普希金《致大海》教案

　在教学工作者实际的教学活动中，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的普希金《致大海》教案，欢迎大家分享。

普希金《致大海》教案 篇1

　教学目标

　1、理解大海的象征意义和借物抒情的手法。

　2、体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用。

　教学重点难点

　1、正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。

　2、结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。

　3、品味形象生动的语言。

　教学方法

　1、诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。

　2、问题研究法。

　课时安排

　1课时

　教学过程

　一、导入新课。

　在诗歌的王国中，外国诗歌同样具有无穷的感召力与感染力，一些世界著名诗人对世界文学都产生过深远的影响。同学们，你们读过外国诗歌吗？（学生列举所知道的外国诗人及其代表作。）是的，拜伦、普希金、惠特曼、裴多菲等，他们的诗歌在世界文学史上都有着举足轻重的地位。今天我们一起来学习普希金的一首诗。

　二、作者与写作背景简介。

　普希金（1799—1837），俄罗斯民族的伟大诗人，俄国近代文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创建者。他一生写了近900首抒情诗。他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。

　1824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看做自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这一篇诗作——《致大海》。

　三、教师范读，学生伴随着音乐（《海之诗》）自读。

　诵读时提示学生：全诗抒情气氛浓厚，感情强烈而又深沉，诵读时，要注意把握全诗感情的基调和变化。

　四、合作探究，研习课文。

　1、整体感知，理清结构。

　《致大海》是诗人在流放时期写的一篇浪漫主义的代表作。作品歌颂大自然的美和崇高，反对世俗生活的丑恶与平庸，突出人与自然在感情上的共鸣，把自然景物拟人化，作为一种精神象征，寄托诗人自己的理想，即对自由和解放的热烈追求以及对暴力统治的憎恶、反抗。

　全诗共十五个诗节，可以分为三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后一节，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。

　2、具体分析。

　（1）结合诗歌内容，给“大海”前加上恰当的修饰成分，体会诗人对大海的热爱之情。

　明确：自由奔放的大海，翻滚着蔚蓝色的波浪的大海，闪耀着骄美的容光的大海，黄昏时寂静的大海，汹涌起来而无法控制的大海……

　（2）诗人为什么如此热爱大海？大海有没有象征意义？

　明确：因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表达了对自由的赞美及憧憬，但现实使他伤心。他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。

　（3）诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦呢？

　明确：因为大海的自由奔放勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

　（4）诗人由大海而想起了与大海有关的英雄和诗人，结合诗句说说：诗人对他们的感情有何不同？这里反映了诗人怎样的思想感情？

　明确：对死于大西洋圣赫勒拿岛的拿破仑，诗人不无惋惜，但更多的却是谴责。拜伦的死使诗人感到无比哀痛。他称拜伦为“天才”，“我们思想上的另一位君王”，“为自由之神所悲泣着的歌者”，他在拜伦身上看到了大海一般深沉和难以驯服的倔强性格，像大海一样，什么都不能使这位自由战士屈服投降。伟大诗人和自由战士拜伦之死，使诗人感到自由之神的幻灭，整个世界都空虚了，“人们的命运到处都是一样”，几乎找不到一个自由栖身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此时，普希金精神上感到忧郁和渺茫。

　（5）这首诗将大海人格化，学生在诗中标画出这些动人的句子，讨论：这样写好在哪里？

　明确：诗人多处运用了拟人的修辞，如将“波光”写成“容光”，将海浪声声化为怨诉、呼唤、回音，使海更加人性化，便于作者与大海对话，使大海更像诗人的挚友，表达了作者对大海——自由的热爱之情。

　五、进行诵读训练。

　学生通过有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。

　六、课堂小结。

　这首诗具有强烈的时代感。诗人以高度的艺术概括力，反映了一个时代的精神，写出了人民的愿望、情绪和他们最关心的问题。他把自己对时代的感受，化为诗的情绪，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到了寓情于景和借景抒情的目的。

