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电视剧《利剑》全集在线观看: http://wwwtvshicom 刘小锋 饰 吴克峰 韩 雪饰 汪寒梅 买红妹 饰刘 芳 申军谊 饰 马淮安 周惠林 饰 林双木 任天野 饰 姬少康 萧 兵饰 郑建青 张 萌饰 马梦兰 联合主演: 宁晓志 饰冯 路 叶 欢 饰姬亚琪 徐 佳饰 何 达饰 刘 竹饰 友情出演: 林永健 饰 西元 范 明饰 四叔 侯传皋 饰 刘副官 杨铁梁 饰 王长林 饰 发行机构:湖南电广传媒股份有限公司节目分公司 制作机构:湖南电广传媒股份有限公司节目分公司 南京军区政治部前线文工团 上影英皇文化发展有限公司出品的年度谍战大片《利剑》,于2010年农历新年大年十一2月24日在在央视八套的黄金强档强势首播。 《利剑》是根据张成功的长篇小说《密使》改编,由刘小锋、韩雪、张萌、买红妹、申军谊、任天野等一批实力的中青年演员倾力主演。 正在央视电视剧频道黄金强档热播的电视剧《利剑》里,买红妹扮演国民党第一美女特工刘芳,为了爱情下嫁司令成为姨太太,成为帮爱人探听司令情报的特工,一片痴情却仍换回一段苦涩感情。 由上影英皇出品,金牌编剧张成功全新打造的谍战剧《利剑》以淮海战役为背景,展现了国共两党之间隐蔽战线的阴谋与斗争。剧中刘小锋饰演潜伏在国民党军中的一名军长吴克峰,代号“密使一号”,韩雪饰演打入军统内部的谍报员,代号“密使二号”,他们的任务是策反国民党军的总司令,为淮海战役扫清障碍。 买红妹扮演的是一个反面角色——国民党第一美女特工刘芳,表面上是黄梅戏当家花旦,实为中统特务,她利用婚姻潜伏在总司令身边,为策反工作带来重重困难。 买红妹介绍,“这个人物是否有过单纯的少女经历和背景已经无从知晓了。但她的前史一定是非同寻常的。她是中统的间谍,本身就是一种可悲的工具,而她的任务也是把目标变成某一种工具。以戏子的身份出场是恰如其分的,对她而言,风骚也是武器。”这部戏里,所有的男人都会为理想牺牲掉感情,她亦如是。“她对嵇少康是动过感情的,但这感情很快被她自己掐灭掉了。因为她清楚,如果自己对嵇少康动感情的话,会死的更早,死的更惨。她是明白的,所以心狠手辣。但即便如此,她还是被姬少康杀掉了。作为间谍,她或许有成功的一面,但是作为女人,她是一个彻底的悲剧。” 在买红妹看来,《利剑》里的这段婚姻非常苦涩,“一边是丝毫没有感情却要每天笑脸相迎的司令,一边是自己爱得彻骨却无法在一起的恋人,本来就每天生活在水深火热里,最后惨遭恋人欺骗抛弃的一刻,是她精神完全崩溃的时候。” 这样一个复杂的角色,是买红妹从未尝试过的,既要演出戏子的妩媚风情,又要演出特工的凌烈。而剧中买红妹的造型也十分漂亮,不过买红妹自曝拍摄过程中有好几次甚至差点被冻死。 由于《利剑》是在寒冷的冬季拍摄的,而刘芳这一角色贯穿全局的着装几乎都是旗袍。在瑟瑟的冬季,买红妹身着薄薄的旗袍,本来就冻得直打哆嗦,为了不影响表演和台词,还要拼命忍住严寒的折磨,每场戏下来,剧组的人都要赶紧帮她包上厚厚的羽绒服御寒。回忆起这段经历,买红妹表示,自己的身心和意志都经受了巨大的考验。

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铜鼓客家山歌是赣中艺术园中一朵奇葩。纂表康熙年间,闽、粤、赣南一批客家人迁铜鼓后,客家山歌便在铜鼓广为流传。

