原神1.2锄地路线大全最新采集路线汇总

原神12中锄地路线是很多玩家关注的重点，本次就为大家带来了原神12锄地路线大全，也是最新采集路线汇总，非常全面的内容，想了解的朋友可以参考，希望能帮到大家。

12锄地路线大全

路线一瑶光滩之路

又称“达达利亚 狂喜路”从明蕴镇的秘境副本门口出发，穿过有两只晶蝶的洞穴，打完丘丘王和独眼小宝后，传送到下一个红点，这样更快

仅显示了精英怪，看起来方便，聪明的小伙伴都知道，大丘丘人=一个大怪兽窝点!这条路线简直就是怪物排排坐，一路边走边打过去就行，完全不走冤枉路!效率超级高，10～15分钟3000+金币2000+经验到手，而且!一路上有好～多星螺，有公子的小伙伴推荐每天跑一跑

达达利亚：爱我就给我捡星螺。

路线二天遒谷之路

又称“迪卢克 狂喜路”从天遒谷右边的传送点，一转身就有3只幼岩龙蜥+1个星萤术士，打完往南走～爬上小山坡去打另外几只(ps：山坡前有2个松茸，眼尖的小伙伴别忘捡)，这里简直就是幼岩龙蜥的老巢，都在这儿开会呢，每日一逛～脆弱的骨片简直多到爆炸，直接飞到下面的传送点更快，沿着主干道边走边打就行，这条路都是单只大怪，一套连招带走，手感那可是相当好，同样10～15分钟3000+金币2000+经验到手，沿路盛产新兵的徽章满满一大袋，有迪卢克的小伙伴不容错过!

卢姥爷：收集到了这么多徽章还不错

路线三青墟浦之路

又称“钟离狂喜路”，从青墟浦下面的传送点出发，飞到右上的洞穴门口，打完丘丘人，从洞穴穿过去，洞穴出口处的小木屋和桥边，一共有5大筐没人要的矿，点“搜查”看运气!共能出5～15个矿石，再沿着主路走到废弃露天大矿场，打完所有丘丘人窝点之后，别忘了去后面的矿车继续试试手气。

这可是检测手气的好方法啊，如果每个矿篓开出来基本都是1个铁矿，那你就先别抽奖了你懂我吧，相反要是能biubiubiu开好多出来，那还等什么!手气大好啊!去抽!，金币/经验收成和前两条差不多，这条路其实没有钟离的升级材料，钟离狂喜只是因为他终于可以放假了，矿石你自己点“搜查”开!

路线四孤云阁之路

又称“钟离回来上班路”从孤云阁上面的传送点出发，紫色圈圈都是集中的水晶矿点!炸起来很爽，顺时针一直绕～终点是四个独眼小宝，这一路上有很多仙鹤(禽肉)，秘境副本门口、路口1+4+1个晶蝶(晶核)，沿途螃蟹、星螺也有不少，关键是矿多啊，这条路线有一点难度，终点站有四个独眼小宝等候，如果单挑困难的话～可以和小伙伴一起，以免被群殴，打不过或没时间的话不用跑这条路，沿路都是怪，肯定比普通锄地效率高，但是相对于上面三条路线来说，难度偏高、路程稍远收益一样。

还有一个很多人不知道的冷门知识，南风之狮的庙宇更新了8种元素试炼，3分钟一个，每个都有2经验卡+2精炼石+10000摩拉哦!兜里空空还不快冲鸭!

