名：乔治·戈登·拜伦(George Gordon Byron)（1788122－1824419），是英国浪漫主义文学的杰出代表。1788年1月22日出生于伦敦，父母皆出自没落贵族家庭。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。
剑桥大学毕业。曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。
从1809－1811，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只方书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。在旅途中，他开始写作《恰尔德。哈洛尔德游记》和其他诗篇，并在心中酝酿未来的东方故事诗。《恰尔德。哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就自到这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。
1811－1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克**求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。
编辑本段人生经历：
拜伦（1788—1824），独步古今的天才诗人，在波澜诡谲的浪漫主义文苑诗坛上，他是手握如椽之笔，流金溢彩；在如火如荼的民族解放的政治舞台上，他又是身着戎装，叱咤风云，为民主和自由而战的坚强斗士。拜伦只活了36岁，被评论家称为是19世纪初英国的“满腔热情地辛辣地讽刺现实社会”的诗人。
1788年1月22日，乔治�6�1戈登�6�1拜伦生于英国伦敦一间被租用的简陋房子里。拜伦生在一个古老而又败落的贵族家庭里。
身残的孩子心灵要求更加完美
说它古老，是因为拜伦家族早先跟随着“征服者威廉”一起从诺曼底来到英国，在16世纪的十字军远征中，战功显赫，历代都受到国王的赏赐，并封为勋爵。还是婴孩的拜伦，怎么也不会想到，在他10岁的时候，竟会成为纽斯台德世袭领地的主人。
诗人拜伦的父亲约翰�6�1拜伦，年轻时在法国陆军学校受教育，毕业后成了英国陆军的近士卫官。他性情暴烈，行为粗野，又喜欢豪饮滥赌，欠下巨额债务。当他20岁从美国回到伦敦后不久，就拐走了卡尔马瑟侯爵夫人，花天酒地，大肆挥霍着侯爵夫人从她父亲那里继承得来的每年4000英镑的收入。但是，4000英镑到底维持不了他的奢侈生活和巨额赌债。两人只好离开英国，又逃到法国去。在那里生下女儿奥古丝塔，她就是诗人拜伦的同父异母姐姐，是拜伦一生中最亲密的朋友，对拜伦的生活和创作产生过重要的影响。生下女儿不久，卡尔马瑟侯爵夫人就病死了。
这位失去4000英镑收入的浪荡子又悄然回到英国，看上了一个出身于苏格兰贵族家庭的名叫凯瑟琳�6�1戈登的少女，虽然她相貌不佳，却拥有着23000镑的财产——其中3000镑是现金——这对他来说太有诱惑力了，因为它能偿还过去的赌博欠债。1784年5月，他们在巴思温泉结婚，这位夫人就是拜伦的母亲。新婚夫妇回到北苏格兰戈登的家中，可是，他的赌博、好酒和游荡生活很快又把戈登家的财产挥霍荡尽了。夫妇俩变卖了土地和家产，移住到法国，生活一天天地贫困起来。
1787年夏，已有身孕的约翰�6�1拜伦夫人因怀念自己的故乡，单身回到了伦敦，这位俭朴的苏格兰妇女在伦敦一条街上租了房子安顿下来，可她丈夫为了躲债依然在法国流浪，没钱的时候就常常来信向手头并不宽裕的妻子索讨。在拜伦3岁的时候，他的父亲终于在“没有衬衫、没有一文钱，惟一的一件衣服也早已百孔千疮”的潦倒境遇中死去，据说是自杀的。、丈夫的死对妻子是个惨重的打击，加上生活的日益拮据和自己的不幸遭遇，使拜伦母亲的性格变得十分暴躁乖戾，喜怒无常。拜伦的幼年就是在贫困的境遇中跟着脾气不好的母亲在北苏格兰度过的。
拜伦是跛脚的。造成这个残疾，有两种说法，一说是天生的；另一说是因为母亲残暴，一时气极把他打成这个样子的。除此之外，拜伦可以说是一个美少年，他有一双清澈的眼睛，一头褐色的卷曲头发，皮肤白皙，人们都很喜欢他。尤其是拜伦的嗓音很好，说话声十分悦耳。因此在后来剑桥大学中，同学们都叫他“好嗓子绅士”。
惟独跛足这一生理缺陷，常常使他感到自卑和痛苦。
幼年时，每当他在街上走过，总会听到人们这样议论他：“啊，多么漂亮的孩子啊，可惜是一个跛脚。”
这时拜伦马上就会脸红起来，认为说话的人侮辱了自己，就抹着眼泪，一边大声说：“不许你这样说我！”一边就向对方扑去。
《唐璜》讲述了一个当代唐璜的 故事 ，主人公是一个沉迷于性的泡吧高手，痴迷于情色的主人公想要突破自我，试图变得不那么自私。下面就是我给大家带来的《唐璜》 读后感 ，希望大家喜欢!
