春节为什么要磕头？

不能仅仅将陋习和优良传统两个极端来定义磕头拜年。为什么就不能是 落后于时代又承载着中国传统的一个习俗呢？给自己找些有的没的心理负担的人也挺感人的。

古代的跪礼、磕头，具体情景下未必都有屈服意味。如明清时侯，人们初次正式见面，若是平辈人，要摆下拜毡，“平磕头”即对面磕头。从金瓶梅到儒林外史范进张知县、说唐秦琼单雄信，都有这种情景。再如旧式婚礼有夫妻对拜环节，莫非是为了相互羞辱？这里实际是采用最敬礼以表示郑重。

中国革命伴随着对旧式礼仪的全盘废除，对革命本身来说是非常有必要的，而其中又有个递进的关系，不是辛亥一劳永逸的。民初以鞠躬代磕头，解放后则对人的鞠躬也废了，意味着不是鞠躬或者别的礼节就比叩头好，而是民间社会中根本不该行那么多礼来确认、强化等级关系。

说句实在话，如今真的是走走形式而已，何必上纲上线。

各地的习俗不同，从小磕到大的习以为常，不觉得有什么问题，从小没磕过的觉得难以接受，侮辱了人格，这都正常。我给你面子走走形式那是我尊重你，你替我推脱挡挡尴尬那是你爱我，无非两人商量着来，谁都不妥协那就各行各自的礼。可谁都不必觉得谁比谁有丝毫优越感。

作为新时代的新青年，在抵制磕头拜年这种天理不容糟粕陋习的同时，有没有想起在道观寺庙烧香拜佛问天祈福把脑袋磕的嗡嗡响的你？这不是封建迷信，这是追求信仰。

当爱人向你跪地求婚的时候为什么就没有把戒指甩到他的逼l'脸上，大骂为什么用如此落后恶心的方式就想娶走时代前沿的你？这不是糟粕陋习，这是罗曼蒂克。

在高级日餐厅屈腿的你嘴里嚼着高档牛肉，为什么就没有为这肮脏可悲的服务生打抱不平，教会他发达城市的规矩？可不是肮脏可悲，是上流举止。

简单的说，磕了，我不高兴，他高兴，他们家高兴，他们亲戚全都高兴。不磕，我高兴，他不高兴，他们家不高兴，他们家亲戚全都不高兴，所以，去他的，自己高兴就好了不是吗？

有的认为是封建糟粕，不应该磕头；有的认为是传统良俗，应该予以继承，大家相互争论，互不相让。有的媒体为了吸引读者，提高点击率，故意把标题变更成“南北开吵，过年要不要给长辈磕头？”，意思好像是北方过年多跪拜礼，南方少跪拜礼。

其实这个标题本来就是伪命题，跪拜礼并没有南北之分，南方北方都有跪拜礼，只不过是如今媒体哗众取宠的套路而已。但是关于跪拜礼的分歧是不争的事实。我们整理了一下，反对跪拜礼的理由有：一、封建陋习，奴性十足；二、侮辱人格，不平等；三、“男儿膝下有黄金”，如今男女平等，男女都不应该跪拜 等等。

跪拜礼起源于原始社会，从甲骨文金文研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑，而跪拜是因为古人最早都是双膝触地坐在席子上的，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首（关于跪拜礼节我们另文探讨）。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

跪拜礼一直流行到上世纪辛亥革命，中华民国于1912年元旦发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是“废止跪拜”。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不行跪拜，对民众在私人场合则不加干涉，这主要是跪拜礼有着不同含义。

针对官员跪拜，是一种不平等的礼节，确实存在侮辱人格尊严，蔑视人权以及要讲究自由平等，自然，这种封建糟粕绝对应该废除。但是，也要看到，跪拜礼并不是一无是处，还是有着其优良历史传统和道德礼仪需要。

我国以礼仪之邦著名，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统，而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈，大概这也是世人得以生存的意义所在。而孝顺，就要有一定的礼仪，其中，跪拜就是最重的礼节，表示最隆重的尊敬和无比的虔诚。

在后来发展过程中，政府的跪拜礼被取缔，民间跪拜礼却很盛行，尤其是逢年过节，祭祀祖先，叩拜神灵，父母寿诞，以及喜事丧事等，跪拜礼一直存在，长辈们教育孩子，从很小就开始，教导他们如何尊敬祖宗和先人，希望他们能够长大成材，光宗耀祖，不辜负父母一番心血。孩子们往往在小的时候并不理解，但是到了自己为人父母，或者下有儿孙，就知道孝道的重要性，因此，这种理解是分年龄层的，不到一定年龄很难理解。

后来随着文革，许多传统都成了封建糟粕，文化传承出现了断层，再加上改革开放后，西方文化的侵入，让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子，对一些礼节感到陌生。然而，在大多数农村以及文化气息较浓的家庭，跪拜礼依然存在。

正因为以上原因，造成了不少年轻人，对跪拜礼感到不理解，比如上面三个原因，第一个原因我们说了，如果给政府官员跪拜，那么，这就是奴性，是封建糟粕，早已废除；如果给自己的父母跪拜，被认为是封建糟粕的话，我就不知道，在讲究孝道的国家，什么还叫孝顺？有的人说了，孝顺不一定要磕头，这话是对的，确实不错。

但是，父母养育了你一场，为你含辛茹苦，把你拉扯成人，难道磕个头就这么难吗？！难道给父母磕个头就是侮辱人格不平等吗？因此，磕头和不磕头都有道理，只不过笔者认为，有跪拜礼传统的家庭，继续行跪拜礼没有错。