原神24钟离配装全攻略原神24钟离会不会复刻,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下原神24钟离配装全攻略原神24钟离会不会复刻，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。

原神24钟离配装详解

1纯护盾流

全面堆生命值提高盾的硬度，可以让队伍任何主C跟怪站撸。

这一套是我最推荐的2+2，别无他选。同时也适合托马和迪奥娜。

天赋升级：E

2后台大招流(主流)

只加强大招，在后台上盾和大招伤害。是钟离的主流玩法，也是最为推荐的。

目前没有专门加强钟离大招的四件套，所以只能2+2了。

天赋升级：QE-66-88-1010

3物伤流(非主流)

物理钟离比较少人玩的流派，让钟离打物伤，没啥好讲的，玩法一目了然。强烈不推荐萌新玩这个流派。

操作上，普攻的最后一击不打，当钟离把枪踢出去的那一下就可以冲刺接下一轮普攻了。

天赋升级：AEQ-666-888-101010

原神24钟离会不会复刻

大概率是没有。

首先活动的一些海报都已经出来了，并且有魈、甘雨和申鹤同场景的，所以24版本大概率就是这个魈和甘雨复刻。

那么如果这是真的，就说明钟离肯定是不会复刻的，毕竟已经复刻了两个角色了，感觉再复刻一个玩家肯定接受不了，原石压根不够。

申鹤这个角色已经是确定会在24上线，而魈和甘雨刚好做为春节的人物，也就是海灯节的人物登场应该是自然的，钟离的话估计是要稍微晚一点。

所以大家听到的钟离复刻基本是不可能的，除非出三池子，不过感觉不太可能，双复刻就是三个池子了，如果中间再加一个类似之前刻晴的池子就真的有点难受了。

言归正传，钟离的复刻大概率是不现实的，魈和甘雨的复刻概率是最大的，而且有说明是在春节期间复刻返场，可以说真的是专属节日角色了。

原神钟离是游戏中的一个经典岩系输出角色，流月针适合钟离吗？13版本钟离怎么打半肉？下面一起来看看原神13版本钟离流月针半肉流打法详解

原神13版本钟离流月针半肉流打法详解

13版本更新后岩王归位，20%全抗性护盾和150%全伤害吸收护盾让岩王爷这个名号终于不再是“岩王爷”。此次改动不仅使原本有钟离的玩家得到了良好的游戏体验，也让众无钟离的玩家眼馋不已。如今钟离主流玩法大多是有全肉堆生命的辅助副C钟离(护摩的出现使得全肉玩法更加狂暴)或者是武神流全输出主C钟离，两种玩法各有各的优点

(1)全肉玩法性价比极高,投入少量的资源(满精黑樱枪的极高持有率)即可使钟离拥有极高的血量和不俗的护盾量,大招的极高倍率使得玩家还能将钟离作为副C来使用，更是凑双岩队的不可或缺的之一。

(2)武神流玩法是常规的主C玩法,无论是走岩系还是物理系的钟离,都能打出较高的输出,缺陷可能就是由于血量较低,护盾量相对较薄

(3)接下来是本文着重介绍的折中玩法-半肉流。半肉流属于兼顾伤害和坦度的玩法，更倾向于全能，但也可以叫做平庸。是我个人觉得更符合尘世闲游特点的玩法，说难听点就是方便于我这种菜鸡顶着压力输出，不会出现盾秒破，也不会出现盾厚刮痧的情况。

半肉流的钟离主要实用于副C或者主C玩法,在主C一套输出打完,较为乏力的时候,切到钟离开盾打一波输出熬过主C真空期(例如:刻晴体力空的情况)半肉流的钟离可以走岩系(岩系的具体搭配我不是很清楚，具体的参考一下其他玩家的攻略)，也可走物理系，物理系的半肉钟离输出由于极高的攻击频率和13钟离改版后的生命值额外增伤，基本能达到正常输出水准。

由于现在主流的武器，护摩、绿枪、贯虹、天空我都无，所以就不做这些武器的测试。本文专注于流月针半肉钟离的输出以及坦度的介绍。

半肉流输出有着类似于y=-x+1函数线的特征:输出(X轴)坦度(Y轴) 即当属性偏向于坦度时，输出会降低、而当属性偏向与输出时，坦度会降低。(此处注意，只是大概表示，X轴和Y轴不代表具体数值，而且钟离有着生命值额外增伤，折线也只是类似于y=-x+1这种形式的，并不代表实际为此!!!)