《唐璜》读后感1
他内心的矛盾，他虽凶狠的杀死了不少土耳其人，但又从凶残的沙俄士兵屠刀下救了一个10岁的土耳其女孩。看至此，我不经在思考一个问题，拜伦究竟想通过唐璜向我们展示一个什么样的19世纪唐璜受沙皇女王的要求，带着土耳其少女前往英国进行谈判。唐璜原本对英国十分仇恨，说英国“曾经把自由奉献给全人类，现在却要他们戴上镣铐，甚至禁锢人们的心灵”，并且侵略到北美、印度等处。英国同西班牙为了争夺海上霸权和西欧地区的统治权，曾经在三四年间多次进行大战，最后西班牙大败，失去了在南、北美洲的殖民地，成为小国。作为西班牙贵族的唐璜，自然仇恨英国。他决心到了英国后，把英国的反动真相告诉英国民众。但是，当他登上英国国土后，见到的情况却改变了他的看法。一切给他留下了很好的印象，他觉得这儿简直是自由乐土。正当他打心眼里赞叹英国社会时，突然一伙拦路抢劫的匪徒挡住了他，强迫他留下买路钱。他从衣袋里拔出手枪，打死了1个匪徒，另4个夹起尾巴逃走了。此后，他改变了看法，觉得在伦敦的街道上根本找不着一个老实人，最富丽堂皇的宾馆也只不过是外交界骗子的安乐窝。
被引见英国国王后，他发现大臣们完全是“没有丝毫人气味的畜生”，议会是一个专搞捐税的机构，财阀们才是英国和欧洲各国的真正主子，而大不列颠王国不过是“一所超等动物园”。唐璜被英国上流社会接纳，天天进出贵族、富豪居住的伦敦西区。他说这区域是英国最罪恶的地方，这儿的人“把爱情一半当荣耀，一半当买卖”。他的行为又恰恰同他的认识相违背，他在这儿同不少的贵族妇女勾勾搭搭，打得火热。看到这些，我想我找到答案了。所有的叙事都是为了拜伦讽刺英国和欧洲贵族社会、贵族政治而做铺垫的。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在我眼前。情节虽发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。
拜伦是用过去的革命 经验 和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。看完后，我陷入了沉思，拜伦为什么要如此大费周章的讽刺英国贵族进行讽刺呢找到拜伦生活的背景后，我想我有点懂了。
拜伦1788年1月22日出生于伦敦，父母皆出自没落贵族家庭。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。 1811-1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克**求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。
后来，拜伦在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。或许，唐璜身上多少有点拜伦的影子，不管是他对女人的态度，还是对英国贵族的讽刺，拜伦通过唐璜及一系列他的拜伦式英雄，给18世纪末至19世纪初的欧洲社会贯入一泓使世人认清事实的清泉。
《唐璜》读后感2
《唐璜》是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人拜伦的长篇诗体小说，通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其 、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲反动势力。
唐璜无疑是一篇具有讽刺意味的诗体小说，他天生有一副好皮囊，这个人物的原型来自于西班牙 传说 中的人物，他多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是一个喜欢玩弄女性，没有道德观念的花花公子，他只想着用自己的男性魅力来征服女人，和各种女人发生性关系。“一夜情“对他来说是家常便饭了。他享受那个过程，爱情对他来说是没有任何意义的。他只追求快感，征服的快感。
但是，拜伦笔下的唐璜，在多数情况下是以被勾引的角色出现的。他的第一次被迫出走，或多或少的拜她她母亲好友所赐，成了这个贵族妇女的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他作品中的男主人公，作者有意无意地将他的形象拔高，光辉化，成了“拜伦式”的英雄。比如，在海上遇到风浪，在大家都惊慌失措，几乎绝望时，唐璜用自己的冷静机智拯救了大家;但在面临饿死的危险时，他宁可跳进海中，也不愿意去为了自己的生存而吃人。他用行动告诉我们他的道德信条：热情，勇敢，拒绝虚伪。
他也是敢爱敢恨的，他不顾世俗的眼光，和海盗的女儿海迪恋爱，而且这可能是唐璜最用心的一次的恋爱了。他和海迪两情相悦，无奈，上天不愿意眷顾这个青年，他们的恋爱受到了海迪的海盗父亲的强烈反对，并最终拆散了他们，将他在土耳其大城市君士坦丁堡出售，这对这个年轻人是个巨大的打击。
后来，因为他那不可忽视的相貌，他被买走，经乔装打扮送进了苏丹皇宫，供一位王后享用。
后宫*乱的生活无法让唐璜停留，他想方设法地逃离了那里，来到了俄国的部队。
在部队，他也是矛盾的，他明知道交战双方都不是善类，但是，他为了荣誉依然很卖力的战斗，立下了大功，得到了沙俄统帅苏沃洛夫的重视。不过，这些荣誉并不能减轻他内心的矛盾，他虽凶狠的杀死了不少土耳其人，但又从凶残的沙俄士兵屠刀下救了一个10岁的土耳其女孩。
看至此，我不经在思考一个问题，拜伦究竟想通过唐璜向我们展示一个什么样的19世纪，
唐璜受沙皇女王的要求，带着土耳其少女前往英国进行谈判。唐璜原本对英国十分仇恨，说英国“曾经把自由奉献给全人类，现在却要他们戴上镣铐，甚至禁锢人们的心灵”，并且侵略到北美、印度等处。英国同西班牙为了争夺海上霸权和西欧地区的统治权，曾经在三四年间多次进行大战，最后西班牙大败，失去了在南、北美洲的殖民地，成为小国。作为西班牙贵族的唐璜，自然仇恨英国。
他决心到了英国后，把英国的反动真相告诉英国民众。但是，当他登上英国国土后，见到的情况却改变了他的看法。一切给他留下了很好的印象，他觉得这儿简直是自由乐土。
正当他打心眼里赞叹英国社会时，突然一伙拦路抢劫的匪徒挡住了他，强迫他留下买路钱。他从衣袋里拔出手枪，打死了1个匪徒，另4个夹起尾巴逃走了。此后，他改变了看法，觉得在伦敦的街道上根本找不着一个老实人，最富丽堂皇的宾馆也只不过是外交界骗子的安乐窝。
被引见英国国王后，他发现大臣们完全是“没有丝毫人气味的畜生”，议会是一个专搞捐税的机构，财阀们才是英国和欧洲各国的真正主子，而大不列颠王国不过是“一所超等动物园”。
唐璜被英国上流社会接纳，天天进出贵族、富豪居住的伦敦西区。他说这区域是英国最罪恶的地方，这儿的人“把爱情一半当荣耀，一半当买卖”。他的行为又恰恰同他的认识相违背，他在这儿同不少的贵族妇女勾勾搭搭，打得火热。
看到这些，我想我找到答案了。
所有的叙事都是为了拜伦讽刺英国和欧洲贵族社会、贵族政治而做铺垫的。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在我眼前。情节虽发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。拜伦是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了 “神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。
诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
看完后，我陷入了沉思，拜伦为什么要如此大费周章的讽刺英国贵族进行讽刺呢，找到拜伦生活的背景后，我想我有点懂了。
《唐璜》读后感3
《唐璜》是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16 000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。
《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。虽然小说情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。
诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义做了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀 “自由”和“权利”，但是唐瑛初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的花花公子。但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的 爱情故事 大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海黛的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。
如果说因讽刺的需要，主人公唐璜显得行动多于思想 ，那么诗歌的叙事者则承担起了思考和评论的重任。故事之中或故事之外不断出现的议论、感慨、回忆、憧憬，拉近了作品与读者的距离。叙事者大量的富有抒情性议论，充满哲理和深刻的思想，以及淋漓尽致的嘲讽，具有很强的艺术感染力。作品不仅揭露现实真实深刻，而且想像丰富奇特。它描写的风暴、沉舟、战火的场景等，十分精彩。对大自然壮丽景色的抒情描写非常出色。拜伦善于用各种诗体创作，语言幽默洗练，在 英语口语 入诗方面无人可与之匹敌。
拜伦的诗歌在当时和后世都有很大影响。在中国，鲁迅称拜伦是浪漫主义的“宗主”，盛赞其人其诗“如狂涛如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤”。
《唐璜》读后感4
首先，我觉得与我期待的“唐璜”有很大的出路。不过，还是通过阅读、思考并查阅资料，对唐璜有了更多的了解。此外对拜伦，及他与骚塞、华兹华斯和柯勒律治的关系也有了一定的认识。
我认为《唐璜》中，对于唐璜奉凯瑟琳女皇的使命出使英国一部分占据了全诗的大部分篇幅。而且，诗人拜伦的议论也越渐增多，多得似乎令人厌倦。而全诗的对唐璜结局的处理也似乎很模糊。
与其说诗人拜伦是在写唐璜，不如说他是借着西班牙历史上的这个传奇式的人物来完成诗人构思中的一个“穿线式的人物”。因为正是通过描写唐璜传奇式的经历——艳遇、冒险、参战、出使等等，来达到对当时整个欧洲社会环境的一次全面的出击。西班牙、希腊、土耳其、俄国以及英国。
唐璜所游历过的国家：
1)西班牙：唐璜是继堂吉诃德之后西班牙的又一位“名人”。
可以联想到歌德《少年维特之烦恼》中的情节。
2)希 腊：海盗的小岛似乎倒是纯真爱情的世外桃源。
在唐璜在海上遇难一段的描写真是一场精彩的海难**，特别让人能够身临其境。此外，当最后只剩下唐璜一个活着的生命时并最终昏倒在孤岛的岸边时，又可以让我联想到笛福的《鲁宾逊漂流记》。可不同的是在这里唐璜峰回路转，被美女海黛所救。
3)土耳其：一种独特东方风情的展示，这里对土耳其上层统治阶层豪奢画面大段不厌其烦的描绘，让我联想到王尔德笔下《道连·格雷的画像》中的同样不厌其烦的描写。我想这些除了是为诗人的批判服务外，还有一层似乎应该是当时欧洲人眼中的东方情结吧
4)俄 国：在到俄国面见女皇之前，有一场战争，诗人用了大量的篇幅来勾勒战争的场面，不可谓不精彩。看时脑中不断出**中的欧洲战场的场面。之后到了俄国，相遇了凯瑟琳大帝，即世界史上著名的叶卡捷琳娜女皇。第一次知道这个名字还是在读茨威格的人物传记式小说《断头艳后》时，总是把她与冷肃勾勒在一起，这里又有了新的认识。
5)英 国：我认为这是诗人着重要写的国度，因为拜伦是英国的积极浪漫主义的先锋人物。在他的诗篇里很容易看到他对消极浪漫主义的代表人物骚塞、华兹华斯和柯勒律治的谩骂(用谩骂我觉得一点也不过分)。似乎情况和我们现代作家中郭沫若创造派对徐志摩新月派的谩骂一样吧 对英国当时上流社会的刻画与鞭挞可谓已经达到了极致，不过我还是觉得这些都是通过诗人的议论与跳跃性联想的形式来展现的，而非通过主人公唐璜的经历与理解，是一大败笔，至少我是这么认为的。
《唐璜》的缺点：
1)大段的议论与跳跃性联想的诗句。
2)语言比较平白。(当然这可能是与我看到版本的翻译有关。)
3)对人物的塑造完全是采用一种外位式的视点，而没有深入到人物的内心。造成了人物的设置只是为了展开议论而存在的感觉。
《唐璜》读后感5
长诗《唐璜》的作者拜伦(1788-1824)是英国杰出的诗人，也是欧洲浪漫主义文学的重要代表作家之一。他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。
《唐璜》这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。
《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的花花公子。但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。
《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。主人公唐璜是西班牙贵族青年，16岁时与一贵族**发生爱情纠葛，母亲为了避免丑事远扬，迫使他出海远航。于是，通过唐璜的冒险、艳遇和各种经历，广泛地描绘了18世纪末19世纪初欧洲社会的现实生活。唐璜在海上遇到风暴，船沉后游抵希腊一小岛，得到海盗女儿海蒂的相救。诗歌歌颂了他们牧歌式的真诚爱情。但是海盗归来，摧毁。此后，唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。又被卖入土耳其苏丹的后宫为奴，逃出后参加了俄国围攻伊斯迈城的战争，立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷，得到女皇的青睐，成为宠臣。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在读者的眼前。情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。
诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
《唐璜》诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。
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1、要是我梦见你爱我，你休怪，休要迁怒于睡眠；你的爱只在梦乡存在，醒来，我空余泪眼。
2、我从没有爱过这世界，它对我也一样。
3、若我再见你，时隔经年，我将如何致意，以眼泪以沉默。
4、从我的过去的一片荒墟中，至少，至少有这些我能记忆。
5、我什么也不否认，但我怀疑一切。
6、恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
7、在无径可通的林丛有一种乐趣，在寂寞幽僻的海滨有一种狂欢，这里是一个无人侵扰的社会：面对大海，乐声伴着涛声呜咽。我不是不爱人类，但我更爱自然。从我和人们的交往，从过去的经历或今后可能的遭遇，我悄然脱身和那茫茫广宇融成一体，我的心绪绝非言语所能表达——但也无法隐匿！
8、又到了海上！又一次以海为家！我欢迎你，欢迎你，吼叫的波浪！我身下的汹涌的海潮象识主的骏马；快把我送走，不论送往什么地方，虽然那紧张的桅杆要象芦苇般摇晃，虽然破裂的帆篷会在大风中乱飘，然而我还是不得不流浪去他乡，因为我象从岩石上掉下的一棵草，将在海洋上漂泊，不管风暴多凶，浪头多么高。
9、爱，如果使你痛苦，那我自当裹狭而去。我的爱，当使我爱的人展露欢颜，如果你不喜欢我给你的爱，我的离去会让你觉得生活会更美好，那我只有黯然离去。虽然我爱你美丽的容颜，但我更爱给予你幸福的感觉。
10、无径之林，常有情趣；无人之岸，几多惊喜；岸畔崖间，鼓涛为乐；无人踏足，是为桃源；吾爱世人，更爱自然。
11、假若他日相逢，我将何以贺你？以沉默，以眼泪。
12、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！
13、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。
14、不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界。
15、假如我梦见你爱我，你休怪，醒来，我空余泪眼。
16、快乐者必将取胜，必然如此，因为幸福从来都是孪生。
17、死亡如此嘲弄，嘲得可怖；既然如此，那生命又何尝不可以满足于它，让一个微笑将一切都化为乌有？万物本就是虚幻，重复地涌现和泯灭在时间的急流之中，虽不及万劫不复之流，却能将时间、太阳和宇宙吞没。
18、不爱自己国家的人，什么也不会爱。
19、一滴墨水，可以唤起千百万人的思想。
20、当一个人了解别人的痛苦时，他必也是饱经痛苦的人。
21、青春的爱情之吻是一个长长的吻。
22、正如一块冰冷的墓石死者的名字使过客惊心，当你翻到这一页，我名字会吸引你那沉思的眼睛。也许有一天，披览这名册，你会把我的姓名默读，请怀念我吧，像怀念死者，相信我的心就葬在此处。
23、我不寻找同情，我亦无此需要。
24、男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。
25、胸膛磨穿；因为心的跳动得有间歇，因为爱也需要睡眠。夜晚虽最适于说爱谈情，白天虽转眼就回来，可我们将再也不去游荡，不去那月光下徘徊。
26、死者一个个被时间吞没，坟墓一个个被融化得没了痕迹，整个世纪的记忆就这样消失了，被继承者的归宿取代。
27、我不会为了你舍弃世界。但是，我也不会为了世界舍弃你。
28、假若有一天，我会见以你，已于事隔经年，我该如何招呼你，以沉默；以眼泪，以盈迎，以伤悲。
29、当乌云飞临你的头顶，试图笼罩你闪射的光芒，而你远射的明辉却愈加纯净，把袭来的晦色逐一驱光。
30、逆境是到达真理的一条道路。
31、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。
32、我如今随遇而安，善于混日子。尽管这种种从未使我喜欢，纵然世上的乐趣都已飞逝，有什么悲哀能再使我心酸。给我拿酒来吧，给我摆上筵席，人本来不适于孤独的生存。我将做一个无心的浪荡子弟，随大家欢笑，不要和人共悲恸。
33、且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。所以，我们将不去游荡——游荡到那样的深夜，尽管心依然充满爱恋，尽管月光依然皎洁。因为，佩剑在磨损剑鞘，灵魂在把友唐璜来传诵——我们都看过他的戏，他够短寿，似乎未及天年就被小鬼给带走。
34、春天来了，而我什么也看不见。
35、希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和平的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。
36、那深情而火热的时辰过去了，唐璜在她的臂抱中睡得沉沉，她没有睡，却轻柔而又坚定地把她胸脯的姣美献给他去枕；她的眼睛时而仰望，时而看他，那苍白的颊已被她的胸偎温，呵，她博。
37、前进吧！这是行动的时刻，个人算得什么呢，只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代，而且永远不熄灭就行了。
38、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
39、你的美，遗世而独立，你的声音，似流水之韵；我不语，不寻，亦不吐露你的芳名。
40、闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧。
41、人是快乐与悲伤之间的钟摆。
42、“往昔”，那异日的光波也荧荧闪射，它柔弱的光华却没有一丝温热。
43、百日莫空过，青春不再来。
44、趋炎附势的小人，不可共患难！
45、今日之我已非往日之我。
46、他们在何处？你在何处？
47、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
48、逆境是通向真理的第一条道路。
49、筛子存不住水，情人存不住耐心。
50、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？
51、友谊是没有羽翼的爱。
52、怎能不奔涌！有不少日子，当我还不曾暂离本地，在现已荒废的楼台上，多次你我的热泪混融在一起。
53、男人的爱情只是男人一生当中的一部分，但是爱情却是女人一生中的全部。
54、呵，乐趣，尽管有人肯定会因你而倒霉，但你毕竟是如此令人快慰。
55、不羁的心灵萌发的永恒精神！自由啊，你在地牢里光芒万丈！因为那里的心是你住的地方，只有对你的爱才能拴住这心。
56、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
57、她优美的走着，就像夜色一样。
58、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
