中国情侣在泰寺庙拍婚纱照引争议，拍婚照你最在乎什么？

我觉得每个人对于婚姻的憧憬都是不同的，婚姻一定是神圣的，而婚礼也是可以见证者着一段婚姻的正式开始，所以会有很多人很重视婚礼。

婚礼中其实重要的也是拍婚照了，相信每个女生心里都住着一个公主梦，小小时候就有想过拥有一套美丽的婚纱，只是单纯的觉得它好看，后来长大了，终于要结婚了，也是要到拍婚照的时候，有些女生拍婚照可能在意的是婚纱。确实，这真的是女孩子心中的梦想，有些人很喜欢婚纱，就不惜高价买下一套婚纱，但是现在好像还是更多的还是租婚纱这种形式吧，有些男方家里可能家里条件不是很富裕，所以对于某些女生的婚纱买下来的问题会有犹豫，然后就会造成两个人的矛盾，还有些人在意拍摄婚照的地点，像标题中所说的，就是因为地点的问题而起了争执，可能两个人的意见不统一，都会引起这种争执，本来一件好事情就会被搞糟了。

在我看来，我也是一个女生，我也想要漂亮的婚纱和美丽的拍摄景点，但是我觉得更重要的是身边陪伴的那个人是我最爱的那个人，是他和我一起拍婚照，而且用心和我策划每一个细节，我就已经很满意了，如果非要说在乎什么，在乎的就是这个，不过呢，对于摄影师的拍照技术我也是会有要求的~一定要把我拍的美美的~

罗汉寺、华岩寺、慈云寺、大佛寺、涂山寺、能仁寺、缙云寺、宝轮寺、天心寺、静音寺。

比较著名的寺庙：1重庆罗汉寺。罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊，其中卧佛涅像(俗称“睡佛”)、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。

2华岩寺。华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。

3慈云寺。慈云寺，位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。

4潼南大佛寺。潼南大佛寺位于重庆市潼南区城西一公里的定明山下，始建于唐咸通年间，初名“定明院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。大佛寺系全国重点文物保护单位，景区旅游资源丰富，文化底蕴厚重。

5涂山寺。涂山寺位于涂山之巅，占地面积一万多平方米。涂山寺坐落在重庆市南岸区涂山之上，是现存最古老的寺院，因寺内古代供有尊武祖师，因此又称为尊武寺。

6能仁寺。能仁寺位于渝中区中华路92号，是重庆市规模较大的尼众寺庙，始建于明代，原名“三教堂”。古时为海云寺，清光绪十二年(1886)《重庆府治全图》上，现中华路，当年叫杨柳街，在今能仁寺位置上，标注为三教堂。上世纪二十年代，才改名能仁寺。能仁寺有四重殿宁，依次是书驮殿、观音殿、祖堂、禅堂。1926年，能亮住持时改子孙庙为十方丛林。解放前，该寺常住尼众10余人，信教徒众多，常年香火不断。

1、龙头寺

地址：渝北区龙头寺玉兰路100号附10号保利香槟花园

重庆龙头寺坐落于重庆市渝北区兴盛大道及上品十六小区旁，毗邻江北区。据说，龙头寺所在的山头恰似一条仰天长啸的龙，早年前“当时山上树木苍苍，寺庙香火旺盛，历经整修的寺庙也已经有相当的规模。但在大炼钢铁时，树木和寺庙的建筑都未能幸免。”

2、千佛寺

地址：南岸区玄坛庙派出所对面

千佛寺位于重庆境内建于明代，寺名三次更改。寺内有1000座佛像，故此得名，该寺始建于明代，距今有400多年历史。

3、观音寺

地址：重庆市南岸区四公里街391号

重庆市南岸观音寺原名重庆市南岸区玉溪桥观音寺，位于南岸区五公里，坐东向西，背依南山。古庙始建于清朝道光年间，又在玉溪河畔玉溪桥边，故得名玉溪桥观音寺。解放前为家庙，现为尼众丛林，临济正宗。解放后宗教活动停止，尼众散去，寺庙毁坏。1982年重新开放后，新建佛殿和附属房屋，面貌一新。今有比丘尼11人，常住居士20余人，佛教信徒达到4万人。