角色信息 - 钟离 等级：87级 命数：0

武器信息：

流月针 90级 精炼4 特效信息，额外加成35%攻击力的额外伤害(可暴击，可物伤加成)

天赋信息：9 7 7

平A攻击倍率(9级天赋)：565%、572%、709%、789%、198%4、1001%

E技能地心技能倍率(7级天赋):长按120%岩伤害 2126基础护盾量+1920%生命值

圣遗物信息：

统一为：2角斗士+ 2骑士

角斗士2件套:18%攻击力加成

骑士2件套：物理伤害25%加成

测试时统一使用了堆高高+20暴击率，统一使用了双火双岩阵容。

以下，分别测试了血量26000时候(偏向输出)、32000血量(攻守兼备)、38000血量(偏向坦度)的不同半肉形态下的钟离输出情况。

本文中流月针的伤害等于攻击力的百分之三十五，并且流月针伤害也能受到各种加成，本次计算伤害量差距用总伤害、本身伤害和流月针伤害量进行对比。(若存在不当直接指出)。

流月针的输出手法为，平A循环只打到踢枪，踢枪瞬间闪避或起跳重置平A。

从伤害比重可以大概看出三种半肉形态对比情况中，流月针伤害在总伤害中占比大概为1:3，这已经是一个很可观的输出了。

对于非流月针伤害，物伤加成相同而攻击力不同时，生物爆和攻物爆之间差距不大，仅仅有4%。攻击力相同而物伤加成不同时，而生物爆和生生爆之间差距较大，差距达到了24%。

对于流月针伤害来说，物伤加成相同时，攻击力高的伤害高，差距17%(攻物爆对比生物爆)攻击力相同时，物伤加成高的伤害高，差距32%(生物爆对比生生爆)。

总伤害：攻物爆伤害量比生物爆高8%，生物爆伤害量比生生爆高26%，攻物爆伤害量比生生爆高37%。

非流月针伤害：攻物爆伤害量比生物爆高4%，生物爆伤害量比生生爆高24%，攻物爆伤害量比生生爆高30%。

流月针伤害：攻物爆伤害量比生物爆高17%，生物爆伤害量比生生爆高32%，攻物爆伤害量比生生爆高55%。

坦度：生生爆盾量比生物爆高12%，生物爆盾量比攻物爆高18%，生生爆盾量比攻物爆高32%

对比中的公式为：前后之差/后者

钟离并未有准备出皮肤的意思。

前几天曝光的钟离皮肤消息，就可以看出，大家对于皮肤系统的到来非常的期待。不过就在“钟离皮肤”消息放出来不到几天的时间，就被玩家证实这是一个虚假的消息，钟离并未有准备出皮肤的意思，而是一个蹭热度的。

钟离，电视剧《Ⅹ女特工》中的女主角，由演员唐嫣扮演，特工，直爽，胆大率真，喜打抱不平，保护弱小，纯真善良，心口如一，冲动不羁，但总能化险为夷，神奇般的完成使命，令上司头痛不已的同时又惊叹其特务天赋。

1，安居乐业： 唐高宗麟德三年（666）初春，高宗李治与皇后武氏一同去泰山行封禅大礼，路过郓州（今山东菏泽一带）时，高宗得知有户姓张的人家，祖孙父子叔侄兄弟同居，已历九世，高宗决定亲自去取经。老翁给他写了一百个“忍”字，高宗激动得流下了眼泪。后人据此史实，绘成九只鹌鹑嬉于几丛菊花间的图画，以“鹌”谐“安”，以“菊”谐“居”，九数寓九世之意，图名就称“九世同居”，用作合家团聚、同堂和睦的祝愿。也有画一只鹌鹑栖于山石菊花旁，地上有一些落叶，以落叶谐音“乐业”，寓意“安居乐业”。

