有什么象征意义的诗？

你就像是黑夜的一沫烛光

照亮在我心间

你带着光辉向我走来

你光芒四射让我来不及闪躲

那么

我就这样醉死在你的爱里吧

你我之间的距离

以及阻碍是必不可少的

不过我相信我们最终会克服所有

不顾世俗的眼光在一起

我从来不在乎别人的看法

亦

不需要

我的爱只有我自己懂得

无论别人怎么说

你我的爱又怎是用言语能表达的了

心中那些小情愫是没人能体会的

你的只言片语在不知觉中便成为我心底的伤

你给的震撼总是在我手无足措时出现

我知道那条通往你心里的路很远很远

但相信我

我有足够的耐心和爱你的心

想你的时候总是睡不着

揣测着忐忑不安的心想你

你的一句话

让我想到你此刻的暖

嘴角便不自觉的上扬

你那温柔的眼眸

犹如一道亮光穿过层层迷雾通彻在心底

生活不是故事

也不是小说

我们让它是什么结局就是什么结局

现实里那些琐碎的事往往不容人们遐想

不过我相信

只要有努力结局不会是一成不变的

在你面前我如白纸一张

你穿透我寂寞的左心房了解我的心殇

我却从未窥视到你眼中的疲劳

了解你的悲殇

隐忍着怎样的痛

让人来不及心疼

你是我触不可及光

在宇宙里穿梭了几个世纪

而今来到我面前

我怕最后只是空欢喜一场

你会像他们一样散场

遇见你的我此生的劫

你是我最美丽的唯一

你给我彩虹般耀眼的目光

我却只能远远遥望

一滴爱的泪残留在你心间

让它随之而融化在你的身体里

让你感觉到我的痛

让你每一次呼吸都触及到我的存在

你我都来自茫茫人海中微不足道的

冥冥之中月老在你我心间洒下一面爱的网

把你我连在一起

誓不离弃

一纸黑夜

怅然若失地思念你不记得我们认识了多久

一直在打打闹闹中说些你爱我

我爱你

不免显得过于轻浮可笑

你不知道

有时候你的一句话

我便会很难过

你懂吗

上网只是为了看你在不

有时候看着你灰色的头像心中避免不了难受

但转念又想你在为生活而劳累

我又怎么忍心责怪你

看到你上线心里很欢喜

在等待着你主动和我说话

你总是过了好久才想到我

好失望

但又不想去说什么

我知道

我们的未来并不乐观

你有你的思想

我有我的生活方式

生活中的无奈或许足够打击我们

但只要有爱

不是可以改变的么

从不曾在你面前说起我们的以后

因为我知道那是一条崎岖不平的路

不敢奢望什么

只祈祷现在的我们幸福

离开你

就感觉不到你的存在

我真的很害怕

我喜欢那样隐匿在你昭然若揭的怀抱里

因为

我知道你会宠着我

只因我是你的独一

你是我的不二

这种扑朔迷离的情

让我捉摸不定

你的爱若即若离的存在我周围

你总是忽冷忽热的爱着我

让我找不到你爱的痕迹

我该怎么尾随

我说过

我愿伴你到海角天涯

夕阳落下的时候

你找寻到我

带着你我之间的爱

展现在每个人面前

让所有人都为我们骄傲

看吧

你就是这样在不知不觉中扯走我对你的思念

青石板的缭绕

夹杂着你的疼爱

一路走来

爱我的人和我爱的人

消失的

不在的

而今

身边没剩几个人了

那些曾经以为会永远不变的

其实在不知不觉中都变化

最终成为一场可笑的闹剧

那句我爱你

你从不随意说

也许是说多了就觉得不那么爱吧

你没说出口的话

我都懂得

看到你一个坚定的眼神

我便知道我爱你

你亦如此

一开始

我们之间总是朦朦胧胧的

在所有人看来都很暧昧

说实话

我讨厌这样的关系

毕竟暧昧

这个词不是我所能接受的

谢谢你一直都陪在我身边

在他离开我之后

你总是用你温暖的话语鼓励着我

断断续续的诉说着不堪回首的过往

有时候

觉得上天还是公平的

在我伤心难过的时候身边至少还有一个你

你从不承诺我什么

也许是怕做不到

其实谁都知道当爱过了

那些虚伪的誓言就变成了一副枷锁

「盛夏光年、我用破碎不堪的流光去祭奠记忆。」

「彼岸轮回、我用支离破碎的情绪去跋涉曾经。」

其实

每次你的离去我都如坐针毡

害怕你一去不复返

那我该如何

也许是杞人忧天点吧

但这样的焦虑一直困扰着我

从来只记得你给的温暖

却忘记给你点温暖

因为你爱我

所以你不会怪我

对不对

你走过的时光里之前没有我

那么以后我们要补回来

一起走过N多年

在记忆里细数往事

坐在海边回眸曾经

曲曲折折的走过那么多路

颠沛流离

秋天已至

天气似乎不那么闷热

傍晚时分

微风佛过脸颊

舒适的想要窒息

那风若能把我的思念吹散到天南地北

我便会欣慰

那满天繁星

那便是我对你的爱

绵绵不断

他们像是在笑着对我眨眼睛

笑我的傻与笨

我不管

我只要你

那滔滔不绝的海水

便是我对你的思念

微微泛滥

永无之境

永不停息我只是一个任性的孩子

遇见你

你说带我走

我便期望永垂不朽

别人都说只有你能包容我的任性

那么你是不是就可以这样宠溺我一生呢

支离破碎的心

早已经不起折磨

固执的心却还在寻找着自以为是的爱

遇到你便停滞不前

你愿不愿在这个喧嚣落寞的人世间为我建一座属于自己的城堡

里面只有唯一的王与后

不需要那么堂皇与华丽

只要有你我便可

你的后宫佳丽也只有我是你唯一的名正言顺

你我之间亦不需要那么动听的情话

只有一个拥抱便可诠释所有

我爱你

爱的竭斯底里我宛如在废墟的城池下沉睡了几千年

而后你来将吾带走

在这缤纷乱世许我三世情缘

为你贩卖一世明媚

将之带走

随波逐流

为你画一幅娇艳的图

故事里只有暖色言语

一碗孟婆汤让你忘记悲伤与忧愁

你我倾心相爱

那向着太阳的花

它们像是在对空气说我爱你

我愿你像它一样

绽放明媚到一塌糊涂

就此我便沉沦在这万劫不复的轮回里

黑暗里我看到一丝缕光芒

我便知那是你妖艳的美

沿着它便找寻到你的踪迹

你为我点亮一场灯火通明的夜

我摸索着来到你身边

在此与你画地为牢

圈住你我

让那些思念足以溺死在此

我不愿别人闻到它的气息

我怕这措手不及的爱会一瞬间消逝

我一字一字的敲打着对你的小情话

我并不是个善于言词的人

但对你却总是有说不完的话

这些不足以填补我心里因你而置的空虚

我要让你成为我绝无仅有的唯一

你的明媚感染着我

拯救了我

你那富有磁性的声音深深的吸引着我

那对我来说绝对是个诱惑

那蛊惑的花

开的多好

它在对我们笑

它嫉妒我们的情

你那如花的笑靥

早已携刻在我脑海里

足够今世回味

清晨

窗前那滴晨露印在眼前

纯净甜美的它与我一起等待你的归来

黄昏

趁着尾逝的夕阳斜下我迎接你到来

晃荡了几个世纪

你来到我面前

手心间捧着你的一滴泪

它炽热的裸露在我面前我变得惊慌失措

你恍若我在沙漠里遇见的一滴水

粗犷下的一丝温柔

给予我最大的温暖

滋润着我的心田

从前无数个时间我缱绻在角落里

细数你们的喜怒哀乐

仿佛一切与我无关

时光匆匆的来过却又溜走

我只是一个置身事外的人

仅此而已

可是直到遇见你

我便再也无法显得若无其事

当其为零

时光被年轮刻下了印记

一圈又一圈

满满的全是对你的依恋

我只想有你

只要有你

便可知足「喜欢那样的依赖你，让我觉得很真实。不知前方的路途如何。」

「诺大的城市没有你，让我觉得很迷茫。不知该前进还是后退。」忽然的

想写些什么

却又不知该如何说

心又莫名其妙的害怕了

那种藏匿在心底的忧浮出水面

慢慢地呈现

缺乏安全感的我

会很害怕突然哪天全世界就这样遗弃了我

手机停机2天

因为懒散

所以一直就那样

其实很担心

一直很焦急忧虑

害怕你就那样消失在我的生命里

那么我便不能接受

我是个软弱的人

一直在故作坚强

我想有一双宽厚的肩膀足够让我安详

依稀记得天

躺在你的久违的怀抱

如此的安心

以至于破天荒的

有史以来没有做梦的睡觉

没有人知道我有多么贪恋那个怀抱

我很高兴有你陪在我身边

你答应我的

不管以后会怎样

你都会一直在

我深信不疑

不敢奢望结局会怎样

只是希望你能在我身边

如同诺大的阳光永远会洒满在我身上般温暖

忘记了自己想要的生活是怎么样的

总之不会是这个样子的

可是

我却没能力改变什么

不想上网

却找不到任何可以做的事

更多的时候我厌倦网络

太虚幻的东西让我觉得犹如不存在

以前看书总能让自己得意平静

去观望着尘世间的生死别离

而今看见那密密麻麻的字

心会纠在一起

所有的人或事物

都在变化着

也许就像那句话说的

世界上一成不变的也许只有改变吧

何时起自己变得这么懦弱

面对那些措手不及的变化感到惊慌失措

