诸葛亮上知天文下知地理，有哪些关于他的小故事？

空城计

诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。

诸葛亮长眠五丈原

火烧赤壁

诸葛亮巧收姜维

舌战群儒

智激周瑜

增灶退兵

诸葛亮造木牛流马（有说法为诸葛亮之妻黄月英所造）

诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。诸葛亮在隆中完成了学业、交友、成婚大事，磨砺成才，策略惊天，智慧盖世。刘备三顾茅庐，诸葛亮发表了千古流传的《隆中对》，毅然出山，谱写出惊天动地的传奇。

馒头

话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。孔明灯 流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”——《礼记．昏礼》

彩礼是中国传统婚嫁习俗之一，是在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这里的聘金、聘礼就是我们俗称的“彩礼”。

彩礼文化是我国的传统文化，也展现出来浓浓的民族传统。但是由于已经日渐扭曲的彩礼形式，彩礼越来越受到社会的普遍批判，尤其是天价彩礼的情况，这不但引发了大量的的纠纷也扰乱了农村的秩序，另外高额彩礼的攀比严重破坏了社会风气。

“天价彩礼”吓退求婚女婿

彩礼是一种礼节，也是一种民间习俗。由于由古至今的传承，我们可以继续传承，但是彩礼需要有度，如果过度，就成了“天价彩礼”。现在就有一个综艺节目爆出一个“天价彩礼”的话题，引发了网友热议。

故事的主人公金盛与女友小白是自由恋爱，两人关系相处的非常融洽，彼此也都认定对方是心中那个对的人，随着两人感情的深入也就来到了谈婚论嫁的地步，于是金盛就准备向自己的女友求婚，准备把自己心爱的女孩娶回家，本来一起都是水到渠成，可是万万没想到，金盛却遭遇了当头一棒。

在金盛去女友家提亲的时候，与女友家里人谈到双方的婚事，丈母娘的要求却让他大跌眼镜。

丈母娘一开口居然要100万的彩礼钱，一瞬间，金盛几近崩溃。

金盛生在一个普通家庭，他自己也是个上班族，一个月也只有有限的工资收入，个人也并没有多少存款，一百万对他来说几乎是个天文数字，他心里甚至开始打起退堂鼓。当回忆起当时那一幕，金盛的声音已经哽咽了。

金盛也试图跟女友的妈妈进行讨价还价，但是这个未来丈母娘并没有做出丝毫让步，考虑到与女友的感情，金盛也只能自己去抗下这一切。

金盛回家跟父母亲戚商量试图借钱把彩礼钱凑足，但是100万毕竟不是个小数目，一家人东拼西凑也仅仅凑了30万，金盛无奈只能拿着这30万去跟丈母娘谈，丈母娘看到小伙子的努力，也考虑到100万可能确实短时间很难凑足，就松口同意先举行婚礼，但是事情并没有结束。

在婚礼的当天，丈母娘又提出要求金盛在结婚后需要把剩下的70万慢慢还清，面对如此的要求，金盛彻底崩溃了，此时金盛也无法顾及他与女友的感情，他直接坦白的告诉丈母娘这婚他结不起了，也不想结了，本来好好的一场婚礼，最后闹得了一个不了了之的结局。

而小白看到金盛与自己的母亲谈崩，也开始祈求自己的母亲不要再如此咄咄逼人，苦苦哀求她能够同意她与金盛的婚事。可是即使小白已经是哭着在求母亲，她的母亲依然不肯做出妥协。

最后，面对这对情侣的苦苦哀求之下，也是看到金盛只能够拿出30万的彩礼，再多实在无能为力，小白的母亲才软下心来，答应了他们的婚事，两个人也就定下了婚，开始筹备婚礼。

但是，婚前这段插曲无疑会是金盛与女友和丈母娘直接的一个隔阂，未来两个家庭的关系会是什么样无疑让人画了一个大大的问号。

天价彩礼让“剩男”婚不起

彩礼代表了一个男方把女方当作珍宝诚心求娶的态度，同时也是对岳父岳母养育好女儿的答谢敬礼。但是随着社会经济的发展，如今彩礼也不仅仅局限于形式，彩礼钱已是水涨船高，不仅让很多喜宴变成了散货饭，也让很多“剩男”大呼婚不起。

有人说，彩礼表示男方家庭对女方的重视程度，“彩礼给的高，地位上眉梢”。彩礼被认为是衡量新娘的一把标尺，高额彩礼则说明新娘在婆家人眼里地位不一般。而且，这也给娘家人的虚荣心带来了极大的满足。