2，八仙庆寿： 八仙的故事，远自唐代起即在民间流传“八仙庆寿”图所展示的，就是众仙会集松柏台上，仰望云间、口颂祝词的情景。此图便在寿庆场合使用，除明示寿星得八仙祝吉可获无疆之寿的祥瑞外，图中的松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物，在传统民俗文化里均有祝寿的涵义。此外，民间又有将八仙各自的法宝予以特写，并组合为形式不同之装饰形图案的习俗，称“暗八仙图”，缘其象征意义而广受青睐。

3，吹萧引凤： 春秋时代，秦国国主秦穆公有位爱女，小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，声如凤鸣。在她十五岁那年，一天晚上在恍惚中看到有一少年飞到她所在的凤台上吹奏起萧来，并告诉弄玉他住太华山中。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和，情同胶漆。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，将他们接引上天成了仙。原来这少年是上界的乐仙，名叫萧史。因为同弄玉有夙缘，所以借萧声作合。这段传说，导引出“乘龙快婿”、“神仙佳偶”、“吹箫跨凤”等一系列婚姻赞词，根据这个题材绘成的瑞图，就是对美满婚姻的期盼。

4，瓜瓞绵绵： 来源于《诗经》中的《绵》，其首句“绵绵瓜瓞”四字，成为一种祝愿子孙昌盛，兴旺发达的吉祥图画的名称。瓞即小瓜，瓜瓞绵绵的涵义为瓜始生时常小，但其蔓不绝，会逐渐长大，绵延滋生。传统的《绵绵瓜瓞》图式有两类，一类是瓜连藤蔓枝叶，另一类还加上蝴蝶图案，取蝶与瓞同音。此图清代尤多。

5，华封三祝： 《庄子·天地》载：唐尧巡游到华地（今陕西华县），华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。尧对他说：“多儿子则多惧，多富则多事，多寿则多辱，三者皆无助于德性的培养，所以我全不要。”当然这是传说中圣人的回答，而在民间这三种祝愿都是最美好的。因此，人们遂以“华封三祝”为祝颂多富多寿多子孙之辞。亦有据此典故绘成图案的，通常是以竹或天竹谐一“祝”字，配上其它两种吉祥花卉，凑成“三”数来表达涵义。另外，还有一种用佛手、桃和石榴组合的“福寿三多”吉祥纹图，也含“三祝”之颂，以“佛”寓多福，以“桃”寓多寿，以“石榴”寓多子孙，亦称“三多图”，清代时最为流行。

6，金玉满堂： 金玉满堂通常画一盆盛开的团花，象征繁花似锦，寓意吉祥。

7，刘海戏蟾： 刘海是五代时人，仕燕王刘守光为相，平时好谈性命，钦崇黄老。后得八仙之一钟离权的点化终得大悟，由纯阳子吕洞宾度为神仙。他曾化名阿保投佣一富商，实际是为寻从他那里逃走的一只三条腿蟾蜍。“刘海戏蟾”的瑞图，实际上是把“刘海耍金钱”与“刘海戏蟾蜍”这两个故事揉合在一起，绘成刘海手执串有金钱的彩绳在逗弄一只三腿蟾蜍，所以此图亦可称作“刘海耍钱”。刘海便俨然成为财神的替身了。

8，龙凤呈祥： 龙凤是中华文明的象征，合成两者形象的“龙凤呈祥”，则是最受崇尚的吉祥。

9，南极老人：北宋的皇帝，大多酷信道教。一日，一仙翁之态的老道士出现在街头。宋英宗赵曙想知道自己有几多阳寿，便召道理人进宫。然老道对皇帝的提问笑而不答，却向皇帝讨酒喝。喝了七斗不到便告醉辞去。翌日，司天台禀告：昨观天象，见南极寿星飞临帝座，未知陛下察觉什么征兆？宋英宗恍然大悟。这件奇事被记载在宋人所著《见闻录》中，当时人偷偷绘下的老道模样，则被认定为寿星的真容；并据此画成了祈祷长寿的吉祥图。图中的梅花鹿、蝙蝠等物，以谐音象征“禄”和“福”，表示长寿而后多福存禄。在古代中国的星宿说中，寿星别称南极老人星，故寿星瑞图，也叫“南极老人”、“南极仙翁”或“南极寿星”。

