中国历史上第一位女诗人是谁啊？？？

是许穆夫人。许穆夫人（约公元前690年—？），姬姓，卫公子顽（卫昭伯）和宣姜的女儿。出生于春秋时期卫国都城朝歌(今河南省淇县)。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。

她不仅是中国文学史上见于记载的第一位爱国女诗人，也是世界文学史最早的爱国女诗人，其诗作在世界文学史上都享有极高的声誉。

许穆夫人是卫宣公的庶子卫昭伯与宣姜（卫宣公死后改嫁继子）之女，卫国君主卫懿公（宣姜与卫宣公所生次子卫惠公之子）的妹妹（按母系论就是姑母）。

春秋之际，卫国在当时是一个中等诸侯国，位于黄河中下游地区，首邑是商朝的朝歌。许穆夫人在少女时代就深为祖国的安危而担忧，思索着如何为保家卫国作出自己应作的贡献。

许穆夫人长得貌美多姿，许、齐两诸侯国都派使者前来求婚。诸侯各国之间的通婚联姻是一种政治行为，带有亲善和结盟的性质。

在许国重礼的打动下，卫懿公决定把她嫁给许国国君为妻。许穆夫人却有自己的想法，她从祖国的安全考虑，认为许国弱小，离卫国又远，一旦卫国受到攻击，许国没有力量前来救援。

而齐国强大，又是卫国的近邻，如能嫁到齐国，卫国遇到什么危难便能得到齐国的救助。但君主卫懿公固执己见，仍把她许配给许国国君许穆公为妻。许穆夫人的称呼就是由此而来的。

扩展资料：

许穆夫人的诗饱含着强烈的爱国主义思想情感。收集在我国第一部诗歌总集《诗经》中的《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章。

《竹竿》诗中描写了许穆夫人自己少女时代留恋山水的生活和她身在异国，却时常怀念养育自己的父母之邦的思乡之作。《泉水》写夫人为拯救祖国奔走呼号的种种活动及寄托她的忧思。

《载驰》抒发了夫人急切归国，以及终于冲破阻力回到祖国以后的心情。诗中突出地写出了她同阻挠她返回祖国抗击狄兵侵略的君臣们的斗争，表达了她为拯救祖国不顾个人安危、勇往直前、矢志不移的决心。