早些年，我们印象中的彩礼：

万里挑一

三家一起发

四平八稳

顺顺发发

发发发

十全十美

……

女方拿彩礼更多的是取一个好彩头，金额还是根据两家的情况酌情给出。

但是如今：

万紫千红一片绿

三斤三两

一动一不动

……

面对这个数字，作为普通工薪阶层的“剩男”们，着实是没有勇气结婚了。

婚姻不是交易

婚姻中，争取和享有了应有的权益，才叫尊严

天价彩礼是近些年来奢侈攀比之风影响下的产物，很多家庭面对这种情况都是打碎牙往肚子里咽。不管什么家庭，在结婚上面都是掏空腰包大办特办。金银首饰如今也只能算是个点缀， 新房、新车也算是个标配，动辄上百万的彩礼钱着实令人惊叹。

天价彩礼如今已经很普遍了，尤其是在贫困的农村地区，反而彩礼水涨船高，这也使本来的贫困又雪上加霜。

从全国来看，各个地区也是有着很大差异，在甘肃，彩礼钱一般在5到20万不等，在山东和湖南地区则要10万元左右。而在河南部分农村地区订婚的起步价都已经到了30万。

辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线。

许多家庭一人结婚、全家负债，农村的一场婚礼就让很多家庭“望而兴叹”。 “天价彩礼”已成为农村男女婚姻的拦路虎。

对于天价彩礼，本质上已经超出了婚姻的范畴，更像是在买卖婚姻。这无疑是一种陋习，也玷污了婚姻应有的圣洁和宁静。

鉴于这种情况，民政部在2020年5月印发了《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》，要求开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制，助力脱贫攻坚，推进社会风气好转。

风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱。

这才是我们应该提倡的婚姻理念。

牛顿

一、生平简介 牛顿(1643—1727)是英国著名的物理学家、数学家和天文学家，是十七世纪最伟大的科学巨匠。

1643年1月4日（儒略历1642年12月25日）牛顿诞生于英格兰林肯郡的小镇乌尔斯索普的一个自耕农家庭。12岁进入离家不远的格兰瑟姆中学。 牛顿于1661年以减费生的身份进入剑桥大学三一学院，1664年成为奖学金获得者，1665年获学士学位。

1665～1666年伦敦大疫。剑桥离伦敦不远，为恐波及，学校停课。牛顿于1665年6月回故乡乌尔斯索普。

1667年牛顿返剑桥大学，10月1日被选为三一学院的仲院侣，次年3月16日被选为正院侣。当时巴罗对牛顿的才能有充分认识。1669年10月27日巴罗便让年仅26岁的牛顿接替他担任卢卡斯讲座的教授。

1672年起他被接纳为皇家学会会员，1703年被选为皇家学会主席

牛顿于1696年谋得造币厂监督职位，1699年升任厂长，1701年辞去剑桥大学工作。1705年受封为爵士。

牛顿晚年患有膀胱结石、风湿等多种疾病，于1727年3月30日深夜在伦敦去世，葬在威斯特教堂，终年84岁。人们为了纪念牛顿，特地用他的名字来命名力的单位，简称“牛”。

二、科学成就

牛顿一生对科学事业所做的贡献，遍及物理学、数学和天文学等领域。

1．牛顿在物理学上最主要的成就，是创立了经典力学的基本体系，从而光成了物理学史上第一次大综合。

2￡ 对于光学，牛顿致力于光的颜色和光的本性的研究，也作出了重大贡献。

3￡ 牛顿在数学方面，总结和发展了前人的工作，提出了“流数法”，建立了二项式定理，创立了微积分。

4￡ 在天文学方面，牛顿发现了万有引力定律，创制了反射望远镜，并且用它初步观察到了行星运动的规律。

牛顿在17世纪70年代设计的望远镜。它一般被称为反射望远镜，效果远优于伽利略所设计的著名的折射望远镜。

三、趣闻轶事

1￡ 关于苹果落地的故事

一个偶然的事件往往能引发一位科学家思想的闪光。

这是1666年夏末一个温暧的傍晚，在英格兰林肯郡乌尔斯索普，一个腋下夹着一本书的年轻人走进他母亲家的花园里，坐在一棵树下，开始埋头读他的书。当他翻动书页时，他头顶的树枝中有样东西晃动起来。一只历史上最著名的苹果落了下来，打在23岁的伊萨克牛顿的头上

恰巧在那天，牛顿正苦苦思索着一个问题：是什么力量使月球保持在环绕地球运行的轨道上，以及使行星保持在其环绕太阳运行的轨道上？为什么这只打中他脑袋的苹果会坠落到地上？正是从思考这一问题开始，他找到了这些的答案——万有引力理论。