关于第三个原因感觉到可笑，俗话说“男儿膝下有黄金”，说的是男子汉要有志气，不要做奴才，要堂堂正正做人，并不是不让跪拜父母，就像俗话“跪天跪地跪父母”，这是天经地义的事，如果因为给父母磕头，把“男儿膝下有黄金”这个道理拿出来，那可是真莫大的讽刺！

当然，有的是因为自己是儿媳妇（或者女婿），认为给公婆（或者岳父岳母）磕头不应该，这个就仁者见仁智者见智了。针对这样的儿媳（女婿），我们要问，两人是否是真心相爱？如果真心相爱，以后和双方父母在一起生活，出于感谢爱人父母给了您这么个优秀的丈夫（媳妇），磕个头也应该，而且，对方家乡肯定有跪拜礼的习俗，如果犟着不拜那么就是自己找别扭，试问值不值得？

再者说，现在流行西方什么劳什子单膝跪拜，经常看到电视**以及大街上，男士求婚跪在地上表白，我想，那时候这位女士就不想想“男儿膝下有黄金”了？！既然能对媳妇磕头，为何不能给生己养己的父母磕头？对方既然能给自己父母磕头，为何不能给对方父母磕头？

再者说，那些大谈特谈不能给父母或者对方父母磕头的人，说不定在庙宇求神打卦的时候，磕的头可能比谁都不少，殊不知，六祖慧能说过，“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜”，家里有着两尊最大的佛不拜，却去外面祈求神灵，请问这有何用？若有神灵也不会保佑你，只有把父母长辈孝敬好了，那么您的修行也就非常完备了，自有神灵赐福。

因此，跪拜礼究竟是社会良俗还是封建糟粕，我想大家自己揣摩，毕竟，跪拜礼只是在至亲之间才会出现，外人自然难以置喙，也不要非扣上封建糟粕的帽子，你自己不愿意跪拜没什么，是你自己家教的原因，别人跪拜也是家教的结果，大家各按良心，自行其是。

山西晋城一位新娘，在出嫁当天上婚车以前，突然转身叫了一声“妈”，然后扑通跪倒在地，拜谢父母的养育之恩。

面对这样突然的情况，即便是主持了多场婚礼的司仪，也有点措手不及；而在场的新郎更是有些不知所措，这个时候好像做什么，都显得有些多余。

当天新娘的这一幕，也是感动了无数的人；除了新娘的父母以外，在场的宾客，以及看到视频的网友，很多都留下了感动的泪水。

结婚对于我们每一个家庭来讲，都是一件大喜的事情；作为女方的父母，对于自己养育多年的女儿，终于要出嫁的时候，内心既充满了喜悦的泪水，也有对于女儿的念念不舍。

而对于男方家庭来讲，从这天开始，也就意味着家中要多一位家庭成员。相对女方家庭，男方家庭更多的是开心和高兴心情。

可能没有养女儿，远远不能够体会，女儿出嫁那刻的心情。尽管在这之前，一直都为女儿出嫁而高兴、幸福；但真到了女儿出门的那一刻，我想父母更多的是不舍。

毕竟从今以后女儿就成为了“别人家的人”，虽然也会经常的回家来看望父母，但相对应在家的时间，也就会越来越少了。

对于出嫁的女儿来讲，此刻的心情也是五味杂陈，即将离开自己生活了20多年的家庭，看着自己父母孤单的身影，内心中也满是不舍。

我想正是在这样情况下，才会出现了如此感人的一幕。新娘和新郎在拥抱了父母以后，就在进入婚车的那刻，却转身跑向父母，给父母行了一个跪拜礼。

通过这种方式，来表达自己对于父母的不舍，以及对于父母这20多年的养育之恩的一种报答。

对于家里面有女儿的家庭来讲，可能一生中最重要的一件事情，就是看到自己的女儿出嫁的那一天了吧，一方面看到自己的女儿找到了自己的归宿应该很开心，但是另一方面，和自己生活了二十多年的女儿要分开了，自己的心中真的是非常的舍不得的。作为山西晋城的一位女孩，在嫁人的时候，转身给父母跪地磕头的一幕，感动了无数的网友。

一：跪谢父母的养育之恩。

可能我们平时被父母照顾惯了，当你真正要嫁人的那一刻，才知道自己有多舍不得，那时自己才明白，父母养育了自己二十多年，自己只得到了父母的爱，还没有来得及孝顺父母的时候，自己就要嫁为人妻了，那个时候看到父母的身影，自己的心中真的是五味杂陈，唯有一拜跪谢父母养育二十多年的恩情。

二：以后不能经常回家了。

当女儿离开父母的时候都是非常舍不得的，虽然说平时也是在外面工作，但是我们知道，父母在对的地方就是自己的家，无论什么时候自己都能够回家，回到父母的怀抱中，但是当自己嫁人的那一刻，一切都变的不一样了，成为别人的妻子，自己也会有新的家庭，不能经常回家了。

三：还没来得及尽孝心。

我们平时都是理所当然的享受父母带给我们的一切，因为我们知道父母永远在我们的身边，但是当自己出嫁的那一刻，我们才知道，这二十多年的时间，自己只顾索取，还没来得及尽孝心，好好的报答父母的养育之恩。

所以说，当我们还在父母身边的时候，还是多为父母尽自己的孝心，不要等到自己离开了之后才去后悔，因为时间不等人，那会已经来不及了。