59、例外恰恰证明了规章的合理性。
60、趋炎附势的人，不可与其共患难。
61、你宛若一场天国的绮梦，尘世的爱情不配去攀求。
62、命运要我去流浪的地方还不少，去时还带着多少可叹的记忆；但我唯一的慰藉是我知道：最不幸的遭遇也不足为奇。
63、大的心灵正多么喜悦，为了它献出和将献出的一切。
64、说来新鲜，我苦于没有英雄可写，尽管当今之世，英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，而后才又发现：他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了，而想把我们的老。
65、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。
66、曲线的优点就是，它比直线更有利于接触更多的机遇。
67、战争实在没什么值得赞扬；它枉掷了无数真金却只得到些许渣滓！最后只不过是一些地域的重新划分。事实上眼泪擦干，要比四处血海汪洋更值得将其美名传颂。
68、离别多年后，抑或再相逢。相逢何所语，泪流默无声。
69、我的心灵也正是这样，倾身向往对你聆听；就像夏季海洋的浪潮，充满温柔的感情。
70、我愿做无忧无虑的小孩，仍然居住在高原的洞穴，或是在微曛的旷野里徘徊，或是在暗蓝的海波上腾跃，撒克逊浮华的繁文缛礼，不合我生来自由的意志，我眷念坡道崎岖的山地，我向往狂涛扑打的巨石。
71、乐观的人永葆青春。
72、假如我能遇见你，经年之后，我将如何与你招呼，以眼泪，以沉默。
73、她以绝美之姿行来，犹如夜晚，晴空无云，繁星灿烂；那最绝妙的光明与黑暗，均汇聚于她的丰姿与眼底，交织成如许温柔光辉，是浓艳的白昼所无缘看见。
乔治·戈登·拜伦，
1788年1月22日出生于伦敦，父母皆出自没落贵族家庭。他天生跛一足，并对此很敏感。
十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。
1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。
1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。
1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》(Child Harold's Pilgrimage, 1809-1818)。
1813年向安娜·密尔班克**求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。
1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。
1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。
其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》(Don Juan, 1818-1823)等。
作文标题： 愿做承载爱的小马车
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本文适合： 小学一年级
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愿做承载爱的小马车
——读《坐着童话里的小马车慢慢抵达》后感
家人做了手术，我去探望。想着他躺在病床上一定很无聊，在超市选食品时，就顺便给他买了本《青年文摘》，权当精神慰问吧。
翻开扉页，一篇短文《坐着童话里的小马车慢慢抵达》深深吸引了我。
拜伦·皮茨，美国哥伦比亚广播公司《新闻60分》节目主持人，六次获得地区艾美奖，四次获得全美联合新闻奖，事业取得非凡成绩。但就是这位拜伦·皮茨，从小却是个公认的笨孩子！ 10岁时，几乎不能辨识课本上的字，这在教育学上叫“功能性文盲”。可是，在母亲的鼓励下，他凭着要强的劲头，用超越常人十倍的努力，完成了从小学到高中的学业，考入了梦寐以求的俄亥俄州威斯利亚大学。
读大学期间，考试不及格和严重的口吃，让拜伦多次产生放弃学业的念头。那些可敬的老师，给了拜伦无私的帮助：雷曼教授每周花四个小时，帮助拜伦阅读和写作，并且告诉他，一个人永远不要低估自己的能力；艾迪教授帮助他校正口吃，教会他将一支圆珠笔含在口中练习说话，还给他提供实习主持人的机会。
毕业后，被称为“笨驴”的拜伦·皮茨，从地方媒体开始干起，一步一个脚印，终获成功！
拜伦抵达目标的速度，不像别人那样坐着飞快的汽车飞奔而去。他是坐着童话中的小马车，方向明确，目标坚定，不畏艰难，百倍努力，慢慢抵达。
拜伦·皮茨，在中国来说，无疑是公认的无药可救的差学生、倒霉孩子。但拜伦的这些先天缺憾在拜伦母亲、雷曼教授、艾迪教授等人的眼中却都不是问题，在他们富有爱心的努力下，依靠一点点付出、一天天坚持，终于凤凰涅槃，奇迹出现！
这样的故事虽然平凡，但足以震撼心灵。这样的故事虽然近似童话，但却给人希望的力量。
这样一个故事，告诉孩子一个道理，在你成长的路上，要学会内心坚强。一个人内心的坚强才是真正的强大。不要认为成绩不好是自己天资愚钝，那是不想努力的借口。和拜伦相比，我们唯一的不足只是——不够坚强。有了坚强和努力，你也会拥有一辆童话中的小马车，载着你的梦想直抵目标。
这样一个故事，告诉家长一个道理，没有绝对笨的孩子，只有不够爱他的父母。每天多爱她一点，多发现她的闪光点。每天给他的关注，请再多一点。我们要做的是，专注于孩子成长的本身，努力为他打造一辆“温暖牌”童话小马车。
这样一个故事，告诉老师一个道理，没有不优秀的孩子，只有不够用心的教育。美式教育下成长的孩子，自小就有一颗自立的心，就有自强的劲头，更重要的是，他们有享受平等教育的机会。越是弱者，越会受到大家的更多关注。请给后面的孩子准备一辆“希望牌”童话小马车，让他们带着希望迎头赶上。
多年後，再读诗人的生平，再度感受他的激情浪漫，风流倜傥，还有孤傲苦闷，挣扎对抗，对情的渴望与失落，对自由的追寻与迷茫，才情四溢，却最终，客死他乡。
他是跛著脚的天才，曾经没落困顿，而後阴差阳错重回贵族行列，他一直没有归属感，不像贵族，抨击贵族，却又无法摆脱贵族的优越，高傲。
家人严厉苛刻，家族暴力凶残，妻子冷漠守旧，唯一的女儿早夭。於是，他总在爱，从生到死，爱少女也爱少男，爱**也爱英雄。
异国流亡，他像再次被母亲抛弃，孤苦伶仃反抗一生，爱情，也无法挽救他的漂泊无依。
凄风冷雨中，他没能熬过去，英年早逝，不知当年的他，弥留之际，是否依然心怀故土，从春到夏，魂归兮？
想起《霍乱时期的爱情》。加西亚·马尔克斯获诺贝尔文学奖后，出版的第一部小说。
讲述一段跨越半个世纪的爱情史诗，穷尽了所有爱情可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……再现了时光无情流逝，被誉为“人类有史以来最伟大爱情小说”，20世纪最重要的经典文学巨著之一。
我们也身处这样的时期。不知爱情是否可以幸存，面对惶恐无措，疫情肆虐，身体被困在原地，我们的精神该在何处安放呢？浪漫关乎诗意，幻想，不拘泥。坚守信念，坚守感情，纵有忐忑茫然，犹豫不定，也会有那些同类和我们一起，一路前行。
