女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。什么意思

意思是：女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排两性婚配。

出处：东汉文人应劭写的风俗书《绎史》卷三引《风俗通》。

《风俗通》（应劭著）中有关女娲的两则短文：

1、“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。”

翻译：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2、“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

翻译：女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排两性婚配。

扩展资料

在民间的女娲造人神话传说中，故事清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。传说中女娲在天地之间非常孤独，看到自己的影子时就想创造一种像自己一样的生物来增添生气排解寂寞。

这种想法非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个高贵冷漠的神邸。

主要内容：

《唐律疏议》总结以往各王朝的立法经验及其司法实践，折中损益，使之系统化和周密化，故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。

通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。

《唐律疏议》的律文和疏文反映了唐代社会各阶级、各阶层的法律地位及其相互之间的关系，以及某些政治经济制度，是研究唐代历史的重要文献。

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张丹峰终究有没有出轨女经纪人？至今悬而未决；杨烁出轨还给对方转了10000元到底是不是石锤？目前照旧没有答案。文娱圈的瓜一个接着一个，让广阔吃瓜大众们猝不及防。而香港明星许志安在这个时分挺身而出，凭一己之力将“炮火”引到了本人身上。事实上，许志安这两年既没有什么出色的作品，也没有什么上进心——几年没出新专辑也就算了，参与《歌手》、《蒙面唱将》这类大火的综艺节目也没能翻红。唯有这次“激吻门”，让他荣登微博热搜榜，成为人们茶余饭后的话题

“激吻门”有哪几位主人公呢？首当其冲的就是许志安，他是郑秀文的丈夫；其次是黄心颖，她是马国明的未婚妻。“激吻门”详细是什么事儿呢？依据香港出租车司机提供的视频来看，车里本来有三个人，其中一位男性友人提出先送黄心颖回家，却被黄心颖回绝了；之后，这位男性友人下车，许志安表示：“你先走，然后我们各回各家。”可是，话音刚刚落下，许志安和黄心颖就在之后的16分钟里，激吻了20屡次

这件事情发酵的十分快，从曝光到高潮，差不多只用了几个小时。昨晚19点，许志安便召开了记者发布会，然后在媒面子前声泪俱下的“扮演”了一番。总结了一下他对自我的批判，主要有这三个重点：1由于喝了酒，所以犯了错；2为了好好反省，全面中止目前的工作（恐怕他如今手头也没什么工作了）；3对不起妻子和家人。可是，这场发布会刚刚完毕，“许志安黄心颖私自交往2年”的话题便登上了热搜榜。这与他说的酒后失控，完整是两回事啊。依据网友搜集的材料来看，黄心颖与许志安、郑秀文早已是老相识了。

2017年，许志安在澳门举行个人演唱会，黄心颖亲临现场；2018年10月，黄心颖与许志安同台献唱《会过去的》，手牵着手，眼神暧昧；同年11月，黄心颖当众唱了一首《唯独你是不可取替》，随后被网友扒出这首歌是许志安和郑秀文的定情曲；2019年1月，许志安为黄心颖庆贺华诞，举止非常密切关于这一切，似乎郑秀文毫无发觉。由于她常在社交软件上秀出与黄心颖一同健身的自拍，还称对方为“心颖baby”、“女超人”等等。

那么，黄心颖终究是哪路蛇神呢？1989年出生，比许志安小22岁，以港姐亚军的身份出道。此外，她在香港文娱圈还有一个外号：姣精。这个外号从何而来呢？原来，自从黄心颖参加TVB，根本上每拍一部戏，就会和戏中的男演员传一段绯闻。其中包括吴启华、王浩信、李思捷等人，这些人无一例外全是有妇之夫。

往常和马国明的恋爱，也是黄心颖主动出击的结果。当初，她在《On Call 36小时2》客串了一场戏，然后便在社交平台上表示：遇到男神马国明很开心。马国明呢，是近两年TVB硕果仅存的黄金独身汉。固然他们没有公开什么时分结婚，但是各大媒体不断传出他们将要结婚的音讯。另外，黄心颖过华诞时，马国明曾送过上百万的手表；还陪黄心颖家人远赴澳洲，一同参与他人的婚礼、游览；之前马国明挥金如土买下价值2000万的古宅，也被媒体猜想为婚房。

由此看来，马国明对黄心颖还算不错。可他母亲却不断不肯松口，还对媒体说：“黄心颖只是玩玩而已，他不是对我儿子认真的女人。”在这里，我们不得不说老人的目光，真是毒辣。“激吻门”被曝光后，马光明也出面回应了此事，而且照旧是好好先生的态度——“我独一能够做的，就是代表黄心颖说一些话。其实她曾经晓得本人做错了，我也很宁静，很快就没有生气的觉得。

马国明的这番话固然没有开门见山的表达见地，但似乎曾经放弃了这段感情，打算为难而不失礼貌的疏远。而另一边的许志安与原配郑秀文的爱情，则属于“意难忘”系列。许志安与郑秀文于1989年相识，1991年相爱，2013年求婚，至今曾经走过了28个年头。在2001年的“十大劲歌金曲颁奖仪式”上，他们二位分别斩获年度最佳男歌手、年度最佳女歌手。

在这场颁奖礼上，更为经典的画面则是许志安从梅艳芳手中接过奖杯后，发表了“厨房宣言”：“我要感激一个人，几年前在一个厨房，我说你拿最佳女歌手奖，我拿最佳男歌手奖，谢谢你陪我走过这么多年。”但是，在颁奖仪式上相拥而泣的这两个人，却在三年后各奔前程了。2004年，郑秀文因工作繁重得了哮喘，同时又遭遇**《长恨歌》票房扑街、感情不顺，一系列负面事情招致她患上了严重的抑郁症。