在这些诗的字里行间中，充满着强烈的爱国主义思想感情，今天我们吟咏起来仍震撼心扉，不忍释手。

--许穆夫人

　许穆夫人不姓许，姓姬，名不详。其母宣姜既然是齐国著名的大美人，那么许穆夫人自然也不会太丑。姬姑娘之所以称为许穆夫人，是因为其下嫁于许国穆公，故称许穆夫人。按照现在的说法，许穆夫人是个美女诗人，深受同时代男性诗人和评论家的青睐，其受欢迎的程度不亚于现在的大明星，但她比现在的大明星更有艺术修养和职业道德。姬姑娘出身高贵，是春秋时期卫宣公的女儿，卫惠公、黔牟君的侄女，卫懿公、卫戴公、卫文公的妹妹。她从小过着养尊处优的生活，诗词歌赋这些皇家附庸风雅的玩意儿自然学了不少。但和很多皇家贵族有所区别的是，姬姑娘的好学都是自发的，而不是来自父母"填鸭式"的魔鬼训练。她不仅舞文弄墨，还学习骑马射箭，常常一个人骑马到郊外打猎，对着茫茫远山诗兴大发。她在抒情的时候会吟诵怎样的诗句？是风花雪月的浪漫主义，还是悲天悯人的现实主义？后来姬姑娘在一首名为《竹竿》的诗中以男性化的语调回忆了少女时代的美好生活："籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之！泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧！"诗中的姬姑娘摇身变成一个热爱钓鱼的"男人"，她以无比伤感的语气讲述了一个爱情故事：那是个阳光灿烂的日子，远望青山如黛，水田菜畦错落有致，淇水河如玉带般缓缓流淌。路边桑树林立，树叶在风中婆娑，不时有小鸟飞过，到处一片生机盎然。我一个人在河边钓鱼，看那鱼来鱼往嬉戏追逐，我的饥饿与期望揉成一根长长的渔竿，我耐心等待着上钩的晚餐。这时，鲜美的鱼饵在水底发挥了效用，一条两斤左右的鲤鱼浮出水面，多么鲜活的生命啊，多么美丽的精灵啊。它告别了水，即将成为我的晚饭。鱼儿呀，我用修长的手指抚摸着你光滑的鱼鳞，惊慌的你怎知我心里也流淌着悲凉？水面在晚风里涌起的不是波纹，那是我心底深处颤抖出的层层伤感。鱼儿呀，你可知道，清澈的河底比喧嚣而骚动的世界来得安全，你本可以悠闲地在水草上面午睡，而我却将你打扰。鱼儿呀，我怎能吃你？你是我的爱人，你远嫁他乡，你的笑容还甜美如昔吗？你的走姿还婀娜多姿吗？你的配饰还叮当作响吗？很多时候我钓不到鱼，只钓到半江冰雪满城风絮，只钓到两鬓霜花一蓑烟雨。我是在钓鱼吗？我是在钓我自己。你是鱼，鱼就是我的诱饵，鱼钓我。我紧攥渔竿，一如鱼咬紧诱饵，我跟鱼拔河，我跟你纠缠。直到我的渔竿折断，直到你沉入水底，一去无音信。文人钓鱼，自古有之。虽然他们钓鱼的目的不尽相同，但有一个基本前提，钓鱼不是为了吃喝，而是作为一门高雅艺术来享受。周穆王姬满就是钓鱼高手。他常在黄河边上一边钓鱼，一边观看河边参天的古木。身为诸侯之王，姬满为何放着山珍海味不吃，而去钓鱼？为什么呢？他在河边静坐，运筹帷幄，是为了谋划国家大事。姜太公钓鱼，愿者上钩。姜太公在渭水钓鱼，实际上是在等待周文王的高薪聘用，是为了事业的欲擒故纵。屈原在被放逐江南之时，也曾垂钓于资水，后来受了刺激，怀大石投汨罗江而死。当地人投下粽子喂鱼，防止其遗体被鱼所食，是为端午节由来。范蠡更好玩，不单钓鱼，还养鱼。他曾向齐威王慷慨提出"夫治生之法有五，水畜第一"的口号，还写了本《养鱼经 》。再往后说更有意思。唐朝两位诗歌大腕李白和杜甫也都酷爱钓鱼。有诗歌为证。李大腕在《行路难》说："闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。"杜大腕在《江村》中也说："老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。"另一位唐朝文坛大腕柳宗元更是发出"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"的呐喊。到了宋朝，钓鱼成为风靡一时的娱乐项目。王安石曾说："珠蕊受风天下暧，锦鳞吹浪日边明。"可见当时钓鱼活动的盛行。苏东坡也爱钓鱼，他赋诗说："自从识钓饵，欲见更无因。"陆游晚年回绍兴养老，整日以钓鱼为乐，他想当一名职业渔夫，欣然写下："一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住……时人错把比严光，我自是无名渔父。"以上诸位"渔夫"的钓鱼生涯，透出高雅的情趣和悠然自得的心境，不像姬姑娘，钓鱼还钓出了哀伤，她是在钓鱼吗？她钓的是鱼吗？　　姬姑娘深受卫国文化的熏陶，不仅文采飞扬，还能歌善舞，再加上从小喝甘甜的泉水，使她皮肤白皙，面若桃花。要知道，谁要是能娶到姬姑娘，那可是件了不起的事情。向她求婚的人自然是多得踏破门槛，当时各国的小伙子们都在暗暗地彼此较劲。这场男人间的终极PK到底谁会获得最终的胜利，那还真不好说。当时最主要的两个竞争对手是齐国男人和许国男人，究竟选择哪个作为一生的归宿，姬姑娘还真犯难了。这种关键时刻，她并没有涌动出诗人的感性，而是权衡再三，把自己的婚姻与国家利益联系起来，决定嫁到离卫国较近又比较强大的齐国。这个决定可谓是深谋远虑、运筹帷幄。但她用心良苦的主张却没有被伯父卫惠公采纳，这个糊涂的老头按原先的约定，将她嫁给了许国的穆公。要说这个卫惠公还真讲义气，也许他是收了人家的彩礼，要不就是根本不疼爱这个侄女。一意孤行的结果是，导致了姬姑娘婚姻的不幸和卫国整个国家的灾难。　　