每天晚上10点准时的上床

躺在床上看天花板2个小时

任时光从身边流逝

看着手机上

一分一秒的过

我仍处在失眠的边缘

各种各样的方法都用过

不让自己想那么多

眼睛分明睁不开

思想却还在活跃着

我很累

需要休息

但是它不听使唤

你说我该如何

心里想的总是你

不知此刻的你在做些什么

寂寞在拉扯我的心

慢慢的走向你

你呢

会不会偶尔也记起我

会不会想到有个这样的傻瓜在想你呢

你我演绎一场缠绵悱恻的爱

举世无双在这个温暖的季节遇见你

似乎是注定

和你在一起是开心的

嘿嘿

看吧

你总是溺爱着我

小心翼翼的很温柔

不过我也对你很不错诶

所以不忍心再让你做什么

其实可以在一起

我已经很开心

似乎这样

就足够了

你总是会很开心的逗我

有时候会惹你生气

偶尔你对我大吼

我会觉得很委屈

然后眼泪吧嗒的

不知觉的流下来

对不起

我不是故意

你会很失措

想尽办法让我高兴那时的我们距离如此的近

能这样感觉到你真好

那时的我是幸福的

你知道么

想把它刻在心上

牢牢铭记

被你捧在手心里宠爱

真的很好

忘记了多久没这样心怦怦的感觉

你是否也有同感呢

虽然只是那么几天

我却深深的依恋

某人告诉我

一开始轰轰烈烈的爱注定不能长久

我坚信

所以

我想我们之间平淡点

再平淡点

那样是不是就可以细水长流

每次独自踏上去寻找你的道路我都义无反顾

只因为那是你

不管遇到再大的困难

我都愿意去找你

总幻想有一天能和你一起去流浪

曾经你孤单一人去过那么多地方

那里都没有我

现在我来了

我想和你一起走遍全国各地

在大草原上欢呼

在海边流浪

在黄昏的时候散步

在晨曦的时候低头浅吻你的额头

在每个地方都留下我们爱的印记

让所有人都见证我们的爱

你总是害怕孤单

喜欢在群里闹闹

我并不怎么喜欢

但却一直在说话

只因那里有你

我承认

我不是一个很容易爱上别人的人

却很容易的习惯于依赖一个人

我是一个一旦爱上了便会以他为中心

而失去自我的人

我知道

但却无法自拔

总怕你觉得自己太过于粘你

所以总是零散的和你说一些话

当你说你很烦躁让我不要和你说话的时候

我便乖乖的不说话

等你好了来和我说

纵然当时知道你只是因为游戏

自己心里难过的要死

但是却不想打扰你

怕你会觉得我烦

会厌恶我

一个人心痛的要死

却不和你说

不想你因为我而忧愁

我只想你和我在一起忘记那些不愉快的

只余下欢乐

为你寻觅笑逐颜开的幸福

满满的送你

只为看到你暖洋洋的微笑

你我芳心暗许

举案齐眉「把你的流光给我，我把它扯碎在年月里，和你和我一起生存。」

「把我的臆想给你，你把它撕裂在记忆力，和我和你一起流浪。」

乱花潦

潦莫伤

伤疡爱

爱吟焉

烟纷飞

飞寂染

染未央

央离暖

歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）

歌德是德国古典文学最主要的代表，也是世界文学史上最杰出的作家之一。他的一生经历了德国文学史上狂飙突进运动、古典主义和浪漫主义三个阶段，是德国历史上少有的长寿作家。歌德在世界文学史上的显赫地位无须多言，除了马克思、恩格斯都特别喜欢他的著作外，列宁在流放时携带的仅有的两部文学作品中，就有一部是《浮士德》。哲学家谢林说：“歌德活着的时候，德国就不是孤苦伶仟的、不是一贫如洗的，尽管它虚弱、破碎，它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”

1749年歌德生于美因河畔的法兰克福。父亲约翰·卡斯帕尔·歌德是皇家顾问、法律博士，母亲是当时法兰克福市长泰克斯托尔的女儿。童年的歌德已显出惊人的理解力。8岁时，他把文科中学最高学年的拉丁文练习题译成德文，并开始学习法语、英语、意大利语以及希伯来语。10岁时他广读伊索、荷马等人的作品，11岁时又博览拉辛和莫里哀的名著。1765年8月，在父亲的坚持下，歌德违背自己学习古典文学的意愿，到莱比锡学习法律。1770年4月前往斯特拉斯堡继续完成学业。歌德的写作生涯是从10岁开始的。1774年秋，《少年维特之烦恼》的出版使他一举成名。1775年11月，歌德来到魏玛，次年进入魏玛公国宫廷参政，开始了他近10年的官宦生涯，曾任枢密顾问官、军事长官，主持过税务署，等等。1786年9月，他开始为期数年的意大利之游，这为他日后写作提供了丰富的养料。

1794年，歌德与席勒相遇，开辟了“以歌德和席勒的友谊为特征”的德国古典文学全盛时期。在10年时间里，他们在创作上互相帮助，各自写出了他们的名作。在席勒的促进下，歌德创作了他的毕生巨著《浮士德》。两位文学巨人10年的相处与合作把德国古典文学推向了高峰，并使魏玛这座小小的公园都城一跃成为当时德国与欧洲的文化中心。

作为德国“狂飙突进”运动的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼唤自由，歌颂反抗。《少年维特之烦恼》发表后，立即轰动了全德和全欧，它表现了觉醒的市民阶级知识分子在当时封建社会环境里的精神苦闷。小说对封建道德、等级观念的激烈反抗以及对个性解放、发展“天才”的强烈要求，喊出了当时觉醒的一代知识分子的内心呼声，因此进步人士对之欢呼喝彩。这部书信体小说使多少人爱不释手，就连一生戎马倥偬的拿破仑也随身携带，先后读过七遍。恩格斯说它绝不是“一部平凡感伤的爱情小说”，而是“建立了一个最伟大的批判的功绩”。

歌德花了58年时间完成的诗剧《浮土德》则是其一生丰富思想的总结与艺术探索的结晶，是堪与荷马的史诗、莎土比亚的戏剧媲美的伟大诗篇。当歌德于1831年最终完成此书时，他曾在日记中写道：“主要的事业已经完成”，“我以后的生命我可以当做是纯粹的赐予了。我是否做什么或将做什么现在已经完全无所谓了。”《浮士德》塑造了一个不断探索人生真谛、不断进取的形象。主人公浮士德博士年届百岁、双目失明时，仍然认为，人生应当“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，体现了资产阶级上升时期追求真理、自强不息的精神，也是德意志民族优秀传统的反映。

歌德一生的恋爱生活丰富而曲折，充满浪漫主义色彩。1775年，他在法兰克福与16岁的莉莉·斯温曼订婚，使他度过一段“一生中最激动、最幸福的时光”，但终因家长反对，两人未能结成连理。1806年10月，经过多次恋爱挫折之后，歌德与克里斯蒂涅结婚，10年后妻子先他去世。歌德在晚年又经历了一次传奇式的爱情—74岁时爱上了19岁的莱维佐夫。社会舆论的反对，使他的最后一次爱情遭到失败。歌德生活的最后20年是相对平静的，他竭尽全力从事创作和自然科学研究。这位文学伟人在完成他的巨著《浮土德》的第二部后，于1832年3月22日与世长辞。

歌德生平年谱

1749年 生於德国梅因河畔的法兰克福市。

1756年 7岁 父亲严格监督下，培养多方面才华。接受拉丁语、法语、义大利语、英语、希伯来语等多国语言，以及绘画、音乐、剑术与马术多方面教育，培养多方面的才华。

1763年 14岁 与葛蕾卿相恋，为期两年的初恋。

1765年 16岁 进入莱比锡大学攻读法律。

1768年 19岁 因病返乡，醉心诗画，并培养了泛神论式的宗教感情。

1769年 20岁 处女诗集『新歌集』付梓。

1770年 21岁 进入史特拉斯堡大学攻读法学。德国文坛掀起狂飙运动，开启歌德对自然、荷马、莎士比亚、圣经、民谣等的醉心。并与牧师之女佛莉德莉克‧布里安相恋。

1771年 22岁 取得法学位，返回法兰克福。完成德国文学史上第一部历史剧『格兹‧芬‧贝里兴根』。

1772年 23岁 至帝国大法院研修法律，逗留威兹拉尔。在此相遇夏绿蒂并深深爱恋，但绿蒂已经订婚，强忍激烈的思慕之情离开，构筑『少年维特的烦恼』张本，以发抒自己的情感。

1773年 24岁 对歌德而言这是个寂寞的一年，夏绿蒂结婚，最亲爱的妹妹珂内丽雅也结婚了。『格兹‧芬‧贝里兴根』出版，『浮士德』起稿。

1774年 25岁『少年维特的烦恼』出版，震撼世界文坛，跻身文坛名家之列。完成戏曲『克拉维哥』，会晤威玛公国的两位王子，彼此留下良好的印象，为往后前往威玛留下伏笔。

1775年 26岁 与伊丽莎白‧谢尼曼相恋订婚，遂后却因故解除婚约，於是接受威玛大公的邀请，前往威玛，担任政务，后又因经办矿山工作，钻研地质学、矿物学、植物学、骨骼学、解剖学的研究，而威玛也成为终身安居之所。此时完成歌唱剧『艾尔文与爱弥丽』、戏曲『司第拉』。