10，青云得路： 古人司马相如《子虚赋》有句：“交错纠纷，上干青云”。《史记．范为唯蔡泽传》亦有：“贾不意君能自致于青云之上”句，故古人以“青云”谓之高处，指代高官厚禄。明清时常有小儿放风筝的图案，就是暗指得以升官发财。

11，三羊开泰：《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”。按八卦以“一”与“‐‐\\\\\\\\”符号组成，以“一”为阳，以“‐‐\\\\\\\\”为阴。其名曰：乾（三阳）、坤（三阴）、震（上二阴下阳）、坎（上下阴中阳）、艮（上阳下二阴）、巽（上二阳下阴）、离（上下阳中阴）、兑（上阴下二阳）。三羊开泰即源于此。三羊喻“三阳”，是乾卦，阳盛之极，寓意万事兴旺，吉祥如意。

12，狮滚绣球：据《宋书·宗悫传》记，元嘉二十二年，南朝宋与南方林邑国之间爆发了一场战争。宋军先是所向披靡，锐不可当。后来林邑国派出了以大象为坐骑的军队，驰骋沙场，来往无碍，宋军根本抵挡不住。宗悫想到狮子之威足以镇百兽，于是命大家雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上与“象军”对阵。果然卒获全胜。往后狮子在人们心目中就有了压邪镇凶的作用，最终化为看宅门的石刻。与此同时军队创制了狮子舞慢慢流向民间，于是再演绎为舞狮子送祥瑞的习俗。俗信认为“狮子”顺利咬住封包是将有喜事上门的吉兆，所以又有：狮子滚绣球，好事在后头。

13，石上大吉：一只大红公鸡立于大石上作昂首挺胸状，是中国吉祥图案中历史最悠久的作品之一。传说尧在位时，常有恶虎下山，妖魅出林，肆虐为害，百姓视为莫大祸患。后来一支国献来一种“重明鸟”，别称“双晴”。形状和普通的公鸡一样。奇特处在于它疾恶如仇，能奋翮翻飞，激喙扬爪，专门搏逐猛兽妖魅，使它们不敢造孽。然而重明鸟并不常出现，于是有人仿其形，刻制木鸡，置于门户或屋顶上，居然也能起到吓退妖魅类的作用。鸡能避邪也能致吉，旧时民间婚俗迎娶时，男女双方都分别备大公鸡和肥母鸡一只，称作“吉人”，意为祝福新人吉祥如意；作为镇宅之用的公鸡所以要立在一块石头上， 也是循此方式，以“石”谐“室”，即为宅室迎祥的意思。

14，齐梅祝寿：梁鸿是东汉时的学者，表字伯鸾，家居平陵（今咸阳市西北）。以贫寒不失志节闻名乡里。其妻姓孟，夫妇一同隐居霸陵山中，以耕织为业。皇帝听到了梁鸿的名声，派人征聘他入朝为官。梁鸿不愿，又偕孟光去南方隐居，借住在人家堂下的偏屋内，靠替人舂谷为生。最使邻居们感佩的是，每当梁鸿舂谷回来，孟光已做好饭菜放进食案（一种有脚的托盘），并恭敬地举至眉前，献与丈夫。佳话传开，“举案齐眉”便成夫妻相敬的代词。往后，人们再据“举案齐眉”的故事，绘成一对绶带鸟双栖双飞在梅花与竹枝间的”齐梅祝寿“瑞图，以双寓“齐”，以梅谐“眉”，以竹谐“祝”，以绶谐“寿”，寓意是夫妻恩爱相敬，白头偕老。在中国的明、清两代青花瓷器中常见此图，通常人们都把它称之为“花卉绶带鸟纹”，而实际上应是本典的含义，应注意。