别别扭扭嫁到许国的姬姑娘，整日心情郁闷，除了强颜欢笑应对丈夫之外，更多的时间是跑到野外散心，躺在麦子地里看天空中自由变幻的云彩，在绯红的晚霞映照下看着暮色中萤火虫漫天飞舞，一切事物都被孤独包围，眼前的世界成为一间潮湿的囚室。姬姑娘无时无刻不在怀念自己的祖国，她常常把殷切的思念写成诗歌。当她从姬姑娘成长为许穆夫人的时候，思念祖国的情绪越来越强烈。于是在一个阳光明媚的春天，许穆夫人到肥泉边画了一个"圈"。她看到五彩斑斓的鱼儿在追逐嬉戏，茂密的水草在岸边如手臂般林立，远处的野花遍地香气袭人，长嘴鸟在悠闲地觅食。美好的景致让人流连忘返。多有诗情画意的场景啊，不来几句真是浪费了胸中才华。诗人都这样，心情好了喜欢做诗，心情坏了更喜欢做诗。于是许穆夫人就写了首《泉水》的诗排遣忧伤："毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载牵，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。"诗中的许穆夫人如一只啼血杜鹃，整日悲鸣，渴望回到自己的祖国。但事与愿违，她看不到希望，她开始绝望了。而这一切又有谁知？　　许穆夫人的哥哥卫懿公是卫国的君主，这位爷是宠物高手，除了玩赏花鸟鱼虫之外，还酷爱仙鹤。他整天与鹤为伴，如痴如醉，常常不理朝政不问民情。他让仙鹤乘比国家大臣所乘的还要高级的豪华的马车。为了养鹤，他每年专门拨款修缮鹤舍，购买鹤粮，还要花重金给鹤举办生日庆典。为此导致国库空虚引起大臣不满，百姓怨声载道。一次，北狄部落入侵卫国，卫懿公命令军队前去抵抗。没想到的是，众将士们居然放了懿公的仙鹤，他们气愤地说："你不是拿仙鹤当宝贝吗？仙鹤多好啊，那就让它们帮你去打仗吧！"卫懿公见激起了"军愤"就没敢再说什么，没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽。卫懿公这纯属是赶鸭子上架，不知道自己能吃几碗干饭。如果他跟士兵们承认错误，并且当着大家的面遣散仙鹤，想必大家还是愿意为其卖命的。后由于军心不齐，两军对垒没几个回合，卫懿公就被狄人弄死。"玩物丧志"这一成语，说的就是这位卫懿公。后来一个很有才的老百姓为此赋诗一首奚落这个纨绔皇帝："曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？"这下卫懿公更有名了，他为鹤丧国的故事迅速在民间流传开来。　　许穆夫人得知国破君亡的消息又恨又痛，她毅然决定回去救国。按说老婆娘家出了这么大的事，作为丈夫的许穆公理应挺身而出。但这位爷是个窝囊废外加小心眼，非但没有拔刀相助，还百般阻挠老婆回国解难。他怕什么？还不是怕招惹麻烦。老公如此无用，许穆夫人只好自己回去解决问题。许穆夫人驾车急匆匆地往娘家赶，这个许穆公就制造种种困难，一会儿说马上就要下雨了明天再回去吧，一会儿又说马车坏了等修好再走也不迟。见阻挠无望，他就派人围追堵截，就是不让许穆夫人回去。见老公如此卑鄙，隐忍许久的许穆夫人终于愤怒了，她对那些围追堵截的大夫们破口大骂，还指着许穆公的鼻子骂他这是落井下石。后来许穆公被骂得羞愧难当，实在狡辩不下去了，只好放他们通行。遇到这样一个没有血性的男人，许穆夫人也很后悔，这日子是没法过了，离婚是早晚的事儿。许穆夫人离开许国之后，以和平使者的身份到各个国家访问请求援助，经过一番"声泪俱下"之后，各国元首终于答应会在关键时刻拉卫国一把。但答应归答应，各国并没有马上派军队支援，而是在一边看热闹。元首们也都是不见兔子不撒鹰的主儿，不意思意思怎么行？就在这个关键时刻，那个自己曾经一心想嫁去的国家--齐国雪中送炭了。这个事实也证明，许穆夫人当初在择偶方面还是很有眼光的，她果然没有看错齐国，悔就悔在当初没有据理力争。此时的齐桓公一看，曾经的"女友"落难，这个忙得帮，就亲率三百辆战车、三千名士兵以及一些必备的生活物资挺进漕邑帮助卫国稳定局势。有了齐国做靠山，局势很快扭转，卫国终于生存下来。公元前659年，为了感谢齐国的援助，更为了表达自己挽救祖国命运的决心，许穆夫人用一首诗全方位记录了这次事件。她在名篇《载驰》中写道："载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。 视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视而不臧，我思不。陟彼阿丘，言采其蝱。 女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。"许穆夫人悲愤地说道："马车啊你快些跑吧，带我去看望我那倒霉哥哥卫懿公。路漫漫其修远，这一日终于来到漕邑。那帮当官的真是酒囊饭袋一肚子坏水，不但不配合我还极力阻挠，真的让人恼火。我就要走，我就不回去，看他们能把我如何？主意已定，我继续赶路，来到高岗。我站在高岗上向远处望，看到的是连绵的青山百里长，巍巍耸起像屏障，青青的山岭穿云霄，白云片片天苍苍。悲从心头起，我采集贝母解愁肠。你们这帮居心叵测的士大夫实在可恶，为什么阻拦我？为什么追赶我？你们能在国家生死攸关的时刻负责吗？纵使你们摆下刀山火海的阵势，为了国家，我依然是赴汤蹈火在所不辞。"此诗在当时广为传诵，后被收入《诗经》中。许穆夫人也被诗歌评论家称为中国第一位女诗人，同时她也是中国第一位具有爱国情怀和政治眼光的女诗人。