1776年 27岁 爱上年长七岁的史坦茵夫人，这次恋情长达十二年之久。著作『司第拉』出版并完成戏曲『兄妹』。

1782年 33岁 父殁，受勋列为贵族，任内务长官，政务繁忙但仍孜孜不倦地钻研学问，尤其倾力自然科学，并有多部作品出版。

1786年 37岁 赴义大利之旅，续写『浮士德』。

1788年 39岁 返回威玛，与史坦茵夫人赋别，再次执笔写抒情诗。与诗人席勒初逢，成为挚友，使歌德的文笔活动更具活力，以因此增加创作作品的类型。

1789年 40岁 长子奥古斯都诞生，完成戏曲『达梭』，此时亦爆发法国大革命。

1801年 52岁 患丹毒，愈后重生。续写『浮士德』。

1806年 57岁 与克丽斯汀结婚。神圣罗马帝国瓦解，拿破仑攻略威玛。

1808年 59岁 拿破仑在埃菲召见诸侯，歌德亦蒙召见，并对其崇敬甚深地说『这才是一个人』。

1816年 67岁 妻克丽斯汀殁，但歌德精神视野亦增，身心丝毫未因年龄而消退。

1819年 70岁 续写了六年的东洋风格的诗篇，辑成『西东诗集』出版。

1823年 74岁 因心脏病往马伦巴疗养，认识十七岁少女乌丽克，求婚被拒，因此写下抒情诗之巨构『马伦巴悲歌』。

1830年 81岁 子奥古斯都殁。

1831年 82岁 完成历时五十八年的伟大巨著『浮士德』。

1832年 83岁 歌德偶染感冒，卧病数日后安详地逝世。

今日周六闲来无事，无意中翻到**《少年维特的烦恼》，维特也就是所说的歌德。

故事讲的是少年歌德出生在一个家教很严格的家庭，他的父亲希望他学习法律，所以他就去了一个法律学院去学习，整段故事就是发生在他学习法律期间。他在学习法律的地方，因为一个酒会偶遇到了女主夏洛特，一个聪明机智漂亮的女生，俩人一见钟情，同时都对文学感兴趣。和歌德在一起学习的有一位同学威廉俩人关系很是要好。有一天俩人出去游玩，骑马游泳，顺便去了女主家里拜访，女主的母亲一年前去世了，家里有大概5~6个弟弟妹妹，最小的还在襁褓中，都需要女主照顾。他们去的时候正好女主在烤面包，男主顺便帮忙，两人相谈甚欢，他们直到晚上才离开。

离开后，男女主都在等对方的来信（即情书），但是最后谁都没有给对方写。这期间**镜头切换，男女主都在想着对方，做事情都心不在焉的。其中有个插曲，男主在理发，突然通过橱窗看到街上有个背影很像女主，他立马顶着减了一半的头发跑出去，最后发现认错了，他一旁的同学也跟着跑出去，但是却对那个被认错的女士一见钟情（该女士明显年龄稍大于他们），但是该女士已结婚。最终歌德实在受不了相思之苦，骑马来到女孩家，知道到女孩和他心思一样，正好也去找她了，所以完美错过，不过还好他们在回来的路上相遇了。其实我最喜欢这段，这段的景色以及人物的表现都特别的唯美，把两个互生好感的年轻人那种发自内心的爱慕表现的很完美。这也是整个**最甜美的部分了。

此次见面之后，俩人感情进一步加深，歌德回去准备手动做了一个女主最喜欢的剧场小模型。然而此时女主的父亲却想的是让女主与前途一片光明且富有的律师先生凯斯特纳结合，正好律师也很喜欢女主，但是律师感觉有些木讷不怎么会讨女孩子欢心，俩人见面时也是尬聊感觉隔着屏幕都能感觉到尴尬，女主对文学作品很感兴趣，但是律师却一点也不感冒。这就像我们现在所说的，兴趣爱好不一样，完全聊不到一块去。所以律师就借着打猎的名义去邀请歌德顺便向他请教怎么向女孩子求婚该怎么说话等，歌德就告诉他怎样说。最后律师确实这样说了，女孩子满面泪痕的答应了，其实女主很无奈，他们家有一大家子人要养活，除了嫁给律师她别无选择，此时**有个很好的特写镜头，一面是女主泪流满面，一面是一大家子弟弟妹妹们的满怀期待，由不得她不答应。

后续就不多说了，女主最终嫁给了律师。歌德郁郁寡欢，从律师学习学校退学，跟随父亲回家了，在回家 的途中发现自己的写作内容被出版成书，而且很受欢迎。

每个人都有自己的一段青春记忆，美好也罢，遗憾也罢，总之都是要向前看，向前走的。

两个小邻居，一男一女，都出身大户人家，年龄也相当，很可能有朝一日结成一对儿好夫妻。两人在一块儿渐渐长大起来，双方的家长都为日后的结合而满心欢喜。谁知道，没过多久，做父母的便发现自己的希望看来要落空了，因为在两个可爱的小人儿之间，产生了某种特殊的敌意。也许是两人的天性太接近了吧。他俩都有着内向的性格，意志倔强而自信，各自都受着小伙伴的喜爱和尊敬。对待其他人，他们总是和和气气，温柔可爱；可只要两个碰到一块儿，就老成为对头，老互相捣蛋，互相竞争，说不出来是为了什么目的，却又老是这么争来斗去，因此谁对谁都没好气儿，恰似一对天生的冤家。

这种奇怪的关系，在做游戏时就已表现出来，随着年龄增加而越来越严重。记得有一回，孩子们玩打仗游戏，分成了敌对的双方，倔强勇敢的小姑娘当一方的首领，向另一方发起了猛烈无情的攻击，眼看另一方已给打得落花流水，狼狈逃窜，若不是她那小对头一个人奋力抵抗，反败为胜，最后解除了敌人武装，并使她成了俘虏的话。可就这样，她仍拼命挣扎，使他不得不解下自己的绸围巾来反缚住她的手，既保护自己的眼睛不被她抓着，也免得他的俘虏受到伤害。

然而，这却使小姑娘永远也不能原谅他，是的，她甚至作出各种努力，想要给他伤害。双方父母注意到了这种反常的情绪，便商量决定把两个小冤家分开，就此打消了那个美好的希望。

男孩到了一个新的环境里，立刻显得出类拔萃，门门功课都一学便会。根据保护人的意愿和他自身的爱好，他成了一名军人。无论去到哪儿，他都受到人们的喜爱与敬重。他那落落大方的风度，似乎使与他相处的人无不感到心情舒畅、愉快。离开了大自然安排给他的那个唯一的仇敌，他心里觉得非常幸福，虽说并不清楚知道原因在哪里。

小女孩却相反，对情况的改变颇觉突然。她年岁大了，受的教育也有所增加，内心里渐渐萌生出了某种新的情绪，过去常和一般男孩玩的那种激烈游戏也不再参加了。总之，她有一种怅然若失的感觉。在她的周围，似乎再没有任何东西值得她去仇视，更别提有什么人能使她觉得可爱了。

这当儿，来了一位年青人，年龄比她过去那个邻居和对头稍长一些，颇有地位、钱财和权势，是社交场中的风头人物，女士们崇拜的偶像，可对她却一片痴情。有生以来，姑娘这是第一次受到一个男朋友，一个情人，一个奴仆的侍奉。年青人撇开那许多年纪比她大、教养比她高、容貌更娇艳、要求也更多的女人而单单钟情于她，使她心中很得意。他对姑娘既一往情深，又不冒昧唐突。在她每次遇到这样那样的讨厌事儿时，他总是忠心耿耿、挺身相助。他虽已明白地向姑娘的父母提出求婚，却又只是满怀希望地安安静静等着，他说：姑娘还很年轻。——所有这一切，都使姑娘对他产生好感，加之习惯成自然，他与她经常待在一块儿，一来二去，他俩的结合便被大伙儿看成了心照不宣的事。别人常常称她为年青人的未婚妻，她久而久之也觉得自己就是了。因此，等到后来她与这个早已被当成她未婚夫的人交换戒指时，她自己也好，其他人也好，谁都想不到对这件事还需要作什么考虑。

订婚后，事情也并未加快发展，双方仍一如既往，快快活活地相处在一起，以便在开始日后的严肃生活之前，尽情享受这春天一般的婚前的光阴。

这期间，在外乡的男孩已长成一位十分英俊的青年，并晋升到了一个荣耀的职位，目下也休假还乡，看望父母来了。他重新出现在自己美丽的邻女面前，态度泰然自若，却又有一些异样。最近一段时期，姑娘怀着一个做未婚妻的女子的喜悦和恬静心情，变得似乎与周围的一切都融洽无间了；她相信自己是幸福的，而在一定意义上讲也确实如此。可是这会儿呢，在过了很久以后她面前又出现这么一个人，这个人她曾经恨过，现在却再也恨不起来；而且，过去那孩子气的仇恨，原不过是对对方价值的暗中承认罢了，它如今已表现为重逢的惊喜，愉快的注视，友善的问候，以及相互间既情愿又不情愿的必然的接近。所有这些感情在双方同样存在。而长久的分别又促成长久的倾谈，就连儿时那些淘气的事儿，如今也已成了愉快的回忆。如今，他俩似乎都感到有必要友好相处，殷勤相待，以抵消昔日的彼此仇恨；有必要相互表示倾慕，以代替过去的敌意。

在男孩方面，一切尚还理智而有分寸。他的地位，他的处境，他的抱负，他的自尊心，这一切都时时提醒他，让他只以一种欣慰的心情，去接受别人美丽未婚妻的友谊，把这友谊只看成一种值得感谢的馈赠，而不因此存任何把自己牵连进去的非分之想，也不对姑娘有了未婚夫表示惋惜，何况他和她的未婚夫还相处得非常融洽哩。