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乔治·戈登·拜伦
(George Gordon Byron1788-1824)
是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》等，并在诗歌里塑造了一批"拜伦式英雄"。他不仅是位伟大诗人，还是为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。
人物生平→_→
1788年1月22日出生于伦敦一间被租用的简陋房子。父母都出自没落贵族家庭。他天生跛一足并对此很敏感。十岁时，拜伦家族世袭爵位及产业(纽斯泰德寺院是其府邸)落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。
1801年，为了同拜伦的贵族地位和身份相称，家里决定送他到一所素有名望的学校--哈罗公学就读。这所在1571年由约翰·里恩创建的学校，在英国历史上培养了许多知名人物，其中对拜伦十分崇拜的丘吉尔首相就是这所学校毕业的。
哈罗公学毕业后，1805-1808年在剑桥大学学文学及历史。他是个不刻苦的学生，很少听课却广泛阅读欧洲和英国文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。
1809年3月作为世袭贵族进入贵族院，他出席议院和发言次数不多，但这些发言都鲜明表示了拜伦的自由主义进步立场。
剑桥毕业后，曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈洛尔德游记》(Childe Harold's Pilgrimage，1809-1818)。
从1809-1811年，拜伦出国东方旅行，为了要"看看人类而不是只在书本上读到他们"，还为扫除"一个岛民怀着狭隘偏见守在家门的有害后果"。
1809年6月26日离开英国，去东方(南欧和西亚)游历。此后半年内，先乘船到葡萄牙里斯本;再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯，经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚，会晤那里的统治者阿里·帕夏;
12月25日抵达希腊名城雅典。拜伦此次出国远游饱览各地自然景色，观察各国社会生活和政治制度，接触各阶层的人们。他亲眼看见给法国侵略者以沉重打击的西班牙游击队，看见在土耳其铁骑蹂躏下，正聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民。
这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些都对他的思想和创作产生了重大影响。在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》。第一、二章1812年2月问世，轰动文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。
然而，这并没使他和英国贵族资产阶级妥协。自早年就知道这个社会及其统治阶级的顽固虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。
1811-1816年，拜伦一直在生活在连续的感情旋涡中。
在到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年轻贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。1813年向安娜·密尔班克**求婚，1815年1月和她结婚。这是拜伦一生中所铸最大错误。
拜伦夫人是个见解褊狭、深为其阶级伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。 婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出像《普罗米修斯》那样的诗，表示向压迫者反抗到底的决心。
1816年，拜伦居住在瑞士，在日内瓦结识另一流亡诗人雪莱，对英国统治者的憎恨和对诗歌的同好使他们结成密友。
拜伦在旅居国外期间，陆续写成《恰尔德哈洛尔德游记》(1816-1817)、故事诗《锡隆的囚徒》The Prisner of Chillon1816、悲剧《曼弗雷德》1817长诗《青铜世纪》1823等。
巨著《唐璜》是其最重要组诗，半庄半谐、夹叙夹议，有现实主义内容又有奇突轻松讽刺笔调。第一、二章匿名发表后，立即引起巨大反响。英国维护资产阶级体面的报刊群起攻之，指责它对宗教和道德进攻，是"对体面善良感情和维护社会所必须行为准则的讥讽""令每个正常头脑厌恶"等等。
1824年，拜伦不幸遇雨受寒，一病不起。4月19日逝世。
他的死使希腊人民深感悲痛，希腊独立政府宣布拜伦之死为国葬，全国哀悼三天。
6月29日，灵柩运抵伦敦。
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浪漫主义
他在短暂一生中，为世人留下众多光辉诗作，其中最负盛名的有煌煌巨著长篇抒情叙事诗《恰尔德·哈罗尔德游记》和《唐璜》等。
在这些被世人誉为"抒情史诗"的辉煌作品中，诗人拜伦以积极浪漫主义创作手法，将自己亲身游历欧洲诸国的切身体会融入作品之中，用开阔的视野和深邃的笔触，展示了辽阔雄壮的时代画卷，抒发了豪情万丈的诗人情怀，表达了傲然不屈的斗争誓言。
拜伦的"抒情史诗"随着诗人萍踪浪迹，呈现出一幅幅动人心弦的美丽风景画面，"从地中海到爱琴海的异域风光一览无遗，从葡萄牙绵亘起伏的山峦、西班牙壮观的斗牛场，到希腊、罗马肃穆的古迹废墟和阿尔巴尼亚的崇山峻岭。既有莱茵河岸的秀丽景色，日内瓦湖畔的苍茫暮霭，也有梵蒂冈的圣彼得大教堂、滑铁卢的古战场。
拜伦将诗人的无比热情首先倾注于对这些国家风光描绘上，激发出人民的爱国热忱，鼓励他们为祖国独立解放而战斗。拜伦深情歌颂太阳、月亮、海洋、高山，热烈地赞美神话英雄、古代豪杰、历史遗迹、文化珍品，其主旨都是为召唤人们的反抗意志和斗争决心。
拜伦热情的呈现是多界面的，作品中既有同情:对遭受英国、西班牙、葡萄牙等国王室和统治阶级奴役压迫的西班牙人民频频发出叹息。也有悲叹:深切地哀伤希腊人民在土耳其铁蹄下遭受蹂躏的凄苦命运。
他的作品中还有颂扬: 对古代艺术中诸如阿波罗神像、拉奥孔群雕、垂死的高卢人雕像等稀世珍品，以及文艺复兴时期的巨人薄伽丘等人的遗迹的由衷的赞美。
更有豪放: 缅怀意大利往昔荣光，以高昂战歌激励爱国志士奋起反抗，推翻异族入侵者的暴虐统治。诗人的热情在作品中无处不在和无可遏止的，如他对海洋辽阔无垠的崇高礼赞:
奔腾吧，你深不可测的靛青色海洋!
千万艘船舰在你身上驰驱痕迹不留。
如他对月亮充满诗情画意的动人描绘:
月亮升起了;
呵，是多可爱的夜!
流水般的月光向着海波倾泻;
也许，
姑娘们正为少年的情话所颠倒，
至于我们呢，
且等上岸再尝这种味道!