　七、布置作业。

　以本课为起点，课下广泛研读普希金的诗，体会其中的种种美妙感受，为“普希金诗歌朗诵会”做准备。

　板书设计

　致大海

　普希金

　自由奔放的大海

　翻滚着蔚蓝色的波浪的大海 热爱大海 自由精神的象征

　闪耀着骄美的容光的大海 “苦恼心伤”失去自由的诗人

　黄昏时寂静的大海

　汹涌起来而无法控制的大海

普希金《致大海》教案 篇2

　教学目标：

　1、了解作者普希金以及本诗的创作背景。

　2、理解诗中意象、意境、感受诗人复杂的思想感情。

　3、品味诗中生动形象的语言，把握大海的象征意义。

　教学重点：

　1、了解作者的生活环境及经历，正确理解诗人的感情

　2、把握诗中大海的象征意义。

　教学难点：

　在了解不同民族文化背景的前提下，准确的把握诗人的意念和情绪并深入意境。

　教学方法：

　诵读、讲授、比较阅读

　课时安排：

　1课时

　一、导入新课

　前几节课我们一起驾着艺术的轻舟漫游了中国现当代诗歌的海洋，大家的收获一定不小吧，今天，我没不妨调转方向，驶向一个新的世界——外国诗歌的艺术殿堂。那里有灿若星河的诗人、异彩分呈的诗歌流派一定会给我们以全新的美感享受。也就是说在中国诗歌由《诗经》而发展到当代繁荣的时期里，外国诗歌也经历了一个发展繁荣的过程，而我们今天要学习的就是影响整个俄国文学十九世纪的诗人普希金的《致大海》

　二、简介作者及创作背景

　1、作者简介：

　有这样一首诗，我想大家一定都非常熟悉（假如生活欺骗了你|不要悲伤|也不要心急|忧郁的日子里需要镇静|相信吧|快乐日子将会来临|心儿永远向往着未来|现在却常是忧郁|一切都是瞬息|一切都将会过去|而那过去的|就会成为亲切的怀念||假如生活欺骗了你|不要忧郁|也不要愤慨！|不顺心的时候暂且容忍：||相信吧|快乐日子就会到来|我们的心永远向前憧憬|尽管活在阴沉的现在：|一切都是暂时的|转瞬即逝的|而逝去的将变为可爱），这首诗的作者就是普希金。

　普希金（1799——1837）。19世纪俄罗斯的伟大诗人、浪漫主义诗人、俄国近代文学和批判现实主义文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创造者，被称为“俄罗斯诗歌的太阳”。高尔基称他为“俄国文学之始祖”。

　普希金出生于一个贵族家庭，从小受文学熏陶，15岁开始—公开发表作品。18岁在黄皇村中学毕业后进入外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下了一些歌颂自由、反对专制的充满激情的诗篇。1820年到1826年两次被流放，1837年在决斗中被杀害。他的代表作是《叶甫盖尼、奥涅金》，其他作品还有：长篇小说《上尉的女儿》、短篇小说集《别尔金小说集》等。

　2、创作背景：

　1820年，普希金因为创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐被沙皇政府放逐到南高家索，由于他热爱自由，不愿阿谀迎奉奥德萨总督，于1824年又被革职遣送回乡，即第二次流放。在奥德萨诗人长期于大海相依为伴，把奔腾的大海看作自由的象征，当他将要远离奥得萨的时候，临别前夕，登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己的坎坷经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，采用直抒胸臆的表现手法写下了这首诗。

　面对离别，面对相依为伴的`大海，作者的心情到底怎样？到底又对大海说了些什么呢？就让我们一起走进这首诗。

　三、研习诗歌

　1、播放录音

　2、全班同学一起朗读这首诗歌的1—7节（再见吧……使我留在你的岸旁）

　3、请学生找出写大海的句子

　大海的美丽：波浪、容光；大海的人情味：悲哀的喧响、召唤的喧响；大海的深远：心灵的愿望所在；大海的阴沉：声调

　大海的特点：自由、寂静、反复无常、任性……

　4、诗人对大海的感情？大海有没有象征意义？

　大海的美丽、人情味、深远等一系列的品性，唤起了诗人对“自由奔放”的大海的无限热爱和眷恋。

　大海是自由精神的象征

　5、诗人对大海的礼赞反映了什么？

　诗人以深情热烈的笔调对大海的歌颂和礼赞，反映了他对自由精神的赞美和渴望。

　6、诗人面对自由奔放的大海为什么感到悲伤痛苦呢？产生这种情感的根源是什么？

　自由奔放的大海勾起了诗人坎坷人生历程的回忆。包括“隐秘的愿望”未能实现的“哭恼心伤”，这实际是诗人失去自由后的内心的表白。联系写作背景可知，两次被流放，造成诗人压抑、郁闷心情的真正原因是——专制制度下的黑暗现实。