由于牛顿的《自然哲学的数学原理》一书用的是欧几里德几何学的表述方式，它是一个严密的、完美的体系，书中没有叙述苹果落地的故事，致使许多人对苹果落地一说持保留意见。

实际上，牛顿的亲戚和朋友多次证实苹果落地的故事。法国文学家、科学家伏尔泰曾追忆过，他在牛顿去世前一年，即1726年去英国时，听牛顿的继姊妹说过，一天，牛顿躺在苹果树下，忽然看到一个苹果落地，引起了他的思考。牛顿灵机一动，脑中突然形成一种观点：苹果落地和行星绕日会不会由同一宇宙规律所支配的？悟出了万有引力定律。

牛顿晚年的一位密友斯多克雷也明确提到，在1726年4月的一天，和牛顿共进午餐后，一起来到牛顿家后园，并在苹果树下饮茶。在谈话中“他（指牛顿）告诉我正是在过去同样情况下，注意引力的思想出现在他的脑海里，那是在一棵苹果树下偶然发生的，当时他处于沉思冥想之中。”

还有牛顿晚年的另一位密友潘伯顿在有关追忆牛顿的著作中，也谈及因苹果落地而引起验证引力平方反比关系的故事。

牛顿在晚年再次讲述当时苹果的故事，那是离苹果落地时已经是60年过去了，为什么一个老人对此事记忆那么深刻，我认为有两个原因：首先是因为万有引力定律是一项举世瞩目的辉煌的成果，当事人对触发灵感的事件当然是深深的激动和怀念的；其次是与胡克的争执也留下深深的记忆，牛顿就从一个侧面澄清事实真相，应该认为苹果落地一说的事实是成立的。

2．科学研究的痴情

牛顿对于科学研究专心到痴情的地步。据说有一次牛顿煮鸡蛋，他一边看书一边干活，糊里糊涂地把一块怀表扔进了锅里，等水煮开后，揭盖一看，才知道错把怀表当鸡蛋煮了。还有一次，一位来访的客人请他估价一具棱镜。牛顿一下就被这具可以用作科学研究的棱镜吸引住了，毫不迟疑地回答说：“它是一件无价之宝！”客人看到牛顿对棱镜垂涎三尺，表示愿意卖给他，还故意要了一个高价。牛顿立即欣喜地把它买了下来，管家老太太知道了这件事，生气地说：“咳，你这个笨蛋，你只要照玻璃的重量折一个价就行了！”

3．喜欢养猫

传说牛顿在盖房子时，坚持要留大小两个猫洞，好让大猫走大洞、小猫走小洞。当然，这只是个传说，不足为据。不过牛顿喜欢养猫倒是真的。由于牛顿终身未婚，猫成了他生活中不可缺少的伙伴，但猫也给他惹了不小的麻烦，1692年牛顿母亲去世使他极其痛苦。一天早晨，他为了平静一下，到桥大学礼拜堂做礼拜时，忘了熄灭蜡烛，可能是猫闯的祸，蜡烛翻倒后，把摆在桌上的光学、化学手稿和其他论文化为灰烬。

4．终身未婚之迷

牛顿少年时代在一首诗里表白自己的远大抱负：

世俗的冠冕啊，我鄙视它如同脚下的尘土，

它是沉重的，而最佳也只是一场空虚；

可是现在我愉快地欢迎顶荆棘冠冕，

尽管刺得人痛，但味道主要的是甜；

我看见光荣之冠在我的面前呈现，

它充满幸福，永恒无边。

可以说，每一个伟大的科学家，都是富的激情、富有理想的诗人，但牛顿是一个追求用科学中的光线谱来解释他的理想的特殊类型的诗人。他让他的思想展翅飞翔，以整个宇宙作为藩篱。在他的整个心田里，填满了自然、宇宙。也许这是他终身未娶的最根本原因。

不过，牛顿并没有完全与爱情绝缘。他一生中甚至有过两次恋爱。牛顿23岁正在剑桥大学求学时，由于剑桥发生了瘟疫，学校放假。牛顿回到乡下，住在舅父家里。在那里，他一次爱上了美丽、聪明、好学、富有思想的表妹。表妹也很喜欢这个学识渊博、卓见非凡的大学生。他们常常一起散步。牛顿喜欢即兴发表长篇讲话，他的讲话内容又多是他正在学习和研究的问题。表妹虽听不懂，但她还是耐心地听，似乎觉得很有趣。牛顿在心里想：“这样一个可爱的女子，对于我所讲的觉得这样有味，我一定很不错。当然，她的脑筋一定也很好，是个不平凡的女子。如果能得到她的帮助，解决我的许多困难问题，与我共同工作，那该多好啊！”