在浪漫主义诗人笔下，时时洋溢着奔放的热情，虽然诗歌基调有时会激越昂扬，有时又会讽刺辛辣，但不论是带有悲观情绪还是满怀战斗豪情，其诗歌"始终浸透着抒情气氛和爱憎分明的深沉感情"。
不仅如此，诗人还在诗歌中大量运用夹叙夹议的艺术手法，结合对景物描写，由触景生情而直抒胸臆，随处畅叙他对哲学、社会、政治、历史、宗教和艺术的精辟见解。
所以，若论拜伦抒情叙事诗的卓然不凡，则不仅在于其视野开阔，文笔的美妙，更在于人文知识内涵的丰裕与广博，所以拜伦诗作被世人誉为"抒情史诗"，可谓当之无愧。
拜伦是个热情如火的诗人，其热情还主要表现在他对现实不满反抗之中，面对统治阶级不公和对工人阶级的奴役和压迫，许多诗作中提出过强烈的反抗与辛辣讽刺，但他不仅讽刺社会黑暗，更将热情倾注于战斗呐喊之中，在一首著名的战斗诗篇《路德分子之歌》中就振臂高呼:
等我们把自己织的布织完，
等我们把织梭换成了利剑，
我们就要把布匹
向脚下的暴君掷去
我们要把它染在他流出的血里。
作为浪漫派诗人，拜伦还将巨大热情融入借景抒情与叙事技巧的完美结合中，显示其诗作鲜明的艺术特色也呈现了浪漫主义新诗特殊艺术魅力。"抒情史诗"展现一幅幅雄壮撼人的时代画卷: 西班牙弥漫着拿破仑侵略战争的硝烟，意大利在奥地利统治铁蹄下颤抖，而希腊则呻吟在土耳其奴役下。
如潮思绪中，拜伦哀痛描写出被压迫人民的苦难和悲伤，并无情揭露压迫者和侵略者的贪婪和残暴。他凭吊滑铁卢战场，评说拿破仑的是非功过。在风光秀丽的日内瓦湖畔，湖光山色之中昂然高歌，赞美卢梭、伏尔泰等启蒙主义者自由、平等的崇高理想。
在希腊，诗人置身于光荣的古战场，不禁思潮汹涌壮怀激烈，对希腊人民正遭受外族压迫命运深表同情，同时也对他们已遗忘古代祖先辉煌业绩表示不满和愤怨，他要用嘹亮战歌唤醒人们，改变其对祖国命运漠不关心的浑浑噩噩消极态度。
拜伦式英雄~~~~~
在《东方叙事诗》中出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。
拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。就是文学史上著名的"拜伦式英雄"。这些形象都具有作者本人思想性格特征。
他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆性格; 但同时又显得忧郁孤独、悲观脱离群众 ，我行我素始终找不到正确出路。 如抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德《东方叙事诗》《海盗》(The Corsair1814主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》主人公曼弗雷德等等。
这类人物思想和性格具有矛盾性: 一方面热爱生活追求幸福有火热激情，强烈爱情，非凡的性格; 敢于蔑视制度，与社会恶势力誓不两立立志复仇，因此他们是罪恶社会反抗者和复仇者。
另一方面又傲世独立，行踪诡秘好走极端，思想基础是个人主义和自由主义，在斗争中单枪匹马远离群众，也没有明确的目标，因而最后，都以失败告终。
"拜伦式英雄"是个人与社会对立的产物，俄国文艺批评家别林斯基和诗人普希金都曾指出，"拜伦式英雄"存在个人主义、自由主义思想弱点。 比喻的是悲剧性孤傲叛逆者，都有非凡才华和力量但在腐败社会中无法施展，为自己的无所作为感到痛苦，因自己的感情虚耗而感到绝望。
这也是作者思想特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下，对当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行猛烈冲击，具有进步意义。但其个人主义、无政府主义和悲观厌世情绪，又往往会给读者带来消极作用。
" 拜式英雄"孤傲、狂热、浪漫，充满了反抗精神。内心孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是第一个"拜式英雄 "。最具代表性、战斗性，也是最辉煌作品，长诗《唐璜》中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响为自由、幸福和解放而斗争的战歌。
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人物评价
拜伦搜寻英雄，并非限于东地中海各国和中世纪不可，因为给拿破仑加上一件浪漫主义外衣是不难的。拿破仑对十九世纪时欧洲人思想的影响深极了;克劳泽维茨、斯当达尔、海涅、费希特和尼采的思想，意大利爱国者的行动都受到其精神感召。
他的阴魂在整个时代昂首阔步，这唯一强大得可以起而反抗工业主义和商业贸易的力量，对和平论与经营商店倾注一阵嘲笑。托尔斯泰《战争与和平》打算破除这个幽灵但劳而无功，因这鬼怪从未比现在势力更大。
只有一度他暂时对英雄感到厌恶:1814年当时自杀(在他认为)要比退位来得体面。那时，他从华盛顿的美德寻求安慰，但拿破仑从埃尔巴岛一回来这种努力就不再需要 了。
拜伦死时，法国"许多报纸讲本世纪两大伟人拿破仑和拜伦几乎同时弃世"。当时认为拜伦是"欧洲最高尚人士"感觉好像"丧失了一个弟兄 "; 后来喜欢上歌德，但仍把拜伦和拿破仑相提并论:
"对你的那些高尚人士来说，以这种或那种地方语言发表某个这样艺术作品几乎成了必需的事。因为正当地讲，除了说这是你在跟恶魔堂堂正正开始交战前同它的争论而外，还是什么呢
拜伦用诗和散文及大量其它东西发表了《乔治勋爵的悲伤》:你的波拿巴特以惊人的大气派，上演他的歌剧《拿破仑的悲伤》; 配乐是大炮齐鸣和满世界杀人叫喊; 他的舞台照明就是漫天大火; 韵律和宣叙调就是列成战阵的军士步伐声和陷落中城市的声响。"
的确，再往后三章卡莱尔发出断然号令:"合起你的拜伦，打开你的歌德"。但拜伦是渗在他血脉里，而歌德，始终是个志趣。
在卡莱尔看来，歌德和拜伦是对立人物; 在阿尔夫雷·德·缪塞看来，他们是往快活的高卢灵魂中灌注忧郁毒素这场罪恶勾当里的同谋犯。那个时代大多数法国青年似乎只是通过《维特的悲伤》TheSorrowsofWerther认识歌德，根本不认识奥林帕斯神式歌德。
缪塞责备拜伦，没从亚得里亚海和贵丘里伯爵夫人得到安慰--这话不对，因他认识她后就不再写《曼弗里德》。但《唐璜》在法国和歌德比较愉快的诗同样少有人读。尽管有缪塞恶评，从那时以来大部分法国诗人，一向以拜伦式不幸作为其吟咏的最好材料。
在 缪塞看来，只是在拿破仑后，拜伦和歌德才算世纪最大天才 。缪塞生在1810年，是一首关于法兰西帝国盛衰荣辱的叙事抒情诗，形容"concusen tredeuxbatailles"两次战役之间，孕育的那个世代的一人。
在 德国对破仑的感情比较分歧。有像海涅那样的人，把他看成自由主义强有力的传播者，农奴制破坏者，正统主义仇敌，让世袭小邦主发抖的人 ;
也有些人把他看作基督之敌，以高贵德意志民族的破坏者自命的人，是一个彻底证明条顿美德只有靠对法国难消解的憎恨才得保全的不义之徒。俾斯麦完成了一个综合: 拿破仑总归还是基督之敌，然而不单单要憎恶，而是应效法的基督之敌。