　7、小结：通过以上的分析，我们看到作者在这前七节里主要写的是和大海告别以及面对自由奔放的大海所引起的作者对往事的回忆。那么作者就一直沉浸在了悲伤痛苦的回忆里了吗？还是面对他曾相依为伴的大海又想到了其他的什么呢？请听我朗读8—13节，看看诗人又写了些什么。

普希金《致大海》教案 篇3

　设计思想

　采用比较教学的方法教学本课

　教学重点

　理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路

　教学难点

　理解诗人的情感，理解诗歌的主题

　教学手段

　讨论

　教学过程

　一、明确要求：

　1、教师可把学生分为5—7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）

　2、每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1—2分钟）

　3、从主题、内容、写法、情感等角度进行比较

　4、教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定

　5、讨论情况记入平时成绩

　二、明确讨论题目

　普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。

　舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。

　两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。

　三、学生讨论

　四、讨论发言

　明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。

　先分析一下二者的结构：

　普希金诗

　舒婷的诗：

　联想—人们对大海的一席感触

　回忆—儿时的生活

　思考—引入对现实之思考

　抒情—积极向上，热情洋溢。

　意象及意象的象征意义：

　普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。

　舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。

　表现手法及修辞：

　普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。

　舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。

　写作背景及写作目的：

　普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！

　舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。

　附录：

　致 大 海

　舒婷

　大海的日出

　引起多少英雄由衷的赞叹

　大海的夕阳

　招惹多少诗人温柔的怀想

　多少支在峭壁上唱出的歌曲

　还由海风日夜

　日夜地呢喃

　多少行在沙滩上留下的足迹

　多少次向天边扬起的风帆

　都被海涛秘密

　秘密地埋葬

　有过咒骂，有过悲伤

　有过赞美，有过荣光

　大海——变幻的生活

　生活——汹涌的海洋

　哪儿是儿时挖掘的穴

　哪里有初恋并肩的踪影

　呵，大海

　就算你的波涛

　能把记忆涤平

　还有些贝壳

　撒在山坡上

　如夏夜的星

　也许漩涡眨着危险的眼

　也许暴风张开贪婪的口

　呵，生活

　固然你已断送

　无数纯洁的梦

　也还有些勇敢的人

　如暴风雨中

　疾飞的海燕

　傍晚的海岸夜一样冷静

　冷夜的山岩死一般严峻

　从海岸的山岩

　多么寂寞我的影

　从黄昏到夜阑

　多么骄傲我的心

　“自由的元素”呵

　任你是佯装的咆哮

　任你是虚伪的平静

　任你掠走过去的一切

　一切的过去——

　这个世界

　有沉沦的痛苦

　也有苏醒的欢欣

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 

外文名：Александр Сергеевич Пушкин 

国    籍：俄国 

民    族：俄罗斯斯拉夫民族 

出生地：俄罗斯莫斯科

 出生日期：1799年6月6日（俄历5月26日） 

逝世日期：1837年2月10日（俄历1月29日） 

职    业：诗人、作家 

主要成就：现代俄国文学的始创人  史称俄罗斯文学之父 

代表作品：《叶甫根尼·奥涅金》、《鲍里斯·戈都诺夫》、《黑桃皇后》、《上尉的女儿》 

代表诗歌：《假如生活欺骗了你》 

配    偶：冈察洛娃

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要***，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与***人交往密切，坚决拥护中国***的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。

1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。

鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。

鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

鲁迅著作

《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社

《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社

《热风》(杂文集)1925，北新

《彷徨》(短篇小说集)1926，北新

《华盖集》(杂文集)1926，北新

《华盖集续编》(杂文集)1927，北新

《坟》(论文、杂文集)1927，未名社

《野草》(散文诗集)t927北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社

《而已集》(杂文集)1928，北新

《三闲集》(杂文集)1932，北新

《二心集》(杂文集)1932，合众书店

《鲁迅自选集》1933，天马

《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局

《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局

《拾零集》1934，合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局

《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935，天马

《故事新编》(小说集)1936，文生

《花边文学》(杂文集)1936，联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋

《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文

《鲁迅选集》1952，开明

《鲁迅小说集》1952，人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青

《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联

《鲁迅选集》(上下册)1959，人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社

《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文

《鲁迅佚文集》1976，解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物

《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文

鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）

鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）

鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）

鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）

鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)

鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）

鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）

鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）

鲁迅年谱

一八八一年 一岁

八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人，字豫才，小名樟寿，

一八八六年 六岁

是年入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年 八岁

十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”

是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”

一八九二年 十二岁

正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。

一八九三年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧，自北京归。

秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。

一八九六年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。

一八九八年 十八岁

闰三月，往南京考入江南水师学堂。

一八九九年 十九岁

正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。

一九零一年 二十一岁

十二月，路矿学堂毕业。

一九零二年 二十二岁

二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。

一九零三年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。

一九零四年 二十四岁

六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。

八月，往仙台入医学专门学校肄业。

一九零六年 二十六岁

六月回家，与山阴朱女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。

一九零七年 二十七年

是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。

一九零八年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。

一九零九年 二十九岁

是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

一九一零年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。

八月，任绍兴中学堂教员兼监学。

一九一一年 三十一岁

九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。

冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

一九一二年 三十二岁

一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。

五月，航海低北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

一九一三年 三十三岁

六月，请假由津浦路回家省亲，

八月由海道返京。

十月，公余校《嵇康集》。

一九一四年 三十四岁

是年公余研究佛经。

一九一五年 三十五岁

一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

是年公余喜搜集并研究金石拓本。

一九一六年 三十六岁

五月，移居会馆补树书屋。

十二月，请假由津浦路归省。

是年仍搜集研究造象及墓志拓本。

一九一七年 三十七岁

一月初，返北京。

七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。

是年仍搜集研究拓本。

一九一八年 三十八岁

自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜罗研究拓本。

一九一九年 三十九岁

一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。

八月，买公用库八道湾屋成，

十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。

十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。

十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。

一九二零年 四十岁

一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

是年秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

是年仍研究金石拓本。

一九二一年 四十一岁

二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

一九二二年 四十二岁

二月八月又校《嵇康集》。

五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

一九二三年 四十三岁

八月迁居砖塔胡同六十一号。

九月小说第一集《呐喊》印成。

十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国小说史略》上卷印成。

是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

一九二四年 四十四岁

五月，移居西三条胡同新屋。

六月，《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。

七月住西安讲演，

八月返京。

十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

是年冬为《语丝》周刊撰文。

一九二五年 四十五岁

八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，先生与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。

十一月，杂感第一集《热风》印成。

十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。

一九二六年 四十六岁

一月女子师范大学恢复，新校长易培基就职，先生始卸却职责。同月教育部佥事恢复，到部任事。

三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。

七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。

八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。

九月《彷徨》印成。

十二月因不满于学校，辞职。

一九二七年 四十七岁

一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。

二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。

三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。

七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。

十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。

十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

一九二八年 四十八岁

二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。

六月《思想•山水•人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

十一月短评《而已集》印成。

一九二九年 四十九岁

一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。

五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。

六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

九月二十七日晨，生一男。

十月一日名孩子曰海婴。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

十二月往暨南大学讲演。

一九三零年 五十岁

一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

二月“自由大同盟”开成立会。

三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通辑“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

五月十二日迁入北四川路楼寓。

八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。

同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。

十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

十一月修正《中国小说史略》。

一九三一年 五十一岁

一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。

二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

同月二十八日回旧寓。

三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。

六月往日人“妇女之友会”讲演。

七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

一九三二年 五十二岁

一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。

二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三○年至三一年杂文，名曰：《二心集》。

五月自录译著书目。

九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。

十月排印《两地书》。

十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演

一九三三年） 五十三岁

一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。

二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。

三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。

四月十一日迁居大陆新村九号。

五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。

七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。

十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

二十三年（一九三四年） 五十四岁

一月《北平笺谱》出版。

三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。

五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。

八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。

十月《木刻纪程》印成。

十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

一九三五年 五十五岁

一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

二月开始译果戈里《死魂灵》。

四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。

九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

十一月续写《故事新编》。

十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。

一九三六年 五十六岁

一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。

二月开始续译《死魂灵》第二部。

三月二日下午骤然气喘。

四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病甚危。

六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者O•V•《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