形式特点

  铜鼓客家山歌大都反映山区人民的劳动、生活、风俗人情和男女爱情。由于客家人晚于本地人入迁,只能居住在深山老林,开山垦田,辛苦劳作。他们的社会地位簋低。不仅受封建地主的剥削和压榨,而且还要受族权的压迫和本地人的排挤,生活非常贫苦。面对残酷的社会现实,他们常用山歌来发泄胸中的悲愤。如:“要崖(我)唱歌唱唔(不)成,有穿成苦瓜棚;结头打成千百只,油污刮得三斤零。”这首歌就反映了当时客家人的生活境况。情歌在客家山歌中占有很大的比例。客家人身居“客”位,又居住在偏僻的山区,为了生存,不论男女都得从事户外劳动,再加上客家人生性耿直,便少了些封建意识的束缚,青年男女就多了一些交往结识的机会。在田间山头,青年男女常以山歌来表达自己的心声,感情真挚,语言质朴。如:“细妹送崖过山塘,塘里一对好鸳鸯;鸳鸯若唔成双对,前世烧了断头香。”“生要为死要恋,哪怕官司打眼前,十场官司九场打,打了官司还要恋。”采用一问一答形式的盘歌,表现的内容簋广,时令节气、花木虫鱼、日月星云等等,或盘或猜,极富情趣。如:“唱歌师呃老贤尊,崖打山歌问伲登(你们),新打米筛几多眼?斗米泊酒几条槽?对门黄牛几多毛?唱歌师呃老贤酋,介(这)只山歌崖知音,新打米筛算蔑唔算眼,斗米泊酒算酒喇算糟,哪有闲情算牛毛?”

历史发展

  土地革命时期,铜鼓人民在艰苦的环境中用山歌这一动工为当时的斗争服务。如:“红军一来晴了天,穷苦人民笑连连;五荒六月有饭吃,寒冬腊月有衣穿。”歌颂了红军解救老百姓的功绩。“要吃柑子把树栽,要饮泉水把井开;穷人要想把身翻,快到红军队伍来。”号召人们投身革命,参加红军。“不怕敌人逞疯狂,穷人骨头硬似钢,鸟铳梭镖联合起,胜过敌人机关枪。”表达了对革命必胜的坚定信念。另外,还有大量的送夫送子参军,劝白军投降,努力生产支援前线,展望未来的山歌。这些山歌为苏区的革命斗争起了积极的宣传作用。 建国后,山歌紧紧配合社会主义建设,适应了时代的发展和需要。如《卖公粮》:“鸡口头禅三遍天正光,生产队里送粮忙,全村社员齐出动,男男女女,老老少少,担的担来,推的推车,呢哩呀啦,嘻嘻哈哈,送粮队伍出了庄,崖心里高兴把歌唱。”表现了丰收后,农民喜卖余粮的欢乐情景。再如:“崖老汉生来爱唱歌,一人唱来万人和,新人新事编歌唱,唱满九埂十八坡,唱得老汉乐呵呵。”表达了对新生活的向往和热爱。