1、举案齐眉

是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。

出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

典故:

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。有权势的人相中了他的品性，有很多想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，拖到现在有三十岁了。

父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。她要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。到了出嫁的时候，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。

梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听说过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不知道为什么被你责怪，特地过来向你请教我的过失。”

梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能勤俭持家的伴侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那个人！”

梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。

梁鸿非常开心地说：“这才是我梁鸿妻子真正的样子，定然能够侍奉好我呀。”梁鸿为妻子定表字德曜，取名孟光。 

于是来到吴地。投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。

2、琴瑟和鸣

比喻夫妇情笃和好。

出处：元 徐琰《青楼十咏 言盟》：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”

典故：

18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。他的父亲官至宰相，也是官宦世家、书香门第。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。

“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的甜蜜。

结婚时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。当时，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。

一旦发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会毫不犹豫地脱下衣服作抵押。回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。

闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故,猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。

3、相敬如宾

指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。

出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”

典故：

春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。

一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。

此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

4、白头偕老

意思是夫妻共同生活到老。白头偕老也是一副中国族传统吉祥图案，寓意婚姻美满。

出 处： 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。” 

清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸悄然曰：妾能与君白头偕老，月轮当出。”

5、鸾凤和鸣

意思是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。

出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

典故：

公元前672年，妫氏陈国发生了政变，太子御寇被其父陈宣公杀害。与御寇交情特深的另一位公子陈完惟恐连累遭殃，逃往姜氏齐国避祸。

齐桓公热情地款待这位落难公子，要封他做贵族。陈完推辞道：“我能蒙贵国收容就引为万幸了，还敢当如此高位吗？”齐桓公便给他一个“工匠”官职，负责宫庙陵寝等土木营建。

齐国有位大夫懿仲，眼看陈完倍受国君重视，长得一表人才，便想把女儿嫁给他。当时贵族中流行婚配前先行占卜的风气，仲妻悄悄地为这门姻缘卜了一卦，结果是“吉”，卦辞曰：“凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”。

大意是：凤与凰捉对儿飞行，一唱一答和睦相亲。妫氏的苗裔，要在姜氏的田园里开花落英。一连五世繁荣兴盛，爵禄高登位比正卿。到了第八代以后，就要谋划取代国君。

听说有这等好事。懿仲马上把女儿嫁给了陈完。此后的事态发展，果真如卦辞所预言：陈完的后人在齐国世世荣华，并最终取代姜氏成了齐国国君。

往后，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这些句子，俱成为新婚祝吉的贺辞，其中“凤凰于飞”因易于用形像表示，便化作吉祥图案，别称《鸾凤和鸣》，特指夫妻恩爱、家庭和睦、子孙繁盛、家业兴旺。

-举案齐眉

-鸾凤和鸣

-相敬如宾

-琴瑟和鸣

-白头偕老

燕文公在路上走，马死了，有人告诉他说：“卑耳氏的马好，请他卖给你。”卑耳氏推辞说：“我的马都是野马，不能用来充当君王的驷马。”燕文公派人强夺他的马，结果人和马都逃跑了。叫苏代的人想把他的马卖给燕文公，燕文公却不要。巫闾大夫进言说：“君王寻求马是用它来驾车乘坐的，何必舍近求远，想卖的你却不要，不想卖的你却非要买不可呢？”燕文公说：“我厌恶那些自卖自夸的人。”巫闾大夫接着说：“从前中行伯向齐国求婚，高、鲍两家都答应了他，和叔向商量，叔向说：‘娶妻是为了传宗接代，侍奉祭礼，不可草率啊，只要看她是否贤惠就是了。’如今你寻求马，也只是看它是否好而已，只要是好马，就可以了。从前尧帝把天下让给许由，许由不接受就逃走了，但尧帝不强求他，而终于得到了舜帝;宁戚养牛买牛给齐桓公，齐柦公录用了他，而终于得到了管仲。倘使尧帝不听任许由，怎么能得到舜帝？齐桓公不录用宁戚，怎么能得到管仲？你何必固执已见呢？”