但是这场长达13年的爱情完毕后，许志安似乎并没有遭到影响。他先是与本人的助手相恋，后来又被媒体拍到与嫩模出街。在这期间，他与郑秀文不断坚持着联络，张卫健还在本人的婚礼上撮合两人。2011年，郑秀文与许志安这对“有情人”再次复合。当时，女方在微博上发表了一篇上千字的长文，意在通知大家许志安不是吃软饭的男人，他们复合是由于性格互补以及三观分歧。两年后，郑秀文表示本人已是许太太，还在微博上晒日常生活，表示本人很享用当主妇的生活。就在上个月，郑秀文参与夫家的婚宴时，还慨叹婚姻不易，夫妻之间应该彼此珍惜。

可是，许志安却轻而易举的背叛了整整28年的感情。广阔粉丝和吃瓜大众都很震惊，郑秀文是与王菲、林忆莲比肩的天后级人物，他怎样会出轨呢？这件事给人们带来的冲击，简直同等于当初周慧敏和倪震“出轨门”所产生的影响。对此，不少网友表示：周慧敏、郑秀文为情所伤，难道女神的婚姻也摆脱不了中年危机？

我想，首当其冲的缘由便是女强男弱，而且这两场感情中都没有孩子。郑秀文曾在《鲁豫有约》中说道：“我喜欢两个人的生活，游览也好，吃喝玩乐也好，怎样都行。可是关于照顾孩子的义务，我有点惧怕。”而周慧敏更是公开表示：不结婚，也不要孩子。不过，刘青云和郭霭明同样结婚20年没有孩子，往常照旧恩爱如初。所以没有孩子，并不能作为许志安和倪震出轨的理由。

其次，许志安的倪震的出轨对象都是年轻、身体火辣的女孩。更何况，黄心颖刚与许志安产生交集的时分，完整就是迷妹的状态——不只关注了许志安和他的朋友，就连许志安的工作人员都不放过。最后，则是倪震当年的理由：中年危机。男人和女人到了中年之后，女人会把更多的精神放在日常生活中，而男人可就不一定了。

无论是周慧敏，还是郑秀文，亦或是洪欣，她们都是实打实的女神。可是女神又如何？最后的结局都是惊人的类似。往常，她们既要统筹家庭和工作，还要帮老公拾掇烂摊子。婚姻是一场漫长的修行，若是不想让它提早闭幕，必定要搭上终身的心力去维护。

京市建邺区民政局婚姻登记处，坐落在市区云锦路129号，是当地政府按照我国5A级标准打造的现代化、智能化以及规范化的婚姻登记处。这里服务规范、全面、室内装饰温馨亮眼，充满了婚姻应有的幸福温馨感和仪式感，逐渐成了许多恋爱中年轻人的网红打卡点。建邺区是我国婚俗改革的实验区之一，婚姻登记处比以前做了许多改进，服务功能也增加了，下面就让我们看一看，该登记处有哪些特色。

全省第一家婚姻文化展馆

按照我国目前婚俗改革的要求，建邺区将会进行为期三年时间的婚俗改革实验。在此期间建邺区会遏制以前社会上的不良婚俗风气，大力推进婚姻方面的移风易俗工作，促进社会形成正确的家庭价值取向和婚姻观，为推进婚俗改革树立样板形象。作为改革中重要的一步，建邺区婚姻登记处除了以前的结婚和离婚登记之外，还打造了全省第1家婚姻文化展示馆，人们在这里对南京的婚姻文化会有所了解，此外这里也成为了全省面积最大的结婚发证大厅，面积超过二千平方米。

设施齐全，服务完善

婚姻登记处装修设计比较时尚，符合现代潮流，婚姻登记过程充满了仪式感；有些大厅的装修非常古典，符合民族文化，让人感觉到久违的温馨，成为许多年轻人比较热门的网红打卡点。此外登记处的服务也比较完善，除了提供结婚登记和离婚登记服务，还分成了不同的片区，设置有南京婚姻文化展览馆、中式和西式的结婚发证庆典大厅、婚姻课堂室、妇女儿童权益保护室、婚前心理疏导室、母婴室、冷静室以及婚姻家庭辅导室、家事诉前调解室，对婚姻问题服务几乎实现了全覆盖。

倡导正确的婚俗礼仪

社会发展到这一步，由于各种原因我们的婚俗礼仪已经不尽如人意，社会上大量群众对目前的婚俗都有意见，不少人更因此吃了很多苦头。在婚俗中形成的不良现象有天价彩礼、结婚酒席铺张浪费、互相攀比、大操大办等，其来源是人们价值观的改变。如今倡导简约的婚俗礼仪、引导人们摒弃不良婚俗，就是为了形成正确的婚俗观念，提升人们的幸福感，也使更多家庭收获幸福美满。

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁

1到就近的道观请太岁符。

2日期在农历正月初八或正月十五。

3地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

在中国传统文化中，结婚是人生中非常重要的一件事情，因此人们也非常关注结婚后的吉凶祥瑞。关于卸霉运的时间，其实并没有一个统一的答案，因为不同地区、不同传统文化都有不同的说法。但是一般来说，结婚后卸霉运的时间应该在三个月到一年之间比较合适。这段时间内，新婚夫妇应该多注重身体健康、家庭和睦、事业顺利等方面，多关注和积极面对生活中的问题，这样才能走出霉运，迎来吉祥如意的生活。此外，除了时间上的注意，新婚夫妇还应该注意自身的心态，要积极乐观，相信自己可以走出霉运，迎来更美好的生活。