七月，先生编印之《凯绥•珂勒惠支版画选集》出版。

八月，痰中见血。为《中流》创刊号作小文。

十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看**及访友小坐。

八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

十七日出访鹿地亘及内山完造。

十八日未明前疾作，气喘不止。

十九日上午五时二十五分逝世。

鲁迅用过的笔名

干凡 飞迅 直庚 树俟 独洛 敖隼 旁斡预 LS 丁珰 丁萌 士繇 EL 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 飞斐 冬华 乐文 乐贲 乐雯 品音 记者 动轩 仲度 华圉 自树 许遐 许霞 迅行 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛 小孩子 丰之余 韦士繇 邓当世 白在宣 华约瑟 齐物论 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 ELEF

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普希金

作者简介：

普希金 (1799～1837)

俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（1818）、《自由颂》（1817）、《致西伯利亚的囚徒》（1827）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造访》（1835）等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》（1822）、《青铜骑士》（1833）等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》（1825）。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（1831）、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。

普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。

　　普希金（1799～1837）

　　Pushkin，Aleksandr Sergeevich

　　俄国作家。1799年6月6日生于莫斯科一个贵族世家，1837年2月10日卒于圣彼得堡。

　　生平和创作 普希金的伯父是诗人，家中藏书甚丰，当时一些知名文人常与普希金一家交往。8岁开始用法文写诗，1811年进圣彼得堡皇村贵族子弟学校学习。进步教师的启蒙主义教导和1812年的卫国战争激发了他的自由思想和爱国热情。流传后世的第一篇作品，是这个时期写下的抒情诗《赠娜塔利亚》。1817年皇村学校毕业后赴外交部任职。青年时期，广泛结交优秀的贵族青年，深受十二月党人思想影响，写下《自由颂》、《致恰达耶夫》等歌颂自由、反对沙皇暴政的政治抒情诗。它们以手抄本的形式，在进步青年中广为流传，使普希金成为当时解放运动的重要代言人。他根据民间传说以朴实的民歌语言写成的长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，向传统的贵族文学提出了挑战。后来俄罗斯作曲家格林卡根据该作品于1842年完成了同名5幕歌剧。诗人的激进思想和社会影响使沙皇亚历山大一世决定将其流放南俄。

　　1820年起，在南俄的高加索、比萨拉比亚等地度过4年放逐生活。与十二月党人的密切交往，加上南方优美的自然风光、哥萨克人的风土人情，更加激发了诗人的创作热情。这一时期的诗作，以浪漫主义为主要特色，代表作有号召人民起来战斗，反抗暴君的短诗《短剑》及抒情诗《致大海》、叙事长诗《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》和《茨冈》等。政治上遭受的挫折，在南方的见闻，使作家成熟起来。1823年5月开始撰写诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。

　　叙事长诗《茨冈》是普希金的创作从浪漫主义到现实主义的过渡作品。诗中将茨冈人纯朴生活理想化，以衬托城市社会的虚伪；通过贵族青年阿乐哥与茨冈姑娘真妃儿感情上的矛盾，表现上流社会与原始民族在道德方面的冲突。诗人借此探求当时贵族青年出路的问题。

　　南俄4年的流放生活，没能改变普希金的政治立场。他不断发表反政府的言论，因而又被流放到他父亲的领地米哈伊洛夫斯克村。1824～1826年，他创作了一些优美的抒情诗。其中《致凯恩》被称为“爱情诗卓绝的典范”，传诵全俄，1839年被格林卡谱成歌曲《我记得那美妙的瞬间》。同期他潜心研究俄罗斯历史，试图将莎士比亚的戏剧精神注入俄罗斯的戏剧舞台，打破长期桎梏剧坛的古典主义三一律的约束，创作了历史悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》。

　　1826年9月沙皇尼古拉一世赦免了普希金并把他召回莫斯科，希望他能与政府合作。普希金是贵族革命诗人。他呼唤自由、同情人民、反对暴政、反对暴君，但并不反对皇权。他的政治理想是实行君主立宪。因此，他接受了尼古拉一世的条件，不发表反政府的言论，但他终生不与沙皇政府合作。

　　1830年5月和冈察罗娃订婚，为此同年9月赴波尔金诺村接受家里一部分产业。因其时当地霍乱流行，实行检疫封锁，不得不在那里羁留3个月，创作硕果累累，除完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的创作，还写出《别尔金小说集》（包括《射击》、《暴风雪》、《驿站长》、《村姑**》等）和《吝啬的骑士》等4部小悲剧、童话诗《神父和他的长工巴尔达的故事》以及近30首抒情诗、一些时论文章。这3个月被后来的文学史家称为波尔金诺的秋天。