说到姑娘方面，情况就完全不同了。她恍如大梦初醒。当初，她跟自己的小邻居作对，正是自己初衷的流露；就说那些激烈争斗吧，也不过是以对抗形式出现的、同样激烈的倾慕之情而已。细细回忆起来，她只能承认自己从来就是爱他的。想到自己手执武器四处搜寻他的那副神气，她微笑了；回味着自己被他解除武装时的感受，她心里不无快意；她想象着，在他把她的手反缚起来的当儿，她是何等地幸福啊；在她现在看来，她当初想伤害他和令他难堪的一切举动，都不过是要引起他注意自己的稚气手段罢啦。如今，她惋惜他俩的分离，她恼恨自己的懵懂，她诅咒那使人如在梦中一般失却自主能力的习惯；由于这种习惯，她才会有那么一个不足道的未婚夫啊。她变了，在双重意义上变了，既向前变得成熟，又向后变成了过去的她，谁爱怎么看都可以。

谁要是能洞悉和体验她这些讳莫如深的感情，他是绝不会责怪她的；要知道，她那未婚夫只要和她这邻居站在一起，就自然而然地相形见绌了呵。如果说，前者也还能引起你某种好感的话，后者就会使你一见倾心；如果说，你愿意前者做你朋友的话，你就希望后者成为你的伴侣；设若出现意外不幸，需要他们为你作出牺牲，那么，你对前者可能还有所怀疑，对后者却可以一百个放心。妇女们判别这类的差异，天生有一种特殊的禀赋，而且，她们也确有必要和机会，去锻炼这种禀赋。

美丽的未婚妻一直暗暗进行着这种种考虑，加之又没有人为她未婚夫说几句好话，开导开导她，劝她遵守礼法，履行职责，没有人对她讲，生米已经煮成熟饭，想挽回是挽回不了的，她那一颗美丽的心便越加偏激起来。在她这方面，深感自己受到了社会、家庭、未婚夫以及自己诺言的束缚；那个积极上进的青年，则坦然地把自己的想法、计划和抱负都告诉她，待她恰如一位真诚的兄长，连亲切也说不上。这当儿，他已提到即将动身离开的事，姑娘小时候的倔脾气似乎一下子便发作起来，而且来得更乖张，更狂暴，因此也更危险，更可怕；好像是她人长了脾气也长了似的。她决心一死了之，以惩罚这个从前她恨过、如今又热恋着的人，惩罚他的无动于衷；即便自己占有不了他，她也要与他的惆怅悔恨相伴终生，让他永远忘不掉她死时的情景，永远感到内疚，当初竟没有了解她的心思，洞悉她的心思，并且珍视它们。

这样一个狂乱的念头，到处追逐着她。她千方百计地掩饰着，虽然也有人发觉她显得异样，却没有谁细心而且聪明，能够揭示出她心中的真正原因。

在那段时间，亲戚朋友们都正为欢度几个节日而忙得不亦乐乎，差不多没有一天不安排异想天开的新奇娱乐。周围一带地方都装饰起来，准备迎候快乐的宾客。我们年青的游子，也想在离家前请一次客，便邀请年青的未婚夫妇和不多的几个自家人一起，去作一次水上旅行。众人登上一艘打扮得漂漂亮亮的大游船，船上有一个小客厅和几间舱房，舒适方便真可与陆上相比。

在一片悠扬乐声中，游船顺流驶去。由于中午天热，大伙儿都退进舱房，在房里以猜谜和斗牌自娱。年青的主人却闲不住，便去代替老船家把舵。不多一会儿，老船家已在他旁边进入了梦乡。恰巧这时，船行到了一处地方：两座小岛使河面变得很窄，平缓的卵石滩又不规则地突出在江心，水势险急，舵手必须十分小心才行。青年聚精会神，两眼直视前方，有几次已打算唤醒船家，但到底还是鼓起勇气，向峡口驶去。正好这当儿，他美丽的女友发间戴着一个花环，出现在了船面上。她取下花环，抛给把舵的青年。

“留下作个纪念吧！”她喊道。

“快别打扰我！”青年回答，却也接住了花环，“我必须全神贯注，把所有力气都使上啊。”

“我不会再来打扰你啦！”说毕，姑娘便快步走向船头，纵身跳入水中。

“救人呐！救人呐！她跳水了！”几个人同时叫起来。

青年左右为难。喊声惊醒了船家，他准备去接青年手中的舵。可这会儿哪是换舵手的时候，结果船搁浅了。青年急忙扔掉碍事的衣服，一头栽进江中，追着他美丽的女友游去。

水这种元素，对于熟悉和掌握它的习性的人来说，是非常温和的。它托负着你，听凭你的摆布。不一会儿，青年便游到了已冲得老远的美女身边，抓住她，把她托出了水面。急流将两人猛地向前冲去，把小岛和搁浅的人远远丢在了后边。到了河面又开阔起来的地方，水流也变得平缓了。至此，青年才控制住自己，从慌乱中镇定下来，不再是机械地、无意识地行动。他抬头环顾四周，然后便拼命划动手臂，向一处长着小树丛的平坦幽静的河岸游去。到了岸边，他把美人儿抱上去；她可是一点儿生气也没有了啊。在绝望之中，他眼前一亮，发现有一条小径穿过树丛。他又抱起那高贵的躯体来，顺路走去，很快便看见了一所孤零零的小屋。到了屋前，他找着两个好心的人，一对年青夫妇。他们遭到的不幸和眼下的困境，不说就已清楚。所以他想怎么要求，人家便都有求必应。升起了火堆，床上铺了垫褥，皮袄、毛毯和一切保暖的东西，统统搬了出来。因为救人心切，一切其他的考虑，全被置之度外。凡能使用的方法无不用上了，以使那几乎冻僵了的 着的美丽躯体复苏转来。成功了！她睁开眼睛，一见自己的情人，便伸出仙女般的手臂来搂住他的脖子。她久久地搂着他，泪水从眼眶里簌簌落下，完全清醒过来了。

“我又找到了你，可你还离开我吗？”她大声问。

“不，永不离开！”他响亮地回答，“永不离开！”可他并不清楚自己在说什么和做什么。“好好保重吧！”他继续说，“好好保重，为了你自己，也为了我！”

这一讲，她才想到了自己，发觉她目前的狼狈处境。在自己的心上人和救命星面前，她不用害羞；但尽管如此，她还是打发他离开，以便他也去关照关照自己，他到这时周身的衣服还是湿淋淋的哩。

年青夫妇商量了几句，便把自己原样挂着的结婚服装取了下来，丈夫的借给青年，妻子的借给美人，让他俩从头到脚、里里外外穿戴一新。不一会儿工夫，两位脱险者便穿戴齐楚，而且打扮好了。他们再聚到一块儿时，容貌都更加动人，不禁相互呆视着，为对方变成了现在的模样而微微一笑，便热烈地紧紧拥抱。片刻，他们已充分恢复了青春的活力和爱情的欢愉，只可惜没有音乐，不然他俩真要跳起舞来了。

从水中回到陆地上，从死神手里回到生活的怀抱中，从家庭的圈子来到野外，从绝望变为欣喜，从冷漠变成倾慕、热恋——这一切一切，都发生在转瞬之间，突然一下塞进他们的脑子，使脑子几乎炸开，或者说，他们完全地晕头转向了。要承受如此突如其来的巨变，就只能求助于健全的心灵。

两人完全沉湎在相互的爱慕之中。过了好半天才想起留在船上的人，想到他们会是怎样地担惊受怕，同时也想到还要和他们见面，心中又不免顾虑重重。

“我们该逃走呢，还是藏起来呢？”青年问。

“咱们就一块儿待着。”姑娘搂着他脖子说。

农民听他们讲了船搁浅的情况后，也没多问，便跑到岸边去了。幸好船已经开得动了，虽然大伙儿花了老大力气，才把它从滩上拉下水来。船上的人盲目地往前行驶，希望找到落水者。农民朝他们又是叫，又是招手，并且先跑到了一个适合停船的地方，终于引起了他们注意，便将船驶了过来。大伙儿一上岸，接下去便出现了精彩场面！男女双方的父母争先恐后奔过去，那位一心爱着姑娘的未婚夫差点儿神经没失常。农民正在讲，他们心爱的孩子还活着，两人便从树丛中走了出来，穿着一身奇特的服装。一直等他俩走到跟前，大伙儿才认出他们来。

“我说这是谁呀？”母亲们惊呼。

“怎么回事？怎么回事？”两位父亲喊着。

两个死里逃生者双双跪到他们面前。

“你们的孩儿！一对爱人！”他俩同声回答。

“原谅我们吧！”姑娘高声请求。

“给我们祝福吧！”青年喊道。

“给我们祝福吧！”两人又一起喊，因为在场的所有人都吃惊得发不出一点声音。

“祝福我们啊！”两人第三次恳求；在这种情况下，谁又能拒绝他们呢？

 

(杨武能　译)

 

赏析

我们倾听歌德讲述了一个小故事，关于一对青梅竹马的小邻居的故事。他们一波三折的浪漫爱情，他们传奇般的悲欢离合，洋溢着明丽的阳光和青春气息。

故事中这个姑娘是所有女性的化身。女孩子在自己内心深处掩藏的那点情感上的小秘密，不是一般人能够明白的。男孩子的豁达和豪爽，常常使他们忽略了女孩子细腻的心思。女性的细腻心思有时把自己也迷惑了，其实她儿时那些孩子气的敌视和对抗的行为，不过是内心朦胧的爱恋情感在作祟，它以另一种极端的形式表现出来。女孩子也有虚荣心，正是这虚荣心使她在男孩子远离她的世界之时，接纳了别人的追求，似乎一切都是那样完美无缺。然而，有时候人的自我欺骗就如同乌贼放出的烟幕，的确成功地保护了自己，但往往也把自己的眼睛遮蔽了。那表面看似完美和谐的状况，实际上正是埋葬爱情的无情坟墓。

