东华帝君是什么神仙 东华帝君真实身份历史传说故事

东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。

东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。

汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。

东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

东王公是最迟在两汉时期就有记载的神祇。而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。郭沫若《卜辞中的古代社会》：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。

一、东皇说

东皇一词，据考证可能原本是先秦楚国的祖先神。

另外，屈原文学《九歌》里有“东皇太一”。东皇太一，该名字只见于屈原的文学里。有认为“东皇”原来是楚国的祖先神，和“太一”不是同一个神，但在文学中被屈原结合原创出了一个新的至高神。

“东皇太一”这个孤本诗歌里的纯文学人物，考证时一般不作考虑。

“东皇”这个概念，有些考证又认为，这个词本身与日升于东、楚国的太阳有关。

神祇东王公的别称，就有“东皇”、“东皇公”等（例如 《吴越春秋》）。东皇这个先秦时的概念，早在汉代就被作为东王公的别称。

东王公可能是由楚国祖神东皇演变而来，承接的是先秦“东皇”这个概念。

以上诸神，注意与“东皇太一”这个孤本文学人物区分开。

二、东君说

东君，是出自先秦晋地祭祀的神，同时也是先秦文学《九歌》记载的神祇，学术界基本认定东君是太阳神。

而东王公的别称，也有“东君”。两汉时期，将东王公作为代表“阳”的男神。而后期道教，则直接认为东王公有太阳的性质。

东汉三国曹操的《陌上桑》：“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君 。”

《九歌》是先秦古籍，于汉代成书。汉末时的曹操，似乎直接认为东王公等于《九歌》东君。

扩展资料

汉朝时期的神仙信仰都是非常朴素的，一般都是配偶神的形象出现的，比如恒娥与羿，伏羲与女娲都是配偶神。东王公和西王母也是配偶神的形象出现的，而西王母也就是后来的王母娘娘，当时他们的地位大概是在三清之下、四御之上。

东王公在历朝历代的道教或者文献中都有记载，比如《三教搜神大全》：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。

东华帝君低调的地方还不止这些，因为东华帝君还疑似收过猪八戒为徒，至少是点化过猪八戒，猪八戒曾经用过自我介绍：

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

这只是猪八戒自我介绍的前三句，大体意思就是猪八戒原来就是个好吃懒做的人，并没有成仙的资质，只是后来遇到一个真仙，劝说他，点化他。当然资质太差，有好的师父也没有用，于是这个真仙给了他一个仙丹：

得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。

这说明吃了这个九转大还丹，猪八戒就算是脱胎换骨了，而有这个九转大还丹的是谁，找遍整个神仙界，也就只有东华帝君拥有的九转太乙还丹,虽然这个就九转太乙还丹并不一定就是九转大还丹，但是肯定跟东华帝君有关系。

从此以后，猪八戒就转运了，有太上老君给打造的钉耙，被封为天蓬元帅，由此可见，东华帝君即使不是猪八戒的师父，那也是贵人。

-东王公

　　《三生三世枕上书》帝君在阿兰若之梦求婚凤九，出来后就要去青丘提亲，可是在成亲当天帝君逃婚了，而且还是因为姬蘅，到底发生了什么？帝君为什么逃婚？难道他不喜欢凤九？当然这种可能性很低，帝君和凤九以息泽和阿兰若的身份同居，两个人有了肌肤之亲，帝君又怎么可能为了姬蘅抛弃凤九呢？

　凤九很早就暗恋着帝君，有次凤九被猛兽追捕，是帝君救的她，凤九想办法去九重天报恩。后来在十恶莲花镜里，凤九以狐狸的模样搭救帝君，出来后就被帝君带进太晨宫，养在身边，直到凤九因偷频婆果困在了阿兰若之境，帝君才知道她就是自己一直寻找的小狐狸。

　帝君和凤九一起进入阿兰若之境，凤九的元神降落在阿兰若身体里，帝君也变成了息泽神君，等到凤九元神归位，才认出息泽神君是帝君，想起以前的事，为了顺利离开阿兰若之境，凤九依然是阿兰若，帝君还是息泽，两人有夫妻之名，同居后也有了夫妻之实。