　　《别尔金小说集》是俄罗斯现实主义短篇小说的开先河之作。其中《驿站长》一篇以深沉的感情，细致地描写了低级官吏阶层的不幸生活和命运，首次创造出了俄罗斯文学中“小人物”的形象。小说情节紧凑凝练、语言朴实简洁，体现出诗一样的情境。

　　诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作，也是俄罗斯第一部现实主义作品。创作历时8年。作品以彼得堡贵族青年奥涅金与乡村姑娘塔吉雅娜、诗人连斯基与塔吉雅娜的妹妹奥尔加的恋爱故事展开情节，突出塑造了奥涅金这个俄罗斯文学史上第一个“多余的人”的形象。作者将奥涅金的空虚和怀疑、连斯基的死亡、塔吉雅娜的孤寂根植于广大、深厚的19世纪20年代俄罗斯社会生活中进行描写，使作品获得了现实主义意义。俄罗斯作曲家柴科夫斯基将《叶甫盖尼·奥涅金》改编成同名歌剧。

　　普希金于1831年与冈察罗娃结婚，并重返外交部任职。借奉命整理彼得大帝史料之机，进一步研究俄罗斯历史，写出论著《普加乔夫起义史》、长篇叙事诗《铜骑士》、中篇小说《杜布罗夫斯基》、短篇小说《黑桃皇后》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。1836年4月创办《现代人》杂志，同年10月完成的长篇小说《上尉的女儿》，取材于18世纪普加乔夫农民起义，以青年军官格林略夫和玛丽娅的爱情串联故事，在历史人物和虚构情节的交织中，塑造了正直英勇、深受农民拥戴的农民领袖普加乔夫的形象。1958年被改编成同名**。1903年中国出版的《俄国情史》是这部小说的第一个中文译本，也是中国翻译出版的第一部俄罗斯文学作品。

　　成就和影响 普希金是近代俄罗斯文学的奠基人，他的才华涉及诗歌、小说、戏剧、童话等多方面。果戈理说：“一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人。……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。”普希金逝世前半年写下的《纪念碑》一诗 ，可作为他一生创作的总结：“我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯”，“我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代，我歌颂过自由，并为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情 。”在俄罗斯 ，对普希金的研究已形成普希金学，俄罗斯科学院的普希金之家是收藏普希金私人藏书、手稿和研究的中心。莫斯科建有普希金博物馆，圣彼得堡分别建有普希金博物馆和普希金故居纪念馆。米哈伊洛夫斯克村和附近的三山村以及圣山修道院，也改为普希金文物保护区。

　　普希金主要的诗歌、小说、戏剧作品，在中国都有从俄文直接译出的中文译本，受到读者喜爱。

　　例如：

　　普希金著名诗篇•致凯恩／假如生活欺骗了你

　　致凯恩

　　（1825年）

　　我记得那美妙的一瞬：

　　在我的面前出现了你，

　　有如昙花一现的幻想，

　　有如纯洁之美的天仙。

　　在那无望的忧愁的折磨中，

　　在那喧闹的浮华生活的困扰中，

　　我的耳边长久地响着你温柔的声音，

　　我还在睡梦中见到你可爱的倩影。

　　许多年过去了，暴风骤雨般的微笑

　　驱散了往日的梦想，

　　于是我忘却了你温柔的声音，

　　还有你那天仙似的的倩影。

　　在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，

　　我的日子就那样静静地消逝，

　　没有倾心的人，没有诗的灵感，

　　没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

　　如今心灵以开始苏醒：

　　这时在我面前又重新出现了你，

　　有如昙花一现的幻影，

　　有如纯洁之美的天仙。

　　我的心在狂喜中跳跃，

　　心中的一切又重新苏醒，

　　有了倾心的人，有了诗的灵感，

　　有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

　　《致凯恩》写于1825年，凯恩（1800－1879）：普希金在彼得堡和她相识，后来他幽禁在米海洛夫村时，凯恩又来到该村附近的三山村作客，和普希金时常来往，凯恩离开时，普希金将这首诗送给她。译者：戈宝权

　　“我曾经爱过您：这爱情也许……”