男孩的归来让女孩开始正视躲避多年的内心秘密，她最后终于明白，真正的情感寄托实际上就是自己的青梅竹马，是性格相投的另一个自我。男性是从理性的角度来看待重逢之后的感情的，而女性却纯粹从感情的角度来面对自己的回忆和判断。无疑，女孩经历了内心的矛盾挣扎和煎熬之后，无法做到直截了当地向对方表白感情，更无法向那大家早已认定的未婚夫袒露心扉。激烈的情感风暴让她做出了可怕的决定，她要以死来重新占有这位青梅竹马的年轻人的心。她勇敢地选择了自己的爱情，尽管是以那么极端的方式——从船上跳入湍急的河水中，以个人牺牲来最大可能地成就两个人的结合。

水，是纯洁的，清澈的，也是冰凉的。如同教堂神父主持的洗礼，他们所经历的是一场更圣洁、更自然的洗礼。在可怕的慌乱和勇敢的解救中，两个年轻人成功地抛弃了遮盖着爱情的理智幕布，恢复了早在儿时就已深深扎根的爱恋。他们最终获得了祝福，所有人的祝福。

多么美好、浪漫的故事。歌德以轻松欢快的口吻为我们讲述了蕴涵着人生悲喜剧的爱情故事，他以平常而博大的胸怀告诉我们，人应该忠实于自己的情感，真正的爱情应当顺其自然，而不应屈从于表面的和谐美好。在歌德看来，精神是高尚的，肉体所代表的世俗生活也并非低劣。世人往往将两者对立起来，为了精神而摒弃肉体的欢娱，刻意隐藏自己的欲望，这完全是褊狭之见。从这篇散文中可以看到，在歌德心中，精神与肉体可以融合得那样完美。

 

(石梅芳)

歌德（1749~1832），原名约翰·沃尔夫冈·歌德，是18世纪末19世纪初德国的伟大诗人、作家和思想家，他的创作把德国文学推向一个前所未有的高峰，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。他是欧洲文学史上一个具有重要地位的人物。

歌德出生于美因河畔法兰克福市一个富裕市民的家庭。祖父本是一手工业者，经商致富。父亲从事法律事业，但一生不得志，曾买得宫廷顾问的职务。母亲是当地市长的女儿。少年时期的歌德曾得到良好的文化教育，爱好文艺。

1765年，歌德按照父亲的意愿到莱比锡大学攻读法律。但是，他对法律不感兴趣，径自学习文学、绘画、自然科学，在宫廷文学和古典主义文学的影响下，学习写诗和剧本。1768年因病辍学。

1770年，歌德病愈，到斯特拉斯堡大学继续上学。斯特拉斯堡地处德法边境，较多接受法国革命思想的影响。斯特拉斯堡也是“狂飙突进”运动的策源地。歌德在这里接受了卢梭的影响，接受了斯宾诺莎的哲学思想，更重要的是他结识了“狂飙突进”运动的领袖赫尔德和一批青年作家。赫尔德引导他学习荷马和莎士比亚的作品，引导他收集和学习民歌，从而使他摆脱了宫廷文学和古典主义的影响。在这时期，歌德写出了一批感情真挚、旋律优美的抒情诗，如《欢会与离别》、《五月之歌》、《野玫瑰》等，这些作品至今仍被人们认为是德国诗歌史上脍炙人口的名篇。

1771，歌德获得斯特拉斯堡大学法学博士的学位，结束了自己的学业。回到故乡后，做了一名律师。但是他把主要精力放在文学创作上，写出了一批体现“狂飙突进”精神的优秀作品，成为他青年时期的创作高潮。

为了塑造具有反叛精神的形象，歌德曾从历史著作和古代神话中汲取题材。1773年他完成了一部历史剧《铁手骑士葛兹》。这部作品取材于16世纪宗教改革、农民战争时期的德国史实。

剧中主人公葛兹原是当时的一个骑士，他反对大封建主，参加过农民起义，后来背弃农民，因失败而被囚。歌德怀着极其兴奋的心情读了有关葛兹的史料，称他是“最高贵的德国人”。经过六周的努力，歌德便用葛兹的事迹写成了一部剧本。在剧中，歌德以生动的戏剧场面，再现了宗教改革时期复杂的社会图景。剧中所描写的那个分崩离析、充满着暴力压迫和阴谋诡计，因而矛盾重重、动荡混乱的社会，也使人联想到十八世纪的德国，激起人们对于封建统治的仇恨。

在歌德笔下，葛兹是一个善良、正直、勇敢、坚毅的人，一个争取自由的英雄。他反抗大封建主和大主教，拥护皇帝，希望建立一个统一的德国，直到临死仍在呼唤着“天国里的空气呀！——自由！自由！”他的反封建争自由的倾向体现了“狂飙突进”运动的精神。所以恩格斯称赞这个剧本是“向一个叛逆者表示哀悼和敬意。”葛兹形象也有没落骑士的局限性。他以个人力量反抗封建主，实际是维护骑士的独立地位。他被迫参加农民起义，力图把起义限制在温和的范围之内。

在艺术上，这个剧本有意学习莎士比亚而不遵守“三一律”。剧中场面丰富，情节复杂，人物众多，语言生动，但不注意舞台技巧，难于上演。剧本发表后，轰动了整个德国，一时间仿效之作蜂起，形成了一个写历史剧、写“骑士剧”的热潮。歌德因而获得全国的声誉，成为“狂飙突进”运动的主将。

这一时期，歌德还着手写诗剧《普罗米修斯》。这部作品的思想倾向与《铁手骑士葛兹》一脉相承，不过它不是运用民族历史题材，而是古希腊神话的题材，为的是更便于创造理想化的人物。剧本只写了前两幕和第3幕的片断，但普罗米修斯形象的反叛精神已相当突出。他按照自己的形象创造了人，***类反对宙斯的神权统治。他蔑视神威，谴责神的不义。这些都表达了德国先进分子的觉醒。

青年时期歌德最重要的作品是一部小说《少年维特之烦恼》。这是他根据自己1772年在魏茨拉实习时的一段生活经历，又综合了其他的一些见闻而写成的作品。小说不是取材于历史和神话，而是取材于现实。主人公是德国青年维特，他与绿蒂的一段爱情悲剧构成了作品的情节基础。

维特是18世纪德国进步青年的典型形象。他思想敏锐，才华出众，热情奔放，渴望自由。他崇拜大自然，热爱淳朴的村民和天真的儿童，向往着人的自然天性能得到解放。但是，围绕着他的环境却是一个腐朽、顽固、庸俗、鄙陋的社会。公使馆里的繁文缛节，上司的无理挑剔，使他陷于无所作为的境地。森严的等级，贵族的傲慢无礼，更使他怒不可遏，他的才能招来市民的妒恨，他的美好理想招来人们的非议。维特与周围的现实格格不入，孤独而愁闷。当他看到贤淑、善良、勤勉的绿蒂时，他仿佛在丑恶的现实中发现了美好的人。在维特看来，绿蒂是质朴纯真的人的自然本性的体现，便寄以全部的热情和无限的崇拜。然而，绿蒂也跳不出平庸生活的圈子，她宁肯服从礼俗而牺牲爱情。这就使维特陷入绝望的境地。维特的性格过于软弱。他憎恨周围暮气沉沉的现实，但只是停留在孤独的感伤和愤慨，或者想到用刀子捅进自己的心坎，割破自己的血管，并不去改变现实。最后以自杀了此一生。维特的自杀是他对那个令人窒息的社会所进行的孤独而消极的反抗，也是他憎恨社会又找不到出路的必然结果。

小说通过维特这个叛逆者与周围环境之间的矛盾，对于当时德国的丑恶现实进行了深刻的批判，对于封建的德国社会进行了公开的挑战。

小说采用维特致友人与致绿蒂的书信以及他的日记片断的方式写成，分为两编。这种文学形式把叙事、抒情、描写、议论自然地融为一炉，既便于直抒胸臆，使全书带有强烈的感情色彩，又便于对素材进行自由灵活的裁剪，通过主人公的主观感受，深刻地反映社会现实。

这部作品突出地表达了德国进步青年的情绪，所以它一出版就受到了青年们的狂热的欢迎，许多人从中找到共鸣，不少人模仿维特的服饰，一时形成了“维特热”，甚至有人学维特而自杀。为了使小说不再产生不良后果，歌德在小说1775年再版时，在第二编之前加上一节序诗，劝导青年们“做个堂堂男子而不步维特的后尘”。这部小说不仅在德国风行一时，而且很快就被译成欧洲各国的文字，在国际上引起轰动。

1775年11月，歌德生活史上发生一件具有转折意义的事情。他接受卡尔·奥古斯都公爵的邀请，来到了魏玛，后来就定居在这里。当时的魏玛公国不过是一个面积仅仅36平方英里，人口仅有10万的封建小邦。歌德却以为魏玛的统治者比较开明，自己可以在这里从事实际工作，施展才能，实现抱负。因此，不久他便在魏玛的朝廷中做官。先任枢密顾问、枢密大臣，后升任内阁大臣，主持魏玛公国的政务。整整10年间，歌德很少进行文学创作而忙于行政事务。他热心地实行社会改良，如整顿财政，精简军队，恢复矿山，修筑公路，减轻农民赋税，发展文化教育等等，有时还要侍奉公爵出游狩猎。