　从阿兰若之梦出来，帝君求娶凤九，凤九自然也答应了，两个人准备在九重天举行盛世婚礼，可是在成亲当天，姬蘅出现了，当初在梵音谷，姬蘅向帝君要了个承诺，只要她说出来帝君必须得做到，所以凤九和帝君成亲当天，姬蘅就让帝君答应她不要娶凤九，帝君身为天地共主，自然要履行承诺，这才有了帝君逃婚的戏码。

　帝君和凤九是真心相爱，如果没有姬蘅，他们早就在一起了，不过没有姬蘅，可能这部剧就没啥看头了，最后帝君又把凤九追了回来，一家三口过着和和睦睦的生活，凤九算是苦尽甘来。

　　《三生三世枕上书》凤九和东华帝君都进入了阿兰若梦境，刚开始凤九失忆，忘记了帝君，后来机缘巧合下恢复了记忆，与帝君感情升温，两个人以夫妻名义同居，大家最期待的莫过于凤九和东华帝君圆房，接下来他们的孩子白滚滚就要上线了，很快迎来大结局。

　凤九和帝君圆房在四十六集，当初凤九为了**频婆果硬闯蛇阵，元神受损，东华帝君卸下九成法力解救凤九，凤九元神必须附身到凡人身上才能养好，所以帝君就把凤九肉身冰封，带着她的元神进了阿兰若之梦。

　凤九元神落在阿兰若身体里，东华帝君则变成息泽神君，他经过千辛万苦才找到凤九元神，凤九已经忘记自己是谁和之前发生过的事情，苏陌叶受连宋所托进入阿兰若之梦，找到了凤九并告诉她身世。

　凤九知道了自己是青丘帝姬，却想不起和帝君的以前种种，所以帝君以息泽神君的身份接近凤九，最后两个人走到了一起，后来魔尊缈落也进了阿兰若之梦，原来凤九额间的凤尾花是魔君血泪，缈落只有把血泪取回去才能彻底冲破封印。

　预告中东华帝君给凤九造了佛铃花幻境，然后跟凤九求婚，回到家后，东华吃醋凤九跟沉晔说话，凤九觉得他无理取闹，没想到东华直接拉着凤九一起泡澡，两个人回到床上说着说着就圆房了，能走到这一步真的很不容易，再过不久白滚滚就要出来了，想想就激动。

　刚开始东华帝君对凤九并没有太多好感，随着两个人交集越来越多，凤九引起了帝君的注意。凤九曾以红狐的模样在太晨宫住过一段时间，之后陪帝君在凡间承虞国历劫，现在他们在阿兰若之梦里圆房，凤九算是苦尽甘来，终于如愿以偿。

《三生三世十里桃花》，这部剧中除了白浅夜华的三世情缘，东华与凤九的这段情也是颇为感人的，我非常喜欢，剧中也占了不少篇幅，导演和编剧也是精心刻画的，最后的不完美结局，更是让不少观众唏嘘感叹，但却别有一番风味。

在剧中，帝君碰到被成玉骗着吃了失魂果的凤九后，她表白，他没有拒绝，也没有躲开她的拥抱，在听到她说受织越欺负之后，依然是脸现着紧的神色（估计之后织越更不会在帝君这里讨到好脸色了），最后还亲自把她抱回了太辰宫。路上碰到了三殿下，三殿下说“青丘女婿不好当”之后，他非但没有反驳，反而说“去问你女人”，那言外之意就是“我的女人我乐意，你管不着，你要管好你的女人才是正理”。抱她到床上时被她来住袖子，近距离看着她迷糊而可爱的神情时，估计东华这时真的动心了，早把三生石上无姻缘这件事抛诸脑后了。

而且，我觉得可能是白凤九本来就是一个活泼可爱的性格。长的好看，性格潇洒。这样的性格在东华帝君面前无遗是不同的。寂静无聊了那么多年，突然一个鲜活的性格小帝姬。总想着找些乐趣，所以就白凤九就更能引起东华帝君的兴趣。

十恶莲花境里为救东华帝君被骗皮毛，纵然成为一只普通灵狐，也要保护帝君。梵音谷里东华帝君和缈落斗法，白凤九也是想也没想自己是否能都打赢。就拔剑与之对上。

白凤九下凡陪东华帝君历劫的时候，某些机缘由此而生。之后的之后白凤九在帝君面前越来越多的展现了自己原本的性情。不再那么的满心满眼的都是帝君，还有她自己的事情，显得格外的独立了，这也是吸引东华帝君爱上自己的一个关键点。