15，松鹤寿星：松树与鹤，俱为常见之物，但是在古人的观念里，则各具神异禀赋。松称“百木之长”，长青不朽，据说寿过千年的松树，所流松脂会变为茯苓，服者可得长生。鹤则称“百羽之宗”，据说乃凡人登仙后所化。服松脂可登仙，登仙后可化鹤，遂有“千岁之鹤依千年之松”的说法，将松与鹤联系起来。类似故事在《西京杂记》等书中亦多有记载。瑞图“松鹤长春”即据此来，也可绘一高龄老人站于松树下，旁边站着一只鹤。此图除用为向高龄夫妇祝颂双双长寿外，也泛作飞升登仙的象征。

16，送子观音：古时的洛水，河宽浪急，常有摆渡船被风浪涡流卷翻的灾难发生。观音大师知道后，决意为人们在洛河上造起一座桥。为了筹钱，他想出一个办法：化装成一个美貌的船姑替人摆渡挣钱。王孙公子慕名而来，向她求婚。大师灵机一动，说谁把银元宝扔在她身上她就跟谁。其中一个叫韦陀的小后生在吕洞宾的帮助下把钱掷在了观音大师身上。大师为守信用，只好把这个小后生带回普陀山，安置在莲花宝座的对面，做一对永不拜堂的望门亲。吕洞宾知道后又来找乐，问韦陀何时能吃到他老婆的红蛋。观音这才知当初是吕洞宾在其中搞鬼，于是又好气又好笑的说：“只要你日夜向我磕头颂经，我包你老婆请你吃红蛋！”此话被烧香的听见了，一传十，十传百，结果许多求生孩子的人都来向观音祈愿，还绘成“送子观音”祝祷。

17，岁寒三友：北宋时，大文豪苏轼遭当道迫害，被安置黄州管制。苏轼初到此地，心情很苦闷。为了解闷，也为了生计，他向黄州府讨来数十亩荒地开垦种植。他在这块地里栽了各种作物，不久又筑园围墙，造了一座房屋。在园子里遍植松、柏、竹、梅等花木。有一次，黄州知府来看望他，问他是否觉得太冷清，苏轼手指院内的花木说：“风泉两部乐，松竹三益友”。意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲雪开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。知府听后肃然起敬。“岁寒三友”图案，仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、经冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成了吉祥的象征。

18，太平有象：相传禹在位时，改国号为夏，定都安邑。分天下为九州，悬钟鼓求直言，立德教谕万民，四方皆归王化。一日有人报告在舜帝葬墓有灵异出现：白象在琢前刨土，彩雀又衔土堆坟。老臣告诉禹说此雀名叫凭霄，能反形变色，衔土积埠，风化为珠，服之可得长生。白象耕土，则是天下太平的瑞应，为可喜可贺之兆。禹大喜，即命在当地为象立祠，奉为鼻神。嗣后帝王以白象作歌颂升平沿袭成俗。落实到瑞图上，通常是画一白象驮着一只古瓶，也有画一只象形宝瓶的。另外，还有画一白象驮一盆万年青，或披万字纹样，则称“万象更新”。

19，天官赐福：相传在北海岛上有块当年元始天尊修炼灵胎时遗留下的仙骨。星移斗转，这块仙骨仰吸天气，俯饮地泉，居然修炼成人形，并与北海龙王的女儿结婚生下三个儿子。这三个儿子的法力日日增加，并为救老百姓与他们的外公作对。玉皇大帝知道他们是元始天尊的骨血后忙召他们去讲和，并许诺给他们加封神位。消息传到下界，老百姓盖起了三官堂，时时祀奉，以求三尊神祀全力行使为他们赐福、赦罪和解厄的职能。其中以想求天官赐福致祥的原望最为强烈，于是便生出了“天官赐福”的吉祥图案。画中的天官，或怀抱如意以示称心遂意，或展示上写“纳福迎祥”等字样的条幅，通常又添绘一只蝙蝠飞翔在上方，表示天降吉祥，赐福人间。