歌德从一个反叛作家变成了一个封建小朝廷的官吏和宫廷文人，但是，他的内心是充满着矛盾的。由于行政工作，他接触现实，了解社会，克服了狂飙突进的幻想，增添了脚踏实地进行改革的动力。但是他的改革遭遇重重阻力，很少奏效。是继续这样为魏玛公国勤勉工作呢，还是超脱世俗，用足够的时间和精力为人类谱出理想的高歌？是克制自己，向环境妥协呢，还是任凭自己诗人的感情与想象向远方驰骋？这样的矛盾纠缠着歌德。然而为了行政工作，他不得不在许多方面对外妥协，对己克制。为此他常常感到痛苦。他曾一度对政务厌倦，埋头于自然科学研究，发现了人的颚间骨。1786年9月，他再也不能忍受这种令人窒息的环境，改名换姓，独自一人乘驿车逃离魏玛，来到了他早已向往的意大利，希望在另一个环境中求得新生。

在意大利，他游遍了各个城市和西西里岛。宏伟的大自然，丰富的文化遗产，淳朴的民间生活，都使他心旷神怡。他仿佛重新“找到了自己”，成为一个充满着活力和创作激情的人。他对古代艺术发生了浓厚的兴趣，接受美术史家温克曼的观点，认为古代艺术体现了一种淳朴、宁静、和谐的理想的美。他在意大利生活了两年。1788年4月返回魏玛，但不再参与政务。

意大利之行使歌德转入“古典”主义。歌德用新的观点批判地回顾了自己的过去，放弃了“狂飙”式的幻想而追求宁静、和谐的人道主义理想。与此同时，歌德恢复了创作热情，完成了一些他早已动手的作品，其中重要的如《埃格蒙特》、《伊菲格尼亚在陶里斯》、《托夸多·塔索》以及《浮士德》的部分场景。

历史剧《埃格蒙特》（1789年）写16世纪尼德兰人民的反侵略斗争。剧中描写了许多群众场面，描写了起义前夕紧张的社会矛盾。主人公埃格蒙特是一个同情人民的贵族，他在对敌斗争中态度游移不定，一方面希望人民得到自由，另一方面又反对起义，要求人们在暴政面前保持平静，“勤恳工作，安分守己”。他的被囚激起了人们的怒潮。全剧在他关于自由的幻想和为自由而斗争的呼吁中结束。歌德从1775年就开始写作这部剧本，因此剧中保留着“狂飙突进”的反叛精神，但这种精神已明显降低。

《伊菲格尼亚在陶里斯》标志着歌德从“狂飙突进”到“古典”主义的转变。歌德在1779年写成该剧的散文本。1786年从意大利回来后，又把它改成剧本。这个剧本采用古代的题材，但是主人公伊菲格尼亚不是古代神话和悲剧中那个以智取胜的姑娘，而是一个体现了人性感化力量的理想的女性。她来到陶里斯后，说服国王废除了当地屠杀外来人的陋习。当国王因自己的求婚要求不能满足而欲恢复这一陋习并处死她弟弟的时候，她能用自己高贵的德行和真诚的感情打动国王，启发国王内心的善，终于放走了他们。剧本表现了歌德以纯洁人性消除邪恶，以道德感化打动统治者完成社会改良的思想，体现了他的人道主义理想。剧本用古代戏剧的风格写成，形式完整，语言简练。

1790年完成的剧本《托夸多·塔索》以16世纪著名意大利诗人塔索的身世为题材，写他从一个敢于揭露宫廷腐败的反抗者变成一个自我克制、安于现状的庸人。塔索在菲拉拉宫廷的遭遇颇似歌德自己在魏玛的处境。塔索形象中也包含着作家本人的体验。因此歌德曾说“这个剧本是我的骨头中的一根骨头，我心中的一块肉”。

歌德的思想矛盾在法国大革命时期表现得更加明显。革命爆发时，他热情欢呼，也能认识到这次革命将是“世界历史上的一个新时代的开始”。但是，随着革命的深入，他却转为憎恶革命，抵制革命，甚至写作品嘲笑革命群众（如《威尼斯铭语》的某些部分、剧本《大科普塔》、《市民将军》和《受鼓动的人》）。歌德赞成“合乎自然，和平的发展进化”，不赞成革命的暴力。

在这时期，歌德对自然科学有极大的兴趣，研究过植物学、昆虫学、解剖学、光学和颜色学。他把自然界看成一个互相联系的不断进化的整体，努力寻找所谓“原形态”。但是他只承认量变，不承认质变。

1794年，歌德与席勒订交，开始了这两位伟大作家互相合作的10年。他们俩在魏玛共同主办剧院，主编文艺杂志，合作写成了一批诗歌作品。1796年他们合作所写的400多首警句诗，无情地讽刺了当时文化界的不良现象。1797年。他们又一起写了一系列谣曲，其中著名的《掘宝者》、《魔术学徒》、《科林斯的未婚妻》等就是歌德此时创作的诗篇。与此同时，他俩还各自完成了自己的一些重要作品。歌德写出了《威廉·迈斯特的学习时代》（1795~1796）、《赫尔曼与窦绿苔》（1797年）和《浮士德》第一部（1808年出版）等，成为他一生中又一个新的创作丰收时期。

《赫尔曼与窦绿苔》是一部古典牧歌式的叙事诗，描写法国大革命时期，德国某小镇上一个家境宽裕的青年与莱茵河左岸逃难过来的姑娘的爱情故事。歌德反对大革命带来的混乱，而赞美封建宗法式的田园生活。

进入19世纪以后，欧洲与世界都有了很大的变化，欧洲人民与封建势力的斗争仍在进行；资本主义工业化促进了科学技术的大发展，也使得欧洲一些国家的劳资矛盾日益显露；与此同时，世界文化交流空前频繁，东方文化大量传入欧洲。歌德以极大的兴趣来接受新事物，对于当时兴起的许多自然科学学科和许多工程建设计划，诸如苏伊士运河、巴拿马运河的开凿计划，他都很热心。他还研究了傅立叶、圣西门等人的空想社会主义著作。这种好学不倦，积极接受新事物、新思想的态度，表现歌德宽阔的胸怀和不断追求更高理想的进取精神，虽不能使他克服内心的矛盾，摆脱庸人习气，却能帮助他保持不断前进的内在动力，了解时代的先进思潮。

歌德曾以极大的兴趣研究阿拉伯、波斯、印度和中国的文学与哲学，神游于东方世界，写出大量诗歌，后来收集在《西东合集》（1819年）中。他在看到了《好逑传》、《玉娇梨》、《花笺记》等中国小说和中国诗歌作品的译本之后，大为赞叹，甚至模仿中国诗歌的风格写了14首抒情诗，题名《中德四季晨昏吟咏》。文化交流大大扩充了歌德的文学视野，使他预见到从民族文学向世界文学发展的前景，从而提出了“世界文学的时代已快来临”的著名论断。

歌德的晚年是在隐居生活中度过的。他以惊人的毅力埋头写作，完成了一些重要作品，如长篇小说《威廉·迈斯特的漫游年代》（1820~1829）、《亲和力》、自传《诗与真》、（1811~1830年间完成，共4卷）《意大利游记》（1816~1829）、《出征法国记》（1822年）等，当然，最重要的是完成了他“毕生的主要事业”——诗剧《浮士德》。

《威廉·迈斯特》（包括《学习年代》和《漫游年代》）是在歌德全部创作中地位仅次于《浮士德》的重要作品。歌德从1776年着手写作，1796年完成上部《学习年代》，1829年完成下部《漫游年代》。它的创作过程贯穿歌德一生的几个重要时期。这是一部描写一个人的成长发展过程的教育小说。主人公威廉·迈斯特是富商之子，他不满于周围平庸狭隘的市民生活，希望从事有益的工作，实现远大的抱负。他离开家庭后，一度迷恋过女演员，从事过商业，后来参加流浪剧团，在一个偶然的机会，结识了一位开明贵族罗塔利奥，此人从参加美国独立战争回来即解放了自己的农奴，组织了以服务人类为宗旨的秘密团体。威廉从这里找到了自己的生活目标，于是脱离剧团，加入了这个团体。威廉渴求个性的协调发展。在他的个性形成过程中，我们看到了他与周围现实的矛盾，但是歌德并不想改变现有的秩序，只是寄希望通过开明贵族之手来改革现实。

小说的下部，在思想内容和结构上与上部都没有紧密的联系，描写威廉与他儿子费利克斯的漫游，但主人公只起情节线索的作用。威廉曾把他儿子放在“教育区”培养，那里的人过着集体生活，人人勤奋劳动，互敬互爱。这是歌德针对当时资本主义发展带来的种种社会弊病而提出的空想。但是那里的集体劳动是以手工业为基础的。威廉后来从漫游中认识到人应该对社会有益，决定当医生。小说在威廉与儿子的团聚中结束。

威廉·迈斯特是德国资产阶级进步青年的形象，他的漫长的生活经历反映了德国进步人士对社会理想的探索过程。小说的最后结论是：为集体劳动，为人类造福才是真正的生活理想。这里反映了空想社会主义思想的影响。但是上部所写的理想由开明贵族提出，下部提出的社会改革方案是一个逃避现实、回避革命、妥协容忍的乌托邦。

1832年3月22日，歌德病逝。歌德的一生是漫长的，也是不平凡的。他为德国人民留下了极其宝贵的遗产。1919年编纂竣工的《歌德全集》达143册。他的思想是那样广阔，他的著作涉及到那么多的领域，真可谓博大精深。歌德的一生中也充满着矛盾。他生活在封建制度崩溃，资本主义欣欣向荣，科学技术突飞猛进的大变革年代，当时的德国虽然落后，缺乏革命的条件，但是作为一个伟大的诗人，对于这样一个风云变幻的时代不能没有反应。歌德自己说过：“我出生的时代对我是个大便利。当时发生了一系列震撼世界的大事，我活得很长，看到这类大事一直在接二连三地发生。对于七年战争、美国脱离英国独立、法国革命、整个拿破仑时代、拿破仑的覆灭以及后来的一些事件，我都是一个活着的见证人。因此，我们得到的经验教训和看法，是凡是现在才出生的人都不可能得到的。”