4、慈云寺

地址：南岸区玄坛庙的狮子山上

慈云寺，位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用。该寺创建于唐朝，重建於清乾隆二十二年(1757年)，初名观音庙，1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建，最后一次修整是在1936年。

5、罗汉寺

地址：重庆市渝中区民族路

罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 清乾隆十七年(1752年)，因前殿坍圮，改建龙神祠。后又称罗汉寺、古佛岩。全国重点佛教寺庙之一；全国重点文物保护单位；重庆市佛教协会驻地。

扩展资料：

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

坛庙建筑是中国祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华传统民族文化的特点。

坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金**。

参考资料：

-龙头寺 -千佛寺 -观音寺 -慈云寺 -罗汉寺 -寺庙

1、重庆能仁寺

地址：能仁寺位于渝中区中华路92号

能仁寺是重庆市规模较大的尼众寺庙，始建于明代，原名“三教堂”。古时为海云寺，清光绪十二年（1886）《重庆府治全图》上，现中华路，当年叫杨柳街，在今能仁寺位置上，标注为三教堂。

上世纪二十年代，才改名能仁寺。能仁寺有四重殿宁，依次是书驮殿、观音殿、祖堂、禅堂。1926年，能亮住持时改子孙庙为十方丛林。解放前，该寺常住尼众10余人，信教徒众多，常年香火不断。

2、缙云寺

地址：缙云寺位于重庆市北碚。

它坐落在具有1500多年历史的佛教胜地——缙云山中，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，寺中自古办学，名为“缙云书院”。

缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，所以大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师---迦叶古佛。大殿里的迦叶古佛，立于康熙二十二年，高约两米，左为大梵天，代表欲界法相，右为帝释天，代表色界法相，都是清代塑像。

3、天心寺

地址：重庆市巴南区天星寺镇

莲花山，山势自然形成莲花，与佛教莲花佛台有着某种契合，莲花之奇，重庆市绝无仅有。天心寺庙其名“天心”更有深不可测的佛意。

天心寺属区级保护文物，据向楚《巴南志》记载，天心寺始建于明代崇祯年间，清同治六年（1867年）维修并建关帝殿，民国三年修建大雄殿，民国十五年重修法堂，解放前是重庆地区四大佛教圣地之一，许多重要的佛事活动都是在这里举行。

4、慈云寺

地址：重庆南岸区玄坛庙狮子山麓

慈云寺始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。

寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。

5、大佛寺

地址：潼南县城西北15公里的定明山下。

大佛寺寺内有一座大佛，依山而立，就岩凿成，佛身依岩迭坐，含笑颔首，盘脚打坐。成为巴蜀境内仅次于乐山大佛的第二大佛，现为重庆市域内第一大佛，曾为重庆电视台天气预报节目开县的标志。

非常感谢您的提问。贵阳市内因地理位置、人文气息等因素的影响，使得该市的许多庙宇都与情感、婚姻有密切的关联。其中比较有名的有：第一是黔西南地区的兴义黄果树，在华夏祭拜文化上已有千年之久；其次是位于贵阳市中心的太慈庵，因释迦摩尼一句“诸恶莫作，众善奉行”，而有特殊的婚姻祈福之意象；此外还有灵秀寺、天恩寺等等。以上庙宇均是贵阳知名，但哪个最灵？还需您前往走一遭，静心拜谒方能得知。

龙法寺

地址： 重庆市渝北区松石支路51号

相关的地图信息，可以百度搜索：渝北区　寺庙。

更多的寺庙，可以百度搜索：重庆　寺庙。

朋友，你是去上香礼佛吧，，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

补充两点，

一、有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

二、谈下雷锋这个例子，为什么他一生行善，却没有善终呢？这是因为，因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，雷锋前世积累了太多的恶，故他此生一生行善，也没有化解，但他来世，必得善报。