一首：

“华山畿”，华山的脚下 “君既为侬死，独活为谁施？”你已经为我死了，我活下去还有什么意义呢？

“欢若见怜时，棺木为侬开！”“欢”，亲爱的，你要是还爱我的话，那就把棺材为我打开吧。

这位士子在一家旅店见到一个美女，“悦而无因，遂感心疾”。花不知名分外娇，偏偏只爱上陌生人。没有任何理由地爱上了那个女子，于是得了心病。

回家后他的母亲问他怎么回事，他如实相告。于是老太太就到华山脚下去找那个女子，说明情况。女子听了很感动，把蔽膝，也就是系在腰前的围裙脱下来交给老太太（闽南的芗剧《山伯英台》有“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，据说是闽南风俗。）女子让把蔽膝偷偷放到病倒的士子褥子下面。也不知道那围裙被施了什么魔法，母亲回去这样做了，士子的病减轻了。想不明白的是，那个士子偏偏有一天掀开席子，看见了女子的围裙，于是烧成灰，吞下去自杀，留下遗嘱，下葬的时候要从华山经过。送葬的车到了女子门前，拉车的牛死活不肯走，女子出来说：“等我一会儿”，然后进屋去沐浴更衣，梳洗打扮，出来唱着这首歌。“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！”于是，棺材自动打开，女子投身棺中，棺材合上就再也打不开了，家里人没办法，于是就把他们合葬了，叫“神女冢”，就是埋葬神女的坟墓

莫名其妙爱了还可以理解，莫名其妙去死真是不好理解，也没说遇到什么阻力，也没说那女子不喜欢那男子。为什么这个士子就不打算娶自己心仪的这个女子回家呢？而且病都快好了，偏又以自杀的方式求死百思不得其解

也许这个故事原本就是虚构的，也许根本就不存在这样的两个人，也许人们心中对于爱情存在着种种美丽的幻象和无奈，就写下了这篇感人至深的《华山畿》。

折桂令 徐再思

生平不会相思，才会相思，便害相思，身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

上邪 汉乐府民歌

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！

我侬词 元管道升

你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一椁。

执子之手，与子偕老

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝

1、《春秋诗经 周南 关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

3、《秋风辞》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

译文：

秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。

4、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

5、《唐 刘禹锡 竹枝词（三）》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：

江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

6、《唐 元稹 离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

7、《唐 杜牧 赠别（二首）》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：

姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

8、《唐 李商隐 无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

9、《唐 李商隐 锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！

译文：

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

10、《北宋 秦观 鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

译文：

彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮暮度此生。