歌德总是积极关心现实，孜孜不倦地学习和探求，努力赶上时代前进的步伐。但是，作为一个德国资产阶级的代表，他又无法摆脱这个阶级与生俱来的鄙俗和妥协性，再加上德国现实的限制，使他的思想和创作都充满着复杂的矛盾。

国外著名诗人简介

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941），印度诗人、哲学家，1913年他成为

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，

对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。泰戈尔

的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

2、乔治·戈登·拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗

人。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造

了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一

生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导

人之一

3、海因里希·海涅（1797——1856）德国著名诗人，代表作有长诗《德国，一

个冬天的童话》，诗歌《西西里亚织工》，论文《论浪漫派》。他的多半以爱

情为题材的抒情诗，由舒曼、舒伯特、门德尔松、柴可夫斯基等各国大作曲家

谱写成歌曲，多达三千首以上，这些脍炙人口的歌曲，还有许多类似的优美动

人的抒情诗，一个多世纪以来在世界范围内广泛流传。

4、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837），是俄国著名的文学家、

伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主

要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为

“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”，“青铜骑士”。

《渔夫和金鱼的故事》、《假如生活欺骗了你》、《迟开的花朵更可爱》。

5、瓦尔特·惠特曼(1819～1892)

是美国历史上最伟大的诗人，他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰，是世界文学宝库中的精品。

6、卡里·纪伯伦（1883-1931）、是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为

“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要

奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。代表作有《先知》、《沙与沫》。

7、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749-1832），德国著名诗人、自然科学家、

文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌、

戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的

一个出类拔萃的光辉人物。代表作有《普罗米修斯》（诗歌），《少年维特的

烦恼》（书信体小说）。

8、裴多菲·山陀尔(1823-1849),

是匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利最伟大的

革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。主要作品有《民族之歌》、《反对国王》等。

9、珀西·比希·雪莱（1792-1822），英国文学史上最有才华的抒情诗人之

一。被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟

大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快，积极向上。代表作有《一朵枯萎的紫

罗兰》《爱尔兰人之歌》。

10、约翰·济慈（1795—1821），出生于伦敦，他是杰出的英诗作家之一，也

是浪漫派的主要成员。济慈诗才华横溢，与雪莱、拜伦齐名。他年仅25岁，可

是他遗下的诗篇一直誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特

色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。代表作有《仿斯宾塞》、《伊

莎贝拉》、《圣亚尼节前夜》、《夜莺颂》。

普希金，АСАлександр Сергеевич Пушкин (1799～1837) 俄国诗人。俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。1799年6月6日诞生在莫斯科一个贵族地主家庭。父亲当过禁卫军军官，母亲是"彼得大帝的黑奴"汉尼拔的孙女。伯父瓦西里·普希金是诗人。当时著名作家如卡拉姆津、德米特里耶夫、茹科夫斯基、维亚泽姆斯基等和普希金一家常有交往。普希金童年时由法国家庭教师管教， 8岁时就开始用法文写诗；同时又从保姆那里学到丰富的俄罗斯人民语言，并热爱民间文学和诗歌。

1811年，普希金随伯父去彼得堡，进入为贵族子弟新办的皇村学校。1812年卫国战争激起他的爱国热情。他所结识的一些后来成为十二月党人的禁卫军军官，特别是恰达耶夫，对他有很大的影响。他从拉季舍夫和法国启蒙主义者的著作中接受了进步的自由思想。普希金在学生时代就从事写作，流传下来的他最早的诗是情诗《赠娜塔利亚》(1813)。1814年他的《致诗友》一诗发表在《欧罗巴导报》上。1815年初学校举行公开考试，他当众朗诵《皇村回忆》(1814)一诗，老诗人杰尔查文极为赞赏，认为他"就是将来要接替杰尔查文的人"。1816年普希金加入代表文学新倾向的"阿尔扎马斯社"，反对保守的"俄罗斯语言爱好者座谈会"。1817年从皇村学校毕业，以十品文官衔到外交部任职。1819年参加与十二月党人秘密组织"幸福同盟"有联系的文学团体"绿灯社"。1817至1820年根据民间故事和传说，用丰富的人民语言写成第一部长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，向贵族传统文学提出挑战，被看作是俄国诗歌转变的开始。这个时期普希金继承拉季舍夫的传统，写成《自由颂》(1817)和歌颂自由、抨击农奴制、充满革命激情的诗篇《致恰达耶夫》(1818)、《乡村》(1819)等，还针对沙皇当局写了不少讽刺诗。这些诗章以手抄本流传甚广，影响很大。因此，他实际上已成为解放运动的代言人。亚历山大一世曾决定把他流放西伯利亚，后来以调动职务为名流放南俄。

1820年 5月，普希金在南下途中患病，遇见卫国战争英雄拉耶夫斯基将军一家，随同他们到高加索和克里米亚等地旅行和疗养,9月抵达比萨拉比亚的基什尼奥夫。这时欧洲革命运动和俄国农民起义都有新的发展。同时他又见到达维多夫、拉耶夫斯基、奥尔洛夫、彼斯捷利等十二月党人。所写《短剑》(1821)一诗，号召用革命行动杀死暴君。他的早期浪漫主义长篇叙事诗《高加索的俘虏》(1820～1821)、《强盗兄弟》(1821～1822)、《巴赫切萨拉伊的泪泉》(1821～1823)等，均写于这个时期。1823年 5月在敖德萨开始写长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》第1、2两章。由于欧洲和俄国的反动势力逐渐加强,个人遭遇也有置身囹圄之感,他的思想和作品中一度出现过怀疑和悲观的情绪（如1823年写的《荒野里的播种自由的人》、《波浪,谁能阻挡你们》等诗)。

1823年普希金从基什尼奥夫调往敖德萨，受到敖德萨总督沃朗佐夫的监视和诬陷，次年 7月底被押解到普斯科夫省他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，交地方当局和教会监视，前后有两年之久，只有童年时的老保姆陪伴着他。他写成长诗《茨冈》(1824)、《叶甫盖尼·奥涅金》的重要部分第3至6章、历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》和诗体小说《努林伯爵》（均1825）。

1825年12月，十二月党人起义失败，次年 9月新沙皇尼古拉一世赦免了普希金，召他到莫斯科，表示将亲自审查他的作品。普希金在莫斯科仍受宪警监视。他曾对沙皇采取妥协态度，希望尼古拉一世致力于社会改革，重视国民教育，效法彼得大帝，成为"开明与宽容的君主"，但他同时力求保持独立的见解。他和流放的十二月党人仍有密切的思想联系。这时期他写的关于十二月党人的诗篇，如《致西伯利亚的囚徒》(1827)、《阿里昂》(1827)，反映出当时的社会气氛和进步人士的情绪。由于当局追究他在南俄时写的嘲笑基督圣胎的反宗教的长诗《加甫利里亚德》(1821)，他曾感到有被终身囚禁的危险（《预感》，1828）。1828年写成以彼得大帝的武功为题材的长篇叙事诗《波尔塔瓦》(1828)。同年12月他结识了公认为莫斯科第一美人的冈察罗娃。次年 5月求婚未成，他就动身前往高加索。这正是俄土战争时期，他在部队里见到不少老同学，后来写成《阿尔兹鲁姆旅行记》和一些描写高加索的抒情诗。

1830年回到莫斯科后，普希金参加了诗人杰利维格主编的《文学报》的工作。5月他和冈察罗娃订婚。9月去下诺夫哥罗德办理接受他父亲在波尔金诺村的领地的手续。正巧这时伏尔加流域瘟疫流行,交通封锁,他在波尔金诺村羁留达3个月之久。这是他的创作高潮时期,后来被文学史家称为"波尔金诺的秋天"。他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》最后两章，写出叙事诗《科洛姆纳的小屋》,《别尔金小说集》(包括《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《驿站长》和《村姑**》等）和《吝啬的骑士》、《莫扎特和萨列里》、《石客》、《瘟疫流行时的宴会》等 4部小悲剧，童话诗《神父和他的长工巴尔达的故事》以及抒情诗多首。

1831年2月普希金与冈察罗娃结婚，5月迁居彼得堡，仍在外交部供职。他的夫人经常出入上流社会和舞会。普希金奉命编辑有关彼得大帝的史料。当他在档案处研究文献时，被18世纪的农民起义领袖普加乔夫的事迹所吸引，于1833年 8月前往奥伦堡一带，访问与起义有关的地点。同年10月重到波尔金诺村，写成《普加乔夫起义史》和以彼得大帝为题材的长篇叙事诗《青铜骑士》、中篇小说《黑桃皇后》。此外他还写了童话诗《渔夫和金鱼的故事》、《死公主和七个勇士的故事》，中篇小说《杜布罗夫斯基》(1832～1833)和关于普加乔夫起义的长篇小说《上尉的女儿》(1836)。

1833年11月普希金回到彼得堡。尼古拉一世为了让冈察罗娃能出入宫廷舞会，赐给普希金一个"宫廷近侍"的职务。普希金年已35岁，被迫处在一群青年侍从当中，他感到屈辱，曾气愤地说："我可以做一个臣民，甚至做一个奴隶,却永远不愿做个臣仆和弄臣,哪怕就是在上帝那里。"这时，俄国的命运仍是他注意的中心，他准备写彼得大帝时期的历史。但他在贵族中受到敌视，他的天才不为人所理解，不少人仍把他看成20年代时期的浪漫主义诗人。