但是牛顿生性腼腆，并未及时向表妹表白心中的爱情。等他回到剑桥大学后，又聚集会神地沉浸到科学研究中去了。他早已忘记了远方的乡村还有一位美丽的少女在等着他。他对个人生活一直不予重视，而她的表妹却误以为牛顿对她冷淡，便择夫另嫁了。牛顿因醉心于科学研究而耽误了一次爱情的大好时机。

牛顿实在太忙了，他连做梦想是宇宙、世界。他往往领带不结，鞋带不系好，马裤也不扣好，就走进大学餐厅。尽管如此，牛顿毕竟是个年轻人，还有一颗浪漫的心。有一次，“青春迫不及待的激情”，催使他向一位年轻姑娘求婚。他轻轻地握着她的手，含情脉脉地看着这位美人。正在这紧要关头，他的心思忽地溜到另一个世界去了。他的头脑中只剩下无穷量的二项式定理。他象做梦似的，下意识地抓住情人的一个手指，把它当成是通烟斗的通条，硬往烟斗里塞。姑娘痛得大叫一声，他才清醒过来。面对吃惊的姑娘，他连忙象只绵羊似的柔声道歉：“啊，亲爱的，饶恕我吧！我知道，我是不行了。看来，我是该打一辈子光棍！”

姑娘饶恕了牛顿，却无法理解他，爱情又成了泡影。科学上许多新的问题不断扑向牛顿的脑海，他整个热情都集中到了科学事业上。此后那种“青春的热情”再也没有涌现《多彩的旋律》

5、名言

(1)“我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。”

(2)“如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故”。

6、牛顿学说在中国传播及其影响

牛顿学说在中国的传播

牛顿生活的年代相当于明亡之前一年到清雍正5年，《自然哲学的数学原理》一书发表的时间相当于康熙25年。从牛顿《原理》发表的1687年到1840年的150余年间，牛顿物理学和天文学知识几乎没有介绍到中国。《原理》一书的基本内容直到鸦片战争之后才在中国传播。

牛顿学说对中国的影响

哥白尼的太阳中心说、开普勒的椭圆轨道、牛顿的万有引力三者相继传入中国，它们和中土奉为圭臬的“天动地静”、“天圆地方”、“阴阳相感”的传统有天壤之别。这就不能不引起中国人的巨大反响。

牛顿学说在中国的传播决不只是影响了学术界，唤醒了人们对于科学真理的认识。更重要的是，也为中国资产阶级改良派发起的戊戌变法（1898年）提供了一种舆论准备。这个运动的主将康有为、梁启超和谭嗣同等人，都无例外地从牛顿学说中寻找维新变法的根据，尤其是牛顿在科学上革故图新的精神鼓舞了清代一切希望变革社会的有志之士。

关于诸葛亮的故事有以下：

1、初出茅庐

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告。长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

2、赤壁斗智

刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法。“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降。以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人。加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”。

而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说。决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军。与曹操开战。诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

3、火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

4、舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

5、七擒孟获

七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区

6、三气周瑜

东吴水师都督周瑜，为借荆州一事，屡向刘备索讨。所有计划终归失败，业已二次受诸葛亮之气。（即《取南郡》、《回荆州》）。周瑜耿耿不忘，欲遣鲁肃为刘氏代取西川，换还荆州，实则欲出其不意，袭取荆州，不料又被诸葛先生识破。周瑜领军至城下，赵云严阵以待。周瑜知道有准备，不敢攻城，传令回军。诸葛亮早派关公、张飞、黄忠、魏延，分四路杀来。气得周瑜箭疮迸裂，坠于马下，退于巴邱。探知刘封、关平又截住水路。诸葛亮送书于周瑜，陈述利害，嘲笑周瑜不达时务。拆阅后，周瑜即气死。临终，荐举鲁肃，继任水师都督，统驭东吴兵马。

7、馒头

话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀。自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。

8、孔明灯

孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

9、求娶黄月英

诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。

10、病重而逝

司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。

孩子必听的120个世界历史故事    

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《孩子必听的100个中国历史故事》一共有100个贯穿古今的精彩故事，为孩子们描绘了一个生动可感的的中国历史。中国历史故事看似与亲情无关，实则满是生活的道理。孩子不会接受说教，但孩子爱听故事，在一个个人物和典故中学习成长。不只是孩子，我们相信，无论大小朋友，能够弄清一些历史的关键脉络，无论是在人生经验的参照，思考逻辑的训练，以及人生情调的追求上，都会呈现出无与伦比的力量。    

农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节。七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

七夕节的阳历是2013年8月13日，农历呢，故名思义，七夕节就是每年的农历七月初七。

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