　　我曾经爱过您：这爱情也许

　　还没有完全在我的心中止熄；

　　但是别让这爱情再把您惊扰；

　　我不愿有什么再让您忧郁。

　　我曾经默默地无望地爱过您，

　　时而苦于胆怯，时而苦于妒忌；

　　我曾爱您那样真诚那样温存，

　　上帝保佑别人也能这样地爱您。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　致 某 某

　　不不，我不该，我不敢，我不能

　　再疯狂地沉湎于爱情的激动；

　　我严格地守护着自己的安宁，

　　不愿再让心灵燃烧，迷惘；

　　不，我已爱够；但是为什么，

　　我仍时而陷入短暂的幻想，

　　当年轻的纯洁的上天的创造，

　　偶尔走过我的身旁，一晃，

　　消失……难道我已无法

　　怀着忧伤的激情将姑娘欣赏，

　　用眼睛追随着她，并静静地

　　祝愿她幸福，祝愿她欢畅，

　　衷心地希望她一生顺利，

　　有无忧的悠闲，欢乐的安宁

　　祝福一切，甚至祝福她选中的人，

　　那将可爱的姑娘称做妻子的人!

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　致 克 恩

　　我记得那神奇的瞬间：

　　在我的面前出现了你，

　　就像昙花一现的幻像，

　　就像纯洁之美的精灵。

　　在无望忧愁的折磨中，

　　在喧闹生活的纷扰里，

　　温柔的声久久对我回响，

　　可爱的脸庞浮现在梦里。

　　岁月飞逝。骚动的风暴，

　　吹散了往日的幻想，

　　我淡忘了你温柔的声，

　　和你那天仙般的脸庞。

　　幽居中，置身囚禁的黑暗，

　　我的岁月在静静地延续，

　　没有神灵，没有灵感，

　　没有眼泪、生活和爱情。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　致一位希腊女郎

　　你生来就是为了

　　点燃诗人们的想象，

　　你惊扰、俘虏了那想象，

　　用亲切活泼的问候，

　　用奇异的东方语言，

　　用镜子般闪耀的眼睛，

　　用这只玉足的放浪……

　　你生来就是为了柔情，

　　就是为了激情的欢畅三

　　请问，当莱拉的歌手…，

　　怀着天堂般的憧憬，

　　描绘他不渝的理想，

　　那痛苦的可爱的诗人，

　　再现的莫非是你的形象？

　　也许，在那遥远的国度，

　　在希腊那神圣的天幕下，

　　那充满灵感的受难者，

　　见到了你，像是在梦乡，

　　于是他便在心灵的深处，

　　珍藏起了这难忘的形象？

　　也许，那魔法师迷惑了你，

　　把他幸福的竖琴拨响；

　　一阵不由自主的颤抖，

　　掠过你自尊的胸膛，

　　于是你便靠向他的肩膀……

　　不，不，我的朋友，

　　我不想怀有嫉妒的幻想；

　　我已久久疏远了幸福，

　　当我重新享受幸福的时辰，

　　暗暗的忧愁却将我折磨，

　　我担心：凡可爱的均不忠诚。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　康 复

　　我见到的是你吗，亲爱的朋友

　　莫非这只是一个模糊的幻想，

　　是不真实的梦，是剧烈的病痛

　　在欺骗地搅动着我的想象

　　在这不祥之病的阴郁时刻，

　　是你站在我的床前，温柔的姑娘

　　笨拙、可爱地穿一身军装

　　是的，我见到了你；我无神的视线

　　透过那戎装看到了熟悉的美丽：

　　我用软弱的低语呼唤我的女友……

　　但我的意识里又聚起阴暗的幻想，

　　我用软弱的手在黑暗中把你寻觅…

　　突然，在我滚烫的额头，我感觉到

　　你的眼泪、湿润的亲吻和你的气息…

　　这不朽的感觉!生命的火，

　　带着无比激动的愿望从我心头掠过!

　　我在沸腾，我在颤抖……

　　你则像个美丽的幻影消失了!

　　狠心的朋友!你在用陶醉使我痛苦：

　　来吧，让爱情使我灭亡!