1834年法国波旁王朝的亡命者乔治·丹特斯男爵来到彼得堡，在俄国禁卫军骑兵团供职。他很快就追求冈察罗娃。1836年 4月普希金创办《现代人》杂志。同年11月初他接到几封匿名信，对他进行侮辱和攻击。为了维护自己的荣誉，他向丹特斯要求决斗。决斗于1837年2月8日举行。普希金身受重伤，10日逝世。报上刊出这个噩耗时说："俄罗斯诗歌的太阳殒落了。"彼得堡数万人到普希金的住宅吊唁。年轻诗人莱蒙托夫写的《诗人之死》一诗，立即以手抄本传遍彼得堡和俄罗斯，成为反对沙皇统治的檄文。当局害怕普希金的葬礼引起事端，在黑夜里把他的棺柩从举行葬礼的教堂运走，送到距离米哈伊洛夫斯克村不远的圣山修道院埋葬。

普希金具有多方面的才华。作为诗人，他一生写了800 多首抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。1813至1817年在皇村学校时，普希金写了 120多首诗，另有两篇长诗未能完稿。这些作品多半以爱情、自然、游乐为内容，带有模仿性质。但这时他已在吸收前人和当代诗歌的经验,逐步打破陈规,为他的诗歌创作建立了基础。1817至1820年在彼得堡任职时开始走上有独创性的道路，《自由颂》、《童话》(1818)和《致恰达耶夫》等诗，表明他对沙皇暴政的憎恶和对自由的渴望。1820至1824年，是普希金流放南俄的时期，也是他的浪漫主义诗歌的全盛时期。他本人也承认受到拜伦的影响："因为拜伦而发了狂。"《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》等诗歌颂个性自由，对当时的社会制度进行猛烈抨击，描绘了南俄的美丽景色和风土人情（如高加索的山民和比萨拉比亚一带茨冈人的生活），特别是反映出了人们的思想感情。《茨冈》是普希金最后一部浪漫主义叙事诗，但人物性格同社会的关系比较明确，环境的描写合乎实际，因此已带有现实主义成分。他被幽禁在米哈伊洛夫斯克村的两年当中,写过一些优美的抒情诗,其中尤以《致凯恩》（"我记得那美妙的一瞬"，1825）为最有名。

从1825年起，用普希金的话来说，他走上了"现实的诗人"的道路。30年代初期起，他的作品中的现实主义得到进一步发展。《酒神祭歌》（1825）、《先知》(1826)和《致诗人》(1830)等诗，都写出了他对诗歌的观点。他认为诗人应该象先知一样，"要走遍陆地和海洋，用语言去把人们的心灵烧亮"。婚后，他写诗渐少，偏重于散文和研究著作，但他逝世前半年写的《纪念碑》(1836)，却成为他一生诗歌创作的总结和遗嘱。他预言"我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯"；"我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代,我歌颂过自由,并且为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情"。普希金的后期长篇叙事诗多取材于历史，如以波尔塔瓦战役为背景的《波尔塔瓦》和以彼得堡水灾为背景的《青铜骑士》，都描写了彼得大帝的形象。在《青铜骑士》中，诗人指出，彼得大帝时代的专制制度在俄国的发展上虽然起过促进作用，后来却变成了反对人民、阻挠进步的障碍。普希金最重要的诗作是《叶甫盖尼·奥涅金》，这也是俄国第一部现实主义作品。全诗现存 8章，1823至1831年间陆续写成，采用的是普希金特有的"奥涅金体"十四行诗的形式。全诗以青年贵族奥涅金和女地主拉林娜的长女塔吉雅娜、诗人连斯基和拉林娜的次女奥尔加的恋爱故事为主线，其间穿插了奥涅金和连斯基的争吵、决斗和连斯基的被杀，一直写到奥涅金漫游归来再向已婚的塔吉雅娜求爱而遭到拒绝为止。奥涅金对上流社会感到不满，但又是这一社会的产物。他远离人民，精神空虚，生活缺乏目的。批评家们指出，奥涅金是"他所处的环境中的多余的人"，是俄国文学史上第一个所谓"多余的人"的典型。作者认为奥涅金的怀疑和冷漠，连斯基的理想主义的热情，都无补于当时的实际。女主人公塔吉雅娜才是普希金塑造的一个最为动人的形象，具有俄国人民的精神丰富、道德纯洁和坚忍克制等特点。

普希金写了几部诗剧,其中成就最高的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》。 主人公沙皇戈都诺夫由于篡夺王位的罪行，受到良心谴责，得不到人民支持，最后酿成悲剧。剧中描绘了16世纪末和17世纪初俄国各社会阶层和政治斗争，指出皇权与人民的关系问题，表现了人民在历史上的巨大作用。但写成后被沙皇禁止出版，并建议改写成"司各特式的历史小说"。

普希金从童年起就喜爱民间故事，在米哈伊洛夫斯克村居住时曾收集并加以整理。他的童话诗如《沙皇萨尔丹的故事》、《渔夫和金鱼的故事》，内容生动，语言优美；还有些童话诗具有更深刻的意义，如《神父和他的长工巴尔达的故事》讽刺神父的贪婪和愚昧，《金雄鸡的故事》抨击统治者的暴虐和好战。这些童话诗已成为俄国文学中的珍宝，至今仍为儿童和青少年所喜爱。

小说也是普希金的创作的重要部分。《别尔金小说集》是俄国短篇小说的典范，其中《驿站长》以深厚的同情描写了平民阶层的"小人物"的生活和命运，《戈留兴诺村的历史》以讽刺笔法描绘了农奴制度的黑暗。中篇小说《杜布罗夫斯基》表现地主的专横和农民的不满，但主人公是进行孤独反抗的个别贵族。《黑桃皇后》描写彼得堡上流社会的赌徒生活，主要人物盖尔曼身上集中了坚强的意志和贪财的野心，表明资本主义时期行将到来。《上尉的女儿》则以广阔的图景描写俄国历史上最大的一次农民起义即普加乔夫起义，创造出了体现人民的力量和智慧的起义军领袖的形象。

普希金还留下许多政论、文论和书信等。

普希金的重大贡献,在于创建了俄罗斯文学语言,确立了俄罗斯语言规范。屠格涅夫说："毫无疑问，他创立了我们的诗的语言和我们的文学语言。"普希金的同时代人和好友果戈理也曾说:"一提到普希金的名字,马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他象一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就象在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。"

在俄罗斯文学史上，普希金享有很高的地位。别林斯基在著名的《亚历山大·普希金作品集》一文中指出："只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。"赫尔岑则说，在尼古拉一世反动统治的"残酷的时代"，"只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来"。冈察洛夫称"普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正象罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样"。普列汉诺夫、卢纳察尔斯基、高尔基等人对普希金也有所论述。高尔基曾指出:"普希金的创作是一条诗歌与散文的辽阔的光辉夺目的洪流。""此外，他又是一个将浪漫主义同现实主义相结合的奠基人；这种结合……赋予俄罗斯文学以特有的色调和特有的面貌。"

普希金的作品被俄国著名的艺术家编成歌剧、舞剧，改编成话剧、儿童剧和摄成**。他的诗歌被谱成歌曲，流传至今。在苏联，普希金的研究形成为"普希金学"。苏联科学院俄罗斯文学研究所(又名"普希金之家")是收藏普希金的私人藏书、手稿和研究普希金的中心。多年来，如魏列萨耶夫（编有《普希金在生活中》两卷）、莫扎列夫斯基(著有《普希金》)、齐亚甫洛夫斯基（编有《普希金生活与创作年谱》）、托马舍夫斯基（著有《普希金》两卷）、勃拉戈依（著有《普希金的创作道路》两卷）、梅拉赫（著有《普希金及其时代》）等著名的普希金学者，对普希金研究都作出了很多贡献。俄罗斯文学研究所编辑了17卷本《普希金全集》 (1937～1959) 、《普希金研究与资料》、《普希金委员会会刊》（多册）和《普希金语言辞典》（ 4卷，1956～1961）等。莫斯科和列宁格勒建有普希金博物馆，列宁格勒有普希金故居纪念馆。米哈伊洛夫斯克村和附近的三山村以及普希金安葬地圣山修道院，已改为普希金文物保护区。

史料表明，普希金读过不少有关中国的书籍，对中国人民怀有深厚的兴趣和感情。1830年 1月他曾请求沙皇当局，允许他随同派往中国的使团访问中国，但遭到拒绝。普希金在20世纪初即已被介绍到中国来。中国翻译的第一部俄国文学作品是普希金的代表作《上尉的女儿》,中译书名为《俄国情史,斯密士玛利传，又名花心蝶梦录》(1903)。普希金的诗歌、戏剧和散文作品，大部分已有中译，有些作品甚至有几种译本。

1、在这个世界上你会遇到很多很多人，遇到对的人真的是很难得，我很开心让我遇见了你，遇见你，我的心就只属于你一个人了。你一定是上帝派来给我的，我会好好珍惜你，嫁给我好吗

2、你这个傻瓜，你总是丢三落四,你总是会让我担心，你会不会迷路、会不会受委屈。我希望未来的日子有我来陪伴你，我想照顾你一辈子，，答应我好吗，我希望我的未来有你。

3、亲爱的，我不会说花言巧语的话，我只想你相信，我有一颗爱你心。我只知道你是我这一生的最爱，我愿意守护你，爱你，一生一世，嫁给我好吗

MAN LOVE求婚策划

4、在一起很简单，但是要能够在一起一辈子就很不容易了。我希望和你在一起一辈子，让我用心去爱你，我想和你好好的在一起，让我们一起慢慢变老。

5、牵手是我们浪漫的开始，我就想像现在一样，一直爱你、一直爱下去，爱到天荒地老，你愿意嫁给我吗让我一生一世的爱着你、照顾你。

6、也许我给你的不是最好的，但是我会把我的最好的给你，你是我生命的全部，你愿意嫁我吗