尼采承认这个折衷，他怀着令人毛骨悚然的喜悦讲，古典战争时代就要到来，这恩惠不是法国大革命，而是拿破仑给予我们的。就这样拜伦的遗产--民族主义、撒旦主义和英雄崇拜，成了德意志精神复合体的一部分。
《 拜伦传》鹤见佑辅对其至高评价:"拜伦挥动着他那热烈如火的诗笔，震撼了十九世纪初期欧洲。声音像天的声音一样，穿透地上万民的心胸。他的真实以宇宙大真实的威力，降落在一般大众的头上…… 只要人类还没失去对自由、爱国、民族独立，和个性发扬的思慕与渴仰，诗人拜伦的气魄便会永久阔步在大地之上。"
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人物思想
拜伦当时是贵族叛逆者的典型代表，贵族叛逆者和农民叛乱，或无产阶级叛乱领袖，是十分不同类型的人。饿着肚子的人不需精心雕琢的哲学刺激不满，或给不满找解释，任何这类东西在他们看来只是有闲富人的娱乐。
很明显，一个贵族如果其气质和环境不有点什么特别便不会成为叛逆者。拜伦的环境非常特别。 他对最幼小时回忆就是父母的争吵; 母亲是个残酷得叫他害怕、庸俗得让他卑视的女人; 保姆兼有恶性和严格无比的加尔文主义神学; 跛脚让他满心羞惭，在学校阻碍他成为群体一员。
度过一段穷苦生活后，十岁时他突然做了勋爵，成为纽斯提德府业主。他继承的是他叔祖父，那位叔父"恶勋爵"33年前在决斗中杀了一个人，从此后四邻见弃。拜伦族向来是个放纵不法的家系，母亲的先辈哥登族甚至更是如此。
这孩子在阿伯丁一个贫巷污秽中生活过之后，当然为自己的爵号和府第而欢欣，一心愿取得他祖先的性格，以感谢他们给予的土地。
拜伦的气质和行动混合着撒旦成分。少年时代不止一次被称为"小恶魔乔治·拜伦The little devil Georgie Byron"，此称号带给他极大心灵创伤。
不难想象，一个孤独而敏感、极度自尊而又极度自卑的孩子，对此绰号是怎样的感觉。 他常常发怒，而其狂暴脾气和整日闷闷不乐的坏心情，又真的使他看起来拥有恶魔气质。
拜伦将自己看作一个背离宗教、被国家驱逐的恶魔式人物，常在耻辱中狂欢。我们不能认同其放荡，但却可理解其作为反叛者的心理: 既然被世界弃绝就要做个彻彻底底的恶魔，与上帝彻底决裂，公然蔑视教会、教徒和礼拜仪式。
他在声名狼藉中游弋，残忍享受报复世界的快感。 在给托马斯·穆尔的信中他戏谑地提到自己的放荡和混世，并以看似随便的语气提到: "有首反拜伦的长诗要发表了，要证明我已组织一个长诗推翻一切宗教和政府的阴谋集团且已取得很大进步……"
其扭曲的反抗恰恰体现了拜伦和恶魔的精神相通。撒旦式人物也受到拜伦的认同和赞许。如该隐，在圣经中他因杀害亚伯而受到诅咒、驱逐。但在剧中其形象却大大改变，因和上帝对抗而成为拜伦赞颂的英雄 。
该隐不屈服于任何力量，骄傲不逊。拜伦说: "我不得不让该隐和卢西弗意见一致地交谈，确实，这在诗歌中总是允许的。
该隐是个骄傲的人: 如果卢西弗答应给他一个王国，这会使他得意洋洋: 魔鬼的目的，是使他不再像过去那样自命不凡，让他看到世界的无限和自己的卑微，直到他陷入导致大灾难的精神状态，而这只是由于心里一时动怒，而不是出于预谋或嫉妒亚伯(这会使他可鄙)。"
该隐骄傲的性格和拜伦惊人相似。而拜伦被上流社会放逐后，也像该隐一样过着不愉快的孤独逃亡的生活，因此面对该隐时，总不自觉地倾向他。
拜伦后来写出大量歌颂自由的崇高诗篇，所歌颂的自由是德意志邦主或柴罗基人酋长的自由，并不是普通凡人想来也可享有的那种劣等自由。拜伦虽感自己可以和撒旦匹敌，却从不十分敢把自己放在神的位置上。
傲慢发展过程中，以下这步尼采做到了，他说: "假使有众神，咱不是神怎么能忍受 所以没有众神。"注意这个推理中没吐露的前提: "凡是伤咱自尊心的事情，都必须断定是错的。"
尼采和拜伦一样，也受宗教教养甚至程度更深，但因他具备较高明的理智，所以找到一条比撒旦主义高明的逃避现实道路。不过尼采对拜伦，始终是非常同情的。他讲:
" 悲剧就在于，如果我们在情感和理智中有严格的求真方法，便无法相信宗教和形而上学里的教条，但另一方面通过人性发展，我们已变得十分娇弱敏感痛苦，需要一种最高拯救和安慰的手段。由此，便产生人会因他所认识的真理而流血至死的危险。"
伟大人物在尼采看来像神一样; 在拜伦看来，通常是和他自己战斗的泰坦。不过有时他也描绘出一个和"查拉图士特拉"不无相似的贤人--"海盗"，在和部下们交往上，更掌握他们的灵魂，用那制人手段领导卑劣的人心，使之寒栗昏乱。
就是这位英雄"过分憎恨人类以至不感觉痛悔"。这里的一个脚注断然讲，"海盗"是符合人性实际的，因汪达尔人的国王干瑟里克、皇帝党暴君艾济利诺和路易西安纳的某个海盗，都表现出同样特性。
人物轶事~~~
拜伦在剑桥念大学时，常有些古怪行为: 不顾禁令，偷偷地跑到喷泉池里游泳;宿舍不让养狗，于是他就特意养了一只熊，放到塔楼左边的屋顶阁楼里喂养……
他对女性，总是容易动感情。
15岁的一个夏天，他回到纽斯台德，和名叫玛丽·安·查沃思的少女接触并产生爱情。尽管拜伦很爱她但1805年，她却和一个贵族公子结婚。青年拜伦回忆早年同她的交往时，曾十分遗憾说:"热情只是我单方面的……她喜欢我，只像喜欢一个弟弟一样。"
18岁时，一个名叫伊丽莎白·皮戈特的姑娘突然闯进了拜伦的生活。 在女友鼓励下，年轻的拜伦努力作诗。次年第一本诗集《闲散时光》出版。这时拜伦正在英国剑桥大学攻读，他俩的关系一直维持到拜伦获得文学士学位为止。但由于种种原因，拜伦的恋爱又没成功。
很快他又开始第三次恋爱--一个名叫塞莎的少女，对才华横溢的拜伦产生爱情，这马上博得诗人共鸣。相交期间诗人曾为她写下许多诗篇，后来拜伦研究者还称之为"塞莎组诗"。谁知，正当诗人处于热恋时塞莎却不幸病逝，这使诗人感到十分痛苦和惋惜。
即使有三次恋爱，拜伦对妇女巨大的吸引力也从未消失。1812~1815年飞黄腾达出够了风头，然后莫名其妙地和安·米尔班克结了婚。 她是个冷漠严肃的、有理智的妇女，对他来说根本不合适--只是有很多钱。米尔班给他生了一个女儿，不到一年就离开他，暗示他和同父异母姐姐奥古斯塔关系暧昧。这使整个社会转而对他采取敌对态度，对他进行恶意诽谤和诬蔑，其过分程度就如当初对他进行赞美和吹捧那样。
拜伦不愿继续忍受这种侮辱，便离开英国，一去不复返。以后几年，他主要是在威尼斯度过的，但即使这样，他也搞了不少风流韵事。
1819年4月，在威尼斯的边齐翁宫，被介绍给泰雷萨·格维奇阿利伯爵夫人。他当时已年近三十二岁，而泰雷萨年仅十八岁。 就在相识第一天，拜伦就建议泰雷萨，随便在什么地方，同他单独约会。后来她收到经梵蒂冈批准的离婚书，离开泰雷萨，这使得拜伦和她关系更进了一步。
1822年，诗人的女儿阿列格拉因病死去。这以后，拜伦与泰雷萨便相依为命，直到1824年逝世。
爱过的人，拜伦都为其写诗--正因丰富的感情生活，写下许多优美抒情诗。
在哈罗时，拜伦就意识到自己不同一般的性取向。入剑桥后，开始一段终身难忘的同性 情: 在剑桥遇到十五岁的唱诗班少年约翰·埃德勒斯顿。多年以后，拜伦把这段恋情描述为"强烈的、纯真的爱和激情"并写道: "我爱他胜过世间万物。"
拜伦随身佩戴埃德勒斯顿给他的信物，直到去世。
有说是一颗玛瑙石英做的心形饰物，也有说是戒指。
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