民族风情：怒族艺术——音乐

怒族的音乐

民歌：怒族民歌的特点是运用隐喻手法，句式简练，语言质朴，与劳动生活结合得比较紧密。《龙潭》反映了怒族人民由狩猎生活转到农耕生活的过程；《猎人调》描绘了怒族人民狩猎时的情景和捕获野兽后的欢乐心情。《求婚调》、《出嫁》、《逼嫁》、《迎亲调》控诉了不合理的婚姻制度，歌颂了男女青年纯真的爱情。《孤儿歌》反映了孤儿的悲惨遭遇；《哀叹调》表示对死者的悼念。此外还有边舞边唱的《跳舞歌》等。

怒族民歌的形式有叙事歌、山歌、劳动歌、儿歌、哄娃娃调、祭祀歌与悼念歌等等。特点是结构以单乐句和上、下句式为主，旋律随歌词的长短而变化，反复演唱。北部民歌大多节奏自由、委婉悠长，具有山歌的特色；南部民歌节拍、节奏较为规整，其中以切分节奏为其主要特征。

叙事歌：贡山怒语称“办汝” 碧江怒语称“ 牙扒可歌亚”。内容叙述天地形成、人类繁衍、民族历史、个人遭遇等。在婚嫁、节日、新房落成等群众聚会时，由具有丰富知识的老年歌手演唱。

山歌：北部贡山地区的山歌有“怒日拉”、“芒锅卡”、“尼莫”等曲调。南部地区的山歌，多为情歌，曲调短小，保持着古老而淳朴的风貌，有的曲调仅由三音列或四音列构成。 来源考试大。

劳动歌：贡山怒语称“削拉格”，因歌中衬词而得名。有拉船号子，打麦歌、打荞歌等，节奏鲜明，铿锵有力，常用一领众和的演唱形式。

儿歌及哄娃娃调：儿歌曲调比较简单，常常只用mi、la、do 或mi、sol、la、do等三音列、四音列构成。哄娃娃调有的仅由相距四度的二音列组成，有的由sol、la、do或sol、do、mi三音列组成，节奏规整，速度徐缓，曲调亲切温存。

祭祀歌：为过去巫师祭祀鬼神时所唱，旋律大多质朴流畅，有的则近似口语，具有朗诵性质。另外，各村寨还流行着不同的悼念歌。

乐器：怒族使用的乐器有“达比亚”（弹弦乐器）、“比拥”（弓弦乐器）、“匹哩”（竹制吹管乐器）、竹号“布利亚”、口簧（竹质或金 属）和扁鼓等。

达变：怒族人常用的传统乐器，又称“达比亚”（弹弦乐器）。其形类似琵琶，呈椭圆形或三角形，以四根丝线为弦，其音质格外清亮，韵味异常独特。几乎所有怒族青年都会弹唱。

能够嫁给军人是一种特别骄傲的体验。因为军人所拥有的工作内容是非常值得让人骄傲的，而且嫁给军人之后也可以感受到比较幸福的生活。

每一个人的择偶标准都是不一样的。比如说有一些人觉得嫁给浪漫的人可以让自己拥有幸福的生活。但是有一些人就会觉得嫁给拥有稳定工作的人群，可以让自己拥有一种特舒适的状态。但是在现实生活中能够嫁给军人的人群，一定是最值得我们进行尊重的人。

民警单膝跪地求婚。

云南有一位民警通过自己空闲的时间为自己的女朋友准备了求婚仪式，然而当这名民警选择通过单膝跪地的方式向女朋友进行求婚的时候，这位民警的女朋友也选择通过双腿跪下的方式进行回应。从而在这种情况下让在场所有人都觉得这对情侣之间所拥有的情感是比较让人羡慕的。而且当看到被求婚的女孩双腿跪下的时候，也让人觉得这位女孩特别的可爱。

是一种特别骄傲的体验。

其次就是在现实生活中能够嫁给军人，一定是一种特别骄傲的体验。因为军人所拥有的工作不仅值得所有人进行尊重与敬佩，而且军人的工作内容也是非常值得让人骄傲的。所以能够嫁给军人对于所有人来说都是一件特别不错的事情。

军人的妻子比较幸福。

最后就是我个人一直都觉得能够成为军人的妻子真的是比较幸福的。因为军人在日常生活中所呈现出来的状态一直都是特别让人敬佩的，所以就算和军人结婚之后，也会因为这种敬佩之情对军人产生比较尊重的状态。从而在进行相处的过程中，也能够因为这种敬佩选择崇拜军人。所以我们会看到嫁给军人的女性，都会散发出一种特别幸福的感觉。

白族的风俗习惯：

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；

白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。

5白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。

白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。

生活习俗

住屋形式

白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

婚俗

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方。

日常礼仪

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。

娱乐活动

白族民间娱乐活动丰富多彩，种类繁多，有赛马、荡秋千、耍麒麟、泼泥赐福、跳花盆、跳山羊等。

荡秋千：白族山区森林密布，藤条纵横林间，农民与山民平时采荞伐木，砍柴取暖，常于藤条蔓枝过手，练就荡藤攀索的本领，极喜爱荡秋千的活动。每年春节，山区，常在大榕树下捆绑篾索以成秋千；坝区，则在宽敞的坝坪立起三四丈高的杆架绑扎秋千。最精彩的莫过于青年男女双双同荡，这时常赢来围观群众的戏耍逗趣。

因为女友的举动表明了她对警服的尊重。

警察携众战友向女友求婚，而且穿着制服单膝跪地，但在他跪地的一刹那，女友却双膝跪地回应他，这引起了网络热议，多数网友都认为女友的这个举动表明了他对警服的尊重。他的这个做法值得很多人学习和深思。

通过视频可以看出这个特警准备单膝下跪求婚的时候，刚刚跪下来，他的女友立马双膝下跪回给了老公，而在这个视频当中，特警的战友纷纷上前把这个男子的女友扶了起来，但扶起来以后这个女子依旧没有站的挺直，可能他在特警制服面前有一种天生的敬畏和尊重。可能这个女子知道自己的男朋友穿着特警制服，向自己单膝跪地求婚，是一种不被认同的做法。

军人特警警察穿着正装都是国家所赋予的荣誉感，每个人都应该珍惜自己身上的这支制服，虽然求婚单膝下跪是很正常的事情，但穿着制服的特警就有很大的不同，他们穿着制服担心下跪求婚是一种有待商榷的做法。如果穿着便装给自己女友下跪求婚是让人可以接受的，但特警穿上特警的正装以后，再单膝下跪，就让人感觉有点不舒服。

可能这个女友也意识到了这一点，在自己男朋友穿着特警正装，向自己单膝跪地求婚的时候，女孩马上双膝跪地回应了男友的这种做法，而且用自己的行动表达了自己对军装的那种尊重。对于女友的这种做法，很多网友都给予了肯定，认为这个女孩懂得军装的价值与意义，而且她深爱男朋友身上的这身军装。无论是武警战士还是警察中的特警意义及普通的警察都要爱惜自己的制服，虽然穿着正装结婚无可厚非，但穿着自己的正装制服去求婚下跪容易惹人非议，最好不要这样做。