　　在美妙夜晚的寂静中，

　　出现吧，神奇的女郎!让我再次看到

　　威严的军帽下你蓝天一样的眼睛，

　　看到斗篷，看到武装带，

　　看到被军靴装饰着的双脚。

　　别迟疑，快来，我美丽的军人，

　　来吧，我在等你。诸神再次

　　用健康给我送了厚礼，

　　还给了我甜蜜的烦恼，

　　这便是那隐秘的爱情和青春的游戏。

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　　给一位幻想家

　　你将在痛苦的激情中获得享受；

　　你乐于让泪水流淌，

　　乐于用枉然的火焰折磨想象，

　　把静静的忧愁在心中隐藏。

　　天真的幻想家啊，请相信，你不会爱。

　　哦，如果你，忧郁情感的追寻者，

　　一旦被爱情那可怕的疯狂所触及，

　　当爱的全部毒液在你的血管中沸腾，

　　当失眠的夜在漫长地延续，

　　你躺在床上，受着愁苦缓缓的煎熬，

　　你在呼唤那欺骗的安静，

　　徒劳地把哀伤的眼睛紧闭，

　　你痛哭着，把滚烫的被子拥抱，

　　你愿望落空的疯狂中变得憔悴，

　　请相信，到那个时候，

　　你便不会再有不雅的幻想!

　　不，不!你会泪流满面，

　　跪倒在高傲情人的脚旁，

　　你颤抖，苍白，疯狂，

　　你会冲着诸神喊叫：

　　"诸神啊，请把我受骗的理智还给我，

　　请把这该死的形象从我面前赶跑!

　　我爱得够了，请给我安宁!

　　但那幽暗的爱情和难忘的形象，

　　你永远也摆脱不掉。

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　　给丽达的信

　　当美妙的黑暗将帷幕

　　静静地张开在他们头上，

　　当时间推动着指针，

　　在缓慢的时钟上倘徉，

　　当自然那幸福的宁静中，

　　只有爱情还没有入睡，--

　　这时，我再次离开了

　　我的囚室那密实的穹顶，

　　我来在你的住处……

　　根据我急促的脚步，

　　根据充满情欲的沉默，

　　根据大胆的颤抖的手，

　　根据那激动的呼吸，

　　以及滚烫的温柔的唇，

　　请辨认出你的情人，--

　　我的欢乐和喜悦已降临!

　　哦丽达，那该有多好啊，

　　如果带着炽爱的狂喜死去!

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　　歌 手

　　你们可曾听见树林后面那深夜的歌声

　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。

　　当清晨的田野一片寂静，

　　那忧郁、朴素的声音在鸣响，

　　你们可曾听见

　　你们可曾在林中荒芜的黑暗中预见他

　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。

　　你们可曾看到泪痕和微笑，

　　看到那满含忧愁的静静的目光

　　你们可曾遇见

　　你们可曾叹息，当听见那静静的歌声

　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。

　　当你们在林中看到这个青年，

　　遇见他那暗淡无神的目光，

　　你们可曾叹息

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　　理智与爱情

　　少年达佛尼斯在追逐多里斯，

　　他在喊："停停，美人，停一停！

　　说一句'我爱你'，我便

　　不再追你，我以爱神起誓！"

　　"住口，住口！"理智在说，

　　可爱神却说："说吧：你真可爱！"

　　"你真可爱!"牧女重复了一句，

　　他俩的心中于是燃起了爱火，

　　达佛尼斯跪在美人的脚下，

　　多里斯垂下了多情的眼睛。

　　"跑开，跑开！"理智对她说，

　　而爱神却在说："请留下来!"

　　她留下了，--幸福的牧童

　　用颤抖的手将她的手紧握。

　　他说："瞧，在椴树的浓荫里，

　　两只鸽子正在相互拥抱!"

　　"跑开，跑开!"理智反复地说，

　　爱神却对她说："学它们拥抱!"

　　在美人那滚烫的唇边，

　　滑过一道温柔的微笑，

　　她带着眼中的缱绻，

　　倒进了情郎的怀抱……

　　"祝你幸福!"爱神对她说。

　　理智呢理智已无话可道。

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　　多么甜蜜!……可上帝啊，多么危险……"

　　多么甜蜜!……可上帝啊，多么危险，

　　去听你的声音，看你可爱的目光!……

　　这热烈神奇的交谈，这美妙的眼神，

　　和这微笑，我怎么能够遗忘!

　　奇妙的女人啊，我为何见到了你

　　认识了你，我便已将极乐品尝，--

　　对我的幸福的仇恨也充满了胸膛。

　　白鹿书院有他的作品选http://wwwoklinknet/00/0103/puxijin/indexhtm