特色

  铜鼓客家山歌植根于现实生活的土壤之中,是人民群众的口头创作,在艺术上有独特之处。比兴,在山歌中运用得非常普遍。如《选情郎》:“园中桔子越蓄越热越见红,对面妹子越长越大越爱人,不高不矮,不胖不瘦,眉清目秀,小巧玲珑天仙样,织布纺纱,绣花桃朵,粗粗细细,玲玲珑珑样样行,年正十八有嫁人。”“天上起云横丝横,又象落雨又象晴,有心想同哥子连,又怕打坏哥名声。”“买张白纸裱冈匆(窗户);蜘蛛结丝在肚中,燕子做巢泥塞口,新交知己募作声。”比兴,使山歌艺术形象更为鲜明、具体、生动。衬词,在山歌中的运用也很突出。如《螃蟹歌》:“正(呀)月(哪)思(哇)想(呀)螃蟹(咯)歌,一只(咯)螃蟹脚(呀)子啷当,丝呀个子嘟当,啷当啷当丝呀喂子哟),小妹妹(呀)你猜一猜(喂)。”句中衬词可以调节音节,增强句子的跳跃性,句末衬词可以加强歌词的语气;游离于歌词内容之外的较长的衬词则为山歌增添了不少情趣。衬词的运用提高了山歌的表现力,丰富了歌词的音乐性。垛四字句是急板山歌特有的艺术手法。如《选情郎》中:“不高不矮、不胖不瘦、眉清目秀、小巧玲珑、织布纺纱、绣花挑朵、粗粗细细、玲玲珑珑。”《卖余粮》中:“男男女女、老老少少、担的担来、推的推车、呢哩呀啦、嘻嘻哈哈。”垛四字句,无一定限数,可由编者或演唱者自由发挥。垛四字句,长于叙事,用于急板山歌中的第三、第四句之间,有板无眼,由慢而快,连念带唱,一气呵成,形成独特的艺术效果。 由于受地理环境的限制和社会地位的差异,客家山歌受外来影响较少,基本保持着原始、古朴的风貌,具有一种粗犷豪爽的“野味”。客家语音跌岩起伏,跳跃性大。客家山歌的音调依据客家语言的语气、语势装饰美化,保持着纯正的客家音乐语言,而产生撼人的声腔艺术。

山歌形式

  铜鼓客家山歌有二句板、五句板、急板等多种形式,以急板和二句板盘歌最具特色。急板山歌从五句板发展而来,由五个乐句构成,基本只用二个音:2、6,音调高昂、节奏明快、情绪热烈。二句板盘歌,是二句式四句头结构的山歌,曲调悠扬婉转,旋律优雅,能表现丰富细腻的感情。

获得荣誉

  铜鼓客家山歌在党的双百方针指引下,得到迅速的发展和提高。六十年代,铜鼓山歌手曾参加了八省(市)的巡回演出,《卖余粮》由中央电台灌制成唱片,根据山歌曲调改编的歌曲多次选入对台广播。七十年代中期至八十年代初,县文工团的文艺工作者收集整理了大量的山歌、小调、曲牌,还专程前往客家山歌之乡――广东梅县学习。在此基础上先后创作演出了具有浓郁乡土气息的山歌戏《黑姑投军》、《绣红旗》、《福星》等,在全区和全省的会演、调演中获得同行和专家的好评。[1] 客家山歌是客家人社会生活和思想情感的真实反映,在音乐上保留着较为纯正的客家语言本色,具有浓厚的“古朴性”,在艺术上,内容上基本保持着较为纯朴、清新的“民间性”。铜鼓客家山歌作为一种外来文化传入铜鼓,在长期的劳动生活中不断地丰富发展,同时,在与本土文化、周边客家文化的交融中,形成了独具魅力的风格。 上世纪六十年代由铜鼓民间歌手涂雪梅演唱的急板山歌《翻身卖余粮》在江西省首届音乐周上演唱获一等奖,并由中央电台灌制唱片,经记录整理的《卖余粮》又收入《中国音乐词典》,并在这部洋洋大观的音乐词典中,作为山歌词条的唯一例曲,被专家称为“赣西北最有代表的歌神”。铜鼓客家山歌已成为一朵不凋谢的山花盛开在中华音乐百花园中。[2]

文学形式

  铜鼓客家的文学形式,一般都是七言四句和七言五句,但也有在七言五句基础上延展的长短句山歌,甚至长篇叙事的山歌,其中七言五句和长短句山歌在全国山歌中并不多见。按歌词内容可分为诉苦类、爱情害、劳动类、劝善类、故事类、歌颂类等;按曲调分,主要有两句乐段和五句乐段。两句乐段是一种上下乐句结构均用七言四句形式的山歌,而五句乐段却有多种构成方式,五句乐段的山歌是在四句乐段的基础上,加上一个尾句构成的,这类又有慢板和急板之分,急板山歌有板有眼的急促节奏,近于口语的质朴音调,一气呵成的演唱特点,更赋于它独特的艺术风彩。

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