20，五蝠伴月：砚之右上琢月池，精刻祥云五蝠展翅，制作自然，线条流畅细腻。“五蝠捧月”是清代最为常见的吉祥题材，在民间工艺制品上随处可见。

21，喜鹊登枝：相信鹊能报喜的观念，早在两千多年前便已经在民间流行。唐朝时有关的兆验故事便广泛传播。张鷟的《朝野佥载》中有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然三天后他被无罪释放。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

21，相思鸳鸯：此典来自《搜神记》里一则叙述鸳鸯相思的民间传说。古代宋国有叫韩凭的人，娶何氏为妻，夫妇恩爱，生活美满。然当时的国君宋康王好色而残暴，他听闻何氏貌美，于是把韩凭抓进监狱，霸占了何氏。两夫妇均不堪忍受如此耻辱，双双先后自杀。何氏死前请求将她与韩凭合葬一穴，令宋康王恼羞成怒，下令让他们分葬。孰料一夜之间，两座坟墓边各长出一棵梓树，几天便两树合抱对向拱屈，枝叶交错，构成一片浓荫。更奇怪的是从两墓穴里各飞出一只雄雌鸳鸯，双双栖息在梓树上，朝夕比肩，交颈而鸣。人们根据这个传说绘成了“鸳鸯双栖”，表达人们对夫妻相爱、至死不渝的歌颂与赞美。类似题材的吉祥图案，尚有鸳鸯并游荷花前的“荷花鸳鸯”以“荷”谐“和”，祝福夫妇和睦；鸳鸯卧于莲叶上的“鸳鸯同心”，以藕心通连比喻夫妇同心，相守偕老。

22，一团和气：传说北宋著名学者程颢，一晚在佛寺偶尔从一尊佛像肚内得到一篇讲修炼的丹书。他照书所示，修炼不懈，不久便有返老还童、体放光华之相。有人说他坐同一尊泥塑佛像，待人接谈，慈眉善目，浑是一团和气。后人据此传说，把程颢画成一个童子打扮而面目亲善的团形人像，双手展示一轴象征着业已失传之丹书的纸卷。纸上书写“和气生财”或“和气吉祥”、“宝聚财丰”等字样，以此为企盼吉祥、和乐、圆满、生发的瑞图。

23，渔翁得利：此图的出典，在《战国策》里“鹬蚌相争，渔翁得利”这个故事。它比喻双方相持不下，第三者因而得利。商家重利，自不待言，而侥幸利尤为所欲，于是渔翁得利便成了他们的祥瑞，是做生意人通用的吉利图案。

24，钟馗接福：据《梦溪笔谈》、《三教源流搜神大全》等书记载：唐朝开元年间，唐玄宗李隆基赴骊山检阅军事演习回长安后，身体状况欠佳，旋发作疟疾，有热无寒，持续一个多月时间。御医和巫士费尽心机，全不见效。后梦到终南山的钟馗捉了一小鬼走，疟疾霍然而愈。于是下令将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因果，广颁天下。让大家都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖。”

当然，以上三种手法在具体运用中，大多可互相结合，一起使用。当时常见的图案组合有：

常见的图案搭配很多

三多：多福用佛手，多寿用桃，多子用石榴、葡萄、葫芦。

万寿长春：万字作底，寿字以及长春花为主题。

五福捧寿：五只蝙蝠围绕寿字，寿字通常为圆寿。

竹报平安：竹和太平花。

连生贵子：莲花或莲蓬及童子，或再加上花生。

五谷丰登：五谷、蜜蜂和灯笼纹。

中国的吉祥图案始于距今3000多年前的周代，后来在民间流传开来。今天，吉祥图案仍然是中同人生活中不可缺少的内容。